UKS ORDRES DE CREVAI, EMIR
tiné à récmiipcnscr les services reiulus à l’Élut, Unit p;ir les sujets brésiliens que par les étrangers bien méritants. L'empereur est grand maître ; le prince impérial, commandeur suprême. Les membres sont divisés en trois classes : grands croix, commandeurs et chevaliers.
L’ordre de Saint-Jacques-de-l’Épée est donc aujourd’hui conféré en Espagne, en Portugal et au Hrésil.
SAIMT-JACQUES-DE-L’ÉPÉE (Ordre militaire de).
Après la mémorable bataille de CLavis, gagnée en 84C par don flamire, roi de Castille, sur les Maures, plusieurs officiers rapportèrent qu’ils avaient vu l’apôtre saint Jacques combattant en jiersonne les infidèles, un étendard à la main, sur lequel était une épée. Ce fut en mémoire de ce fait miraculeux que don Ramire institua l’ordre de Saint-Jacques-de-l’Épée, que quel(|ues historiens confondent h tort avec l’ordre du même nom créé en 1170. Il s’éteignit peu h peu et disparut complètement. ,
SADiT-JACQUES-DU-HAUT-PAS (Ordre hospitalier de),
ou Ordre de Locques.
Cet ordre fut créé au quinzième siècle, pour le service du grand hôpital de Saint-Jaccpies-du-Haut-Pas de Lucques, dont relevait l’hôpital Saint-Jacques-du-Haut-Pas de Paris. Il fut supprimé par le pape Pie II, et subsista néanmoins en France après cette suppression, et ne fut réellement détruit que par un édit du roi Louis XIV, daté de 1672, qui l’abolit et réunit ses biens îi l’ordre de Saint-Lazare.
ÜICTIONNAIHE lUSTORIOn-:
SA1NT4ANVIER (Ordre de).
(Charles, roi des Deiix-Siciles, créa cet ordre en 17o8, afin de perpétuer le souvenir de son mariage avec la princesse Amélie de Saxe, et dans le dessein de défendre la religion catholique. Il le destina à récompenser le mérite civil et la fidélité au souverain.
Le roi régnant est grand maître de Tordre, le plus considéré du royaume.
SAINT-JEAN (Ordre prussien de).
En 181 1 , le roi de Prusse abrogea le bailliage de Brandebourg , la grande maîtrise et les cominanderies de Tordre de Malte, réunit tous les biens de cet ordre à TÉtat, et fonda, le 23 mai 1812, un nouvel ordre de la religion évangélique, sous le nom d'ordre de Saint- Jean.
Le roi de Prusse régnant est protecteur souverain de . cet ordre, dont les membres ne forment qu'une seule classe de chevaliers.
SAINT-JEAN-BAPTISTE ET SAINT-TIIOM.IS (Ordre de),
ou ordre de Saint-Thomas.
Cet ordre fut créé en terre sainte, en Tannée 1205, par des chefs de croisés, afin de défendre les chrétiens contre les infidèles.
Il fut apj)rouvé par le pape. Alexandre IV, et, plus tard , reçut des privilèges des papes Alexandre V cl Jean XXII.
Les chevaliers suivaient là règle de Saint-Augustin, et
DKS oRDHES DK CIIEV.U.KRIK 1-r,
s’engageaient à faire la guerre aux infidèles et proléger les pèlerins qui se rendaient aux lieux saints.
Le roi de Castille, Alphonse IX, dit le Xoble, appela les chevaliers de cet ordre dans ses États, pour les défendre contre l’invasion des Maures.
Les chevaliers s’y rendirent, et reçurent de ce roi de bienveillantes marques de sa reconnaissance.
Cette institution brilla, pendant plusieurs siècles, d’un assez vif éclat: mais des dissensions finirent par s’élever au milieu des chevaliers, et une partie d’entre eux passa dans celui de Saint-Jean de Jérusalem (Malte); les aulres essayèrent, mais en vain, de faire vivre l’ordre; ils changèrent alors ses statuts et le reconstituèrent sous le nom de Saint-Thomas. Peu de temps après cette transformation, il s’éteignit complètement.
SAINT-JEAN DE JÉRUSALEM (Ordre hospitalier de). Voyez Malte.
SAINT-JEAN DE LATRAN (Ordre de).
Cet ordre fut créé, en 15(>0, dans les États de l’Église, par le pape Pie IV, qui le destina à récompenser le mérite et les vertus.
Il est aujourd’hui complètement disparu, après une existence de courte durée.
SAINT-JOACHIM (Ordre de).
Quatorze seigneurs allemands, ayant à leur tête le duc de Saxe-Cobourg-Saalfeld , créèrent cet ordre le 20 juin 1755, dans le but de .se procurer mntnelle-
tl.
ment le moyen de faire le bien, en secourant ceux d’en- Ire eux ([ui auraient besoin de soutien dans leur vieillesse.
Les chevaliers font vœu d’adoration h Dieu, de tolérance h l'égard des religions autres que celle qu’ils professent, de fidélité envers leur souverain, de secourir les militaires indigents, les )tanvres, les veuves, les orphelins. Les membres de l’ordre sont divisés eu trois classes : grands-commandeurs, commandeurs et chevaliers.
S.41>’T-JOSEPH (Ordre de).
Cet ordre a été créé, le 9 mars 1807, par Ferdinand III, grand duc de Wurtzbourg.
Monté sur le trône de Toscane, en 1814, il y introduisit l’ordre le 19 mars 1817, lui donna le second rang parmi les ordres du duché, et le destina à récompenser le mérite civil et militaire.
Le grand-duc de Toscane est grand maître; les membres de l’ordre sont divisés en trois classes : grandscroix, commandeure et chevaliers.
SAINT-JULIEN DU POIRIER (Ordre de). Voy. Al-
CANTARA.
SAINT-LAZARE DE JÉRUSALEM ET HOSPITALIER DE NOTRE-DAME DU MONT-CARMEL (Ordre royal et militaire de).
L’ordre de Saint-Lazare fut fondé à Jérusalem par les princes chrétiens qui entreprirent la première croisade, au nombre desipiels était Hugues le Grand, commandant
DES OnORKS DE C.IIEVADERIE.
la noblesse frnnçaise, et qui, le premier, eonçiii Li pensée de créer en Syrie iin ordre destiné ii accueillir et assister les pèlerins.
Louis VU, roi de France, amena, h son retour de la terre sainte, une partie des chevaliers de l’ordre, et les établit à Paris en 1154. Le roi Louis IX, dit saint Louis, revint accompajiio. en 12.51, du reste de ces chevaliers. L’ordre subsista en France#jusqu’au 51 octobre 1008, époque h lacpielle le roi Henri IV l’unit à celui de Notre- Dame du Mont-Carmel, qu’il venait d’instituer, et qui prit le nom d’ordre royal et militaire de .Saint-Lazare de Jérusalem et Hospitalier de Notre-Dame du Mont- Carmel. Il fut confirmé par Louis XIV, en 1664, et, par Louis XV en 1722 et 17.57. A cet ordre fut joint, par bulle de Clément XHl, celui du Saint-Esprit de Montpellier.
L’ordre de Saint-Lazare de Jérusalem et Hospitalier de Notre-Dame du Mont-Carmel fut aboli en 1789.
SAINT-LOUIS (Ordre royal et militaire de).
Cet ordre fut créé, en avril 1693, par le roi de France Louis XIV, qui le destina h récompenser les officiers de son armée professant la religion Kitholique, et qui se distinguaient par leurs vertus, leur. mérite et les services rendus.
Il fut confirmé par Louis XV, en 1719, cessa d’être confirmé lors de la Révolution de 1789, et fut rétabli, le 30 mai 1816, par Louis XVIII. 11 subsista jusqu’en 1850, époque h laquelle il disparut.
Les membres étaient divisés en trois classes : grands-
128 mCTlONXAIRE HISTORIQUE
croix, commandeurs et chevaliers. Le roi de France était grand maître.
SAINT-LOUIS DU MÉRITE CIVIL (Ordre de).
Cet ordre a été créé dans le duché de Lncques, par le duc Charles-Louis, le 22 décembre I8ôG. 11 est destiné à récompenser les personnes cjui se sont distinguées par leur mérite, leurs vertus oujeurs belles actions.
Les membres sont divisés en trois classes, (pii portent le titre de décorés.
Le grand-duc régnant est chef souverain et grand maître de l’ordre.
.SAINT-MARC (Ordre de).
Après la translation du corps de saint Marc, évangéliste, d’Alexandrie à Venise, cette république se plaça sous la protection du saint, et institua un ordre de chevalerie en son honneur, et auquel elle donna son nom. Le doge était grand maître, et conférait cet ordre en récompense des services rendus à la république.
Depuis longtemps l’ordre est disparu.
.SAINT-MAURICE ET SAINT-LAZARE (Ordre religieux et militaire de).
Cet ordre fut créé en 1434. sous le nom d’ordre de Saint-Maurice, par Amédée VllI, premier duc de Savoie, qui s’en déclara grand maître. Ses successeurs négligèrent cette institution qui disparut pendant une centaine d'années; mais, en 1572, le duc Emmanuel-Philibert le renouvela pour encourager ses sujets .à résister a^ux ré-
Digilized by Güügic
DES ORDnF.S DK aïKVAI.KRIK.
lüiiiies religieuses île Calvin. Le pape Giégoire XIII eonlirma cel ordre el y inlerrala celui de Saint-Lazare. Depuis lors il prit le nom d’ordre de Saint-Maurire et de Saint-Lazare. Il cessa d’être conféré an moment de la réunion de la Savoie à la France. En 1816, le roi Victor- Emmanuel lui donna de nouveaux statuts. Le roi Charles- .\lbcrt y introduisit quelques modifications, par décret du 9 décembre 1831 . »
Cel ordre est aujourd’hui destiné à récompenser le mérite civil et militaire, et scs membres sont divisés en trois classes : grands-croix, commandeurs, chevaliers de gnlce et de justice.
Le roi de Sardaigne régnant est chef souverain et grand maître de l’ordre.
SAINT-MICHEL (Ordre équestre de). Yoy. Méoite de Saint-Michei..
SAINT-MICHEL (Ordre de).
Cet ordre fut créé îi Amboise (France), le l"aoilt 1469, par le roi de France Louis XI, qui le destina aux seigneurs de la cour dont il désirait attirer le dévouement à sa personne. '
Le nombre des chevaliers fut primitivement fixé à trente six; mais, sous le règne de Henri II, il fut prodigué outre mesure et tomba complètement en déconsidération, ce qui obligea plus tard le roi Louis XIV h annuler une partie des nominations faites par ses prédécesseurs, et il le reconstituer sur de nouvelles bases le 14 juillet 1661. Il fut suspendu par suite de la révolution
130 lUCTIONNAinE HISTORIQUE
(le 1789, et rétabli, le iO novembre 1816, par le roi L'iiiis XVIII, (|iii le destina h récompenser les Français se distinguant dans les sciences, les lettres et les arts. Tl a cessé d’être conféré en 1830. Le roi de France était grand maître.
SAINT-MICHEL ET DE SAINT-GEORGES (Ordre de).
Cet ordre fut créé en Angleterre, le 12 août 1818, par le roi Georges, en mémoire du traité du 23 mai 1814, ]iar Iwiuel l’île de Malte fut réunie à la Grande-Bretagne, et de celui du 5 novembre 1815, qui place les îles Ioniennes sous la dépendance du gouvernement britannique. 11 est destiné à récompenser le mérite et la loyauté. Les statuts ont été révisés le 5 avril 1826 par Georges IV, etGuillaumelVles renouvela le 17 octobre 1837. Les membres sont-divisés en trois classes : grands-croi.x , commandeurs et chevaliers.
SAINT-OLAÜS (Ordre royal de).
Cet ordre fut créé le 21 août 1847, jour de la fête de Joséphine, fille du prince Eugène, reine de Suède et de Norvvége, par Oscar 1", roi de Suède, en commémoration de la mémoire du roi Olaüs, qui délivra la Norwége de la domination étrangère, et introduisit dans ce pays le christianisme.
Le roi de Suède est seigneur et grand maître de cet ordre destiné à récompenser le mérite.
.SAINT-PATRIS (Oi-dre de).
Cet ordre fut créé, le 5 février 1783, par Georges I|l,
DES OhnilES UE CllËVALEHlK
roi d’Angleterre, qui le destina à récompeiuer la noblesse de l'Irlande. Tous les membres ne forment qn’nnc seule classe de chevaliers. Le roi est S((uverain chef; le lord lieutenant d’Irlande, grand maître.
SAIN’r-PAl'L (Ordre d(>).
Cet ordre fut créé par le pape Paul 111, en l’année 1527, dans les Étals de l’Église.
11 fut, presipie aussitôt fondé, réuni à l’ordre de Saint- Pierre, et forma celui de Saint-Pierre et de Saint-Paul.
S.VLNT-PIKIUΠ(Ordre de).
Cet ordre fut créé, en 1520, par le pape I>éonX, dans le dessein de former une milice pro)>re à garder et défendre les cotes maritimes des EtaLs romains contre les alUniues des Turcs. Le pape Paul III approuva celte institution, et l'unit, en 1528, à l’ordre de Saint-Paul. Ces deux ordres n’en formèrent plus qu’un, ipii prit le nom de Saint-Pierre et de Saint-Paul, et disparut ([uelque temps après.
SAINT-PIERRE ET SAINT-PAUL (Ordre de). Voyez
SAlKT-PlElUtE.
SAINT-REMY (Ordre de). Voyez SAinrE-AMPouLE.
SAINT-RUPERT (Ordre de).
Cet ordre fut créé, en 1701, par Jean-Ernest deThun, archevêque de Sallzbourg, en l’honneur de saint Rupert, premier évêque de celte ville, et dans le dessein de perpétuer le souvenir du traité de Carlowitz. L’empereur
l)IO'rlO^.^■AIUli HlSTORlQUt
d’AiiUidii-, l.éopold I", le contirina. 11 :i cessé d’exister depuis longtemps.
SAINT-SAMSON DE CONSTANTLNOPLE ET DE COlll.NTIlE (Ordre de).
Cet ordre fut créé sous le pontificat d’innocent III, qui le |daça, en l’année 1208, sous la protection du saintsiège et en approuva les statuts. Il Int réuni ii l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem (Malte) par bulle de Clément V du 8 août 1308.
SAINT-SAIIVEUII (Ordre de).
Cet ordre fut créé, en 1.56I , par Éric Xlll.roi de Suède, le jour même de son mariage avec la princesse Catherine, sœlir de Sigismond, roi de Pologne, et dans le dessein d’éterniser la mémoire de cette alliance. Il est depuis longtemi s disparu.
SAIM-SAUVEUR DE MO.NTRÉAL (Ordre de).
Le roi de Castille, de Léon, et Alphonse VII, ayant fait hiitir, en 1121, la ville de Montréal, il en confia la garde aux chevaliers de l’ordre du Temple; mais, cet ordre ayant été supprimé parle concile de Vienne dul6 octobre 1311, le roi Alphonse XI créa, en 1312, afin deformerunc milice propre à défendre la ville de Montréal, un ordre militaire destiné à remplacer celui du Temple, et auquel il donna le nom de Saint-Sanvenr, en mémoire de ce que les autres ordres de chevalerie créés en Espagne , et placés sous les auspices de X. S. Jésus-Christ, réussi.ssaient à délivrer cette contrée dos attaques des Maures.
ÜKS OaUllKS DK CUKVALEUIE.
La rèjçle des clievaliers était semblable à celle suivie par l’ordre du Temple : ils faisaient vœu d’exposer leur vie pour le soutien de la foi et de poursuivre les Maures, et les chasser de l’Espagne.
Les rois d’Aragon éUiient grands maîtres de cet ordre, complètement disparu.
S.U.NT-SÉPULOItE (Ordre hospitalier et militaire du).
Cet ordre e.st le plus ancien des ordres de chevalerie, il compte dix-huit siècles d'existence. Soixante-neuf ans après la mort de. N. -S. Jésus-Christ, Saint-Jacques, premier évêque de Jérusalem, éLablit de pieux eénobites auxquels il confia la garde du saint sépulcre. Plus tard, des '
chevaliers militaires leur furent adjoints, et cette milice devint un ordre de chevalerie ayant une organisation religieuse et militaire.
Les membres prirent le titre de chevaliers hospitaliers l
militaires du Saint-Sépulcre de Jérusalem. !
Le patriarche de Jérusalem fut investi de la soiiverai- |
Mcté de cet ordre, qui fut confondu plus tard avec une i
confrérie du même nom purement religieuse qui se forma '
en France à la suite des circonstances suivantes :
Le roi de France, Louis VU, à son retour de la terre sainte, amena avec lui vingt membres religieux de cet or- ;
dre, et les établit à Saiiit-Samson d’Orléans, où ils formèrent une archiconfrérie qui subsista jusqu’en 1254. A celte époque elle fut transférée à Paris, dans l’église de la Sainte-Chapelle.
A la suite de la révolution de \1H') celte arrhiconlVé-
134 mCTIUMIAIRt; IIISTOIIIQUË
rie fut abolie, ainsi que tous les établissements religieux
et les ordres de chevalerie.
Plus tard, lors de la Restauration, le roi Louis XVIII, ayant le dessein d’approuver Y Ordre de chevalerie du Saint-Sépulcre et d’autoriser en France le port des insignes de cet ordre, le confondit avec l’archiconfrérie et renouvela celle-ci le 19 août 1814, et bientôt parut {Monileur du 10 août 182‘2) une protestation du révérendissime père gardien du Saint-Sépulcre, qui prouva la distinction existant entre l’ordre militaire et l’archiconfrérie, que le roi se hâta de supprimer en 1823.
En 1489, une bulle du pape Innocent VIII avait réuni l'ordre militaire du Saint-Sépulcre à celui de Saint-Jean de Jérusalem (Malte), mais cette réunion ne reçut jamais une entière exécution, et le révérend père gardien du tombeau du Christ, patriarche de Jérusalem, n’a jamais cessé de créer des chevaliers de l’ordre.
SAINT-SÉPULCRE (Ordre du).
i;|i He nri II, avant de prendre possession du royaume
^ I d’Angleterre, fit un pèlerinage au tombeau du Christ, et,
j , l satisfait des services que les chevaliers commis à la garde
i lj,| du saint sépulcre rendaient aux pèlerins, il résolut, à son
;ji:| retour de la terre sainte, de fonder un ordre de chevale-
; rie semblable à celui du Saint-Sépulcre de. Jérusalem ; les
»)/ guerres qu’il eut à soutenir l’empêchèrent d’abord de
I mettre ce projet à exécution ; cependant, en 1 174, l’or-
dre fut créé. Le pape Innocent 111 l’approuva eu 1199, et donna aux chevaliers la règle de Saint-Basile. Le pape .Uexandre V le confirma.
Ï)ES ORDRES DE CIIEVAI.ERIE
Cet ordre fut aboli k la suite du changement de religion survenu en Angleterre, et la majeure partie des chevaliers qui le composaient s’unirent k celui de Saint-Jean de Jérusalem (Malte).
SAINT-STAMSLAS (Ordre impérial et royal de).
Cet ordre fut créé en Pologne, le 7 mai 1765, par Stanislas-Auguste Poniatowski, en Thonneur du patron de la Pologne, et dans le dessein de se former des partisans parmi les grands du royaume. Il fut aboli lors du partage (le la Pologne, et rétabli avec le duché de Varsovie, après la paix de Tilsit.
Auguste de Saxe le conféra tant qu’il resta duc de Varsovie; mais, plus tard, la Pologne ayant été réunie k Tempire de l;ussie,ce fut Tempereur Alexandre qui devint souverain chef et grand maître de Tordre de Saint-Stanislas, qu’il renouvela solennellement en 1815, en lui donnant de nouveaux statuts qui divisèrent les membres en quatre classes. A la suite de la dernière révolution polonaise, Tordre de Saint-Stanislas prit le titre d’impérial et royal et fut incorporé aux ordres russes. En vertu d'un ukase de 1839, il est destiné k récompenser les personnes qui, par leurs services ou leurs actions, ont contribué k la prospérité de Tempire.
Cet ordre prend rang après celui de Sainte-Anne. •
SAINT-S VLVESTRE (Ordre de), ou Ordre de TÉperon d’or réformé.
Le pape Grégoire XVI, considérant la prodigalité des nominations faites dans Tordre de TÉperon d’Or, par des
DICTIONNAinE MISTORIOI'K t'amilles princièros de Rome et des dignitaires de l’Étal, restaura cet ordre par lettres apostoliques du ê»1 octobre 1841 , lui donna une organisation nouvelle et le nom d’ordre de Saint-Sylvestre ou de l’Éperon d’or réformé. Il est aujourd’hui destiné h récompenser les vertus et le mérite civil, et les membres sont divisés en deux classes ; commandeurs et chevaliers. S. S. le pape régnant est chef souverain et grand maître de l’ordre.
S.\1NT-TH0MAS (Ordre de). Voy. Saikt-Je.vn-Baptiste et Saint -Thomas.
SAINT-THOMAS BECQUET (Ordre de).
Richard 1", roi d’Angleterre, créa un ordre de ce nom en ses États en 1190, destiné h la défense de la religion. Il est depuis longtemps disparu sans laisser de traces.
SAINT-WLADIMIR (Ordre de).
Cet ordre fut créé en Russie, le 3 octobre 1782, par l’impératrice Catherine 11, en mémoire du jour anniversaire de son couronnement, et en l’honneur de saint VVladimir, qui établit la religion chrétienne dans l’empire, et qui mérita le glorieux surnom de Semblable aux apôtres.
Aucune nomination ne fut hiite sous le règne de Paul 1" ; l’empereur Ale.xandre l"le rétablit le 12 décembre 1801, et le destina à récompenser le mérite civil et militaire, quels que soit le rang ou la naissance des candidats.
L’empereur de Russie régnant est chef souverain et grand maître de l'ordre.
DKS OIIÜRES DE CIIEVAI.KIIIK.
SAINTE-AMPOULE (Ordre de la), ou Ordre de Saint-Remi.
Clovis 1", roi de France, ayant gagné la bataille de Tolbiac sur les Germains, en 4Î)6, se fit baptisera Reims, le jour de Noël, par saint Remi, afin de remplir la promesse ([u’il avait faite à Dieu et à la reine Clotilde de France, de se convertir h la religion chrétienne si le sort des armes lui était favorable en cette occasion.
L’huile préparée pourronction ayant été répandue par mégarde, un ange, sous la forme d’une colombe, en apporta d’autre dans une fiole qui, du mut latin, fut nommé ampoule.
Enmémoirede ce miracle, Cloviscréa l’ordre de la Sainte- Ampoule, qu’il destina et fut conféré à quatre chevaliers seulement : les barons du Terrier, de Rrllestre, de Sonache et de Louverey. Les différents possesseurs de ces baronnies furent seuls admis dans cet ordre, disparu depuis des siècles.
SAINTE-ANNE (Ordre de).
Cet ordre fut créé, le 14 février 1735, par Charles- Frédéric, duc de Schleswig-Holstein-Gottorp, en mémoire de l’impératrice Anne de Russie, et en l’honneur de son épouse Anne Petrowna. L’empereur Paul 1", en montant sur le trône de Russie, déclara que cet ordre ferait désormais partie des ordres de l’Empire, et le destina h récompenser les sujets russes et les étrangers qui se seront distingués par leur mérite, leurs vertus et leurs talents, ou qui ont rendu des services h l’État ou au souverain.
En 1815. l’empereur Alexandre I"le rendit accessible aux militaires de son armée qui méritent bien delà patrie, soit par des actions éclatantes, soit par leurs services ou leur mérite.
SAINTE-BRIGITTE (Ordre militaire de).
Sainte-Brigitte, reine de Suède, ayant eu une vision de N. S. Jésus-Christ, qui lui fit connaître combien le vœu des chevaliers qui se consacraient au soutien de la foi en s’enrôlant dans les ordres de chevalerie lui était agréable, créa à cette intention un ordre auquel elle donna le nom de sa patronne, et qui fut destiné h opposer une défense aux barbares et aux hérétiques qui désolaient la Suède. 11 fut approuvé par le pape Urbain V, en 1528, qui donna aux chevaliers la règle de Saint-Augustin.
Cet ordre s’éteignit à la mort de sa fondatrice, survenue en 1373.
SAINTE-CATHERINE (Ordre de).
Cet ordre fut créé en Russie, le 6 décembre 1714, en mémoire de la conduite héroïque tenue par l’impératrice Catherine, et de la présence d’esprit de cette princesse lors de la bataille de Pruth, livrée contre les Turcs. Il fut primitivement destiné récompenser les seigneurs de la cour, qui ne formaient qu’une seule classe de chevaliers; mais en 1 797 l’empereur Paul I" créa nue seconde classe de membres, formée des dames d’honneur de l’impératrice et des étrangers de. haut rang. L’impératrice est grande maîtresse de l’ordre.
SAINTE-CATHERINE DU MONT SINAÏ (Ordre de).
Aprè.s le martyre de sainte Catherine, qui eut lieu à Alexandrie eu l’année 307, les anges enlevèrent le corps (le la sainte et l’ensevelirent sur le moût Sinai; vers l’an 1067, plusieurs princes chrétiens créèrent, sur le modèle de l’ordre du Saint-Sépulcre, un ordre militaire qui prit le litre de Sainte-Catherine du moût Sinaï, dans le dessein de veiller à la garde du tomheau de la sainte, et d’assister et protéger les pèlerins qui se rendaient au lieu saint pour y visiter les reliques et le tombeau.
Les chevaliers suivaient la règle de Saint-Basile. L’ordre, qui ne reçut la sanction d’aucun pape, disparut lors de la conquête de l’empire d'Orient par les Mahoniétans.
SAINTE-ISABELLE (Ordre de).
Cet ordre fut créé en Portugal, en 1804, par la reine Charlotte de Bourbon, qui l’a destiné aux dames de haute noblesse se distinguant |)ar leurs vertus et leur attachement à sa personne.
La reine régnante de Portugal est grande maîtresse de l’ordre.
SAINTE-MADELEINE (Ordre militaire de).
Un gentilhomme breton, du nom de Jean Chesnel, seigneur de la Chapperonnayc, soumit à Louis XIII, roi de France, le projet d’un ordre de chevalerie destiné à empêcher la fureur des duels parmi les membres de la noblesse de France, et afin d’exciter ceu.vci h la défense de la religion catholique contre les progrès du jtrotestan-
H» tHCTIONNAIRK IIISTOniQLE
tisuiü. I^üiiis XIII approuva les motifs de celle institution et se disposa à la mettre à exécution; mais il s’éleva des difficultés, et l’ordre en resta là.
S.\LNTE-M.\RIK (Ordre militaire de), ou Ordre des Fkèiies de la Jubilation, ou Ordre de Sainte-.Marie de la Toub, ou Ordre des Chevaliebs de la Mère de Dieu.
Cet ordre fut créé en Italie, en 1233, dans le dessein de former une milice aguerrie pouvant réprimer les désordres que commettaient journellement les Guelfes et les Gihelins, et afin de défendre et soutenir la religion catholique contre les attaques des infidèles. Le pape Martin IV approuva cette institution et soumit les chevaliers à la règle de Saint-.Xugiistin. Ces derniers abandonnèrent peu à peu leurs devoirs, et se livrèrent sans frein aux fêles mondaines et aux plaisirs de tout genre, ce qui leur fit donner par le peuple le nom de frères de la Jubilation.
L’ordre tomba bientôt en désuétude, et, à la mort du dernier commandeur de Bologne, Camille Voila, survenue en 1559, il fut supprimé, et ses biens donnés par le pape Sixte V au collège de Montalle, à l’exception toutefois d’une commanderie que (|uelques chevaliers conservèrent sous le nom d'ordre de Sainte-Marie de la Tour; ils tombèrent peu à peu à un nombre fort restreint et finirent par disparaître complètement.
S.MXTE-MAmE DE LA TOUR (Ordre de). Voy. Sainte- Marie.
DES ORDRES DE CHEVAI.ERIK
l'il
SAINTE-MARIE DE MÉRUDE (Ordre de).
Cet ordre fut créé par Jacques roi d’Aragon, dans le but d’opérer le rachat des chrétiens captifs chez les in- fidèles.
11 est disparu depuis plusieurs siècles.
SAINTE-MARIE D’ÉVORA (Ordre de). Voy. Confrères DE Saint-Marie d’Évora.
SAUVEUR (Ordre du).
Cet ordre fut créé en Grèce, le 20 mai 1833, par le roi Othon en mémoire de l’heureuse délivrance de la Grèce, et afin de perpétuer le souvenir de cet événement.
Il le destina à récompenser le mérite et le plaça sous la divine invocation du Rédempteur. Le roi régnant est grand maître; les membres de Tordre sont divisés en cinq classes : grands-croix, grands-commandeurs, commandeurs, chevaliers de la croix d’or, chevaliers de la croix d’argent;
SC AL A (Ordre de la). Voy. Écaille.
SÉRAPHINS (Ordre des).
Cet ordre, le plus ancien et le plus considéré des ordres suédois, fut créé; en 1334, parMagnus IV, roi de Suède, afin de perpétuer le souvenir du siège d’Upsal, et dans le dessein de défendre la religion catholique. 11 a subi tint de changements depuis sa fondation, que ses statuts actuels sont entièrement différents de ceux primitifs; il était presque éteint sous le règne de Charles IX, lorsqu’il fut
DICTIONNAIHK llISTOItIQUE
l’établi, le 17 avril 1748, par le roi Frédéric T', qiii lui l’emlit ses privilèges et lui donna une nouvelle organisa tion. ,
Le roi de Suède est grand maître de l’ordre, dont les membres ne forment qu’une seule classe de chevaliers.
SILENCE (Ordre du). Voy. Chypre.
SINCÉRITÉ (Ordre de la). Voy. Aigle rodge.
SOCIÉTÉ DES DAMES NO BLES DE LA CROIX ÉTOI- LÉE. Voy. Noble-Croix.
SOLEIL DE PEIISE ET DU LION (Ordre du).
Cet ordre fut créé, en 1808, par le shah de Perse Feth - Aly, dans le dessein de récompenser les étrangers qui rendent des services importants à la Perse, et afm de don ner une marque de satisfaction aux ambassadeurs et aux personnes de leur suite. 11 est exclusivement réservé aux étrangers, et les musulmans ne peuvent y être admis.
TABLE RONDE (Ordre de la).
Artus, roi d’Angleterre, créa cet ordre en 516, et le conféra aux douze plus braves chevaliers de son royaume, qui s’engageaient à défendre la religion et l’État.
Après les exploits guerriers, les fêtes et les tournois,
ÜKS ORÜRKS DE EIIEVALEIUE
les clievalicrs de la Table ronde s’assemblaient le jour de la Pentecôte autour d’une table ronde, et chacun devait raconter ses exploits de l’année. Quelques historiens anglais nient l’existence de cet ordre, entre autres Gnillauine Cambden et Thomas de Walsimghain. Ce dernier prélend qu’Édouard 11 lit bâtir une maison h laquelle il donna le nom de Table ronde, ce qui, selon lui, peut avoir donné lieu à la croyance d’une institution de chevalerie. Quoi qu’il en soit, les noms des chevaliers de la Table ronde ont été souvent cités en divers ouvrages et se retrouvent dans la plupart des romans de chevalerie.
TEMPLE (Ordre du).
Onze gentilshommes, panni lesquels se trouvaient Hugues de Paganis et Geoffroy de Saint-Aumier, entreprirent, enlH9, le voyage de la terre sainte, et obtinrent de Guauraond, patriarche de Jérusalem, la permission d’y fonder un établissement de chèvaliers hospitaliers préposés à la garde du temple de Salomon.
Le roi de Palestine, Baudouin II, considérant le zèle de ces gentilshommes, leur donna une maison dans l’énclos du temple; d’autres personnes se joignirent à eux, et, en peu de temps, ils devinrent assez nombreux pour se constituer en ordre de chevalerie religieux et militaire, qui prit le nom d’ordre du Temple, et se diviser en commandeurs, frères servants d'armes et serviteurs domestiques.
Cette institution fut établie sous la règle de Saint-Augustin, approuvée en 1228 par saint Bernard, et confirmée par le ]>ape Innocent III.
UlCTlOfiNAlliE I ISTORliJUE
Les Templiers, qui vivaient d’une manière exemplaire, ne lardèrent pas à attirer sur eux l’estime et la bienveillance des rois de Jérusalem, qui les protégèrent longtemps; aussi acquirent-ils une puissance réelle, qu’ils einj)loyèient h la défense de la religion chrétienne, soit en terre sainte, soit dans tous les royaumes où ils allèrent fonder des commanderies, et notamment en Espagne, ravagée par les Maures, qu’ils battirent souvent.
De grandes richesses vinrent appuyer encore leur force ; mais cette possession de biens considérables leur fut fatale.
■ Quelques-uns des souverains qui les avaient attirés en pays étrangers furent jaloux de l’accroissement de l’ordre et de sa si»lendeur, et, comme à cette époque les guerres incessantes menaçaient grandement les finances de leurs royaumes, ces rois ne songèrent qu’à trouver les fnoyens de confisquer à leur profit la fortune des Templiers.
Le roi de France fut le premier qui exécuta ce mauvais dessein; le 5 octobre 1307, le roi Philippe le Bel donna l’ordre de procéder à l'arrestation des membres de l’ordre du Temple, accusés d’impiété, d’hérésie et de tous les désordres qui devaient soulever contre eux l’opinion publique.
Un grand nombre de chevaliers et le grand maître, Jacques de Molay, furent condamnés aux (lamines ; le bûcher fut allumé à Paris sur le terre-plein du pont Neuf, et les malheureux expièrent, dans d’atroces souffrances, le crime d’une trop grande prospérité.
Dans les autres Étals, on arrêta les chevaliers, ou les jeta en prison, et iiarlout on contisqua leurs biens. Ceux
UKS ORDRES DE CHEVALERIE
d’entre eux qui furent assez heureux pour échapper aux poursuites durent se cacher et se réfugier en d’autres lieux.
Un concile général fut assemblé h Vienne, le iO octobre 1310; la condamnation de Tordre y fut décidée, et une bulle du ^2 mai 1312 en prononça Textinction, ainsi que la confiscation générale de tout ce qui pouvait appartenir aux chevaliers.
Nous avons dit qu’un certain nombre de ces derniers avaient pu se sauver. D’un autre côté, le grand maître, Jacques de Molay, jirévoyaut les événements qui allaient survenir, avait eu le temps, avant son arrestation, de désigner secrètement pour son successeur Jean Marc de Larinény, qui s’occupa, peu de temps après le supplice de ces chevaliers, à réunir les débris de Tordre épars en tous pays. Il leurdonna une charte nouvelle, le 13 février 1324, qui s’est perpétuée juseju’à nos jours. Aujourd’hui, Tordre du Temple est publiquement reconnu en divers Etats d’Europe, et les chevaliers, en nombre assez considérable, sont nommés parmi les hommes qui se distinguent par leur science, leur mérite et leurs vertus.
TÊTE DE MORT (Ordre de la)
Sylvius Nemrod, duc de Wurtemberg, créa cet ordre en 1652, et nomma sa mère grande, prieure; il tomba bientôt en désuétude, et commençait à disparaître, lorsqu’en 1709 Ijouise-Élisabeth de Saxe-Mesbourg le rétablit, et le destina aux dames qui faisaient le vœu de se priver de jeux, de spectacles, d’habits ou d’équipages magnifiques, et de tout amusement de galanterie. Malgré ce
i46 01CT1O1SRA1IIE HISTORIQUE
renouvellement, l’institution s’éteignit complètement peit de temps après.
'TEUTONIQUE (Ordre), ou Ordre de Phu.sse,
ou Ordre des Chevaliers de la Vierge de la maisct:>' DES Teutons en Jérusalem.
ou Ordre de Notre-Dame des Allemands.
Cors de la conquête de la terre sainte par les premiers chrétiens, un nombre considérable de fidèles s’y rendirent en pèlerinage. Un riche Allemand, qui s’était établi à Jérusalem avec sa famille, y recevait les pèlerins de son pays. Afin de pouvoir mieux e.\ercer la charité, il obtint du patriarche de Jérusalem la permission d’élever un hôpital ; plusieurs fidèles se joignirent à lui et consacrèrent leurs biens h soulager les pauvres et les malades. Vers H9t, quelques habitants de Brême et de Lubeck, édifiés des bienfaits de cette institution, firent don aux hospitaliers de leur fortune; alors se fonda, sous le nom d’ordre Teutonique. un ordre religieux, hos])italier et militaire, sur le modèle de l’ordre du Temple et sur celui de Saint-Jean de Jérusalem (Malte). Il fut approuvé en 1 1 99 parle pape Célestin 111, qui donna aux chevaliers la règle de Saint- Augustin, et exigea que tous les membres seraient Allemands et appartiendraient h la noblesse. L’ordre Teutonique occupe une place importante parmi les ordres qui rendirent de grands services à la religion chrétienne; ses chevaliers accomplirent de brillants faits d’armes et se trouvèrent mêlés .î la plupart des luttes religieuses des temps |>assés.
DES OIUHIES ÜE CHEVALEltlE.
Après lu réunion de l’ordre de Dohrin à l’ordre Teiiloniipie, ce dernier changea son nom contre celui d’ordre de Prusse, et continua brillaniment sous ce nouveau nom la renommée et l’illustration qu’il s’était acquises précédemment.
Les siècles s’écoulèrent en respectant celte institution, et l’empereur François I" d’Autriche, dans le but de lui donner son entière approbation , lui abandonna , par lettre autographe du 17 février 180(5, la posse.ssion des biens qui avaient été mis h la disposition de la maison d’Autriche après la conclusion de la paix de Prcsboiirg.
, Le 28 juin 1840, les statuts ont été renouvelés, et, par suite des modifications qui y furent apportées, l’ordre est actuellement considéré en Autriche comme un établissement de chevalerie indépendant et religieux.
L’empereur est protecteur de l’ordre; l'archiduc, grand maître.
TOISON D’OR (Ordre de la).
Philippe II, dit le Bon, duc de Bourgogne et de Flandre, créa cet ordre à Bruges le 10 janvier 14T1, en l’honneurde la très-sainte Vierge, de l’apôtre saint André, et afin de perpétuer le souvenir de son mariage avec l infante Isabelle de Portugal.
Cette fondation pieuse fut approuvée par les papes Grégoire XIll en 1564, et Clément VIII eu 1599; par suite du mariage de l’archiduc d'Autriche, Maximilien, avec la fille de Charles le Téméraire, la grande maîtrise passa dans la maison d’Autriche.
ir>
DlCTlONNAinK IIISTüKKJUK
En 153Ü, upriis l’abdication de tiliarles-Quint, petit-fils de Maximilien, la brandie espagnole de la maison d’Autriche resta en possession de l’ordre jusqu’à la mort de Charles II. l’ar suite de la guerre de succession, Charles III quitta l’Espagne, et se retira à Vienne, où il célébra, en 1715, le rétablissement de l’ordre de la Toison d’or, dont il se déclara seul grand maître.
Philippe V, roi d'Espagne, protesta an congrès de Vienne contre la déclaration de Charles III, et, le différend qui continna entre François I" et Ferdinand VI n’ayant pn se terminer, les souverains des deux pays conservèrent le droit de conférer l’ordre, l’im des plus illustres de l’Europe. Les chevaliers créés en Espagne doivent être princes ou grands d'Espagne, et .s’être illustrés par des services éminents on des actions éclatantes.
TOUR ET DE L’ÉPÉE (Ordre de la).
Cet ordre fut créé en 1459 par Alphonse V, roi de Portugal, qui le conféra à vingt-sept chevaliers. Ce nombre de vingt-sept représentait l’àge d’Alphonse lorsqu’il s’empara de P’ez.
Le 8 novembre 1808, le roi .lean H le renouvela à Rio- Janeiro, et le destina à récompenser le dévouement à sa personne, et les services rendus à la cause royale des Portugais pendant les dernières guerres.
Les statijts ont été modifiés par la reine dona Maria. Les membres sont aujourd’hui divisés en quatre classes : grands-croix, commandenrs, ofliciers, chevaliers.
La grande maitrise est annexéi* à la couronne de Portugal.
DES OIIDRES DE CIIEVA1.ERIE.
li'J
TRUXILLO (Ordre de). Voy. Montjoie.
TUNIS (Ordre de). Voy. (Jnoix de Bouhcogke.
TUSIX (Ordre de).
Cet ordre fut créé en Allemagne en 1502 par l’empereur .Maximilien, cpii le destina à défendre la religion. Il disparut peu de temps après sa fondation.
U.MOX DE HOLLANDE (Ordre de 1).
Cet ordre fut créé en 1807 par Louis-Napoléon 1", roi ;
de Hollande, qui le destina à consacrer l'union véritable des Hollandais, et s’en déclara grand niaitre.
Les membres étaient divisés en trois classes : grands- j
croix, commandeurs et chevaliers.
Il fut aboli par décret du 18 octobre 1815, et rempl.aeé par l’ordre de la Réunion.
U.NION PARFAITE (Ordre de F). Voy. Fidéi.ité. )
VASE DE LA VIERGE (Ordre du). Voy. .I.mia.
ISO
blCTIONNAIllt: niSTOKIQUK
VERTl’ MILITAIRE (Ordre pour la). Voy. Méiute militaire.
VIERGE (Ordre de la).
Cet ordre fut eiéé en Italie par deux gentilshoniraes de SpelU, nommés Pierre-Jean-Baptiste et Bernard Pehigna, qui le firent approuver par le pape Paul V en l’année 1610, et le placèrent sous l’invocation de la très-sainte Vierge.
Les chevaliers s’engageaient à défendre la religion catholique, .à faire la guerre aux infidèles, et à travailler à l’exaltation de la sainte Église.
VIGlLANflE (Ordre de la). Voy. Faucon blanc.
WASA (Ordre de).
Cet ordre fut créé en Suède le 26 mai 1772 par le roi Gustave III, le jour même de son couronnement; il le destina spécialement h récompenser les artistes, agriculteurs, commerçants et manufacturiers.
Le nom de Wasa lui fut donné en souvenir d’une branche de la maison des rois de Suède portant ce nom, et dont le chef, Érichson Wasa, sénateur du royaume, fut le père de Gustave 1".
