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fut tlaiis un lieu inculte et rempli de chardons, qui porto encore le nom de Chardonnet ; il touchoit à Venclos des Bernardins. En 1286, Philippe le Bel leur accorda un accroissement de terrain , une maison située dans l'endroit où est aujourd'hui le collège du cardinal Lemoine, et enfin l'usage des murailles et tournelles de la ville. Malgré cette augmentation de terrain, les ermites de Saint -Augustin, qui e'toient mendians, recevoient fort peu d'aumônes, parce que leur habitation e'toit trop éloignée.

En conséquence ils vendirent, en i493, aux frères Sacs ou Sachets, autres ermites de l'ordre de Saint- Augustin, leur terrain du Chardonnet, et reçurent en échange l'établissement que les Sachets avoient au bord de la Seine , sur le territoire de Saint-Germaindes-Prés.

Quoique construite à plusieurs reprises , l'église étoit grande et spacieuse. Charles V avoit eu la principale part à sa construction. Elle fut dédiée, sous Charles VII, en i453. On y remarquoit principalement les décorations du maître-autel, qui consistoient en huit colonnes corinthiennes de marbre cypolin ou de Saravèche, disposées sur un plan couibe et soutenant une demi-coupole, dans le fond de laquelle étoit le Père éternel dans sa gloire, en bas-relief. Le tout fut construit en 1678, d'après les dessins de Charles Lebrun.

On admiroit la menuiserie du chœur, qui étoit dç très-bon goût et fort bien exécutée.

Parmi les tableaux qui décoroient le chœur ( ils

avoient seize piecls de hauteur sur douze de large ),

on en remarquoit cinq qui représentoicnt chacun une

•promotion de l'ordre du Saint-Esprit, sous les cinq

grands-maîLres qui ont successivement re'gné depuis l'institution de l'oidie : Henri III, fondateur, par Vanloo; Henri IV, par Detroye ; Louis XIII, par Champagne; Louis XIV et Louis XV, par Vanloo. Ce dernier prince étoit représenté donnant le collier de l'ordre à Louis de Bourhon-Condé, comte de Clermont, dans la promotion du 3 juin 1724.

La chaire du prédicateur, faite en i588, étoit ornée de bas -reliefs du célèbre Germain Pilon, qui avoit aussi modelé en terre cuite un saint François d'Assise, à genoux, qui par suite a été transporté au Musée des monumens français, et se voit aujourd'hui dans l'église de Saint-François d'Assise, seconde succursale de la paroisse Saint-Médéric.

Les salles de ce monastère sont fameuses dans nos annales ; l'ordre du Saint-Esprit y tenoit ses séances; on y remarquoit les portraits et armoiries de tous les commandeurs et chevaliers reçus dans cet ordre. C'est dans leur église que Henri III en fit l'institution le premier janvier 1579; ^'^s*- encore dans ce couvent que ce prince établit en i583 sa confrérie de pénitens nommés Blanc s-BaUus. Elle se composoit des plus grands seigneurs de la cour, et particulièrement des mignons de Sa Majesté. Leur habit, de toile blanche, ressemjjioit à celui des pénitens de nos provinces méridionales. Chaque confrère portoit une discipline à plusieurs nœuds pendue à la ceinture. Le clergé y tenoit ses assemblées. Enfin, ce fut dans une salle de ce couvent que Louis XIII fut reconnu roi, et Marie de Médicis déclarée régente.

Un ^rand nombre de personnes de considération avoient été inhumées dans cette église. Les principaux étoient Gilles de Rome, général des Augustins, pré-

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cepteur de Philippe le Bel et archevêque de Bourejes, mort en i3i6. Le poète Ueiny BcUeau, mort en 1577; Guy Dufaur, sieur de Pibrac, si connu par ses emplois et ses (juatrains, mort en i584; le ce'lèbre musicien Eustache du Caurroy, maître de chapelle et surintendant de la miîsique des rois Charles IX, Henri 111 et Henri IV; Philippe de Coiumines, surnommé le Tacite français, mort en iboQ. Le reste se composoit de gens plus ou moins nobles qui, pour tout me'rile, avoient seulement un nom et de grandes richesses.

Ce couvent a été le théâtre de deux alî'aires assez scandaleuses.

En i54o, deux huissiers, accompagnés de leurs rocors, en vertu d'un exploit, vinrent arrêter le père Nicolas Aimeri, maître de théologie. Cette arrestation

. causa un grand tumulte, dans lequel un religieux de la maison fut tué par un des huissiers. Les Augustins portèrent plainte ; l'université et le procureur du Châtelet se joignir<3nt à eux. Par sentence du prévôt de Paris, les huissiers furent condamnés à aller en clie-

* mise, sans chaperon, jambes et pieds nus, tenant chacun en main une torche ardente du poids de quatre livres, à faire amende honorable, d'abord au Châtelet, en présence du procureur du roi, à faire une seconde amende honorable aux Augustins, puis ensuite à la place Maubert. Ils furent en outre condamnés à faire édifier une croix de pierre de taille près du lieu où le meurtre avoit été commis, avec un bas-relief repré- . sentant ladite réparation. Ce curieux monument étoit placé dans l'angle du quai et de la rue des Grands-Augustins; il avoit passé sans aucune atteinte les temps "désastreux de la révolution, et avoit été transporté au Musée des monumens français.

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Lorsqu'au temps de la Ligue et du siège de Paris par Henri IV, on fouilla les couvens pour y chercher des vivres , les pères Augustins se trouvoient être appro-r visionnés pour deux ans.

Ces religieux ont donné des preuves de leur humeur guerrière, et, dans son Lutrin, Boileau fait dire à la Discorde :

3'aurois fait soutenir un siège aux Auguslins.

Les religieux de ce couvent nommoient tous les deux ans trois Augustins bacheliers pour faire leur licence en Sorbonne. Le P. Célestin Vivier, qui, en i658, étoit prieur, voulant favoriser quelques bacheliers, en fit nommer neuf pour les trois licences suivantes : les jeunes gens qui se voyoient exclus par cette élection se pourvurent au parlement, qui ordonna que le chapitre feroit une autre nomination en présence de plusieurs de ses membres. Les religieux refusèrent d'obéir, et la cour fut obligée d'employer la force pour faire exécuter son arrêt. Le couvent est investi parles archers, qui essaien t d'enfoncer les portes. Ils n'en peuvent venir à bout, parce que les religieux les avoient fait murer par derrière et avoient fait une ample provision de cailloux et d'armes. Pour mettre fin à leur entreprise, les soldats tentent d'autres moyens ; les uns montent sur les toits des maisons voisines pour entrer dans le couvent, tandis que d'autres travailloient à faire une ouverture dans les murs du jardin du côté de la rue Christine. Les Augustins se mettent en défense, souHent le tocsin et tirent sur les assiégeans. Ceux-ci ripostent à leur tour sur les moines, cjui ont deux hommes de tués et autant de blessés. La !)rèche étant pratica])le, les religieux vien-

nent processionnellement avec la croix , les chandeliers, le be'nitier et le Saint-Sacrement, espe'rantparlà arrêter \eà soldats. Comme ces derniers ne laissoient pas de tirer sur eux, les Augustins demandèrent à capituler, et des otages furent donnés de part et d'autre. Le premier article de la capitulation portoit que les assiégés auroient la vie sauve, moyennant qu'ils abandonneroient la brèche et livreroient leurs portes. Les commissaires du parlement étant entrés, firent arrêter onze religieux, lesquels furent conduits à la Conciergerie; mais après vingt-sept jours de prison, le cardinal Mazarin, qui n'aimoit pas le parlement, fit mettre les religieux en liberté par ordre du roi. En conséquence ils furent mis dans les voitures de Sa Majesté, et ramenés en triomphe dans leur couvent, au milieu des Gardes -Françaises , rangés en haie depuis la Conciergerie jusqu'aux Augustins.

L'église des Grands- Augustins et ses nombreux bâtimens ont été détruits. Sur leur emplacement on a ouvert la rue du Pont-de-Lodi, élevé plusieurs maisons particulières, et du côté du quai on a construit le superbe marché à la volaille dit la Vallée.

C'est encore sur le quai des Augustins, depuis le Pont-Neuf jusqu'au pont Saint-Michel, que se tient la foire aux jambons : elle a lieu dans la semaine sainte. Le marché à la volaille, commencé en 1808, fut achevé en 18 11 (0. Il tient les lundis et vendredis depuis le jour jusqu'à midi, les mercredis et samedis jusqu'à deux heures pour la vente en gros, et tous les jours pour le détail. Ce marché, construit en

(0 L'ancien marché se tenoit, depuis 1679, sur le quai des Augustins, qu'il obstruoit.

pierres de taille et couvert en ardoises, est spacieux et commode. Il a cent t{uatre-vingt-dix pieds de long sur cent quarante et un de large. Il est formé de trois galeries séparées par des piliers supportant des arcades. Le monument est percé de onze arcades sur le quai, de douze sur la rue, fermé de grilles et de persiennes. Soixante boutiques élégantes, construites sur le même plan, y sont placées sur trois rangs. La vente en gros se fait dans les galeries du milieu ; la troisième galerie, placée du côté de la rue du Pont-de-Lodi , est consacrée à la vente des agneaux.

HOPITAUX ET HOSPICI»:S.

Hôtel' Dieu.

Place du Parvis-Nolre-Dame , n» 4-

Son origine est fort ancienne, quoiqu'on ne puisse pas en assigner la date. Il n'existoit point d'asile pour le pauvre elk le malade lors de l'établissement de la monarchie et du christianisme. Les évêques, en instruisant les peuples, visitoient les malades et étoient chargés de leur procurer les secours temporels dont ils pouvoient avoir besoin. C'est à la maison épiscopale que se rendoient le pauvre et le malade, la veuve et l'orphelin, pour trouver des secours et des adoucissemens à leurs maux; c'est de cette coutume, sans doute, qu'est née la tradition qui attribue à saint Landry l'établissement de cet hôpital.

C'est seulement en 829 qu'on trouve des preuves de l'existence de l'Hôtel -Dieu. Louis IX lui fit de grands biens et l'augmenta considérablement. Plu-

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sieurs personnages imitèrent son exemple, Dès le treizième siècle il s'étoit Formé une association de personnes des deux sexes qui se consacroient au service des pauvres et des malades ; par la suite elles furent de'nomme'es sous le nom de religieux et religieuses. C'est en i5o5 qu'on substitua des sœurs grises aux sœurs noires. Cet institut devoit être une simple communauté et non pas un ordre religieux j les réglemens portent qu'aucun frère ne sera reçu avec sa femme, qu'ils seront tonsurés comme les Templiers, et que les sœurs auront les cheveux coupés comme Içs religieuses. A la même époque on fixa le costume pour les deux sexes; vêtement noir ou roussâtre , culotte blanche ou noire, des bottes ou des souliers ronds avec des courroies, tunique ou robe, avec un surtout. Les sœurs dévoient porter la mante ou capote de lin ou de laine, comme les femmes de province. Et comme les frères vivoient peu chastement avec les sœurs, un arrêt du parlement fixa le degré d'intimité où l'on devoit s'arrêter, sous peine d'être chassé.

Une réforme salutaire eut lieu en i63o par les soins de Geneviève Bouquet, dite du Saint-Nom-de-Jésus. La règle qu'elle prescrivit est encore observée aujourd'hui.

L'Hôtel-Dieu s'est successivement agrandi à raison de l'accroissement de la population de Paris. Henri IV, Louis XIII , Louis XIV, Louis XV et Louis XVI l'augmentèrent par leurs libéralités -, les malades de tout sexe, de tout âge, de tout pays et de toute religion y sont indistinctement reçus, à la réserve de ceux qui sont attnqués de certaines maladies auxquelles on a destiné d'autres maisons. Cet immense édifice éprouva

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deux fois les ravages du feu , d'abord en 1737, puis en 1772. Dans ce dernier incendie un grand nombre de malades pe'rirent. Le portail moderne a e'te' e'ievé en i8o3 sur les dessins de l'architecte Clavareau.

Hôpital-Général, dit de la Salpêtriere.

Rue Poliveau, n" <], boulevard de l'Hôpital.

Les accroissemens de Paris sous le règne de Louis XIII et pendant les premières- anne'es de celui de Louis XIV ne contribuèrent pas moins que les troubles de laFi onde à multiplier le nombre des mendians : nos historiens le font monter à quarante mille. Ces mise'rables infestoient la capitale, compromettoient toutes les existences et toutes les fortunes. Pomponne de Bellièvre, premier président du parlement, provoqua un arrêt en i632 pour renfermer tous les vagabonds, ce qui eut lieu en 1657 ; on fit les défenses les plus sévères de demander l'aumône. Cinq mille mendians y furent renfermés, et le reste partit pour la province.

Cet établissement a pris son nom de l'endroit où il est situé, et où se préparoit anciennement le salpêtre. Tout l'édifice s'annonce par une façade magnifique, composée de deux grands corps de bâtiment, terminée par deux pavillons. L'église, sous le vocable de saint Louis, fait honneur aux talens de Libéral Bruant. Elle consiste en un dôme octogone, de dix toises de diamètre , percé par huit arcades qui aboutissent à autant de nefs de douze toises chacune, dont quatre sont terminées par des chapelles; placé au milieu du dôme, l'autel est vu des différentes nefs destinées pour sépa-

reries hoiiiiues d'avec les gai çoiis et les femmes d'avec les lilles. Le portique par lequel les étrangers peuvent entrer est orné de quatre colonnes d'ordre ionique avec un attique au-dessus; l'entrée de l'hôpital est en, face du portail de l'église; on y arrive par deux magnifiques chaussées plantées d'arbres, l'une qui commence à la route de Fontainebleau, et l'autre depuis la rue Poliveau jusqu'à la rivière.

D'après les nouveaux réglemens donnés en 1802, où l'établissement a été confié à l'administration des hospices, la Salpêtrière a éprouvé d'heureux changemens; aujourd'hui le service forme cinq divisions principales : i*^ les reposantes, ou femmes qui ont vieilli dans le service ; 2<^ les femmes infirmes et octogénaires ; 3o les femmes septuagénaires et affligées de plaies incurables ; 4° l'infirmerie , bâtiment isolé qui contient quatre cents lits; 5^ les aliénés et les épilepti jues.

Hôpital de la Charité.

Rue des Saints-Pères, n" 48, et rue Jacob, n" 45.

Cette maison étoit le chef-lieu de Tordre de la Charité, institué en i54o par le Portugais Saint-Jean-de- Dieu daos la ville de Grenade, pour retirer et secourir les pauvres malades. Marie de Médicis établit à Paris les frères de la Charité en 1602. Ils furent d'abord placés dans la rue des Petils-Augustins, et Marguerite de Valois ayant eu besoin du terrain qu'ils occupoient, en traita avec eux en 1606, et les fit transférer dans une belle maison accompagnée d'un grand jardiii , située rue Saint-Père, près la chapelle de Saint-Pierre, alors paroisse des domestiques et de&

vassaux de l'abba^^e iSaint-Geimain. La chapelle fut démolie pour agrandir Je cimetière j on leur construisit qne église, dont la reine Marguerite posa la preufière pierre en 161 3 : elle fut dédiée sous Je vocable de saint Jean-Baptisle en 162 1.

Pendant la ^évolution , cet hospicje a reçu un accroissement considérable : on la étendu swr les rues Jacob et des Deux -Anges. On a établi une école de médecine clinique dans réglise,dontle portail, construit par Decotte en l'jii, a été entièrement i efait. De$ ^Tî,édecips et chirurgiens ont établi une certaine quantité de lits pour y traiter les maladies difficiles à guérir et qui attirent toute l'attention des gens de l'ait.

L'église ne présentpit d'autre monument remarquable que le tombeau de Paul Bernard , dit le Pauvre- Prêtre, mort en odeur de sainteté en i64i. C<b digne ecclésiastique avpit un riche patrimoine ; il le distribua aux pauvres, qu'il servoit chez eux, dans les hôpitaux, et de toutes les manières. Il assistoit les criminels au supplice, et ne lea quitloit qu'au dei nier soupir. Le cardinal de Richelieu, qui avoit jjour lui une grande estime, l'ayant fait appeler, lui demanda s'il désiroit obtenir quelqqe grâce. Le bon ecclésiastique lui répondit: «Qui, monseigneur, je prierai Votre Knjinence de vouloir bien donner des ordres pour faire raccommoder la charrette dans la(juelle je coiiduis les criminels au suppUpe; elle est en si «lauvjijs état, qwe j'ai failli deux ou trois fois me rompre le col.* La statue de cet homme de bien, exécutée en terre cuite par AntoineBenoist, et peinte en couleur, étoit fort ressemblante. Oq ignore ce qu'elle est devenue.

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Hospice de La Pitié.

Rue Co^reau, n» i, au «oin de la rue Satul-\iclor.

Cet établissement , fondé en 1612, servit de refuge à de pauvres petits garçons, enfans trouvés, qui y étoient reçus depuis l'âge de quatre ans jusqu'à douze. On les élevoit avec soin , on leur apprenoit à lire et à écrire, on Jes y conservoit jusqu'à ce qu'ils eussent fait leur première communion, et ensuite on les inettoit en apprentissage. Dans la révolution, cet établissement fut appelé' Hospice des Orphelins^ puis des Enfans de la Patrie,

11 est maintenant un annexe de l'Hôtel-Dieu. La maison est vaste et spacieuse; l'église, qui est grande, se compose de deux nefs qui font l'équeri-e. Six cents lits.

Hospice Beaujon.

Rue du Faubourg-du-Roale, n" 54-

H est dû à la bienfaisance de M. de Beaujon , conseiller d'Etat et receveur des finances de Rouen, qui le fit construire, en 1784, sur les dessins de Girardin. Beaujon dota cet établissement de vingt mille livres de rentessur l'Etat. Le premier dessein du fondateur avoit été de pourvoir à l'éducatiori de$ pauvres enfans du quartier. Le gouvernement aujourd'hui adiniDistre cet hôpital , oii l'on reçoit des malades et des blessés. Cent vingt lits.

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• Hospice Cochin.

Rue du Faubourg-Saint- Jacques, n» 4$.

Les malades et les blessés sont reçus dans cet hôpital, comme à l'Hôtel-Dieu.Il fut construit en 1782 sur les dessins de l'architecte Vieil. Cet établissement porte le nom de son fondateur, M. Cochin , curé de Saint- Jacques-du-Haut-Pas , né à Paris en l'jaô, et mort en 1783. Cent trente lits.

Hospice Necker.

Rue de Sèvres, n» 3.

Cet hôpital, oii les malades sont reçus comme à l'Hôtel-Dieu , fut fondé par madame Necker, femme du contrôleur-général des finances, en 1778, sur l'emplacement de l'ancien couvent des Bénédictines de Notre-Dame-de-Liesse, instituées en 1626 à Rethel- Mazarin. Ces religieuses vinrent à Paris en i63 1 ; leur église fut bâtie en i663. Cet établissement contient cent trente lits. Le portrait de la fondatrice se voit dans la salle de réception.

Hospice Saint- Antoine.

A l'ancienne abbaye de ce nom, rue du Faubourg-Saint; Antoine, n» 206.

Ce couvent, autrefois sous l'invocation de saint Antoine, ensuite sous celle de saint Hubert, puis enfin sous celle de saint Pierre, a donné son nom au faubourg et à la rue Saint-Antoine, Foulques, curé de Neuilly,

et Pierre de Roisi, son compagnon, étoient renommés pour convertir les femmes de'range'es. D'après leurs prédications, nombre de femmes débauchées embrassèrent la vie religieuse. En 1 198, ils fondèrent ce monastère avec les aumônes et les libéralités des personnes pieuses; la règle de Cîteaux y fut suivie, et le pape Innocent prit, en 1210, ce monastère sous sa protection. Louis IX lui accorda de grandes faveurs et en fit un lieu privilégié. •

L'architecture de l'église, qui fut dédiée en i233, étoit remarquable par son beau genre de gothique. On admiroit le chevet et les superbes vitreaux du chœur; il en étoit de même des stalles et de la chaire à prêcher. On remarquoit dans cette église les tombeaux de Jeanne de France et de Bonne de France, filles du roi Charles V, moites toutes deux en i36o j les cœurs du maréchal de Clérambault et de sa femme, qui y furent enterrés.

Au milieu du chœur on avoit inhumé madame de Bourbon-Gondé, abbesse de la maison, morte en 1760.

Quant à l'église Saint-Pierre, elle étoit paroissiale de l'enclos de l'abbaye; le curé ne pouvoit ni liaptiser ni marier. Il pouvoit seulement administrer les sacremens aux malades et enterrer les morts.

En 1770, tous les bâtimens de l'abbaye furent reconstruits sur les dessins de l'architecte Lenoir, dit le Romain. Cette abbaye fut supprimée en 1790.

On a placé dans les bâtimens un hospice qui renferme deux cents lits, et oii les malades sont reçus comme à l'Hôtel-Dieu.

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Hospice de V École-de-Médecine.

Daus les bàlimeus de Tancien couvent des Cordeliers, rue deTObseivance, W i.

Cet établissement, formé depuis la révolution, contient cent lits; on y traite gratuitement les maladies rares dont J'observalion peut ajouter aux progrès de l'art.

Hôpital Saint-Louis.

Rue de Carême-Prenant, et rue de rHôpital-Saint-Louis , o» 3.

Cet établissement, fondé par Henri iV en 1607, et achevé en 1610, fut destiné uniquement aux maladies contagieuses. Il fut très-utile dans la peste de 161 g. On lui donna le nom de Saint-Louis, de ce que ce monarque étoit mort de la peste devant Tunis, le 2 5 août 1270. La rigueur de l'hiver de 1709, et la liiisère tju'elle occasiona causèrent différentes maladies, et principalement le scorbut. L'hôpital Saint-Louis fut aussitôt destiné pour ceux qui en étoient attaqués. Le nombre des malades devenant plus considérable^â'auitorité fit augmenter les bâtimens et réparer les anciens. Il est aujourd'hui consacré à la guérison des perso»nes affligées de maladies cutanées. Cet établissement,élevé sur les dessins de VillefauK ou de Claude Châtilion, consiste en un grand bâtiment, qui est parfaitement bien situé. L'église, quoique fort propre, n'a rien de remarquable; seulement la buanderie attire le regard des visiteurs. Dans le cours de la révolution il fut nommé Hospice du Nord. Huit cents lits.

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Hospice de la Maternité et allaitement.

Rue de la Hourbe, n" 3, et rue d Enfer, a' 74.

La première de cçs iiiaisons doit son oiigioe à l'abbaye royale de Port-l^oyal, règle de Cîteaux, auprès de Chevreuse, si fameuse par sa piété et les talens des savans hommes qui l'illustrèrent.

Celle-ci e'tant tombée dans le relâchement, lut réformée, en 1609, par Tabbesse Jacqueline-Marie-Augélique Arnauld. Cette rtjforme fit qrj tel éclat que le noujbre des religieuses s'accrut considérablement; on en comptoit quatre-vingts en 1625. Catherine Marion, veuve d'Antoine Arnauld, avocat célèbre, qui àvoit plusieurs filles dans ce mon.istère, acheta l'hôte\ de Çlagny, situé à l'extrémité du faubourg Saint-- Jacques, et en it>26 la grande partie de la communauté y fut transférée. Plusieuis personnes pieuses gratifièrent ce couvent de leurs bienfaits. j La mère Angélique Arnauld fit mettre le monastère sous la juridiction de l'ordjnaire, se démit de sa dignité d'abbesse pour la rendre élective, et établit l'élection triennale; elle y institua l'adoration perpétuelle du Saint'Sacrement; et en 1647 Angélique Arnauld et ses religieuses prirent le scapulaire blanc awec la croix rouge par-dessus.

Ce couvent jouissoit delà plus haute réputation; tA s'v faisoit même des miracles. Cependant les religieuses ayant refusé de signer le Formulaire, l'arche- Vtiquo dé Paris en fit enlever plusieurs que l'on ren* ferma en divers couvens. Les deux abbayes, qui, en 1647, "*^ formoient qu'un seul corps de communauté, furent séparées en 1669. Le caidinal de Noailles,

archevêque de Paris, rendit en 1708 un décret de suppression du titre aljbatial de Port - Royal- des- Champs et de réunion de ses biens à l'abbaye de Port-Royal de Paris. Les religieuses furent dispersées dans divers couvens, et les bâtimens du monastère détruits par arrêt du conseil, de l'année 1709.

C'est en 1646 que furent jetés les fondemens de l'église de Paris; Lepautre, architecte distingué, en fournit les dessins; achevée en i648, elle fut bénite par l'archevêque de Paris.

On y conservoit une prétendue épine de la couronne de Jésus-Christ; on lui attribua la guérison d'une fistule lacrymale à Marguerite Perrier, âgée de dix ans, et nièce du fameux Pascal. Un tableau et deux inscriptions relatoient ce miracle : en regard étoit le portrait de la demoiselle Raudran, également guérie, par la même épine, d'une tumeur au bas-ventre.

On remarquoit dans le chœur des religieuses un tableau représentant la Cène, où Jésus-Christ étoit assis avec ses douze apôtres. Philippe de Champagne l'ayoit donné à cette abbaye, où il avoit sa fille religieuse.

Le chœur renfermoit les sépultures de Louis de Pontis et de Marie- Angélique de Scoraille de Roussille, duchesse de Fontanges, l'une des maîtresses de Louis XIV.

L'église et les bâtimens de Port-Royal de Paris ont été affectés à l'hospice de la Maternité. Co.mme ils étoient insuffisans, on a donné par succursale la maison de la rue d'Enfer, n*^ 74, anciennement l'institution ou le noviciat des religieux de la congrégation de l'Oratoire.