SI SCIRES DONUM DEI

Eglise Saint-Pierre-du-Gros-Caillou , quatrième succursale de la paroisse S(^int-Thom.as-d'Aquin.

Rue Saiul-Dominique, au Gros-Caillou.

Le grand nombre d'habitans du Gros-Caillou fit seutir la nécessité d'y bâtir una succuisale de Saint- Sulpice, qui étoit la paroisse de ce bourg. En 1738 ,

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on commença d'élever la petite église Saint-Pierre, (ju'on agrandit en 17 -j 5 pour en faire une paroisse. Elle fut démolie au commencement de la révolution. En 1822, on éleva , sur les dessins de l'arx^hitecte Godde, une nouvelle église, qui est d'une belle simplicité. Le portail est décoré de quatre colonnes de l'ordre toscan. L'intérieur est également décoré de colonnes de méuie ordre.

Eglise paroissiale Saint-Sulpice.

Entre la place du même nom, et les rues Palatine, Garancière ei des Aveugles.

Le premier siège de l'église paroissiale du faubourg Saint-Germain fut la chapelle Saint-Père ou Saint- Pierre, laquelle la donné son nom à la rue que Ton nomme aujourd'hui, par corruption, des Saints-Père». Mais cette église se trouvant trop petite pour contenir les sei'fs des religieux de la Charité, et leshabitans de ce quartier, dont le nombre augmentoit tous les jours, l'an 121 1, on en bâtit une autre sur de plus grandes proportions, où l'on transféra le titre de Saint-Pierre, qui est aujourd'hui le premier patron titulaire de l'église Saint-Sulpice. On a Conservé jusqu'en 1792 dans les archives de Saint- Germain-des-Prés un titre afe l'an i38o, qui nous apprend que le curé deSâint-Sulpice alloit faire l'office à la chapelle Saint-Pierre aux fêtes annuelles; qu'il y alloit en procession le jour des

Cendres et le dimanche des Rameaux, etc Cela

se continua jusqu'en i658, que les frères de la Charité, auxquels la reine Marguerite avoit donné, dès l'an ï6o6j la chapelle de Saint-Père et le terrain des

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environs, accordèrent au curé de Saint-Sulpice la somme de 18,000 livres, afin d'être libres dans leur église, et aussi pour s'exempter à perpétuité de payer les droits des enterreniens. Cette chapelle pouvoit avoir été bâtie en mémoire de ce que les cryptes de la grande église de Saint-Germain, démolies ou bouchées, avoient été sous l'invocation de saint Pierre. Elle ne pouvoit contenir que douze personnes, et, avec le cimetière qui y étoit joint , elle ne formoit qu'un demi - arpent : ce cimetière ne servoit que pour les pestiférés. Les Protestans, qui s'en étoient emparés, en furent dépossédés par arrêt de i6o4, poui: îe rendre à la paroisse, qui le demandoit, afin d'y enterrer, comme auparavant, les pestiférés et les personnes qui, par dévotion, demandoient à y être inhumées. Les religieux de Saint-Germain accordèrent toujours la supériorité à l'église Saint-Sulpice sur la chapelle Saint-Pierre; ils donnoient à la première le nom d'église, et à la seconde seulement le nom de chapelle. Dans les processions extraordinaires, les religieux commençoient toujours par l'église, et alloient ensuite à la chapelle.

Cependant l'accroissement de la population rendit bientôt une plus grande église nécessaire au quartier en question. La résolution de la construire fut prise en i643- L'architecte Gamart en proposa le dessin, et Gaston, duc d'Orléans, frère du roi Louis XIII, en posa la première pierre en 1646. Mais le plan trop resserré de la nouvelle construction la rendit bientôt insuffisante à son tour. Un nouveau plan fut produit et entrepris, en i655, parLevau, premier architecte du roi. Daniel Gittard continua les travaux de Levau. Ces travaux ayant été suspendus en 1675, on ne les

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reprit qu'en 17 18, sous la direction d'Oppenord.

Le beau portail de l'église Saint-Sulpice est de Servandoni, qui termina l'e'difice en ly/j-S. Il a soixantequatre toises de face. On y monte par un perron de quinze marches, au haut duquel est un grand palier(0. Deux ordres de colonnes, posés l'un au-dessus de l'autre, et compris entre deux tours et le fronton, constituent les masses fondamentales de ce portail. Les colonnes du rez-de-chaussée sont doriques, et ont quarante pieds de haut sur cinq de diamètre; leur entablement est de dix pieds. Les colonnes ioniques du péristyle supérieur ont trente-huit pieds de haut sur quatre pieds trois pouces de diamètre. On compte soixante-huit colonnes^dans l'un et l'autre péristyle. Les tours ont trente-cinq toises d'élévation. L'architecte Chalgrin ayant proposé au curé de Saint-Sulpice de modifier l'architecture de ces tours, et le modèle qu'il avoit présenté ayant reçu l'approbation générale, il commença par la tour du nord. Celle du midi est restée telle que Servandoni l'avoit faite, la révolution ayant interrompu les travaux de l'autre architecte.

Depuis l'entrée principale jusqu'à l'extrémité de la chapelle de la Vierge, l'église Saint-Sulpice a, hors d'œuvre, soixante-douze toises de longueur. Le chœur, établi derrière le maître-autel, a seul quatre-vingt-neuf pieds selon la même dimension ; la hauteur, depuis ie pavé jusqu'à la voûte, est de quatre-vingt-dix-neuf pieds.

Les deux chapelles au bas des tours étoient destinées, l'une pour le baptistère, et l'autre pour le sanctuaire du Saint-Viatique et pour les mariages,

') Ce perron étoit autrefois composé de vingt-deux marches.

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suivant la coutume de la priuiilivc Eglise (0. Les dixhuit chapelles du pourtour sont spacieuses et en rapport avec les proportions majestueuses de l'église. Les tableaux, les marbres qui les de'corent sont dus tous à des artistes ce'lèbres. La chapelle Saint- Koch et celle Saint- Maurice sont décorées par des fresques peintes, en 1B21, par MM. Abel de Pujol et Vinchon. La chapelle de la Vierge est de forme circulaire, tant en plan qu'en élévation. La coupole, peinte à fresque par Lemoine, représente l'Assomption de la Vierge. Au fond de cette chapelle est une niche, qui fait saillie du côté de la rue Garencière, et qui est occupée par un groupe de la Vierge et de l'enfant Jésus, par Pigalle. La lumière vient d'en haut, et se distribue d'une manière très-harmonieuse. Le reste de la décoration de la chapelle de la Vierge a été fait par Servandoni. Le retable de l'autel renferme un basrelief représentant les noces de Cana.

La nef, le pourtour du sanctuaire et les bras-decroix sont en arcades, dont les pieds-droits sont ornés de pilastres corinthiens. Les deux portails de la croisée, composés, l'4É| des ordres dorique et ionique, l'autre des ordres corinthien et composite, sont ornés des statues de saint Jean et de saint Joseph, par François Dumont, de saint Pierre et de saint Paul, par le même.

La première pierre du maître-autel fut posée au nom du pape Clément XIII, le 2 août i';;32, parle nonce Piainier, archevêque de Rhodes, et le 20 mars

(0 Jusqu'à la fiu du stiziéme siècle les baplémes et les mariages se faisoient à la porle des églises. Les fonts baptismaux sont aujourd'hui placés à l'entrée des temples.

1734» cet autel fut consacré à saint Pierre et à saint Sulpice. Cet autel est isolé, et placé dans le centre de la croisée. Sa forme est celle d'une espèce de tombeau de marbre blanc, avec des ornemens de bronze doré d'or moulu. Il est élevé sur plusieurs degrés. Le milieu du maître-autel est ouvert d'un côté et de l'autre. Deux glaces laissent apercevoir un grand nombre de reliques. Une balustrade circulaire, dont les balustres de bronze supportent une tablette de marbre précieux, en défend l'accès. Autour du chœur et contre les piliers sont douze statues d'apôtres , sculptées par Bouchardon. Deux anges aux ailes déployées servent de pupitre.

Le buffet d'orgue , construit par Cllcquot, est l'un des plus complets que l'on connoisse ; il est soutenu par des colonnes d'ordre composite , dessinées par Servandoni. On doit remarquer aussi les deux bénitiers de la porte principale : ce sont deux coquilles ou valves, d'un volume considérable (0- C'est un don fait à François 1^^ par la répul)lique de Venise. Ils sont soutenus par un rocher de marbre sculpté par Pigalle.

Au milieu de la croisée se trodire une méridienne , qui a été tracée par Henri Dulti , horloger et astronome. Les rayons du soleil, passant par l'ouverture d'une plaque de laiton placée dans la fenêtre méridionale de la croisée, forment sur le pavé une image lumineuse d'environ dix pouces et demi, dont le mouvement est d'occident en orient. Il est midi , lorsque cette image est partagée également par la méridienne. A l'extrémité de cette ligne est un obélisque de marbre blanc, sur lequel elle se prolonge. Un globe d^'or sur-

(') Elles se nomment la Tuilée owTridachna gigas.

monte l'obélisque, que surchargent outre cela plusieurs inscriptions.

Parmi les choses précieuses qu'a possédées l'église Sainl-Sulpice, il ne faut pas oublier la statue de la Vierge, d'argent massif et de grandeur naturelle, qui fut convertie en numéraire au commencement de la révolution. C'est le curé Languet de Gergy qui en réunit la matière première. C'est par le don volontaire ou forcé de diverses pièces de leur argenterie, que les ouailles de ce zélé pasteur ont fini par avoir, lors de la procession,une image doublement précieuse de la Mère de Dieu. Nous disons doublement précieuse, parce que c'est Bouchardon qui la modela. Les paroissiens du curé Languet se consolèrent de ce que cette statue leur avoit coûté, en Vai^^elsint Notre-Dame-de-la-Vieille- Faisselle.

On a replacé dans la chapelle, à côté de saint Maurice, le mausolée de M. Languet de Gergy , curé de cette paroisse, par Slodtz. Contre la porte de la sacristie sont les statues de saint Pierre, par Pradier, et de saint Jean l'Evangéliste, par Petitot. Elles ont été données par la ville de Paris en 1822.

Parmi les tableaux on remarque ( chapelle Saint- Charles ) saint Charles Borromée pendant la peste de Milan , par Oranger, donné par la ville de Paris en 1817 ; ( chapelle Saint- Jean ) saint Jean dans l'île de Pathmos, vis-à-vis saint François en prières : deux colonnes cannelées, de l'ordre composite, supportent un fronton; au milieu une statue de saint Jean-Baptiste avec un mouton, par Boizot; ( chapelle Saint- Fiacre ) ce saint refusant la couronne d'Ecosse , par Dejuine, donné par la ville de Paris en 1819. Dans la chapelle supérieure est un saint Michel terrassant Lu-

cifer, copié d'après Raphaël , par Mignard. Sur le devant de l'autel, un jeune Enfant conduit par son ange gardien ; à son manteau royal on reconnaît le portrait de Louis XVII; au-dessus, une Descente de croix; dans les chapelles à gauche, le Jugement dernier, par Barthe'lemi;!' Annonciation, par Vanloo; saint Jean l'e'vangdliste et saint Antoine, par Pierre; saint Vincent de Paul, par L. Vincent; dans la même chapelle la Mort de la Vierge, par André Bardon.

Eglise Saint- Germain- des- Prés j ancienne ahhaje royale, et aujourd'hui première succursale de la paroisse Saint-Sulpice.

Place du même nom.

Childebert Jei', roi de Paris, et troisième fils de Clovis, ayant porté la guerre en Espagne, en 543, il assiégea Saragosse, et consentit à lever le siège moyennant un morceau de la vraie croix, une partie delà tunique de saint Vincent et de quelques autres reliques : de retour en France, saint Germain, évêque de Paris, lui persuada de fonder l'abbaye de Sainte- Croix et de Saint- Vincent, pour y placer lesdites reliques; l'église fut consaciée par saint Germain, en 55^. La munificence avec laquelle elle fut construite fit que le peuple appela cette église Saint- Germain~le-Doré ; c'est en -^54 qu'elle prit le vocable de Saint-Germaindes-Prés.

Dans son origine, celte église ressembloit à une citadelle. Les murs étoient flanqués de tours et environnés de fossés; un canal de quatorze à quinze toises de

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largeur, qui coniinençoit à la rivière, et (ju'oii appeloit la petite Seine, coiiloit le long du terrain où est à présent la rue des Petits-Augustins, et alloit tomber dans ses fosse's. La prairie que ce canal partageoit en deux e'toit apjjele'ele grand et le petit pré aux Clercs, parce que les écoliers alloient s'y promener les jours de fêtes et de congé.

L'église et l'abbaye Saint- Germain - des - Prés furent pillées ou brûlées par les Normands, à plusieurs reprises, pendant le neuvième siècle. Morard , abbé de ce monastère, fit bâtir l'église que nous voyons aujourd'hui : le pape Alexandre III en fit la dédicace en 1 1()3. On assure que la grosse tour, où est la principale porte de l'église d'aujourd'hui, est un reste des édifices que Childebert avoit fait élever.

Il est bien à regretter que le bas-relief placé audessus de la porte ^ et les huit statues qui décoroient le porche, aient été détruits pendant la révolution.

L'église, bâtie dans le style employé au onzième siècle, est en forme de croix ; elle a deux cent soixantecinq pieds de long, sur soixante-six de large et soixante de hauteur. Les chapelles étoient curieuses par les tombes qu'elles renfermoient.

On admiroit anciennement le maître -autel autrefois placé entre le chœur et la nef. Gilles-Marie Oppenord en avoit fourni le dessin, et la première pierre en fut posée en 1694 par le cardinal d'Estrées, alors abbé. Les six colonnes qui soutenoientle baldaquin en marbre cipolin faisoient partie d'un temple antique et ornent aujourd'hui le Musée royal.

On admiroit deux anges, en métal doré, grands comme nature , et à genoux, qui soulenoient en l'air lâchasse de saint Germain. Cette châsse, en vermeil ,

et en forme d'église , avoit environ trois pieds de longueur. On y avoit employé vingt marcs d'or et deux cent cinquante marcs d'argent. On y comptoit un nombre infini de pierres précieuses et de perles. L'abbé Guillaume l'avoit fait faire, en i4o8, de ses épargnes. Il avoit également fait fondre le devant d'autel d'argent, que fabbé Simon avoit fait faire en i236. Au milieu on voyoit Jésus-Christ attaché en croix, ayant la Vierge à sa droite et saint Jean à sa gauche.

L'abbé Guillaume s'étojt fait représenter à genoux au pied de la croix, en chappe, en mitre, et en crosse. Pour ne pas laisser ignorer qu'il avoit fait rétablir ce devant d'autel , il avoit fait représenter l'écu de ses armoiries au bas du piédestal avec cette inscription en latin :

Moi Guillaume, troisième ahbé de ceUe église.

Dans les arcades placées à droite et à gauche on remarquoit les figures de saint Jean-Baptiste, saint Pierre, saint Jacques, saint Philippe, saint Germain, sainte Catherine; puisles figures de saint Paul, saint André, saint Michel , saint Vincent , saint Barthélemi et sainte Marie-Madeleine.

Les premiejs rois chi étiens, les princes et princesses du sang, avoient leur sépulture dans cette église. Sans vouloir s'en rapporter à la tradition , on est certain qu'on y trouvoit les tombeaux de Childebert et d'Ultrogothe sa femme; de Chilpéric et de Frédegonde sa femme; de Clotaire II et de Bertrude sa femme. ^

Ces tombeaux étoient de pierre, peu élevés, sans ornemens, à l'exception de celui de Chilpéric, qui contenoitune inscription, et de ceux de Childebert et

de Frédëgonde, sur lesquels ces personnages e'toient reprësente's. II paroîlroit même qu'ils dateroient du temps où l'abbé Morard avoit fait rebâtir l'e'glise.

Ces monumens furent reporte's autre part lorsqu'on changea en i653 la disposition du chœur.

Cette e'glise renfermoit aussi les cœurs et les dépouilles mortelles de plusieurs autres grands personnages, tels que le cœur du duc de Verneuil, évêque de Metz, abbé de Saint- Germain, fils naturel de Henri IV, mort en 1682; le corps de Louis-César de Bourbon, comte de Vexin, fils naturel de Louis XIV, et légitimé de France, mort en i683.

Lors des réparations de i653, on leva le pavé du chœur, et l'on découvrit beaucoup de tombeaux en pierre. On y trouva des corps enveloppés d'étoifes précieuses, des restes de bottines et de baudriers. Le tombeau de Childéric II renfermoit un vase en verre qui avoit contenu des parfums , des restes d'épée, sa ceinture, des fragmens d'un bâton, des pièces d'argent et plusieurs autres. Outre les sépultures de Dominique du Gabré, évêque de Lodèves, moit en i558 ; de Jean GroUier, trésorier de France, mort en i565; de Catherine de Bourbon, princesse de Bourbon, morte en iBgS; d'une princesse de Conti et de son père, morts en 16 14, on remarquoit la sépulture de la famille des Douglas, princes d'Ecosse, et celle de Casimir, roi de Pologne, qui se maria, étant a])bé, avec une paysanne; d'Eusèbe Renaudot; de Charles de Castellan, du comte Ferdinand Égon, de François de Furstemberg, de Lamarck, le prince de la Tour- Taxis, Guillaume Egon, cardinal de Furstemberg, en

La sacifistie étoit très-riche par le grand nombre de

ses reliques, eL surLout par ses bijoux, ses tableaux et ses ornemens. Dans la chapelle de la Vierge, on remarquoit le tombeau de Pierre de Monlreuil, ce'lèbre architecte, qui mourut en 1266.

Ce fut en i63i qu'on introduisit dans l'abbaye Saint-Germain-des-Pre's la re'forme des religieux de Saint-Maur.

Cette antique abbaye royale est aujourd'hui succursale de la paroisse Saint- Sulpice ; une partie de ses tombeaux lui ont été' rendus, tels que ceux deDouglas, de Casimir V et de la famille Castellan; les cendres de Mabillon, de Montfaucon et de Descartes, s'y trouvent transportées, et reposent dans la chapelle Saint- Fra^çois-de-Sales. On y voit une statue de Childebert et le cœur du poète Boileau , ([ui vient de la Sainte- Chapelle. Derrière le choeur, est l'autel de la chapelle de la Vierge, dont le pape Pie VII a posé la première pierre. La vorite de cette antique basilique, menaçant ruine, vient d'être refaite à neuf, sous l'inspection de l'architecte Godde. Pendant le temps de la terreur, on enleva toutes les dalles de cette église, dans laquelle" on avoit établi une raffinerie de salpêtre. On attribue aux eaux, salpetrées, qui couloient sans cesse sur le terrain, la ruine des fondations. La chapelle Sainte - Marguerite a reparu avec la décoration dont elle fut embellie par Pierre Ballet. La statue en marbre de cette sainte est due au ciseau de Bourlet. On remarque parmi les tableaux : le Baptême de l'eunuque de la reine d'Ethiopie, par Bertin ; saint Germain distribuant son bien aux pauvres, par Steuben; la Mort de Saphire, parLeclerc; la Bésurrection de Lazare, par Verdier.

Lé fameux buffet d'orgues que l'organiste Miroir

avoit fait si long-temps résonner, et (jni avoiL filL sui nommer les vêpres de l'abbaye l'opcia dc:i servantes, ayant e'té transfère' à l'e'glise Saint- Kustache, vient d'être remplace' par un nouveau buffet qui sort des ateliers du facteur Dallery.

Église Saint-Séwerin , seconde succursale de la paroisse Saint-Sulpice.

Rue du même noai, entre les n"* 3 et 5-

Deux saints du nom de Séverin sont connus dans les vocabulaires hagiologiques; tous deux sont venus à Paris. Le plus ancien, qui étoit abbé d'Agaune, se lendit à Paris vers l'an 5o6 pour guérir par ses prières le roi Clovis d'une maladie qui le tourmentoit. Après la guérison du monarque, le vénérable abbé se retira à Château-Landon, où il mourut, le 1 1 février 507. Quant à l'autre saint Séverin, contemporain du premier, il vécut en reclus pendant plusieurs années dans un des faubourgs de la capitale, et reçut l'habit monastique des mains de saint Cloud. On dit qu'il mourut le 24 novembre 53o. Il n'est pas encore reconnu duquel des deux saints cette église a pris le nom qu'elle porte. Ce doute a fait naître de longues discussions j dom Lobineau et dom Félibien prétendent que l'abbé d'Agaune est le véi^table saint Séverin; mais de Valois a presque prouvé que le solitaire avoit tous les honneurs du patronage de l'église dont nous parlons.

On ignore quand l'église que nous voyons a été commencée; on sait seulement qu'on fut obligé de Ta-

grandir en i^gS, et que, pour cet effet, on prit la chapelle de la Conception de la Vierge, et on en fit bâtir une autre derrière le chœur. C'est en 1684 qu'on changea toute la décoration de ce dernier. Le maître-autel est décoré de huit colonnes de marbre, d'ordre composite; elles soutiennent une demi -coupole enrichie d'ornemens de bronze doré. Quatre termes portant des cornes d'abondance , servant de chandeliers, sont adossés aux piliers les plus près de l'autel, qui sont revêtus de marbre et de festons. Toute cette décoration a été exécutée par Jean - Baptiste Tuby, d'après les dessins de Lebrun. Uu stylobate triangulaire surmonté d'une lyre, qui supporte un aigle en bronze doré, sert de pupitre aux chantres.

Cette église est très-simple; la nef ne contient aucun tableau; on remarque que la chaire du prédicateur est d'un assez bon style; elle est l'ouvrage d'un menuisier nommé Vannier. Parmi les tableaux des chapelles, on doit distinguer la Mort de Saphire , par Picot, donné par la ville de Paris en 1819; saint Pierre guérissant les boiteux, par Pallier, également donné par la ville de Paris; saint Cloud recevant saint Séverin.

Église paroissiale Saint -Étienne^du-Mont.

Rues de la Montagne-Sainte-Geneviève et de Clovis.

Dans son origine , cette église n'étoit qu'un oratoire renfermé dans l'église basse Sainte -Geneviève, et à l'usage des vassaux de l'abbaye royale, pour se préserver de la juridiction de Tévêque de Paris, dont cette

abbaye étoit exempte. L'e'glise Saint-Etienne n'avoit aucune porte extérieure j un passage, ouvert dans l'intérieur de l'église Sainte-Geneviève, servoit d'entrée à la première église, bâtie en 1121. En 1491, elle fut augmentée du côté du chœur 5 puis, en i538, on l'a- * grandit des chapelles et de toute l'aile de la nef, du côté de Sainte-Geneviève j en i6o5 et 1606, de la chapelle de la Communion et des charniers; en 1609 et 1610, du grand et du petit portail; enfin, en 1618, des perrons et des escaliers. Ces constructions, faites en dilTérens temps, s'accordent bien, et en font un assez bel ensemble.

Marguerite deValois, première femme de Henri IV, donna 3, 000 livres pour la construction du grand portail, et en posa la première pierre, le 2 août 1610. Quatre colonnes composites bandées et sculptées, qui portentun fronton, forment l'architecture de ce portail, que la profusion et la pauvreté des ornemens rendent d'un très-mauvais goût. L'architecture de cette église est remarquable par sa hardiesse et sa singularité. Elle offre le mélange du genre grec avec le style de la renaissance. Des arceaux surbaissés, qui naissent au tiers de la hauteur des piliers qui supportent la voûte de l'église, forment une galerie bordée de balustres de pierre, dans laquelle un homme seulement peut passer.

Le jubé, sculpté avec beaucoup de goût, n'est point assez élevé; et, é^ntre l'ordinaire de l'architecture du seizième siècle, il est porté par une voûte en cintre très -surbaissée. Mais un tour de force du génie de l'architecte, ce sont les deux tourelles à jour qui sont aux deux extrémités de ce jubé, et qui s'élèvent d'environ trente pieds au-dessus de son niveau.

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Elles renferment les deux escaliers pour arriver à la galerie dont on vient de parler; et ce qui en rend l'aspect si surprenant, c'est qu'e'tant à jour, on voit le dessous des marches porte'es en l'air par un corbellement, et le mur de leur tête n'est soutenu que par une foible colonne d'un demi-pied de diamètre, placée sur le port extérieur de l'appui de la cage, tournée en limaçon. L'architecte de ces deux escaliers a voulu étonner par la hardiesse et la science de cette construction.

On remarque dans la nef et dans la voûte du plafond de la croisée une clef pendante qui a plus de deux toises de saillie hors du nu de la voûte, et où viennent aboutir plusieurs de ses arêtes.

La chaire du prédicateur est un chef-d'œuvre de sculpture en bois. Elle a été exécutée par Claude L'Estocart, sur les dessins de Laurent de La Hire.

Une statue colossale de Samson semble soutenir l'énorme masse de cette chaire, dont le pourtour est orné de plusieurs Vertus assises et séparées les unes des autres par d'excellens bas-reliefs dans les panneaux. Sur l'abat -voix, est un Ange qui tient deux trompettes pour appeler les fidèles.

M. Voisin, l'un des derniers curés de cette paroisse, s'est appliqué à beaucoup l'embellir. H y a fait construire un fort bel autel de marbre, décoré avec richesse et élégance; derrière cet autel, quatre colonnes, d'ordre toscan, supportf^t une châsse ayant la forme d'une église gothique, où sont conservées les reliques de sainte Geneviève ; dans une chapelle à gauche du choeur, est l'ancien tombeau de la patronne de Paris, qui a été retiré de son église souterraine lors de la démolition.

PAU 4;ii

Peu d'églises de la capitale renlermoient autant de tombeaux d'houuiies illustres et de savans; voici les noms des principaux : Biaise de Vigenère, traducteur, mort en 1596; Nicolas Thognet, médecin, mort en 1642 ; Pierre Perrault, avocat, père de Claude et de Charles Perrault; Eustache le Sueur, peintre célèbre, mort en i655 ; Biaise Pascal, dont l'épitaphe a été replacée à l'entrée de la chapelle de la Vierge, par les soins de M. le préfet du département de la Seine : ce magistrat a fait rechercher dans l'église de Magny la tombe de Jean Racine, qui y avoit été portée lors de la destruction de Port-Roy al-des-Champs ; ces restes ont été rapportés et placés, ainsi que son épitaphe, en face de celle de Pascal ; Isaac Lemaître de Sacy, mort en 1684; Jean Gallois, de l'Académie française; Jean Miron, docteur en théologie, qui légua sa bibliothèque aux pères de la Doctrine chrétienne, à condition qu'elle seroit publique; Simon Piètre, médecin, qui, par son testament, défendit qu'on l'enteriât dans l'église, de peur de nuire à la santé des vivans; Joseph Piston de Tournefort, botaniste, etc.

Vis-à-vis de la porte latérale du chœur est un tableau peint par Laigillière, provenant de l'ancienne église Sainte-Geneviève, ex 'voto donné en 1691 par la ville de Paris, après la cessation d'une famine qui, pendant deux ans, affligea la capitale. La sainte est représentée dans une gloire ; au bas, sont les prévôts des marchands et les officiers de la ville, en habits de cérémonie, suivis d'un grand nombre de spectateurs, parmi lesquels l'artiste a représenté le poète Santeul, enveloppé de son manteau, et s'est représenté lui-même. Dans le bas-côté, à gauche, est le Martyre de saint

Etienne, peint par Charles Lebrun, et gravé par Audran.

Ce fut dans cette église qu'en i563, le 22 décembre, un jeune fanatique se précipita sur le prêtre célébrant la messe, et arracha l'hostie de ses mains. Il fut condamné à avoir le poing coupé, à être pendu, étranglé, et son corps brûlé à la place Maubert. Cinq jours après, pour l'expiation de ce crime, il se fit une procession générale qui s'est continuée jusque aux événemens de 1789, et à laquelle le roi Charles IX, la reine-mère et toute la cour assistèrent, chacun portant à la main un cierge de cire blanche.

Le père Gardeau, religieux de Sainte-Geneviève, et curé de Saint-Etienne-du-Mont, rebuté du peu de fruit de ses exhortations sérieuses contre les immodesties des femmes qui découvroient excessivement leur gorge, s'avisa de les apostropher ainsi : « Couvrez- » vous donc, au moins en notre présence; car,' afin M que vous le sachiez, nous sommes de chair et d'os, » ainsi que les autres hommes. » Chacun se mit à rire, et les femmes surtout; mais le prédicateur, redoublant son sérieux, leur dit : « Quand on vous y parle décemment et en paroles couvertes, vous fai- )) tes la sourde-oreille, et ne voulez point entendre; » et quand on s*expHque en termes clairs, vous les » trouvez comiques, et vous vous mettez à rire : à » votre malédiction donc, si, les entendant si bien, » vous n'en faites pas un meilleur usage. »

Le curé de cette paroisse s'étant plaint que le nommé Michau, un de ses paroissiens, l'avoit fait attendre jusqu'à minuit pour la bénédiction du lit nuptial, Pierre de Gondi, évêque de Paris, ordonna qu'à l'avenir cette cérémonie se feroit de jour, ou du moins

avant le souper. Autrefois, les nouveaux marie's ne pouvoient pas s'aller mettre au lit qu'il n'eût été béni ; c'étoit un petit droit de plus pour les curés, à qui l'on devoit aussi ce qu'on appeloit les plats de noces y c'està-dire leur dîner en argent ou en espèces.

Ancienne abbaye royale de Sainte -(renevieve -du- Mont.

Rues de Clovis et de Clotilde.

Le roi Clovis et la reine Clotilde, sa femme, passent pour être les fondateurs de cette abbaye. On prétend que cette fondation est l'accomplissement d'un vœu que ce prince avoit fait lorsqu'il alla combattre Alaric II, roi des Visigoths. On assure que le lieu où cette église a été bâtie étoit déjà consacré à la sépulture de plusieurs grands personnages. Clovis, qui habitoit alors le palais des Thermes, étant mort en 5 II, ne put achever cet édifice ; Clotilde se chargea d'y mettre la dernière main, et de la doter magnifiquement. Saint Rémi en fit la dédicace sous l'invocation de saint Pierre et de saint Paul. Cette église fut qualifiée de basilique dès les premiers temps de sa fondation; et dans le sixième siècle, on ne donnoit ce nom en France qu'aux églises de moines.

Ce temple, et les bâtimens qui en dépendoient, furent deux fois anéantis par les Normands. Dès l'an ii4B, cette abbaye fut occupée par des chanoines de l'ordre de Saint-Augustin. L'abbé étoit régulier, électif par les religieux, et triennal. Grégoire IX accorda 1« privilège à l'abbé Hubert, en 1226, et à ses succes-

seul s, de porter la mitre et l'anneau. Clément IV, son successeur, lui accorda également le pouvoir de conférer la tonsure, les quatre mineurs à ses religieux, et autres droits, auxquels l'abbé renonça en 1669. Il conserva seulement la prérogative d'assister à la procession de la châsse de sainte Geneviève, en crosse et en mitre, et de donner la bénédiction dans les rues, ayant la droite sur l'archevêque de Paris. Les chanoines réguliers qui possédèrent d'abord cette abbaye, en 1 147, furent témoins d'une scène assez plaisante.

Le pape Eugène III avait quitté Rome à cause d'une sédition; il se rendit à Paris, et alla à l'église Saint- Pierre et Saint-Paul pour y célébrer la messe. Les chanoines avoient fait tendre un très-beau tapis que le roi Louis VI, dit le Jeune, leur avoit envoyé pour faire honneur au pape; le saint Père se prosterna sur le tapis pour faire sa prière. Retiré dans la sacristie, ses gens voulurent s'emparer du tapis. Les gens de l'abbaye désirèrent l'avoir à leur tour; on se disputa vivement; des paroles on en vint aux coups, et le roi, qui voulut apaiser la dispute, fut frappé violemment.

Louis VI et Eugène III, indignés de cette conduite , firent embrasser aux chanoines la règle de saint Augustin; Suger fut chargé de cette réforme. Eudes, religieux de Saint- Victor, devint le premier abbé de la réforme; douze religieux l'accompagnèrent, et remplacèrent l'ancien abbé, qui avoit été chassé.

La tradition porte que sainte Geneviève, morte le 3 janvier 499? ^"^ enterrée, en 5 12, dans la chapelle souterraine de cette église; et c'est seulement en ii48 que cette abbaye prit le nom de la patronne.

Le séjour des Anglais en France causa de grands dé» sordres dans l'État; les monastères s'en ressentirent, et

la discipline fut presque entièrement de'truite dans l'abbaye royale de Sainte-Geneviève. Louis XII [ nomma le cardinal de La Rochefoucauld pour la réformer, et le pèreFaure, religieux de Ja maison de Saint-Vincent de Senlis, fut choisi à cet effet.

De tous les bâtimens de Sainte-Geneviève, l'église seule étoit ancienne, et datoit de 1 l'jS.

L'église basse étoit fort ancienne j on la disoit le lieu de la sépulture de saint Prudence , de saint Céran, évêque de Paris, et de sainte Geneviève. La voûte étoit soutenue par des colonnes, des piliers et des chapiteaux de marbre. Le tombeau de la patronne de Paris étoit de marbre et entouré de grilles de fer; il n'y restoit plus rien. Le corps avait été mis dans une châsse placée au chevet de l'église supérieure. Ce tombeau se trouvoit entre celui de saint Prudence et celui de saint Céran (0-

La châsse qui étoit censée contenir le corps de sainte Geneviève étoit placée derrière le grand-autel; on l'avoit assise sur quatre grandes colonnes d'ordre ionique , lesquelles supportoient quatre statues de vierges plus grandes que nature. Ces cariatides sembloient soutenir la châsse, et portoient chacune un candélabre à la main. La châsse, qui étoit de vermeil, avoit été faite, en 1242, par les soins de Robert de La Ferté-Milon, abbé de ce monastère. On y employa huit marcs d'or et cent quatre-vingt-treize marcs d'argent. Tous les rois et reines de France avoient couvert cette châsse de pierreries. Le bouquet de diamans

(0 Voyez les Moniteurs de l'an ii ( 9 et 24 novembre 1798 ) : traaslalion de la châsse de sainte Geneviève à la Monnoie el à THôtel-de- Ville; Dulaure, Esquisses historiques dés principaux eWacntens de la révolution française ^ lom m, pag. Co.

qui brilloit au-dessus uvoit été donné par Marie de Médicis (0.

Dans les grandes calamités on descendoit la châsse de sainte Geneviève, patronne de Paris, et on la portoit en procession à Notre-Dame. Tout le clergé et les cours supérieures y assistoient. Les religieux de l'abbaye y marchoient pieds nus, et avoient la droite sur le chapitre de Notre-Dame.

Le grand-autel étoit isolé, et on admiroit la richesse et le travail prodigieux du tabernacle; aux côtés de l'autel on avoit placé les statues de saint Pierre et saint Paul en métal doré; la balustrade de cuivre et celle de marbre avoient été faites aux dépens du cardinal de La Pvochefoucauld. Lebrun donna le dessin du lutrin placé au milieu du chœur, et on le regardoit comme un des plus beaux de la France. Plus loin, on remarquoit un lustre d'argent, de forme triangulaire, à neuf branches, très -bien travaillé; la ville en avoit fait présent à cette église lors de la convalescence de Louis XV, en i']^5'

Le tombeau de Clovis étoit placé au milieu du chœur.

Les princes Théobalde et Gonthier, assassinés par leur oncle Clotaire, furent également enterrés dans cette église parles soins de la reine Clotilde, leur aïeule- Cette princesse, morte à Tours, fut apportée à Paris, et enterrée dans cette église; ses reliques, tirées de son tombeau, furent mises dans une châsse placée derrière le chœur.

Cette église comptoit parmi ses curiosités :

lO Quatre grands tableaux, peints par Detroy,

C>) Quelque temps avant la révolution les religieux de l'abbaye avaient substitué aux dïamans des crislaux coloriés.

père et fils, Largillière et Touniièie ; ils représentoient les Vœux de la ville de Paris et son Action de grâce pour la convalescence de Louis XV.

20 Le tombeau de Descartes, qui, après avoir été au musée des Petits-Augustins, est maintenant dans l'e'glise Saint-Germain-des-Prës; son épitaphe a e'té replacée à Saint-Etienne-du-Mont.

30 Le tombeau de Clovis et de la reine Clotilde, d'un travail moderne.

4^ Lâchasse de sainte Geneviève, qui fut brisée en 1793.

S** Le tombeau, en marbre blanc, du caidinal de La Rochefoucauld, auquel un ange servoit de caudataire, par Philippe Buister.

6° Près de la porte par laquelle les religieux alloient au chœur, étoient deux niches dans lesquelles on admiroit des figures de terre cuite, sculptées par Germain Pilon ; l'une représentoit Jésus-Christ dans le tombeau, et l'autre, Jésus-Christ qui ressuscite.

Auprès du tombeau de Descartes étoit déposé le cœur de Jacques Rohault, son disciple et son ami.

Les tableaux indiqués représentoient un Vœu à sainte Geneviève par la ville de Paris, en 1694, après deux années de famine. La sainte y est dans une gloire; au bas, sont le prévôt des marchands, les échevins, les divers officiers du corps-de-ville, et des spectateurs. Le peintre, Nicolas de Largillière, a fait son portrait, et s'est placé parmi ces derniers; puis il a représenté le poète Santeul , chanoine régulier de Saint-Victor, et, au lieu de laisser paroître son rochet, il l'a enveloppé dans son manteau (i), qui est noir.

(') Ce tableau décore aujourd'hui l'église paroissiale de Saint- Élicnae-du-Mout.

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Le second tableau est un Vœu fait, en 17 10, pour la cessation de la famine cause'e par le grand froid de l'hiver de 1709, par Detroy père.

Le troisième tableau est encore un Vœu fait par la ville de Paris à l'occasion de la famine de lyaS, par Detroy fils.

On remarquoit dans le chapitre la tombe du père Faure, premier abbe' régulier de cette maison depuis la réforme, mort en i644; celle de François Boulart, second abbé général de la réforme, mort en 1667 ; celle de François Blanchard, troisième abbé général de la réforme; celles de Pierre Lallemant, de Joseph Foulon, de Benjamin de Brichanteau, et autres.

Cette église, qui menaçoit ruine depuis long-temps, fut enfin abattue en 1801 ; une commission de savans fut nommée pour faire enlever et transporter au Musée des monumens français toutes les sculptures dignes d'être conservées. On y remarquoit surtout les douze signes du zodiaque, sculptés à Tentour des chapiteaux des colonnes du chœur, et plusieurs basreliefs extrêmement curieux.

Quand on fouilla le sol, le curé de Saint-Etiennedu-Mont, assisté de quelques-uns de ses ecclésiastiques , suivit constamment le travail. On trouva dans le chœur plusieurs tombes en pierre; quelquesunes avec leurs couvercles, d'autres auxquelles il en manquoit, mai^ toutes sans inscriptions. Une, qui étoit placée au-dessous du maître-autel , attira particulièrement l'attention du curé ; il prétendit que cette tombe devoit avoir renfermé primitivement les restes de la patronne de Paris. 11 fit dresser un procès-verbal, par lequel il constatoit que cette tombe avoit réellement contenu la dépouille mortelle de sainte Geneviève.

Il invita les arcliitecles et les savans qui suivoient les fouilles à signer ce procès-verbal ; ils s'y refusèrent, en faisant observer que rien n'indiquoit si cette tombe ou une autre avait renfermé les restes de la sainte. Le curé ne tint point compte des observations: il fit transporter le monument à Saint-Etienne-du-Mont, et lorsque le pape Pie VII vint à Paris, en i8o4, Sa Sainteté donna une bulle qui promet des indulgences à tous ceux qui feront leurs dévotions au susdit tombeau. On a seulement conservé la tour qui servoit de clocber à l'église, les bâtimens qui renferment la bibliothèque de Sainte- Geneviève et le collège d'Henii IV.

/^oj". Bibliothèques et Collèges.

Basilique Sainte- Geneviève y ou Panthéon. Place du même nom.

L'abbé et les chanoines réguliers de l'abbaye de Sainte-Geneviève présentèrent à Louis XV, le 9 décembre 1754, une requête pour faire rétablir leur église qui menaçoit d'une ruine prochaine. Ce prince ordonna d'élever un nouveau temple, oîi seroit révérée la patronne de Paris, et adopta les beaux plans présentés par Soufîlot. Les travaux commencèrent en 1757, et la première pierre de l'édifice fut posée par le roi en 1764- Le plan de l'église représente une croix grecque de trois cent quarante pieds de long, y compris le péristyle, sur deux cent cinquante pieds de large, hors d'œuvre. Au centre, s'élève un dôme de plus de soixacte pieds de diamètre. Il étoit destiné à recevoir la châsse de sainte Geneviève, qui, ét^nt ex-

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posée à la vénëration des fidèles, devoit être aperçue de toute l'église.

La plus grande légèreté se remarque dans toutes les voûtes, dont la principale a cent soixante-dix pieds de hauteur. Chaque croisillon forme dans l'intérienr une croix grecque, et la réunion de ces quatre croix aux quatre piliers triangulaires forme la base du dôme. Cent trente colonnes cannelées, d'ordre corinthien, supportent un entablement, dont la frise est ornée de rinceaux. Le porche ou péristyle se compose de vingtdeux colonnes d'ordre corinthien, de six pieds de diamètre et de soixante de hauteur; les différentes parties de ce vaste monument sont d'un ensemble admirable; tout y est d'une légèreté et d'un goût exquis. Malheureusement, les colonnes trop légères et les pilastres trop foibles qui supportent le dôme , affaissés sous le poids de leur charge, menaçoient, par leurs fractures, l'édifice d'une ruine prochaine. Une commission composée d'architectes et d'ingénieurs fut nommée pour aviser au moyen de prévenir la ruine du Panthéon. L'architecte Rondelet fut obligé de supprimer douze colonnes sous le dôme, et de les remplacer par des pilastres. Si l'enceinte intérieure du dôme a perdu de son étendue et de la richesse de son architecture, il n'en sera pas moins vrai que le Panthéon restera toujours un des plus beaux édifices du monde.

Le bas-relief sculpté sur le fronton représentoit une croix rayonnante et adorée par les anges et les chérubins. On y lisoit l'inscription suivante :

SUB INVOCATION E SANCTiE GENOVEF^ SACRUM.

L'assemblée nationale ayant décrété, en 1791, que