‹ Dictionnaire historique et bibliographique. Contenant l'histoire abrégée de toutes les personnes de l'un et de l'autre sexe qui se sont fait un nom par leurs talens, leurs vertus ou leurs crimes, depuis le commencement du monde; avec l'histoire des dieux de toutes les mythologies, et dans lequel on rapporte les jugemens des meilleurs écrivains sur le caractère, les moeurs et les ouvrages de ces mêmes personnes, et des considérations sur l'accroissement, la décadence et la chute des empires (volume 2)Chapitre 164 sur 183 · CER · texte numérisé non relu

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en 1670. U affecte d'imiter Marot, mais il est fort inférieur à cet excellent poète, quoiqu'il ne manque ni d'esprit ni de talens. Il mourut à Veret près de Tours le 4 juillet 1780.

Ses Poésies et Pièces dramatiques , composées pour les pensionnaires du collège Louis-le^^rand , sont imprimées en a vol. petit in-12. II a donné encore les Révolutions de PersCf 3 vol. in-ia ; la Conjuration de Rienzi , in-ia. F'oy. A^droubt.

CERDA ( jBÀif- Louis de la ), savant jésuite du i6<^ siècle , natif de Tolède, et mort en i643 , a fait d'amples Commentaires sur Virgile, Lyon, 1019, 3 vol. in-fol. , sur une partie de Tertulien , et d'autres ouvrages. Il ne faut pas le confondre avec de la Cerda, célèbre poète espagnol, dont les tragédies sonfr très-estimées en Espagne.

CERDA (BEa^▲aDB-FBKKBÏa▲ de là), illustre dame portugaise , au milieu ou i7« siècle, était fille d'Ignace Perron , chevalier de Saint- Jacques. Elle se distingua par son esprit et par sa science, non-seulement dans les belles-lettres , mais aussi dans la philosophie et les mathématiques. EUe écrivait bien en vers et en prose , et publia un Recueil de diverses poésies , un vol. de comédies, «un poëme intitulé Espagna Ithertatay et d'autres ouvrages. Voy,

ESPAGVE.

CERDON , fameux hérésiaroue , viyait sur la fin du premier siècle et au commencement au secondl On dit qu'il admettait deux dieux , Tun bon et créateur du ciel , et l'autre mauvais et créateur de la terre ; qu'il rejetait la loi et les prophètes , et qu'il ne recevait du Nouveau Testament qu'une partie de l'évangile de saint Luc , et quelques épîtres de saiut Paul. On ajoute qu'il fut maître de Marcion ; mais il est beaucoup plus vraisemblable qu'il ne fut que son disciple , s*il est vr^i , comme on l'assure , qu'il enseignait que J.-C. n avait pris qu'iyi corps fantastique, c'est- à dire un corps en apparence et non pas un corps réel , composé de chair et d'c» comme le corps humain ; car tous les anciens font Marcion aufeur de cette hérésie.

CERES, fille de Saturne et d'Ops, sœur de Jupiter et mère de Proserpme, est regardée par les auteurs pionnes comme la dc^sse des grains et des

cm .

fruits. Qn 4it <|u elle alla dXgypte ou de Sicile en Grèce , vers 1409 ava^t J.-C. ) qu'elle apprit ^ux Athéniens à semer du blé, et que le premier ch^mp où Trîptolème en sema fut le champ ^arius , près d'Ëleu$ine. Selon I4 faple. Gérés, voulant retrouver ça fille , enlevée par Pluton , alluina deuiL flambeaux: sur le ipoivt Etna , pour la chercher i^uit et jour p^r toute la terre* P4ns cette recherche , étan( 4 la cour djB Ger<^ , ^oi 4^ l'Attique , elle prit «QÎi^ de l'éducation de son |ils Trîptolème , et voulant le fendre immortel , elle le nourrissait durant le ipurde ^it divin , et le cachait la nuit dans le feu. £Ue lui enseigna 1^ manière de labourer la ^e|:re et d'y semer du grain ; et layant mis sur un char tiré par des «erpens «ilés , elle l'envoya par tgut rqniyers enseigner l'agriCulture à tous les hommes. Cérès , de retour en Sicile, obtint de Jupiter que ?a fille lui serait rendue , si elle n'avait rien mangé dans les enfers ; mais Proserpine ^yaot sucé sept grains d'une grjenade dans les jardins de Pluton , ne nut ^retourner sur la terre. Cependant Jupiter, pour consoler Cérès sa sœur, lui accorda que sa fille demeurerait si;^ ipois dans les enfers avec son mari j et six mois avec elle dans le ciel. On représente cette déesse couverte dé moelles pleines , et quelquefois une , faucille dans une main , et des épis de ji>lé dans Fautre.

CEUETUS (D/LRiEL^, médecin de Presce en Italie, qui vivait en 1470 > a fait qiielques poésies latines, que l'on trouve dans le Sannasar d'Amsterdam, 1728, in-80.

CERIJNTHE, fameux hérésiarque du temps de l'apôtre saint Jean , était disciple de Simon-le-Magicien. Il enseignait à Ai^tioche, et soutenait la nécessité de la circoncision et des céré^ "inonies légales. Il disait aussi que le monde n^avait pa^ été fait par le Dieu souverain ; que Jésus était un pur homme , et que le Ghrist s'était envolé au ciel, tandis que Jésus avait souffert, etc. C'est pour le réfuter que saint Jean , à la prière des fidèles , écrivit Févangile. Saint Irénée réfute au long les hérésies de Cerinthe.

CE RIS AI ( la marquise de ). Juliette-Hyppolite d'Estrees, sœur delà belle GabrielKi, épousa , en jSqj, Geor- T. I.

ges de Çrancas , i^^rquis , pui? dut Q^ Villars , dont ^\\e dédaignait dé porter le nom. {^e rçi' l'avait Vegardee favorablement, quoiqu'elle n'eût d'autre beauté que ça jeunesse et ses cheyeux. L^" faveur de ja marquise de Vcrneuil la rendit 90^ ennemie. Elle sut se faire aimer dw prince de Joinville , depuis duc de Cheyreuse ,et li^î tirer des lettres de là niarquise de VerJ* neuil, qu'il avait reçues d*elle lors-Jqu'il f^n était aimé. Elle s'en divertit avec la reine , qui la décida à les montrer au roi. Ce prii^cç , outré de l'infidélité de sa maîtresse , et du toâ de mépris don^ elle le traitait , jura de ne la voir jamais. Cependant sa inaStiresse se jvisti^a , en assurant que l'écriture éfaif çbn|;refaitç. Le princp de Joinville fut envoyé ep Hongrie, et M"'® de Villar? chez elle ^mais ils revinrent l'un etl'auti^è quana la marqnise eut été disgraciée pour son intelligence avec VEspagne.

CERISANTES. /V. DuyçAK.

CERONI ( JEA.^-AIiTOI^E ), sculpteu^* milanais , fu|i appelé à ]V|adrid "par Philippe IV. On admire de lui les deui: anges qui sont dans le nouveau Panthéon dé l'Escurial. Il est mor> en 1640 , à 61 ans. La façade de l'église de Saint-Etienne, àSalam^nque , est aussi de lui.

CERQUO?;ZI, peintre. Tojr. Mi-

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