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ans. Il mena une vie très-régulière, et mourut le 19 avril 1686. On a de lui plusieurs comédies , Madrid, 1681 , in-40; des poésies, 1716, in-4-, et l'Histoire de la conquête du Mexique , Bruxelles, 1704 , in-fol. , qui est généralement estimée, et très-bien écrite en espagnol. Elle a été traduite en français par M. Citri de la Guette , 3 voj. in- 13. Cette traduction est estimée. .

SOLON , l'un des sept sages de la Grèce et législateur des Athéniens , était fils d'Éxecestides , et naquit à Athènes vers 639 avant J.-C. Son courage et sa sagesse lui ayant procuré le gouvernement de sa patrie , il abolit les lois sévères de Dracon , et en publia de plus douces, vers 594 avant J.-C. Il modéra le luxe , et permit aux Athéniens d'instituer tel héritier qu'ils voudraient , pourvu qu'ils n'eussent point d'enfans. Comme on lui demandait pourquoi il n'avait point fait de loi contre les parricides : « C'est , répondit-il , parce que je né croyais pas qu'il y en pût avoir. Il contrefit Tinsensé pour engager les Athéniens à soumettre l'île de Salamine ; ce qu'ils entreprirent avec succès. Quelque temps après Pisistrate se rendit souverain d Athènes. Solon , ne pouvant résister à sa tyrannie , se retira en Egypte , où un prêtre lui dit que les Grecs n étaient que des enfans. 11 alla ensuite dans la Lydie. C'est là que dans un entretien qu'il eut avec le roi Crésus il dit à ce prince qu'il ne fallait donner à personne le nom d'heureux avant sa mort. Il mourut 55g avant J.-C. , à 80 ans. Il avait composé un Traité des lois , et plusieurs autres écrits qui ne sont point parvenus jusqu'à nous.

H était bon poète, grand politique , habile philosophe et excellent orateur.

Il avait coutume de dire que les lois ressemblaient aux toiles a araignées , qui n'arrêtent que les mouches , parce qu'on .ne punit que les petits et que les grands se sauvent par leur créait.

SOMAISE ( Aktûinb -B\udbàu , sieur de), s'est fait connaître en voulant critiquer Molière dans sa comédie des Préciettses , qu'il mit cependant en vers , en avouant que cette pièce lui avait assez plu pour se donner cette peine , et contre laquelle il fi t Les véritables Précieuses, Le Procès

son

des Précieuses , chacune en un Acte , la première en prose , la seconde en Tcrsj enfui le Dictionnaire des Précieuses, Paris, 1661 , a vol. in-8°.

SOMEBS (Jean), grand chancelier d'Angleterre , naquit à Worcester en ifôa. Il se distingua par son éloquence dans le parlement d'Angleterre j eut plusieurs cnarges considérables , et dennt grand-chancelier du royaume «01697.U perdit cette place en 1700, et fut élu président de la sociétéRoyale de Londres. On le mit à la tête du conseil en 1708 , mais on lui ôta encore cette place en 1710, après le changement du ministère. Il moorst en 1 7 16 , après être tombé en enfance, et avoir été le plus grand protecteur d«s sa vans en Angleterre. On a de lui quelques ouvrages en anglais , qui sont estimés.

SOMMIER (Jeak-Clauj*) , Franc- Comtois 9 curé de Champs , conseiller d'état de Lorraine , archevêque de Césarée, et grand-prévôt de Téguse collégiale de Saint-Diez , où il mourut en 1737 , à 76 ans, a donné l'Histoire dogmatique de la religion , 6 vol in-40 j celle du saint Siège , 7 vol. in-8» , qui a été mal reçue en France.

SOMMER { Guillaume ) , habile antiquaire anglais au 17e siècle, naquit à Cantorbéry en 1606. 11 fut très-attaché au roi Charles Ier , et publia en 1648 un poëme sur les souffrances et sur la mort de ce prince. U se rendit très-habile dans le saxon et dans toutes les langues de l'Europe, anciennes et modernes, et mourut en 1699.

Ses principaux ouvrages sont i° un excellent Dictionnaire saxon , imprimé à Oxford en 1669 , in-fol. ; a° les Antiquités de Cantorbéry , Londres, 1640 , ia-4° ; 3° une Dissertation sur le Portas Iccius , in-8<> , ete.

SONNES ( Léonard ) , naquit en 1692 , dans le diocèse d'Aueh , et prit l'ordre de prêtrise à Rouen , où son père s'était établi. Son attachement au parti contraire à la bulle Unigenitus nuisit à son avancement. U mourut en 1737. C'est de lui que sont les Anecdote* jésuitiques et ecclésiastiques, 1760 , in-12.

SONNIUS ( Frakcois ) , l'un des plus doctes théologiens de l'université de Louvain , était natif d'un petit village .de Brabant, nommé Son , d'où il prit le nom de Sonmns. Il fut envoyé

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4 Rome par Philippe U , roi d'Espagne*, pour l'érection clés nouveaux evéchés dans les Pays-Bas , nu'il obtint. A son retour , il fut nomme évéque de Boisle-Duc, puis d'Anvers. Il conféra avec Mélanchton et avec Matluas Flaccus Illyricus, assista au concile de Trente , et mourut le 3o juin 1Ô76. On a de lui quatre livres de la Démonstration de la religion chrétienne par la parole de Dieu , Anvers, 1557 > "M° » et d'autres ouvrages.

SOPHOCLE, très-célèbre poète grec, surnommé l'Abeille et la Syrène attaque , à cause de l'excellence de ses tragédies et de la douceur de aes vers, naquit à Athènes , ^b avant J.-C. Il signala son courage en diverses occasions , et fut général de l'armée athénienne avec Périclès. 11 suivit en même temps le goût qu'il avait pour la poésie dramatique, et porta la tragédie grecque au plus haut degré de perfection. Cicéron l'appelle un poète divin , et raconte que les enfans de Sophocle l'ayant voulu faire interdire, à cause de son grand âge , comme s'il eût été en enfance, il présenta à ses juges son Œdipe a Colonne, tragédie qu'il venait d'achever, afin de leur prouver par cette pièce qu'il avait toute sa présence d'esprit. Les juges , l'ayant lue , le renvoyèrent absous avec de grands éloges pour une si belle tragédie. *On dit qu'ayant remporté le prix aux jeux olympiques , malgré son grand âge , il en mourut de joie , 406 avant J.-C., à 85 ans ; mais S o ta de , cité par Stobée, dit qu'il fut étranglé par un grain de raisin. U avait composé 120 tragédies , dont il ne nous reste que sept , qui sont des chefs - d'oeuvre. La coutume des anciens était de parer leurs tombeaux de ce qu'ils affectionnaient le plus. Sophocle voulut que l'on mit sur le sien Antigone, pour marquer le prix qu'il donnait à celle de ses pièces qui en porte le nom. Cependant Aristote lui préfère l'Œdipe tyran, et il parle toujours de cette dernière comme du modèle le plus achevé de la tragédie.

Les meilleures éditions deSophoclesont de Rome , i5i8, in-4° , grec ; Bâle, i558, in-8<> , grec-latin j Cambridge, 1673 , in-8°j Oxford, i;o5 et 1708, a vol. in-80'; Glascow , 174^, a vol.

in-8°. Madame Dacicr eu a traduit V Œdipe et Y Electre , les autres^**

trouvent traduites ou analysées dans le théâtre des Grecs du père Brumoi , et dans la suite qu'en a donnée M. Dupuy , in-4° ou deux vol in-ia.

foy. Èdripidu.

SOPHONIE , le neuvième des petits prophètes, était fils de Chusi , arrière-petit-fils d'Ezéchias, que quel- ' ques-nns confondent avec le roi ue ce nom , ce qui leur a fait croire que ce prophète était du sang royal jmais ce fait n'est point certain. Sophonie commença à prophétiser sous le règne de Josias, vers 624 avant J.-C. Ses prophéties sont en hébreu , et contiennent trois chapitres. Il y exhorte les Juifs à la pénitence , prédit leur ruine et celle de l'idolâtrie , et parle ensuite de la résurrection de J.-C. et du bonne* de l'Église. Son style est assez semblable à celui de Jérémie.

SOPHONISBE DE CREMONE,dame célèbre par ses talens pour la peinture, fut attirée à la cour d'Espagne par le roi Philippe II , et eut rang parmi les dames de la reine. Elle excellait surtout dans le portrait. Lucie et Europe ses sœurs ' avaient le même genre de talent. Elles étaient filles d'un gentilhomme crémonais , nommé Amilcar Anquisciola , et elles avaient appris la peinture sous Jules Campo.

SOPHONISBE. Poy. Syphax et »

Massikissa.

SOPHRONE , célèbre éyéaue de Jé- 'tusalem en 6a3 , était natif de Damas 'en Syrie. Il fut l'un des plus illustres défenseurs de la foi catholique con- 1t*e les monotfeélites , et mourut le 11 *nars 636. Il composa la vie de sainte 4lfarie Egyptienne. On lui attribue quelques autres ouvrages qui se trouvent dans la Bibliothèque des Pères.

SOPRAJNI (Raphaël } , écrivain du £•7* siècle , dont on a un ouvrage esti- - ^. mé , qui contient les éloges des pein- >»tres, sculpteurs et architectes de la ville de Gènes, Gènes, 1674» in-4°« SORABES , peuple sclavon, qui . habitait la Misnie , en 63 1 , sous Louist ^e-Débonnaire ; ils furent réduits a "' l'obéissance par les Français.

SORANUS. Voy. Valurids Sora-

HDS. ,

SORBIERE (SAMUBL),né aSaint- Ambroix, diocèse d'Usez , le 7 septembre i6i5, de parens protesta u s , étudia la théologie et la médecine. Il

son

passa ensuite en Hollande en 164a > et s'y maria en 1646. De retour en France , il fut fait principal du collège de la ville d'Orange en i65o , et se fit catholique à Vaison en i653. L'année suivante, étant venu à Paris, il y publia un discours touchant sa conversion.

Les papes Alexandre VII et Clément IX, Louis XIV , le cardinal Mazarin et le clergé de France , lui donnèrent des marques publiques de leur estime , et lui accordèrent des pensions avec des bénéfices. On dit qu'il finit sa vie un peu trop en philosophe, et qu'il prit du laudanum pour s'étourdir et pour ne pas souffrir l'agonie. Il mourut le 9 avril 1670. On a de lui une traduction française de l' Utopie do ThomasMorus,Ainsterdam,i643,in-i2; une autre de la Politique de Hobbes , Amsterdam, 1649, in- 1 2 5 des Lettres et des Discours sur diverses matières curieuses, Paris, i66o,in-4°;unc Relation d'un de ses voyages en Angleterre , Paris , 1664, in- 12 , qui fut supprimée par arrêt du conseil , à cause de ce qui y était dit de milord Clarendon , et divers autres écrits en latin et en français. Le livre intitulé Sorbe riana , Toulouse , 1691 , in-12, est un recueil de bons mots tiré de ses conversations. Sorbière cherchait à paraître plus savant qu'il n'était. U envoyait à "Gassendi les lettres qu'il recevait de Hob« bes, comme si elles étaient de lui, et ce que Gassendi répondait lui servait pour répondre aux lettres de Hobbes , qui croyait Sorbière grand philo sophe. Mais à la lin le jeu fut d^coû^ vert.

SORBONNE ou SORBON ( Robwt de ) , naquit à Sorbonne, autrement Sorbon, petit village du Réthelois , dans le diocèse *le Reims , le 9 octobre 1201 , et c'est de ce village qu'il porta le nom de Sorbon ou de Sortonne. 11 était d'une famille pauvre et obscure , et non point de la maison royale, comme Ta cru Dupleix. Il fit ses études à Paris avec distinction ; et après avoir été reçu docteur, il se livra tout entier à la prédication et aux conférences de piété. 11 s'y acquit en peu de temps une si grande réputation,

3ue le roi saint Louis voulut l'entenre. Ce prince conçut aussitôt pour Robert de Sorbonne la plus haute ea-»

{ifue. Il voulait l'avoir souvent à sa

«sur , le faisait luanger à 8t table, et prenait un plaisir extrême à s'entretenir avec lui. Enfin , pour se rattacher d'une manière plus particulière , il le Ut son chapelain , et le choisitpour son confesseur. Robert de Sorbonne étant devenu chanoine de Cambrai vers i a5 i , réfléchit sur les peines qu'il avait eues pour parvenir à être docteur, et résolut de faciliter les études aux. pauvres écoliers. Il crut que le moyen le j>lus convenable et le plus avantageux était déformer une société d'ecclésiastiques séculiers, qui, vivant en commun , et ayant les choses nécessaires u la vie, ne fussent plus occupés que de 1 étude, et enseignassent gratuitement.

Tous ses amis approuvèrent son dessein , et offrirent de l'aider de leurs Liens et de leurs conseils. Ceux d'entre eux qui contribuèrent le plus à l'établissement projeté furent Guillaume de Hrai, doyen et officiai de Laon , archidiacre de Reims, puis cardinal; Hubert de Douai , chanoine de Sentis, et médecin de la reine Marguerite de Provence , femme de saint Louis ; Geoffroi de Rar , doyen de l'église de Paris, puis cardinal j et Guillaume de Chartres, chapelain du roiatfnt Louis, et chanoine de Saint- Quentin. Robert de Sorbonne , aidé de leurs secours , fonda, en i2Ô3, le célèbre collège qui porte son nom. 11 rassembla alors d'na- I>iies professeurs; choisit , entre les écoliers, ceux qui lui parurent avoir le plus de piété et de dispositions , et logc.t sa communauté dans la rue des Deux-Portes, vis-à-vis le palais des Thermes. Telle est l'origine du fameux collège de Sorbonne , qui a servi de modèle à tous les autres collèges j car avant ce temps-là il n'y avait en Europe aucune communauté où les séculiers vécussent et enseignassent en commun. Son établissement avait deux objets, la théologie ou l'étude de la religion , et les arts. Il commença par la théologie, et voulut que son collège fût principalement destiné à la gloire de la religion. Il le composa de docteurs et de bacheliers en théologie. Ceux qui ont dit, d*ap*ès du Roulai , que la maison de Sorbonne ne fut d'abord fondée que pour seize pauvres boursiers, se sont (rompes. On voit, par les réglemens du fondateur, qu'il y avait, dès le conift eu cément <-Je la fondation, des doç-

teurs , des bacheliers boursiers et non boursiers, et de pauvres étudians, tels qu'il y en a encore aujourd'hui. Il est constant d'ailleurs que le nombre de boursiers n'a jamais été fixé et déterminé, mais qu'il était plus ou moins grand, à proportion des revenus du collège. Les i ég! cm ens supposent aussi, en plusieurs artic.es , que les premiers Sorbonistes étaient plus de trente. Le registre de procureur , du temps de Robert de Sorbon , met trente-six couverts d'argent pour le service journalier des repas ; et dans une lettre datée de l'an 1258 , cinq ans après la fondation , un Sorboniste mande à un autre Sorboniste dé ses amis, que l'on a fait en Sorbonne une demeure charmante, £t que , sans compter les appartemens d'en bas, il y aura vingt chambres trèsbelles. « Façta est in do m o nostrd habitatio put cher rimu , in quâ abaque *«- Jerioribus haùitaculis erunt viginti camerœ ualdè bonœ , quarwn ùnam libenter habe relis , si morari Paris us constatai animo proponeretis. » Tous . les autres anciens monumens que l'on conservait en Sorbonne renversent entièrement cette imagination de du Roulai. Mais ce n'est pas ici le lieu d'entrer dans un plus long détail. Robert de Sorbonne ordonna que l'on ne recevrait , pour être membre de son collège, que des hôtes et des associés , socii et nospites , permettant d'en recevoir de quelque pays et de quelqu# nation que Ton lût. Pour être hôte, ho±pes, il fallait i ° être bachelier ; a« soute- , nir une thèse , appelée, de son no«y Kobertine, etètre reçu à la pluralité do* suffrages dans trois scrutins différent* Ces hospes ont subsisté jusqu'à la. fin. Ils étaient nourris et logés dans la mai* son , comme les autres docteurs et ba,- . cbeliers, avaient droit d'étudier dans bibliothèque, sans cependant en avoir la clef, et jouissaient de tous les autres» droits et prérogatives , excepté qu'ils n'ont poiut de voix dans les assemblées, et qu'ils sont obligés de sortir de la maison lorsqu'ils sont docteurs. Potffe» être associé, socius , il fallait, outre la Robe/ tine , et les trois scrutins dés hospes, professer encore gratuitement un cours de philosophie, et être reçu dans deux autres scrutins. C'est une . erreur de croire que l'on pouvait suppléer au cours de philosophie, en ^rjj*