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de la scolastique , qui retient la plupart des péripatéticiens. M. Descartes.... avait conçu de l'estime pour lui , sur les témoignages avantai^cux que M. le chevalier Digby lui en avait rendus. Il soufiiit volontiers que Thomas Anglus lui fît des objections. La nature de ses objections et la haute idée que M. Digby lui avait donnée de son esprit , lui firent espérer de le voir bientôt range parmi les sectateurs de sa philosophie ; mais l'événement fit voir qu'il présumait un peu trop de la docilité de Thomas Anglus. Celui-ci se laissa brouiller la cervelle dans les questions épineuses de la prédestination , delà liberté etde lagrïïce, qui commençaient à troubler les facultés théologif|ues de Louvain et de Paris. Persuadé que M. Descartes n'était point appelé de Dieu pour lui donner les solutions nécessaires à ces difficultés toutes surnaturelles, il aima mieux recourir aux lumières d'Aristote , pour percer ces ténèbres mystérieuses. Ce qu'il en a écrit avec cette assistance ne ressemble point mal à des oracles pour l'obscurité; et c'est peut-être ce qui l'a rendu inintelligible à messieurs de la congrégation romaine de l'index (*') , et qui l'a fait regarder par les jésuites comme un théologien sauvage (*=). )) Il ne sera pas hors de propos de dire ici ce qu'il répondait à ceux qui l'accusaient d'obscurité ; sa réponse peut servir à nous faire mieux connaître le caractère de son génie :

Je me pique de la brièveté qui contaient aux maîtres et aux distributeurs des sciences , disait-il (4). Les théologiens sont cause que mes écrits demeurent obscurs ; car ils éi'itent de me donner l'occasion de m'expliquer : enfin , ou les gens doctes m'entendent , ou ils ne m'entendent pas ; s'ils m'entendent et s'ils me trom'ent dans l'erreur, il leur est facile de me réfitter ; s'ils ne m'entendent pas , c'est à tort qu'ils criaillent contre ma doctrine. Cela sent son homme qui ne cherche qu'à faire parler de soi et qui est marri de n'avoir pas assez d'adversaires pour attirer sur sa personne les yeux et l'attention du public : Riserunt aliqui hominem

(*') Décret, sacr. Congr. C.oUecJ.

(*^) Labbaeo diclus Tbeologaster.

(4) Prxfal. Staler» appensx.