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Fr., T, 33 ; II, 118 ). Les nobles laissaient ordinairement leur cheval et leurs armes aux églises, et les femmes nobles leur lit (du Caoge, v* Lectui). La connaissance de outes les causes testamentaires apparenait aux jases ecclésiastiques, d'après a Tbaamassière, commentaire sur les coutumes de Lorris.

Les hommes libres avaient seuls le droit de tester. Les serfs ne pouvaient disposer par testament que dn cinquième de leurs biens Les habitants des villes obtinrent le droit de faire des testaments à répoque oh ils furent complètement affranchis. On retendit aux étrangers qui venaient habiter dans les villes pour en augmenter la population, et on les exempta ainsi de l'espèce de confiscation qui livrait au roi l'héritage des aubain? (voy. Aubain). Une ordonnance de Louis XI, en date du 30 août 1472, accorda le droit de tester à tous ceux qui viendraient habiter Toulouse sur la prière des Toulousains qui représentaient que leur ville avait été dévastée et ne pourrait jaihais se repeupler, si des étrangers ne s'y établissaient ( Papiers de l'abbé Le Grand , relatifs au rè£^e de Louis XI, t. XX, dans les manuscrits de la Bibl. imp.)*

On appelait testament nuncupatif des dispositions faites de vive voix en présence de témoins , et d'après lesquelles les magistrats et exécuteurs testamentaires prenaient des mesures pour distribuer les biens selon l'intention du testateur. Au moyen âge, on entendit encore par testament nuncupatif un testament rédigé par écrit sous la aictée du testateur et difiërent en cela du testament olographe.

Les codicilles ou actes annexés postérieurement aux testaments étaient rédigés à peu près dans la même forme c|ue le testament lui-même. Au x« siècle , il était fort ordinaire de se donner, par un ^déicommis^ des exécuteurs testamentaires, qui devaient accomplir le fond des intentions du testateur, mais qui souvent avaient la liberté du choix des moyens.

TESTIÉRE. — Partie de l'armure de moyen âge qui couvrait la tète du cheval. Il en est question dans les Assises de Jérusalem : «f Le cheval doit èire couvert de couverture de fer, et avoir une testière , et emmi (au milieu de) la testière une broche de fer telle, comme celle de l'écu. »

TESTON. — Ancienne monnaie d'argent qui fut fabriquée pour la première fois sous le règne cfe Louis XII. Elle tirait son nom de reffigie qui représentait la tète du roi. Le teslon valait dix sous tournois; il y avait des demi-iestons , qui

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valaient cinq sons tournois. On a cessé de fabriquer des testons en France sous le règne de Henri 111; mais cette monnaie eut encore cours quelque temf» , et on la trouve mentionnée dans plusieurs poètes du xvii» siècle. Régnier (sat. lY, V. 54) dit:

Ou Mem, taataat !• p<mls, le TVBtre «t la poitrine, J'aurais an beM teston pour Juger 4*ane urina

Et Molière dans VEtowdi (acte III, se v) :

Yons été» de l'hnmeiir de ces unis efApé«.

Que l'on tronre toujours plus prompts à dégainer

Qa*à tirer on testoa , s'il fallelt le donner.

TÊTE COUVERTE. — Jusqu'à la fin du XV* siècle, il éteit d'usage eu France de rester tête couverte devant le roi. Lorsque le souverain adressait la parole à quelque courtisan, celui-ci ôtait son chaperon. Ce fut seulement à partir du règne de Charles VIII et surtout de celurde François l*» que prévalut la coutume italienne de se tenir tète nue devant le roi.

TÊTE MISE A PRIX. — On voit souvent dans l'histoire de France des têtes mises à prix. Ainsi le parlement de Paris mit à prix la tête de Coligni, dn vidame de Chartres et de Montgommery au comjnencemént des guerres de religion ( de Th'ou, livre IV). Pendant les troubles de la France , la tète de Mazarin fut aussi mise d prix.

TEUTATÈS. — Dieu des Gaulois , regardé comme l'inventeur des arts et comme présidant au commerce. Les Gaulois faisaient en son honneur des sacrifices de victimes humaines, que l'on enfermait dans de grands mannequins d'osier pour les livrer aux flammes.

THÊ. — L'nsage du thé fut inireiluit en France dans la premièremoitié du x\ ii« siècle. Il était connu dès i636. Le chancelier Séguier contribua à accréditer le thé. On voit, en effet, dans les lettres de Gui Patin, à l'année 1648, qu'un docteur en médecine, voulant faire sa cour au chancelier, soutint une thèse, dont la conclusion était que le thé contribue à donner de l'esprit {menti confert), Morissot, ajoute Patin, voulait favoriser Fimpertinente nouveauté du siècle et tâcher par là de se donner quelque crédit. Mais cette thèse fut généralement désapprouvée. Neuf ans après, on soutint encore devant la faculté une thèse sur l'usage du thé ; le chai»celier y assista avec plusieurs personnages illustres. Vers la nu du xvii* siècle, on commença à mêler du lait au thé. Mme de Sévigné, dans une lettre de 1680, parle de cet usage comme d'une invention récente de Mme de La Sablière. Depuis oetie

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époque, Tusage da thé est dcTenn en France presque aussi commao que celui du café.

THÊATINS. — CongrégstioD de clercs réguliers établie, en 1524, à Chieti (autrefois Théate , d'oh est venu le nom de théatins). Ils fondèrent un couvent en France à Vépoque de la Ligue ( 1694); mais il fut bientôt détruit. En 1644 , Mazarin appela de nouveau les théatins en France , et les établit sur le quai Malaquais. Il leur légua par son testament cent mille écus pour bâtir leur église dont la première pierre fut posée le 8 novembre 1661. Les théatins ne possédèrent en France que ce couvent qui fut supprimé en 1790.

THEATRE. — L'histoire du théAtrê français , n'est pas du sujet de ce Dictionnaire. 11 ne peut être ici question du théâtre que dans ses rapports avec les institutions de la France. On a parlé ailleurs des cérémonies religieuses (voy.

Rites, p. lOTT; et des fêtes populaires (voy. FÉTKs, p. 416) que Ton peut regarder comme l'origine de notre théâtre.

On célébrait dans les églises , aux principales fêtes, des drames pieux pour attirer et intéresser le peuple. Peu à peu ces solennités religieuses dégénérèrent en représentations profanes. 11 se forma, sous le règne de Charles VI, une corporation des confrères de la Passion (voy. COMPRÈRES DB LA Passion). Les pièces qu'ils représentaient furent désignées sous le nom de mystères.

Mystères. — Les mystères mettaient en scène des personnages de ^Ancien et du Nouveau Testament, ou exposaient aux yeux quelque événement célèbre de la vie des saints. A une époque postérieure , le sujet des mystères fut quelquefois tout profane. Souvent ces représentations dramatiques avaient lieu en plein air et duraient plusieurs jours; en 1474, le mystère de VincarfMtion et de la Nativité de N. S. J. C.y fut représenté pendant les fêtes de MoÔl sur la place du Neuf-Marché de Rouen; en 1536 , le mystère des actes des ApôlreSy joué k Bourges dans Tancien amphithéâtre des Arènes, dura quarante jours. On y déployait iin appareil somptueux de machines, de peintures, de tapisseries et de décorations de toute espèce. Les intermèdes étaient souvent remplis par des chants d'églii^. Les psaumes e\ les proses de r£glise étaient les opéras de ce temps-là, selon l'expression pleine de justesse du i)ère Ménétrier ; quelquefois on y introduisait des danses et des scènes burlesques. Le théâtre offrait généralement trois régions prin-

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ta forme a une granne gueuie ae aragon qui s'ouvrait quand les diables voulaient entrer ou sortir. La terre, placée entre le ciel et Fenfer, se divisait en un grand

cipales : le paradis, la terre et l'enfer, et sur la terre on voyageait sans difficulté d'une région à l'autre. Le paradis était représenté par l'écha.faud le plus élevé et avait la forme d'un trône. Dieu le père y régnait sur une chaise d'or, entoure de la Paix, de la Miséricorde, de la Justice, de la Vérité et des neuf chœurs d'anges rangés en ordre par étages. L'enfer coupait la partie inférieure du théâtre et avait la forme d'une grande gueule de dragon

qui s'ou — •• -* '" -'•-'-' »-•---

entrer c ciel ( .

nombre de cohapartiments dont les'écriteaux indiguaienl la destination ; les uns représentaient des maisons, d'autres des villes et contrées. Le caractère et lerôledes différents personnages étaient indiqués par des symboles grossiers : la Foi était représentée avec une lanterne et douze fenêtres figurant douze articles de foi; la Contrition avec un mortier et un pilon à deux têtes : la Fortune, avec un visage mi -partie , faisait tourner sur une roue les personnages de Regno, RegneUH), Regnavi. sine regno (je règne, je régnerai , j'ai régné, ^e suis sans royaume). Les âmes des bienheureux étaient figurées avec un long voile blanc , et celles des damnés avec une robe rouge et noire.

Il est inutile de remarquer qu'il n'j a dans ces sortes de pièces aucune unité , pas même unité d'action ; le style en est trivial et la composition dénuée de toute espèce d'art ; le goût et le bon sens étaient également choqués par ces grossières représentations , et lorsque vint la renaissance littéraire, on en sentit plus vivement les défauts. D'ailleurs , à cette époque, les protestants commençaient à se montrer redoutables , et ces pièces burlesques leur fournissaient des armes contre le catholicisme. On ne doit donc pas s'étonner si les mystères furent supprimés par arrêt du parlement le 17 novembre 1548.

Primitivement les confrères de la Passion occupaient Fhôpital du Saint-Esprit; ils le quittèrent vers la fin du règne de François l**. Us achetèrent, en i543, une partie du terrain de l'ancien hêtel des ducs de Bourgogne dans la rue Mauconseil et y bâtirent un théâtre. Le privilège qu'ils obtinrent leur interdisait la représentation des mystères et leur enjoignait de s'en tenir aux sujets profanes. La confrérie de la Passion ne se soutint pas longtemps. Elle céda son privilège aux Entants Sans-Souci, troupe de bateleurs ,

3 ni allait appeler les spectateurs au son u tambour jusqu'au carrefour saint* Eustache. Enfin , en 1629, s'organisa la

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Il uupe qui donna une grande rcpuutiun au théâtre de l'hôtel de Bourgogne. Là figuraient liobert Guérin « dit Lafleur, qui faisait les rôles sérieux; Gros-Guillaume, le farceur par excellence , Hugues Guéru , dit Pléchelie ; Gautier Garguille, quijouait les rieillards et imi «it a mt^nreille ie gascon Bonitace; Henri Legrand, du Bellevilleou Turlupin; Deslaurier^, dit Bruscambille. Pierre le Messier^ dit Béllerose, était directeur de la irwupe. On ne payait que dix sous aux galeries et cinq aoua au parterre.

En 1659, une nouvelle troupe, celle de Poquelin, qui avait pris le nom de Molière, vint s* établir à Paris et Joua des comédies et des tragédies à Thôtel de Bourgogne et ensuite au Pn^ais-Hoyal. Ces comédiens reçurent plus lard le nom de comédiens ordinaires du roi. On remarquait dans cette troupe Floridor, Baron ôère, Béjart et Mlle Béjart qui devint femme de Molière, Brécourt et sa femme. Les priircipales pièces de Corneille et

ftoitdor et ses eompag^ons,

Sans étro mriiés ni senionB

Qa» par la Téritobl* Joie

Q|te dans Ir oanr 1« paix enroié.

Pour réjonir grands et petits,

Jeudi récitèrent ipratis

une de lears pièces noareUei

Ses pins grares et des plus beUai,

Ça'jift firent inirre d'un baUet

Qai, direniMant et follei

L'hôtel de Bourgogne fut abandonné en 1680 par la troupe françaiae et ooeupé par des coqiédieos italiens. On continua, malçré auelques interruptions, d'y jouer Topera, la coinéOie, le drame et le vauéeville jusqu'à l'époque de sa destruaion en 1783. 11 a été ireia}»la&é par la balle a«x cuirs.

En 1680, les deux troa|>es de l'bôtel de Bourgo((ne ei de Motiàre, réunies sous ie nom de comédiens ordinaires éa roi, donnèrent pendant quelque temps leurs représentations au théâtre Coénégaad, rueMaairine. Mais, lorsque MM. de Sorbonne vinrent prendre possession du palais des Quati'e-NatMwis (aujourd'hui Tlnatitut), ils ne conseniirent à s'y établir qu'a la condition qu'on éloignenùt le

théâtre dont le voisinage leur paraissait tiop bruyant. Les comédiens furent obU-

f^és de vider les lieux sur un orclre qui eur fut siguifié par le lieutenant de police le 20 juin 1687. Après avoir erré quelque temps sans pouvoir trouver un asile, ils obtinrent la permission de «'éta« biir rue det Fossés-Safnt-Germainrdê$' Prée (au)Ottrd'hui rue de l'Ancienne-Comédie) et y construisiient un théâtre. Il prît le titre de théâtre de la comédie françaiee^ et i^'ouvrit le 18 avril 1689 par la représentation de la Phèdre de Racine. Les comédiens ordinaires du roi l'occupèrent jusqu'en 1770; comme alors ce théâtre menaçait ruine, ils furent obligés de l'abandonner pour aller occuper le théâtre des Tuileries. En vertu d'un arrêt du conseil du roi, en date du i«' mars 1699, les comédiens fuient obligés de donner le sixième -de leur recette aax pauvres de Tbôpital général. A partir de cette époque, le prix des plaoAs fut fixé de la manière suivante : aux premières loecs trois livres douze sous, aux secondes trente-six sous .et dix -huit «oua au par* terre. Antérieorenient le prix des galeries était de dix «eus eteelai du |Mirterre de dou&e.

Mor alitée^ -^ -Outre les mystèret^ ie moyen âge eut des rep^^ésen tarons dramatiques dési|c«éea f^ous le -nom de moralites et desoHes. Lesf remières étaient des fMèces aUegoriqiies, «t le poète se proposait le développeaient d'»ne ^)ensée philosophique. Bomte fin^ Af/W^e-^tn, Bien- Avisée Mmt-À^idé , J^^me ^ Orniêon^ etc., igvrneivt«u nombre des personnages allégoriques des mcraHiés. QhcIqiies-ufies des parabetos de P Ancien eiéû fiiouveatt restaroent, ^r exemple le Mau- «ai« riche, V Enfant prodigue jfBwmrrem aussi des sujets de moroHtés. Les Ebfants-SanS'Souci (4 leselfrea de la Baso cite représentaient Des fnèoee masfifi bien qv» les farces appelées eoêies.

Sotiee. — \^à êotiet étalent erdinainenient des pièces satirique» qui «'attaquaient aux viees ou aux ridioelee de i'espèee l^maine. Une dea eoties lé»

plus ingénieuses, est, selon Martnontel, celle eè te V^eum Mùnde enaenni eetei- |>o»é à toutes les espiègleries d'txèitf mii délivre eot ditsolu habillé en hommed^égliae, sot glorieuœ babillé en i^ndanne, 99t trompeur babillé en mareband, sot ignorant, etc. Gette troupe bufieeque encoure le Vieux Monde, et, api^èa l'avoir tondu, le Irouve ai laid qa^le veut avec Àbue en fabriquer un nouveau. La gaaeberie et l*iaexpérienoe de cette tronM de eote font crouler toutl'échafoodage. Le Vieu» Monde ne réveille, et, après avoir

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moralisé, reprend sou train comme devant, les sottes renfermaient souvent des allusions satiriques aux événeraenis contemporains. François I" interdit ces aliasions dès 1516. On punit ceux qui se les

{jermeltaient d'emprisonnement, ei, vers a tin de son règne (l540;,François I*"^ les menaça de la hart, l^s s.oties ne survécurent pas longtemps à ces ordonnances ; elles se confondirent peu à peu avec les farces des jours eras et disparurent entièrement du théâtre.

Imitation du théâtre antique. — Parm i les causes qui ir^nsfoimèreni le théâtre au milieu du xvi« siècle, il faut tenir compte de l'imitation des littératures grecque et romiuue que l'on appelle renaissance. Sous François I»' et Henri II on traduisit ou on imita un grand nombre de pièces des poètes tragiques et comiques grecs et latins. Jodelle et Garnier se firent un notp par cette imitation de Taptiquité et delà littérature italienne. Haidy y ajouta le théâtre evspagnol ; et, enfin, au XYii« siècle, le thédire français, à l'époque de Corneille et de Uacine, devint à son tour un moilèle pour les nations étrangères. 1/histuire du théâtre français depuis celle époque appuriieiit àl'liistoiro i^énéralo de la iiuér.iiure et ne doit pas entrer dans ce hictionniiire.

Opéra. — L*o/>em fut introduit en Fiunce par le eaidinal Maearin vers 1644. Ce «peaaole, mêlé de danse, de musique, de scènes dramatiques, de jeu de machiuies, produisit un grand effet.

fiés 4647, la repi'ésenution de Vo-péra d'Orphée eui l>eaueoup de succès. L'opéra ciai-i 80uve*]t défvii:né à celte époque sous le uoni ée comédie à machines. Mme de l^h>iieville parle dans ses Mémoires, à l'année i64f, du spectacle féerique que . présentait la salle ée l'Opéra : « i.e lundi il y eut tal qui se don<na sur le théâtre dans une salte faite A machines, qui se plaçait en ce lieu «o un moment, ce qui parut la plus belle chose qui se put voir. Elle était dorée et f^te par grands cadres avec des tableaux qui, peints en perspective, étaient un agréable objet ^ ceux qui occupaien t l'araph i théâtre. Cette salle était aussi leuie meublée de «iéges et de carreaux qui se tr*>uvatent placés dans des niches qui étaient tout autour, sans que la main des hommes parût y avoir quelque part. Au bowt d'en haut se trouvait un tpôae élevé de quatre ou cinq degrés, fournis de carreaux, de chaises a bras et d'un dais au-dessu£j, de toile d'pr<et d'argent, avec de la crépine digne d'un tel ameublement. QUîiirp grands chandeliers de cristal éclairaient cette salle qui paraissait un vérital>le j^ncbantement, et qui daps

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nos jours nous représentait le sièolo d'U*gande et d'Armide. »

Le goiit de Vppéra se répandit proraptement, et bientôt l'abbé Perrin eirtrepiét de composer des opéras français : Carabert en fit la musique. Il fit représenter Vopéra d'Ariane dans la grande salle de rhôtel de Nevers, oU était la biblioihèqoe du cardinal Mazarin « l'hètel des Monnaies a été bâti sur remplacement de l'hôtel de Nevers). Vers le même temps, la Toison d*or de Corneille , pièce à machines, fut jouée au château de Neubourg CEure). Enfin, l'abbé Perrin obtint par lettres patentes, enregistrées le 28 juiu 1667, Tautorisation d'établir pourdouae ans à Paris et dans d'autres villes de France des académies ds musique pour chanter des pièces de théâtre. Les lettres patentes déclaraient que les gentilshommes et nobles demoiselles pourraient y figurer sans déroger. En 1671. Vc^éra du Pomone^ doat les paroles étaient de l'abbé Perrin et la musique de Oambert, ohtiat un immense sueces.

Cepeudant rojserairaBQais ne fut réellement fondé que lo>rsque Quinault et LuUi eurent réwii leurs talents. Us firent représenter, eu 1672, un opéra intitulé les Fêtes de Bacchus el de l'Amour^ oti plusieurs seigneurs de la cour figurèrent encore daos les ballets. Avant iMi,on ne vit point de danseuses sur la scène. Elles parui ent pour la première fois daua l'operçb intitulé le Triomphe 4$ l'Amour, Luili ne cessa jusqu'à sa mort de perféetii>nner l'opéra, et son dernier ouvrage , Armide, fut «on chef-d'œ<ivre.

Au xviii* siècle , V Opéra prit un nouvel essor, et reçut en 1 749 le titre d'Académie royale de musique. Vestris, le type des danseurs, contribua à l'éclat de ces spectacles. Rameau, (ilûok et d'autres maîtres célèbres, firent oublier Lulli. Voltaire célébra dans le Mondain ce spectacle ,

« Où les beaux-arts, la danse, la musique. L'art de tromper le» yeux, par les couleurs, L'art plus heureux de séduire les cœurs, De cent platsirt font un plaisir unique. »

Les mémoires du xviii* siècle, et entre autres le Journal ée l'avoeeid Marbier, prouvent qu'à 43etle é|»oque ïùpéia avait une immense réputation et éuiit ea même temps uû foyer d'intn|;aes et de eorrup- Uun. Barbier, dont la morale est cependant assez peu sévère, ajoute (t. 1, p. 3S1-352 ) après avrâr retracé une des orgies de VOpéra : « La nécessité du pkiiair public rend tous ces gens-là des (>ersoenages impitrtants dans r£tat, et leur procure une espèce d'impunité. »

Le même auteur nous apprend qu'il était

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alors d'usam de vendre à VOpira des liqueurs fruches et des truffes. A l'occasion d'une maladie épidémi<]ue qui sévit à Paris en fàTrier 173S , il dit (Journal , t. II , p. S ) : « Qu'à l'Opéra , au lieu d'offrir oes liqueurs fraîches et des truffes , comme k l'ordinaire, le limonadier offrit et vendit de la p&ie de guimauve. »

Ce fut encore au xviii* siècle que s'établit Pusage des baU de l'Opéra. Le premier eut lieu sous la Régence, le 2 janvier

La Révolution fut une époque de décadence pour VOpéra; il s'en releva sous le Consulat et l'Empire. Après avoir porté les noms de Théâtre national de l'Opéra et de Théâtre de la République et des Arts, il devint l'Académie impériale de musique en 1804, et se signala par la représentation de la Vestale en 1807 et de Femand Cortex en i808. Depuis cette époque jusqu'à nos jours , l'Opéra est resté un grand établissement national et n'a cessé de représenter des œuvres émir nentes, telles que Mofse, Ouillaume Tell, Robert le DtablSj les Huguenots, la Juive, le Prophète, etc.

Opera-oomique. — Drame du genre mixte, qui tient à la comédie par l'intriRue et à l'opéra par le chant dont il est mêlé. Le premier privilège pour tenir an opérer comique, fut accorde, en I6i7, à Honoré, mattre chandelier de Paris, qui, pendant plusieurs années avait été cbarae de l'éclairage d'un théâtre. Supprime en 1745, rétabli en 1752, Y Opéra-comique fut réuni en 1762 à la Comédie italienne. Ce théâtre était encore en 1780 dans la rue Hauconseil, à l'ancien hôtel de Bourgogne qui tombait en ruine. On le transféra en 1783 dans le théâtre qu'on appela Comé' die italienne ; il était situé sur le boulevard qui en a reçu le nom de boulevard des Italiens. Ce théâtre fut aussi appelé salle Favart, en l'honneur de l'auteur de Ninette à la cour, de la Chercheuse d^esprit , des Trois sultanes, etc. VOpéracomique fut obligé de quitter ce théâtre en 1797; après avoir été transféré dans plusieurs salles, il est revenu à la salle Pavart, qui fut brûlée en 1838 et qui, reconstruite en 1839, sert encore aujourd'hui aux représentations de l'O^ro-comioue.

Administration des théâtres, — Sous l'ancienne monarchie, le théâtre était considéré comme faisant partie des menus ou des menus plaisirs de la maison du roi; il était soumis à la surveillance du premier gentilhomme de la chambre. Depuis la révolution la police des théâtres a été placée dans les attributions du ministère de riniérieor, sauf pour les théâ-

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très subventionnés de Paris, qui sont rat* tachés au ministère de la maison de l'empereur.

On peut consulter sur l'histoire du théâtre français, outre les histoires générales de la littérature firançaise (voy. p. 988*989), Vhistoire générale du thééUre frcmçais par les fjrères Parfaict, Paris, 1743-1749, 15 voL in-i2; cet ouvrage s'arrête en 1721 ; la Bibliothèque du théâtre français de La Vallière; Sainte-Beuve, Histoire du théâtre français au xti« «técle, dans l'ouvrage intitulé Tableau historique et critique de la poésie française et du théâtre français au xvi* stècle.

L'histoire de VOpéra a été retracée dans les ouvrages suivants : des Représentations en musique anciennes et nu^demes^ par Cl Fr. Menestrier^ Paris, I68l,in-12; Réflexions sur les opéra, par Saini-Ëvremont, Londres, 1725, in-i2; la Préface du théâtre lyrique, par Le Brun, Paris, 1712, in- 12; Essai sur fumon de la mi»sique et de la poésie, par Chastellux, Paris, 176S , in-i2; Histoire du théâtre de l Opéra y par Bernard de Noinville, Paris, 1753, 2 vol. in-8; une nouvelle édition parut sous le titre à? Histoire de l'Académie royale de musique de France, Paris, 1757, 2 vol. in-8.

THÉOLOGAL. ^ Prêtre chargé de renseignement des vérités religieusea. L'institution du théologal remonte au concile de Saint-Jean de Latran tenu en iSis.Ce concile ordonna c^ue chaque église eftt un théologien charge d'enseigner l'Ecritore sainte et particulièrement ce qui regarde le gouvernement des âmes. Le concile de Bàle (1431) étendit l'institution du théologal à toutes les cathédrales , et ce décret passa dans la pragmatique et dans le concordat de 1516. Le concile de Trente confirma cette institution, et, en France, les ordonnances d'Orléans (1561) et de Blois ( 1579) prescrivirent au théologal de prêcher les dimanehes et les fêtes solennelles et de faire trois fois la semaine une leçon publique sur r&critore sainte. Il y eut des peines portées contre le théologal , s'il ne faisait pas ses leçons , et contre les chanoines, s^ils manquaient d'y assister. « Mais , cit Fleury ( Instit. au droit ecclée., ch. xix), tous ces règlements ont eu peu d'exécution, et la fonction effective du théologal est réduite à quelques sermons, que souvent il fait foire par un autre. »

THÉOLOGIE. ' Science qoi traite de* Dieu, de ses attributs , de la providence ou du gouvernement du monde par les lois divines, et des devoirs que Diea impose aux hommes. L& théologie occupait

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te premier rang dans les icoles da moyen ftge. La principale école ée théologie dans l'ancienne aniTersité, était la Sorbonne (voy. 06 mot). La théologie est aujourd'hui enseignée dans les grands séminaires ( Toy. SÉMINA1BI ) et dans les facultés de théologie instituées en 18O8. Il derait y en avoir une dans chaque église métropolitaine ; mais il n'en a éié établi que cinq , à Paris , Lyon , Rouen , Aix et Toulouse . Strasbourg a une facnllé de théologie luthérienne^ et Montauban une faculté de théologie calvinitte.

On distingue la théologie naturelle ou théodicée^ et la théologie révélée qui se divise elle-même en théologie dogmatique ei théologie morale. Bergier a publié un Dictionnaire théologique (1789) ; on doit à D. Bonaventure d*Ar^nne, une Hietoire de la théologie qui s'étend jusqu'à saint Bernard.

THÉOPHILANTHROPES. — Ce mot,/iui signifie amie de Dieu et des hommee^ désigne une secte religieuse et philosophique qui a existé en France de I796à i80i. 1.68 theophilanthropee se réunissaient périodiquement pour rendre un culte à Dlen et faire des exhortations morales. Ils tinrent leur première assemblée publique le 15 janvier 1799. Les ministres de ce nouveau culte portaient une longue tunique blanche serrée à la taille au moyen d'une ceinture tricolore. On lisait parmi les devises qui ornaient leur temple : « Adores Dieu, chérissez vos semblables, rendezvous utiles à la patrie. » I.es théophilanthropee furent protégés par le Directoire, et, entre autres, par Lareveliière-Iiepeaux, un des directeurs; mais, sons le consulat, il leur Alt interdit de se réanir dans un édifice national. Cette secte, qui n'avait en pour caractère qu'un vague déisme, disparut alors complètement. On trouvera une histoire détaillée des theophilanthropee dans l'ouvrage de l'abbé Grégoire, intitulé : Hietotre générale dee sectes religieueeê.

THÊRËSIBNNES. — Religieuses de sainte Thérèse; on les désigne ordinairement sous le nom de carmélites. Elles vinrent s'établir à Paris . en 1604, au faubourg Saint-Michel (de Thou,liv. CXXXII).

THSRIAQUB. — On appelait thériafjue an remède compliqué que composaient les pharmaciens de Paris et de Montpellier. Tous les deux on trois ans , à Paris , on composait la théria(f%ie d^Andromaque, au jardin des apothicaires, rue de l'Arnalète , oii l'on exposait pendant plusieurs Jours les drogues qui devaient entrer dans

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ce remède. La même coutume se pratiqoait à Montpellier.

THERMES. — Les thermes étaient des bains publics fondés par les Romains. Ces établissements comprenaient souvent des jardins, des portiques et même des palais. Tels furent les célèbres thermes de Julien sur la rive gauche de la Seine, dont on voit encore les ruines dans la rue de la Harpe. Le palais, dont les thermes faisaient partie, couvrait un vaste espace. Les édifices et les cours de ce palais occupaient tout le terrain compris entre lea rues Saint- Jacques, de la Harpe , du Foin et la place de la Sorbonne. Le parc et lea jardins s'étendaient d'un côte jusqu'au mont Caticius (aujourd'hui montagne Sainte-Geneviève) et de l'autre jusqu'au temple d'Isis , sur l'emplacement duquel a été bâtie l'abbaye de Saint-Vincent qui prit plus tard le nom de Saint-Germain des Prés. On place , vers 358 après J. C, la construction du palais dee Thermes par Julien. Il fut habité par plusieurs rois de la première race, et, entre autres, par Childebertl*'. Philippe Auguste donna, eu 1218, le palais des Thermes avec le pressoir qui en dépendait à Henri, son cnambellan , pour douze deniers parisis de cens ou rente annuelle. Dans la suite, le palais des Thermes fut vendu à diverses personnes, et, entre autres, aux abbés de Cluny, qui b&iirent sur une partie de l'emplacement l'hôtel de Cluny, oh l'on a réuni de nos jours un muséedu moyen ftge.

THERMIDOR.— Nom donné au onzième mois du calendrier de la république française; il vient du çrec Ocpt&&« (chaud). Ce mois correspondait, en effet, au temps le plus chaud de l'année ; il commençait le 19 juillet et finissait le 17 août.

ntrmidor^tûle «t deMèebe la terre.

THÈSES. — Épreuves que l'on soutient à la fin des études. Les thèses avaient un grand éclat dans l'ancienne université. Il y avait plusieurs espèces de thèses : les sabbatines se soutenaient tous les samedis et en tiraient leur nom. Deux élèves de logique argumentaient sur des propositions de philosophie tirées du cours. La déterminance avait lieu à la fin de la logique et consi5tait à discuter un point déterminé de doctrine. La tenta» tive se soutenait à la fin du cours de théologie; il y avait un président qui dirigeait la discussion , et tous les docteurs pouvaient argumenter contre le candidat.

La cérémonie se terminai*, par un discours nommé paranymphe f voy. ce mot).

A la suite de la tentative , le candidat qui avait réussi obtenait le titre de bachelter en théologie.

THÈ

La sorhonique était àassi une thèsê de théologie , mais beaucoup plus soleo- D^ie ; elle durait de six heures du matin à six heures du soir; elle n'était ititer- Tompue qa*à midi par un léger repas. La ihète^ ornée d'une gravure, et souyent dédiée à uii personnage célèbre, indiquait une série de questions sur lesquelles de^ V8ii rouler la discussion ; tous les docteurs pouTaient attaquer le candidat sur les points de doctrine qu'il s'engageait à défendre. C'étail un Téritable tournoi scolastique» Les serboniqueè se soutenaient tous les vendredis , entre la Saint-Pierre et l'Avent, dans la grande salle de la Sorbonne. Ijb^ eordeliers avaient la première êorbonique, parce que, disait-oti , c'était leur ordre qui en avait établi l'usage en 131 S. Il est inutile d'ajouter que ces tkètes se discutaient en langue latine, iançue de runitersité, de la théologie, du droit et de la médecine. Quelquefois la soutenance avait lieu le soir, et alors les thèses prenaient le nom de vespéries on vupries. EnHn, lorsqu'un docteur voulait entrer dans le corps enseignant, il devait prouver, par une nouvelle soutenance, qu'il avait conservé l'habitude des discussions et la science scolastique. II soutenait de nouveau, ou, comme on disait alors, reprenait ses thèses, et cette dernière épreuve en tirait le nom de rétumpte (reprise). On exigeait un intervalle d'au moins six mois entre la sorbonique et la résumptû

Importance de» thèses au ïVii« siècle.

— OntrDuve dans les écrivains du xvil*siè> cle la preuve de l'importance que l'on attachait alors aux thèses : « Comme ordinairement, dit le père Qucsnel dans son Histoire de M. Arnauld , il se trouve un fort grand nombre de bacheliers dans la licence , le travail y est grand , et l'on est toujours en haleine, soit pour attaquer, soit pour défendre. Tout s'y lait avec vigueur et avec éclat ; tout y esl animé par la présence des docteurs qui y président et y assistent, par le concours des premières personnes de l'Église et de FEtai, et des savants de toutes conditions, l/on peut dire, en cHet ,

3u'une licence en théologie de Taris est , ans le genre des exercices de littérature, un des plus beaux spectacles qui se trouvent dans le monde. »» l,e Journal inédit d'Olivier d'Ormesson fait assister à plusieurs de ces soutenances de thèses. Je n'en citerai qu'un exemple : «« I^ fils de M. Colbert, dit-il. soutint des //»««<?« en philosophie, dédiées au roi, dont le dessin Clan niaj;ninqiic, fait par M. I.eluun. Il m'avait apporté des thèses. et j'y fus de bonne heure. Toute lu cour

tHÈ

y était en ai grande foule que l'en d« pouvait se retourner dauti la place. Les cardinaux de Reu et de Veadôoiey l'ai»cnevêque de Paris^ et tous les prélat»

étaient assis dessous la ebaire; M. le chancelier, le premier président et autres présidents tenaient les bonnes places. 1^6 dues , maréchaux de France et grands seigneurs étaient au milieu, sans ordre. Jamais il ne put y avoir une plus grande assemblée de personnes de toutes conditions. M. l'abbé Le Tellier (Charles- Maurice LeTellier, frère de Louvois, et plus tard archevêque de Reims) y disputa, et, s'étant engagé dans la question de la grâce, le répondant lui nia une majeure. A quoi il ne s'attendait pss, et, surpris , il dit : Nemo wiqw»m hoc negcivit (jamais personne n'a nié cela) ; et le père Ghenevel, régent, répliqua avec chaleur : Omnot qui recte sentiunt hoc negant {tous ceux qui ont des idées justes le nient). M* l'abbé Le Tellier répliqua comme se sentant offensé ; mais je n'entendis pas ce qu'il dit. Il y eut contestation entre M. de Guemadeuc, agent du clergé, et M. l'abbé de Chavigny, à qui disputerait, i^ premier remporta. Le duc d'Albret, neveu de M. de Turenue, dispuu , et le répondant ne le traita que d'abbas illuêtrisaime , et non de princeps. Le lendemain, il y eut un second acte de mathématiques, oti M. le premier président fut et beaucoup de monde. J'y arrivai comme on sortait, et je As mon compliment à M. Golfoert, qui me reçut fort oivileraent , et cela fut observé. Jamais père n'a été si aise que M. Colbert, et son fils a fort bien fait. »

Distinctions aristocratiques pour la soutenance des thèses, — L'étiquette, qui avait tout réglé dans l'ancienne raouarchie, avait aussi pénétré en Sorbonne et marqué des distinctions pour les candidats d'un rang élevé. Lorsque le duc d'Albret, plus tard cardinal de Bouillon, soutint ses thèse» en SorbtiRne , il prétendit avoir le droit de rester couvert comme prince : « Je fus en Sorbonne, dit Olivier d'Ormesson à la date du 2t février 1664, à l'acte de M. le duc d'Albret, neveu de M. le maré(5hal deTurenne. M-, l'archevêque de Paris, présidait, le prétendant se couvrait quelquefois comme étant prince. La chose avait été ainsi résolue en Sorbonne , dont les jeunes bacheliers de condition étaient fort offebsés, et avaient fait ligue entre eux de ne point disputer. J'ai su depuis que l'abhé de Marillac , seul des bacheliers de oonditiun, avait disputé, M. premier président l'ayant voulu absolument pour obliger M. de Turenne; que les autres lui en avaient fait reproche, et que l'abbé Le

THÈ

TeUitr i^taH le plîM stniélé, ayant dit iMaacoupde ohoseft fort désagréEtbles . » Ld pri vit^ refofté aux» Bouillon, auxqtiel§ •o coniMtait le titre de prifice^ était ndmië sans difflcalié pour les autres priâeesdont iB^rang étaitnettémeiit établi. « Ke ptince ou celui qui en a' rang ^ dit Saint-Simon (Mémoires y II, 17»), qui soutient une tkèse, a des gant» dans ses mains, el son bonnet sur ki^téte pendant toute Taction , et il est traité de serénisstfne prifidf, tant par ceux qui argumentent contre lui , que par celui qui préside à la thèse. Il Test aussi d*alte8s9 sérénissimey et le proviseur de Sorbonne la lui donne dans ses lettres de doctorat. »

SurveUlUnce exercée sur les thèses par les parlements. — L'imp rtauce des thèies et la gravité des opinions qu'on y soutenait appelèrent de bonne heure Paitention du gouvernement. Le parlement de Paris condamna plusieurs fois des thèses qui lui paraissaient contraire:^ aux libertés de rÊglise gallicane. Ainsi , en i560 , Jean Tanquerel, bachelier en théologicy avait inséré dans une thèsey « que le pape, comme le seul vicaire de J. C. et monarque de l'Église, avait pour le tem~ porel, comme pour le spirituel, une puissance souveraine et absolue sur tous les fidèles, et qu'il pouvait dépouiller de leurs royaumes les princes qui ne voudraient pas se soumeiire à ses décrets. » Le parlement , en vertu de lettres patentés expédiées par le chancelier de L'Hô-''pilai, informa contre Tanquerel, et le condamna à faire aiiiende honorable.

Gomme il était absent, le parlement ordonna ffu^n réunirait en Sorbonne le doyen, les docteurs et tous les bat^beliers de cettemeison qui seraient obligés d'assister à l'assemblée sous peine d'être privés de tous les droits et privilèges à eux accordés par le roi el par ses prédécesseurs, fin présence des commissaires du parlement et de toute l'assemblée , le bedeau ou l'appariteur de la faculté dr théologie devait faire amende honorable au nom dé tafiquereL L*aiT(ftt fut exécuté, et deux députés de laSorbenue allèrent ensuite prier le roi de leur pardonner cette ftiuté et de le^ recevoir dans ses bonnes grâces (de Thou , liv. XXVIU). De Thîu cite d'autres exemples de la surveillance bercée par le patientent sur les thèses soutenues en. Sorbonne ivoy. livre CXIV). Un journal inédit du règne de Henri IV (Biblioih imp., ms. d» 9821-2) en fournit aussi une preuve:

« Ce jourd'hui, i8 décembre 1607. après Taudience Unie en la grand* chambre, a couru un bruit au palais , récité par plusieurs comme certain et vrai , que un

flty^mé 6rétoA(Creigthon), Écossai8,doc leur artien (es lettres), reèu en TUniversîtfr de Paris, poursuivant la place et lecture en droii càrion aux écoles en décret (droit), avait fait des thèses et propoai- H:ons par écrit pour disputer eu public , entre lesquelles il y en avait une contenant que Pa^a in Ecclesia catholica est supra coTJcth'um, ut rex supra con^ cliJksionem et decretum trium sui regni ordinum seu statuum (que le pape dans l'Ég Use caiholique est au dessus des eofi" eiîesy comme le rot est supérieur aux états généraux) , Le bruit commun Courant pac le palais, ajoutait crue la cour de parlement de cette ville de Paris, était avertie de ce que dessus , et ayant vu une desditea propositions et tous les articles y compris , aurait envoyé vers ledit Créiott, et à fui (ait défense de publier ni mettre en lumière aucunes propositions ou thèses , ni aucun écrit, auquel les susdites pripositrons latines fussent insérées , et à lui enjoint de supprimer toutes propositions ou thèses qui sont par écrit, imprimées ou manuscrites, èsquelles les articles latins ci-dessus écrits , soient compris ou la substance d'iceux. »

Les t/iè«e« étaient quelquefois un moyen d'opjinsition. les partisans du cardinal de Retz tentèrent de s'en servir contre le cardinal Mazarin , même après la Fronde, comme le prorive uû journal inédit de l'année 1653 iBiblioth. impér. , ms. S. F. 1238 c (bis),f» 377 î

«« Ce fut le métae jour, 22 juin 1653, que certaines thèses dédiées à M. le cardinal de Retz, par un jeune philosophe, nommé Lahionl, devaient être disputées dans le collège de Beauvais, avec grand apparat et concours des partisans de cette Éminence. Mais , parce que la bienséance et le respect même , qui est toujours dû atix seniiUients des souverains, étaient blessés dans ce procédé par l'audace de ^J^^ écolier et l'imprudence de son ré* geht, non seulement d'avoir dédié lesditcs thèses à une personne prévenue de crime et dans les mauvaises grâces du roi, mais encore et plus insolemment afin de faire retentir toute la ville dts louanges affectées, suspectes, factieuses et hors de saison d'un prisonnier d'fitat, Af. le chancelier envoya quérir le recteur de l'Université et lui fit défense , de la part de Sa Majesté, de permettre la dispute desdite» thèses. A quoi il obéit. En effet quelle ap-

Earence de souffrir qu'on lui dît si puliquement que sa vertu ne pouvait être emprisonnée; qu'elle n'éuiit jamais si présente aux yeux de tout le monde qnc lorsqu'elle était reserrée; qu'il était né pour ^tre juge de tous et n'être jugé d'au-

I2i6 THÊ TIE

THOR. — Thor était an des dieux dei GermaiDs et des Francs ; il présidait à la

fQerre et au tonnerre et avait poar sym» oie an marteau. Adam de Brème , dans son Histoire ecclêsioêti^uê ( c 2SS ) lui donne un sceptre au lien de marteau :

« Thor^ ditril, préside à l'air, au tonnerre, à la foudre , aux Tents et aux pluies ; il féconde la terre : armé du sceptre , il semble jouer le rôle de Jupiter ( Joiwn simulare videtur). »

TIARE. — Iji tiare pontificale est un bonnet rond et élevé ^ entouré de trois couronnes d*or, enrichies de pierreries et

Posées en trois rangs l'une au-dessus de autre ; elle se termine en pointe et soutient un globe surmonté d*une croix. Le pape Hormisdas élu en Si4 n'avait sur ce bonnet que la couronne d'or, dont Tempereur Anastase avait fait présent à Clovis et que ce roi avait envovee à Saint-Jean de Latran. Le papeBoniface Vllf . voulant marquer la double puissance qu'il s'arrogeait à l'occasion de ses démêlés avec Philippe le Bel. y ajouta la seconde couronne vers la fin du xiii* siècle. Enfin, en 1328, le pape Jean XXU plaça sur la tiare la troisième couronne.

TIERÇAÎRES. — On appelait tierçaires ou tiertiaires ceux qui faisaient partie du tiers-ordre d'une con^égation religieuse, par exemple des dominicains ou des franciscains. Voy. ABBAtE, Clergé régulier, Tiers-ordre.

TIERÇAIRES (Colons). — Colons qui tiraient leur nom de ce qu'ils devaient aa propriétaire de la terre qu'ils cultivaient le tiers des fruits qu'elle produisait. Da Gange, vo Tertiator et Terxarinw.

TIERCE DE NUIT. — Troisième heure après le coucher du soleil.

TIERCEL1N.— Sorte d'étoffé ainsi nommée parce qu'elle était tissue de trois fils. Du Cange, v« Tiercellus,

TIERS. — Espèce de jeu de CoUn-Maillard. Du Cange, v« Tertivm,

TIERS. ËTAT. — Voy. État (Tiers).

TIERS ORDRE. — On appelait tiere

ordre , dans certains ordres religieux, les

laïques ou ecclésiastiques séculiers oui ,

tout en restant dans le monde, s'onli-

,...., geaieni à observer, autant que possible,

çais, uuoique pour le doctorat es lettres f^ ^^ ,e monastique. Il y avait un tiers

ei en droit, on ait conservé l'usage d'é- ordr« spécialement cher les franciscains.

Gun ; que peu de personnes refuseraient leurs tètes pour racheter sa liberté , si elle éuit à prix, çt mille autres flatteries semblables , vaines et insupportables. •

Le xvni* siècle eut des scandales d'un autre genre. La thèse de Tabbé de Prades, soutenue le 18 novembre 1751, fût une de celles qui firent le plus de bruit. L'avocat Barbier en parle unsi dans son Journal (t. m , p. 333 ) : « Cette thèse est trèslongue, d'une impression très-fine et d'un latin parfait. Elle a été visée et reçue par le syndic de Sorbonne, approuvée par plusieurs docteurs et soutenue en pleine Sorbonne pendant douze heures. Mais soit par pique contre le syndic ou autrement, quelques-uns de la Sorbonne se sont avisés d'examiner de plus près cette thèse et de faire remarquer qu'elle était pernicieuse, dangereuse, et qu'elle conterait Slusieurs propositions qui tendaient au éisme. M. le procureur général du parlement a envoyé chercher le syndic ; cela s'est répandu et a fait du bruit dans P»ris. On dit communément que ce n'e^t pas l'ouvrage de l'abbé de Prades , mais du sieur Diderot , q\i\ a été, il y a quelque temps, enfermé à Vincennes pour quelque livre un peu hardi sur la morale , et qui est l'éditeur du fameux Dictionnaire de VEncyclojpédie. Quoi qu'il en soit il y a eu des examinateurs nommés en Sorbonne, et cette thèse devait être jugée samedi, IS janvier 1752 ; mais elle ne l'a pas encore été , et les avis sont très-partages. On ne parle pas moins que de chasser l'abbé de Prades de licence et de Sorbonne; il demande à être entendu pour se justifier et ou dit qu'on le lui refuse; quelques docteurs trouvent cela injuste. » Cette thèse fut , en effet, condamnée le 23 janvier, et l'abbé de Prades exclu et rayé de la licence. Quelques jours après parut un mandement de l'archevèaue de Paris, qui condamnait la thèse de l'abbé de Prades avec les qualifications les plus fortes et prononçait l'interdiction contre l'auteur. Thèses dans l'université moderne, — Les thèses, dont nous avons donné l'énnmération. disparurent avec l'ancienne université de Paris. Napoléon , en constituant la nouvelle université , y maintint les grades de bachelier, de licencié et de docteur, qui furent étendus aux dnq facultés de théologie , de droit, de médecine, des sciences et des lettres. Les épreuves orales se soutiennent en fran-

crire une des thèses en latin

THOLOSAINS ou TOULOUSAINS. - Monnaies des comtes de Toulouse.

TIERS COUTUMIER. - Le tiers eoutumier était une portion alimentaire que, d'après certaines coutumes , et spéciale*