ATTALUS. ATTICUS

dame ( ou d'Hippodamie ) , femme de Pirithoiisj mais quand il ajoute qu'elle s'appelait Alracis à cause qu'elle était fille ^Alrax , qui fut le premier auteur de la magie parmi les Thessaliens (8) , il dit une chose dont il aurait dû apporter des preuves, car on ne trouve point qu'Alrax ait établi la magie. 11 est bien vrai qu'on l'a nommée ^rs atracia (9) ; mais ce n'est qu'au sens di'Ars thessalica , qui signifie en général la magie , à cause que la Thessalie était fameuse de ce côté-là (10). C'est dans le même sens qu'il faut prendre ces vers de Valérius Flaccus :

Quamiùs atracio lunam ipumare veneno Sciret, et Haroniis agitari canlibus umbras (11).

Le scoliaste de Stace est le seul , si je ne me trompe , qui ait dit qu'Atrax était père d'Hippodamie. C'est ainsi que je voudrais corriger le mot Hippocatiœ , et non pas comme Barthius , par Hippocrateœ (la). Le scoliaste d'Homère , sur le XXI*. livre de TOdyssée j Eustathius , sur le même endroit ; et Hygin, au chapitre XXXIII, disent que la femme de Pirithoiis s'appelait Hippodamie , et qu'elle était fille d'Adraste. Je ne sais si l'on n'aurait point changé le génitif "ASp*xoç en 'Aj)i;-oj/. Si cela était arrivé , Atrax , le vrai nom du père d'Hippodamie serait disparu pour faire place à Adraste. Les copistes ont introduit des changemens aussi malaisés à faire que celui-là. J'en vais donner un exemple, tiré de notre sujet.

Tous les manuscrits de Lycophron portent aujourd'hui cLf7ra.ya.ç KÙnauç (i3), rapaces lupos ; cela signifie les Argonautes; mais l'exemplaire , dont Etienne Byzantin s'est servi , a.Tfa.KAç >.Ox.ovç (i4) , Atracenses lupos, c'està-dire , loups de Thessalie. C'est ainsi qu'Eustathius a cité cet endroit de Lycophron (i5j.

(8) Voyez les notes de Pbilip. Béroalde snr cet endroit d'\pu\ée,

(çi) Statii Thebaïd. , Ub. I , vs. io6.

(10) Plinii Hist. natur., Ub. XXX, cap. I.

(11) Valerii Flacci Argon. , Ub. VI , vs. ^^"j. (la) Voyez le Commentaire de Barlbius sur

Slace, lom. II, pag. 3o, 3i.

(i3) Lycophronis Alexandra, vs. i3oç).

(i4) Stepli. Byy.ant., au mol "AtùO.^.

(i5) Voyez Cialcr, sur ces paroles de lyco- |)lir()u.

Ce que Barthius prétend, ([n'Alraciœ Orœ , dans Properce (16), signifie un lieu éloigné , et que Catulle s'est servi du mot Alracis dans un même sens (i^) , n'est pas fort fin. Quelques critiques mettentdans Catulle Atacis, rivière des Gaules , et non pas Airacis , rivière de Grèce ; mais quoi qu'il en soit, nous devons entendre littéralement ce que Catulle et Properce disent (18). Quant à ce que Barthius suppose , qu'ils ont fait quelque allusion aux arts magiques , c'est une imagination ridicule.

(16) Propertii Eleg. VIII , Ub. I.

(17) Caiiilli Epigramm. XCVI.

(18) Voyez Scaliger sur cet endroit de Properce.

ATTALUS , nom de quelques rois de Pergame. Cherchez Per-