ANSELME

de Morérirj'y renvoie le lecteur.

Les moines cle Lerins , qui ont donné place dans In chronologie deleurs saints et illustres moÏTies à ce grand prélat , sont réfutés par l'auteur {b) d'un livre qui s'intitule les Moines travestis (c) *. Nous verrons ci-dessous qu'il employa pour l'existence de Dieu un argument que M. Descartes a bien fait valoir (B).

{Il) Il se donne le nom de M. Pifrre Joscpli. Son ouvrage a été imprimé l'an 1698, in- 12.

* L'auteur s'appelait Pierre Joseph d'Hait-

(A) // aurait souhaité achever un traité sur l'Origine de l'Orne. ] Cette «îi.sposition d'esprit fait dire à un docteur de Louvain que le dogme de la propagation des âmes durait encore à la lin du XI*. siècle. Imo, dit-il (i), usqiie ad tenipora sandi ^nselmi, hoc eit anniini Chrisli MC, in Occidente durasse videturhœc de animarum tra-

it de l'existence deDieu, qu'il tire, de )) ce qu'un être très-parfait , ou du » moins le plus parfait que nous puis- » sions concevoir, renferme une exis- » tence. L'argument se trouve dans le J) livre que ce saint (*) a écrit contre » l'Insensé , pour répondre à un au- » feur inconnu, qui avait écrit enj'a~ )> l'eur de V Insensé , contre un raison- » nement qu'avait fait saint Anselme '> dans son Livre intitulé Prosotogion » (3). )) Notez que M. Huet observe que Thomas d'Aquin a réfuté cet argument: (hlehrls illa argumentatio....

tota est j4nseliiii , et in Proslogio , et in Apologetico contra Gaunilnntm :

eanulenique et exposuil Thomas ^quinas , et rejéllit (4).

(*) WWh. Leibnitz, Fpist. ms. , tom. III, oper. Anselm. , edit. Colontemis,

(3) Baillet , Vie de Descartes, tom. II , pag- 536,537.

(4) Huetii Cens. Philos. Caries., pag'. 204.

ANSELME *, augustin déchaussé , natif de Paris , sera trop souvent cité dans ceDictionnaire, et il a fourni trop de matériaux à M. Moréri , pour ne

ductione dubitatio. Nom ciim paulb mériter pas ici une place. Il est

postmoriturussanctus Pater decumbe- ^^^^^ ^ p^^^j j^ ^j^ • „

rtt, aixisse scrwit jamuiaris et convie- . /^ / * > i • c

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ans. Il en avait passé cinquante dans un détachement de toutes

iorejus Edinerus ('*'') : « SiDeiisma> » me adhuc inter l'os saltem tant diii i) jnanere , donec quœslioneni , quant 5) de anirnœ origine mente ret^oivo, nb- •» solvere posseni, gratiosus acciperem : )) eàqurtd nescio , utruni aliquis cam , » me defuncto , sit absolutnrus, d Je cite ailleurs (2) Thomas Bartholin, qui a fait une réflexion sur celte pensée de saint Anselme.

(B) Il employa pour Vexislence de -Dieu un argument que M. Descaries a bienfait faloir."} LalistequeM. Baillet a donnée des auteurs dont on prétend que M. Descartes a été le plat^iaire , contient ces paroles : « L'on » met aussi saint Anselme au nombre )) des anciens de qui M. Descartes » (*') a pu profiter pour l'argument

les charges monastiques , s'appliquant uniquement aux devoirs de la vie religieuse , et à composer des livres. Il était près de donner une seconde édition de son Histoire généalogique de la maison de France , et des grands officiers de la couronne (A) , avec des corrections et avec des augmentations auxquelles il travaillait depuis long-temps. Il avait aussi entrepris un ouvrage qui traite des Maisons souveraines ,

(,) Libert. Fronion<i. Pi.iiosoph. Christ., de et dcs plus Uluslres familles de Vnimâ ,iib. IV, rup. II [, pa^-. 812. l'Eurovc , ct il v avait déjà mis

(♦')Kdiner. , in Vii.î sancli Ansehai , apuft '■

Surium, di<^ 11 apnlis.

(•>.) Dans la remarque (E) de l'article Averiiui s , citation (h?)-

("} Tom. II des Lettres, pag. •i'jG , etc.

• Son nom de famille e'Iait Guihourg (Pit-rre deV II prit avec llialiil riiouasliqui; le uoin à'Jnsclinc de Siii'.de-Murie.

ANTÉSÏ la dernière main {n). Je ne sais ce qu'on fera de ces manuscrits :

je voudrais qu'on les publiât.

(a) Mercure Galant du mois dejanvier\6()^. Voyez aussi le Journal des Savans, du 9 février \iigl^,pag. 167

(A) Il était près de donner une seconde édition de son Histoire généalogique de la mnisonde France , etc. ] Il avait publie cette histoire avec celle des grands ojfficitrs de la couronne , l'an 1674, en deuxvolumes in-4". On avait déjà vu de lui un gros livre intitulé : Le Palais de l'honneur , ou les Généalogies historiques des illustres maisons de France , et de plusieurs nobles familles de l'Europe. Cet ouvrage ^t imprimé à Paris, Tan 1668.

On y trouve des abrégés d'une inQnité de choses concernant le blason , le sacre des rois, les entrées solennelles, les baptêmes des enfans de France, les obsèques des rois , les ordres militaires , etc. Il n'y avait pas autant de dégagement dans ce gros volume, que dans les deux qui le suivirent. Ils ont tous besoin d'une nouvelle édition revue, corrigée, et augmentée : mais il est certain qu'ils ont été d'un grand usage, et qu'on ne saurait comprendre foute la peine qu'il a fallu que ce bon religieux se soit donnée pour ramasser tant de noms, tant de mariages, tant d'enfantemens, et tant de dates. On a beau faire, si la nature nous incline à certaines choses , on n'en guérit pas sous le froc. Le père Anselme était né pour les recherches généalogiques : le peu de rapport qu'elles ont avec le genre de vie auquel il s'était voué n'empêcha pas qu'il ne suivît son penchant. Un de ses confrères, mais (jui n'était pas déchaussé, courait nuit et jour après les découvertes géographiques (i) : c'était son naturel; l'habit d'augustin ne le changeait pas.

(i) Le père Lnbin. Il mourut h Paris, le 7 Ae mars iGgS. Vujet son élojie dans le Journal •les Savans du 28 de mars 1695.

ANTÉSIGNAN (Pierre), natif, si je ne me trompe , de Rabasteins (A), petite ville de Languedoc , au diocèse d'Albi , a été ï'im des meilleurs grammairiens