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Le père Le Jeune se consacra aux missions,et fit pendant soixante ans, par son , zèle et par ses travaux apostoliques, des biens infinis et des conversions sans nombre dans toute la France. 11 perdit la vue en prêchant le carême a Rouen, à luge de 35 âns , ce qui le fit nommer dans la suite le Père aveugle. Cette infirmité ne le contrista point , quoiqu'il fût naturellement vif et impétueux ; il répandait au contraire un a»r de gaîté dans la conversation. Ayant perdu par une fluxion un de ses yeux, ce qui le rendait difforme , au lieu qn auparavant il avait les yeux presque aussi beaux que s'il en eût eu l'usage , il dit en riant à ses amis : «< Les borgnes deviennent ordinairement aveugles j pour moi , au contraire, d'aveugle je suis devenu borgne." Le père Le Jeune eut d'autres infirmités et de grandes maladies à cause de ses extrêmes austérités. Il fut deux fois taillé de la pierre; on ne le vit jamais laisser échapper aucune parole d'impatience. Les plus grands prélats avaient tant d'estime pour sa vertu, que le cardinal Bichi le servit à table durant tout le cours d'une mission. M. delà Fayette, évéque de Limoges , l'engagea en i65i à demeurer dans son diocèse. Le père Le Jeune y passa presque toute sa vie et y établit des Dames de la Charité dans toutes les villes. 11 recommandait à ses coopérateurs dans les missions de faire au peuple, après leurs sermons, un abrégé de la doctrine chrétienne.

« Hélas ! leur disait-il , si l'on ne connaît pas Jésus-Christ, notre seul et uni-

3uc médiateur,on est perdu ! Faites-le onc bien connaître, aimer et servir. »

.Son humilité était admirable. Les grands seigneurs de la cour, étant arrivés à Rouen à la fin d'un carême qu'il avait prêché à la place du père Senault , le prièrent de leur prêcher son plus beau sermon que toute la ville de Rouen avait admiré j mais il se contenta de leur faire une instruction familière touchant les devoirs des grands, et l'obligation (puis ont de veiller sur leurs familles et sur leurs domestiques. Le père Le Jeune conduisait les pécheurs selon les règles les plus saines de la morale et de la discipline ecclésiastique ; ce qui faisait que leurs conversions étaient solides et persévérantes. Sa réputation itoil si grande, qu'on venait quelque- T. III.

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fois de cent lieues pour se mettre sous sa conduite. Il savait très-bien la théologie èt les dogmes de la religion , et ne pouvait souffrir qu'on détournât aucune parole de 1 Ecriture sainte en un sens profane ou peu convenable à la majesté de nos mystères. Dans sa dernière maladie, qui fut longue , il reçut souvent la visite des évéques de Limoges et de Lombez. On lui avait permis de dire la messe quoiqu'il fût aveugle , mais il ne voulut jamais user de cette permission , dans la crainte de commettre quelque irrévérence en célébrant les saints mystères. 11 mourut à Limoges le 19 août 1672, à 8oans. Après sa mort il y eut autour de son corps un si grand concours , que l'on fut obligé d'appuyer le plancher de la salle dans laquelle il était exposé crainte d'accident, il nous reste de lui plusieurs ouvrages, dont les principaux sont dix gros volumes d'excellens Sermons, dont la meilleure édition est celle «le Toulouse en 1688, în-8° ; ils sont capables de toucheretde convertir les ccoui s les plus endurcis. Les personnes qui ont du talent pour la chaire, et qui n'ont pas la fausse délicatesse de se rebuter de quelques termes inusités et de comparaisons trop populaires , y trouveront un riche fonds de pensées , de sentimens et d'instructions.

JEWEL (Juan), savant écrivain anglais du 16e siècle, se fit protestant sur la fin du règne de Henri VIII , et fut exclu du collège d'Oxford du temps de la reine Marie. Après la mort de cette princesse il quitta l'Italie où il s'était enfui et retourna en Angleterre. On lui donna alors l'évéché de Salisbury.il est mort le 23 septembre 1671. Entre ses ouvrages, qui sont nombreux, on distingue Apologia lïcclesiœ angïicanœ , Genève, i58f> , in-fol.; Defèntio apologie? , etc., latine versa, par Fh. Bruddock, 1600, in-fol.

JEZAIiEL, liile d'Ethbaal,roi des Sidonieus , épousa Achab , roi d'Israël, et l'entraîna dans l'idolâtrie : elle fit prendre la fuite au prophète Elie , et fut cause du meurtre de Naboth, vers 896 avant J.-C. j mais ses impiétés ne demeurèrent pas impunies, car Ji'hu, étant allé à Jézirahel, la fit jeter par la fenêtre. Son corps fut inangépar les chiens , excepté la tête et l'extrémité iles mains ctdcspieds,vers8«°4de J.-C.

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JOAB , général des armées de David, et fils de Sa r via , sœur de ce prince , défit les Syriens et les autres ennemis de David en plusieurs rencontres, et s'empara de la citadelle de Sion , sur les Jébuséens , qui la croyaient tellement imprénable qu'ils mirent des aveugles et des boiteux sur les murailles pour les garder. Joab se signala dans toutes les guerres que David eut à soutenir. Mais il se déshonora en assassinant Abner et Amasa. Il réconcilia Absalon avec David , et ne laissa pas de tuer ce prince rebelle dans une bataille, vers ioa3 avant J.-C. , contre l'ordre du roi. 11 prit dans la suite le parti d' A don in s, et fut mis à mort par ordre de Salomon, 1014 ans avant J-C.

JOACHAS, roi d'Israël, succéda à son père Jéhu , 856 ans avant J.-C. Il fut défait par Hazaël et Benadad, rois de Syrie , qui firent un grand carnage de ses troupes. Joachas , dans cet état déplorable , eut recours à Dieu ; ses prières furent exaucées, et il régna avec beaucoup de bonheur jusqu'à sa mort, arrivée en 85 1 avant J.-C. 11 ne faut pas le confondre avec Joachas, appelé aussi Sel Juin , fils de Josias, roi de Juda, qui s'empara du trône contre le droit d'Eliacim son aîné, G10 ans avant J.-C. , et fut défait par Néciiao, qui l'emmena prisonnier en Egypte, où il mourut de chagrin.

JOACH1M, ou JOAK1M, fils de Josias et frère de Joachas, fut établi roi de Juda par Néchao , roi d'Egypte, 010 ans avant J.-C - Il déchira et brûla les livres de Jérémie, et traita avec cruauté le prophète Urie. Il fut détrôné par Mabuehodonosor, et mis à mort par les Chaldéens, qui jetèrent son corps hors de Jérusalem, et le laisse»

îvnt sans sépulture, vers 699 avant J.-C. F oy\ Jbcmomas.

JOAC1I1M ( Sai>t ), selon une pieuse tradition , époux de sainte Anne et père de la sainte Vierge. On ne sait rien de sa vie, et 1'Emture sainte ne fait aucune mention de saint Joachim . Le seul livre ancien qui en parleest traité d'apocryphe par saint Augustin.

JOACHIM II, électeur de Brandebourg, succéda à son père Joachim, l'an i53a. 11 embrassa la doctrine de Luther en i53g, pour avoir occasion de réunir à la Marche les évèchés de

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Brandebourg, de llavelberg et de Lebuse ; il n'entra point dans la ligue de Smalcaldc, et préserva son pays des guerres de religion qui désolèrent l'Allemagne. Il mourut en 1571, accusé de

rodigalité, et d'avoir le faible de croire l'astrologie.

JOACHIM, célèbre abbé et fondateur de l'ordre de Flore, au 12e siècle, natif du bourg de Celico, près de Cosenza, voyagea dans la Terre-Sainte, et passa un carême entier sur le Thabor, avec une piété et une ferveur admirable. De retour en Calabre il prit l'habit de Citeaua dans le monastère de Coraizo, dont il fnt prieur et abbé. Joachim quitta son abbaye avec la permission du pape Luce III, Vers 11 83, et alla demeurer à Flore , où il fonda urie célèbre abbaye dont il fut le premier abbé. 11 eut sous sa depen* dance un grand nombre de monastères qu'il gouverna avec sagesse, et auxquels il donna des constitutions qui furent approuvées par le pape Célestin III. Labbé Joachim fit fleurir dans son ordre la piété et la régularité, et mourut le 3 mars 1202, à 72 ans, laissant un grand nombre d'ouvrages, Venise, i5i6, in-fol. , et des prophéties, dont%quelques propositions furent condamnées dans la suite au concile générai de Latran, en I2i5, et au concile d'Arles, en 1260. Do m Gervaisc, ancien abbé de la Trape, a écrit sa vie, 1 74^ * 2 volumes in- 12.

JOACHIM (Georges), surnommé Rhaetius, parce qu'il était de la Valteline, appelée en latin Rhaetia, enseigna les mathématiques et l'astronomie à Wittemberg. Dès qu'il lut instruit de la nouvelle hypothèse de û>pernic, il l'alfa voir, et embrassa son système. Ce fut lui qui, après la mort de Copernic, publia ses ouvrages. Il mourut en 1576, à 62 ans. On a de lui des Ephémérides, selon les principes de Copernic , et plusieurs autres ouvrages sur la physique, la géométrie et l'astronomie.

JOAPHARou ABOUGiAFAR, arabe , que quelques-uns croient être le même qu'Avicenne, est auteur da roman de Haï, fils de Jocxdhan , que l'auteur suppose né de la terre , féeondée par la seule chaleur du soleil, dans une fie déserte. Parvenu à l'âge de rai* senner , les réflexions qu'il fit «ur lufc-

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liléaia , fur le spectacle de la nature , et sur ce qui l'environnait , lui donna la connaissance de lui-même et de Dieu. Il apprit à distinguer le bien (Tarée le ma) , connut qu'il fallait chercher l'un et éviter l'autre. 11 ne fit pas moins de progrès dans les sciences exactes , comme la géométrie , l'astronomie, la physique, et généralement toutes les sciences qui peuvent s'ac-

Îiérir ; de sorte que, lorsqu'une suite aventures singulières eut fait aborder dans son île des hommes et des femme*, Haï fut surpris, mais se trouva capable de se conduire, d'exprimer et de régler ses passions parmi eux. Ce roman a été traduit en latin par Edouard Pocoke le fils , qui l'a fait imprimer avec l'arabe à coté, à Oxford, 1671 , in-4« , sous le titre de Philotophus autodidactes , ou le Philosophe sans études.

JOAS, roi de Juda, était fils d'Ochosius. Athalie,- mère d'Ochosias, i 'étant saisie du gouvernement , fit égorger tous les princes du sang royal. Joas, au berceau, échappa seul à la foreur de cette princesse , et fut sauvé Josabeth , sœur d'Ochosias et me du grand -prêtre Joïada. Ce otifemit sur le trône le jeune prince, ,8 ans avant J.-C. , à l'âge de 7 ans , et fit mourir Athalie. Joas gouverna avec sagesse tandis qu'il suivit les conseils de Joïada ; mais après la mort de ce grand pontife il se laissa séduire par les flatteries de ses courtisans» adora les idoles , et attira sur lui et sur ton royaume la colère de Dieu. Il eut même l'ingratitude de faire mourir Zacbarie , fils de Joïada ; mais ses crimes ne demeurèrent pas impunis : il fat défait et traité honteusement par les Syriens, et assassiné dans son lit par *ei proni es sujets, 83g ans avant J.-C.

JOAS, roi d Israël, succéda à son père Joachas , et e,agna trois batailles <ur les Syriens , comme le prophète Elisée le lui avait prédit. H défit aussi Amasias, roi de Juda, et mourut à Samaric, 826 ans avant J.-C. , laissant son âls Jéroboam II pour lui succéder.

, JtyLTHAM, roi de Juda, succéda »nm;père Osias, 758 ans avant J.-C.

Il embellit Jérusalem , orna le temple et fit fleurir la religion et la justice «as son royaume. Il vainquit les Aaaotitos, auxquels il imposa un tribut,

JOB i63 et moulut chéri de Dieu, aimé des peuples et redouté de ses ennemis , 7 \ a ans ayant J.-C. , après un règne de .6ans.

^ JOATHAN , le plus jeune des fils de Gédéon. t^oy. Abimej.kch.

JOB, célèbre patriarche, qui est donné pour le modèle de la patience dans l'epitre canonique de saint Jacques, naquit dans Je pays de Hus, entre l'idumée et l'Arabie, vers 1700 avant J.-C. On croit qu'il est le même

Sue Jobab , arrière-petit fils d'Esaù, ont il est parié dans la Genèse, chapitre 36. Job était juste, droit et craignant Dieu j il élevait ses enfans dans la Vertu, et offrait souvent des sacrifices pour les fautes .secrètes qu'ils auraient pu commettre. Pour éprouver ce saint homme , Dieu permit que tous ses biens lui fussent enlevés, et que ses enfans fussent écrasés sous les ruines d'une maison , tandis qu'ils étaient à table. Job, ù ces tristes nouvelles, se prosterna en terre, et dît ces belles paroles , qui depuis ont pénétré le coeur de tous les gens de bien : a Dieu me l'a donné, Dieu me l'a été ; ce qui a plu au Seigneur a été fait : que son nom soit béni. 1» Le saint homme fut ensuite frappé d'un ulcère affreux, qui lui couvrait tout le corps , et se vit réduit à s'asseoir sur le fumier, et à racler avec un tét la pourriture et les vers qui sortaient de ses plaies. Sa femme , jugeant alors que sa piété était vaine , l'excita par ses discours au blasphème et au désespoir : Job , pour la faire taire, se contenta de lui dire : « Vous avez parlé comme une femme insensée ;

Kuisque nous avons reçu les biens de 1 main de Dieu, pourquoi n'en recevrions - nous pas les maux ? » Trois de ses amis, qui allèrent le visiter, l'insultèrent au lieu de le consoler, et s'efforcèrent de lui prouver qu'il fallait qu'il eut commis de grands crimes , puisque Dieu le châtiait si sévèrement.

Mais le Seigneur prit enfin la défense de son serviteur , et rendit à Job ses enfans, une parfaite santé, et plus de biens et de richesses que Dieu ne lui en avait o té. Il mourut vers i5oo avant J.-C, a ai 1 ans. Nous avons sous sot nom un Livre canonique en hébreu, qui est un chef-d'œuvre : le style en est sublime et poétique ; les expressions nobles et hardies; les pensées vive*, belles , grandes et ingénieuses, t^uel-

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qucs écrivains ont prétendu que le livre de Job avait été composé par Moïse ou par quelque autre auteur plus récent ; niais il parait constant que le livre de Job est beaucoup plus ancien ; car les hommes ont adore le soleil, la lune et les étoiles , avant que d'adorer des statues , d'où il suit que l'idolâtrie céleste est antérieure à l'idolâtrie terrestre : or , dans le livre de Job , il n'est jamais fait mention que de l'idolâtrie céleste , au lieu qu'il est parlé de l'idolâtrie terrestre dans les livres de Moïse ; il semble donc que le livre de Job est plut ancien que les livres de Moïse. D'ailleurs, si le livre de Job avait été composé par Moïse ou .par des auteursplus réeens , pourquoi , lorsqu'il s'agit des prodiges et des merveilles de Dieu dans ce livre , ne parlct-on jamais des plaies de l'JÉgypte , du passage de la mer Rouge et de tous ces miracles opérés du temps de Moïse?

Tous les livres canoniques . postérieurs à Moïse rappellent sans cesse le souvenir de ces faits divins et surprenans : il semble donc que l'auteur du livre de Job n'en avait aucune connaissance, puisqu'il n'en parle jamais, quoiqu'il en ait souvent l'occasion ; d'où il suit qnil est plus ancien que Moïse. Ajoutez que les amis de Job lui disent dans ce livre que leurs ancêtres ont si bien gouverné l'Arabie, qu'aucun étranger n'a jamais pu y pénétrer ni s'en rendre le inaitre ; ce qui prouve encorei 'antiquité du livre de Job. On pourrait apporter plusieurs autres raisons qui paraissent démontrer que le livre de Job est antérieur à Moïse; mais elles demanderaient un détail dans lequel la matière de ce dictionnaire ne permet pas d'entrer. Les savans disputent beaucoup pour savoir si la maladie de Job «tait la lèpre ,. et font sur ce livre un grand nombre de questions plus curieuses qu'utiles.

JOBLRT ( Louis ) , pieux et savant jésuite , natif de Pans , régenta les humanités dans son ordre , et se distingua dans la prédication. Il mourut à Paris le 3o octobre 1719, à 7 a ans.

On a de lui plusieurs ouvrages de piété, et un traité intitulé La Science des médailles , qui est estimé. La meilleure édition de ce traité est celle de Paris, en 1739, 2 vol. in-i a , donnée par M. de la Bastie, mort en 1743-