MOI

prouve un autre passage du même auteur (Sat. XIV ) :

Arolr antuit eoara

Qn'atix a\ents d« HoH fait le moitu touru»

MOINE (Collège du cardinal Le). —Collège de l'ancienne université de Paris, fondé en 1303, par le cardinal l.e Moine. tes boursiers de ce collège, puur honorer la mémoire du cardinal leur bienfaiteur, célébraient tous les ans, le i3 janvier une fête qu'on appelait la solennité rfti cardinal. Le 12 janvier, tous les anciens du collège s'assemblaient dans une salle de la maison, et nommaient une personne du collège pour représenter le rardinal Lé Moine. Aussitôt après l'élection . on rhabillait en cardinal, et il assistait dans ce costume aux vêpres qui étiient chantées solennellement dans la cnapetle du collcçe, accompagné d'un aumônier quî portait son chapeau rouge. Le soir, le représentant du cardinal donnait un grand souper à ses confières du collège, et, sur la fin du repas, il faisait servir des bassins remplis de dratîées et de confitures sèches qu'il distribuait à la compagnie. Le lendemain, I3, jour auquel ce collège célébrait la fête de Saini-Kirmin . son patron , qui éiait aussi celui de l'église d'Amiens, la nation de Picardie (voy. Nations de l'Université ) y venait dire la première messe. Il y avait une rétribution pour tous les assistants. Ensuite on allait saluer le cardinal Le Moine qui faisait une nouvelle distribution de dragées et de confitures sèches. Sur les onze heures , on allait à la t^rand'messe quî était quelquefois célébrée pontificalement par le cardinal même. Après le dîner, tous les écoliers venaient le complimenter, et récitaient des vers et des harangursen l'honneur ou cardinal Le Moine et de celui qui le représentait. — Guillaume Farel et Jean Calvin avaient fait leurs études au collège dvk cardinal Lé Moine. L'abbé de Marolles Cite parmi let professeurs célèbres de ce collège, Tur^ nèbe , Bucanan et Muret. Une rue ouverte récemment a?nr les terrains quî avaient appartenu à ce colléize, porte le nom de rue du cardinal Le Moine. Voy. Université.

MOINES. — Ce nom , qui signifie solitaire , s'est appliqué par extension à des religieux qui vivaient en communauté.

Voy. Abbaye, Clergé régulier et Keli-

GlbUX.

MOINES LAIS. — Moines employés pour le service du couvent, et qu'on appelait

On le représentait surtout errant à tra- aussi frhes lais ou laïques. — On desivers la ville pendant l'ilcefK , comme le guait encore sous ce nom des soldats

MON

Invalides qai trouvaient un asile dans les monastères ; on les appelait aussi oblats, Voy. Oblats.

MOIS DE PAQUES. — Ces mots désigraieni quelquefois le temps pascal. Voy. Sj Cange, v« Mensis paschsB,

MOISSON. — Voy. Agriculture.

MOLINISME. — Système de théologie sur la grâce et le libre arbitre qui tirait son nom du jésuite espa<jnol, Louis Molina, né en 1535, et mort en 1600. On accusa le molinisme de ne pas accorder à la grâce assez dMnfluence ; les dominicains le déférèrent à IMnquisiiion et l'affaire fut portée à Home. l.e pape Paul V, 3ui occupait alors le saint-siege, s'abstint e prononcer et se borna à défendre aux deux partis de se donner des qualifications injurieuses. La querelle se ralluma à Toccasion du jansénisme. On accusa les molinistes de professer une morale relâchée. On confond quelquefois le molinisme avec le molinoxisrtie , quoique ces systèmes soient très-différents. Voy. Mo-

IJNOSISHE

MOLINOSISME. — Ce mot désigne des opinions mystiques professées par un théologien espatrnol et condamnées par rinquisition. Molinos fit une abjuration publique et mourut en prison en 1696.

Le molinosisme a beaucoup rt'anal<igie avec le auiétisme , qui fit condamner Fénelon à la fin du xvii« tiiècle.

MOMON, MOMONS, — E>pèce de mascarade qui consistait à metire des robes retournées , à se barbouiller le visage de farine ou de charbon et à poner des masques de papier. — On appelait aussi momons ou enfants de Momus des troupes de masques qui parcouraient la ville d'Aix en Provence. Voy. Fêtes, S !•— Enfin, on donnait le nom de momon à un jeu ou à un défi, au jeu de dés, porté par des masques. Il en est question dans VÉtourdi de Molière (III, 2) :

Tfufaldin, ourreB-lear ^ux Jouer un momon

et Scarron, dans la Gigantomachie ^ chant lY :

Et ni plna ai moins qn* dei masques Qui Tiennent de perdre un momon.

MONARCHIE. — Gouvernement d'un geuL Cette forme de gouvernement a généralement prévalu en France ; on en trouvera rhistorique à Tariicle Royauté;

MONASTÈRE. -- Habitation des moines.

Voy. Abbaye.

MONASTIQUE (Habit). - On attachait beaucoup d'importance, au moyen âge, à

MON

se revêtir de Vhabit monastique kV&rWclê de la mort. I/histoire de France en fournit un grand nombre d'exemples : on rapporte, entre autres, que le roi Philippe I«» se fit revêtir de V habit monastique avant de mourir, en n08. Souvent même on faisait des dons à une abbaye ponr obtenir l'autorisation de prendre Vhabil monastique sur son lit de mort fvoy les Prolégomènes du cartulaire de Saint- Père de Chartres, SS>98, 199'. Hugues, un des principaux seigneurs de Mantes , au XI» siècle , après avoir fait de grandes largesses aux moines de Saint-Père, rasa chez eux sa chevelure et sa barbe et prit V habit monastique. On voit même des femmes faire des donations au nom de leurs maris malades, et ceux-ci, après avoir renoncé à leurs biens, couper leurs cheveux et embrasser la vie monastique (Ibidem) On obtenait ainsi d'être placé ao nombre des frères, d'être inscrit sur le nécrologe et d'avoir part aux prières que les moines faisaient pour les morts.

MONÉTAIRES. — Sous la première et la seconde race, on donnait le nom de monétaires h des officiers qui avaient l'inspection des monnaies et faisaient tous les règlements qui en concernaient la fabrication. Ils étaient subordonnés aux comtes des villes. Les monnaies portaient les nojns des comtes et des monétaires ^ mais les seconds seuls y indiquaient leur qualité. On trouvera dans le Traité des monnaies des rois de France, par Le Blanc , une suite de monnaies de ces officiers. Elles ne portent le nom d'aucun roi , quoiqu'elles en montrent la figure, comme l'indiquent assez le diadème et la couronne. On peut consulter sur les monétaires , outre le traité de Le Blanc, la Notitia Gnlliarum de Henri de Valois , le Traité du palais des rois de France , par dom Michel Gernr)ain , et la Dissertation sur les couronnes ^ par du Gançe,'^ la suite de l'histoire de saint Louis.

MONITEUR. — Journal officiel de la France. Ce journal fut fondé par le libraire Panckoucke, après le 6 octobre 1789, lorsque rassemblée nationale eut été transférée à Paris. L'objet principal du Moniteur était de rendre compte des séances de l'assemblée. Il commençaà paraître le 24 novembre §789. En 1796, Thuau Granville ajouta au ifontleur une introduction qui combla la lacune du 5 mai 1789, époque de l'ouverture des étals généraux, au 24 novembre delà même année. Ce journal portait d'abord pour titre: Gazette nationale ou Moniteur universel.

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