MER MES
des conspirations; le Gallo-Romain Mum-
molas s'unit avec Gontram Boson et d'aa>
très chefs germains pour attaquer la
paissaiice des Mérovingiens. Ils sont
vaincDs; mais la royauté comprend le pé- :
ril. Les rois d'Aostrasie et de Borgondie <
s'unissent par le traité d'Andelot (587), ]
font quelques concessions aux leudés et i
s'efforcent par la réunion des deux ruyan- ]
mes d'organiser une puissance capable de j
résister à l'aristocratie. L'édit de 6f5 <
rendo à la suite d'une assemblée tenue & i
Paris fut une concession encore plus im- i
portante arrachée par l'aristocratie. On y ^
voit ^ue les grands ne se bornaient pas a <
posséder de vastes domaines; mais que ]
déjà ils y exerçaient les droits de souve- <
raineté et y Cuisaient rendre la justice en !
leur nom. Depuis celte époque m royauté ]
mérovingienne £ut frappée d'une déca- i
dence à laquelle les efforts de I>agobert ]
ne purent la soustraire. La longue série J
des rois fainéants marque le dernier t
terme de cette décadence. Pendant plus i
d'un siècle (638-752) , les rois fainéants t
occupèrent le trône, mais sans aucune 1
puissance. L'autorité était tout entière 1
entre les mains des maires du palais , <
dont quelques-uns, et surtout Ebroin , l
montrèrent de l'énergie. Enfin la bataille I
de Textry (687) fit passer la domination à j
ane nouvelle tribu des Francs et prépara i
l'avènement de la dynastie carlovingienne <
qui eut lieu en 753. Le dernier mérovin- i
gien , Ghildéric III , fut rasé et enfermé 1
dans un monastère. — Voyez les Essais i
sur l'histoire de France par M- Gui^ot, et , .
VHistoire de la civilisation en France MÇSMERî3Mp. — Système de Mespier
par le même auteur. Les Récits des temps ^nr le magnétisme animal. Voy. |lAQNtf-
mérovingiens, par M. Aug. Thierry, doa- T'sme anihàl.
Dcnt une idée vive et juste des mœnp mksnadierS, MESNIERS. - On appe-
eides insiuutioos de cette époque. On laii «tMnûdIer* en Gascogne des hommes
consultera aussi avec mihté.l'ouvrage de ^^ ^^e noble. Il est probable que leur
M. Lehuérou , intitule Btst^xre des msti- nom vîent de ce qunis^faisaient primiti-
Mums mérovingiennes et du gouverne^ ^^^^^^ tie de la fn«î*nt> ou suite du
*^^»-f«;<>*'»^»»«"^r*"^' V^'-^*î? roi (voy. MEsum). Les mesnadters atf-
que les Etudes sur Ihi^otre et les tnstf ^^ient alors le plus grand rapport avec
Mwnsde Vepoque mérovingienne, p^T les antrustions^voy. AKtAu^tIOné). Çu-
M. de Petigny, 3 vol., Paris, I842-1846. fjta confirme cette opinion , lorsqu'U^dit
Ces derniers ouvrages ont surtout f«E quelestrté*nadi*r«d^ragonétaieûtain«
ressortir la persistaoc» des insututions Sommés, parce qu'ils avaient été élevés
romaines soas \^ doadnation des Héio ^arts le pLiais du roi Çquod regia in domo
vingiens. ^ .^ . , , .^. educatiessent). — Le moi mesniers ti9ù\t.
iUmstons territoriales sow le^ Mero en Belgique , le sens d^ serviteurs. Dans
jmytcn«. - On peuj distinguer trois es- ^^ ac(5)rd fait , èw i287: entre les cha-
pèces de divisions territoriales souç les Moines et lëi boWeoiB ^e Liège, on lit :
Mérovingiens : i» les divisions, eihiiogra- ^ous Un esàuevitS (éche^ins) jureront ,
phiques ou par race; 2» les divisiops ad- en thapittes de 8. Lambert, des forfaits,
mmistraiives; 3* les divisions ecclésia»^ g^ i/^les) borgois ou UuiswiLMdei
«que». L'empire mérovingien cofnprenait, lof 00/5 . etc. Voy. Mësnib.
en effet, un grand nopibre de tribus ger- • r . r. ..
maniques ou gallo-romaines ; les pripci- MESNAGE. — On appelait autrefois
palee divisions ethnographiques étaient mesnage une maison eotoorée ée terre-
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Une eharte de 1375 citée par du Cange (v« Mearuigivm) s'exprime ainsi : Comm« Guillawne de LandelUê et aa femme etêssent cicquiê uni oortion de Mbsnagb assise à Baieux en la rue nommée Bienvenu. — Les maîtres d'hôtel étaient quelquefois nommés mesnagers (voy. du Cange, ibid.),
MESNIE. — Oo désignait, aa moyen Age. sous le nom de Mtesnie^ Mesgnie et Meignerie, la suite d'un seigneur.
Ces mots paraissent dérivés d'arimannia. Ce dernier terme est souvent employé dans les luis des barbares pour désigner les Abrtmans (vot. ce piot ; qui accompagnaient un chef de guerre. On redoutait extrêmement cette mesnie des grands qui venait s'abattre sur les terres de leurs vassaux et les livrait au pillage. Humbert , dans les sututs qu'il donna au Bauphiné en 1349 , promet de restreindre le nombre des hommes qui composaient sa mesnie et qu'on appelait dans le latin de cette époque maigneriij « De peur, dit la eharte, que leur nombre ne fft t à charKe aux habitants du Daupbiné ( Ne propter multitudinem ipsorum maiqneriorum gravetitur nimis subditi Delpninatus), »
On trouTEit encore, au xvi* siècle, des traces de cette mesnie ou clientèle qui entourait les grands et éuit le fléau des ▼assaux et des petits propriétaires. Dans le pays de DomSes (Ain), les paysans appellent lears domestiques matgnets, Voy.
dn Cange , y Magnerius.
MESNIE HELLEQUIN ou HERLEQUIN.
— La Mesnie hellequin ou suite d'Uelleqnin étoit une apparition fantastique dont il est souvent question dans les légendes du moyen âge. Hellequin , d'oh est venu arlequin , est le rot des Aulnes ( Erl-kœnig ) dont il est souvent question dans les ballades allemandes. Au milieu des nuits orageuses et des sifflements de la tempête , on croyait entendre passer Hellequin BTeo son cortège de fantômes. On trouve dans les écrivains du moyen âge le récit de quelques-unes de ces apparitions. Je me bornerai à citer une de ces légendes tirée d'Orderic Vital (livre VUE, chap. xvii ) t
« Je ne Teox fias passer sons silence , dit ce chroniqueur, ce qui arrira le i*>- janvier (i09i ) à un prêtre de l'évèché de Lisieux, nommé Gosselin, dans la paroisse de Saint-Aubin de Bonneval. Il avait visité la nuit un de ses paroissiens malade et habitant à l'extrémité de la pai-oi:*8e. Comme il revenait seul et se trouvait loin de toute demeure, il commença à entendre un grand bruit comme d'une nombreuse armée; il crut que c'é»
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tait Robert de Belesme et sa suite qui allaient assiéger Courci. La lune répandait alors une Tive lumière et éclairait la route. Le prêtre était jeune , hardi , vi-
Î;oureux , grand et agile. Cependant il ut saisi de crainte en entendant ce bruit et hésita s'il prendrait la fuite ou tenterait de résister en cas d'attaque. Enfin il aperçut dans un champ, à (quelque distance de la route , quatre aubépines, derrière lesquelles il songeait à se cacher jusqu'à ce que la cavalerie fdt paAsée. Mais un personnage d'une stature gigantesque, armé d'une énorme massue, l'arrêta au moment oh il s'éloignait de la route , et levant la massue sur sa tète ; Reste tct, lui dit-il , ne fais pas un piu de plus. Le prêtre s'arrêta frappé d* terreur, et s'appu^ant sur le bâton qu'il portait il resta immobile. L'énorme porte-massue se tenait près de lui , et, sans lui faire aucun mal. attendait l'armée. Voici qu'une granoe multitude de fantassins passait devant eux ; elle était chargée de diverses espèces d'ustensiles, comme en portent ordinairement les voleurs. Tous se lamentaient et s'exhortaient à hâter la marche. Le prêtre reconnut dans cette troupe plusieurs de ses voisins morts récemment , et les entendit se plaindre à cause des supplices qu'ils enduraient pour leurs crinoes. Vint ensuite une troupe de portefaix auxquels se joignit le géant. Ils portaient environ cinquante cercueils ; il y avait deux portefaix pour chaque cercueil. Des hommes de petite taille, comme les nains, mais avec des têtes énormes, étaient assis sur les cercueils. Doux Égyptiens portaient un corps mutilé, et sur ce tronc était attaché un malheureux liyré à de cruels supplices et poussant d'horribles hurlements. Un affreux démon assis sur le même tronc déchirait de ses éperons de fer le dos et les reins de cet infortuné tout couvert de sang. Gosselin reconnut le meurtrier du prêtre Etienne « et le vit livré à d'intolérables tortures en expiation de ce sang innocent qu'il avait versé deux ans auparavant; il était mort sans avoir pu efhcer ce crime par la pénitence.
« Venait ensuite une troupe de femmes
2ui parut innombrable à Gosselin. Elles talent assises à cheval à la manière des femmes, et sur des selles garnies de clous ardents. Elles étaient horriblement brûlées et déchirées et avouaient les crimes qui leur avaient mérité ce châtiment. Le prêtre reconnut dans cette troupe quelques dames nobles et il aperçut les chevaux et les mules de plusieurs autres qui vivaier. encore. Cette vision lejpé-
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nétra de terrenr. Bientôt arriva ane nombrease troupe de clercs et de moines, d'évèques et d'abbés. Les clercs et les évèques étaient révélas de cbapes noires. Les moines et les abbés portaient des capochoos noirs. Ils gémissaient et se lamentaient. Quelques- uns s'adressèrent à Gosselin et lui rappelant leur ancienne amitié lui demandèrent des prières. Le prêtre raconta quMl avait vu là plusieurs ) qui jouissaient d'une grande es-
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time et que l'opinion publiqlie plaçait an nombre des sunts. Il vit, entre autres, Hugues, évèque de Lisieux,Mainier^ abbé de Saiot-Évronlt et Gerbert , abbe de Fontenelle, ainsi que beaucoup d'autres que je ne puis rappeler en détail. L'œil des bommes se trompe le plus souvent; mais celui de Dieu pénètre jusqu'au fond du cœur. Le prêtre restait toujours appuyé sur son bâton, tremblant de cette terrible vision et attendant une apparition encore plus effrayante. Voici qa'arrive une immense troupe de soldats ; leurs armures étaient noires et on apercevait les étincelles du feu qui les dévorait. Montés sur de grands chevaux et revêms d'une armure coatplète, ils paraissaient marcher au combat et portaient de nuira étendards. Là parurent Richard et Baudouin , fils du comte Gislebert , morts depuis peu de temps , et beauc<iu[> d'antres que je ne puis enumérer. Parmi eux se trouvait Landry d'Orbec , qui était mort cette année même; il adressa la parole an prêtre, et, d'une voix horrible, le pria de transmettre à sa Temme ce qu'il lui disait. Mais la foule qui suivait et qui précédait interrompait son discours et disait au prêtre : Ne crois pas Landry: c'est un menteur. Ce Landry avait été vicc.mte d'Orbec ; son esprit et son habileté l'avaient élevé au-dessus du rang que lui'assignait sa nai^^saiice. Corrompu par les présents , il avait altéré la Justice , et obéi à la cupidité plutôt qu'à 'équité. Il méritait les supplices auxquels il était condamné, et ses complices avaient raison de l'appeler menteur. Il n'avut plus d'adulateurs ; personne maintenant ne lui adressait de prière; mais, parce qu'il avait fermé ses oreilles aux eris des pauvres , il était maintenant livré aux tortures comme un homme exécrable et indigne qu'on écoutât ses plaintes. Gosaelin, après avoir vu passer cette nombreuse troupe de soldats, se dit en lui- même : C'est là sans doute la Mesnie- Hellequin. J'ai entendu dire autrefois que plusieurs l'avaient vue; mais j'ai rneté ces bruits avec incrédulité et je m en suis moqué. Maintenant je vois réellement Us omt>res des morts, » Orderic
Vital , auquel nous devons cette curieuse léçende, tenait le récit de Gosselin luimême. (Ab ore ipsius audivi,)
Dans certains ouvrages du moyen &ge« et, entre autres, dans la chronique de Normandie , le nom de Hellsquin a été transtormé en Charles-Quint. On v trouve plusieurs légendes sur la Mesnie Ôharles- Qumt qui n'est autre que la Mesnie-Hel" lequin. Il est facile de reconnaître dans toutes ces histoires le type des ballades allemandes sur le féroce chasseur qui pendant les nuits d'hiver parcourt les bois avec un curtége de fantômes.
MESNIL. — Ce mot qui s'écrivait encore maisnil, désignait une petite terre avec une maison d'habitation. On le fait venir d'un terme de la basse latinité masnilSf diminutif de mansionile (du Cange, v« Mansionile), On lit dans le roman du Renard :
L« boim» femoM da Munit A oarert l'hnit d« aon «oariiL
Beaucoup de noms de lieux et de personnes sont tirés du mot mesnil.
MESSAGER. ^ Suppêt de l'ancienne université chargé de transpoiteràParis les étudiants et leurs bagages. On distin-
Fuaitles grands et petits messagers de Université. (Voy. Mbssageribs.)— On appelait aussi messagers des envoyés de la chambre des comptes chargés de porter ses ordres aux sergents des bailliages et sénéchaussées. En 144S, il y avait dixhuit messagers qui prêuient serment à la chambre des comptes. Louis XII conflnna leurs charges par lettres patentes du 22 janvier iSll . et ordonna que « tous les rôles, mandements et commissions émanés de la chambre des comptes pour ajourner et faire tous exploits contre les officiers comptables seraient portés par ces dix-huit messagers es lieux de»
charges et recettes desdits comptables ou de leurs domiciles, etc.» Un autre édit du 12 mars I5i4 donna aux messagers de la chambre des comptes le droit de faire les exploits comme les huissiers. Jusqu'en 1 540, ils furent appelés huissiers et messagers , et enfin seulement huissiers. Ils étaient francs et exempts de tous impôts, comme les autres officiers de la chambre des comptes. Vov. Pasqnier, Recherches de la France, livre II , chap. ▼. — Les parlements avaient aussi leurs messagers , comme le prouvent des lettres patentes de Charles IX (janvier I573) qui enjoignent aux sreffiers de donner tons les sacs des procès civils , criminels, des enquêtes, etc., aux messagers-jurés et reçus par la ooiur de parlement. Un arrê-
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du 17 jain de la même année ordonne qae les sacs des procès seront donnés par les greffiers aux messagers j chacun en leur leur et ordre: Enfin une commission de Henri III eti date du ii octobre 1579 ordonne à ions les messagers qui tiennent leurs prévisions des parlemente et autres tribunaux d'envoyer ati conseil leurs lettres de protision (de La Marre, Traité de la poHcej lY, 608-609).
ilESSAÇPR, D'ETAT. -T- Huissiers de§ assemblées ..parlementaires chargés d^ porter les messages d'une chainbre à l'autre.
MESSAGERIES. — On .^P^èJlé messageries les yoltures. publiques qui se chargent du transport. des voyageurs, des agages et .des marchandises.: Les messa^ ?eries ont été établies primitivement par université de Paris pour transporter les jeunes gens qui vcnàietit y faire leurs études et faciliter leiirà relations avec leurs familles. Leë messagers, placés sous la protection de l'Univensité et partiel^ pant à ces privilèges, devaient rendre compte de leur Conduite an recteur et aux procureurs des nations. Ils inspiraient une grande confiance et étaient chargés du transport de l'argent, des lettres et des efi'ets de toute nature. Bientôt ce titré de messager de l'Université fut recherché pour les privilèges et les profits qu'il assurait. On le conféra à des bourgeois notables de Paris, qtii ne fàisaient nullement le service de messagers j
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2 juillet iSlS. Par les premières, Philippe IV mandait à tous ses officiers de justice et autres que les maîtres , écoliers et officiers de l'Université étaient sous sa protection , et leur ordonnait en conségoence de les défendre contre, toutes injures et violences que ses ennemis voudraient leur faire, et spécialement à leurs messagers , en quelque partie de la Flac* dre qu'ils fussent envoyés pour apporter argent ou autre chose ( du Roulai , UisL de l'Université de Paris, V, 791)* Les let^ très de Louis X , en confirmant les privir léges accordés par ses prédécesseurs à l'Université, ordonnent que ses messagers pourront vaquer à leurs fonction» sans aucun empêchemeiit ( ibid,, lY, iTl).
Cependant il s'éubliî dès le W siècle d'autres messageries à côté de celles de rUniVersité. Un arrêt du parlement , en date du 7 février 1484, concernant le service du guet, dit que le.H messagers du roi , ou , durant leur absence , ceux de l'Université , en sont dispensés. Les mêmes dispositions sont reproduites dans une ordonnance de François !«' dti mois de janvier 1539.
L'Université délivrait gratuitementdans l'origine , les brevets de grands et petits messagers j sauf un droit peu consideitûsle que prélevaient pour frais d'expédition le recteur et le procureur de la nation à laquelle appartenait le messager. Mais plus tard les procureurs des nations vendirent trop souvent ces offices à leur profit. Dans une assemblée tenue k ce sujet le 16 novembre 1472, on fit entendre des plaintes très-vives contre ces abus et excès. 1/asseniblée s'en émut et décida qu'à l'avenir on ne recevrait aucun mwsager qu'en pleine assemblée et sur la foi du serment, et que les procureurs des nations ne pourraient exiger de chaque messager pour le sceau de ses lettres qus l'ancien droit de quatre sous ^arisis. AU xvii* siècle (1633), l'Université afferma les messageries et en consacra le produit à l'entretien des professeurs de la faculté des ans ( professeurs de littérature et de grammaire ). Cependant , à cette époque même , l'autorité monarchique tentait de substituer son action directe dans tous lès services publics à l'influence des corporations du moyen âge. Ainsi w en 1634 , tin édit royal Créa des offices héréditaires d'intendants et contrôleurs généraux des messagers, vôîturiers , etc. L'Université y vit un danger pour ses messageries et forma oppositioâ à l'enregistrement, il en résulta de longues contestations , et l'Université fut obngée de faire confirmer les privilèges de ses messagers par plu> sieurs arrêts que l'on trouvera dans la
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DrtUU de kk.. foHcê de de La Marre (IV, «16-A19). . A partir de lfi72 , les messagerieê d» l'Université ayant été réunies au demaioe jdu roi,^ le fermier des postes fiU chargé de payer à l'Université la aDDomiB qui. lui était allouéapour la ferme de aea tnêtsagertet ^ei eut seul le dr«>U da tranafioner ie« lettres et les paquets» LIIlDvversité ne trecevait, en 1716, qu^ qiiaraui»-a«pi;iiijlle si( cenlquatre-vin^^ cinq livre» Ml tous, pour le bail de ses fMsMa§eries,.^ur les représentations qofelle &t relatlveipeat à l'insuffisance de oMte soigne,, le. régent, après avoir pris Karia.de&Aruieipau^. membres du conseil do roi Bi PU poliment « rendit un édit en dMedn I4 avriU7i9 qui accordait à l'Uni' versUé. le viAgtrbuitième effectif du bail général des poalea pQur Jui tenir lieu du pcodiiiLde ses fn«^«ayerie«. Le même édit déelarait qu'à L'avenir riostruction serait tratuite dans lea collèges de la faculté les art&(ott d«s lettres )..L'!U ni versité iccueillit. cet édit .eooimti un biejitait, et KoUiB , qui était alors> recteur, remercia le ré^e au nom de tout le corps dans ■n discours latinqu'il a inséré dans son Histoire ancienne^ . - i •
. Ce'.iDOiiopole.fu( aboli par une loi du a» aoftt 1190. Après plusiefirs essais. ix)ur meure en. régiei le ti*ansport des voya*fleurs et des etièts , on adpfktatle Hystème de la libre coucurrence ( loi^u 9 vendesuaire an Ti I. La giiuvernement se rér icrva aenlemeBt.un droii.de surveillance et.ls pereeptioa du dixième du prix des ftogesdans les y ohmes éi^ messageries.
Cette loi est encore en vigueur.
,.î(Ç^CèKn;,S (btif^sj. ~ tes peïite^ futJiq'gerieif, went itab(lieé h Paris , au
Êmmencewentoe t825, pgijr iraqspofier i effets et marchandises d'un quartier à loutre. . . .
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fMigr^)a inease qui se célébrait dans Is Irande salle du palais de justice pour la rentrée du parlement après la Saint- Hartin. Elle était chantée par les prêtres mestres de camp, « Je ne parlerai point.
d^ ta Sainte-Chapelle. Le premier président , les présidents à mortier, les présidents de chambré, les conseillers, les gens du roi , tuus en robes rouges avec Leurs fourrures et épitoges, assistaient & cette messe ; c'est ce qui lui faisait donner le nom de messe rouge. On lit dans le Journal, de l'avocat Barbier ( 1 , 467 ) ; « Aujourd'hui , il n'y a eu ni rentrée ni messe rougè ; ce qui n*était.jaroais arrivé; dit-on, au parlement qui a toujours fait celte cérémonie dans les endroits oU il était en exil. »
MESSE DES CATÉCHUMÈNES. — On appelait messe des catéchumènes la première partie de la messe jusqu'à l'évangile inclusivement, parce qu'après la lecture de l'évangile on renvoyait les catéchumènes de l'Eglise. On fermait ensuite les Dories, et on commençait la messe des fidèles Le nom de messe (missa) vint, selon du Cange (v* ift««a)de Vnsage de renvoyer (mittere ou dimittere ) les catéchumènes. Ltimesse des catéchumèneê était en grande partie célébrée par les diacres et sous-diacres qui étaient chargés dé lire l'épîtrë et l'évangile.
. MESSIDOR. — Dixième mois de Tannée républicaine, ainsi nommé parce qu'il correspondait à l'époque de la moisson (messie); il commençait le 19 juin et se terminait le 18 juillet. Un poète de la réyolution a dit ;
F«T et hlé Mon* Im vnvx da ««g* ; Qu'il trosv* Vuu 'dans mettidor ; L'antre «ers deiu son eoarage.
. MÉSSÏER. — Les messiers étaient nomtîiés pour veiller à la garde des fruits ayant la récolte. Ils étaient choisis par tous les habitants de la commune et responsables des délits commis dans l'étendue du pays soumis à leur surveillance.
MÉSSinE. -- Ce titre était primitivement réservé aux chevaliers. Dans la s\iiie , it fut donné à toutes les personnes dé qualité , et même aux gens d'Église et dé robe.
' MESTRB DE CAMP. -> Le grade mestre de camp répendait à celui de colonel. Les mestres. de camp furent établis par François !•' pour commander les régiments dé cavalerie légère. Il n'est pas exact de dire, avec quelques auteurs, que cette diçniié ne date que de i&44, puisque l'on voit à cette époque Mbntluc quitter la charge de mestre de camp qu'il avait exercée pendant trois ans. Ce même capi'* taille, dans les remunirances qu'il adresse à Charles IX, insiste sur l'imporiance dea
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dit-il . des généraux de la caTalerie dI des colonels de l'infanicrie, parce que ce 80(1 1 deux éiatsqui se doivent donner aux princes ou grands seigneurs, encore qu'ils soient jeunes et peu expérimentés; cela n'importe pourvu que le meitre de camp soii bien expérimenté. » Il y avait aussi des mestresde campée l'infanterie aux XVI* et xvir siècles. Il en est question dans les Capitaines français de Brantôme et dans V Histoire universelle da.
8 résident de Thou (livre Cil ). Pellisson , ans ses Lettres historiques , parle encore de mestres de camp dinfanterie.
m Le salut des armes , dit-il , ne se fait point quand on est en haie. M. le duc d'Orléans et M. de Turenne général passent à la tète de leurs régiments devant )e roi , l'on l'épée & la main comme gé> Déral de cavalerie, et l'autre portant la pique comme mestre de camp d'infanterie, »
Tant que la charçe de colonel général exista, rofBcier qui commandait en chef vn réginoent n'était nommé que mettre de camp , comme étant subordonné au colonel général. Louis XV ayant supprimé la colonelle général en i730 ordonna que les chefs quitteraient le titre de mestres de camp pour prendre celui de colonels.
Lorsque Louis XVI eui rétabli la charge de colonel général par ord(»nnance du 15 avril i780, tous les colonels furent obligés de prendre le titre de mestres de camp; mais, par les nouvelles dispositions de l'ordonnance du 17 mars 1788 . le roi ayant supprimé toutes les charges de colonels généraux, les chefs de régiment furent désignés sous le nom de co • lonels. Depuis 1 788 le nom de mestre de camp a cessé entièrement d'être employé.
MBSTRE DE CAMP GÉNÉRAL. — La dignité de mestre de camp général de la cavalerie fut établie en iS52 pur Henri II. Le mestre de cnmp général avait à l'armée une i^arde de cavalerie, commandée par un lieutenant , et une vedette à l'entrée de son logis ; il mettait quatre cornettes derrière ses armes. Voy. Daniel, Hist. de la milice française. —On créa, en iS58. ane charge de mestre de camp général des dragons. Le titre de mestre de camp général fut supprimé en 179 1.
MRSURAGE. — Ce mot désignait quelquefois un droit seigneurial qui se prélevait sur chaque mesure.
MESURES. - L'uniformité légale des mesures n'a été établie qu'à l'époque de la révolution française. Charlemagne avait , il est vrai , déclaré qu'il n'y aurait qu'une seule mesuré dans tout son em-
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pire (voy. Capitulairbs , S VO ; il avait , dans plusieurs capitulaires , insisté sur la nécessité de celte réforme. « Nous voulons, dit-il dans un «^pitulaire de 789, que tous se servent de m«furef Justes et égales, de poids Justes et égaux, soit dans les villes, soit dans les monastères, soit pour vendre, soit pour acheter. » Un capiiulaire de l'année 800, s'exprime ainsi : « Nous voulons que chaque ftige ait un étalon des mesures semblable à celui qui est conservé dans notre palais. » — « Que partout, dit un capitulait e de 813, on se serve de poids et de mesures justes et égaux. » Les socceRseurs de Charlemagne répétèrent les mêmes prescriptions. Charles le Chauve, dans un capiiulaire de 864, ordonne de réduire les mesures qui se trouvent trop grandes et de se con!ormer, suivant l'ancien usage , à l'étalon conservé dans le Falais de l'empereur. Mais la ruine de empire carlovmgien Qtdisparaltre l'unité de poids et mesures. Le régime féodal qui triompha à la fin du ix* siècle laissa cnaque seigneur maître d'établir à son gré les poids et mesures. Il y en eut alors une intiniié qu'il serait impossible d'énumérer ici ( vuy Mesures anciennes). Cependant les Ordonn. des rois de France (voy. t. I , p. 35, 136, U4, 227, 228, 229 ), portèrent des peines sévères contre !es marchands qui se serviraient de fausses mesures. Quelques rois législateurs, et principalement Louis XI, songèrent à établir l'unité de mesure ; mais ce projet échoua contre les résistances locales. U faut arriver jusqu'à l'assemblée constituante pour voir succéder des résolutions ellicaces aux velléités impuissantes. Dès 1790 ( décret des 8 mai — 22 août ) , l'assemblée avait ordonné des recherches pour arriver à éublir l'unité des poids et mesures d'après un modèle pris dans la nature. Après avoir consulté l'Académie des sciences, elle décréta (26-SO mars 1791) qu'elle adoptait le quart du méridien terrestre pour base du nouveau système de mesures et elie ordonna que des opérations fussent commencées pour mesurer un arc du méridien terrestre. Cette opération eut un plein succès , et la Convention décréta ( i-2 août 1793 ) que l'unité des mesures serait établie dans toute l'étendue de la république firançuise et aurait pour base la mesure de l'an; du méridien terrestre. Enfin la loi du i8 ger^ minai an m décida qu'il n'y aurait pour toute la république qu'un seul étalon des poias et mesures, qui serait une règle de platine sur laquelle serait tracé le mètre, adopté pour unité fondamentale de tout le système des mesures. Depuis cett#
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époqne jusqu'à la loi du 4 juiUet 1837, UD grand nombre d'actes législatifs ont eu pour objet de déterminer, d'après un modèle uniforme, les mesures de longueur, de capacité, de solidité et les mesures ajgraires. Dans la législation modefrne, lEiat seul a le droit d'établir et de faire Térifier les niestêres. II serait superflu d'insister sur l'avantaee immense que le commerce et l'industrie ont trouvé dans raoifurmité de mesures. L'adoption du sysième décimal, qui permettait de multiplier et de diviser toutes les mesures avec une grande facilité, éiait aussi un progrès d'une haute importance. On a fait dériver toutes les mesures du mètre avec la plus grande simplicité. L'unité des nieiures de capacité est le cube de la dixième partie du mètre; on lui adonné le nom de /i(rc. L'unité des mesures de sufierficie pour le terrain est un carré dont Je côté est dix niètres; elle se nomme are. On a nomrijé stère un volume de bois de chauffage égal à un mètre cube. L'unité de bois, cfue l'on nomme kilogramme ou livre déciiiiale est le p«iids de la millième partie d'un nièire cube d'eau distillée , Considérée dans le vide à son maximum de densité ( à peu près deux livres cinq gros trente-cinq grains ). Toutes les me- <ur«f étant comparées sans cesse à la monnaie, il était surtout important de la diviser en parties décimales. On a donné à son unité le nom de franc d'argent ; sa dixième partie s'appelle décime , et sa centième partie centime. On a rapporte au franc les valeurs des pièces de monnaie de cuivre et d'or. Les grandes distoijces itinéraires s'évaluent en myria- ^tres. Le myriamètre vaut cinq mille c«;ni trente et une toises ou environ deux lieues et demie de poste. La dixième partie de celte longueur est le kilomètre ou mille mètres. La me9ure des grandes surfaces agraires est Vhectare qui vaut dix mille mètres carrés ou cent ares , ou 'ïh arpent neuf dixièmes environ des eanx et forêts. « Tel est, dit La Place, le nouveau système des poids et fn«- «wre», que le» savants ont offert à la Convention nationale, qui s'est empressée de le sanctionner. Ce système ronde ^f la mesure des méridiens terrestres convient également à tous les peuples. Il J'a de rapport avec la France que par l'arc du méridien qui la traverse. Mais la position de cet arc est si avantageuse , qpe les savants de toutes les nations , rtanis pour fixer la mesure universelle , n'eussent point fait un autre choix. *•
MESURFS ANCIENNES. - Il n'est pas •an» intérêt, si l'on veut apprécier l'im-
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Fortance de la réforme introduite par unité de poids et mesures , de rappeler sommairement quelques-unes des anciennes mesures de capacité et de longueur. On pourra consulter sur cette question que Je ne fais qu'indiquer :
M. Guerard, Prolégomènes du polyptyque d'frminon et du cartulaire de Satnt' Père de Chartres, ainsi que de La Marre, Traité de la police. Les détails qui suivent sont tires principalement de ces ouvrages. Les deux premiers donnent des indications sur les mesures du moyen âge , et le dernier sur les mesures employées au xvu« siècle. On reconnaîtra ou'il n'y avait eu presque aucun progrès dans celte partie des institutions.
S I. Mesures de caf)acité.—\.e baril (60rillus), appelé vulgairement coUeret, qui servait pour le vin, était le sixième da muid , en i229. Dans un document du commencement du xiii« siècle, concernant l'église cathédrale de Chartres, on compte éçalement six barils dans le muid de vm Comme le muid de vin était évalué à cette époque à deux cent dixhuit litres, le baril, dit costeret, contenait trente-six liires un tiers.
Le boisseau, dit M. fiuérard (Prolég.
du cartuL de Saint-Père de Chartres, S 171), ne semble pas avoir été d'un usage ordinaire avant le xii* siècle ; il ne se montre qu'au xiii«dans nos chartes, et ne servait qu'à mesurer les matières sèches. Il nous est impossible d'évaluer, autrement que par conjeciures, sa contenance, qui a dû changer avec le temps et suivant les lieux. S il formait la cent quarantième partie du muid, comme dans les mesures agraires, on devrait, d'après nos évaluations précédentes, le faire égal à dix litres et demi ; mais il est probable qu'il était plus grand et qu'il se rapprochait du boisseau actuel de Chartres , qui vaut la moitié du miuot ou le quart de la mine ou le huitième du setier, c'est-à-dire quinze litres quatre cinquièmes.
]A charretée (carrum, carrada) servait quelquefois de mesure pour le foin. La charretée contenait probablement mille livres de foin, faisant quatre cent huit kilogrammes. C'était la charge d'une voiture à deux bœufs, dans un temps oh les routes et les chemins étaient difficiles et mal entretenus, et lorsque les transports se faisaient, autant qu'il était possible, par les fleuves et par les rivières, la voie de terre étant peu sûre, peu commode ou manquant entièrement; le bois se mesurait également par voiture, et la charretée couiiistait aussi sans doute dans la quantité de bois que d«ux boeufs pouvaient
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$ àujoard'hni quatre vergées fvoy. Proi^ "
gomènes du cartûlaire de Saint- Père.
E Vânée (asinata) était une mesure
I a^îre ({ui contenait environ sept s^
- |ïéns, c'est-à-diré deux cent qiiàtre-vinet^ i ^inze ares ctuarante dètitiares. On lq|
èonhait le noih d'ânée; soit parce qu'elle
- indiquait la quantité de terre qu'un ftn^
- pouvait labourer eti un ah , soit parce i qu'elle servait à dési^her celle qu*oh eit-^^' ' seinehçait avec' atitant de blé qu'il eiif ( fallait pour là charge d'iih ànè. Une dnéi » de terres labourables produisait « atix xi« i et XII* siècles , en vfrpn dix sous de rente
• annuelle, tandis qu'un arpeiit ne rapport t tait que quatorze k vingt cienierd etivîrbM: [ Cesi ce qui résulté dès textes du Carter*
- laire de Saint- Père de Chartres (voy. lès
- Prolégomènes de M: Guérard, % 160). .
Vansange ( andeoenai andecinga^ an"
i bingua , ansinàa , antsinga) est restée
, en usa^e dans les ètivirons de Paria ^ ait
- inoins jusqu'au xv* siècle. Il en est fait ; mention dans les actes des années i^séi t 1256, 1262, »3i9 et 1^94, SOUS les heVia } latins â'efkcengiai escèngia ^ acenûtàî . aitengià, et sous le nom vulgaire d^ci»i« r sange. C'était une espèce de mesuré
• agraire, en usage pour les terres làbou- } îràbles, pour les prés, les vignes et leS
buis. Mais il serhblerait que la p\hc& de [ terre aif>si désignée eût été «ntourëe \ d'une haie, d'un palis, d'un treillis tiii ■ d'une autre 8<>rte de clôture. DU moinài > dans les lois du Bavarois,il est question dé i l'obligation imposée aux colohaoù serfs i de l'Eglise, de clore les a^Manges; etI i d'après plusieurs chartes, on voit qu'un ' certain nombre d'ofMongM étaient, dans'
• èertains pays, attachées aux manses (voy :
- MÀNSB). Vansange^ en tant que m«iur«
- àgrarrè , étali plus fkihle que le bonnieK , ëi beu différente de l'arpenta Suivant If I loi bavai'oise, elle avait quarante percha I dé long sur quatre probes de large ? elle ; Gôhténai) , par contiéquent , benf ^>ixanii \ perchés carrées , qui font quatoné àrn
?iiarante-sept centiares. ( Prolégomènèl u jpitlyptyque d'Irminon. p. I7d*-i77.) *dnsange, suivant M. Gnérard; était \i I neuvième environ du bennier (voy. Bori>' I «ter, p. 779), et valait un arpent nk I iièuvième. « Dans la suHe, qovte le ftiêmè auteur, cette mesure s'accrut un peu. et valut) a ce qu'il «emble, un ai^pedt I et demi aux environs de Paris. » On tK>ii> véra là preuve de céite assertion à li page 177 des mêmes Prolégomènes.-
L*arpen{iiaripennum } est u ne ancienne Inesnte gauloise, égalé & la moitié du jugerum romain; c\st-à^dire à éemm ares 8oixante-qu<itre centiares, d'après
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lestabtes (le M. D.vjrçaa de L« Malle, il avait encore la même Taieur au ix« siècle (»oy. Prolégomènes du polyptyque d'ir- «nifum, par M» Guérara) ; mais dans la suite, la vajear de Yçkrpent varia beaucoup suivant Ws temps et selon les lieux, En Honpandie, l'ptrpent valait les cinq huitièœes de. rsA^re, et contenait, au XII» siècle, qnarftnte-aew ares vingt ceotiares (vov* le& Proléaomènet du car tulairede &»ttU-Pè^« de Chartres, S i5a).
l aune ( ulna ou alna ) , ainsi qu'elle esiappeJée.dans h, Polyptyque, servait à nwttrer les étofifes. Bue avait, cheajes Romains., on pied et demi de long, et se confondait . avec la .ooudée. Sa longueur Pual( avoir été la même chez les Francs ; OIT, dans un manuscrit du x* siècle , qui doime la valeur uaueile de plusieurs mesore», tant romaines que germaniques, çUe est égalée à uq pied et demi Elle valait donc .o>^,4444 (.Prolégomènes du ffiypp^ùue d'/rnitnon, p. 16J). L'auteur w» Prolégomènes avait rappelé antérieiw Knieoi,que le piedromain valait, d'après M. Doreau de La MAUe , 0'",29$3.
l^bonnier ibonuaritmk] avait une conteoaDce d'eaviron cent vingt^buU ares, Japrès les Prolégomèn^ du polyptyt^uê v/mtinon, par M. Guérard; mais ce sa- ^i reconnaît ailleurs (Prolégomènes du ^tulaire de, Saint^Pm dç Chartres^ S 156) que, faute des renseignements né-> cesaaires, il est idipossible de lever les CQotndiaions relatives. ^ cette mesure.
■Ce qu'il est permis d'affirmer, dit-il , c^Mlqoe le bonnier et l'arpent sont deux mesures très-dififérentes, et que la première est beaucoup plus grande que la seconde.» .
U h&te {lianstok, Ikftnta, hasià) contenait environ quatre ares vingt-neuf ceD- . 1* joumai ( diurnus ) était la qoan- Ute de terre qu'une charrue pouvait lawaiet en un jour, quantité très-variable ^aat la. résistance du $oL Dans les P^oiigomèiMsdu polyptyque dUrminon^ «• Guérard évalue le iournal en uftage *nxenviroas de Paris et de Chartres k tittite^deux< area huit ceutiarf s , . et il auppose que. cette mesure ..est restée la même au moins jusqu'à la fin du ïX'sièBle. ..... ;
U.;iteu« (imioa ou leu^fa) . contenait U) milUt et demi ou quinze ceçts pas de onqpieda roniains, et devait, paj* conséyeat valoir deux mille deux cent vingtdeux mètres. Cependant elle est beauyap plus forte dans plusieurs auteurs an JX« siècle. Ainsi, par exeftipie, Niihir compte environ trente i<ft«t>o de Laon &Q ^amp de Charles le Chauve , assis sur
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D'après ces données, qui, d'ailleurs, sont peu d'accord entre elles, on devrait Qompter dans la lieue plus de un mille ec demi, si Ton pouvait tirer de quelques faits particuliers et incohérents des conséquences générales , directement oppo* sées aux témoignages les plus exprès e( les plus . authentiques qui t'ont la lieue égale ^ aulnze cents pas romains. Notger, évêque Je Liège , qui écrivait à la lin du X* siècle,. la. définit ainsi • « Dicitur autem « leuca, apu(l Gallos, spatium mille quin- « gentorum passuum, id est duodecinoi H stadiorum»(le8 Français appellent lieue Qu eapace .de auinze cents pas ou de douze stades ). Ll ne parait donc pas possible de compter, dans une lieue, plus de quinze cents, pas ou douze stades, qm composaient l'ancjen mille et demi. {Pro- Ugomènes du polyptyque d'Irminon , p. 161-162.) .
. Le mille des Franoa ^voir été une mesure un Ouen, dit M» Guérard (P polyptyque d'Irminon, p.
Ouen. compte six milUi Limoges, et il y a oeuf mi ces deux lieux; ce qui i mètres au plus, pour un valeur, chez les Romain torze cent qualre-viugt-i Tant un écrivain anouyn vu» siècle, il y avait < milles de $aint-Yandrill comme cette distance ei
mille mètres, le mille i. ^,..^,
qu'environ quatorze cents mètres. Uu auteur, pins ancien de deux siècles , ne met qu'environ trente milles entre Tonnerre et MoutierSaint-Jean, qui sont distants de trente- neuf mille mètres; donc il n'aurait fallu qu'environ treize cents
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mètres pour former an mille. Un auteur qui écrivait, au plus tôt, à la fin du VIII* siècle, ne donne pas davantage au mille , puisqu'il fixe à dix milles la distance de Clermont à Mozat, laquelle est de treize mètres. On citerait aisément d'autres autorités qui ne font cas lemt7/0 plus grand , ou même qui lui accordent encore moins d'étendue. A la vérité, diaprés d'autres témoignages, lemille des Erancs aui ait eu quelquefois un peu plus de quatDrze cent quatre-vingt un mètres. Dans ce cas , lorsque la différence est assez faible, on doit la tenir pour nulle , surtout lorsque le» auteurs comptent en nombres ronds, et qu'ils n'attribuent à leurs chiffres qu'une valeur approximd' tive ; et même, il nous faudra considérer comme romain tout mille qui n'excédera pas deux mille deux cent vingt-deux mètres , parce que , si la fraction a été né^ gligée, on aura dû compter puur un mille tout ce qui était compris entre un mille et un mille et demi. Ainsi les milles de seize cent vingt-cing, seize cent soixantesix, seize cent soixante-sept , dix sept cent vingt-deux, dix-sept cent cinquante, dix-sept cent cinquante- quatre, dix- h ait cents, dix-huit cent cinquante mètres,
3 ai résultent des distances marquées ans plusieurs autres documents des six premiers siècles (du v« sfiècle au xi« ), se rattacheront aisément au système romain.
Au contraire, si le mille, sans aucune addition de fraction , dépassait ces longueurs, il représenterait des lieues gauloises, de deux mille deux cent vingtdeux mètres : et, s'i i allait encore beaucoup plus loin , il devrait sans doute être re- ^rdé comme un mille teutonique, qui était égal à deux milles rom&lns. Ainsi, les milles de deux mille, deux mille cent, deux mille deux cents à deux mille six cents mètres que nous déduisons des calculs de divers auteurs anciens , sont à nos yeux autant de lieues gauloises , et ceux d'environ trois kilomètres doivent être pris pour des milles teutoniques. » Ces valeurs différentes , données à une même mesure itinéraire, prouvent quelle perturbation les invasions des barbares et le système féodal avaient jetée dans les institutions de toute nature.
La perche ( pertica ) était d'une grandeur très -variable. D'après quelques textes du X* siècle, elle valait un peu plus de cinq mètres. La perche ordinaire des temps modernes ne s'éloigne pas beaucoup de vingt pieds dans les départements voisins ae Chartres (ProWgomènes du cartulaire de Saint-Père d$ Chartres, Ç I6i ).
Pied.^ Chez les Francs, dit l'auteor des
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Prole'gomènes du Polyptyque d'Irminon^ (p. 160), la principale mesure linéaire était le pied (pes), aont la longueur, autant qu il est possible de la déterminer, était la même que celle du pied romain. En effet , les écrivains des cinq premiers siècles (dav*aux*) se servent, pour mesurer les distances, du mille et du stade, en leur donnant {yoj. Mille et Stade), les grandeurs qu'ils avaient dans l'antiquité ; de plus , ils attribuent à ces mesures le même nombre de pieds que les Romains. Or, de cette double conformité, il résulte ^e le pied luimême n'avait pas change ; et attendu que le pied romain valait 0,2fl63 , nous devrons assigner une pareille valeur au nied des deux premières races. Cette évaluation est encore justifiée par la grandeur que les Francs donnaient à l'arpent. Celui qu'ils employaient était (voy. plus haut, p. 778-779, l'article relatif à arpent), l'ancien arpent des Gaulois; or, pour les Francs , ainsi que jadis pour les Gaulois, il était égal à un carré de cent vingt pieds de côté; donc le pied en usage chez les uns ne différait pais du pied en usage chez les autres.
Le stade était une des mesures itinéraires usitées, en France, au moyen âge. « Il y tut constamment compté pour le huitième du mille ou le douzième de la lieue, ainsi qu'il résulte de plusieurs témoignages , et particulièrement de celui de revenue Noiger, et de celui de l'auteur anonyme de la vie de sainte Eusébie , abbesse d'Hamage , oh nous lisons que deux stades étaient le quart d'un mille ( stadiis duobus , quod est quarta pars milliarii). La longueur du stade devait donc être de cent quatre-vingt-cinq mètres, comme dans l'antiquité. Et, en efiet, cette mesure est confirmée par l'auteur anonyme de la vie de sainte Geneviève , qui compte six cents stades d'Orléans à Tours (« sunt vero ab Aure- « lianorum urbe usqce ad Turonuni civi- « tatem , quœ tertia Lugdunensis nuncn- « patur, quasi siadia sexcenta).» Gomme il y a cent dix kilomètres de distance entre ces deux villes , il s'ensuit que le «tod« devait valoir cent quatre-vingt-trois mètres. De même, l'historien liicher, moine de Saint-Kemy de Reims, comptant deux cent quarante stades de Reims à Laon , lorsque ces deux villes sont éloi-
{;nées de cinquante kilomètres , suppose e stade de deux cent huit mètres. Or ces deux mesures rappellent très-bien le stade olympique de cent quatre-vingtcinq mètres, et prouvent que ces auteurs, qui comptaient d'ailleurs en nombres ronds, se servaient de cette espèce àm
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mille dans lenrs calcals. » (Prolégomènes du polyptyque d'Irminon, p. 164-165.)
La ioise ( tesia ) avait environ six pieds de longueur.
La vergée (virçiata) était le quart de Tacre et se divisait en quarante perches ; elle répoudut à peu près à seize ares quatre-Tingi-hult centiares.
D'après le droit coatumier, la garde de l'étalon des poids etmMurM était généralement attribuée au seigneur suzerain^ qu'il fût comte, baron, châtelain ou haut justicier. Les seigneurs des justices inférieures étaient tenus de se conTormer, pour !es poids et mesures ^ à l'étalon du lien principal auquel ressortissaient leurs
{'usUces; mais les coutumes leur attri- >naient généralement le jugement des contraren tiens en fait de poids et mesures. Telle était encore la législation sur cette question à la lin du xvii* siècle, comme on le voit dans le Traité de la police y de Delamarre. Les détails que le même auteur donne sur les mesures employées de son temps , prouvent que la confusion du moyen âge b'était perpétuée, malgré les efforu de quelques rois administrateurs.
« On se servait k Pans, dit Delamarre (Traite de la police\ pour mesurer les grains , du boisseau, du mttto< , du setter et du muid. Le boisseau se subdivisait en demi-boisseau, quart et demi-quart. Le litron et demi-lttron ne servaient qu'à mesurer les menus grains ou légumes secs. Le boisseau de bon blé pesait vingt livres; c'était le poids gu'il avait dans les Gaules dès le temps de Pline t H. N., Tin, 7), au premier siècle de Père chrétienne; le minot contenait trois boisseaux , et pesait environ soixante livres ; le setier contenait quatre minots ou douze boisseaux ; et le muid douze setters. » Il fout remarauer que le boisseau et le minot étaient les seules mesures dont on se servit réellement; le muid et le setier n'étaient que des mesures de compte. Les commissaires du châtelet de Paris, chargés en 167S, 1675 et i679 d'examiner sur les lieux les diverses mesures, constatèrent des différences oui donneront une idée des entraves que (levait rencontrer le commerce : à Soissons, le setier pesait trois fois autant qu'à Paris; à Amiens, il fallait quatre setiers et éenâ pour égaler le seiier de Paris; à Chauni, quatre setiers faisaient un setier pins un demi-boisseau de Paris; à La Fère, trois setiers éçataienl un setier de Puns; la mesure ordinaire était un demi- «etierqui s'appelait mancot; à Chàlons' sur-Marne , il fallait treize boisseaux el demi (mesure du pays ) pour fiùre le se-
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tier de Pans ; à Vltry, quatorze boisseaux et demi pour la même mesure; à Troyes, le setier valait deux setiers et huit boisseaux de Paris ; à Sens , on comptait par bichets ; huit bichets faisaient le setîer du pays ; il n'en fallait que sept pour égaler le setier de Paris. Provins avait deux espèces de boisseaux, l'un qui servait dans les marchés et que Ton nommait boisseau du minage; il pesait vingt, quatre livres; l'autre, qui ne servait que chez les particuliers et qu'on nommait boisseau du grenier; il tenait troip demiseticrs de moins que celui du minage. Je ne continuerai pas cette énumération : on la trouvera tout au long dans le Trotté de la police de Delamarre, livre V, titre VIII, chap. Il: elle est prise dans des docu> ments officiels oui en garantissent l'authenticité, et suffit pour donner une idée de la variété des anciennes mesures.
Les mesures de liquides ne diff'éraient pas moins que les mesures de solides. La petite mefurs était le posson, qui pesait une demi-livre; la chopins pesait deux livres, la pinte, quatre livres, et la quarte, huit livres. Le setier n'était, comme pour les solidett , qu'une mesure de compte , qui équivalait à huit pintes, et servait à indiquer la contenance des plus grands vaisseaux. On trouve, dans Delamarre (livre V, titre viii , chap. m et suiv.), plusieurs arrêts contre ceux qui ne se conformaient pas à l'étalon de ces mestires. Il était prescrit à certains officiers de faire la visite des poids et mesures employés par les marcbands.
MESUREURS. —Il y avait à Paris vingt-
3uatre mesursurs de sel qui jouissaient 'Importanu privilèges. Ils avaient la garde des étalons des mesures, comme on le voit par une ordonnance de Charles VI, en date de février I4is-l4l6, que cite Delamarre ( Traité de la police, t. II , p. 749). Les mesureurs de grains de Paris formaient une corporation dès le temps de saint Louis, comme le prouve le Livre des métiers. Le roi Jean leur assigna un marché spécial le 30 janvier i35o-i3Si.
D'autres ordonnances de 141S, 1438, 1471, 1546, 1638, 1667, 1674, etc. ( vov. Traité de la police, \l, 759, sqq.), confirmèrent les règlements relatifs aux mesureiArs de grains. Charles IX, par un édit du mois de janvier 1569, avait créé uu mesureur de grains en titre d'office dans toutes les villes et boui^ ob il y avait des foires et marchés ; mais cet édit n'ayant pas reçu immédiatement l'exécution, il fallut que Louis XIV publiât, en janvier 1697, un nouvel édit pour prescrire l'exécution de cette mesure fiscale*
