NOE

souYeraiaes , les offices de président et de coaseiller ae transmettaient >a nO' blesse qu'au second on au troisième degré: c'était une noblesse graduelle.

NOÇAGÉ. — Repas nuptial que , dans quelques pays , et principalement en Bretagne, les curés exigeaient primitivement en nature et qui plus tard avait été conterti en argent. — Le mot noçage désignait aussi dans certaines coutumes }e droit qu aVait le seigneur d'assister aux noces de séâ vassaux. I.e seigneur Iiautjuôtlcier, ou , en son absence , te sergent ou huissier de sa^stice devait être convié à la noce huit jours avant la célébration du mariage pour accompagner la mariée à r£glise; il prenait place à dîner avant )e marié ; il amenait deux chiens courante et un lévrier qui étaient nourris pendant le repas des noces ; api es le dîner, le sei- {Onenr ou son représentant avait le droit de chanter ta première chanson. Un arrêt du parlement de Paris rendu le 6 mars i(^Ot ordonna que ces coutumes Tussent observées, aiteh(fu qu'elles étaient mentionnées dans les aveux rendus par les vassaux.

NOCES.— Voy. Mariage.

du jour.

rîoèl n'était pas seulement, au moyen âge, une des fêtes les plus solennelles de l'Eglise ; ce fut, pendant plusieurs siècles et jusqu'à une époque récente, l'occasion de réjouissances de fantille. Au xiii*siècle, dit Sainie-Palaye (v" A'oè/). on donnait à ses amis , pour les fêtes de JVoèZ, des gâteaux appelés nieules ( voy. ce mot) et un poulet rôti. On chantait des cantiques appelés Noëls^ où la naissance du Christ, l'adoration des mages et des bergers étaient célébrées dans un laiigaae naif. « En ma jeunesse , dit Pasquier ( Hecherches de la France , livre IV, cbap. xvi ), c'était une couiume que l'on avoit tournée en cérémonie de chanter tous les soirs presque en chaque famille des NoëU, qui étoieni des chansons spirituelles fuiies en l'honneur de N. S.; lesc[uelles on chante encore en plusieurs églises, pendant que

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l'on Célèbre la g^and' messe e jour de Noël, lorsque le prêtre reçoit les offrandes. M Chaque province avait ses Noëls^ et , reux de la Monnoie en patois bourguignon ont beaucoup de réputation. La bûche de Noël ou Tréfoir (Voy. Tréfoir ) donnait lieu à une fête de famille ; on appelait la bénédiction do ciel sur la 'maison. La distribution du pattV de Calandre avait le même but.

Celte fêie marquait si bien l'alléereste universelle en soavenir de la régénération du nrande par la naissance du Christ, que le m^l Noël devint synonyme do réjouissance. Aux entrées des rois et dans toutes les solennités, le cri ée NoëU Nbëlî retentissait sur les places publiques. Pasquier (, Recherches , thid,) en cite plusieurs exemples : « Aux registres de la chambre des comptes , le greffier soucieux d'enregistrer ce qui se faisoit de solennel dans la ville de Paris, récitant le baptême de Charles VI dans l'église de Saint- Paul, dit que le 3 décembre 1368 naquit Charles sixième qui foc tenu sur les fonis en l'église Saint- Paullès-Paris par Charles, seigneur de Mont^ morencY et que lors y avoit une grande multitude de peuple qui commença de crier Noël. Jean, duc de Bourgogne, après avoir fait assassiner le duc crOrleims, revint dans Paris. Monstrelet dit an chapitre xxxvii du premier livre que les Parisiens en furent si joyeux, qu'à son arrivée les petits enfants crioienl par les rues Noël. En l'an M29, Philippe, duc de Bourgogne , ramena sa sœur au duc de Bedfoia dans Paris, à la venue duquel fut faite moult grande joie des Parisiens , dit le même Monstrelet. si y crioit-on Noël par tous les farrcfours par où ils passoient. Quand Charles VU nt son ei>irée dans Paris en 1*37 , il y avoit , dit le niême auteur , si grande multitude de peuple par les rues, qu'à peine pouvoit oç passer, lequel en divers lieux crioit & haute voix tant qu'il pouvoit Noël ponr la joyeuse tenue de leur roi et naturel seigneur et de son fils le Dauphin. *»

Le conmiencement de l'année était fixé à Noël k répoque de Charlemagne ( Yoy. Année).

NOIR (Code). —Voy. Nègre.

NOMBRAGE. — Office et salaire des officiers féodaux ou sergents appelés nfimeratores; ils étaient chargés décompter les fierbes de blé et les autres produits de la récolte, afin de prélever ce qui en revenait au seigneur en vertu du droit de Çhampart (voy ce mot). — Le mol nom-' brage ou nombvaige désignait même queiauefois le droit qu'avait le seigneur

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de percevoir ces dîmes qu'on appelait dtmes tiombrées. Danâ Dne charte de Tan- Dée 1361 , on Ih : tontes les rerrtes , cens et nùfnbraiffet, etc. Vo^. du Canfge, V* iVtimerctrium,

NQMBRE D'OR. — Le nombre d'or eA une période lunaire de dii-neuf années dont on se servait pour déterminer les nouvelles lunes. Il était ainsi nommé, à ce que l'on cr«t y parce que l'on éerivait en caractères d'or,- dans les anciens calendriers, le Jour des douze mois' solaires oh tombait la nouveUe lune de Tun ou de l'autre de ces cycles. Dans ces dix-neuf années il y en avait douze appelées communes j et sept e%nhoUmique9 ou inlercalairesj parce qu'elles étaient composées de treize moW au lieu de douze. On avait cru ainsi établir une concordance parfaite entre le calendrier lunaire et le calendrier solaire. Mais le cycle lunaire dépassait de plus d'une heure le cycle solaire. La réforme de Grégoire Xïll modifia sur ce point le calendrier ecclésiastique et réforma cette irrégularité.

NOMtNAtJX. — 1*hïlosophes du moyen ftôe (Jui prétendaient que les idées générales n'étaient que des mots (/la(u««oct«). Voy. Sciences, S Philosophie,

NOMS. — Les Romains portaient plusieurs noms , et céft usage adopté par les Oallo-Romains ée conserva sous la domination des Francs. Kes hommes de race noble avaient trois noms. Ainsi l'évoque historien , (trégoire de Tours , s'appelait Georgius Florentius Qregorius. Le premier nom était le prénom , le second le nom de la gens , et le troisième ^ appelé aynomen , distinguait les diverses braBches de la aens.

Noms chez les Frarta. -* Chei les Francs, le nouveau-né recevait un nom la neuvième nuit, après sa naissance^ comme le prouve le paragraplie S du titre XVï de la Loi satiqtte. Les parents se réunis^ saient et donnaient un nom à Tenfant.

Cette eéiémonie était accompagnée de grandes réjouisèances. On ne connaissait pas alors ce qu'on a appelé depuis nom de baptême. Quelquefois le nom n'était donné à l'enfant que plus tard : le fils de Cbilpéric, avait déjà quatre mois, lorsque les grands de Neustrie se réunirent pour lui donner le nom de ClotatreÇChlotarium vocitarunt , Grégoire de Tours , livre Vil , chap. vu). Dans la suite le nom se donna au baptême. Flodoard , dans sa chronique à l'année 945, dit que la reine Gerberge donna naissance à un fils qui fut appelé Charles à son baptême ( qui Carolus ad catechizandum vocatus est)*

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Les Francs ne portaient qu'un nom, comme Clotis, Caribert, Clotaire (voy.

la signification de ces noms, -p. 79&).Cftarlémaçne introduisit k sa Cour l'usfg^ de prendre un surnom ; luf-mème se féisaic appeler S>avid; Alcuin portait le nom d'Aibinus, etc.

Noms à l'époque féodale, -^ A l'époqua féodale , c'eôi-à-dire vers le xi* siècle , les p{»priétaire8 ou seigneurs féodaux portèrent deux noms ; le premier donné suivant l'ancien usage et le second ^iré de la terre qu'ils possédaient- Chez les Romains , c'ërtait le propriétaire qui impofait son nom à la terre ; les jprés de Mucius ( prata Muciù) , etc. Dans le système féodal, où la terre avait une si haute importance ( voy. p. 409), elle donna son nom au seigneur. Il faut cependant établir ici une distinction. Au sud de la Loire, dans les provinces de droit écrit ou romain , il était depuis longtemps d^usage de prendre plusieurs noms, comme chez les Roniainsfvoy. Mabillon, Derediplom,^ p. 59, 92, 93). Mais au nord de la France, on ne porta généralement qu'uA nom jusqu'au X!i« siècle. DepuisI cette époaoe , les surnoms tirés de la seigneurie , at ta dignité ou de l'office déviurent des noms génériques et les signes distinct) fs des familles nobles. Les noblèja portèrent souvent trois noms : lé nom de baptême, le nom commun à toutes les branches de la famille et enfin le tiom de là seigneurie qui variait suivant les dotnaînes des diverses branches. On trouve^ au moyefl âge, des exemples de nobles qui tiraient leur nom du lieu , oh iîs avaient été faits chevaliers. Ainsi Laurent du Plcssis ayant été fait chevalier au Morf , dans les pays d'outre-mer^ lui et ses enfants furent appelés du Pléssis du Morf ( Sainte-Palaye , v» Noms).

Les évoques comme les rois gardèrent l'ancienne coutume de ne signer que leurs noms de baptême avec celdi de leur évèché. On ne commença à mettre dans les actes le nom de famille des femmes que vers i62d ou i68o J jusqu'alors on ne les désignait qtie par leur nom de baptême.

Noms des mlains. — Quant aux noms des Vilains, ils n'eufènt de la fixité qtfà partir de l'époque oh l'dn tint des registres de l'Etat civil (voy. ce mot).

Quelquefois le nom propre était tiré du nom du père et de la mère réunis. Le nom de Marcabrus dérivé de Marc et de Brnna peut en servir d'exemple (Sainte- Palaye, v«» Noms ). Les noms des vilains étaient généralement tirés ou des noms de leurs pères et mères ou de quelque signe physique , de l'âge, du lieu de naiSf-