BON
NOTRE-DAME DU LYS (Ordre de).
L’origine de cet ordre est due aux faits suivants, si l’on en croit une tradition espagnole :
Don Garcia \T, roi de Navarre, se trouvant dangereiiseinent malade, crut avoir retrouvé la santé h l’apparition d’nne image de la très-sainte Vierge sortant d’un lys et tenant son fils bien-aimé entre les bras ; en reconnaissance de ce miracle, il institua, en l’année 1048, l’ordre de Noire-Dame-du-Lys s’en déclara grand maître et ordonna que celte dignité serait attachée à la personne des rois de Navarre, scs successeurs.
Les chevaliers suivaient la règle de saint Benoit et s’acquirent, par leurs belles actions, une certaine célébrité.
Cet ordre subsista un certain laps de temps et finit par disparaître en 1410. Cependant, il paraît avoir été renouvelé en Castille, et plus tard en Aragon par l'erdinand le Juste sous le même nom et sous celui d’ordre de la Jara ou du Vase de la Vierge.
DICTIONNAIRE IIISTORIgUE
NOTRE-DAME-mi-LYS ^Ol■(ll■e dci. Voy. .Iira.
NOTRE-DAME DU MONT-CARMEL (Ordre hospiUilier de).
Cet ordre fut créé en France, en 1607, par le roi Henri IV, pour donner une preuve de la sincérité de sa conversion. L’année suivante, le roi, afin d’empêcher l’extinction de celui de Saint-Lazare, réunit ce dernier à l'ordre de Notre-Dame du Mont-Carmel, avec l’approbation du pape Paul V ; depuis cette époque, ils furent confirmés sous les noms d’ordres royaux, militaires et hospitaliers de Saint-Lazare et de Notre-Dame du Mont-Carmel, par Louis XIV en 1664 et 1698, Louis XV en 1722, 1767 et 1770. Depuis la Révolution de 1789 l’ordre disparut.
NOTRE-DAME DU ROSAIRE (Ordre de).
Frédéric, archevêque de Tolède, créa cet ordre en 1209, afin d’opposer une défense aux ravages que commettaient les Maures en Espagne, et donna aux chevaliers la règle de saint Dominique.
Cette institution ne reçut la sanction d’aucun souverain pontife et s’éteignit peu de temps après sa fondation.
ORLÉANS (Ordre d’I. Voy. Porc-Épic.
OURS (Ordre de 1').
Sigisuiond, duc d’Anhalt, créa cet ordre en ses Étals,
en l’année 1382; on ignore la teneur des statuts qui le régissaient.
L’ordre de l'Oiirs fut aboli et renqlacé, le 18 novembre 1836, par l’ordre d’Albert l’Ours.
OURS (Ordre de 1’), ou Ordre de Saint-Gall.
Cet ordre fut créé à Saint-Gall, en 1213, par l’euipereur d’Allemagne Frédéric II, en l’honneur de Saiiit-Ur.se, qui fut un des soldats de la légion thébaine, et en reconnaissance de l’accueil que lui avaient fait quelque temps auparavant l’abbé et la noblesse de la ville de Saint-Gall, où il se rendait pour accomplir un vœu.
Les chevaliers s’engageaient à défendre l’Église contre les attaques des infidèles. Cet ordre subsista jusqu'au moment où la Suisse se déclara indépendante en se constituant en Confédération helvétique.
PAIX (Ordre de la).
Âmeneus, archevêque d’Auch, et quelques seigneurs des environs, afin de réprimer les violences des Albigeois et des vagabonds connus sous le nom de Routiers, qui ravageaient le pays, créèrent l’Ordre de la Paix, afin de former une milice aguerrie qui pût défendre les habitants contre les attaques incessantes anxijuelles ils étaient exposés. Kn 1260. cet ordre fut alioli.
DH'.TIONNAIUE IllSTOlUljUE
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l'ASSlUN DE JÉSUS-CHRIST (Ordre de la).
Richard II, roi d’Angleterre, et Charles VI, roi de l‘'rance, créèrent cet ordre en l’année Iô80, dans le dessein de secourir tous les chrétiens opprimés en terre sainte par les Sarrasins, et d’opposer une défense sérieuse aux attaques des infidèles; le nombre des chevaliers devait s’élever à cent mille, et ces derniers s’engageaient à faire vœu de fidélité conjugale.
Cet ordre, sur lequel ses fondateurs com|itaient beauciiup, fut loin de répondre à leurs espérances, et ne tarda pas h disparaître sans avoir jamais été organisé d'une manière sérieuse, les membres ne s’étant nullement astreints à suivre une règle déterminée.
PAVILLON (Ordre du).
Cet ordre fut créé en France, en 1717, par le roi Louis XV, âgé alors de huit ans, en faveur des jeunes seigneurs de son âge. Il n’eut qu’une très-courte durée, et disparut presque aussitôt après sa fondation,
PEDRO (Ordre de).
Cet ordre a été créé, au Rrésil, par l’èmpereur don Pedro 1". 11 est considéré comme le premier ordre de ce pays, et est spécialement réservé aux têtes couronnées, qui ne forment qu’une seule classe de chevaliers ; l’empereur régnant est chef souverain et grand maitre de l’ordre.
PHENIX (Ordre du).
Un prince de Hühenlnlié-Waldembourg-Bnrtenslein, étant parvenu à l’âge de cent ans et comptant quatre eni-
l)ËS ORDRES DE CHEVALERIE.
pereurs dans sa famille, voulut perpétuer le souvenir de cette illustration en fondant, sous le nom d’ordre du Phénix, un ordre de chevalerie ipii en éterniserait lu mémoire parmi les membres de sa famille, auxquels il le destina primitivement.
Bientôt, les personnes qui rendirent à sa maison d'éclatants services, .ou qui lui témoignèrent les preuves d'un att.ichcment sérieux et durable, reçurent de ce prince, comme une marque de grande estime et de haute considération, les insignes de l'ordre qu’il avait créé.
Plusieurs autres personnages ayant sollicité leur admission, les princes d’Hohenholé qui succédèrent au fondateur de l’ordre le rendirent accessible en créant une seconde classe régie par des statuts particuliers; lors de l’éniigratiop de la noblesse de France, survenue à la suite de la révolution de 1789, une grande partie des officiers de l’armée de Condé fut admise à faire partie de l’ordre du Phénix, et forma une classe qui prit le titre de Langue française de l’ordre.
Des statuts particuliers furent adoptés et eurent pour bases ; l’attachement à la maison de llohenlohé et la défense de la légitimité.
Le prince de Hohenlohé était chef souverain de l'ordre et grand maître ; la Langue française, administrée par un commissaire général, était composée de deux classes de membres : commandeurs et chevaliers.
Cet ordre n’est plus conféré.
PHILIPPE LE MAGNAMJIE (Ordre dei.
Cet ordre a été créé le T' mai 1810. en l’honneur du
Ijtndfçrave Philippe le Magnanime, par le grand-duc de Hesse-Dueale Louis II.
Les membres de l’ordre, dont le grand-duc régnant est grand maître et chef souverain, sont divisés en quatre classes : grands-croix, commandeurs de première et de deuxième classe, chevaliers.
Il est destiné à récompenser le mérite, le courage, les vertus et les grandes actions.
PIE IX (Ordre équestre de).
S. S. le pape Pie IX, ayant la ferme intention de se vouer au bonheur temporel du peuple confié à sou autorité, créa cet ordre à Piome le 17 juin 1847. Il lui donna le nom de Pie, eu mémoire de l’ordre des Pie, créé par le pape Pie IV, et le destina h récompenser le mérite, la vertu, h exciter l’émulation pour les actions louables, et à porter les chevaliers h bien mériter du saint-siège apostolique.
S. S. le pape régnant est chef souverain et grand maître de cet ordre, dont les membres sont divisés en chevaliers de première classe, ayant droit à la noblesse héréditaire, et chevaliers de deuxième classe, jouissant de la noblesse personnelle.
PIGEON (Ordre du).
Jean I", roi de Castille, créa, en l’année 1379, dans ses États, un ordre de ce nom, qui disparut fort peu de temps après sa fondation.
Les membres de cet ordre s’engageaient à défendre la religion chrétienne contre les attaques des Maures; et
DBS ÜRÜIIE^ UE EUEVALEUIK. Ml
bientôt se joignirent aux dilKrenls ordres religieux et militaires qui existaient en Castille et en Aragon.
PORC-ÉPIC (Ordre du), ou Ordre d’OnLÊAns, ou Ordre du Camail.
Cet ordre fut créé en France, en 1393, par Louis de France, duc d’Orléans, comte de Valois, en réjouissance de la solennité du baptême de son Gis ainé, Charles d’Orléans. Il s’en déclara grand maître, et le conféra aux seigneurs de la cour, dans le but de les attacher h sa personne.
Le nom de Camail fut donné à cet ordre en raison de ce que les chevaliers recevaient, lors de leur nomination, nn anneau d’or garni d’un camaïeu sur lequel était gravé un porc-épic.
Le roi Louis XII abolit cette institution, qu’il avait luimême accordée aux personnes des deux sexes.
PORTE-CROIX (Ordre des).
Le pape Sylvestre II envoya, au commencement 'de l’année 1000, à Saint-Étienne 1", roi de Hongrie, la couronne de ce royaume, et lui Gt en outre présent d’une croix patriarcale avec le droit de la faire porter devant lui ; ce prince aussitôt institua des ofGciers qu’il investit du droit de remplir cette charge, et, à cet effet, leur donna le nom de Porte-Croix. Ils formèrent-ua,.
ordre qui s’éteignit à la mort de Saint-Étienne, , et fut Crenouvelé plus tard sous le nom d’ordre de Safnt-Élienne
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ÜICTIONNAIKE lIlSTOmOlU-;
l'ORTE-GLAIVES (Ordre ilesi, on Ordre de Livonie.
Albert de Brennes, évêque de Riga, créa cet ordre en 1200, dans le dessein d’établir une milice assez forte pour repousser les infidèles qui attaquaient la lâvonie.
Le pape Innocent 111 confirma cette institution la même année, et donna aux chevaliers la règle de Liteaux. Ces derniers ayant eu une guerre ii soutenir contre les Livoniens, qui s’étaient révoltés, s’unirent à l’ordre Teutonique, en 1238, et acquirent une certaine célébrité; mais après l’adoption de la religion protestante, en 1525, d’Albert de Brandebourg, ils se séparèrent des Teutons, et, peu de temps après, l’ordre s’éteignit complètement.
POUR LE MÉRITE (Ordre). Voy. Mérite Militaire.
PRÉCIEUX SANG DE JÉSUS- CHRIST (Ordre militaire du). Voy. Rédemption.
PRINCIPAUTÉS DE HOHENZOLLERN (Ordre des).
Cet ordre fut créé, en décembre 1841, par la maison princière de Hohenzollern, et fut établi dans les principautés de Holienzollern-Ilechengen et Hohenzollern-Sigmarengen, par les princes Constantin-Frédéric et Charles- Frédéric-Antoine. Il est destiné à récompenser les vertus civiques, le mérite et la fidélité aux princes régnants, souverains chefs et grands maîtres de l’ordre.
Les membres sont divisés en deux classes de décorés.
PROBITÉ ALLEMANDE (Ordre de la).
Frédéric F', fils d’Ernest le Pieux, créa cet ordre en
DES ORDRES DE CHEVAI.ERIE
Saxe Cobourg-Golh. 1 , en 1G90, et le destina à récompenser le mérite et les services rendus à l’État et an prince. Il tomba peu à peu dans l’oubli et lut renouvelé le ‘25 décembre 1833, sous le nom d’ordre de la maison ducale d’Ernestine de Saxe, par les princes de Saxe-Cobourg- Gotha, Saxe-Meinengen-Hildbourg-IIausen et Saxe-Altenbourg, Ernest, Frédéric, et Bernard-Erich-Frennd.
PRUSSE (Ordre de). Voy. Teutoniqde.
QUATRE EMPEREURS (Ordre cliapital des), ou Ordre de 1’ Ancienne Noblesse .
Cet ordre fut institué, en 1708, dans le Limbonrgl.uxembourg, afin d’ honorer la mémoire des quatre empereurs d’Autriche : Henri VII, Charles IV, Venceslas et Sigismond, sortis de la maison de Limbourg-Liixemboni g, et qui régnèrent aux quatorzième et quinzième siècles.
11 fut destiné à soutenir et conserver l’éclat de la noblesse, dont la preuve est nécessaire .h l’admission dans l’ordre. Les membres sont divisés en trois classes : grands-croix, commandeurs et chevaliers ; à cet ordre fut réuni celui du Mérite du Lion de Holstein-Limbourg- Luxembourg.
Le 4 décembre 1843, le conseil de l’ordre nomma lieutenant-grand-maître-primicier-protecteur-suprêmedes ordres réunis des Quatre Empereurs et du Mérite du Lion
(le Holstein-F.iml)ouig-Luxembourg un certain Alexandre, ?e prétendant prince de Gonzaga-Castiglione. duc de Mantoue. Le dernier ayant été condamné en France en juillet 1853, la grande maîtrise de l’ordre disparut.
QUERFURT (Ordre de). Voy. Noble Passion.
RÉDEMPTION (Ordre de la), ou Ordre des Chevaliers rédempteurs de Mantoue, ou Ordre militaire du Précieux sang de Jésus-Christ.
Longin, soldat isaurien, qui plus tard obtint la palme du martyre, recueillit trois gouttes du précieux sang de N. .S. Jésus-Christ, les apporta à Mantoue et les cacha dans la terre, à l’endroit où fut édifiée plus tard l’église .Saint-André. Ces gouttes de sang, enfermées dans un reliquaire, demeurèrent ainsi enfouies pendant plusieurs siècles. Elles furent découvertes sous Charlemagne, et le pape Léon III se hâta de se transporter à Mantoue, afin de prendre possession de ces gouttes de sang divin ; il en donna quelques parcelles à l’empereur, qui les plaça sons la garde du peuple de Mantoue.
Les guerres qui bouleversèrent l’Italie ayant fait pc^rdre la trace du lieu où le sang précieux avait été caché ii a suite de troubles, ce fut l’apôtre saint André qui daigna révéler à saint Adalbert l’endroit de l’église où se trouvait la sainte relique. Le pape Léon IX se rendit ii Mantoue
DES ORDRES DE CREVALERIE
en 1054, et consacra la seconde décoiiverU* niiracnleuse (les gouttes de sang. Ce qui fut l’occasion d’un jubilé général.
Le duc Vincent l" de Gonzaga-Guastalla , prince de Mantoue et de l’empire romain, professant une piété profonde, voulut, en 1608, donnerun éclatant témoignage desa foi en instituant l’ordre équestre du Précieux sang ou de la Rédemption, destiné à éterniser la mémoire de la conservation des divines reliques. Cet ordre fut approuvé par le pape Paul V en l’année 1610. Il avait pour bul le soutien et la défense de la religion catholique ; son fondateur s’en déclara, lui et ses successeurs légitimes au trône de Mantoue, dans la famille de Gonzaga, grands maîtres perpétuels.
A la mort des princes de Gonzaga-Guastalla , l’ordre perdit sa splendeur primitive et disparut; mais un certain Alexandre, se prétendant prince de Gonzaga-Castiglione, releva en cette qualité l’institution et la remit en vigueur par un décret du l"mars 1843, se déclarant, aux termes des statuts, chef et grand maître de l’ordre. Les membres furent divisés en quatre classes : grands-croix, grands commandeurs, commandeurs et chevaliers. L’ordre était destiné h récompenser les belles actions, les vertus civiles et militaires, le mérite et le talent; mais le soi-disant prince de Gonzaga ayant subi en France, en juillet 1853, une condamnation pour escroquerie, l’ordre de la Rédemption disparut.
RÉUNION (Ordre de la).
Cet ordre a été créé, le 18 octobre 1811, parNapo-
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léon 1", empereur des Français, en riumneiir de la réunion du royaume de Hollande à l’empire français, el en remplacement de l’ordre de l’Union de Hollande, créé en 1807. Il s’en déclara grand maître et le destina à récompenser les sujets qui se distingueraient par leur mérite et leurs services civils ou militaires.
Les membres de l’ordre étaient divisés en trois classes : grands-croix, commandeurs et chevaliers. Enl815, l'ordre de la Réunion fut aboli.
RHUE (Ordre delà). Voy. Chardon.
ROSE (Ordre de la).
Don Pedro 1", empereur du Rrésil, créa cet ordre, le 17 octobre 1829, en l’honneur de la célébration de son mariage avec la princesse Amélie de Leuchtemberg. 11 le destina ,à récompenser les personnes qui se distinguent par leurs vertus, leur mérite et leurs services civils et militaires.
L’empereur régnant est grand maître de l’ordre, dont les membres sont divisés en six classes : grands-croix, grands dignitaires, dignitaires, commandeurs, officiers et chevaliers.
SAINT-ALEXANDRE NEWSKI (Ordre de).
Alexandre Jaroslowitsch, archiduc de Nowogorod, l’un
UKS OHimKS DK CIIKVAI.KHIK
des liéros et des saints de rem|>ire de Russie, ;;agna, en 1240, la célèbre bataille de la Newa, livrée sur les bords de ce fleuve par les Russes contre les Suédois, ce ([iii lui fit donner le nom d’Alexandre Newski. C’est en l’honneur de cet homme illustre que le czar Pierre le Grand créa, en 1722, l’ordre de ce nom, qu’il destina à récompenser le mérite, la vertu et les services civils ou militaires. Il est aussi conféré aux ambassadeurs des cours étrangères et aux grands fonctionnaires de l’État.
Pierre le Grand étant mort peu de temps après cette fondation, ce fut l’impératrice qui fit la première jtromo-
tioD.
L’empereur régnant est grand maître, et les membres ne forment qu’une seule classe de chevaliers.
.SAINT-ANDRÉ (Ordre de). Voy. Cuardon.
SAINT-ANDRÉ (Ordre de).
Cet ordre, le premier de l’empire de Russie, fut créé, le 11 décembre 1698, par le czar Pierre le Grand, dans le but de récompenser les services rendus à l’État.
Les membres ne forment qu’une seule classe de chevaliers, qui ont le rang de lieutenant général, et doivent être membres de l’ordre de Saint-Alexandre Newski lors de leur admission.
L’empereur régnant est chef souverain et grand maître de cet ordre fort considéré.
106 DICTIONNAIRE lIISTOKlyUF,
sein d’opposer une milice agnerrie aux allaques des inlidèles.
Il fut approuvé par les papes Léon X et Pie V, qui lui accordèrent de grands privilèges.
Les chevaliers suivaient la règle de saint Basile et se divisaient en trois classes : commandeurs, frères servanls et religieux.
Cette institution, qui s'illustra pendant un certain nombre d'années, finit par disparaître sans laisser de traces.
SAINT-ANTOINE (Ordre de).
Albert de Bavière, comte de Hainaut, de IloUande et de Zélande, créa cet ordre en ses États en l’année 1582, dans le dessein de fonder une milice aguerrie qu’il destina il la défense de la religion catholique.
Il le conféra aux seipeurs de sa cour afin d’exciter la noblesse à combattre et vaincre les infidèles ; il lui donna le nom de Saint-Antoine en mémoire de guérisons miraculeuses attribuées h ce saint, et s’en déclara chef souverain et grand maitre.
Les chevaliers devaient appartenir îi la haute noblesse, et faisaient vœu d’exposer leur vie pour le soutien de la foi. Ils rendirent d’importants services à la cause chrétienne.
A la mort de son fondateur, l’ordre disparut complètement.
SAINT-ANTOINE DE VIENNE (Ordre de).
Cet ordre fut fondé en Allemagne en 1095. Oii
ignore le sort de cette institution, disparue peu de temps après sa fondation.
SAINT- BLAISE ET DE LA SAINTE- VIERGE (Ordre de).
Cet ordre fut créé, en Arménie, -au douzième siècle, vers l’époque de la fondation de celui du Temple ; le nom de Saint-Biaise lui fut donné en mémoire du martyre de ce saint, qui eut lieu à Sébaïte ; le but de son établissement émit la défense de la religion chrétienne, en butte aux atta(|ues des infidèles, et de ses chevaliers sortirent des combattants qui furent souvent victorieux.
Les membres de l’ordre étaient soumis à la règle de saint Basile, et se divisaient en chevaliers religieux destinés au service divin et en chevaliers combattants. Après la conquête de l’empire d’Orient par les raahométans, l’ordre de Saint-Biaise disparut, après s'être rendu justement célèbre par l’éclat de ses armes et les services rendus à la cause de la foi.
SAINT-COSME ET SAlNT-DAMlEN (Ordre de), ou Ordre des Martyiis.
La plupart des pèlerins se rendant en terre sainte arrivaient malades par suite de leurs fatigues et du mauvais climat de cette ronirée ; quebiues pieuses personnes, dans le but de soulager leui’s soull'rances, bàlireiU un hôpital qu’elles placèrent sous l’invocation de saint Cosine et saint Damien. Le pape Jean XX, consiilérani les nom breux bienfaits rendus aux ebréliens i)ai' celle utile institution dévouée aux bonnes œuvres, en forma, en l’aniiée
DICTIONNAIRE IIISTORIOÜE
1312, un ordre religieux, militaire et hospitalier; il donna aux membres le titre de chevaliers, et leur fit suivre la règle de saint-Basile.
Cet ordre subsista jusqu’au moment où les infidèles se rendirent maîtres de la Syrie.
SAINT-ESPRIT (Ordre du).
Henri III, roi de France, créa cet ordre, les 31 décembre 1578 et 1" janvier 1579, en mémoire de son avènement an trône de France et de son élévation à la dignité de roi de Pologne, qui eurent lieu tons deux le jour de la Pentecôte.
Le but de cet établissement fut le remplacement de l’ordre de Saint-Michel, qui, pendant les dernières années précédant son règne, avait été conféré sans mesure ni discernement, et aussi afin d’empêcher les progrès de la ligue, qui, chaque jour, prenait un accroissement nouveau.
Le roi de France était grand maître de l’ordre, qu’il destina à récompenser la noblesse française, et qui fut divisé en trois classes de membres : grands officiers commandeurs, olficiers non commandeurs, chevaliers.
Les chevaliers de l’ordre de Saint-Michel et de celui du Saint-Esprit prenaient le titre de chevaliers des ordres du roi.
Après avoir été suspendu depuis 1789 jusqu’à la Restauration, il fut confirmé par les rois Louis XVIll et Charles X. Il a cessé d’étre conféré à la suite de la Révo- Inlimi de 183Ü.
UES ORUUES OE CIIEVALEIIIE.
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SAINT-ESPRIT AU DROIT DÉSIR (Ordre du). Voy.
Nœud.
SAINT-ESPRIT DE MONTPELLIER (Ordre hospiüjlier de).
Un gentilbomine de Monlpellier (France), du nom de Guy de Guado, fit bâtir en cette ville, en Ü95, un liôpi- * tal destiné à recueillir les pauvres infirmes, et le mit sous l’invocation de sainte Marthe ; quelques personnes pieuses se joignirent h lui, et l’aidèrent dans celte louable entreprise, (|ui prit bientôt un accroissement considérable.
Cet établissement, bien organisé et sagement administré, donna des résultats si satisfaisants, que le pape Innocent III conçut le dessein de le constituer en ordre hospitalier, religieux et militaire. Ce projet fut mis :i exécution suivant bulle de ce souverain pontife en date du 2ô avril H98, qui approuva la fondation de Guy de Guado, lui donna de nouveaux statuts, et le nom d’ordre du Saint-Esprit de Montpellier.
Innocent III, convaincu en outre de l'utilité incontestable de cet ordre, qui se recommandait par la pratiipie des bonnes œuvres et une charité évangélique, entreprit d’en créer un du même genre en Italie, qui bientôt, sous le nom d'ordre du Saint-Esprit de Saxia, devint un annexe de celui de France.
Pendant plusieurs siècles, les deux institutions rendirent d’importants services et brillèrent d’un vif éclat, mais peu à peu les circonstances changèrent, des troubles survinrent, des créations nouvelles surgirent, et l’ordre de ITance déclina sensiblement sur la lin du règne de
HO DICTIONNAIRE HISTORiyUE
Henri IV, sous celui de Louis Xlll, enfin il tomba complé-
leincnl eu désuétude vers le milieu du dix-septième siècle.
Un arrêt, du mois de décembre 1672 déclara l’ordre du Saint-Esprit de Montpellier éteint de fiiit et supprimé de droit, et ordonna que tous les biens qui pouvaient lui appartenir seraient confisqués au |)rofit de l’ordre de Saint-Lazare de Jérusalem et Hospitalier de Notre-Dame de Mont-Carmel.
Cet arrêt inattendu frappa de consternation les membres de l’ordre, qui refusèrent péremptoirement de se soumettre aux dispositions qu’il contenait, et, passant outre, ils élirent un grand maître du nom delà Coste, et formèrent opposition à l’arrêt précité.
Deux décisions du conseil d’État, rendues en 1689 et 1690, confirmèrent la sentence attaquée, et achevèrent d’exaspérer les chevaliers, qui, loin d’obéir, répondirent par de nouvelles protestations.
Devant cette résistance obstinée, l’autorité souveraine s’émut, et, dans le dessein de ne laisser rien d’obscur - dans cette affaire, dont la cour et la ville se préoccupaient très-fortement, des juges furent commis pour examiner attentivement la valeur des motifs invoqués par les appelants. L’examen fut favorable à ces derniers, et toutes les décisi(tns précédemment rendues furent annulées par un décret daté de 1693, (|ui rétablit l'ordre du Saint-Esprit purement et simplement.
Cette victoire, achetée au prix de tant de luttes, de discussions et de tribulations de toute nature, fut loin d‘amener une paix durable, au milieu des chevaliers, <|iii trouvèrent, au sujet de la grande maîtrise de l’ordiè, un
DES OnDRES DE CHEVALERIE.
uoHveaii motif de diseordes el de désmiion, qui no cessèrent, après do vivos et p;tssionnées conleslalions, que devant un arrêt du 4 janvier i 708, qui déclara l’ordre du Saint-Esprit purement religieii.x, et, en conséquence, devant être administré jwr un grand maître régulier.
On comprend facilement combien tous les événements dont nous venons de tracer l'esquisse durent nuire aux conditions vitales de l'ordre ; aussi ne Urda-t il pas à s’éteindre de lui- même, ou tout au moins à tomber dans une décadence profonde, ce qui le fit définitivement joindre h l’ordre de Saint-Lazare par bulle du pajie Clément xni.
SAINT-ESPRIT DE SAXIA (Ordre du).
Le pape Innocent III créa cet ordre en Italie, en 1207, sur le modèle de celui du Saint-Esprit de Montpellier, qu’il avait autorisé en France en 1168, et dont il avait reconnu l’utilité; des divisions s’étant élevées au milieu des chevaliers au sujet de la grande maîtrise, il se vit dans la nécessité de partager La généralité de l’ordre qui tomba bientôt dans une décadence complète, et devint un ordre purement religieux.
SAINT-ÉTIENNE (Ordre noble et militaire de).
Jean-Jacques Cosme de Médicis I", grand-duc de Toscane, créa cet ordre en 1562, pour éterniser le souvenir de la bataille deMarcian, qu’il gagna contre le maréchal Pierre de Strozzi, le combat ayant été livré le 2 août 1554, jour de la fête de saint Etienne. Il plaça l’ordre sous la protection de ce saint, el lui en donna le nom.
lie pape Pie IV approuva relie iiisliliilioii, reronmil le graïul-duc «le Toscane en qiialilt« de grand luaîlre, et donna aux chevaliers la règle de Saint-Benoîl; ces derniers s’illustrèrent dans les guerres qu’ils eureul à soutenir contre les infidèles, et firent briller l’ordre d’un éclat qu’il conserva longtemps. Les circonstances survenues h la suite des temps amenèrent l’extinction de l’ordre; mais, le 22 décembre 1817, le grand-duc Ferdinand III renouvela son organisation, et divisa les membres en quatre classes : prieurs grands-croix, baillis grands-croix, chevaliers commandeurs, et chevaliers de grâce cl de justice. Le grand-duc régnant de Toscane est souverain chef et grand maître de cet ordre, destiné à la récompense du mérite, des services et des belles actions.
SAINT ET APOSTOLIQUE HOI ETIENNE (Ordre du).
L’im))ératrice d’Autriche Marie-Thérèse créa cet ordre en ses États en 1764, en l’honneur et en vénération du premier roi de Hongrie, canonisé sous le nom de saint Étienne. Il paraît être le renouvellement de l’ordre du Porte-Croix, institué par le roi Étienne. Il a pour but la récompense publique du mérite et des vertus, et des services rendus à l’État et au souverain.
La grande maîtrise est unie à perpétuité h la couronne de Hongrie.
Les membres de l’ordre, qui doivent a ppartenir à la' noblesse, sont divisés en trois classes : grands-croix, enmmandeurs, petites-croix ou chevaliers.
UES ORDRES DE CHEVALERIE
SAINT-FERDINAND (Ordre royal et militaire de).
Cet ordre a été créé en Espagne, le 21 août 1811 , par un décret des corlès générales du royaume. Le roi Ferdinand VII, par ordonnance du lOjanvier 1815, le consacra spécialement à récompenser le courage, la bravoure, les services militaires et les actions d’éclat ; une seconde ordonnance, du 10 juillet de la même année, en régla définitivement l'organisation.
La grande maitrise appartient ii la couronne d’Espagne, les membres sont divisés en qnalre classes de chevaliers et une classe de gr.inds croix.
SAINT-FERDIN.AND ET DU MÉRITE (Ordre de).
Cet ordre fut créé à Naples, le 1" avril 1800, par le roi Ferdinand IV, lors de sa rentrée dans ses États, et afin de donner une marque publique de sa vive reconnaissance envers Dieu et saint Ferdinand, son patron, et dans le but de récompenser les sujets napolitains qui lui avaient rendu des services importants et dont il avait eu des preuves de dévouement et de fidélité.
Les membres se divisaient en grands-croix et commandeurs.
L’ordre fut aboli en 1805 par Joseph Napoléon, et subsista néanmoins en .Sicile, où le roi s’était retiré. En 1810, il fut rétabli, et les membres furent partagés en grands-croix, commandeurs et cbevaliers. Un général qui commande en chef et remporte une victoire est de droit grand-croix; quiconque a défendu une place forte ou une ville est de droit commandeur. Le roi de Naples régnant est chef souverain et grand maître de l’ordre.
DICTIONKAIRli HISTORIQUE
SAINT-GALL (Ordre de). Voy. Oors.
SAINT-GEORGES (Ordre de).
Frédéric III, empereur d’Allemagne, créa cet ordre en 1468, le plaça sous l’invocation de Dieu et de la trèssainte Vierge, et le destina au soutien du la foi. Le pape Paul III le confirma la même année, et ses successeurs, Jules II et Léon X, approuvèrent, en 1512 et 1516, cette institution, qui brilla d’un assez vif éclat et finit par s’éteindre au milieu des guerres de religion qui désolèrent l’Allemagne.
SAINT-GEORGES (Ordre de).
L’empereur d’Allemagne Frédéric III créa cet ordre à Gênes pour remercier la république génoise de l’accueil qu’il avait reçu en cette ville lors du voyage qu’il fit h Rome afin d’y recevoir la couronne impériale.
Le doge fut nommé grand maître de Tordre de Saint- Georges, qui disparut peu de temps après sa fondation. Quoique quelques historiens aient confondu cet ordre avec le précédent, il en est parfaitement distinct.
SAINT-GEORGES (Ordre de).
Cet ordre fut créé h Ravennes en 1554, par le pape Paul 111, dans le dessein de former une milice assez forte pour défendre cette ville contre les invasions des corsaires qui désolaient les côtes de cette contrée; les chevaliers se distinguèrent par plusieurs victoires remportées sur leurs ennemis, mais Tordre dégénéra peu à peu et disparut complètement à la mort de sou fondateur.
DES ORDRES DE CIIEVAI.ERIE
SAINT-GEORGES (Ordre de).
Gel ordre a été créé le 21) novembre 17G9 par l’impératrice de Russie Catherine II, qui le destina à récompenser les services et les actions d’éclat des officiers de son armée. Sous le règne de Paul 1*' il ne fut pas conféré, ce prince ayant projeté de grands changements dans son organisation.
Les membres étaient divisés ii la création de l’ordre en cinq classes de chevaliers ; depuis 1 807 , une sixième fut formée, et les membres de celte dernière prirent la qualification de Croix de Saint-Georges.
SAINT-GEORGES (Ordre de).
Philippe de Miolan, gentilhomme français, créa cet ordre dans le comté de Bourgogne en 1390, et le conféra aux seigneurs assemblés pour recevoir les reliques de Saint-Georges envoyées d’Orient ; ces premiers chevaliers ne formèrent d’abord qu’une confrérie, mais, en 1 485, de nouveaux statuts furent publiés et en firent un ordre religieux et militaire qui fut approuvé jtar le pape Innocent VIII.
Les membres faisaient vœti de se défendre mutuellement et de délivrer ceux d’entre eux qui seraient faits prisonniers. Les candidats h l’ordre devaient justifier de seize quartiers de noblesse. Quelques femmes furent admises .’i faire partie de cet ordre, qui subsista fort longtemps, et ne fut jamais régulièrement aboli.
SAINT-GEORGES (Ordre de).
L’empereur d’Allemagne Maximilien, livrant un combat
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aux Turcs, avait, au commencement de la bataille, imploré la protection de saint Georges pour le succès de ses armes. Au milieu de la mêlée, les troupes virent un cavalier faisant un effroyable carnage et renversantles Turcs de toute part. L’armée impériale ne douta jias que ce puissant au.\iliaire ne fût le saint en personne ; en reconnaissance de ce secours, Maximilien, après avoir remporté la victoire, créa, en 1498, un ordre de chevalerie auquel il donna le nom de Saint-Georges, et qu’il pLua sous la protection de ce .saint. Le pape Alexandre VI désira en faire partie, et lui accorda de nombreuses indulgences.
Les guerres religieuses qui désolèrent l’Alleinagne anéantirent cet ordre, et, en 1598, l’archiduc Ferdinand donna aux pères de. la compagnie de Jésus le couvent de Miltestadt, qui avait été le chef-lieu de l’ordre.
SAINT-GEORGES D’ALFAMA (Ordre de).
Get ordre fut créé en 1201 par Pierre II, roi d’Aragon, dans le but de défendre la religion catholique contre les infidèles; les chevaliers prirent le nom d’Alfama, qui était celui de la ville qui leur fut donnée par ce prince; aucun souverain pontife n’approuva cette institution, si ce n’est Pierre de Lune, qui, sous le nom de Benoit XllI, se fit proclamer pape par ses partisans.
Ce fut lui qui unit l'ordre de Saint Georges d' Affama à l’ordre de Montesat.
SAINT-GEORGES, DÉFENSEUR DK L’IMMACULÉE CONCEPTION DE LA VIERGE (Ordre de).
Cet ordre fut créé le 24 avril 1729 en Bavière; il est
riK.S ORDRRS DE CHEVALERIE. 117
le reiiouvellenieiit d’iiii ordre de ce nom qu’on croil .ivoii été établi lors des croisades, auxquelles prirent part les ducs de Rivière: Welfl", Othonlll, Eckartll etOtlionlV; en 1778, l’électeur Charles-Théodore lui donna une organisation nouvelle, et, le 25 février 1827, ses statuts furent complètement changés. Il occupe aujourd’hui le second rang parmi les ordres du royaume de Bavière, et ses membres sont divisés en trois classes : grands commandeurs, commandeurs et chevaliers.
Le roi régnant est chef souverain et grand maître.
SAINT-GEORGES DE LA RÉUNION (Ordre chevaleresque et- militaire de).
Ferdinand IV, roi des Deiix-Siciles, créa cet ordre le 1" janvier 1819, en remplacement de celui des Deux-Siciles, et le destina a récompenser les actions d’éclat, le mérite et les services rendus à l’État. Le roi est grand maître, et le duc de Calabre grand maréchal. Les membres sont divisés en quatre classes : grands-croix, commandeurs, chevaliers de droit et chevaliers de grâce.
SAINT-GEORGES ET DU MÉRITE MILITAIRE (Ordre de).
L’infant d’Espagne, don Charles-Louis de Bourbon. (Inc de Lncqiies, créa cet ordre dans le duché de Lucqnes le 1'’ juin 1833; mais les statuts réglant son organisation ne parurent que le 7 mai 1841. 11 est destiné :i récompenser les militaires qui se sont distingués par des actions d’éclat, par leurs services ou leur mérite et leur dévouement à la personne dn souverain.
DICTIONNAIRE HISTOBIQUE
Le dm; de Liicques régnant est <'lief souverain de l’ordre.
SAINT-GÉRÉON (Ordre de).
L’empereur d’Allemagne, Frédéric Barberonsse, créa cet ordre en H90, et le destina à récompenser les gentilshommes allemands qui se distinguaient par leur bravoure et leur courage en terre sainte.
L’ordre fut aboli lors de la conquête de la Palestine par les Mahométans.
SAINT-GRÉGOIRE LE GRAND (Ordre pontifical de).
Le pape Grégoire XVI, voulant imiter l’exemple de ses prédécesseurs, et dans le but de donner à son peuple une marque de son affection, créa cet ordre le l" septembre 1 851 , et le destina ii récompenser les vertus, le mérite, les services civils et militaires.
Les membres sont divisés en quatre classes : grandscroix de première et de deuxième classe, chevaliers commandeurs et chevaliers.
Le pape régnant est chef souverain et grand maître de cet ordre.
.SAINT-HENRI (Ordre militaire de).
Auguste III, duc de Saxe, créa cet ordre le 7 octobre 1738, en mémoire de l’empereur saxon, Henri le Saint; il fut approuvé par le prince Xavier de Saxe régent pendant la minoritédu roi Frédéric-Auguste. En 1829, le roi Antoine lui donna de nouveaux sta tuts. L’ordre de Saint-Henri est entièrement destiné aux officiers de l’ar-
DES ORURES DE CHEVALERIE
mée. Les membres sont divisés en quatre classes : grandscroix, commandeurs de première classe, commandeurs de deuxième classe, chevaliers.
Le roi régnant est grand maître et chef souverain de l’ordre.
SAINT-HERMENÉGILDE (Ordre militaire de).
Ferdinand Vil, roi d’Espagne, créa cet ordre le 28 novembre 1814, et ordonna, le 9 janvier 1815, qu’il serait destiné à récomi-enser les officiers des années royales d’Espagne et des Indes, et ceux de la flotte royale, pour leur constance et leurs services militaires. Le roi régnant est grand maître et chef souverain ; les*membres sont divisés en deux classes de chevaliers et une classe de grandscroix. 11 est aujourd’hui conféré par S. M. la reine.
SAINT-HUBERT (Ordre de).
Gérard V, duc de Juliers et de Berg, créa cet ordre en 1444, en mémoire de la bataille qu’il gagna sur Arnold d’Egmond, duc de Gueldres, qui s’était soulevé contre lui et était entré sur le territoire de Juliers.
Aucune nomination ne fut faite depuis 1489 jusqu’en 1709, époque à laquelle l’électeur palatin Jean- Guillaume de Neubourg, duc de Juliers, fils de Gérard- Guillaume, rétablit l’ordre et lui donna de nouveaux statuts. Il fut confirmé en 1718 par le prince électoral Charles‘Philippe, et, en 1800, par le roi Maximilien Joseph IV.
Le roi de Bavière est grand maître et chef souverain de l’ordre.
DICTIONS AlKE HlSTüBmUE
SAINT-HUBERT (Ordre de). Voy. Aigle d’ob.
SAINT-HUBERT DE LORRAINE DU BARROIS (Ordre chapitrai de),
ou Ordre de la Fidéuté, ou Ordre du Lévrier.
Au mois de mai 1416, plusieurs seigneurs du duché de Bar (France) se réunirent pour mettre un terme aux hostilités qui régnaient entre eux et taire servir leurs troupes à la défense du souverain ; cette association prit le nom d’ordre de la Fidélité, et ne fut créée que pour cinq années; mais un chapitre tenu en 1423 décida qu’elle serait maintenue sous l’invocation de saint Hubert.
Plusieurs rois de France approuvèrent cette fondation sous les différents titres d’ordre de Saint-Hubert, de la Fidélité et du Lévrier. Elle se continua pendant cinq siècles. Louis XIV, Louis XV, Louis XVI, rois de France, ont accordé des privilèges à l’ordre de Saint-Hubert ; il fut sujqirimé lors de la révolution de 1789, et fut réorganisé eu 1813, et, en 1816, il fut reconnu par Louis XVlll. La révolution survenue en France en 185<) fit disparaître l’ordre, dont les membres étaient divisés en trois classes: grands croix, commandeurs et chevaliers.
SAINT-JACQUES (Ordre de), ou Ordre de la Coouille.
Cet ordre fut créé en 1290 par Florent V, comte de Hollande ; il fut aboli en Hollande avec la. religion catholique.
Dts (lllimKS IIK OIIEVALEKII::.
SAlNT-JACyilES DE L’ÉPÉE (Ordre de).
Cet ordre, l’un des [dus illiislres, des plus célèbres et (les plus riches, a pris luiissaiice en Espagne vers l’année 1170, époqueà laciuelle des chanoines réguliers de l’ordre de Saint-Augustin bâtirent plusieurs hôpitaux sur le chemin appelé Voie-Française, (jui conduisait à Saint-Jacques de Coinpostelle en Gallicie. dans le dessein de secourir |es nombreux pèlerins qui étaient continuelleincut attaqués parles Maures, maîtres d’une partie de l’Espagne.
Peu de temps après, treize gentilshommes se joignirent il ces religieux, et s’engagèrent, se plaçant sous l’invocation de saint Jacipies, d’assurer les chemins et de rendre le |)assage facile aux chrétiens en combattant les intidèles. Immédiatement après cette union, ces pieuses personnes se soumirent .à la règle de Saint-Augustin, et jetèrent les premiers fondements de l’ordre de Saiut-Jac([ues-del'Épée, qui fut successivement approuvé en 1175, par le pape Alexandre 111, et, par Innocent III, en 1200.
Le roi de Léon, Ferdinand, étant eu guerre avec Alphonse IX, roi de Castille, souj.çonna les chevaliers de Saint-Jacques de servir les intérêts de son neveu ; en conséipience, il ordonna leur expulsion de son royaume. Ces derniers se réfugièrent en Castille, où le roi Alphonse les accueillit favorablement et leur donna, en 1174, le château d’ücles, qu’ils habitèrent.
Les chevaliers, dont la réputation de courage et de bravoure retentit dans toute l’Europe, rendirent d’importants services à la religion chrétienne. Us faisaient autrefois vo’u de pauvreté et de chasteté ; mais en l'année 1184 ils reçurent du pape Alexandre 111 la permission de se
ÜICTiONNAlKE HISTORIOUE
marier, ce qui toutefois ne fut pas accordé aux dames faisant partie de l’ordre.
Après la mort d’Alphonse de Cardena, grand maitre de l’ordre, le pape Alexandre VI incorpora, en 1493, à perpétuité, la grande inaitrise à la couronne de Castille, en faveur de Ferdinand V le Catholique. Depuis cette époque, les rois d’Espagne ont conservé les titre et dignité de grand maitre et perpétuel administrateur de l’ordre militaire de Saint-Jacques-de-l’Épée, qui compte aujourd'hui huit siècles de splendeur et d’éclat, et qui, malgré les chaugements survenus dans son organisation par suite des circonstances, et les modifications apportées à ses statuts en raison de celles subies par les mœurs, les lois, les coutumes et les usages de notre époque, est aujourd’hui le premier des ordres de la Péninsule.
On retrouve l’ordre de Saint Jacques-de-l’Épée en Portugal, en raison de ce tpii suit :
Le roi de Portugal, Denis P’, considérant la valeur et le mérite des chevaliers de l’ordre de Saint-Jacques-de-l’Epée, les attira en ses États, et une partie d’entre eux s’y établirent. Cette branche fut reconnue et confirmée par le pape Jean XXII, en 1320. Plus tard, le pape Jules 11 annexa la grande maîtrise à la couronne de Portugal, en la personne de Jean II. Depuis 1789, l’Ordre a été sécularisé et est devenu la récompense du mérite civil. Les membres sont aujourd’hui divisés en troisclasses: grandscroix, commandeurs et chevaliers. Cet ordre, ainsi que les autres ordres portugais, a été transféré au Brésil ; mais, par suite des événements jrolitiipies survenus en cette contrée, il est aujourd'hui considéré comme un oi’dre civil des-
