‹ Dictionnaire historique et descriptif des monumens religieux, civils et militaires de la ville de ParisChapitre 59 sur 116 · H AL · texte numérisé non relu

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troupe. Dans une cour immense on a construit des e'curies et des remises pour les marchands forains.

Volaille et au gibier ( marché à la ). Quai des Auyuslins, au coin de la rue des Grands- Augustius.

Xes religieux de cet ancien couvent ont été ainsi appelés pour les distinguer des religieux du même ordre établis à Paris, tels que les Augustins réformés de la province de Bourges ( Petits-Augustins ), et les Augustins déchaussés réformés ( Petits-Pères ).

Vers le milieu du douzième siècle et dans le commencement du treizième, temps fortuné pour les moines, l'Italie vit se former nombre de congrégations I d'ermites. Les uns, habillés de noir, se disoient de l'ordre de Saint-Benoît; les autres, habillés de blanc, se disoient de l'ordre de Saint-Augustin. Le nombre de ces congrégations devint si considérable, que le pape Innocent IV voulut les réunir et en former un seul et même corps. Ce projet fut exécuté en i256 par son successeur, le pape Alexandre IV.

Instruits de la bonne réception que Louis IX faisoit à tous les moines, une bande de ces ermites partit d'Italie pour se rendre à Paris. A leur arrivée , on les logea dans les bâlimens de la chapelle de Sainte-Mariel'Égyptienne ( au coin des lues Montmartre et de la Jussienne ) , qui alors étoit hors Paris. Ils quittèrent cet endroit en laSS pour aller s'établir près la porte Saint-Victor; ils ne laissèrent d'autres traces de leur première demeure qu'un nom, que porte la rue des Vieux- Augustins.

Leur seconde demeure près la porte Saint-Victor

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