IIS

échappe1 aux fureurs révolutionnaires: elles ont 1 met. S5 centimètres de bauteur, et sont d'une seule pierre depuis la lèlc jusqu'à la naissance drs pieds. Sans être irré-

Eable. au point de vue de l'art, et quoique un peu dées, ces statues se font remarquer par une certaine îté dcxécullon. — Le porche du midi est moins grand et moins orné que celui du nord ; la voûte en est plus basse; l'arcade ogive qui eu forme l'ouverture est vide et peu ciselée. 11 y a aussi a l'Intérieur douze niches, qui sont beaucoup plus simples que celles de l'autre porebe , et dans lesquelles ne se trouve plus une seule statue. — L'intérieur de l'église de Saint-Michel est sans bas-côtés; elle a un beau vitrail de couleur à l'est; toutes les fenêtres sont en ogives. Leur forme longue et étroite semble appartenir à la première période du style gothique. — 11 y a dans cette église un tableau assez remarquable représentant l'Adoration des bergers. Le coloris en a beaucoup de flnesse et d'éclat: les têtes, les attitudes des bergers adorant Jésus- Christ dans la crèche, sout de la plus grande vérité, de la pins grande simplicité. Malheureusement l'Kufant et la Vierge, retouchés sans doute par une main inhabile.'gatcnt cette belle composition, -i Les religieux bénédictins de l'abbaye de Sainte Croix étaient curés priinllifs de la paroisse de Saiul-Micbel.

Il y a a Quimpcrlé un fort beau couvent d'ursullnes, fondé en 107a. On y voit aussi les restes d'un couvent de capucins bâti a peu prés à la même époque , et transformé aujourd'hui en un collège. L'auclenn» paroisse de Saint- Coloinbau , située a peu de distance de I abbaye de Sainte- Croix, et dont les bénédictins étaient curés primitifs, avait dû être fondée a une époque antérieure. 11 n'en reste plus que quelques débris d^arcades et quelques pans de mu railles.

Qulmperlé était autrefois une place de guerre. Des litres anciens lui donnent la qualification de ville et château de Quimpcrlé. A cette époque on avait complété 1rs fortifications naturelles que forment l'Ellé et l'Isole a l'est, au sud et a l'ouest, par un canal creusé au nord , qui faisait tomber les eaux de l'Isole dans le lit de l'Ellé, et qui formaient ainsi de la ville une Ile véritable. On voit encore, a la léte du pont jeté sur ce canal et nommé Pont du Goréquer , quelques traces d'une ancienne porte, et un goud de fer fortement scellé dans la muraille. — La commune de Qulmperlé possède quelques usines: une minoterie aui Coréts: une minoterie, une scierie et une réculerie au Coin bout ; une papeterie au Beaubois. La minoterie des Coréts, qui n'a été établie qu'en 183V ou 1M0, n'emploie eucorc que peu de meules, mais elle est en voie de progrès. Celle usine appartient à M. Mailliet. — Celle du Combout, appartenant a MM. Georget frères , est plus considérable; elle a sept paires de meules, mues par une force de quinze chevaux. Cette minoterie, construite d'après les procédés modernes, produit facilement 5000 kilogr. (le farine par jour. — La scierie et la féculerie du Combout appartiennent à MM. Cbassln et Crucy. Ces deux usines ont les mêmes roues motrices, qui plongent dans un cours d'eau d'une grande force. La scierie, destinée a confectionner de petites douvelles de barils a s jusqu',1 1600 par jour, l a féculerie peut donner 3600 livres de réen le par vingt-quatre heures. — La belle papeterie du Beaubois appartient a une compagnie de propriétaires, dont la plupart babitent la ville ou l'arrondissement de Qulmperlé. Cette usine, dont les bâtiments sout considérables, est ordinairement mue par l'eau. Quand cette eau vient a lui manquer, ce qui arrive quelquefois, elle y supplée par une machine a vapeur de la force de douze chevaux. Celle papeterie peut proddire oOO kilogr. de papier par jour.

Il v a plusieurs campagnes dans la eommune de Quimpcrlé. Le l.ézardeau, appartenants la famille du Couedic; Kansquer , appartenant à M. de Rocquaucourt ; Qdéblin , dont M. Bréart de Boisanger est propriétaire; le Beaubois, par M. Dnrutsseau , sont de vieux manoirs plus on importants, mais peu remarquables sous le rapport de l'architecture, lybcrtrand .jolie maison de campagne, récemment bâtie par M. Joseph de Mauduit, se distingue par le caractère grec de son architecture, qui csl principalement d'ordre ionique. — Sur la lisière de la forêt de Clohars Canioét , a une lieue environ de Quimperlé , on découvre , au milieu d'une enceinte de grands et beaux arbres , une assez vaslc chapelle dédiée à saint Théa et a la Trinité; elle s'appelle Louiéa, du nom de son patron primitif. Cette chapelle a un petit vitrail colorié. Elle n'a qu'un seul bas-cote , comme les chapelles des Tcmplicra. C-tte particularité pourrait faire croire, qu'elle a appartenu a cet ordre célèbre. Le dant i'en être al

um

Oiscaax , ou pardon de Toulfoén. Il a lieu le dimanche de la Pentecôte, près d'un endroit appelé Toulfocn.et l'on y Tend, de mémoire d'homme , une grande quantité d'oiseaux de toute espèce. Ce pardon attire un nombre considérable d'étrangers; les Loricnlals sur-tout sont dans l'habitude de s'y rendre. Rien n'est varié, rien n'est frais et animé comme le tableau de ce pardon. Quelques riches équipages se voient à l'entrée de la forêt Lue foule de toilettes somptueuses ou élégantes, depuis les modes parisiennes jusqu'aux costumes traditionnels et pittoresques des paysans d'un grand nombre de communes, w mêlent, se croisent en tous sens sous les vastes colonnades de la forêt, si riches de verdures et d'ombrages, d décorées de lierres et de mousses , si remplies de fraîches brises. Des danses se forment de tous côtés : la musique d'Auber et de Rosslni répond aux vieux lais bretons. 11 est souvent assez tard quand on songe de part et d'antre

v ille. — Le cimetière de Quimperlé. jadis situé sur la place au Soleil , autour de l'ancienne église de Saint-Michel, s élé transféré plus tard sur uue montagne au sud-est de la ville, distante d'environ 500 mèt On y a bati une petite chapelle sous l'invocation de saint Avlt, et un reliquaire de pierres de taille à arcades cintrées. Ces constructions n'offrent rien de remarquable, mais on voit dans la chapelle un groupe représentant Jésus-Christ au tombeau, entouré des saintes femmes , d'un prêtre et de quelques disciples. Ce groupe a élé transporté de l 'Abbaye-Blanche dans la chapelle de Saint-Avit. il est trcs-défeclueui «ont le rapport de l'exécution , mais 11 se recommande à l'attention par une certaine naïveté de trait, et par les costumes des personnages (au nombre de huit), qui sont très-exactement indiqués et qui appartiennent au moyenâge. — Vers l'an HW0, le» habitants de Qulmperlé, voyant leurs murs tomber en ruiueset se trouvant dans l'impossibilité de les relever , obtinrent du roi la permission de les démolir et d'en employer les matériaux» la construction d'un quai. Avant que ce quai fût embarrassé parles pierres et le sable. que l'Ellé et l'Isole y entraînent lors des crues d'eau , et qui forment des bancs, il y remontait des bâtiments chargés de 50 a 60 tonneaux. Ceux de 30 tonneaux au plus y parviennent h peine aujourd'hui. La mer s'élève au quai , dans les grandes marées , de sept 4 huit pieds environ.

11 y a à Quimperlé, le lundi de la Passion, une foire qui dure trois jours ; les autres foires ont lieu le Jeudi- *alnt , le 2a juillet, le 10 août, le » septembre et le» octobre. - Man hé le vendredi. - Géologie : constitution granitique. — On parle le françaU et le breton. (1)

<iui ni [mtv en [Qumperven] ;à 1 1.3/4àl'0.- S.-O. de Tréguier, son évêché [aujourd'hui Sainl-Brieuc]; à 31 1. de Rennes, et à 1 1 de Lannion, sa subdélégation et son ressort. Cette paroisse relève du roi et compte 700 communiants. La cure est à l'alternative. Des terres labourables, des prairies, des landes, des arbres à fruits, des bois, des buissons; voilà ce que présente à la vue ce territoire, arrosé des eaux de la rivière de Tréguier. On y conuait les maisons nobles de iylast, de Rosmar et de lydanicl.

QCIMPERVEN; commune formée de l'anc. par. d • re nom ; aujourd'hui succursale. — LimlL : .V et L. Langoat : S. Cavan, Lanvézéac; O. Rospcz. Lanmérln. — Princip. vill. : Brozoul, Pink-Craou, Rivoianau, le Cosquer, l'oulglaou, Peu ar-l'uns, lynibouclet, Troguindy, lybrido, Gelât an-Gardien , Lagadec, piastre, lyvcrzot, Coz-I'uns, Gouézan, Goazllliec, Drinvess, Toulelouise, Poulglaon, le Cosquer. — Sunerf. lot. 769 hecLA5 a., dont les princip. div. sont: ter. lab. 622; prés et pat Y': bois a; verg. « jard. 2 ; laudes et incultes A3 ; sup. des prop, bal. 8: cont non Imp. al. ConsL div. 211. Moulins 3 (de Govellec. de Guivano, a eau): roulolrs 13. --c - Il y a en cette commune , outre l'église paroissiale , la chapelle de Saint-Maudez et la chapelle Ar-Hoat ou des Bois.— Géologie : schiste talqueux; granité au nord. — On parle le français.

; à 6 1. à TE. de Saint-Brieuc ,

(1J Cet article a été rédigé par nous , tant a l'aide de nos propres notes qu'avec d excellents documenl* Q.ue nous ont adressés iik. A. de Blois cl Banéat. A. M-

DE BRBTACRC.

son évèché; à 15 1. de Rennes , et à 2 1. de Lamballc, sa subdélégation. Cette paroisse ressortit à Jugon , et compte 300 communiants. La cure est à l'alternative. Bleporo, moyenne-justice, la Sorais, moyenne-justice, à M. d'Andigné de la Châsse; la Vallée, basse-justice, à H. Lefruglais de Lourmel.Ce territoire, en partie occupé par la forêt delà Hunaudaye, contient peu de terres labourables, quelques prairies et des landes.

QtlNTEN IC : commune formée de l'anc. par. de ce nom ; aujourd'hui succursale. — Llmlt. : N.O. et N. Héuansal ; E. Salnt-Dcnoual ; 8. Plédéliac , Trégomar ; 8.-0. Saint- Aaron. — l'rinclp. vil]. : la Vallée , la Cour Gallon , Guingueux, la Guérirais, L'hôpital, la Sorais, le Plessix, les Kiaux , la Chapelle. — Sup. tôt. 749 hect. 05 a., dont les princin. div. sont : ter. lab. a/;-, prés et pat. 49; bols 35; verg. et jard. 0 ; landes et incultes 151 ; <tup. des prop. bat 3; eont. non imp. 30. (.mi -t. div. 70. 1 moulin a vent en ruine, dit de la sorais. Le Vau-Conronué était possédé en 1580 par Michelle Hersart, dame de Béneluivien. Elle obtint du marquis de Coétquen , commandant en Bretagne pour le roi à cette époque , une sauvegarde pour toutes ses propriétés. Celle {garantie lui était d'autant plus nécessaire,

£elie avait nn Ois déterminé ligueur, lequel obtint enfin lettres d'abolition du roi Henri IV après la guerre. {V. D. Moriccl. - Géologie : schiste tnicacé; schiste lalqueux au nord; granité dans le sud. — On parle le français.

Quintin; ville dans un fond .sur la rivière de Gouet, par les 5* 16'de longitude, et parles 48* 23' 48" de latitude; a U L de Saint-Brieuc , son évêché, et à 21 1. de Rennes. Trois grandes routes aboutissent à cette ville , où Ton trouve une église collégiale*, une paroisse, sous le nom de Sain t-Thuriau , deux communautés religieuses, qui sont les Carmes et les Ursulines*; un hôpital*; une communauté de ville, quia droitde députer aux Etats; une subdélégation, une brigade de maréchaussée, une maîtrise des eaux et forêts, et une poste aux lettres. On y compte 4,600 habitants, et Ton y remarque un très-beau château, bâti dans l'emplacement de l'ancien , qui avait été démoli. Cette ville porte pour armes, d'argent au chef de gueules brisé en chef d'un lambeau à trois pendants d'or. — Quintin est une ville très-commerçante; les marchés qui se tiennent les mardis et vendredis sont considérables par la quantité de toiles larges et de fils qui s'y vendent; mais c'est peu de chose en comparaison des quatre grandes foires qui s'y tiennent par chaque année. Cette ville est le chef-lieu du duché de Lorges* [Lorge] ; mais ce n'est ni un comté, ni unevicomté : ce n'est seulement qu'une éclipse de la baronie d'Avaugour, démembrée en faveur d'un cadet de cette maison. Cette ville était autrefois bien fortifiée. Le premier seigneur de Quintin dont nous ayons connaissance est Geoffroi, I,r du nom, fils d'Alain I*r, comte de Peu t hièvre et de Goëlo,

?oi eut en partage la seigneurie de Quiutin , an 1209, et la transmit à sa postérité. — L'an 1363, Hugues de Montrelaix, èvéque de Saint-

nom, seigneur de Quiutin, et Béatrix de Thouar«, son épouse, fondèrent l'église collégiale de Quintin , et lui assignèrent les dîmes de la paroisse de Quessoi,qui fournissaient environ trente-six tonneaux six portées de gros blé , mesure de Moucontour, de rente annuelle, valant communément la somme de 120 livres. Cette collégiale est composé d'un doyenné et de dix canonicats, qui sont présentés par les seigneurs de Quintin. — L'an 1414, Geoffroi, seigneur de Quintin, et Béatrix de Thouars, son épouse, firent une autre fondation de cinq prébendes canoniales, et dé deux enfants de chœur, dans la chapelle de leur château, et assignèrent à cette fondation trente-deux tonneaux de gros blé} mesure de Moncontour. Béatrix de Thouars mourut dans le courant de cette année; son époux ne lui survécut pas long-temps, et ne laissa point de postérité. — Plezou de Quintin, devenue héritière de la terre de ce nom, la porta dans la maison du Perrier, par son mariage avec Geoffroi, seigneurdu Perrier, vers l'an 1424.

— L'an 1431, François de la Rué, doyen de la collégiale , fonda dans cette église une prébende , pour laquelle il donna une maison et une métairie nobles. — L'an 1M8, Jean du Perrier, seigneur de Quintin, fonda encore trois autres prébendes, qu'il dota de soixante raz de seigle, mesure de celle ville, à ptendre sur les dîmes de sa seigneurie. — L'an 1451 , Pierre II , duo de Bretagne, érigea la seigneurie de Quintin en baronie , en faveur de Tristan du Perrier, seigneur de Quintin ; cette baronie relève encore aujourd'hui en partage de celle d'Avaugour, d'après l'arrêt rendu par le Parlement de Paris, toutes les chambres assemblées, le 16 mai 1637.

— Le 10 mars 1471 , Tristan du Perrier, baron de Quintin, fonda deux prébendes dans la collégiale, et les dota de quinze justes et trois bc isseaux de seigle. La baronie de Quintin passa à la maison de Rohan , par le mariage de Pierre de Rohan , seigneur de Gie , avec Jeanne du Peirier, héritière de cette baronie. — Au mois de juillet 1487, la ville et le château de Quintin furent pris par les capitaines de Rocerf et le Long , qui y commirent les plus grands désordres. Pierre de Rohan voulut faire réparer ces deux places ; mais, comme on était occupé à y travailler, le capitaine Gouiguet y vint mettre le siège , et s'empara de la place, qui n'avait pu se défendre. Elle fut encore reprise quelque temps après; de sorte que dans l'espace d'un an cette ville changea trois fois de mattre. — L'ancien hôpital de Quintin *, fondé par les premiers seigneurs du lieu, tomba en ruine , de vétusté, vers l'an 1498. Jeanne du Perrier, épouse de Pierre de Rohan , donna une maison avec ses dépendances, située dans un des faubourgs près

Bricuc, conféra la chapellenic de Saint-Jean

de Quintin à Jean Grenet ; cette chapelle, qui [ la grande porte de ville, pour y transporter cet se nomme aujourd'hui le vieux château , s'ap- hôpital ; on transféra dans le même e .droit la alors Château-neuf', il en reste encore chapellenie de Saint-Jean. — Au mois d'octobre vestiges. — Le 15 mai 1405, Geoffroi, VJ du ; 1592, le duc r.e Mercœur assiégea Quintin, qui

pour lors appartenait au comte de Laval. Le ca- I pitaine Duliscouet soutint, avec la plus héroïque valeur, tous les efforts des assiégeants , pendant douze jours ; mais il fallut enfin céder au plus fort et remettre la place. Mer coeur n'en fut pas long-temps le maître : les habitants, qui étaient fort attachés au comte de Laval, leur seigneur, facilitèrent l'entrée de leur ville au capitaine la Giffadière, officier brave et expérimenté, qui surprit la garnison , la mit en fuite , et soumit la ville et le château a l'obéissance du roi Henri IV. — On conserve, dans l'église de Notre-Dame de Saint-Blain ( c'est la collégiale ) , à Quintin, un morceau de la ceinture de la vierge Marie, apporté , dit-on , de Jérusalem , par les anciens comtes de Laval ; il est de réseau de fil blanc , et les mailles en sont inégales. On porte cette précieuse relique en procession , le jour de l'Assomption, à 1 église de Saint-Thuriau. Dans la nuit du 7 au 8 janvier 1600, le sacristain ,' qui avait coutume de coucher dans cette collégiale, s'était enivré, de sorte qu'il n'eut pas l'attention d'éteindre sa chandelle, qui mit le feu à son lit; l'incendie se communiqua avec violence, brûla tous les ornements et fondit les vases, les croix, les châsses et les reliquaires d'or et d'argent. Quatre jours après on remua les cendres, et l'on trouva le coffre où était renfermée la portion de la ceinture de la sainte Vierge , qui était dans une boite de bois garnie de fer, et couverte de trois autres ceintures d'une riche étoffe. Tout était brûlé et réduit en cendres, à l'exception de la précieuse relique, qui avait seulement perdu une partie de son éclat, sans être aucunement endommagée "En action de grâces de cette miraculeuse conservation , on fit une procession solennelle, et l'on chanta le Te Deum. — Les pères carmes furent fondis à Quintin l'an 1620. André le Porcr évéque de Saint-Brieuc, bénit la première pierre de leur église, qui est dédiée à Notre-Dame de Bonne-Nouvelle. — La baronie de Quintin entra dans la maison de laTrimouille, vers l'an 1636 ; mais, comme le Parlement décida, par son arrêt du 16 mai 1637, que cette seigneurie relèverait en partage do la baronie d'Avaugour, le duc de la Trimouille, ne voulant pas se soumettre à cet arrangement, qui l'obligeait à faire hommage au seigneur d'Avaugour, la vendit peu après au marquis de la Moussaye. — Henriette-Catherine de la Tour d'Auvergne, fille de Henri, duc de Bouillon, sœur du vicomte de Turenne, et épouse d'Amauri de Goyon , marquis de la Moussaye, baron de Quintin, était de la religion calviniste ; en 1666, elle faisait travailler à la construction du château dans lequel elle assemblait des personnes de sa religion. Denis de la Barde, évéque de Saint-Brieuc, ci-devant aumônier et prédicateur du roi , ne put souffrir la conduite de cette dame, et s'en plaignit au roi Louis XIII. Le monarque ne fut pas plus tôt informé de ce qui se passait, qui! fit défendre à la marquise de continuer les travaux

[ de son château, et d'y tenir des assemblées réprouvées par les lois. — Les enfants du marquis de la Moussaye et de Henriette de la Tour partagèrent la baronie de Quintin, l'an 1680 , et la vendirent, l'année suivante, à Gui-Aldonce de Durfort, capitaine des gardes-du-corps, chevalier des ordres du roi, gouverneur de Lorraine, fils cadet de Gui-Aldonce de Durfort, marquis de Duras, et d'Elisabeth de la Tour. Comme ce maréchal s'était fort distingué «dans les armées qu'il commandait, le roi, pour récompense de ses services , érigea en duché la terre de Quintin, avec union des terres de Pommerit, d'Avaugour et de l'Hermitage, pour lui et ses successeurs mâles; les lettres furent vérifiées en Parlement, le 23 mars 1691. Le maréchal, duc de Quintin , mourut le 22 octobre 1702, A l'Age de soixante-douze ans. Il avait épousé Geneviève Fremont , fille de Nicolas Fremont , seigneur d'Auneuil, garde du trésor royal, de laquelle il eut Gui-Nicolas., qui suit. Geneviève- Françoise de Durfort, mariée, le 8 avril 1695, A Louis de Saint-Simon, duc et pair de France, gouverneur de Blaye et grand-bailli de Scnlis, et Geneviève- Marie de Durfort , qui épousa , le 21 mai 1695, Antoine de Caumon, duc de Lauzun, chevalier de la Jarretière, etc. Gui-Nicolas de Durfort, duc de Quintin, né en 1683, épousa, le 14 décembre 1702, Elisabeth-Geneviève, fille de Michel de Chamillard, commandeur des ordres du roi, ministre et secrétaire d'Etal , et contrôleur général des finances, de laquelle il eut Gui-Michel de Durfort. — Lettres-patentes du 15 décembre 1706 portant permission de changer le nom du duché de Quintin en celui du duché de Lorges, en faveur du duc de Lorges. Les seigneurs de ce nom sont une branche cadette de l'illustre maison de Durfort, originaire de U province de Guyenne; ils jouissent encore de ce duché. — Le territoire de Quintin renferme, le château de Robien, qui appartenait, en 1346, A Louis, chevalier, seigneur de Robien, qui» signala au siège de Rennes, l'an 1356 Ce château fut pris, pillé et presque détruit en i486. On y prit pour plus de 5000 livres de meubles, ce qui faisait une somme considérable alors.— Quintin, haute, moyenne et basse-justice; Araogour, haute, moyeune et basse-justice, A M. le duc de Lorges [deLorgé]; Robien, haute, moyenne et basse-justice; la Ville-Maingui, haute, moyenne et basse-justice, à M. le président de llobien. La Ville-Maingui fut jadis possédée parle capitaine Gauteron, qui se distingua d'une ma* nière si éclatante, pour la défense du royaume, que le roi ordonna qu'il fût fait chevalier de son ordre; et il reçut cette dignité A Poitiers, le 10 juin 1576, par Gui Daillon, lieutenant -général du Poitou. Bienassis, haute, moyenne et bassejustice; la Cote-Crapado , haute, moyenne et basse-justice, A M. le marquis de Langeron; Crenan, haute, moyenne et basse-justice , à M. de Crenan; la Noé-Seiche, haute, moyenne

et basse-justice, à M. delà Noe Seiche; le Grand- Quelenoec, baronie du Pont, haute, moyenne et basse-justice , à M.deCbavaignac; Beaumanoir, haute, moyenne et basse-justice, à N...; ViUc- » , moyenne et basse-justice , à Al. de Co-

QU1NT1N; ville ; commune formée de lanc. par. de ce nom ; aujourd'hui cure de 2* classe; chef-lieu de perception ; bureau d'enregistrement; bureau de poste ; brigade de gendarmerie a cheval; chambre et tribunal de commerce ; écoles primaires communales du 2* degré ; école primaire supérieure. - Limit : N. le fcœU; E. et S. Saiulbrandan ; O. le TœU.- Princip. viU. t Vivier-d'Abas, Kmaho. lyjaco, les Marrées, les l'errières, la Garenne, les Câlines, la hossc-Malard, la Madelame, les Noés. — Superf. tôt. 318 hecL 73 a., dont les princip. dlv. «ont: ter. lab. 128 ; près et pat 29; bois t ; * erg. et jard. IV ; landes et inculte* 0; sup. aes prop. bat. 12; cout uou iuip. 21. GonsL dlv. "ilo. Moulina S. - Cette ville est fort ancienne, et l'on ue sait rien de précis sur son origine, si ce n'est qu'elle a «lu être jadis au milieu de la lui C i de sou nom. ban» le A VI* siècle c'était une vUle lui ti lice ; on voit encore les traces de ses fortiflcaUons. A l'est étalent le (-bateau, la porte Neuve et la porte mi ut Julien; a l'ouest la porte Notre-Dame; au nord la porto à la Rose ; au sud le château Guillard. Ou peut dire que la ville avait presque la forme d'un quadrilatère. L'intérieur se compose de - étroites et tortueuses; l'arrivée, au contraire, anune ville importante et bien balle. On y compte rues et deux places publiques, l'une dite place du Marlray , l'autre Place de l&JU. G est sur celle-ci qu'était, en 1441 , la cohtu. 11 > a en outre deux latotrs publies, quelques pompes et beaucoup de fontaines ou puits publics. — La rivière de Gouct traverse Quintin au sortir de l'étang qui porte le nom de ccUe ville, puis, se dirigeant du nordest au m ul oui. -t. elle liini te la commune et la sépare de celle de Salnt-Brandau.— Le commerce des toiles est le principal du paya ; ces toiles jouissent d une antique et juste renommée, mais la veuie eu baisse beaucoup depuis quelques années. Lie! et Loudéac sont les principaux marchés qui alimentent celte branche de commerce. — La barre seigneuriale du duc de Lorge tenait ses séances au dessus du marche au blé, rue du Lin. Sou dernier sénéchal a été M. Rodolphe Baron-Dutaya , écuyer. — L'hôpital de Qulntiu est vaste et bien disposé ; il remplace l'ancleu hôpital de Saint- Jean- Baptiste, dû a la libéralité de Jeanne du Perrter. — 11 y avait autrefois en Quintin plusieurs chapelles, savoir; Saint- Julien, Saint-SébasUcu, la Madeleine, Saint-fiacre, Salut- Jean, Salut- ïves et Notre-Dame ( reconstruite dans lu XV U' siècle; aujourd'hui > i vaut de magasin), en outre les Carmes et les Lrsulinea. Saint- ïves, Saint-Jean , les Lrsulines sout encore desservie.». La collégiale, autrefois Notre-Dame de Saint-Blalu, est détenue église cunale, sous 1 invocation de Salnt-Tburiau. Celle egli»e est du XV siècle; elle n'offre rien de remarquable comme architecture ; on y conserve encore la cttnture 0e ia Vierge dont parle notre auteur. — 11 y avait jadis dans cette collégiale une psalette composée de six eufants de chœur et de onze chanoines, y compris le doyen ; un arrêt da l'.nl meni, eu date du 26 novembre 1644, leur avait reconnu ie droit de prendre en la forêt de Quintin le bois nécessaire pour réparer leur église , leurs chapelles et leurs maisons collégiales. Le même arrêt attribuait 4 chacun d'eulre eux qui avait résidé pendant la majeure partie de l'année dou/e charretées de gros bois , 4 prendre le l" septembre, dans la même foret. - Droit» utgneuriaax; tous les habitants devaient cuire leur pain au four banal , dit U'/c«r a Iran. À la 1 oussalnt, chaque maison comprise dans l'enclos de la ville payait à la seigneurie de guiutiu 15 sous de droit de fumage. Le 28 juin 1646, les habitants avaient été exemptés 4 jamais des tods et vente* , 4 charge de pa>er M livres a la seigneurie. Ce prit liège ne s'étendait qu'a ceux qui demeuraient dans une tircouférenec de 1460 pied» te due ou de rot du centre de la .ville. — Il y a foire le troisième mardi de mars; le IS juillet ; les premier et dernier mardis d'août; le 2i septembre; le 11 novembre. Marché le mardi. — Rigoleu (Jean), jésuite réputé pour un lauutste ex n dit , était né 4 Quintin, en 1504. Un a de lui un traité Intitulé Jétmaimaùu, d'autres sur l'Oraison mentale, sur la Gard» da «sur , sur la Vi ■ parfaite , etc. 11 mou rot 4 Vannes, en odeur de sainteté, en 1668. - Toussaint de saint-Luc , carme réformé, l'un des écrivains héraldi qaes les plus célèbres de Bretagne, était aussi né 4 Quin tin. Outre plusieurs ouvrages ascétiques, on a de lui I //isouvrage plus curieui que pofltif;

de Notre !

Carmcl et de Saint-Lazare de Jérusalem, avec les privilèges de l'ordre ; enfin des Mémoires sur le clergé et la noblesse, de Bretagne, ouvrage recherché et rare. Toussaint de Saint- Luc mourut 4 Paris le 18 décembre 1694. — Géologie : -

sUtuUou granitique. — On parle le breton et le français.

; à 8 1. V, au N.-O. de Vannes , son évêché; à 26 1. i/s de Rennes, et à 3 1. de ubdéléi

llenncbon , sa si

^galion et son ressort. On

y compte 2000 communiants; la cure est a l'alternative. La rivière de Blavet arrose ce territoire, qui produit du grain, du foin et du cidre ; on y remarque des landes assez étendues. Par lettres datées de Hennebon , le 13 septembre 1345, le duc Jean IV donna la terre et seigneurie de Quistinic, tant en fief qu'en domaine, à Jeanne de Belleville , dame de Clisson et de Blain. — La haute, moyenne et basse-justice de Villeneuve appartient à M. de la Alottc-Jacquelot; en 1400, h/arvet, au sieur de Saint- Nouaix; Guernen-Perennou, à Guillaume Coëtdou; ryambamec, au sieur de Camson.

ne farinée de l'anc. par. de ce nom ; s. — (V. le Supplément nom- tous les

QUISTINIC ;< aujourd'hui succursale.

documents cadastraux.) 11 y a assemblée 4 Satnt- Mathurln le premier dimanche de mai. - Géologie : con- Utution granitique. — On parle le breton.

Radenae; à 7 1. % au N. de Vannes, son évèché; à 16 I. >/j de Rennes, et à 2 1. de Josseliu, sa subdélégation. Cette paroisse, dont la cure est à l'alternative, ressortit à PIoérmel, et compte 950 communiants. Son territoire, d'une superficie plane, offre à la vue des terres cultivées, des prairies, des arbres à fruit et des landes. En 1067, Maeng, évôque de Vannes, donna aux moines de Sainte-Croix de Quimperlé tout ce qui dépendait de son évèché dans la paroisse de Radenae. En reconnaissance de ce don, ces religieux donnèrent au prélat un cheval et 60 sous, et s'obligèrent à lui donner un repas dans l'année. La maison noble de tyuasel [Kernusel] appartenait , en U30, à Jean de Lantivi.

RADENAC (sous l'invocation de saint Pierre et de saint Paul) ; commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui succursale. (V. le Supplément pour tous les documents cadastraux. ) GjT Outre l'église paroissiale, Il y a dans celte commune la chapelle de Sidut-Fiacre. Le Su août a Heu la fête dn patron; c'est l'occasion d'un pèlerinage autrefois très- fréquenté et maintenant encore assez suivi. Cette chapelle est vaste , bâtie en pierres de taille . et l'on pense qu'elle a appartenu à l'ordre du Temple. Cette opinion ne s'appute d'aucunes preuves, mais on a tout lieu de croire que jadis une malsou religieuse a dû être jointe 4 la chapelle de Satnt-Flacre. Du reste , ici comme sur plusieurs autres points de la Bretagne, il est 4 remarquer que ce saint a été choisi pour patron d'une fontaine. Celle de Radenae est entourée d'une ornementation en pierre détaille, et d'uu couronnement que supportent quatre colonel tes également en granité.— L ancien fief de lyiio&el, qui parait avoir été un ch4teau , sert aujourd'hui de maison de ferme. 11 en est de même du Heu de fyaluion. — Ou voit en celte commune, près du village des Riviirt» , un vaste terrain ri-couvert d anciennes fortifications ou remparts de terre, entourés de fossés n'ayant pas moins, en certains endroits, de 9 mèL de profondeur. ' peut avoir 700 mèt. de long.

L'un

de ceux-ci le

Il parait

r établi en ce lien était garanti par

une uou cii«t.«mî, car dans certains endroits il y a deux

fossés parallèles. Enfin, quelques enceintes détachées semblent avoir eu pour destination de protéger le camp contre des surprises. — On a sans doute trouvé Jadis en ces

)gle

ROEVEAC DICTIONSAinE.

lieux des ouvrage* Tait» à la chaux , car l'endroit a reçu le nom de la Ville-Blanche, i.e* habitant* , enchérissant sur ce nom, prétendent que toute l'cuceinte était une véritablc ville. Ils indiquent les lieux ou furent l'église , les cloîtres, etc. ; cnQu une fontaine située dans celle enceinte a reçu le nom de fontaine Saint- Armel. Les enfants qui commencent a marcher rant portés a cette foutaiue, pour oblenir, par la \ertu de ses eaux, qu'ils snbisseut heureusement cette premit re transformation de l'enfance. Non loin de là est une espèce de fondrière ob l'ou a trouvé jadis des fragments d'instruments en enivre et de vieilles ferrailles ; le peuple ajoute a ce fait vrai le merveilleux récit de clo ches enfouies en ce lieu , cl qui sonnent toutes seules pour appeler a la messe de minuit le 25 décembre, nuit célèbre en Bretagne par toutes les merveilles qu'on lui attribue. — Cette espèce de camp a été décrit pour la première fois par M. M a rot, curé de Sérent— Géologie : schiste argileux.

Ratifiée; sur la route de La Guerche à Chateaubriand; à 9 1. à l'E.-S.-E. de Rennes, son évêché, et à »,21. de La Guerche, sa subdélégation et sa trêve. Cette paroisse compte, y compris ceux de La Guerche, 3600 communiants. La cure est à l'alternative. La haute-justice des Regaircs appartient à M. l'évèquc de Rennes. Le territoire est plat, si l'on en excepte un vallon coupé par la petife rivière d'Ardenne. On y voit des terres bien cultivées, beaucoup d'arbres a fruits, peu de landes, le bois de la Haye et par tic de la forêt de La Guerche.

G*- tannée a été absorbée par ta Guercbc. (V. ce mot )

Rc-dené; sur une hauteur, à 12 I. à KO.

N.-O. de Vannes, son évéché [aujourd'hui Qui/nper] ; à 29 1. de Rennes, et à S 1. Va de Lorient, sa subdélégation. Cette paroisse relève dt roi, ressortit à Hcnnebon, et compte 2000 com muniants, y compris ceux de Saint-David, sa trêve. La cure est à l'alternative. Il s'exerce un haute-justice dans l'endroit. En 1070, Maeng, évoque de Vannes, donna, aux religieux de Sainte-Croix de Quimperlé les dîmes qu'il possédait dans cette paroisse. Le territoire, coupt de ruisseaux qui arrosent des prairies, offre à la vue des terres bien cultivées, quelques lan des, des arbres à fruits et autres Les maisons nobles qui existaient en 1/j/iO à Redené étaient le manoir de Rosangrat ou Rosgrand*, à Louis du Tertre; la Villeneuve, à Jeau le Bourhic; Limiziec, à Charles de K/ricc; le manoir du Pies sis, au sieur de Quirech ; le manoir de Prateus monter, à Jean de Kneau ; le manoir de lydoharn , à Jean de Rencrvcn , et le manoir de Bcnerven, à Robin le Digouedct.

RÉDENTî [ sous l'invocation de Notre-Dame de Loretle) ; commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui succursale. — Limit. : N. Arzano, Tréméven, rhlèrel Kllé; K. I.csbins, Pontscorff; S. Saint Gnidcl: O. Quimperlé. — Princip. vill. : Rguéfré, Trébic, tyvavéon , tinilnec, Rya rao, tydavid, Kneiet . Rglonrec. K ou rien, Rouan, Rvé lieunec. Manoir* de Bosgrand . de Liminec. — Sud. tôt 2449 hect, dont les princip. div. sont : 1er. lab. 580; prés et pat 105 ; bois 178 ; verg. et jard. 205 ; landes et Incultes 1198 ; sup. de» prop. bat. 12; cont. non imp. 111. Gonst. div. 185; moulin» 4 (de la Porte, Cullic , a eau : Rouge, du Grano, a \enl Qr* te manoir de Rosgrand est remarquable par une chapelle ob saint Cado et saint Yhuel . solitaire, hontengrande vénération, et attirent de nombreux pèlerins.— Selon la tradition, Cbarlcinagne aurait campé dans la lande du >\ asquer. Rien ne justifie celle assertion, si ce n'est la disposition naturelle du terrain , qui serait t d'une grande armée. 11 n'est pas

prouvé, d'ailleurs, que Gharlemagnc ail personnellement

pénétré dans le foDd de la Bretagne— Un fait plus certain est le combat qui fut livré dans la lande de Roscaxiuen, Ion de la guerre de succession. Louis d'Kspagne fut battu en ce lieu, en 1342, par l'anglais Gauthier de Mauny, l'uu des plus vaillants champions de la comtesse de MotitforL Ou côté des Espagnols II y avait cependant 6000 hommes de troupes et ÎUOO seulement du coté de* Anglo-Bretons. Dans les rangs de ceux-ci étalent a la vérité Amaury de Clisson , Yves de Trésiguldy et un Cadoudal. - Cette journée a laissé dans ce pavs des souvenirs encore vivants. On montre le chemin par lequel touis d'F.spoguc parvint a M sauter avec environ ÎO0 hommes, seuls débris de ton armée Guéri de ses blessures, il rejoignit bientôt Charles de Blois sons les murs de llennebon. Dans celle même lande de Boscasqucn. a droite de la route de Quimperlé a llennebon , est un dolmen dont la partie la plus large a 4 mèt 00 cent, sur 1 mèt 80.— On trouve dans la commune de Rédcné , au milieu d'un taillis assez étendu , les ruines du château de Llmlncc, au sujcl duquel aucune tradition n'est restée dans le pays. Ces mines ne présentent plus que Quelque» pus de murailles et un amas considérable de pierres ordinaires et de mortier, ta façade du château avait cent pieds d'étendue. les pignons en avalent <raarante. On voit encore les traces de deux muis de refend et d'un préau enfermé dans l'enceinte générale. L'épaUscur des débris de murailles est de dix pieds. — ta terre de Bosgrand était autrefois une propriété féodale, te château actuel , qui apparUcnt à la famille de la Scnttere, est un assez vaste bâtiment dont l'architecture n'a rien de remarquable; il est entouré de bols et de vastes jardins, ta chapelle, objet de tous les soins de H. Joly de Rosgrand, un de ses derniers proprlétaln s , est décorée avec profusion. On y voit un jubé de bois , d'un détail infini et d'un trava I délicat, tout couvert de ciselures, de bas-reliefs, d'arabesques, orné d'arcades cintrées, de colonnes cannelées et de colonnes torses, décoré enfin de statues dont les sujets, ainsi que ceux des bas-reliefs, sont emprunte* indifféremment à la mythologie païenne et au cbri'tianl»me. — tes fenêtres de la chapelle sont à plein cintre, les murailles sont ornées de bas-reliefs, de tableaux et de statues. Il y a , outre le mai tre-aulel , qui est d'une grande richesse de décoration , un autel de bols sculpté, dédié a saint Isidore, et deux niches en forme de chapelles, consacrées a saint Gado et à saint Yhucl. On volt , des deux côtés du chœur, des étuis de bois peint qui renfermaient autrefois le premier et le second bâton pastoral de saint Gado , évoque et martyr au VI" siècle. — ta nef de la chapelle est presque entièrement remplie par les sépultures de six membres de la Tarnillc Joly de Bosgrand, dont le* noms et les armes sont gravés sur les pierres tombales. Gcs armes, qui sont celles de la terre de Bosgrand et o> la terre de lyguèvrc, sont reproduites dans plusieurs parties de la chapelle. Rosgrand porle d'azur a un lys d'argent, avec chef d'or à nne croix patlée de sable. R/guèvre porte d'azur a un cerf de sable aux bois et aux pieds d'or. Dcm autres écussons accolés sont : l'un a champ d'argent, a II hermine» de sable, posées 4, S. 3, 1, les 5', 1* et V* entourées d'un anneau de gueules; l'autre a champ de gueules, à une geôle d'argent , a\ec chef d'atur a 2 lys d'argent en sautoir. — On p*rlclc breton.

Redon ; ville fermée d'un rempart, sur la rivière de Vilaine, par les l\' 25' de longitude et par les 47* 36' 20" de latitude; à 1 1 1. de Vannes, évôcbé [aujourd'hui Renne*] , et à 13 I. de

Rennes. Cinq grandes routes aboutissent à cette ville , dans laquelle on remarque un gouvernement de place, une communauté de ville qui députe aux Etats de la province, une subdelégation, une brigade de maréchaussée, une poste aux lettres, une paroisse et trois communautés, dont on parlera sous l'année de leur fondation. Le nombre de* habitants est de 2500. 11 se tient dans l'endroit sept foires considérables par chaque année, et un marché tous les lundis de chaque semaine. La chatcllenie de Redon appartient à l'abbé de Saint-Sauveur, de même que la haute-justice de Saint-Nicolas; la haute-jnstice de la Rouardais, à M. du Bot de 1» Gri-

lis; la moyenne-justice de Lenr uax, à M. Osmond, et la moyenne-justice de Beaumont, à H. Mauduît de K livio.

L'histoire rapporte que, vers l'an 833 [832 selon Jf. Tresvaux] , Convion [Convcïon] , homme d'une naissance illustre et archidiacre de l'église de Vannes, dégoûté des plaisirs du monde et porté «l'inclination à In retraite, se retira avec quelques ecclésiastiques, admirateurs de son zèle et de sa vertu, dans le lieu appelé Rothonum, et résolut d'y bâtir un monastère. Comme il était fort inquiet du lieu où il devait placer son oratoire, il se mit à genoux avec ses compagnons, pour demander les lumières du ciel. Vers la troisième heure , ils aperçurent en l'air une croix éclatante , qui vint se fixer dans l'endroit où est aujourd'hui le monastère de Hedon. Je ne garantU point le merveilleux de ce récit : on sait que c'était assez l'usage chez nos pères d'inventer des miracles, ou de prendre pour des prodiges des effets très-naturels, que l'ignorance du temps faisait regarder comme événements extraordinaires, interprètes des volontés du ciel. Ce qui parait certain, c'est que le monastère bâti par saint Convion a été le principe de l'existence de Redon. Nominoé, qui était alors gouverneur de Bretagne sous Louis-le-Débonnaire, attiré par la réputation de Convion , alla le voir , et conçut tant d'estime pour lui qu'il lui fil des donations considérables. Louis- le -Débonnaire, qui vint environ dans le même temps en Bretagne, ajouta aux concessions du gouverneur, et accorda au nouveau monastère la possession de la paroisse, de Bains, dans laquelle H était situé, l'endroit appelé Lundegon ou Langon, et plusieurs autres biens dont Nominoé lui confirma la jouissance dans la suite. Nominoé, sur le trône de Bretagne , suivit en tout les avis de saint Convion , qui s'accordaient très-bien avec ses vues, et fit de grands changements dans la hiérarchie ecclésiastique de son royaume. (Voyez l'Abrégé de l'Histoire de Bretagne, page Ixxxj du tome 1 de ce Dictionnaire.) Ce prince, satisfait du saint abbé, enrichit considérablement son monastère , qui devint célèbre dans toute l'Europe. Déjà cette maisou le disputait en richesses et en réputation aux plus fameuses abbayes , lorsqu'eu 869 les Normands, qui ne respectaient rien, la pillèrent et la ruinèrent (1). Ritcand , qui en était abbé, eut recours au roi Salomon, et lui demanda une retraite. Le prince , touché du malheur de ces solitaires, leur donna son palais de Plélan , où ils séjournèrent quelque temps, et régla que les abbés de cette maisou seraient à l'avenir élus parle chapitre de la

(1] Saint Convolon .-mil aussi enrichi son monastère de pieuses reliques. Le clergé d'Angers lai avait donné le corps d'un de ses <hèques, saint Apothème, dont l'église actuelle de Bedon conserve encore nne partie des reliques. Eu 847 , le pape Léon IV lot avait donné le corps de saint atarcellin , pape et martyr; d'antres églUes lui avalent en i cédé les reliques de saint Mélolr et de salut Benoit,

t>E BBEfiCXC 437

communauté, suivant la règle de saint Benott(l). Quelques années après, ils firent bâtir leur monastère et leur église. La construction de ces deux édifices annonce leur ancienneté; ils sont situés au bord de la rivière de Vilaine*.

Après la mort de l'abbé Mainard, en 1029, dit l'histoire , les religieux de Redon consultèrent Dieu , le duc , leur évéque et les barons , sur le choix d'un autre pasteur. Il se tint à cette occasion une nombreuse assemblée des ecclésiastiques et des grands du duché dans cette abbaye. Catuallon, frère du duc Alain III, fut élu. Le prince, ravi de ce choix, donna par reconnaissance aux moines l'Ile de Belle-Ile et plusieurs autres biens (2J. L'abbaye de Redon avait encore beaucoup souffert des incursions et des pillages des Normands; à ces maux temporels se joignait le ressentiment d'avoir laissé échapper la plupart des droits spirituels : l'abbé avait perdu son droit de supériorité indépendante sur son abbaye. Les moines s'en plaignirent vivement à Judicaël , évéque de Vannes , et le supplièrent d'accorder à Catuallon le présidât, prœsulatum, et l'archidiaconat, archidillCOliatum , dont ses prédécesseurs jouissaient jadis par concession et du consentement des évéques de Vannes. Le prélat acquiesça à leurs demandes, et par reconnaissance les religieux s'obligèrent à dire sept fois l'office des morts pour l'évêque Judicaël et ses successeurs, lorsqu'ils viendraient à mourir, à inscrire leur nom sur le martyrologe, et à réciter trois fois l'office des morts pour les chanoines de la cathédrale. Dans la suite , les successeurs de Judicaël refusèrent de reconnaître la légitimité des droits accordés à l'abbé de Redon. Il y eut des contestations très-sérieuses à ce sujet ; la cour de Home s'en mêla ; enfin , l'évêque Morvan se laissa vaincre . et confirma cette abbaye dans la jouissance des droits concédés par ses prédécesseurs Cette maison était très-riche dès le XI* siècle ; elle faisait venir d'Anjou les vins dont elle avait besoin. On trouve une lettre de 1038, adressée par l'abbé Catuallon à Hildegarde, comtesse d'Anjou, qu'il prie de protéter un de ses moines qui va acheter du vin dans son pays, dans la crainte que la mésintelligence qui régnait entre les princes bretons et angevins

(1) Notre auteur a fait ici confusion. Saint Convolon était abbé de Redon quand les Normands, qui étaient descendus pour la première fol* en Bretagne, dans l'année 843, menacèrent l'abbaye. Il se retira a Plélan , avec se* pieux trésors, et laissa Kltcand a la tête de l'admlnUtration de Redon. (M. Tresvaux, t. VI, p. 445.) Ce ne fut donc pas & celui-ci, mais ;• saint Coi volon que Plélan fut donné. — D'un autre côté , Ritcand ne régla pas seul le nouveau mode d'élection desabbés; il obUnt de Salomon que ceuxci seraient élus conformément a la règle de saint Benoit. flbid.J— Saint Convolon mourut & Plélan le S janvier 868; son corps fut plus tard transporté » Redon. . (5) Ceci est encore une erreur. Guadclou Belle-Ile avait été donnée à l'abbaye de Redon par Geoffroy 1", mal* avant que son frère Catuallon fut élu abbé. Celui-ci était moine , quand Maynard reçut Belle-Ile, et fut envoyé par celui-ci pour régir cette colonie. Le talent qu'il déploya le -ut élire abbé a la r

438 hottvba.u

ne lai fit éprouver des obstacles insurmontables.

— En 1069, le pape Alexandre juge une contestation qui s'était élevée entre les moines de Marmoulier et de Redon, au sujet de l'église de Bairiac, au diocèse de Nantes. On ne connaît point aujourd'hui d'église qui porte ce nom ; on croit que c'est Saiut-Jean-de-Béré à Chdteaubriand. Les moines de Redon, prévoyant que la décision du pape ne leur serait pas favorable , avaient feint de vendre cette église. Cette ruse ne réussit pas : l'abbé de Redon fut déclaré excommunié jusqu'à ce qu'il eût restitué cette église.

L'an 1116, Alain Fergent, duc de Bretagne, se sentant attaqué d'une maladie dangereuse , se retira dans l'abbaye de Saint Sauveur de Redon, selon la coutume du temps, qui ne voulait pas qu'on mourût sans le froc d'un moine. Cette coutume générale venait de la haute idée qu'on avait de la sainteté de vie des religieux. Lorsqu'on guérissait de sa maladie, on rentrait dans le monde et l'on reprenait ses occupations civiles. Alain, plus scrupuleux, ou peut-être dégoûté des plaisirs du monde et du rang suprême, plaisirs qui ne sont jamais sans inquiétude, renonça tout de bon à son trône et resta dans son abbaye. A son exemple , Ermcngarde , sa seconde femme , se fit religieuse dans l'ordre de Fontevrault, qu'elle quitta pour entrer dans celui de Cltcaux. Alain Fergent mourut dans son monastère, et il y fut inhumé. Tous les évêques et les grands seigneurs assistèrent à ses funérailles, qui se firent avec une pompe funèbre qui rappelait les belles actions et la gloire d'un prince qui se montra toujours digne de son rang.

— Sur les anciennes vitres de l'église de cette maison , on remarque les portraits de plusieurs ducs et duchesses de Bretagne, et de quelques seigneurs des maisons de Rohan, de Rieux, de Rochefort, de Châteaubriand et de Halestroit. Selon toutes les apparences, ce sont les bienfaiteurs de cette communauté. Ce fait prouve la reconnaissance des religieux, et ne peut que leur faire honneur : il est même à croire que , plus judicieux que plusieurs chapitres et communautés de la province, ils conserveront ces monuments érigés à la bienfaisance , et ne détruiront pas ces restes précieux de l'antiquité , qui sont le fondement le plus sûr des vérité» historiques. — 1126 ou 1127, Olivier de Ponlchatcau s'était révolté et mettait tout à feu tt à sang en Bretagne. Le duc Conan III marcha contre lui, le poursuivit et le pressa si vivement qu'il le força à se cacher dans l'église de Saint-Sauveur de Redon , qu'il souilla par les

Élus abominables sacrilèges. Après le siège , [ervé, abbé de Redon, pria les évêques de réconcilier son église. Conan , qui avait été eu quelque partie cause de ce qu'elle avait été souillée, se repentit d'avoir poussé les rebelles si loin , et écrivit au pape pour lui demander pardon, et le prier de rétablir l'église de Redon

dans son ancien état. Hervé, abbé de Redon, porteur de cette lettre , exposa au pape l'état malheureux de son monastère et les torts occasionés par ce siège. Le saint-père, indigné, or* donna au légat du saint-siégo de punir les cou* pables suivant les canous, et de les forcer à réparer les dommages causés par eux ; il permit ensuite à l'abbé d'appeler tous les ecclésiastiques qu'il voudrait pour la réconciliation de son église. Celui-ci appela l'archevêque de Tours et ses suffrage n ta, qui se rendirent au mois de novembre a lledun, où , en présence du duc et de la duchesse Ermcngarde, sa mère, ils consacrèrent le principal autel, et réconcilièrent l'église. Les seigneurs Geoffroi et Alain de Porhoët, Payen de Malestroit, Guethenoc de Rieux, Sa* vari de Donges , Garzire de Retz et son fils Arscoide, Guethenoc d'Ancenis, Geoffroi de Châteaubriand, Haimon de la Guercbe, Raoul de Montfort, assistèrent à cette cérémonie, avec un peuple innombrable. Les évêques s'assemblèrent ensuite eu concile; mais les actes de cette assemblée ne sont pas venus jusqu'à nous. Ce concile est placé sous l'année 1133 par d'autres historiens, qui disent que Ilildebcrt, archevêque de Tours, y présida, et que Guegon de Blain y donna aux moines de Redon quelques domaines qu'il possédait dans la paroisse de Pierric. Les moiues de Redon , à l'exemple des autres monastères, qui craignaient toujours que des mains profanes n'envahissent lenrs biens , supplièrent le pape de les prendre sous sa protection et celle du saint-siége. L'an 1147. le pape leur accorda celte faveur signalée, et leur écrivit à ce sujet. La lettre du saint-père porte : « Qu'à la mort de l'abbé, son successeur doit

> être élu du consentement général de la mai-

• son , et que, s'il ne se trouve parmi eux per-

• sonne digue de cette place , Us doivent recou-

• rir au souverain pontife, qui leur donnera un

• abbé de sa propre main ; que les moines nom-

■ mes pour desservir les cures doivent être pré » son tés a l'évéque diocésain, afin que, si le prét Iat les juge incapables de cet emploi , il les

> éloigne du ministère ; que ces moines-curés

• sont tenus de rendre compte au prélat dugou-

• vernement spirituel, et aux moines des reve- » nus temporels de leur paroisse, et qu'ils doi-

■ vent prendre les saintes-huiles de la main des

• évêques, pourvu qu'ils ne soient pas excom- » munies ou qu'ils ne fassent pas difficulté de les

• accorder; car, en ce cas, il leur est permis d'en

> demander aux évêques voisins. • — La place de sénéchal à Redon était occupée, l'an 1167, par Guillaume Lanvallei. Les moines de Quimperlé donnèrent, l'an 1172, l'église de Noire- Dame de Nantes à l'abbaye de Saint-Sauveur de Redon , qui la garda plus de quatre cents ans. ( Voyez Nantes.) — 1208. L'évéque de Vannes et l'abbé de Redon étaient depuis longs-temps en contestation. Le premier prétendait la *U|>ériorité sur le second; et celui-ci soutenait soo

indépendance de lout autre que du pape. Après plusieurs traites et transactions, toujours inutiles , les parties convinrent de s'en rapporter à la décision des évêques de Nantes et de Saint- Bricuc. et jurèrent d'exécuter le jugement qu'ils prononceraient. Les juges, après un mûr examen, reconnurent que l'abbé de Redon était indépendant de la jurisdiction du prélat; mais que les églises possédées et desservies par les religieux du monastère, telles que Bains, Lan-

Son, Rrain, les deux paroisses de Redon, déiées à saint Pierre et à Notre-Dame (aujourd'hui il n'y en a qu'une) et à saint Gozual , devaient reconnaître l'autorité de l'évêque, qui cependant, à cause de la petitesse de ces églises, ne pouvait prendre que quatre procurations , quoiqu'elles fussent au nombre de six. Le pape confirma celte sentence l'an 1210. — L'an 1227, la noblesse de Bretagne s'assembla à Redon pour prendre des mesures contre le clergé. Elle avait a sa tête le duc Pierre de Dreux. Dans ce temps, la majeure partie du territoire de Redon et des environs était plantée en vignes, qui y sont aujourd'hui très -rares. Les contestations ci-devant assoupies, entre les évôques et les abbés de Redon, s'étaient renouvelées en 1237. Ils convinrent de prendre un intervalle de quinze ans pour discuter leurs droits respectifs : on ne sait point la suite de cette affaire. — L'abbaye de Redon était presque déserte en 1253 , dit l'auteur de l'Histoire de Bretagne, par les mauvais traitements que Pierre de Dreux fit essuyer au clergé de son duché. Cette maison enfin rétablie dans sa première tranquillité , les moines fugitifs retournèrent en leur couvent , qu'ils trouvèrent en si mauvais état qu'il leur fallut le rebâtir. Il ne leur en coûta pas beaucoup : les aumônes et les bienfaits des fidèles contribuèrent en partie à cette dépense. Une daine, que l'histoire nomme la comtesse Agnès, leur fit présent 'du crucifix que l'on voit encore au grand autel de leur église. — Jean de Tréal, abbé de Redon , qui suivait le parti de Charles de Btois dans la fameuse guerre pour la succession à la couronne de Bretagne, fut fait prisonnier, et ne recouvra sa liberté qu'en payant une rançon considérable. Il eut la douleur de voir tous ses domaines exposés au pillage de l'ennemi; et la ville de Redon aurait sans douté éprouvé le même sort, si cet abbé n'eût pris la précaution de l'entourer de bonnes murailles. De cette manière, il sut la défendre et la conserver jusqu'à la bataille d'Auray. Charles ayant perdu la vie dans ce combat, en 1364, l'abbé de Redon sougea à faire sa paix avec le comte vainqueur. Il n'attendit pas qu'il se présentât devant ses murailles ; il alla le trouver, accompagné des principaux habitants de la ville, et conclut avec lui un traité qui portait : « que l'abbaye et la ville » de Redon seraient conservées dans la possession de tous leurs droits, et que l'abbé joui • rait du privilège de

DE BRETACKK. A 39

Srivilége qui a subsisté jusqu'à l'établissement es commendes. — L'an 1422, le duc Jean V établit à Redon un hôtel des monnaies. L'abbé de Saint-Sauveur , regardant cet établissement comme préjudiciable à ses droits, s'en plaignit au duc , qui eut la bonté de l'assurer qu'il n'avait eu aucun dessein de lui faire tort, puisqu'il n'avait violé aucuns des privilèges de son abbaye; mais que, si les monétaires faisaient quelques fautes, il lui donnait toute permission de les punir , malgré leur privilège. Il ajouta que cette fabrique de monnaie ne subsisterait à Redon que pendant deux ans; qu'ainsi il pouvait être tranquille. — Le roi Charles VII, étant à Nantes le 12 juillet 1245, accorda aux moines de l'abbaye de Redon le droit de quintaine sur les nouveaux mariés. Les officiers de la jurisdiction , en robes , à la tête des moines , sont présents à cette cérémonie bizarre. — L'an 1429, Guillaume Chcsnel, abbé de Redon, fit commencer la construction , en pierres , des ponts et chaussées de Saint-Nicolas, qui auparavant étaient en bois. Il obtint, pour le dédommager de celte dépende, la permission de lever des droits sur les denrées qui entraient dans la ville. Yves Le Sénéchal, fils d'Even^ seigneur de Carcado, successeur de Guillaume Chesnel, fit achever ce pont , que la mort de son prédécesseur avait laissé imparfait. On ne connaît pas l'époque de la fondation de l'hôpital de Redon; tout ce qu'on sait de plus ancien sur cette maison, c'est qu'en 1439, Louis, député du concile de Bàle, en Bretagne, permit de bâtir une chapelle et un autel pour la commodité et satisfaction des malades qu'on recevait dans cet hôpital.-— En 1449, le duc François I obtint du pape l'érection de l'abbaye de Redon en évêché. 11 devait être composé des paroisses qui dépendaient immédiatement de l'abbaye et de quelques autres détachées des évéchés de Rennes et de Saint-Malo. L'évêque de Saint-Brieuc fut chargé de l'exécution de la bulle ; mais les prélats intéressés s'y opposèrent fortement, et la mort du duc fit échouer ce projet , auquel on ne pensa plus dans la suite (1). — En 1453, le pape Nicolas V chargea l'abbé de Saint-Sauveur de Redon d'ordonner, de sa part, aux évêques de Bretagne, de resserrer et même diminuer les asyles. Ces lieux, dans lesquels la justice ne pouvait exercer aucune jurisdiction, étaient très-multi-

(1) Cet tfvc ebé deTaltsc composer ainsi qu'il suit, d'après la bulle de constitution : Nccuon pro diocesl Rhoteuensi constiluenda, auguicntanda et amplianda. sic de Aveczac, Fcgreac, Macerac, Piorrlc , Gulpry, l'ipriac, Lohcac, Ban- Ion de Rhotcno (Baulon en Redon], Bayn (Bain), Brayn (Brain), Langon, l'iano-Castro ll'lëchatel), et de Burgo- (.oiii il uni (Bourg-des Comptes). — La bulle du pape érigeait en même temps lo bourg de Redon en villo : « Nccnon Tillatndc Rhoteno, ln clviU«lcm eriglmus, «c citltatis titulo et Insignls decoramus. • Exemple singulier d'érection d'un bourg en ville par la puissance papale. — Il n'est pas exact de dire que ce projet fut oublié : ce fut une bulle du pape qui , trois ans plus tard (loM , 13* jour des kalcndes de janvier) , défit ce qui avait été fait, cédant , j est-il dit , aux représenta lions de ses frères de , de Saint-Malo et de Vannes.

conclure avec le roi Louis XI. (1 ) — 1487. La no blesse du parti du roi assiège Redon et fait prisonnière La dame de Mieux , qui se trouvait dans cette ville. Cette dame est rendue à son mari à la sollicitation du roi , qui écrivit de Chateaubriand au chef de l'armée — 1489. Odet de la Rivière, abbé de Redon , donne à la duchesse Anne un calice d'or, du poids de 16 marcs , que l'on conservait depuis long-temps dans cette abbaye. En reconnaissance de ce présent, la reine donna à l'abbé un autre calice d'argent du poids de 30 marcs, et lui assigpa 100 livres de reute sur son domains. L'histoire ne

pliésen Bretagne; toutes les églises jouissaient de ce privilège ; on regardait aussi comme asyles inviolables les endroits célèbres par la demeure de quelques saints, et plusieurs autres cantons, comme par exemple la ville de Saint-Malo. — L'an 1455 , le comlc de Tancarville épousa , à Redon, Yolande de Laval. La cérémouic de ce mariage fut faite avec beaucoup de magnificence. Louis, dauphin de France, fit, environ le même temps, dans l'église de Redon, une fondation pour laquelle il donna 1,200 écus d'or. — Au mois d'avril 1460, et au mois de septembre 1461, le duc François II assembla ses États à Redon. Ils lui accordèrent un nouveau fouage dit point quel usage fit la princesse du calice (2). de 52 sous 6 deniers par chaque feu dans l'étendue de son duché. L'anuée suivante, François se rendit à Redon pour recevoir le roi de France. Ce même duc, en 1463 , envoya une ambassade au pape au rujet des difTércuts qu'il avait avec l'évéque de Nantes. Les ambassadeurs, suivant les ordres de leur maître, se plaignirent vivement de la nomination d'Artur de Montauban à l'abbaye de Redon. C'était cet Artur connu si désavantageusement par la mort de l'infortuné Gilles de Bretague. Pour évit.r les rigueurs de la'justice , ce courtisan , ambitieux et coupable, s'était fait célestiti et ensuite bénédictin. Yves Le Sénéchal, abbé de Redon, s'était démis de sa dignité, 4 la sollicitation du roi, en favenr de cet homme noirci de tous les crimes. Les ambassadeurs dévoilèrent aux yeux du pape la conduite scandaleuse d'Artur. Le saint-père, surpris, le fit citer en cour de Rome, et celte citation fut publiée en Bretague. L'évéque de Vannes fut chargé de poursuivre le coupable et ses complices. Yves Le Sénéchal, voyant l'orage qui menaçait Arthur . reprit le gouveruemeut de ce monastère. Cette affaire n'eut pas de suites. Montauban renonça 4 ses prétentions, et sut si bien se conserver les bonnes grdces du roi , qu'il fut nommé archevêque de Bourges. (1) — Le 3 août 1475, le duc François II assembla ses États à Redon, et ratifia, pendant celte tenue , le traité de paix qu'il venait de

(1) Notre auteur a fort écourté l'histoire si intéressante de l'abbaye de Redon. Nous croyons devoir ajouter ici quelques mots, dont le piluclpal but sera de faite connaître les accroissement» successifs qui avaieut fait de Saint- Sauveur de Redon la plus importante peut-être des abbayes de Bretagne. Sous saint Convolou et Ritcand, Plélan devint un membre de l'abbaye de Redon. Eu 871 , les comtes de Rennes et de Vannes lui cédèreut la moitié de la seigneurie de Pléchatel. En 878, Alain-le-Grandlui donna le bourg d'Aradon, dans la presqu'île de Rhuls. En 888, le même prince la gratina de son domaine de Macérac, et peu après réveque de Vannes lui donna la paroisse de Guipry. Sous l'abbé Ha ynard, ainsi que nous l'avons dit plus haut. Relie lie lui Tut donnée par le duc Geoffroy. En 10s4, l'abbé Bili reçut des seigneurs de Ghâtcaubourg la dlme de leurs moulins. La terre de Dallac lut offerte a l'abbé Hervé, en 1127, par Olivier de Pontchâtcau, lequel, peu de temps après, fut heureux de se rédlmer de dommages causés à l'abbaye par le don d'une autre terre dite de Brcngucn. Enfin ce n'était pas une petite entreprise que celle qui avait eu pour résultat de faire ériger Redon en évéché , et si elle ne put être menée a bonne On , ce fut parce que l'on n'avait pas

calculé que le nouvel éveché portait atteinte aux droit.,

de trois autres sièges, qui dès lors deviurent ses ennemis j tagèrent au poids le trésor de l'abbaye, évalué 4 70,0» Hv.

implacables. - Outre les grandes donations qué i nons d'énumérer , 11 en est d'autres plus ou moins impor tantes , qui sont moins connues , et que nous empruntons au cartuialre dont M. de K i ni donnera ci dessous uoe appréciation archéologique. En 840, Regiuald, seigneur de la paroisse de Tonric \ tccktla de Tarrich), se fit moine a Saint-Sauveur de Redou , et donna à l'abbaye une ferme qu'il possédait en cette paroisse. En 1100, le seigneur de la paroisse de Janz , près Derval , prit les ordres et douai 4 Saint-Sauveur tous ses droits et possessions dans la paroisse de Marsac. (Gart., 165, verso). En 1123, Rioc de Mesulllac ( Huiillac ) donna pour le même motif les métairies de Querglée et Branquasset, sises en cette paroisse. (Gart. 166, verso). En 1090, mémo donation laite par un chevalier de la paroisse de Brecé, d'une terre y située. (Gart, 163, verso). En 1144. le seigneur de Villarbrci, craignant les déprédations d'Hcnc , seigneur de Sion , s'était mis sous la sauvegarde de l'abbaye, et, pour eesenice, s'était engagé a lui payer une rente annuelle de IJ deniers. (Gart, 162, recto). En 1040 , B riant (sans doute celui qui a donné son nom 4 Chateaubriand), fit don a l'abbé Catuallon d'une terre prés l'église de Béré, d'une ferme dite la Plcornais, entre Bain et Pléchatel; enfin de trois autres terres dans la paroisse de Piré, in pleèe Pire. i ut.. 146, recto ). En 1000, un prêtre nommé Redorct se retira à Saint-Sauveur , et donna 4 cette abbaye l'église de Croahac (est-ce Grolx ou Grossac?) Par un acte du jour Saint- Jean 1086, passé a Pléchatel, Evcn. fils de Haiuion, fil don aux moines de Saint-Sauveur d'une terre dite Ralnault-Mclet, sise en celte paroisse. {Gart, 163, recto Ma seigneur ue Brut- fil donation , en 1020, d'une terre située dans la paroisse de Sixt (Gart, 100, recto). Glovian, seigneur de Bckanne (aujourd'hui Béganne), avait dans son voisinage un prieuré desservi par un moine de Redon; louché de ses vertus, il lui donna l'église de Béganne, don qu'il confirma quand il vint aux solennités de Norl i l'abbaye de Saint Sauveur, en y ajoutant celui d'un autre petit monastère. (CarL, 159). En 1018, un habitant de ta paroisse de Noval (évêché de Vannes), concéda, à titre de prières pour son âme, une terre dite le Breull, sise en celle paroisse. - Vers 902, Ritkart , habiUnt de Saint-Dolay , donna 4 l'abbaye une terre dite Penkoél (Penbooct), etc. — Le dernier abbé de Redou fut M. Desnos, nommé en 1747. Eu 1761 , il devint évèque de Rennes; en 1779 évéque de Verdun. Il mourut dans l'exil en 1793.

(1) On a dit que Louis XI était venu, en 1464, en pèlerinage à Saint-Sauveur de Redon. Le fait est incontestable, mais la date ne l'est pas également. Le seul document authentique que nous ayons trouvé de ce pé'eriiu^c est aux Preuves de dom Lobincan, col. 1240. Eu une série de griefs coté» par Lou s XI, dans ses instructions sa comte du Maine, chargé de rétablir la paix eutre lui et le duc de Bretagne, le roi mentionne son voyage a Saint- Sauveur de Redon, et ie date ainsi : • Tost après (l'en-

• trevue de Tours), pour un vœu que le Roi avait fait eu

• Saint-Sauveur de Redon, il alla en personne accomplir «ledit volage, 4 tout petit nombre de gens. • Or . colle entrevue eut lieu peu après le jour de Pâques 1462 : celte date est donc la véritable. D'ailleurs, l'aclc cité est de 1463; et l'on ne peut y rappeler des fails passé* eu H<* — Quoi qu'il en soit, on dit qu'un énorme christ en argent, qui décorait le rnallre-autel de Redon, ainsi que six chaudeliers du même métal , étaient un don fait J»r Louis XL ..

(2) Lors de la dispersion de la communauté , en i /»' . " n'y avait 4 Redon que sept religieux. On assure qu'il* se pj>r •

— En 1536 on connaissait, dans le territoire de Redon, les maisons nobles de Beaumont, à N... de Tehallac ; Buhurel, à Bertranne Juguen , qui possédait aussi les Chapelais; le Parc-Angers , à N... Coudeloué; le Boêguidon, à Guillaume Costard; le Fezet, à Guillaume Lambart; lirais

Langal et la Diarrais, à Jean Bols-Jean. — Au mois de mars 1588 , le due de Mercosur entra dans la ville de Redon, sans aucune résistance de la part de la garnison de cette place, gagnée par les moines , qui sont seigneurs d'une partie de la ville. Talhouet en fut nommé gouverneur, et y commanda pendant toute la guerre de la Ligue ou de la Sainte-Union. En 1595, ce gentilhomme, voyant que le duc de Mercosur ne voulait pas faire sa paix avec le roi , prit le sage parti de faire son accommodement particulier. Il se rendit au camp devant Comper , auprès du maréchal J'A union t, qui lui fit présent, de la part du roi, d'une éebarpe blanche de la valeur de 500 écus, et lui promit l'expectative de l'abbaye de Redon pour un de ses enfants. Il l'assura aussi de la somme de 20,000 écus de gratification, d'un brevet de maréchal-de-camp dans l'armée du roi, et le continua dans sa place de gouverneur de Redon, dont la survivance lut promise à son fils. Le duc de Mercœur, voulant punir Talhouet, essaya de surprendre Redon, mais inutilement. Ne pouvant réussir par la ruse, il l'attaqua à force ouverte; mais le vaillant gouverneur se défendit si bien que le prince lorrain fut obligé de renoncer à son entreprise. — Les Etats de la province s'assemblèrent à Redon en 1612. Les religieuses bénédictines et ursulines , qui ont des communautés dans cette ville, furent fondées dans ce siècle. — En 164A, deux moines de l'abbaye de Saint-Sauveur de Redon se rendirent à celle do Sainte-Croix de Quimperlé, d'où ils apportèrent l'os d'un bras de saint Gurloèa, premier abbé de cette dernière maison. Cette relique fut déposée , avec une grande solennité, dans l'église des bénédictines du Calvaire, à Redon.— Arrêts du Conseil, des années 1752 et 1766, portant augmentation d'octrois pour la ville et communauté de Redon, qui faisait réparer la chaussée de Saint-Nicolas.— Les abbés de Redon ont des revenus considérables et des jurisdict ions très-étendues, avec droit de menée au Présidial de Rennes. Ils possèdent la majeure partie de la ville , et jouissaient autrefois du château qui existait auprès de leur ab-

M BRETACHE. 4M

baye. Le trésor de leur église renferme des reliques précieuses : au devant du grand-autel est un crucifix d'argent d'une grandeur prodigieuse , que quelques-uns disent être celui que saint Félix, évèque de Nantes, plaça dans son église cathédrale.

d'alors, quoique le gouvernement en eût déjà pris une grande partie. On ne sera pas étonné de cette richesse, quand on saura que parmi les pièces les plus splendîdes ce trésor comptait : 1* Une exposition du Saint-Sacrement, représentant une espèce de lanlcrue soutenue par la statue de U Foi. Cette custode, d'assrx mauvais goût, était enrichie de diamauts et de rubis. 2* L'n calice de

haut et tenant deux pintes, riched'Insci

crlptlons : il passait pour être le radeau de noces de la duchesse Anne. S* Six énormes chandeliers et une croix en argent donnés par Louis XI d MonêUmr Sai ni Sauveur { vov ci-dessus) , quand il vint en pèlerinage à Redon, a* Nombre de belles chasses en argent et de riches bijoux renfermant les reliques des saints.

REDON ; Tille ; en 1700 , chef-lieu du district de ce nom; aujourd'hui cure de 1* classe; souspréfecture; tribunal de première instance; recette principale des douanes; bureau d'enregistrement ; recette particulière des finances; recette d'arrondissement des contributions indirectes: licutenance de gendarmerie et résidence d'une brigade a cheTal ; chef Heu de percepUon; bureau de poste et relai. — Limlt: N. Bain»; B. Saint-Nicolas; S. Saint-Nicolas, Rieux ; a Ricux, Salnt-Perreux. — Prlnclp. vlll. : Mussaln, La Porte, La Bigotals, La Rlaudais , Le Val . La Hous- •aye, Le Chatelet, Codllo, Bcaurepalre. — Superf. tôt s 1500 hect 61 a., dont les prlnclp. dlv. sont t ter. lab. 885; prés et pat 495 ; bois M; Terg. et jard. 30; oseraies 6; landes et incultes, 277: étangs 7; vignes 107; sop. des prop. bat. 10; cont non lmp. 110 ; const. dlv. 837 ; moulins 7 [de V la, de la Marée , à eau ; de Beaumont , 2 ; de Galcrne , 2 ; de Lanrouais, à vent). Cg" La Tille de Redon , assise sur la Vilaine , à l'endroit ou remontent les marées ordinaires , n'a cependant pas commencé par être une ville commerçante; elle dut tonte son Importance à l'abbaye que Nominoé y créa, et qui eut pour premier chef l'homme éminent que l'église de Bretagne honore sous le nom de saint Convolon. ( Voj. ci-dessus au texte ancien et aux note*.) — Cetie ville est en quelque sorte assise aux pieds d'une colline élevf dite la Montagne de Beaumont. bu sommet de celle cl l'e embrasse à la fois la Tille et le faubourg de Codilo , i plé de charpentiers constructeurs de navires; le chat de M. le comte de Gibon, belle habitation moderne ; puis, dans le fond, la Tille avec sa splendide église Saint Sauveur. Ce panorama est encadré de collines couvertes de châtaigniers et ça et la de vignes. Ces arbres, ornement du paysage , sont une des richesses du pays , renommé pour set châtaignes, dont les plus belles sont récoltées au village de Saint-Jean. — De la montagne de Saint-Jean l'on voit encore, du côté du Morbihan, le pont d'sucfer, limite de ce déparlement et decelui d'ille-et- V Haine , puis les ruines du château des seigneurs de Rleux , l'écluse de Bellion, entrée du canal de Nantes à Brest dans la rivière de Vilaine; enfin, plus près et de l'autre coté de la ville. Saint Nicolas de Redon, paroisse de la Loire-Inférieure, rlclie par ses carrières de pierres a bâtir. — Redon a été non pas une vlUc forte, mais une ville fortifiée. Vers la tin du siècle dernier, on voyait encore, du cdté de la rivière et vers la place de Brelagrc. quelques pans de murs; mais de jour en jour ces vieux débris disparaissent sous les constructions modernes, et c'est à peine si maintenant ou en voit quelques fragments Isolés. — On entrait a Redon par trois portes qui ont disparu comme les remparts i c'étaient la porte du Poêle, celle de la Ulgtie, enfin celle d'Aucrcr, oh plus tard on avait établi les prisous, aujourd'hui remplacées par un vaste établissement départemental , dans lequel les malheureux que In justice tient sons sa main ne manquent du moins d'aucune des deux choses si nécessaires à la vie, l'air et la salubrité. — Avaut 1:80, celte ville ne comptait guère de belles constructions que •ur le quai qui borde la rivière; aujourd'hui le centre de la ville a considérablement acquis sous ce i apport, et p rtout d'élégantes malsons témolguent des progrès qui se font sentir dans cette localité.— Le monument le plus remarquable de Redon reste toujours l'église de l'ancienne et Illustre abbaye. Cette belle église, séparée de sa tour vers 1780 par un incendie, est sur-tout remarquable par son abside, riche construction du XIII' siècle , dont les contreforts et les galeries s'étendent au dehors sur une vaste surface . et, de quelque point qu'on les regarde . ofTrcnt une image ae la puissance de cette ancienne abbaye. — La tour , monument de la même époque que l'église , s'élève carrée jusqu'à une hauteur d'environ S5 mèt., on commence un hardi clocher de 32 mèt de hauteur et en pierre : a sa base quatre élégants clochetons l'cnlourent, portés eux mêmes sur qualre gracieuses colonelles. La partie carrée de la tour de Redon offre, sur chacune de ses faces et dans sa partie supérieure, une vaste fenêtre ogivale dans le (tout du XII l' siècle; au dessous ci entre les contreforts, des colonettcs engagées s'élancent avec légèreté et se terminent par des meneaux également engagés. Cette construction est une des plus gracieuses que nous connaissions, et la belle couleur du granitc qu'on y a employé ajoute <

aient. La maîtresse vitre, sur laquelle des principaux bienfait -m - de l'ab te. , a été sans doute détruite lor» de

•a charme qu'elle présente. — L'intérieur de l'église de Redon a bien perdu de son antique splendeur; cependant on y voit encore quelques fragments des beaux vitraux de couleur qui la «V étaient les portr baye, leurs arm s, etc.

rinccmlic de 1780, qui consuma l'intérieur de la Bflf Itt i outes les statues et de tous les tableaux qui ornaient celleci, il ne reste plus qu'une statue et qu'un tableau. Deux tombeaux sont aussi restés comme souvenir des splendeurs passées, mais mutilés et privés de leurs statuettes. Celui que l'on volt dans la première chapelle du côté de l'épltre est le tombeau du duc François 1", frère de ce malheureux

Îtrluce Gilles, dont l'assassin , Arthur de Moutaubau, failli deveuir abbé dans ce lieu même où s'était instruit le procès de ce prince infortune. — L'autre tombe a reçu les restes de l'abbé de Pontbriaud, ainsi que l'apprend l'inscription suivante : Ci gist frère Hoût de Pontbriant, humble abbé de Redon, qui décéda te XMll'Jour de dictmbrc , tan mit llli- XXIII. Dieu lui pardotnt. Amen. — Dans une autre chapelle du rond-poiut est la pierre tombale d'un autre abbé , Jean de Tréal , qui , lors de la guerre de suc ccs&ioti, ut fortifier sa ville et U tint pour Charles de Moi» jusqu'après la bataille d'Auray. En 1364, Jean de Tréal rendit Redon au duc , et tout en faisant sa paix il s'assura la faveur du prince. — En 180c, ou voyait eufin un quatrième mouument funéraire, celui d'i'vcs Le Sénéchal. Cette tombe était dans la chapelle dite de Donne- Nouvelle, où cet abbé avait' voulu être enterré; elle était portée par quatre piliers ornés d'écu» aux armes de la famille de kaerrado ou Carcado (Yves était seigneur de ce fief]. Nous ignorons ce qu'elle est devenue. — Redon, clé de la navigation de l'Oust et de la Vilaine, et merveilleusement disposé pour jeter les produits du golfe de Gascogne jusqu'au centre du Morbihan et del'lllc et- Vilaine, car il est le point d'intersection des deux grands canaux de Bretagne, voyait cependant un obstacle immense s'opposer a .sa prospérité : les marées, dans leurs capricieux retours, rendaient fréquemment son port inabordable aux navires d'un fort tonnage, ou le leur interdisaient par la nécessité de n'y séjourner qu'a certaines époques très-restreintes. D'un autre côté, nu barrage artificiel , uéces>alre .1 la navigation, ne permettait aux bateaux l'entrée de la Vilaine qu'aux grandes marées, c'cat-a-dlre alors que les eaux le recouvraient. Toutes ces difficultés vont disparaître, grâce au bassin a flot qui s'élève en ce moment au centre de la ville, bassin qui a pour objet d'être une téted • caual sans cesse accessible auv navires du dehors, et sans cesse aussi permettant a toutes le» barques , chargées des marchandises a interner, d'entrer dans les cauaux de l'Oust et de la Vilaine. Ce beau travail, conçu et dirigé par M. l'ingénieur en chef Coi* quaud, sera sous peu liv ré au commerce, et récompeusera le pays des immenses dépenses qu'il a occasionées a l'Etat.

Depuis quelques années, les bâtiments de l'ancienne abbaye de Redon sont occupés par un collège qui appartient a le congrégation des Sudistes, dont le général est aujourd'hui M. l'abbé Louis, directeur de l'Institution des Capucins, a Rennes. Cet établissement est un des plus beaux de la Dretacnc. La compagnie di s Eudistes . ou Société des bonnes études, fut fondée par le père Eudes, vers la fin du XVII- siècle. Peu de temps après, l'éveque de Reunes leur donna la direction de sou petit séminaire ( voy. Rennes), et plus lard ils obtinrent relui de Dol (1701 ). Cette Société, détruite par la révolution de 1789, a été relevée à Rennes, vers 1830, par M. l'abbé Blanchard. A la mort de cet ecclésiastique , il. l'abbé Louis lui a snecédé dans la direction de l'ordre : c'est lui qui a fondé l'établissement de Redon.

Comme port de commerce, Redon est un des points les plus importants de la Bretagne." L'état de» douanes de 1841 établit qu'il est entré a Redon sept n:> vires de grande navigation, savoir : six français et un étranger. Les premier* représentaient un tonnage de 32 J tonneau x^et un

ncaux ét porlaitsix hommes. Cinq de ces navires venaient d'Angleterre. La même année, il était sorll de ce port deux navires, l'nn de 53 tonneaux et de cinq hommes d'équipage , l'autre de 81 tonneauxet de six hommes» Mais le cabotage forme la grande importance de ce port En 1841 , il a exporté (Vi81 tonneaux , savoir : bois communs 3715 ; matériaux 1675; tissu» 571 ; cidre et poiré 333; grains et farine* 180 ; armes 00; fromages , beurres et cents , 85 ; fers 80; poteries et verre* 30; divers 173. Ces objets étaient en destination, savoir : Pour Bordeaux 1348; pourLorient 999; pour Rrest 766 ; pour Cherbourg 420; pour Port-Pbllippc 324 : pour Le Crolzlc 373 ; pour Libournc 363 ; pour Le Palais 333; pour Auray 336; pour Port-Louis 313; pour 133 ; pour Portatif ucn 130 -, pour Henncbon 154 ;

pour Laudernean 114; pour Pa imbœuf 100; pourlePou-

ligucn 09 ; pour La Rochelle 90; pour Intel 86 ; pour Rlayc 80 ; pour Sarzeau 75; pour Nantes 66; pour Quimperlê W; pour Porulc 55 s pour Cette 50 , e te. — Dan» la même année , Redon a importé 7213 touneaux, savoir: Vins 1*40 touaeaux: matériaux divers 1540: peaux et pelleteries brutes 939: Résine* 831; eaux-de-vie 687: pierres ouvrée» 288, sels 386 ; poissons 188 ; bois 124; pierres et terre* servant aux arts et métiers 104 ; marbres divers 68; fers 37; diverses marchandises 240. — Les ports principaux de provenance étaieut: Bordeaux pour 2647 tonneaux; Libourne pour 1030 ; Charente pour 1487 ; Rayonne pour 560 1 Rouen pour 321 ; Le Pouliguen pour 380: Lorient pour 123 ;La Tesle, pour 163 ; Douaracnez pour 111 ; Dnnkcrquc poor 94 ; Poulaven pour 78 ; Dieppe pour 74 ; Le Pellerin, pour 59 , etc.— Comme port d'attache, Redon compte quarantehuit navires, jaugeant ensemble 3073 tonneaux.

Il y a foire 4 Redon le 3* lundi de chaque moi». — Marché le lundi et le samedi. — Géologie ; schiste argileux.

NOTE DE M. DE K.ERDREL SI R LE CART0LA1RE DE REDON (taboubicm kotokbksi ) ,

Manuscrit In-folio médiocre vélin , de 143 feuillet t , ri fié à Ut pointe $iche, teriture du Xlt titete, appartenant à M. Dtbraise, ancien MnidlctiH, doyen du chapitre delà cathédrale de litnnet.

Le Carlulaire de Redon est sans contredit le

rtomToblneaîTet dora Siorice : ces historiens en Ont publié la plus grande partie; cependant, il» en ont négligé de» passages très-Intéressants, les plus intéressants peut-être au point de vue historique adopté par notre époque. Aujourd'hui . en effet , on se préoccupe moins de* dynastie* royales , des exploits, de» vertus et des fautes de* princes que des nations elles-mêmes, de leurs constitutions, de leurs droits politiques, de leurs mœurs , de leur* langues, etc. Or , l'histoire de Bretagne nvant le XIII* siècle, considérée a ce point vue, est tout entière dans le Carlulaire de Redon.

Prenons au hasard an de ces actes du IX' siècle, qui forment la majeure partie do ce manuscrit : qu'y voyon»nousî Et d'abord voici l'Invocation mundi termina a»m- Plaquante, qui accuse la croyance si généralement répandue aux VIII', IX' et X' siècles, quu la fin dojnonde aurait lieu en l'an MIL: ensuite ce sont les formules : /« Dm nomme. In nomine individuat Trinilatis, qui nou» donneraient a elles seules une juste idée de l'esprit religieux de l'époqnc , si le» donations elles-mêmes faites au monastère de Saint-Sauveur, par tant de riches seigneurs, si la prised'babit de tant de nobles homme* n'en étaient encore un indice plus certain. — Mais continuons : le donateur fait présent d'une terre, d'une propriété; comment serat-elle désignée? Par les mots tref, ran, fit-an. tigran, eompot, etc. Vous comprenez que vous êtes en plein pays breton, car ces dénominations vous les rétro iiveret dans le pays de Galles . et même dans les lois dHoél. On bien la donation a pour ob et un Juger dan* une erntena on une mcatia, et celle fois vous êtes chns les Armoricains. « Gallo-Romains qui ont reçu plus facilement l'e . de la domination des Fiancs. Dans les mêmes flcux ' rencontrerez , dès les première* années de l'empire i lovingieu, des tcabinl. des eentnrione* , des boni viri, des viri franci, tandis que dans le pays vraiment breton, vous ne trouvez que les fiera ou les tnachtiern siégeant dans leur coar [lie ou In).

Avançons encore dans l'acte de donation, et examinons les signatures dont II est revêtu. Dans celui-ci, ton* le* noms sont francs ; dans celui-là , ton* sont bretons; < un autre enfin , tous remarquerez un francs et de nom* bretons. La où il n'y a i . bretons, la population bretonne domine, sinon parle i hre, an moins par la puissance, et l'on y parle 1» langue bretonne; la où il n'y a que des nom* franc», leshabitsnt* sont des Gallo- Romains que les conquérants Germain» ont façonnés 4 leur image; enfin, partout où le mélange apparaît, vou» êtes sur la limite qui sépara, dès la fin du V-sUV cle, le» Gallo-Breton* des purs Gslln* nu Armoricain*.

Ce simple aperçu du Carlulaire de Redon permet déjà d'en apprécier l'Importance. Mais 'poursuivons. Somme»nous an temps ou Nomlnoé exerce en Bretagne et dans les limites légitimes an pouvoir Incontesté? Nous *oyoo» an bas de* actes Nomlnoc pouidenle Bri.anniam . Hlodowico régnante ou imperante. Vous comprenez parce» ter-

wlco régnante ou Imperante. Vous comprenez mes quelle est la nature de la puissance de possède bien dament le pays des Bretons, e

:lt

i de suzeraineté do roi franc Si je ne craignais d'anticiper sur le terme du Moyen Age, je dirai* que le comte breton a le dcminlum utils de se* états, dont Louls-le- Débonnaire a le daminiam honoraHl*. Cependant, bientôt des événement* , que noua ne pouvons rappeler Ici , ont changé la face des choses : Nomlnoé po*.*cde en quelque sorte le dam m m si merian ; et alors le nom du roi franc disparaît des chartes du Cartulaire de Redon , et le prince breton y figure dans des formules telles que celles-ci : Somimoe UiutUe Brttanniam, Sommât principe fol tus Bri-

Le Cartulaire

renseignements précieux, et notamment des noms d'évéqiK-s, d'abbés, de machliern, etc; l'iudlcation des pagi, archidiaconnés, et des autres divisions territoriales d'une grande paitie de la Bretagne , non moins que celle de voies romaines et même de monuments celtiques.

On y apprend aussi quelle était la condition du'selgneur vis-à-vis du comte, celle du colon vis-à-vis du seigneur, quels étaient les divers genres de culture, le prix des deu

rées, etc

Ce qu'on vient de lire concerne spécialement le IX* siècle, auquel remontent la majeure partie des chartes de notre Cartulaire. Quant aux chartes du XPet du XI* siècle, lient aussi en assez grand nombre, elles nous l au régime féodal que le* autres cartulalres de Brc tet

iiéttnini : à 8 1. au N. de Vannes, son évêché; à 18 I. de Renues, et à 3 1. de Josselin, sa subdélégation. Celle paroisse ressortit à Ploërmel, et compte 1200 communiants. La cure est à l'alternative. Le territoire , d'une superficie plane, renferme la source de la rivière d'Evelle, qui l'arrose, des lerres bien cultivées, des prairies et des landes; il produit beaucoup de fruits. — Les historiens de Brelagne disent que saint Clair, premier évêque de Nantes, mourut dans cette paroisse, le 10 octobre 309. — En 1430, on connaissait dans celte paroisse le manoir de

2escon, qui appartenait à Eustache Serot; Bou »ul, à Anne de Gouezillac; ChAteauriec, au d'Estuer; tyangail, à Olivier Gicquel. On inait aujourd'hui le château de Formai», de bois de futaie, étang et moulin; la seigneuriale de Coetriguen; le manoir de Bergare, avec haute, moyenne et basse-justice, domaines qui relèvent du duché de Rohan, et appartiennent à M. de la Touche-Pormau; la maison seigneuriale de Rutauvré, avec moyenne-justice, à M. de Montigni, et le Resto, avec haute, moyenne et basse-justice, qui relève du comté de Porlioét, à M. Colas.

REGI IN Y , commune formé de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui succursale. — (V. le Supplément pour tous le» documents cadastrant. C«sr~ Il y a à Bel-Orient, en lenx brigades temporaires de gendarmes: schiste talqueux.— On parie le français.

r; abbaye de Tordre de Citeaux, dans la paroisse de Plouncourmenez ; à 7 1. au S.-E. de Saint-PoI-de-Léon , son évéché , et à 35 I. de Rennes. Cette maison, située près la source d'une petite rivière, dans un vallon au dessus duquel est une assez grande forêt, fut fondée le 12 des calendes d'août 1132. On n'en connatt point les fondateurs : les uns nomment les comtes de Penthièvre, les autres les comtes de Léon.|Tout ce qu'on eu peut dire de certain , c'est qu'elle a été bâtie sur les ruines d'un ancien monastère nommé Gtrbtr, qui existait du temps de saint j Pol , premier évêque de ce diocèse. On ignore le nom de son premier abbé.

DR MtTACRR. 443

mot. )

Kemlnlae ; sur la route de Malestroit à Guer; à 19 1. au S. -S.-O. de Saint-Malo, son évéché; à 11 1. de Rennes, et à a 1. de Plélan, sa subdélégation. Cette paroisse ressortit à Ploêrmel, et compte 550 communiants. La cure est à l'alternative. Le territoire offre à la vue des vallons, des coteaux, des monticules, quelques terres en labour, des prairies, beaucoup de landes. Le sol est de mauvaise qualité. Le château de la Villemorin appartenait en 1412 à Yves de Lantivi, aujourd'hui à M. de Lantivi, de la même famille; la maison noble de la Boué appartenait en 1420 à Jean de la Boué.

REMI MAC ; commune formée de l'anc. par. de ce noms aujourd'hui succursale.— LlmlL : N. Augan ; E. Carentolr, Honteneuf; S. Rufflnc, Tréal ; O. Caro. — Princip. vill. : Claducc, le Soleil- l'réblan, la Minière, Trigon, Branla, Villeneuve, la Gilardaie. le Cormelct — Superf. tôt 1201 hect, dont les princip. div. sont: ter. lab. 438; prés et pat 183; bols 66; verg. et iard. 30; landes et incultes 4*7;

étangs et mares 2; sup. de, prop. bat 5;cont non irap. 23. Moulins des Gréhaudais, de la Lande, a vent; de Gardcux, a eau. CjT La voie romaine qui , selon M. Blicul , allait de Rennes a Carbaix, sert de limite aux communes de Reminiae et de Tréal, au sorlir de Carentolr, qu'elle quitte au Pont-AugL-r; de là elle sert aussi de limite aux communes de Rufllac et de Caro, puis, au Bodel, elle entre en Misslrlac. (V. ce mot)* — La roule de Guer a Malestroit passe au sud de Reminiae. — Géologie : schiste argileux : schiste rouge au nord ; grès, quartzitc au sud-ouest. — On parle le français.

RhMOCILLR (sous l'invocation de saint Pierre): commune formée de l'anc. par. d • ce nom, omise par Ogée, mais que l'on retrouve Inscrite dans le pouilté de Tonrs , en 164S; aujourd'hui succursale. — Limit : N. et H.-E. Aigrefeuille, Sainte-Lumine, rivière la Maine; E> et S. - E Saint. Hilalre-des Bois. SalntHilalre-de-Lonlay ; S.elO. Vieilletigne. — Princip. vill. : la Tbiuerdière, la Plerre-Blancbe, l.'Ardrère, la Ménaudière , la Grandc-Bauche , la Baucbcchex-Jënlcot, la Thuileric, la Morlnlèrc, la Fétellière, la CalHnlère. — Sup. tôt SIS"? hect, dont les princip. dlv. sont: ter. lab. Ilot ; prés et pat 6»8: vignes 92 : boLs 88; verg. cljard. 13 : mares et étangs 2; sup. des prop. bat 6; cont non Imp. 187. Const div. 102. Moulins 7; une briqueterie îjf* Remouillé est situé dans une position s gréa ble , il mi-penchant d'une colline qui descend a la petite rivière de Maine, et sur la route de Nantes a La Rochelle. Son territoire produit des vins blancs assez estimés dans le pays nantais. — Géologie : le bourg est sur granité, mais le gneiss l'euvironne , sillonné de masses de grès roulé, parfois disséminé sur des couches d'argile, phénomène géologique assez curieux. Les paysans emploient les plus friables de ces grès pour digraluer les pierres à faux. —

Remungol; 4 7 1. au N.-N.-O. de Vannes, son évéché; 4 20 I. de Rennes, et 4 4 1. de Pontivi, sa subdélégation. Cette paroisse ressortit 4 Ploërmel, et compte 2000 communiants, y compris ceux du Moustoir, sa trêve. La cure est 4 l'alternative. Le territoire, arrosé de la rivière d'Evelle, est un pays plat et couvert d'arbres et buissons. On y remarque des terrres bien cultivées, quelques prairies et beaucoup de landes. Au mois de juin 1296, Henri de K/gouct vendit au vicomte de Rohan toutes les rentes qu'il possédait dans cette paroisse. En 1400, on y connaissait le manoir de K/grois, au sieur de tygrois (cette terre, qui a une basse-justice, appartient aujourd'hui 4 M. de Lambili); le Polsau, à Jean Guillard; le manoir du Brel, 4 Jean le Godec; le manoir de lyescquel, 4 Jean de K/audren, et j Co?t-Hardenion , 4 Jean le Bcaudouin. Les 1er-

ras de K/veno, Méneguen et RVaaron , ont chacune une basse -justice, et appartiennent à M. de Lambili , qui possède encore dans la même paroisse une verrerie qui fut construite sur les à ter.

REMUNGOL : commune formée de l'anc. par. de ce nom , moins le Mouslolr , m trêve ( V. ce mot) , devenue commune : aujourd'hui succursale; chcf-Hcu de perception.

LUnit : N. le Moustolr, Naitlnt £• NaUin, MorCac;

S, Locminé; O. Guénln, Pluméliau. — Superf. tôt 26'J8 becL, dont les princlp. dlv. sont: ter. lab. 918; prOs et pàt. 19S-, bois 209; verg. etjard. M; landes et incultes 12JJ; étang» 10 Il y a foire

; sud. des prop. bat. 15; conL non iinp. 5o. Cg=* rc au village du Bâtiment, le 28 avril .le mercredi de Pâques, le 17 juin , le il novembre et le 27 décembre. — Ou parle le breton.

Henste; sur la route de Rennes à Redon ; à 12 k. à lTÈ. de Vannes, son évêché; à 10 l Vt de Rennes, et à 2 1. </* de Redon , sa subdélégation Cette paroisse ressortit à Ploërmel, et compte 1,200 communiants. La cure est à l'alternative. Il se tient deux foires par au dans Fendrait. Le territoire , arrosé des eaux de la Vilaine, offre à la vue de belles prairies, beaucoup de marais qui donnent la facilité aux habitants de nourrir beaucoup de bétail , des terres en labour d'assez bonne qualité, des landes très-étendues et des carrières d'ardoises , dont quelques-unes sont exploitées. Cette paroisse est très-ancienne. En 850, Charles-le-Chauve la donna aux moines de l'abbaye de Saint-Sauveur de Redon. Les dîmes de la Vieille-Perche appartenaient, en 1390, à Jean Herpedaine et à Jeanne d'Apremont, son épouse. La seigneurie du Bois-Raoul et de Renac appartenait à la comtesse d'Etampes et de Vertus , mère du duc François II, qui , par ses lettres datées de Nantes, le 15 novembre 1462, donna ces deux terres à Tanguy du Chàtel , son chambellan et son maitre-d'hôtel, et le créa chevalier banneret, avec permission de faire construire , au lieu du Bois-Raoul, un château et place forte, et de lever sur les hommes sujets desdites terres on guet pour la garde de ce château. — En 1530, on voyait dans cette paroisse les maisons de la Touche, à Jean Buinard de la ViUe voisin; le Brossai et le Pont de la Pesselaye, à Julien Conay; le Vau- Bouessis et Piguel, à Jean du Fresne; Crepeon, à Robert Gougeon; la Noê, à Guillaume Michel; le Fresche, à Robert du Fresne ; le Gast , à Tannegui de la Grée ; le Petit-Bois, au sieur du Juret ( cette terre a une ino v en n ( -justice, et appartient à M"* PeUnd .: Virel, à Jean du Fresne; elle a aussi une moyen ne-justice, et appartient à M. du Fresne de Virai; et Launaye, au sieur de la Vitie-Créon de Couvrantorler. Cette dernière a encore moyen ne et basse-justice, et appartient à M. Morau du Deron, qui possède aussi la moyenne-justice du Pont, la moyenne-justice de Pinet et la moyenne et ba.«se de Jus t. La haute-justice de Renac appartient à M. du Fresne de Renac; Alierac,

haute-justice, à H. le Fournier d'AUerac; la Du- 1 est présenté par les chanoines de la cathédrale; r an tais, moyenne-justice, et le Dot, moyenne- [Toussaint , Saint-Pierre- en -Saint -Georges,

justice, à H. Collobel du Bot; le Val-Hamott, moyenne-justice , a M. de Becdelièvre de Saint» Maure, et Couespcl, moyenne-justice, à Monsieur Gouyon de Couespel. Le moulin à veut de Couespel forme un des beaux points de vue de la province.

RENAC » commnne formée de l'anc. par. de ce nom; aojourd'hui succursale ; brigade temporaire de gendarmerie : relai de poste. — LimtL : N. Slxt, Salnt-Jusl: K. Lançon, Drain; & Braln , Bains; O. Bains. — Princlp. vilL: les 11 liais , le Baut-Rimon, Launay-Hingan, le Val. la tiolllardais, la CbapcUr-Gavraln , la Drunerte . Vlrel, Haut et Ras-liust, Saint-Julien, Lepineauz, TrobrrL Châteaux du Bois-Raoul, du Pelil-Bots, du Brossa y, de la Touche, de Coipel. - Sup. tôt îôfitt bect-, dont tes princip. dlv. senti ter. lab. 837; près et pat. 359; bols 91 ; verg. et Jard. 20; landes et incultes 1143 ; canaux et étangs 12 : sup. des prop. bat. 11 : cont non inip. 08. Cmst. dlv. 2uJ ; moulins liée Saint-Julien, a eau: de Rroasay, Rnnard, de Trobert.a vent). C#~ La commune de Renac est traversée du nordest sa sud-oaeat par la grande roule de Rennes a Redon, qui passe dans le bourg lui même. Bile est aussi traversée et limitée a l'ouest par la petite rivière de Canut . et contieut au nord et S l'ouest le» petits étangs du Bois-Raoul et de Renac — Il v a foire a Renac le 2 avril , le 28 août (dite de Saint-Julien], le 80 novembre (dite de Saint-André ). — Marché le vendredi. — Géologie : schiste argileux. — On perle le français.

lie ii ne* ; ville épiscopale, par les &* 2' 4" de

lougitude , et par les &8* 6' de latitude. Le diocèse de Rennes est borné, au N. par ceui de Dol et d'Avrancbes; au S par celui de Nantes; à TE. par ceux d'Angers et du Mans, et àl'O. par ceux de Vannes et de Saint-Malo. 11 renferme deux cent vingt-une paroisses, dix villes, deux cent-onze bourgs, onze trêves ou succursales, trois abbayes d'hommes, deux de femmes, quinze couvents d'hommes, dix-sept couvents de femmes, six hôpitaux , un Hôtel-Dieu, trois collégiales, sept doyennés ruraux, cinquante-deux prieurés , quatorze forêts et plusieurs rivières. On y compte 290,900 communiants. Le territoire produit du grain , des pâturages abondants, du beurre très-estimé, do lin et d'excellent cidre. L'église cathédrale est sous le vocable de saint Pierre. Le chapitre est composé de cinq dignitaires, seize chanoines,

Ïuatre semi-prébendés , d'un sous-chantre et 'un sacriste. Onze grandes routes aboutissent à cette ville, qui est fermée d'un ranren mauvais état, et qui a mille quatre cent trente-sept toises de pourtour. Ses faubourgs sont d'une grande étendue; ils comprennent, avec la ville, dix paroisses, deux abbayes, dix prieurés, sept chapelles, sept couvents d'hommes, treize communautés de femmes, quatre hôpitaux, une école des droits, Un collège, trois écoles chré-

tiennes pour les garçons , six pour les filles, «ne école gratuite de dessin relative aux arts et métiers, de belles bibliothèques publiques, parmi lesquelles on distingue celle des avocats, qui ouvre trois fois la semaine; le grand et le petit séminaire ; ce dernier est gratuit pour l'instruction des jeunes gens qui aspirent aux ordres sacrés. Les cures des paroisses sont à la nomination de différents présentateurs. Saint-Etienne

Saînt-Sauvear, sous le fief du rot , par l'abbcsse de Saint-Georges; Saint-Germain, sous le fief du roi, par un chanoine; Saint-Laurent, par un chanoine; Saint-Aubin, par l'évêque; Saint- Hellier, par un chanoine; Saint Jean et Saint- Martin, par l'abbé de Saint- Melaine (4). Les prêtres qui desservent la chapelle Sainte-Anne sont nommés par la confrérie érigée sous l'invocation de saint Roc h et de saint Eutrope. Les deux abbayes sont de l'ordre de saint Benoit : celle de Saint-Melaine pour les hommes et celle de Saint-Georges pour les femmes. Les couvents d'hommes sont : les Jacobins, les Carmes, les Cordeliers , les Capucins, les Augustins, les Minimes et les Carmes-Déchaussés *. Les communautés de filles sont : les Grandes et Petites Ursulines, les Calvairiennes de Saint-Cyr, les Carmélites, les Hospitalières, la grande Visitation, la Trinité, les Calvairiennes de Cucé, les Visitandines du Colombier, les Filles de Saint-Thomas-de-Villenenve , les Filles du Bon-Pasteur, les Filles de la Sagesse et les sœurs de la Charité *. Les quatre hôpitaux sont : Saint-Yves, F Hôpital-Général, l'hôpital de Saint-Méen et les Incurables. La chapelle de Breqnigni est une succursale de Saint- Etienne. L'évêque est seigneur d'une partie de sa ville épiscopale , qui peut compter 42,600 habitants (J). On remarque à Rennes une cour de parlement , une chancellerie, une cour des aides, une table de marbre, un siège présidial , les sièges du consulat , des eaux, bois et forêts, de la prévôté, de la police, et plusieurs autres jurisdictions qui s'exercent dans la bas.se salle du présidial, et qui appartiennent à différents seigneurs , savoir : les regaires de l'évêque et ceux du chapitre, Brequi-

T>1 BRETiCKE. 645

gni, l'abbaye de Saint - Georges , l'abbaye de Saint-Melaine, le comté de Mejusseaume, la châtcllenie de la Motte-au-Vicomte, la Freslonnière, la Martinière, le prieuré de Saint-Cyr, Cucé , la Cota niais , les Gailleuls , les Loges, le prieuré de Saint-Moran, le prieuré de Saint-Michel, Montbarot, la Prévalaye, la Thébaudaye- Chenaudière, la Vicomté , la Ville-Asselin , le prieuré de Saint-Martin, la Plesse, les Chesnai et la Lande-Coëllogon. Ces deux dernières s'exercent dans la paroisse de Saint-Martin.

Rennes est un gouvernement particulier de la lieutenance du roi en Bretagne. Dans la même ville est l'intendance de la province, quoique le siège de cette généralité dôt être à Nantes , où résident les généraux des finances et trésoriers de France réunis à la Chambre des comptes. Le prévôt général de la maréchaussée fait aussi son séjour à Rennes, avec trois brigades. On remarque un hôtel des gentilshommes, une commission intermédiaire qui s'assemble deux fois la semaine, le greffe des Etats, une communauté de ville, une recette des domaines, les postes aux lettres et aux chevaux, un bureau de messagerie, etc.

commerce ue tiennes n est pas ion cicnau, il consiste principalement dans 1 importation et l'exportation des denrées nécessaires à la vie. On trouve néanmoins dans la ville plusieurs manufactures de bonnets, de bas, de toiles, d'étoffes et de fayence*. L'occupation la plus ordinaire des femmes du peuple est de broder la mousseline pour le linge (1) Le beurre * est la branche la plus étendue du commerce des Rennais ; ils en font passer une quantité prodigieuse

(t ! Le* cure» qui sont 4 la nomination de l'abbé de Saint-

Melaine août présentées par l'évêque diocésain, parce que l'abbaye c*t unie à IVtêcML /Pote (le la 1" Mit.)

(31 Ce chiffre non» a paru exagéré, et nous n'avons pat cru d'abord a sa réalité. II nous semblait difficile d'admettre q-ic Rennes 1"! s'est beaucoup accrue depuis quel que» années, fut moins peuplée aujourd'hui qu'a la fin do XVIII* siècle. Nous avons donc, pour nou* assurer de la réalité de ce chiffre de Û2.600 habitants, fait avec soin le relevé des naissances pendant Tannée 1780, c'est-à-dire dans l'année même où Ogée publiait le présent article. — Bennes était alors divisée en dis paroisses, qui représentent exactement ce qu'on nomme maintenant la commune de Rennes. Voici comment les naissances se répar tissaient entre ces dix paroisses : Toussaint, Allés 177, garçons 205;

n, f. 141, g. 180: Saint -Martin , f. 19, g. 31 ; , f. 24, g. 28 : Saint Etienne, f. 09, g. 06 ; Salntf. 37, g. 36; Saint-Laurent, f. 11, g. 14; Saint-Jean, t M, g. 82; Saint-Pierre, f. 24, g. S0: Saint-Aubin, f. 53, g. 64. Total des filles 046 ; des garçons 762. Total général , 1411 naissances. — Si l'on multipliait ce chiffre par 33,6, rapport connu de la population aux naissances, on en conclut ait que Renues , campagne comprise, avaiten 1780 45.800 habitants. La partie campagne , celle qui évidemment a K- moins varié, est aujourd'hui de 3,050 habitants ; or, si ou la défalquait de ce chiffre de 45,800, on arriverait établir qu'à cette époque la tille de A«*n<* devait avoir 43.750 habitants, résultat presque identique a celui que . — Il est donc rationnel de croire que Rennes ' nué en population agglomérée C'est du Uté qui se confirme encore par la comparaison des naissances actuelles aux naissances de 1780; les premières ayant éié en moyenne, dans les six dernières années, les pins fortes depuis 1800 , de 1360, c'est-ade M 4 celles de l'année précitée. -

i le chiffre 32,0, rapport actuel des

4 1a po-

pulation. Or, si l'on admet, avec la Statistique de la France (t. 1, p. 3*6), que ce rapport diminue a mesure qu'on remonte vers le XV III* siècle, et si on le suppose n'être proportionnellement en 1780 que de 28,05. on arrive 4 un moindre résultat , c'cst-4-dlre 4 reconnaître que Rennes, 4 cette époque, n'avait que 30,450 habitants. (Test 4 cette opinion qu'en définitive nous nous arrêtons, en faisant observer cependant que ce nombre, donné par les probabilités fondées sur la naissance, doit s'accroître du chiffre de la population des couvents, de» école» et de la garnison. — Maintenant, que si l'on se demande où cette population se casait, il est facile de se l'expliquer en réfléchissant combien toute la classe marchande est maintenant mieux et plus largement logée qu'autrefois, et combien surtout l'usage des chaises 4 porteurs forçait la noblesse d'alors 4 entretenir un personnel Otiormc de domestiques, que l'on entassait dans les mansardes. — La révolution tlt disparaître la plus grande partie des nobles qui habitaient Rennes , et avec eux presque tout le personnel de leur domesticité. Cette émigration subite permit d'accroitre les logements, en réduisant de beaucoup le taux des loyers: chacun c"e ceux qui restaient se mit au large , puis, quand la population revint, les habitudes étaient prises, il fallut construire beaucoup; e* cependant les lojers^ont acquU ,

ualre0- Rcnncs7*uncS ** trouvait réduite 4 environ 22,000 habitants. C'est en parlant de ce souvenir que l'on trouve un accroissement, mais en réalité il y a eu diminution de 1780 4 1846. A. M.

(1) Le tricotage a toujours été plus usité 4 Rennes que la fabrication de la dentelle. Cette dernière Industrie n'était guère pratiquée que dans quelques malsous ou des conRi-égallons de femmes, appartenant 4 l'ordre des L'rsulines, faisaient travailler de jeunes filles pauvres, qui pour la plupart , une fois adult s , oubliaient cette industrie.

à Nantes et dans les autres villes de Bretagne, et môme jusqu'à Paris. La situation de leur ville ne leur permet pas de se livrer immédiatement au commerce maritime. La Vilaine leur donne la facilité de faire venir de Redon et d'y conduire, par le moyen des écluses* construites sur cette rivière, les marchandises importées et exportées; mais cette navigation est pénible et coûteuse, et il n'est pas vraisemblable que jamais la ville de Rennes brille par son commerce, à moins qu'on ne rende navigables les rivières qui sont dans cette partie de la province*. Aussi le peuple, qui n'a pour toute ressource que le revenu modique d'un travail journalier et peu lucratif, est -il généralement pauvre. Le corps du commerce est composé des marche tais de draps, épiciers et merciers. La rivière d'Hic, qui traverse deux des faubourgs et qui se jette dans la Vilaine, n'est point navigable *.

Rennes est certainement une des anciennes villes des Gaules; mais l'époque de sa fondation est absolument inconnue. Les fables qu'où a débitées , les conjectures qu'on a formées sur son origine ne prouvent que l'impossibilité de la découvrir. Je ne rapporterai point ici les différentes opinions adoptées par les amateurs du merveilleux : je me bornerai à dire qu'avant la conquête des Romains, Rennes se gouvernait en république, comme les autres viUes de l'Armorique , qui ne reconnaissaient aucun souveraiu particulier. On ne peut mieux comparer leur gouvernement qu'à celui des Suisses , ou à celui qui se forme actuellement dans le nord de l'Amérique. Jules-César, après avoir conquis une partie des Gaules, envoya Crassus contre Rennes. Ce lieutenant la prit et la soumit à la domination romaine Les anciennes cartes géographiques lui donnent le nom de condale Rhedoiium, nom qu'elles quitté pour prendre celui du peuple qui l'habitait, Hhedones , dont, par corruption, on a formé le mot Rennes (1). Le pays de ces Rhedones s'étendait le long de ]a Vilaine jusqu'à la mer. Quelques historiens

(1) Condale est un nom t r< s- fréquent en France, et les pins anciens auteur* s'accordent tous à dire que conduit signifie confluent , fait justifie' par la position de Rennes , Condale Rhtdonum ; de Condé, de Candi, et de tant d'autres villes qui lui doivent leur nom. Selon Ducange, ce mot est un ancien terme gaulois, qui viendrait du latin : • Quasi a eondendo , scu congregando , seu confluendo. • Celte opinion , qui va chercher l'origine de condale dans le latin , est erronée, quoique partagé* par le savant Bergter,par le père Ttiomas*ln et autres. — On s'accordait depuis long temps, en archéologie . à penser que condale était un mot ecllique qui , dans la langue bretonne . a été totalement remplacé par kemptr , signifiant bieu évidemment confluent Tout n cemmetit, M. Moét de la Forte- Maison a entrepris de remonter à l'origine de conduit. Selon cet honorable archéologue , condote vient do can ou kin (écrit aussi cyn et kym), préposition gallo kimriqneéqui valente an ettm des latins, cl du verbe tnilhian . en composition dtithtaw et Im detthiaw (avec le préfixe ym . fréquent en gallois }, qui signifie itinerare , ambulare , et ym ddatod, Onescere. — Cym-ddatod signifierait donc finitr ; et de la dériverait le ken-deitn , kendatt , devenu en passant par la forme latine. - Celle opinion i semble probable; et, ne fût-elle s une explication

ROCVRAt) D1CTIO.NN AIRE

prétendent que celte ville était anciennement située sur la rivière d'Ille , et que son enceinte s'étendait depuis la paroisse de Saint-Martin jusqu'à celle de Saint-Laurent, qui est encore une des paroisses de la ville, quoiqu'elle en soit éloignée de trois quarts de lieue. On a remarqué dans cet intervalle une longue suite de murs qui commencent au bas de la rue Saint- Dominique , dans le champ de la Cochardière. On y aperçoit l'emplacement d'une grande tour qui se connaît à la couleur du gazon , qui est bien moins frai* qu'aux envirous(l). Quoi qu'il en soit, César donna le gouvernement de Rennés à Crassus, qui l'avait prise. Ce Romain fut eu même temps magistrat et gouverneur, et plutôt le roi que le protecteur des Rennais. Ut ne pouvaient rien entreprendre ni rien décider sans son approbation ; il présidait à toutes les assemblées, et sa volonté était une loi qu'il fallait suivre (2). Cette forme de gouvernement s'établit de telle sorte dans cette ville, qu'elle subsistait encore dans le XV* siècle. Les plus anciens titres qui se voient aux archives de la maison de ville sont des années 1610 et 1418; ils nous apprennent que l'autorité résidait tout entière dans la personne du gouverneur, en son absence dans celle de son lieutenant, et successivement dans les deux connétables. On ignore les révolutions que peut avoir éprouvées la ville

de Rennes, quoiqu'il soit vraisemblable qu'elle n'en a pas été exempte; mais nous croyons devoir rapporter deux inscriptions qui ne peuvent u'aider à percer l'obscurité des premiers siècles e notre ère. Sur un des parements de la porte bordelaise se lit celle-ci :

IUP CES. ANTONIO.

GORDIANO. MO. il.!. AUG. P. M.

TR. P. COS. 0. R. (idest civitaa Redonis)

(1) Cest une question ardue que celle de savoir où fut située l'ancienne ville des Rhedones; nous l'éludleron» dans le travail spécial qui termine cet article. A M.

(2) Nous iguorout» où nuire auteur a pu puiser ces délails , qui . nous devons lu dire, nous paraissent d'une précision Dieu hardie.

(3) Cette inscription peut se développer ainsi dans ses douze premiers groupes: Imperatori Canari Antonio Cordiano, l'io. Pctici, Augutlo, Ponliflci .Vaximo , Tribmto PI*- 0i$, Consatl. Quant aux derniers, Ogée les traduit par les : . intus Redonit, et M. de Robicn, que des auteurs modernes ont répété, y volt un sigle signifiant omnet Romani. Non ne saurions admettre l'une ou l'autre de ces deux opinion*. R| d'abord, pour que celle d'Ogée fût aduiiwible, il faudrait qu'il y eût C R. ; or , Il y a bien 0. H. Ceci est un fait qin chacun peut encore vérifier. C'est donc a l'expllcalloii de ces deux lettres qu'il faut s'appliquer. Onxne* Romani ne saurait être admis, avous-nous dit, et Il y a pour cela deux raisons : la première, c'est que ce double sigle ne se trouve dans aucune inscription romaine connue, présomption déià grave; la seconde, c'est qnc celte pierre, hommage rendu a Gordien dans une province éloignée du centre de l'empire , n'a pu être ollertc ■ au nom de tous les Romains. •

Si nous consultons les Inscriptions si nombreuses données par Gmterlus , dont les travaux sont une autorité irrécusable en pareille matière, nous trouvons, dans les premiers siècles de notre ère, de fréquents exemples d'inscriptions analogues a celle de la porte Mordelaisc, et dans lesquelles les abréviations O., OR.. ORI). expriment le mot ordo, pris alors dans la signification de itnatm «vliatlt. 0. R. ne signifient donc . selon nous, autre chose que ordo RPtdontntUnx, c'est a-dire U tinat rtnnait. Ile»

d by Oooglc

S'il était certain que l'inscription et la pierre eussent été placées là à dessein, on pourrait assurer que cette porte fut bâtie dans le III* siècle, puisque Gordien fut reconnu empereur en 236, et qu'il se tua en 238. On pourrait encore conclure de là que l'ancienne cité de Rennes, qu'on appela la Vtltc-Rouge, fut bâtie dans les II* et III* siècles; mais ce n'est qu'une faible conjecture, puisqu'il se peut très-bien faire que cette pierre , détachée d'un monument érigé à l'empereur Gordien, ait été placée là sans autre dessein du constructeur ou du maçon que celui de faire usage d'une pierre commode.Cette inscription ne peut donc rien prouver (I ). Voyons maintenant si l'autre nous donnera des connaissances plus certaines. Elle fut trouvée en 1 761, sous une lame de bronze, dans la cour de H. de Salis, près la place de la Vieille-Monnaie. La voici :

Hcic ubi Junonis celebrantur facra monetœ , tenus et Liber jongont pia Numina dextras; Mon procul a madidis quw ambit Vivonia pratis , Turba Sacerdotom, Marti» streideute proi-clla, Condit bucnl paieras, cyathosq. et vas» Liaai. iV-c niai po«t longatn astateui, serosque nepotes, Com regel Annonça* Princeps a?quigs. oras, EfTodientur opes : hic divas templa mouclœ , Resllluet, sacramqu« viris plaudenlibus «dem Auro, non color est, ni jusio splcndcat osa.

Cette inscription, trouvée (2) dans le terrain formé par la porte Mordelaise, est certainement du temps des Romains. Elle nous apprend qu'il y avait dans cet endroit un temple consacré à Junon-Monète; que ce temple n'était pas éloigué de la Vilaine, et que, dans un temps de guerre et de pillage , les prêtres, craignant que leurs trésors ne devinssent la proie de l'ennemi, les avaient enfouis sous terre dans le lieu même. On sait qu'à Rome le temple de Junon-Monètc

en effet bien naturel d'admettre que cette pierre a été élo- Tée par le sénat de Rennes à Gordien , fait dont on trouve des exemples nombreux dans Gruterius , où des Inscriptions analogues sont l'œuvre du sénat de Lyon, ordo Lugdunenùum (cccc lxixiiii), du sénat des Llgitanlen* (Espa-

1 de Scgnl

gne), ordo LigUnnorum (cccc ui), du (Italie), ordo Segunorum (ce i.xxv).

i mot ordo, un seul serait admissible, c'est i ; mais en aucun cas, on ue voit oppidum pour exprimer l'idée collective des habitants d'une cité. Oppidum , c'est la vil le forte dans le seus militaire, mais nullement la ville agissant comme de citoyens. — Nous croyons donc qu 'Ordo est la seule maulère raisonnable d'expliquer le sigle O. R. C'est do reste une opinion très-voisine de celle de (ïallet ( dom Horice, t I'' j. Il y voit le* moW.opt ivtnte» Rehdonrniium, qui ont bien le même sens, mais qui ne sont pas plus qu'oppidum usités dans les inscriptions romaines.

(I) Il rat certain que cette pierre n'a polntété faite pour

la porte dans laquelle elle ne trouve enclavée , porle qui appartient a nn système de fortifications à mâchicoulis, c'est a-dire d'une époque de mille ans a peu pris plus rapprochée de nous que la dat> qu'elle consacre. Ace tait, d'une précision Irrécusable, il faut ajouter que la pierre dans laquelle est gravée cette inscription étant placée de coté, c'est une preuve qu'elle a été employée par des maçons ignorants même de sa valeur. Mais d'où provenaitelle? Ici les conjectures ont une large carrière; pour notre part nous n'aimons pas à mettre des suppositions. a la place d'autres supposition*. A. M.

(î) Rien n'est bien prouvé aur l'inscription qui précède; on en a vivement contesté l'authentieité, et l'on a pni-

était destiné à conserver l'argent monnayé : celui de Rennes pouvait servir au même usage.

Au travers des nuages qui nous dérobent la lumière , on n'aperçoit qu'une faible clarté , qu'on ne peut prendre pour guide qu'aux risque* de s'égarer; cependant, en réunissant les conjectures formées par les deux inscriptions , on peut croire que l'endroit où la dernière a été trouvée faisait partie de l'ancienne cité de Rennes, et, selon toutes les apparences, la ville des Celtes-Rennais était dans ce lieu-là. Malheureusement ce monument est sans date , et l'on ne peut savoir quelle était cette guerre qui désolait alors la Bretagne. Poussons encore plus loin nos conjectures, d'après les découvertes faites depuis quelques années. Au coté oriental de la place de la Vieille-Monnaie , on trouva, en creusant les fondements d'un édifice, en 1774, à environ sept pieds de profondeur, quelques ossements et tnie patère décorée de seire médailles impériales. Cette patère est d'une espèce unique par sa grandeur, ayant neuf pouces cinq lignes de diamètre; elle est ornée dans le fond d'un bas-relief qui représente les Bacchanales. Les ouvriers trouvèrent de plus, dans le même endroit , quatre-vingt-quatorze médailles de pur or comme la patère; elles sont de différents empereurs, depuis Néron, qui se tua l'an de grâce 70, jusqu'à Aurélien, qui parvint à l'empire vers 270. On trouva encore quatre médailles enchâssées dans des cercles travaillés en (îligrannes, avec une bélière à chacune et trois chaînes d'or. Ces précieux monuments, qui se sont conservés, pèsent ensemble huit marcs cinq onces quatre gros d'or. Le chapitre les envoya à M. le duc de Penthièvre , gouverneur de la province , qui fut prié de les présenter au roi. La même année, les ouvriers employés au bâtiment du chapitre trouvèrent , dans le même lieu , une médaille d'or, d'Antonin le Pieux, qui parvint à l'empire Tan 138 de l'ère chrétienne.

On voit que , parmi les médailles ou monnaies trouvées, il y en a qui sont de la fin du troisième siècle (1) ; ce n'est donc que dans ce siècle ou dans l'autre qu'elles ont été mises en terre, et de là on peut présumer que la guerre dont parle l'inscription est celle que causa l'arrivée de Maxime et de Conan dans l'Armorique. Je sais bien qu'on peut m'objecter que Rennes avait des évéques quelque temps avant cette époque, mais ces évéques n'avaient qu'un trèspetit troupeau. Saint Clair, évêque de Nantes, n'avait pas deux cents sectateurs dans sa ville épiscopale , et il est probable que l'évêque de Rennes n'avait pas fait de plus grands progrès. Le paganisme subsista dans l'Armorique, non seulement jusqu'au règno de Conan, mais en~ core long-temps après. D'ailleurs, je ne prétends

tendu qu'elle n'était qu'une mystification faite A plaisir , pour dour^r^pen^que^ des trésors étalent enfouU aux

Voir sur cet objel , et sur les nmeut dans la Vilaine , noir*

pas donner cette opinion pour une vérité incon testable ; ce n'est qu'une conjecture fondée, qu ne peut se changer en certitude, ou se détruire que par de nouvelles découvertes. Il serait donc a désirer que Ton continuât ces fouilles, et qu'où les poussât plus avant; mais, pour en tirer tou l'avantage qu'elles semblent annoncer, il faudrait que l'entreprise fût protégée par le gouvernement, et qu'elle fût confiée à quelque savant antiquaire. Il parait que l'on ne perdrait pas tout-à-fait son temps, si l'on en juge d'après l'inscription et les précieux monumeuts qu'on a déjà trouvés.

L'histoire politique delà ville de Renues n'offre preique rien de certain avant l'arrivée de Maxime et de Connu Mériadec. Elle obéissait aux Romains, et suivait les lois de l'empire. La religion chrétienne commençait à s'y établir. Il y avait environ quarante ans que Modéran, son premier évèque, y avait jeté les semences de la foi, mais elle tenait encore à ses anciennes erreurs, et peu de personnes avaient eu le courage de les abandonner. Maxime, suivi de Conan et d'une armée nombreuse de Bretons, débarqua dans l'Armorique, vers l'au 38 S. D'après le récit des historiens , il est probable qu'ils mirent pied à terre à l'embouchure de la Vilaine (1). Ils remontèrent cette rivière, et ayant défait les troupes qui s'opposaient à leur passage, ils se présentèrent devant Rennes , et sommèrent cette viUe de se rendre. Sulpicc, capitaine Gaulois, qui y commandait pour l'empereur, obéit surle-champ et ouvrit ses portes. Nantes se soumit ensuite, et toute l'Armorique suivit l'exemple de ces deux villes. Maxime donna à Conan le pays qu'il venait de conquérir, et contiuua sa route (2).

(1) Ce fait est plus que douteux; si Conan et Maxime venaient de la Graudc Bretagne, il n'abordèrent certaine • ment pas dan* la Vilaine. A. M.

(2) Ici se présente une question que l'on a souTent agitée, et qui pourtant n'a pas encore été résolue. Quelle «'Lait la capitale du royaume de Conan et de la Bretagne , dans les siècles suivants et jusqu'à nos jours? Etait-ce Rennes ? Etait-ce Nantes ? Il ne parait pas que le conquérant de l'Armorique ait jamais pense1 a assigner un rang à ces deux villes. Nous avons tu qu'avant d'être soumises h la domination romaine , elles se gouvernaient en république. Dans cet état d'indépendance, ni l'une ni l'autre ne pouvaient prétendre au titre de prééminence. Réunies sous le même loug par les Romains, elles reconnaissaient la métropole de la troisième Lyonnaise, et ne tenaient par conséquent que le rang de villes subalternes. Conan, devenu maître de la Bretagne , ne fut pas as ex tranquille sur son troue pour se fixer dans une de ces villes plutôt que dans l'autre. S'il fil son séjour ordinaire a Nautes plutôt qu'a Rennes*, c'est que ses affaire* exigeaient sa présence daus cette dernière. La Basse Bretagne était tranquille sous ses lois , et l'autre côté de son royaume n'avait pas beaucoup a craindre , puisque les provinces qui joignaient l'Armorique reconnurent l'empire de Maxime tant qu'il vécut. C'était donc du côté de l'Aquitaine que Conan aval t de fortes précautions a prendre. Ce pays, riche et peuplé, qui s'étendait depuis Nantes jusqu'aux frontières de l'hspagne, obéissait aux empereur», qui avaient donné ordre a leurs lieutenants de réprimer l'audace de» Bretons. La crainte et l'ambition devaient donc retenir Conan à Nantes. Maxime, en le quittant, lui avait même ordonné d'entrer dan* l'Aquitaine*, et de pousser se» eon-

On croit que les églises paroissiales de Saint- Etienne, Saint-Germain et de Toussaint, furent fondées vers la fin du IV* siècle ou au commencement du V*. On prétend qu'alors les églises n'étaient point dans l'enceinte des cités, parce qu'on craignait que , sous prétexte d'entendre la messe, des étrangers, mal intentionnés, n'entrassent dans les villes et ne les surprissent. Il n'y avait, dit-on, dans la cité de Rennes, d'autre chapelle que celle de Notre-Dame, qui ser-

puis la Loire jusqu'à Tiffaugea , fut soumis a ses lois. On ne peut doue rien décider sur cet objet pour le règne de Conan. Ses successeurs , par le même motif , se fixèrent i Nantes de préférence , jusqu'à ce que la Bretagne, partagée entre plusieurs souverains, format pour ainsi dire autant d'Ktats différents qu'elle avait de villes, rendant plusieurs siècles, Nantes, tantôt française, tantôt bretonne, ne put obtenir la primauté , ni la céder à une autre, sous Mominoé, c'est Dol qui Joue le premier rôle *. Cette ville obtient le titre de métropole, et son archevêque jouit do privilège de sacrer les rois. Ce privilège lui fut enlevé avec son titre, et les dncs prirent la couronne à Rennes. 11 semble que des lors cette dernière devait être regardée comme capitale du duché. Point du tout, diront ceux qui favorisent la ville de Nantes. Conctttrex-vou* que Items est la capitale de la France , parce que U$ roi* vont s'y fe.tr* M* creri U est vrai que lie souverains de Bretagne prenaient ta couronne à Renne* ; mai* il* faisaient ordinairement leur séjour à fiante*. 11 n'est pas facile de réfuter ce ralsonoemeut, et l'on peut encore regarder jusqu'alors la < comme indécise *.

Sous les derniers ducs de Bretagne , Nantes çalt * occuper la première place , et elle aurait Infailliblement pris le dessus sans la révolution qui unit la Bretagne a la couronne; clic conserva même la supériorité sous les règnes de Charles VIII et Louis XII. Ce dernier monarque parut en quelque sorte vouloir lui assurer la prééminence en y fixant la Chambre des comptes; mais dans la suite tout changea de face, et Nantes ne put que conserver l'égalité. Lors de l'établissement du Parlement, les deux villes firent leur possible pour obtenir cette «mit. Pour les satisfaire, on décida que les séances seraient partagées entre elles. Cet arrangement ne subsista pas longtemps. Chacune des villes , voulant l'emporter sur sa rivale, mit tout en œuvre pour obtenir un arrêt da Conseil favorable a ses prétentions. Rennes fut favorisée, et devait l'être par les raisons qui se trouvent détaillée» dans l'arrêt du Conseil de 15H4). Nantes ne renonça pourtant point encore au titre de capitale, et demanda qu'il lui fût confirmé : elle obtint même un arrêt du Conseil a ce sujet: mais le Parlement ne l'enregistra qu'avec cette clause, tan* préjudice de* droit* d» la ville de Renne*. Le roi Henri IV, partes lettres-patentes données à Nautes, en 1590, qualifie Nautes de capitale de la province* .

Cependant Nantes n'a pu conserver son rang : on s'est accoutumé .1 regarder Rennes comme la capitale de la province*. C'est dans cette ville que le gouverneur faits*, première entrée, que le commandant réside, que le Parle- Max! tient se» séances, que l'ioleudant s'est fixé. C est dans cette ville enfin que les Etats de la province .•.'assemblent ordinairement. Bientôt on aura oublié jusqu'aux prétentions de la ville de Nantes. En vain surpassera t elle sa rivale par sa magnificence et ses richesses ; elle «era plus brillante, mais moins considérée que celle d'où parant les loi* et les réglementa (*). (Note délai" *dit.) (*j Les preuves que notre anteur a réunies ici , po°r lever une espèce de confiit entre Nantes cl Rennes alors qu'en dernière analyse 11 reconnaît a celle-ci le titre de capitale, sont curieuses sur certains points. Et d abord , oui ce qu'il dit a l'égard de Conan Mériadec est a reléguer au nombre des fables Alors que les plus xélés partisan» de l'existence de Conan en sont réduits a demander qu on respecte son règne au moins comme un souvenir qui . » U e*l dépourvu de preuves historique*, est du moln»pas»ea l'état de tradition, comment peut-on admettre des fa U tel» que sa résidence * Nantes, ses „nyct* snr œil*»"'*, etc. ? - D'un autre côté, Dol n'a jamais et«- considérée comme capitale, et c'est Inutilement , selon nous, qu Og<-e l'Introduit dans ce débat Nomlnoé, voulant assurer a on

afin de détruire

des évêques bretons le titre d'archevêque . . radicalement l'ancienne surbordination de notre P**"**r quêtes dans cette partie aussi loin qu'il le pourrait. Le I aux métropolitains de Tours, jeta le* yeux sur celui d*"01' prince breton exécuta ses ordres , et tout le canton , de- dont le siège avait été occupé par salut Sa in son , arebeve-

iyu

)gle

rail de cathédrale*. Les dix paroisses, avec les abbayes de Saint-Melaine et de Saint-Georges, ont été pendant long-temps hors des murs, et ce n'est que par l'agrandissement de la ville qu'elles se trouvent aujourd'hui renfermées dans son enceinte, comme on le verra dans son temps.

L'histoire politique et civile de Rennes ne nous oiTre aucuns faits digne* de mémoire dans les IV», V et Vr siècles. En 693, l'église de Saint-Melaine fut réduite en cendres. Salomon, roi de Bretagne, la fit rebâtir, et cette construction l'a fait regarder, par quelques historiens , comme le fondateur de cette abbaye (1). La Marti nière combat ce sentiment et attribue cette fondation à saint Paterne , évéque du Mans. On peut prendre un milieu entre les deux opinions. Il est certain que l'évèque Paterne fit construire ce monastère, mais il est douteux s'il y attacha des revenus , et s'il y plaça des religieux. Salomon lui donna des biens considérables, mais on ne sait en quel temps les moines de Saint-Benoit l'habitèrent. Solomon voulut être enterré dans cette abbaye, dont il est reconnu le principal bienfaiteur. Elle a été depuis attachée à la niensc épiscopale , et les évêques de Rennes en sont les abbés nés.

658. — Les Français prennent Rennes , et la soumettent à la domination du roi Clovis.