OBL

la mort &un persoonage en l'honneur duqael on devait célébrer on service funèbre.

OBITUAIRE. — Registre dans lequel on inscrivait les obits dus aux fondateurs ou bienfaiteurs d'une église ou d'une maison religieuse. On trouve souvent dans les obituaires des renseignements précieux pour Tbistoire du moyen âge.

OBLATION. — Ce mot a en différentes significations. On appelait ablation tout ce qui était offert à l'église en pur don. Primitivement les prêtres ne vivaient que des oblations et du c^suel. Il y avait un officier ecclésiastique spécialement chargé de recevoir les offrandes et appelé obliUionnaire. — Les oblationê étaient encore un droit levé en certaines circonstances par les seigneurs. — La partie de la messe qui suit immédiatement l'Ëvangile ou le chant du Credo se nomme ablation , parce que le prêtre offre d'abord le pain destiné au sacritice posé sur la patène , puis du vin mêlé d'un peu d'eau dans le calice quM tient quelque temps élevé au milieu de l'autel. — Enfin on appelait ablation, &\\ moyen âge , l'action «le consacrer un enfant au service des autels. Les enfants, ainsi offerts, se nommaient ablats.

OBLATS. — Le mot oblat ( oblatuêj offert, prépenié ) avait des ucceptions trèsdiverses. On appelait oblats des enfants qui étaient dévoués par leurs parents au service des autels. On les conduisait à l'ail tel, et on leur enveloppait la main dans un des coins de la nappe (voy du Cange, v* Oblati). Cet usage remontait à une époque fort ancienne. Salvien parle dt^jà des enfants que leurs parents consacraient à Dieu et il les nomme oblali.

Voblation était souvent un moyen de se mettre sous la protection d'une église; Elles procuraient une sorte de mainbour ecclésiastfque ( voy. Mainbour ). On en trouve des exemples dans les anciennes formules. Le père, tenant son fils par la main, s'avançait vers l'autel, et, enveloppant cette main dans le voile blanc oui le recouvrait, jurait en présence de l'abbé et sur les reliques des saints que l'enfant vivrait soumis à la règle jusqu'à sa mort, sans jamais soi:ger à secouer le joug salutaire qui lui était imposé Dès lors l'enfant était irrévocHblement engage. Ce fut ainsi que Suger fut dévoué à Saini-Denis , et élevé comme oblat dans le monastère dont il devint abbé dans la suite.

Guibert de Nogent cite encore une autre forme à^oblation. Il raconte qu'en I099, 0omme Bernard , abbé de Saint-Martin ,