PA B

cieux morceau a etë conservé pendant les temps orageux de la re'volution par respect pour les arts, comme l'indiquoit une inscription qui étoit gravée autour, et qu'on a supprimée en i8i4.

L'entrée du chœur est ornée de deux estrades en marbre de griotte d'Italie, et d'une magnifique grille, que l'on peut considérer comme un chef-d'œuvre; les fers sont polis comme de l'acier, et les bronzes sont dorés en or moulu : la grille principale, les jubés qui l'accompagnent, ainsi que les grilles des arcades du sanctuaire, ont été terminés en 1809, sur les dessins des architectes Percier et Fontaine : la précision de leur exécution et de leur placement entre deux points donnés procure la facilité de les enlever lors des grandes cérémonies.

Les stalles des chanoines, exécutées en chêne de Hollande, sont ornées de sculptures et de cartouches alternativement quadrilatères et ovales, dans lesquels sont les bas-reliefs qui représentent les traits principaux de la vie de la Vierge ou de l'histoire du nouveau Testament. En commençant par la droite, près de la chaire archiépiscopale, sur un pilastre, on remarque d'abord, dans un petit cartel : Jésus-Christ donnant les clefs à saint Pierre; ensuite, sur les grands bas-reliefs sont représentés la Naissance de la Vierge, sa Présentation au Temple, la Vierge instruite par sainte Anne, son Mariage, l'Annonciation, la Visitation , la Naissance du Sauveur, l'Adoration des trois rois, la Circoncision : du côté gauche, les Noces de Cana, la Vierge au pied de la croix, la Descente du Saint-Esprit, l'Assomption, la Religion, la Prudence, la Modestie, la Douleur et les Pèlerins d'Emmaiis. Tous ces bas-reliefs, parmi lesquels il existe une la-

cune, occasionee par la suppression des anciens jube's, ont été exécutés, d'après les dessins du sculpteur René Charpentier, par Dugoulon, Bellau, Taupin et le Goupel. On ne sauroit trop admirer la finesse de l'exécution.

Les deux chaires archiépiscopales, placées de chaque côté, aux extrémités de la boiserie des stalles, sont surmontées de baldaquins enrichis de groupes d'anges, d'ornemens et de bas-reliefs. Sur celle de l'archevêque, on a représenté le martyre de saint Denis et de ses deux compagnons. Le bas-relief de la chaire à gauche offre la guérison du roi Childebert lei', par l'intercession de saint Germain, évêque de Paris, en ôS^.Ces deux chaires ont été exécutées par Dugoulon, d'après les dessins de Vassé.

Les tableaux qui orn oient le chœur de la cathédrale, portés, en 179^, au musée de Versailles, furent restitués, en 1802, par ordre du premier consul, à l'exception de trois dont il a été impossible de connoître la destination. Ils représentent l'Annonciation de la Vierge, par Halle, en 17 17; la Visitation de la Vierge, peinte de la main gauche, en 1716, par Jouvenet, qui étoit devenu paralytique du bras droit. Ce peintre s'est représenté lui-même, et son portrait est de la plus grande ressemblance*, la Naissance de la Vierge, par Philippe de Champagne; l'Adoration des mages, par Delafosse, en i7i5; la Présentation de Jésus- Christ au Temple, par Louis Boullogne; la Fuite en Egypte, par le même, en I7i5; la Présentation delà Vierge au temple, par Philippe de Champagne : l'Assomption de la Vierge, par Laurent de Lahire. Ce tableau décoroil anciennement l'église des Capucins de la rue Saint-Honuré.

La nef de cette église a deux cent vingt-cinq pieds de longueur, sur trente -neuf pieds trois pouces de largeur du nu d'un pilier à l'autre. Elle étoit décorée de plusieurs monumens, qui ont été détruits avant et après la révolution. On y remarque la chaire , placée à droite, dont le style lourd n'a de remarquable que son escalier pratiqué dans son extérieur. Le dossier est décoré d'un bas - relief, dont le sujet est la Présentation de la Vierge au temple.

Cette chaire a été terminée, en 1806, par le sieur Marchand, menuisier; l'ancienne ayant été transportée dans l'église paroissiale de Saint-Eustache.

A l'entrée de la porte septentrionale, et près de l'escalier par lequel on monte aux tours, est un basrelief qui servoit de pierre sépulcrale au tombeau du chanoine Etienne Yves. On a représenté dans cette production du quinzième siècle le Jugement dernier: Jésus-Christ, environné d'anges, lance de sa bouche deux glaives, l'un à droite, l'autre à gauche; sous ses l)ieds est le globe de la terre, et dans sa main gauche un livre ouvert. La seconde partie du monument représente un homme sortant du tombeau, contre lequel on voit un cadavre rongé de vers. Cet homme a les cheveux courts et joint les mains; sa figure est tournée de profil, et placée entre saint Etienne et saint Jean l'Evangéiiste, tenant une coupe remplie de serpens. Le tout est accompagné de plusieurs inscriptions.

Toutes les chapelles de l'église de Notre-Dame étoient autrefois décorées de lambris en marbre et en menuiserie, enrichis de dorures, et dont les divers panneaux olfroient de belles peintures de difîercns maîtres. Plusieurs renferuioient des tombeaux érigés à

des personnages distingiie's par leurs emplois ou par leurs richesses. La plupart de ces chapelles furent dépouillées de leurs ornemens en 179^; les monuniens e'chappés à la destruction sont ceux qui , après avoir orne' le muse'e des Monuniens français, ont e'te' restitués à l'église métropolitaine.

Le nombre des chapelles s'élevoit à quarante-cinq, distribuées tant au pourtour que dans la croisée de l'église. Par suite des travaux d'embeliisseraens, le nombre a été réduit à vingt-neuf que nous allons faire connoître.

La chapelle de Sainte-Anne a été décorée par les soins d'Anne d'Autriche, femme de Louis XIIL Le tableau placé au-dessus de l'autel représente l'Assomption de la Vierge, par Philippe de Champagne.

En regard est un autre tableau représentant saint Jean de Capistran, religieux franciscain, à la tête d'une troupe de croisés, armé de toutes pièces, et marchant contre les Turcs, sur lesquels il remporta une victoire complète, en i456, après avoir fait lever le siège de Belgrade.

La chapelle dédiée à saint Barthélémy et a saint Vincent, est occupée par les fonts baptismaux. La cuve, en marbre blanc, vient de l'église de Saint-Denis-du- Pas 5 elle a été transférée à Notre-Dame, en 1791, époque à la laquelle cette basilique fut érigée en paroisse.

Deux tableaux décorent cette chapelle : d'abord saint Jean prêchant dans le désert, peint, en 1694, par Parrocel le père ; puis saint Jacques le Majeur, fils de Zébédée, frère de saint Jean l'Evangéliste. Voici le sujet de ce tableau, qui a été peint, en 1661 , par

35o PAR

Noèl Coypel. Saint Jacques ayant guéri un paralytique, fut conduit au martyre avec celui qui l'avoit accusé : touché de repentir, l'accusateur confessa qu'il étoit chrétien, et pria saint Jacques de lui pardonner. L'apôtre s'arrêta, et lui dit: « La paix soit avec vous!» et il l'embrassa.

La chapelle de Saint- Jacques et de Saint-Philippe renferme deux tableaux : lO le Départ de saint Paul de l'église de Milet pour Jérusalem, peint par Gailoche, en 17 o5; 20 Jésus-Christ ressuscitant la fille de Jaïre, peint par Guy de Vernansal, en 1689.

La chapelle de Saint- Antoine et de Saint-Michel, aujourd'hui de Sainte-Geneviève, a été décorée aux dépens de l'abbé de la Martinière , chanoine honoraire de l'église de Paris. Le tableau au-dessus de l'autel représente la Descente du Saint-Esprit sur les apôtres, peint par Jacques Blanchard, en i654. H a été gravé par Regnesson ; il a pour pendant le Martyre de Saint-André dans la ville de Patras, peint par Charles Lebrun, et gravé par Etienne Picart.

Chapelle de Saint-Thomas de Cantorbcry. Les vendeurs chassés du temple, peint par Claude Guy Halle, en 1687. La Vocation de saint Pierre et de saint André, peint par Michel Corneille.

Chapelle de Saint-Augustin et de Sainte-Marie-Madeleine, dite des Paresseux: l'une de ces deux chapelles est décorée en menuiserie exécutée en 1817.

La décoration de la chapelle de la Vierge est d'un style qui se sent du mauvais goût qui existoit dans les arts sous le règne de Louis XV. La statue de la mère du Sauveur, exécutée par Massé, est d'un style maniéré ; le tableau placé vis-h-vis représente saint Pierre qui ressuscite la veuve Thabite dans la ville de Joppé,

peint par Louis Tcstelin en iGSa, et gravé par Abraham Bosse.

Près de la porte méridionale se voit la Naissance de Jésus-Christ.

Les chapelles de Saint-Pierre et Saint-Paul ont été annexées à la grande sacristie, et servent de revestiaire aux basses-contres et aux musiciens de l'église.

Dans les chapelles de Saint -Louis et de Saint- Georges, le Martyre de saint Simon, peint par Louis de Boullogne le père, en 1648.

La chapelle de Saint-Gerauld, baron d'Aurillac, ofiie le Martyre de sainte Catherine, peint par J. Vien en i';52j en face, saint Charles Borromée, aichevêque de Milan , donnant la communion aux pestiférés, peint par Charles Vanloo en 174^-

Chapelle de Saint-Remi, dite des Ursins ; on s'occupe d'y replacer les tombeaux de Jean Juvenel des Ursins, et de sa famille.

La chapelle de Saint-Pierre et de Saint-Etienne, dite d'Harcourt, fut concédée à Louis-Abraham d'Harcourt-Beurron, pour lui servir de sépulture, ainsi qu'à sa famille. Cette chapelle est ornée d'un mausolée en marbre blanc, érigé à Henri-Claude, comte d'Harcourt, lieutenant-général, mort le 5 décerpbre 1769. Sa veuve fit exécuter ce monument, en 1776, par Pigalle.

C'est une des plus foibles productions de ce. statuaire.

L'ange tutélaire lève d'une main la pierre du toi^ibeau dans lequel est renfermé le comte d'Harcourt, et de l'autre , tient un flambeau pour le rappeler à la vie : le comte, ranimé, se débarrasse de son linceul, se soulève et tend la main à son épouse, qui, se

précipite vers lui pour se re'unir à i'ol3)et de ses larmes ; mais l'inflexible Mort, place'e derrière le comte, annonce à la comtesse, en lui montrant son sablier, que le temps est écoulé; l'ange alors éteint son flambeau.

Plusieurs drapeaux et un trophée d'armes, avec un bouclier portant cette légende : Gesta 'verhis prœvenienty décorent le soubassement du monument.

Les chapelles de Saint- Jacques, Saint-Crépin et Saint-Crépinien n'en font qu'une aujourd'hui ; dans les deux dernières, les compagnons cordonniers avoient érigé leur confrérie, en 1379, sous le titre de Saint- Crépin-le-Grand et de Saint-Crépin-le-Petit. En 1429? les maîtres cordonniers obtinrent la permission de se réunir à leurs compagnons pour ne former plus qu'une seule et même con frérie. Celle-ci subsista j usqu'en 1776, époque de la suppression des corps et des communautés; mais, en 1816, les maîtres cordonniers de Paris en rétablirent la solennité le 2 5 octobre, jour de la fête de leur patron. C'est à cette occasion que l'on tend chaque année dans la chapelle quatre belles pièces de tapisseries, exécutées, en i634 et i635, aux dépens delà confrérie; elles représentent les principaux traits de la vie et du martyre de saint Crépin et de saint Crépinien , patrons des cordonniers. Ces chapelles sont décorées de deux tableaux : d'abord la Descente de Jésus -Christ dans les lymbes, peint par Delorme, en 1819, d'après les ordres du préfet de la Seine; puis Jésus-Christ guérissant un paralytique, peint par Bon de BouUogne, en 1 63 8, et gravée par Jean Langlois.

Les chapelles de Saint-Louis, de Saint-Rigobei t et de Saint-Nicaise ont été réunies pour n'en faire qu'une.

l^AK 303

On y a jvlace les deux parties circulaires ilcs htalles du grand chœur, qui avoient été supprimées lors de la démolition des jubcs en 1804.

Dans l'ancienne cliapelle de la Vierge est la belle statue dite la flerge des Carmes, de sept pieds six pouces de proportion, sculptpe à Rome par Antoine Baggi, dit le Lombard, d'après le modèle du cavalier Bernin. Le cardinal Antoine Baiberini en avoit fait présent aux Carmes -Déchaussés de la rue de Yaugirard. Cette statue fut transportée, en 1798, au dépôt de la rue des Pelits-Augustins, et de là au Louvre. A l'époque du concordat, en iboi, le chapitre la demanda au premier consul, qui la lui accorda. Cette statue est admirable dans toutes ses parties. La chapelle est décorée de deux grands tableaux donnés par la ville de Paris; la Vierge au tombeau, par Abel de Pujol, qui a excité l'intérêt des amateurs à l'exposition du salon de 1817 ; et Jésus-Christ ressuscitant le fils de ia veuve deNaïm, peint par Guillemot, en 1819.

Le lutrin en bois placé dans cette chapelle est remarquable par l'élégance de sa construction et la belle exécution de son travail. Il est dû au ciseau de Julience, sculpteur provençal, et appartenoit aux Chartreux de Paris, qui le lui avoient commandé. Ce précieux morceau, placé au dépôt des Augustins, fut donné, en 1802, à l'église Notre-Dame par le premier consul.

Ce pupitre est placé sur un piédestal triangulaire, dont les trois faces, un peu concaves, sont ornées de figures en bas- reliefs des apôtres saint Pierre, saint Paul et saint Jean l'Evangéliste ; sur le piédestal sont représentées les vertus théologales, la Foi, l'Espérance et la Charité. Ces ligures sont d'un beau travail et d'une exécution parfaite. Le corps du pupitre est décoré de

354 l'AR

petits ornemens en mosaïque très-délicats; il en est de même des consoles et des arabesques, qui rappellent les productions de Jean Goujon, de Jean Cousin, et autres célèbres artistes du seizième siècle.

La chapelle de la DécoUation-de-Saint-Jean-Baptiste est aujourd'hui réunie aux chapelles de Saint-Eutrope et de Sainte-Foi, dite de Vintiinille, parce qu'elle servoit de sépulture à cette famille; elle renferme le mausolée en marbre érigé, en i8i8, par décret de Napoléon, à la mémoire du cardinal de Belloy, archevêque de Paris. Ce pi élat, né le 9 octobre 1709, mourut le 10 juin 1808. Ses obsèques se firent avec la pompe convenable dans son église métropolitaine, le 2 5 du même mois.

Appréciant ses hautes vertus, Napoléon, par un privilège spécial, permit que ce prélat fût inhumé dans le caveau de ses prédécesseurs, et ordonna qu'il lui fut élevé un monument, pour attester la singulière considération qu'il avoit pour les vei'tus épiscopales.

L'exécution du monument fut confiée au statuaire Deseine. Il se compose de quatre figures, dont trois ont sept pieds et demi de hauteur. Le prélat, assis dans un fauteuil placé sur son sarcophage, est représenté offrant les secours de la charité à une famille indigente. La femme qui reçoit le don a la main droite appuyée sur l'épaule d'une jeune fille. Sous la main gauche du prélat on lit ces paroles ;

BEATUS QUI INTELLTGTT SUPER EGENUM ET PAUPEREM: IN DIE M AL A LIBER ABIT EUM DOMINUS. '

C'est-à-dire :

« Heureux celui qui est attentif sur les besoins du pauvre et de Fin- » (lijicnt : l(; Stisiicurie dclivnra an jour de Vadlicliou. » (Psaume XL.)

It

Du même côté, saint Denis, premier évéque de Paris, placé sur une petite masse de nuages, montre aux fidèles son successeur, et semble le proposer comme un exemple de vertu : saint Denis tient à la main gauche un rouleau de papier sur lequel sont censés écrits les noms des évêques et archevêques qui lui ont succédé; une partie de ces papiers déroulés laisse apercevoir les noms suivans : de Vintimille, de Bellefonds, de Juigné et de Belloy.

Sur le devant du sarcophage, en marbre noir, est gravée l'épitaphe suivante en lettres d'or ;

Hlustxissimus , reverendissitaus , eminentissimus Joannes Baptisla de Belloy, ^ S. B. E. cardiiialis Prcsbyler,

Tituli S. Joannis ante porlam Lalinamj

Glandalensis primura episcopus, lum Massiliensis ,

Postremo in sede Parisiens!, post illorum ac reverum

Ântonium Leclerc de Juigné

Arcliiepiscopus ,

Surlitus animam bonam ,

Forma gregis ex animo

Fratrum amator, civitalisque

Et pauperumj

Ab omnibus pro affectu, pater merito appellatus

Die X Jimii MDCCCVIIIobiit

Anne natus pêne novem super nonagiuta,

Hoc in veraci marmore

Redivivus,

Quod ^re publico constructum fuit.

Anno Domini MDCCCXVIII, felicissime regnaulis

Ludovici XVill an. XXIV.

Au bas du sarcophage sont les attributs de Vépiscopat et de la dignité de cardinal.

On a blâmé dans cette composition l'inconvenance de placer l'archevêque de Paris dans un fauteuil, et d'avoir laissé debout le premier apôtre de la France.

La chapelle de Noailles a été formée des chapelles de Saint-Martin, de Sainte-Anne et de Saint-Michel. La décoration a été exécutée sur les dessins de Boffrand, et la sculpture par Jacques Rousseau et René Fremin. On y remarque la Décollation de saint Paul à Rome, peinte par Louis de Boullogne, en i65'j, et gravée par Jean Langlois.

La chapelle de Saint-Ferréolet de Saint-Ferrutien renferme un tableau représentant le Christ qui reçoit les offrandes de parfums et de moutons. Vis-à-vis se voit la Prédication de saint Pierre dans Jérusalem, peinte en 1642 par C. Poerson. ^

La chapelle de Saint-Jean-Baptiste et de la Madeleine a été décorée aux dépens de l'abbé de la Myre-Maury. Elle renferme deux tableaux, d'abord la Visitation delà Vierge, et de l'autre côté, Jésus-Christ rendant visite à Marthe, peint en 1704 par Simpol. Au-dessus de l'autel est un bas-relief, fait en forme de niche, représentant le Baptême de Jésus-Christ par saint Jean. En face de l'autel, on a replacé l'épitaphede l'archevêque Christophe de Beaumont.

Les chapelles de Saint-Eustache, de Saint-Jean-l'Evangéliste et de Sainte-Agnès n'offrent rien d'intélessant.

La chapelle de Saint-Marcel est placée dans l'angle de la croisée du côté du cloître-, la niche au-dessus de l'autel est ornée de la statue de cet évéi{ue, modelée en plaire par Mouchy. En face la chapelle est saint Paul guérissant un boiteux, peint, en i644j par

Michel Corneille le père, et gravé par Frauçois de Poiliy.

Deux autres tableaux de moyenne proportion, donnés, en i8i3,par le cardinal Maury, représentent la tenue du concile de Trente en i545, et Moïse sauvé des eaux.

La chapelle Saint-Nicolas renferme un tableau du Guide; il représente Jésus-Christ crucilié. Ce tableau a pour pendant la Décollation de saint Jean-Baptiste, peinte en 1674» P^"^ Claude Audran.

La chapelle Sainte-Cathei ine est ornée d'un grand tableau qui représente Jésus - Christ guérissant la femme affligée du flux de sang, peint par Caze, en

La chapelle de Saint-Julien-le-Pauvre et de Sainte- Marie-l'Egyptienne a été embellie en i8o3 aux dépens de l'abbé Girard, chanoine de cette église. Le tableau placé au-dessus du maître -autel représente l'Assomption de la Vierge. Il a pour pendant la Conversion de saint Paul, par Restout.

Dans la chapelle de Saint -Laurent est le tableau qui représente les miracles de saint Paul à Ephèse, peint par Louis de BouUogne, en 16^6.

La chapelle de Sainte-Geneviève est ornée d'un grand tableau dont voici le sujet :

Les fils d'un Juif, prince des prêtres, nommé Sceva, alloiei^ de ville en ville exorciser ceux qui étoient possédés du démon, en leur disant : « Nous vous con- » furons par Jésus-Christ, que Paul prêche. )y Le démon leur répondit : « Je cannois Jésus- Christ, et je sais » qui est Paul; mais vous, qui êtes-'vous? » A l'instant l'homme possédé se jeta sur les exorcistes, et les traita si mal, qu'ils furent contraints de fuir de la maison,

nus et blessés. Ce tableau a été peint en 1702, par

Mathieu Elie.

La chapelle de Saint-Georges et de Saint-Philippe contient deux tableaux, l'un représentant saint Paul et Sylas, peint en 1666, par Nicolas de la Platte-Montagne; l'autre, Jésus-Christ guérissant les malades, peint par Alexandre, en 1692.

La chapelle Saint-Léonard, qui est la dernière, a été disposée pour le prédicateur; on y a pratiqué, à cet effet, une chambre à cheminée.

La chapelle de l' Annonciation-de-la- Vierge est pratiquée dans la tour méridionale, et sert à l'usage des Catéchismes; l'autel est décoré d'un tableau représentant l'Annonciation de la Vierge, peint par Philippe de Champagne, en i636.

Louis XV ayant reçu du chapitre leur nombreuse collection de manuscrits, fit construire en échange le trésor et la grande sacristie. Les travaux commencèrent en 1756, sous la conduite et sur les dessins de Soufflot. On entre dans la sacristie par une porte de forme carrée et a deux vantaux. Elle est décorée d'un chambranle de marbre de Languedoc; au-dessus est écrit, sur une table de marbre bleu turquin, le mot Sacristie. Les vantaux sont enrichis d'une belle sculpture. On a placé dans le dormant les armes de France, décorées de palmes et de guirlandes. Un vestibule de plainpied avec les bas-cotes du chœur précèdent la s||cristie. La porte à droite de ce vestibule conduit dans la chapelle de Saint-Pierre. La porte à gauche conduit à une voûte souterraine et néanmoins éclairée, formant une sacristie particulière à l'usage des chanoines. Là grande sacristie se trouve de plain-pied avec le vestibule ; elle est ornée d'une belle menuiserie, et unique-

ment destinée pour le service du chœur. Au milieu de la voûte, de forme sphérique, est sculptée une étoile rayonnante. Dans les parties circulaires , au-dessous des pendentifs, sont placés sur des consoles les bustes de Louis XVI, du pape Pie VII, de rarchevêquc de Juigné, et du cardinal de Belloy. Un escalier à deux rampes , placés dans le fond de cette pièce, sert à monter à deux autres étages ; l'un renferme dans des armoires les reliquaires, vases sacrés, ornemens et autres objets dont est composé le trésor; l'autre sert de magasin.

Le trésor fut entièrement spolié en 1793. Le premier consul ayant rétabli la religion , permit au cardinal de Belloy, archevêque de Paris, de reprendre au cabinet des Antiques de la Bibliothèque les reliques et vases sacrés qui y étoient déposés, et qui provenoient des trésors de plusieurs églises. On lui remit la sainte couronne d'épines; elle est faite d'une espèce de jonc marin, qui est entrelacé et lié par un fil d'or; sa couleur est gris de cendre. Cette relique est renfermée dans un reliquaire d'un très-mauvais style, exécuté par le sieur Cahier, orfèvre. On y lit plusieurs inscriptions latines et françaises.

Une croix en argent, contenant une portion delà croix du Sauveur, enchâssée dans une autre croix de cristal. On la nommoit la croix d'Anseau, parce que le prêtre Anseau, chantre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, et anciennement clerc de l'église de Paris, l'avoit envoyée en 1 109, h Galon, évêque de cette ville.

Un morceau du bois de la vraie croix, enchâssé dans un reliquaire de cristal, monté en argent doré, de la. hauteur de huit pouces.

Une croix en vermeil, contenant une portion de

36o PAR

la vraie croix, enchâssée dans une croix de cristal.

Une châsse de cuivre doré , renfermant une relique de saint Denis.

Un soleil en vermeil, de trois pieds de haut. Le cycle solaire est formé d'une couronne enrichie de diamans. Ce bel ouvrage d'orfèvrerie a été exécuté par le sieur Loques, orfèvre du clergé.

Un second soleil en vermeil, de deux pieds six pouces de hauteur, et un autre soleil en argent de la même dimension, exécuté par le sieur Famechon, orfèvre.

Un calice en vermeil, dont la coupe représente la Cène; les bas-reliefs ont été exécutés par le sieur Cahier, d'après les modèles composés par le célèbre orfèvre Germain.

Ciboire en vermeil, d'une très-belle forme et d'un bon travail , par Cahier.

Deux burettes en vermeil, avec leur bassin, par Cahier.

Une aiguière en vermeil avec son bassin.

Une aiguière en argent avec son bassin.

Une grande croix processionnelle en vermeil, par le sieur Loques.

Croix processionnelle en vermeil, provenant du cardinal de Belloy.

Deux petits tableaux en vermeil, appelés Paix: l'un représente l'Ascension du Christ, et l'autre le Sauveur sur la croix.

Bénitier en vermeil avec son goupillon.

Bassin en vermeil, enrichi de médaillons représentant les douze apôtres, servant à recevoir la patène*

Deux encensoirs en argent, d'un bon style.

Quatre chandeliers d'acolytes, en cuivre doré.

PAU 3(ii

Canon de la messe avec de belles miniatures, peintes en 1776, par Etienne Jeaurat.

Livre d'Epîtres, relié en maroquin rouge, doré sur tranche , et garni en argent doré.