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dans un four (voy» Fours) et le fit bientôt partir avec quelques autres enrôlés. Heureusenieni pour l'huissier, il réussit à prévenir ses cunCi-ères, et on obtint un ordre do minisire ooor le ramener k Paris. L'tiuissier fut aélivré, mais les racoleurs n'en continuèrent pas moins leur odieux trafic.

RAISON (Culte de la), ~ Le 20 brumaire an H (10 nuyembre i793), le cuUe de la i)at«on fut célébré pour la première fois dans l'église métropolitaine de Pitris,et bientôt imité dans toute la France. Il avait été établi |Nir la commune de Paris, sur le réquisitoire de Chaumette. Toutes les seciiuus se rendirent uu temple de la Raison avec les autoritéA constituées.

Une jeune femme, énouse de rimpi-imeur Momoro, représentai i la déesse de la Raison. Yètue d'une draperie blanche, un manteau bleu de ciel sur les épaules, les cheveux épars et couverts du bonnet ae la liberté, elle était assise sur un siège de forme antique , qui était c«)uvert de lierre ei aue poruient quatre citoyens, la déesse de la Raison était précédée et suivie de jeunes ttlies vêtues de blanc et couronnées de roses. Puis venaient ^ portés en grande pompe, les bustes de Lepelletier et de Marat, des musiciens, Jes troupes et toutes les sections armées. On prononça des discours ei on chamades hymnes. Le cortège se rendit ensuite à la Conveuiion, qui travail encore pris aucune part à ces extravagances. Cbaumeite prononça quel-

âues paroles au'il termina en montrant la éesse de la Haison et en disant : m Nous avons abandonné des idoles inanimés pour la Raison, uour cette image animée, chef-d'œuvre de la nature. » l.a déesse reçut alors l'accolade du président de la Convention, et l'assemolée tout entière retourna au temple de la Baison pour y chanter un hymne pairioiique. Ces tarées indécentes ne durèrent que quelques mois Chaumette , l'apôtre du culte de la Raison, \}éni sur Téchafaud , le i3 avril 2794, et avec lui disparut le culte qu'il avait Toulu fonder.

RANÇON. — Somme que payait un prisonnier pour obtenir sa délivrance. Il était d'usage, au moyen âge, démettre les prisonniers de guerre à rançon. Aussi, dans les batailles, épargnait- on les seigneurs dans lespérance d'en tirer une rançon^ considérable La rançon du roi Jean s'éleva à trois millions d'ecus d'or.

RANG. - l^ rang ou la place que chacun devait occuper était fixé par l'éii- ? nette dès le xv« siècle, comme le prouve ouvrage intitulé les Honneurs de la