‹ Dictionnaire historique et géographique de la province de BretagneChapitre 3 sur 94 · DE BBF.TAC.KE · texte numérisé non relu

DE BBF.TAC.KE

marine qui s'exploite a Monloir mémo : nous ignorons ni elle existe encore. — Il y a foire le 15 août et le 3 octobre. — Géologie : vastes prairies reposant sur terrain ri allusion : a l'ouest, terrain tourbeux; le granité et le mlcaschistc se montrent çà et la. — Ou pari.- le Français.

Mon tour»; surune hauteur; il 10 L au N.-E. de Renne», son évêché, et à 2 1. "/i de Fougères, sa subdélégation et son ressort. On y compte 1500 communiants. La cure est présentée par l'abbé de ltillé, et desservie par un chanoiue de cette abbaye. Le territoire , coupé de ruisseaux qui coulent dans les vallons, est fort couvert d'arbres et buissons, et renferme des terres bien cultivées et fertiles, des prairies et beaucoup de villages ; on y cueille beaucoup de fruits dont on fait du cidre. La moyenne et basse-justice de Bontevillc appartient à M. Hay de Bonteville.

MONTOURS ( sou* l'Invocation de saint Melaine) ; commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui succursale. — Llmit. : N. Coglcs, le Ferre; K. Poilley, le Chatellier, Saint-Gcrmain-en-Coglais , S. Saint-Gertnain-en- CoglaU, Salnt-Klienne-en-Coglals; O. la Sellc-en-CoglaU , Coule*. Princip. till. : la Uoulaic , le Petit et le (irand- Valnel, le Rochelet. le Grand et le l'etit-Mont-Moêl , la Morandais , la Gmibrais , la Belluals , la Nonnandièrc. — Superf. tôt. 1527 hect 13 a., dont les princip. div. sont : ter. lab. 1220 ; prés et pat 141; bois 24: terg. et jard. 61; incultes 19: étangs 4: sup. des prop. bat 13; cont non imp. 45. Const dit. 052 : moulins h (du ilaut-Rotilais, du Ilas- Roulais, de Qulucampoix, Meuf, a eau ). te nom de Mmitours a été latinisé en celui de Noni Ursurum , traduction plutôt qu'étymologic. — Cette paroisse était un pri> uré-cure valant 1,200 litres. — Montours contient les petits étangs de Bontctillc, de Roulais, de Yalaine et de la Mormandière. — Géologie : terrain de transition Inférieur , modifié par le granité. — On parlo le français.

HïontrelAi* ; au bord de la rive droite delà Loire; à 11 1. à l'E.-N.-E. de Nantes, son évêché et son ressort ; à 21 1. »/4 de Rennes, et à 3 L */* d'Aneenis, sa subdélégation. On y compte 2300 communiants. La cure est à l'Ordinaire. Montrerais 1 une baronnie, avec haute. moyenne et basse-justice, qui s'exerce à la Rue-du- F renne; elle appartient à MM. du Dresné et du Latté. Ce territoire est contigu à la province d'Anjou, et produit du grain, du vin qui passe pour le meilleur du comté nantais, et beaucoup de foin. On y remarque les maisons de la lte/.illière, les Mortiers, les Gassoires, les Marcs, la Pinardiérc. le Brais, la Verderie, la Gracir, le Vau. le Plessis, la Chapelle delà FenouiUiêrc, la Hautc-Boutièrc et la Catelinière.. L'an 1187, ■ llirhard, comte de Cornouailles, fils du roi

• d'Angleterre Henri 11, prit le château de Mon-

• trelais. place forte, dont Hervé et Guyomar de «Léon s'étaient emparés depuis la mort de. Gcofsfroi, duc de Bretagne. » L'an 1196, André, che- Talier, seigneur de Varadcs, donna, par testament, une somme de dix sous à l'église de Saint- Sauveur de Montrelais, qui devint dans la suite prieuré de la dépendance de l'abbaye de Dol, ordre de Saint-Beuoit, dans l'archevêché de Bordeaux. L'église était encore desservie, en 1626, par deux moines de cette maison.

Renaud, chevalier, seigneur de Montrelais, vivait en 1212; Macé de Montrelais, en 1240, Garni de Montrelais, en 1250, et Philippe de

Montrelais , en 1312 : ce dernier eut un fils qui fut successivement chantre, doyen de la cathédrale de Nantes, archidiacre de Lamée, puis successeur d'Olivier Saladiu à l'évêché de Nantes, en 1352. Innocent VI le transféra peu aprea à l'évêché de Tréguier et enfin à celui de Saint- Brieuc, l'an 1358. Ce prélat suivit le parti de Charles de Blois et assista, en qualité de plénipotentiaire de la comtesse, sa veuve, au traité conclu à Guérande le 12 avril 1365. L'attachement de Hugues de Montrelais à la maison de Pcnthièvre ne le rendit point suspect au duc Jean IV, qui l'éleva à la dignité de chancelier de Bretagne. Il servit son nouveau maître avec fidélité, et défendit avec beaucoup de zèle les droits et la gloire de la prov ince. Lorsque le duc Jean IV rendit hommage au roi de France Charles V, il prouva siclairemcut quecel hommage ne devait point être lige, que le monarque, de. l'avis de son conseil, consentit à le recevoir tel qu'on voudrait le rendre. Hugues de Montrelais, ennuyé de vivre dans une province sans cesse déchirée parles divisions domestiques, se démit de sou évêché et se retira à Avignon. Le pape Grégoire M le nomma à l'évêché de Sainte-S»hine et le fit cardinal, sous le nom de cardiml de Bretagne, eu 1372. Jean, fils de Renaud de Montrelais, et de Marie, fille de Geoffroi, baron d'Aneenis, fut nommé à l'évêehé de Vannes, en 1367. Brianu, IV* du nom, seigneur de Montejean, épousa, vers l'an 1385, Marie de Montrelais, de laquelle il eut plusieurs enfants. Jean , seigneur de Montejeau et de Chollet , fut bailli de la Touraine.

MONTRELAIS (sous l'Invocation de saint Pierre); commune formée de l'anc. par. de ce nom, moins sa trêve la chapelle Saint-Sauveur (toy. ce mol), détenue commune; au ourd'hui succursale. — Llmlt : M. In Chap-Hc-Salnt- Sauveur; E. partie par la tille d'Ingrandc (Maine-et-Loire), partie par la Loire: s. la Loire ;0. varades.— Princip. t ilt : Basse -Jartr le, le Veau, la Poi trière, le Plessis, «Vantais, la Pclgneric, la Haie, la Verderie , la Mante Charbonneric la PasK'-tJiarbontierte, la Dretellerie, Pétillais ( ehàlca:i du ). — Superf. tôt 20O1 hect 5 a., dont Jes princip. dit. sont : ter. lab. 807: prés et pat 3*3; vignes 333; bois 2H; terg. et jard. 81; oseraieset aulnaicsO; canaux de navigation lu: étangs 2; sup. des nrop. bât 11; cont non imp. 2/17. Const div. 735; moulins 7. &sr~ Le bourg de Montrelais est sitôtsur un coteau d'ot» l'on décentre le cours de la Loire et une partie dn déparlement de Maine-et-Loire. — La commune de Montrelais possède de riches mines du houille qui, dit-on, s'étendent au sud-sud est jusque sous le lit de ta Loire, et communiquent atee les houillères de Monceau, situées dans le département «le Maine-et-Loire ; et a l'ouesinord-ouest, jusqu'à Mort Os mines élaieut connues aia:it 1755; mais elles n'ont été- concédées qu'en 1 7li-"> a une compagnie qui, en 1791, exploitait annuellement 13â a 140,000 bect. de charbon, etoccupait euviron huit cents oi.tricis. De 1791 à 1818, la production était descendue à 00,000 hect. A cette époque, MM. Poulet et llerthault, ayant acheté la concession de ce» mines, ont établi de nouteaux nuits sur l'extrémité ouest du Ohm , et sur le territoire «le ta Tardiviere, puits qui ont pris le nom de Mourcll , el qui produisent annuellement plus de 400,000 hect Plusieurs machines a vapeur et plus de cinq cents ouvriers exploitent actuellement les mines de Montrelais et de Mou/cil , dont la coucession s'étend sur 24.000 m. en longueur et s ir 4090 en largeur. — Le charbon que l'on extrait de ces mines est de bonne qualité , encore bien «pi'il ne vaille pas ceux de l'Angleterre el du nord de la France ; mais aussi il olTre pour son exploitation beaucoup moins de dangers, en ce qu'il ne laisse dégager que d'infiniment petites quantités de gns: carboné , et ne présente pas dès lors pour les ouvrier» les

inconvénients qu'ils rencontrent (Lins la plupart de* lion il 1ère». Quand nous sommes descendu en ces mines |vj„-. tous les travaux s'y exécutaient a la lumière libre, avantage immense sous tous les rapports Chaque mineur avait ou sa lampe, ou sa chandelle, au lieu d'être forcé de recourir a la lueur si faible de la lampe de Uavy, ou, comme autrefois, aux étincelles intermittentes de la roue d'acier. — Nous avons trouve daus l'un des puits de Montrclals, profond de plus de 700 pieds , des bouilles portant des empreintes de fougères et autres cryptogames. M. Dubuisson a dit avoir trouvé de pareille* empreintes ,1 une profondeur presque double. — On trouve daus les anciens titres Vontretatt uutunie Kcctesta ianeti Pétri de

n'cutreprciidrons pas d'expliquer celte latinisation bi/arre d'un nom sans doute défiguré. — l.e paragraphe que nous avons guillemeté dans le texte est une erreur évidente d'Ogée , qui aura pris Momt-Relax** pour liontrelai* , alors qu'il est bien certain que Mons-Rclaxus est Morlaiv.— Géologie : la roche dominante est le psauunlte ; terrain "

HOUVEÂTT DICTIOHKAïag

du roi en Bretagne. Jean, son frère, épousa Jeanne de Vitré, et Catherine, sa sœur, Abel de Montboucher [Montboiirclier) , l'an 1533. La seigneurie du Ilan fut érigée en chàtellcnic, en 1 7Ù6, en faveur de Jean-François-Marie, chevalier, seigneur du Hau, qui épousa Charlotte de Coëtlogon. lin 1/tOO, la Ferra udière et Lauuaye, à Guillaume G ara haut; le Tertre, à Jean le Chanoine; la Gantière, à Thébaud le Chanoine.

MIoiitreuil-dea-LaïadeiM dans un fond; à 8 1. </4 à l'E.-N.-E. de Hennés, son évèché et son ressort, et à 2 I. -•/» de Vitré, sa subdélégation. On y compte 300 communiants. La cure est a l'alternative. Ce territoire otTrc à la vue quelques terres bien cultivées, des prairies, beaucoup de landes dont le sol parait bon, plusieurs coteaux, et deux petits ruisseaux qui vont tomber dans l'étang de CombourtUlé. Ln 1060, le tiers de l'église de cette paroisse fut donné à l'abbaye de, 9%int-Serge d'Angers, par un prêtre marie, qui était recteur de la paroisse. Ce don fut fait en présence d'André, seigneur de Vitré* (1). Les maisons nobles de l'endroit sont : le château de Mnlnoé [en Saint-Christop/ie-des-Bois] , la Cocardière, la Hennière [ la Dehenniire, en Mecé), le Pas-dc-Pierre et la Motte.

MOXTREl 1L-DES-I.ANDE5 (sous l'invocation de la V 1er gc ; à la Visitation ) ; commune formée de l'anc. par. de ce nom ; aujourd'hui succursale. — Limlt. : N. Billé, Parcé; I . Parcé, ChaUllon-cn-Vandelals ; S. Chatillon-cn- Vandclals, Saint-Christopbe-dcs-Boi» ; O. Saint-Chrisiopbedes-Bols, Mccé , CombourtUlé. — Princlp. vil). : les Potlniercs , le Dois-Roger, 1 Ëgléc , le Clos, la Cocardière , les Bessé.— Superf. tôt 941 bect. 89 a., dont les princip. divls. •ont : ter. lab. 401 ; prés et pat. 35 ; bois 11 ; landes et Incultes 355 ; sup. des prop. bat. 5 ; cont. non imp. 38. Const div. 85. Montreuil est appelé daus les anciens titres Monasterioium , Monaitrol, Moneitrol, tous mots qui indiquent neltcment l'origine du nom , c'est â-dire petit tnonattère. C'est à tort que l'on a attribué le nom de Monasterioium à Monlrelais; tous les noms de cette espèce se rapportent chex nous a l'une des paroisses du nom de Moutreuil. — Géologie : quartzite. — On parte le français.

Iflontreuil-le-ClMt ; à 2 1. au N. de

Rennes, son évêché, sa subdélégation et son ressort. Cette paroisse relève du roi et n'a qu'une moyenne-justice. Ou y compte 600 communiants. La cure, qui est un prieuré dépendant de l'abbaye de Saint-Méen, est présentée par l'abbé de Saint-Mclainc de Rennes. La jurtsdictiondu PIcssis-Melesse s'exerce à Montreuil. Ce territoire est un pays plat, couvert d'arbres et buissons, lequel produit des grains et du cidre. Le château du Han, maison seigneuriale de l'endroit, appartenait, en 1360, à Robin du Han, et, en 1520, à Jean du Han, procureur général

(sous l'invocation de saint Sulcoiitmunc formée de l'anc. par.

MOMTvELlL-LE-GA.HT plce, évéqiic de Bourges) :

de ce nom ; aujourd'hui succursale. — tlmit : N. Saint- Médard ; K. et s. Melessc ; O. la Méiières . Vignoc. — Princip. v 111. : Cruère, Fourfan, tauuay-du-Han , Jouvenel, ChauKsonuière , le Biguon. — Superf. lot 804 hect 54 a, , dont les princlp. divis. sont : ter. lab. 689 ; prés et pat 116; bois 5 : verg. et jard. 23 ; landes et Inculte» 26; sup. des prop. bât 8 ; cont. non Un p. 26. Const. div. 100. L'ori ginc du nom de Montreuil a été expliquée à l'article cidessus. — Avant 1780, la cure de Montreuil le Gast était a portion congrue, te» Carmes déchausses possédaient lr< fermer dites de l.aunay-du-Han et le Lleu-Forèt, valant 1,200 liv. ; le chapitre avait les diines , le clos des Doueltaux et un pré, 1,805; les daines du Colombier avaient taunay, 700; la Touche- Sa Int-Amand , 900; Gorzé, 804; le» champs Chouaiius , 450 ; la métairie et le moulin de ta Jaudiere, 1,100. — Géologie ; terrain de transition ou quartzite) ; le schiste se montre â 1 1

(1) te titre de donation dont parle notre auteur constate en effet que le prêtre \\ idon donna pour lui et pour ton

«t* Codeiroy le tiers de cette église, mais rien ne dit que . • lion. Il avait pu entrer j I

m (grès

ans un fond,

au bord de la rivière de Montreuil; à 7 I. à l'E. de Rennes, son évêché et son ressort, et à '/a I. de Vitré, sa subdélégation. Ou y compte 650 communiants. La cure est présentée par h seigneur de Chdteaugiron. Le territoire, arrosé des eaux des rivières de Montreuil et de Canlache, oflre à la vue une campagne très-exactement cultivée, de belles prairies et beaucoup d'arbres à fruits pour le cidre. La seigneurie de Gazon appartenait à Thibaud Busson , qui eut un bras coupé, en l 'i'i3 , au service du duc de Bretagne François I". I.o autres maisons nobles sont : le grand et le petit Breil, la Corbinais, la Pérouze, la Tachclavc, les Chaînes, l'Epayer»

Ll'Epayere ou l'Epitière] et la Marc-Heurtauî. a haute-justice de la Motte s'exerce à Vitré.

MONTREITL-SOtS-PÉROLSK (sous l'invocation de saint Pierre ) ; commune formée de lanc par. de ce noin;au-

Iourd'hul succursale. — Llmit : N. Taillis, Balazé; t. Baazé ;S. Vitré, Pocé; O. Champeaux, Landavrau. — Princip. v ill. : le Haut et le Bas-Chène. la Roclie, la Pe)h-rie.l<* Breil , la Roullerie, le Haut et le Bas-!' • sis, PlipUlère, ta Petite-Grange, la Ctievaleric, Montlcvrier. — Superf. toi- 1540 hect 95 a., dont les princip. divis. sont : ter. lab. 016; prés et pat. 253 ; bois 93 ; verg. et jard. 14 ; landes et incul les 186; sup. des prop. bat 7; cont non imp. 30. Cou>t. div. 127 : moulins 3 (du Rivet, de Rlbcrt, de Gérard , » eau ). Gjf* Montreuil est désigné daus les ancien» litre» .Honasteriotam-$itper Petrotin , te qui apprend que le nom primitif était Montreuil- jur-Pérouse. f Voyez à Parte e Montreuil des-tandes, pour l'éty Biologie. ) - La cure de Montreuil était à la préscntaUon du seigneur de comme marquis d'Kpinay, et annexée au canoulcat de Champeaux ; aussi le recteur étalt-U toujours un des cha nomes de cette collégiale. Avant l'établissement de* cure», cette paroisse formait un prieuré d'environ 1,000 livres dr revenu, et qui était desservi par un prêtre qu'envoyaient les religieux de Sainte-Serge d'Angers. — Le sol de celle commune est très-accidenté ; aussi y voit-on grand uoniluv de maisons de campagne.— V ers 1680, beaucoup de prolev Unis habitaient en Montreuil. Parmi ceux-ci les sieurs ar la Motte-Leggc, de la GresJerlc-Gobron, de Cballet I*au» de Blé ,

de Blé , et de la' Roque, ce dernier parent du fameux protestant de ce nom.- 11 est de tradition dans le P»)*9UC," corps du célèbre Landais fut , après l'exécution * *****

ixpol

disperse1 a chaque jour cl féte de Pâques, l,aux communiants de la paroisse de Mouise. .Celte donation fut suivie d'une trans-

de la sentence qui condamnait à mort le Trtfsorit-r, transporté a Montreull-sur Pérouse , et Inhume: sous la chaire. A la m i tt< , on voyait aulrerols en cet endroit une pierre tombale sans aucune inscriptiou ; mais rien autre chose ne justifie cette tradition. — 11 existe dans les archives de Vitré une donation de deux pots de vin clairet , crû d'An jou , . pour être •*

treuil -sur- Péroi

action pour un pot et pinte du même vin , et aux mêmes fins. Ce fait est Intéressant sous le rapport de l'histoire des Cérémonies du culte catholique; Il apprend qu'encore bien que la communion se fit comme aujourd'hui, il était d'usage qu'un clerc présentât du vin aux fidèles qui venaient de communier. Cet usage cessa vers 1626. — L'église de Moutreuil-sur-Pérouse est presque tout entière postérieure 4 1MO; celle qu'elle a remplacée était de plusieurs époques, mais surtout de la première moitié du XVII* siècle. — 11 y avait avant 1740 deux chapelles : l'une, 4 la Chevalerie, est actuellement en ruines ; l'autre, dite Notre-Dame de- Pérouse , existe encore et est située sur la roule de Fougère* a Vitré. Cette chapelle est de 1610, ainsi que l'indique une inscription portant qu'elle fut fondée en cette année par Pierre Cuillaudet et Marguerite Lefort, son épouse , sieur et damedela Vieuvllle et du Plessix. - Cette commun «-si traversée du nord^st au sud-ouest et limitée un peu au nord et au sud-ouest par la rivière de-Cantache , qui reçoit , 4 emlron 700 mètres du bourg , la petite rivière de Pérouse , venant de l'est. Elle est aussi tra- Teixîe . du nord-ouest au sud-est , par la route de Saint- Halo a Miré. — Géologie : quartzlte a la séparation du schiste el du quartzitc; quartzlte a l'est ; carrière d'ardoise a la Cbev alerte; indices de calcaire sur la terre de l'Epa yère.

- On parle le français.

flontreuil-iiur-lsle * dans un fond, sur la rivière d'Isle ; à 4 1. i/3 au N. de Rennes, sou évèché, et à 2 1. de Ilédé, sa subdélégation et son ressort. On y compte 750 communiants. La cure est à l'alternative. Des grains et du cidre excellent sont les productions du territoire. En 1400, on y connaissait les manoirs nobles suivants : la Prévotaye, à Guillaume Laizné; Champelin , à N. de Clievigné ; la Touche , à Geoffroi Laurent.

MONTREtlL-SUR-ILLE ( sou» l'invocation de saint Pierre ; le 1" août, fête de saint Plerre-ès-Llens j ; commune formée de l'anc. par. de ce nom: aujourd'hui succursale.

— Lirait. : N. Dlngé, Peins; E. Feins, Aubigné ; S. Saint- Médaru : O. Guipel , Dlngé. — Princip. v1ll. : Noyau , l'Eplnay, la Marquerais, la Ghevrac, la Faverle, la Pilais, les longerais , fa Rivière. — Supcrf. lot. 1518 bect 28 a., dont le» princip. divl*. sont : ter. lab. 903 ; prés et pal. 145 ; bols 14 ; verg. et jard. 20 ; marais 12 : landes et Incultes S71 ; sup. de> prop. bat. 8; cont non lmp. 42. ConsL div. 258. Cette commune est limitée au nord, en partie, par la rivière d'Ille, qui la traverse du nord au sud. Elle est aussi traversée, dans sa partie ouest , du nord nord-ouest au sudsud-est, par le caual d'Illc-et-Rancc. — Géologie : le granité et le schiste 4 leur séparation : ce dernier domine dans ftînii* nord, 4 1 kit. de Monlreuil. - On parle le

. (Voy. Iles du Morbihan.)

\ • sur la rivière de Meu et sur la route de Rennes à Ploërmel; à 2 I. au S.-S.-O. de Rennes, son évèché, sa subdélégation et son ressort. Cette paroisse relève du roi, et compte 2600 communiants, y compris ceux de la chapelle Toyrault [ Thouarautt] , sa succursale *. La cure est à l'alternative. On remarque une poste aux chevaux dans le bourg de Mordellcs. Ce territoire est assez exactement cultivé, et produit des grains de toute espèce, d'excellent beurre et de très-bon cidre. — En 957, Lisoius de C raon était seigneur de Mordellcs. Jean Lisoius, son

Forêt et d'Evigné à Odeline , qui les donna à l'abbaye de Saint-Georges de Rennes , nouvellement fondée, laquelle abbaye en jouit encore aujourd'hui. — En 1200, Eticunettc de Tinténiac, abbessede Saint-Georges de Rennes, transigea avec quelques particuliers de Mordelles, qui lui disputaient les oblations de la paroisse.

La terre et seigneurie de la Griguonaye appartenait, en 4410, à Jean de la Bintiuayc, et, en 1430, à OUivier Hervier : elle passa ensuite à MM. de Plouys [P louais] de laGrignonaye. Au mois de juin 1588,1e roi permit, par lettres-patentes, à Vincent de la bintiuayc, sieur de la Griguonaye, gentilhomme ordinaire de la chambre de Sa Majesté, de fermer sa maison et hôtel seigneurial delà G rignonaye de murailles, tours, fossés et pont-levis, et d'y avoir toutes sortes d'armes pour sa défense. Dans leslcttresdu même monarque, Vincent de la Bintinaye est qualifié du titre de haut et puissant seigneur. Cette seigneurie appartient encore à la même famille.

Le château d'Artois* appartenait, en 1400, à Y von de la Pbrte , seigneur d' Artois. Jean , sou petit-fils, épousa N. le Veneur [Le Meneust] de Bréquigny , de laquelle il eut plusieurs enfants. Jacqueline , dame d'Artois, épousa le comte de Chàtcaurcnaud, chevalier des ordres du roi, vice-amiral et maréchal de France. La terre et seigneurie d'Artois, avec haute, moyenne et basse-justice, fut érigée en vicomté, l an 1711, en faveur du maréchal de Châteaurcnaud ; elle appartient aujourd'hui à la comtesse d'Estaing. Les jurisdictiens suivantes s'exercent dans ce château : la Ville-Dubois*, haute, moyenne et basse-justice, à M. Dubois de Farcy [De Farcy de la Ville-Dubois] ; Chenille, moyenne et bassejustice, à M. de CherviRejla Haye-Choix, bassejustice, à M. de Trcmeleuc; la Haye de MordcRes, basse-justice, à M. de Trolong; Rouxelais, moyenne et basse-justice,' à M. de Cicé.

Le château de Bcaumont'appartcnait, en 1420, à la maison de Dinan, d'où il passa dans celle de Laval. Jeanne de Laval, fille unique et héritière de l'illustre maison de ce nom, épousa Jean, seigneur de Montfort et de K/gorlay, qui prit le nom de Gui de Laval. Ces deux époux eurent un fils, qui épousa une des nièces du duc Jean V , et obtint du duc des lettres, datées du 28 novembre 1433, qui lui attribuaient le droit de menées à la Cour de Rennes , pour la seigneurie de Bcaumont. Cette terre a été dans la possession de la maison de Rohan ; clic est aujourd'hui à N... [M. Guibcrtde Beaumont, en 1780.] En 1420, Malgouven, Meslcr et la.Ripujèrc [la Rivière], à Guillaume le Vayer; la Chenaye, à Perrinc le Vayer; Rouschaulx, le Pont et Mahellé, à Pierre du Plcssis ; la Ville-Dubois et la Rochelle, à Jean Chouan, aujourd'hui à M. de Farcy; Mâchefer, la Garellière et le Vert-fiouil, à Michel Mâchefer; la Guichardaye, à Jean du Bobouil; les Noés, à Jean Haleloup; la Boulay,

fils et son successeur, vendit les métairies de la | à Pierre d'Odier; la Haye et la Commuuaic, à

T. II

Raoul de la Haye; la Hubcrdaye et la Rousselais , à Pierre Josse; la Miitolaye, à Pierre Chauvin; la Guiehardaye-des-Noés, à Raoul de Bcauraout; la Brouardaie, la Byardaie et la Haye- Choix, à Jean Hateloup; Bourg-Bouexel , à 01livier de ilourg-Bouexcl ; le Hazoy, à Pierre de Cacé; la Ville-Chevron, à Olivier de Braye ; la Rehannaye,à JeanLguet;laRuennelaye, à Jean Chàtel; la Roussclais , à N....

L'an 1497, Trcmcreuc et Saint-Laurent, son frère, capitaines du duc de Mcrcœur, arrivèrent, à la tète de deux mille hommes de troupes espagnoles et autres, au bourg de Mordelles, où Us signalèrent leur cruauté par le viol, le carnage et le pUlage le plus affreux*

HOCVEAC DICTIONNAIRE

MORDELLES ( sous l'invocation de saint Pierre ; le 1août, fête de saint Picrre-ès-Licns); commune formée de l'anc. par. de ce nom , aujourd'hui cure de 2 classe ; cheflieu de perception : brigade de gendarmerie a cheval ; rclai de poste. — 1-iuiit. : N. Cintré, la (iiapclle-Thoiiaraull, l'Hennitage, le Rbeu; K. Moigtu1, Chavagne; S. Bréal, Talensac ; O. ï alensac, Cintré. — Princip. viil. : Haut-Plessix, la Iiernachcrie , la !\oê-Dlolé, Lessard , la Corbelais, le Mec, le Bignon . la Haute et Basse-Commcrals , le Gretay, PctH-Vil-Chevron, la Blindais, Noulllé, la Ricbcudals, la Triolais, Ville- Noublé , l'Abbaye. — Châteaux d'Artois, de la Ville-Dubois, de la Grillonais, de Beaumont, de la llaichois ; la Roussel ai*. — Supcrf. lot. 2'J84 hect 36 a., dont les princip. divis. «ont : ter. lab. 3388: prés et pat. 351; bois A4: verg. et jard. 69; landes et incultes 61 ; sup. des prop. bat. 29; cont. non unp. 138. Const div. 579; moulins ». (du fiois-Girouct , du l'ont , de Chouan , d'Artois, de Mordelles). C§~Mordcltos, situé daus un bas-fond, sur la rivière le Mcu, qui sert a la commune de limite sud, est assis sur la route de Rennes à LorienL — Dans un titre de 1031 ( Doiu Lobineau, t. Il, p. 108 ), on trouve Mordelles nommé VauriceUa, parochia de Mauriceltœ (titres de Saint-Georges), nom qui s'explique par « ta cellule ou l'ermitage de Maure* ; et il n'est pas très-hasardeux d'avancer que ce lieu a pu être jadis célèbre par la présence d'un d<*« soldats Maure» dont la légion séjourna en Armorique, et qui serait devenu ermite en se convertissant a la foi chrétienne. Mordelles est aussi nommé Mortell, Mortel, et Mortelle; noms dans lesquels mor ou maur peut entrer en composition et signifier grand; alors Mortelle pourrait signifier grande habitation (en gaulois , ctll veut dire lieu habité) , ou grand ermitage, par union d'un mot breton à un mot latin. Ces diverses étymologies ne sont d'ailleurs que des suppositions, car rien ne donne plus de poids a l'une qu'à l'autre. — Quoi qu'il en soit, Mordelles, qui avait donné son nom a celle des portes de Rennes qui y conduisait, est une trèsancienne paroisse : elle existait au X* siècle, et dépendait alors des moines de Saint-Blelalnc , qui y possédaient, en outre, les prieurés de Saint Gobrien et de Mon tua ; ce qui prouverait qu'ils avaient été les curés primitifs. Kn avril 1238, ces religieux échangèrent leur prieuré de Saint-Cobrien contre le bénéfice qu'avait dans la paroisse de Melessc un des chanoines du chapitre de Rennes. Aussi , depuis lors la cure fut-elle a la nomination d'un des chanoines de cette cathédrale jusqu'en 1000 , époque à laquelle les éveques obtinrent que la plupart des cures fussent mises à l'alternative. — Lisoius de Craon, dont parle Ogée, eut pour successeurs Subhard l'ancien et Subhard le jeune. Ce dernier fut dépossédé en 1032 par Alain III, duc de Bretagne. Alain donna sa sciRneurie de Mordelles à Alfred ou Àuffroy, fils d'Aanan , qui fit la tige d'une suite de seigneurs qui prirent le nom de Morcelles ou Mordelles. Heslory, en faisant sa fille religieuse a Saint - Georges de Rennes, donna à la cure la moitié de la dime de la paroisse, à l'exception des trois fermes qui avaient été données a Saint -Georges. Cette donation fut confirmée par Mainflnit, trscand et Evigne, ses fils, et par trois de leurs borons, Rivallon, Guihenoc et Fromond. L'acte est de 1168.

Pierre de Mordelles était écuyer, sénéchal de Pentliièvrre et de Dinan de 1270 à 1304. Ses armes étalent d'argent à un lion rampant de sable. Olivier de Mortelles fut conseiller de Jeanne de Peuthièvre, femme de Charles de Blois. 11 fut plusieurs fols député en Angleterre, pour la délivrance de ce prince. Geouroi de Mordelles fut un des signataires du traité de Guérande entre Jean V et le roi de France, en 1380. Guillaume de Mordelles, sieur de la

Bredayc, du Margat, en l'ïlennlUge , parut a la

ducs depuis 1400 jusqu'à 1418. Olivier, son fils, fit a<

cour des aveu pointa liredaye eu 1449, époque de la mort de son père. 11 servit sous les ordres de langui du Chàtel, avec ses frères ou parents, Alain et Jehan de Mortelles , sieur du Portai , en l'Ermitage, qui était écuyer dans la compagnie de la Feu 11lée, en 1424, avec ses amis et voisins, Guillaume Freslnn, Jehan Botberel d'Apigné, Michel Mâchefer de la Mai-hcferrais, Jehan Levoyer et Bertrand Hatelou , tous trois de Mordelles , René Raguenel de Beaumont , Amaurl de la Motte, Gilles Lotodé de Cherville, en Moigné, Jehan de Saint-Gilles. Pierre de Mordelles était écuyer dans les gardes de François II. Bertrand de Mordelles, son fils, parut à l'arrièrc-ban de l'évêcbé de Rennes, en 1503. U parait être le dernier rejeton de cette Illustre famille. Long temps auparavant cette famille n'avait plus la jurisdlctlondeMordélies.

Le premier seigneur de Beaumont est Pierre de Beau- , témoin dans une charte de 1208. Vers la On du même siècle, cette terre passa par mariage dans la mai son de Malestroit Vers 1350, elle passa dans lu maison des Raguenel de la Bellière, qui prirent, en 1 .>;•".. le nom de Raguenel de Malestroit, par suite du mariage de Jeanne de Malestroit avec Jean Raguenel II. C'est ce dernier qui , ayant obtenu du duc Jean V «les lettres-patentes érigeant Beaumont en haute - justice ( 1433 ) , ut élever les mottes dont deux existent encore. Cette terre, après avoir

Ça&sc en plusieurs mains , appartient aujourd'hui à M. de arcy. — Artois est regardé comme ayant appartenu aux premiers seigneurs de Mordelles. Ce château, bâti sur le» bords du Meu , est de belle apparence , et environné d'un charmant pays. 11 appartient aujourd'hui à M"- de la Vllletbéart, — La Sauldrals, joli manoir, voisin d'Artois, appartenait, en 1350, à Perrot du Tronchay, dont le petit-fils épousa (1465) Pcrrlnnc Freslon de la Freslonnière. Ce manoir avait passé dans la maison de tfgrisl , qui l'a vendu à M. de la Vlllethéart . commandeur de Malte, propriétaire actuel. - I.a Ville Dubois appartenait , vers 1200 , a une famille Choan ou Chohan , du pays de Dol , qui avait dans ses armes une ebouctte de sable. Cette terre avait été acquise, vers 1760. par M. Huchct de la Bédoyère ; il l'a revendue à la famille de Farcy, qui la possède encore.

■ Salomon ftbonnez, nous écrit M. l'abbé Oresve, dont >nous regrettons de ne pouvoir reproduire ici toutes les

• savantes notes sur les familles qui ont habile les manoir»

■ ci-dessus, était recteur de Mordelles et chanoine de Ptfr ■gllse cathédrale de Rennes. 11 fut le premier qui donna

• le signal de la Ligue en Bretagne. Le lundi 13 mars 1589, » à la foire de Rennes , il y eut une émotion environ les on/e

• heures du matin, pour empêcher les huguenots d'être ad- ■mis dans la ville, ditPichart. Le duc de Mcrcœur était je

• chef, et Kbonuez n'agissait que d'après ses ordres. Son zèle •n'empêcha pas 6a paroisse d'être dévastée et maltraitée «par les ligueurs eux mêmes. Ils y tinrent long-tenq» gar-

• utsou, tandis qu'il y avait un poste de huguenots au Mo- »)ant et à Méjusseaume. Le bourg fut pris et repris plusieurs fols, tantôt par les Anglais au service du roi, en

• LW2 , et tantôt par les Espagnols, en 1593. Ceux-ci , qui,

• pour défendre la religion catholique, n'en étaient pas . meilleurs chrétiens , y commirent des dégât» cl des cruucs

• effroyables. ,

• Ce fut au mois de janvier 1597 qu'il y eut plus §B f&

• sordres dans les environs de Rennes, parce que les soldats

• se répaudlrent par bandes dans les campagnes, saus chefs,

• sans discipline, tuant, pillant selon leurs caprices et cela

• au mépris de la brève. Ils tombèrent un jour sur le bourg

• de Pacé. Les habitants, comptant sur la trêve, avaient

• cessé de se tenir sur leurs gardes, et avaient défait le*

• barricades qu'ils avaient élevées autour du bourg, "5 m*\

• nière que les ligueurs y entrèrent sans peine, et y «reni

• bran ménage tout A leuraite, dit un auteur du temps.

• Conduits par Tremereuc, frère du sieur du Bordage, Us

• s'y cantonnèrent. Les gens de Pacé, surpris et effrayes, ne

• purent se réunir pour les déloger. Ils étaient cepenoan»

• assez ardents dans le parti des huguenots, dans lequel lis

• avaient entrainé le sieur de Montbourcher. Ils étaient for-

• niés en compagnies; car, dans ces tristes temps , tout îe

• monde était armé pour un parti ou pour l'autre , et <•»•"

■ que paroisse était organisée en compagnie pour se de»1'0"

• dre. Les compagnies de Saint-Grégoire et de Salnl-J Lau-

■ rent vinrent attaquer les ligueurs dans le bourg deWCj

• et, secondés par les gens du lieu, parvinrent à les d< t>u

• quer. Ils se rejetèrent sur le KJUeu et sur Mordelles, Qu "*

• ravagèrent.»

Les dimes et revenus ecclésiastiques , en Mordeii's . • partageaient comme il suit t le Chapitre avait le Ira» Mouillé , valant 1,000 livres; ceux du bourg et de Qu<r' «JJ «20 ; partie de Cranou , 850 ; en tout 2720 livres. Les a*"*"

M BlttACm

de Saint-George» avaient partie de Cranou, 000 livres : id. de qmm -.530; id. du Bourg, BN ; le trait de Classé, 1,000 ; partie de Mouille, 833; le* dîmes vertes de la Violai et de ÎUaumoiit, 1,200 ; en tout MOI livres. Le curé avait partie de la Violaye et les novalcs dans tous les autres traits ; en tout à peu près 2,400 livres. La chapelleDie d'Artois était de 214 livres; celle de Saint-André de Bcaumont, de 2$n ( dîmes en Cfaavagnc et Bréal ); celle de la Rousselals, "2; enliu celle de Saint-Gobrien , 232. — Il y a foire à Mordelles le 2 août et le 6 novembre. — Géologie : terrain tertiaire

moyen : •« 500 m. au su — On parle le françai

terrain schiste

IHoréaef 4 6 1. Vf au N. de Vannes, son évêché; 4" 18 L de Rennes, et à 4 1. 3/t de Pontivy , sa subdélégation. Il s'y exerce une hautejustice,^ ressortit au duché de Rohan, séant à Pontivy. Cette paroisse ressortit 4 Ploêrmel, et compte 3000 communiants , y compris ceux de Millcrou,sa trêve. La cure est 4 l'alternative. Le territoire de Moréac renferme des terres bien cultivées, des prairies et des landes. En 1280, Pierre de Tronchateau, chevalier, seigneur de Moréac , vendit cette seigneurie 4 Geoffroi de Rohan , dans la famille duquel elle est toujours restée. En 1420, tymenay, & Jean de fymenou ; tygozlai , 4 Eon de Réan ; Pengevily, 4 Jean de Bréac ; le Roseouet , 4 François du Roscouet ; le village de M< rien , au nommé Pengréal; Bernac, 4 N.... Les basses-justices du Bois-du-Lie et du Fou appartiennent 4 M. de Rosili.

MORÉAC; commune formée de Pane. par. de ce nom ; aujourd'hui succursale ; brigade de gendarmerie 4 pied. — Liuiit : N. Naizin, Regulgny, rivière d'Htel ; E. Saint- Alloucstre, Radenac ; S. Salnt-Alloucstrc . Rignon, Locmlné; O. Pleumellu, Rcmungol.— Princip. vlll.:le Foouëdo, Kgat , $latradcnnc , lyaudicnt , lytraudocc, Hra , Kponer, <;alv«Tne, le Boiirgnctif, Castcllo, le Guernc, Lerrlan, Kob, le Rcstc-Nicol , Talhouét-Pour , tfgomars , Rgorec , fctnel, Km.-t. K^delann , le Gueucbert, Ronéhan , Rmocar, Coet-er-Glas, Goharnec, K^du/et, lygal , Rclle-lle, K n el , Bosenière , K i m 1 1 , I>imars , IÇguérin , hléan , Kmocard , Kansqucl, le Faouét-d'Embas, le Faouël d'Enhaut, le Port, Calveruc , Mlllero , le Crano. — Superf. tôt 6002 hect 11 a., dont les princip. divis. sont : ter. lab. 1780 : prés et pat. 433 : bois 260 ; verg. et lard. 135 ; laudes et incultes 3235 ; étangs 7; sup. des prop. bat 27; cont non imp. 120. Moulins de Bolant, du Bourgiicnf , de Rernac, du Roseouet, a eau; de Ecran , de Rergeros, de Rernac, du Roseouet, il venl. QT La grande route de Ponlivy 4 Locminé traverse cette commune du sud au nord; elle est aussi coupée par celle de Jojvelin à Locminé. — M. l'abbé Trejsvaux pense qu'il y a en en Moréac un monastère qui fut détruit par les Normands vers la fin du IX' siècle. —Il y a foire à Bourgneuf le 18 et le 25 detobre. — Géologie : schiste talqueux, minerai de fer. — Ou parle le breton.

H«rieux;dans un fond; 421. s/4 4 l'E-N.-E. de Saint-Brieuc, son évèché et son ressort; 4 18 1. de Rennes, et 4 2 1. */* de Lamballc, sa subdélégatiun. On y compte 400 communiants. M. le duc de Penthièvre en est le seigneur, et la cure est 4 l'alternative. Ce territoire, borné au nord par la mer, renferme des terres très -fertiles, mais l'indolence des habitants en laisse une grande partie sans culture. L'an 1289, Geoffroi de Trevily, seigneur de Maroué, donna, du consentement de sa femme et de son fds , aux moines du prieuré de Lamballe, quelques rentes en blé et deux sous en argent, 4 prendre sur la paroisse de Morieux. Le 3 mai 1677, Jean Poulain, sieur de la Coste, se remaria en quatriè-

me» noces, avec Catherine Rogon, dame du Tertre. Ce mariage fut célébré avec beaucoup de magnificence, dans le château du Tertre- Rogon, situé dans cette paroisse. Il a une bassejustice et appartient 4 M. le Denais de Quemadeuc. La basse-justice de Carivan appartient 4 M. Roux de Lescouet; le Tronchaix, moyennejustice, à M. de K/maret de Trourout.

MORIEUX ; commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui succursale.— LimlL : N. et E. Planguenoual; S. Audel et Cocttuieux; O. Million, la mer. — Princip. vilL : Larmor, le Tertre-Rogon , la Foutalne-|)a\id , le Grand- Pclan, le Petit-Pelan, Carivan, la Grande-Noc, le Marchais, la Grande-Fontaine , le Bourg de-Rubé, Rlutru,la Moissonnière, le Rignon, la Saudraie, la Vllle-Fluguy, le Fros, Gouranton, le Pont-Neuf, la Ville-Picliard, les Evécs, les Tronchées, maison principale : cuatea u de la Ville-Gourio. Supcrf. toL 754 hect. 50 a., dont les princip. dhis. sont : ter. lab. 593 ; prés et pal. 33 ; bois 1 ; verg. et jard. 19: landes et Incultes 59 ; étangs 16 ; sup. des prop. bât. 5 ; cont non imp. 35. Const div. 103; moulins 3 (les Moulins- Neufs à eau), (y Le bourg de Morieux est placé pour ainsi dire au centre de la commune ; sa situation est agréable.— Une voie romaine traverse cette commune du sud-ouest au nord-est, allant, par une ligne droite, des Ponts-Neufs 4 Saint A! ban , sur une longueur de 7 4 8,000 mètres. — La chose la plus remarquable qu'il y ail en Morieux, c'est la chaussée des Ponts-Neufs , établie 4 l'extrémité nord-ouest de l'étang de ce nom, étang formé par la réunion de» eaux du Gouessan et de I Evran; elle est attribuée aux Romains, et fut refaite vers 1240 par le duc Jcan-le-Roux. Les eaux retenues par cette belle chaussée, qui n'a pas moins de 75 4 80 mètres de longueur, non compris le pont, qui en a 43 , tombent d'une hauteur de 14 4 15 mètres dans le bassin nouveau , d'où, elles doivent s'écouler *ers la mer, et forment ainsi une cascade admirable sur les rochers en étages qui les reçoivent et les renvoient tour 4 tour. Le 20 juin 1584, elle fut emportée par une d'eau , et de grands dégâU furent causé

crue de 1785.

belle retenue d'eau deux sont employés nous avons parlé dé aux frais du duc de

causes par nue autre Le moulin des Ponts-Neufs, établi sur cette , se compose de six tournants , dont au foulage des étoffes. Le pont dont a a été fait en 1745, par les ordres et 'entbièvre : on y a perçu un péage jusqu'à la Révolution.— En 1397, Jean de Bretagne avait fondé un hôpital ou maladrerie en cet endroit : nous Ignorons 4 quelle époque fut détruit cet établissement , dont on voit encore les ruines non loin de l'étang.— A la porte du bourg «le Morieux est une fontaine en grande vénération, et consacrée 4 sainte Eugénie, dite dans le pays sainte UJanr. On y va en pèlerinage , notamment le second dimanche de mai , jour de l'assemblée de Morieux

— Les pèlerins jettent dans cette fontaine les aiguilles qui leur ont servi; et allument sur le bord de l'eau de petites bougies dont ils ont eu soin auparavant de s'entourer la tète. — L'agriculture est florissante en Morieux ; aussi exporte-t-on des grains en assez grande quantité. — Géologie : granité; roches amphiboliques au sud-ouest et au nord-ouest — On parle le français.

Ifforlnix; dans un fond, sur la route de Rennes à Brest; par les 6" 9' de longitude, et par les 48" 34' 43" de latitude; à 4 1. >/, de Saint- Pol-de-Léon;4 10 L V»de Tréguier,et 4 37 L V* de Rennes. Cette ville, qui se nommait Jutia du temps de César, est une des plus anciennes et des plus célèbres de la province. On y remarque trois paroisses, qui sont : Saint-Martin*, Saint- Mathieu* et Saint-Melainc*; les couvents des Capucins*, des Jacobins*, des Récollets*, des Bénédictines*, des Ursulincs *, des Carmélites*, un hôpital*, un Hôtel-Dieu*, et 9800 communiants. Les cures des deux premières paroisses sont 4 l'alternative, et celle de la dernière doit être présentée par l'évéque de Tréguier, depuis la réunion de l'abbave deSaint-Melaine dcRenà l'évêché de la même ville.

Morlaix a un gouverneur (1), qui est M. le baron des Bruyères-Saint-Michel; une juridiction royale sous le présidial de Quimper, une jurisdiction des traites; une communauté de ville, avec droit de députer aux Etats ; un consulat , unsiége d'amirauté, une subdélégation, une brigade de maréchaussée. Outre cela, on y trouve une superbe manufacture de tabac; deux postes, dont une pour les lettres; deux marchés par se-

WnrVEATl DICTI0HHAI1I

(1) SUITE DBS CAPITAINES OU \n,Mi!;- DE MOIUJUX DEPl'IS

(Nota. Les noms et les époques dt ces capitaine» et gouverneurs de Morlaix sont tirés des Actes de Bretagne de DD. Lobineau et Morice, ainsi que de leurs histoires de cette province et des autres historiens qui en ont traité , tels que

(CArgentré. Dupas. Albert le Grand. Les rechtrclus faites sur Morlaix par M. d'Aumesnil, qui se trouvent aux ar rhives de cette ville , contiennent une liste de ces comnumdants , qui a été rectifiée en quelques poii cuments, et continuée Jusqu'en 1190.)

do-

Vers ISA! • Bidcn, Rire de Ranrals, chevalier, était ca-

filtaine de Morlaix. — Lu 134 • , le comte de Northampton , ieutenant-geni r.il en Bretagne pour le roi Edouard 111 et le comte de Montfort, mit garnison anglaise a Morlaix sous capitaine de cette nation dont le nom n'est pas venu u'a nous. 11 n'y tint que peu de temps. — Vers 1552, , slrc de Charrucl , seigneur du Guerleskin , et qui se distingua à la bataille des Trente, de lévôché de Tréguier.

— 1360, Y von de Rret , chevalier, seigneur dudit lieu et du Val de l'évéché de L«-on. — «72 , sire Raoul de Barry, cbe- Talier anglais, établi par Edouard 111, en vertu du traité de 1371. Le duc Jean IV établit en 1374 uu autre commandant anglais dont on ignore le nom, et qui fut chassé, ainsi que le précédent, par les habitants. — 1381 , Guillaume , •Ire de Penboét , vicomte de Fronsac, de l'évéché de Léon.

— 1385 , Sylvestre de Campson , chevalier, de l'évéché de Vannes.— 1402, Jéban, sire dePenhoct, amiral et chambellan de Bretagne, de l'évéché de Léon. — Vers 1443, N... de Lalande, chevalier, seigneur de Rvégucn en Plouzclcmpre, évéché de Tréguier. — 1450 , Péan Gaudin , chevalier, seigneur de Martigné Fcrehaud, évéché de Rennes.— 1457, Jéban, slrc du Pont l.abbé, de Rostreneu et du Ponton, chambellan du due, de l'évéché de Quimper.-Vers 1470, Jéhan, sire du Quellénec et vicomte du Faou, amiral de Bretagne, gendre du précédent, évéché de Tréguier. — 1484, Pierre du Quellénec, chevalier, écuyer tranchant du duc , leur parent, idem. — 1487, Maurice du Mène, chambellan de la reine Anne, et capitaine des archers de sa garde, de l'évéché de Quimper. — 14*9, Mériadec de Gulcasnou , chevalier, maître d hûtel de la reine Anne, de l'évéché de Tréguier. — Ver» 1550, François des Fossés, chevalier, seigneur dudit lieu, eu l'évéché de Rennes.— 1518, François de Broon, chevalier, seigneur de Fourneaux et Avallles, évéché de Rennes : il parait qu'il mourut au commencement de 1522. —En 1522, Latrigle, qu'Albert le Grand dé-signe comme capitaine de Morlaix, mais qui parait n'en avoir été que lieutenant sous M. de Broon, en l'absence duquel 11 commandait, laissa surprendre et saccager la ville par les Anglais débarqués de la flotte commandée par

Howard, duc de Norfolk , grand amiral d'Angle- : , qui ravagea les côtes de Normandie et de Bretagne par ordre du roi Henri VHI, excité contre François 1" par l'empereur Charles-Quint La ville de Morlaix fut brûlée en grande partie: plusieurs de ses plus riches habitants furent emmenés par les Anglais, et mis a rançon, et son commerce, qui était alors très-considérable, eut beaucoup de peine a se remettre de cet échec. La vengeance des Morlaisiens , qui assommèrent l'arrière garde anglaise, ne les dédommagea pas de la perte étionne qu'ils aiaient éprouvée. Cet événement se passa le 2 juin 1522, et a donné lieu a la devise de la ville de Morlaix :• S'ils te mordent, mords • les! » qui fait allusiou au nom de la ville, et a la faible I vengeance que les habitants purent tirer du mal que les Anglais leur avaient Tait éprouver. Les archives de Morlaix furent alors brûlées avec la maison de Dominique Calloet, qui était alors miseur de la ville.— Vers 1523, François du Boisriou, seigneur du Boisgerbault. près Mnan, évéché de Saint Malo. — 1537, Jean, sire d'Acigné, barou de Coetmen, clwvalier de l'ordre du roi et gentilhomme de sa chambre, de Pévéehé de Rennes. - 1540, Yves de Goézbriant, seldc la Noverte , Coatcoaier et de IV

maine, les jours de vendredi et de samedi, et plusieurs moulins à papier. Sa position est trèsavantageuse; elle est située entre trois montagnes assez hautes et deux rivières qui la partagent en deux cités, et qui vont tomber dans un beau bassin qui est à l'entrée de la grande place. La partie de la ville qui est du côté de l'est dépend de l'évéché de Tréguier, et celle qui est du côté de l'ouest, de l'évéché de Saint-Pol-de-

rlque, en Plouéxoc'h et Ploujean, de l'évéché de Tréguier. -\543, François de Goéxbriant, son Ris, chevalier de l'ordre du roi et gcntllboinmc de sa chambre . évéché de Tréguier. —Vers ce temps commandèrent à Morlaix successivement les sieurs de Fontaine-Poignant de l^gariou, seigneur de Trémin , de l'évéché de Tréguier , et René de Coéllogon, seigneur d'Ancrcnicl, de l'évéché de Tréguier, sans que l'on sache précisément à quelle époque, et si c'était réellement en qualité de capitaines ou seulement de lieutenants de la place.— La capitainerie de Morlaii, érigée en gouvernement par le roi Charles IX, en 1568, en faveur de Trollus du Metgouez, de l'évéché de Quimper, marquis de Laroche et de Coatarmoal, comte de Rinoaller et de Joyeuse-Garde, chevalier de 1 ordre du roi, conseiller en son conseil privé , capitaine de cinquante nommes d'armes, vice-roi de Terre-Neuve, et favori de la reine Catherine de Médlcls; et sur sa démission, en 1586, Alexandre de Rgariou, seigneur dudit lieu, en Ploujean, mort en 1592, de l'évéché de Tréguier. — François de Carné, seigneur de Rosanpoul,en Plougouvcn, établi gouverneur de Morlaix par le duc de Mercœur, gouverneur de Bretagne, et chef de la Ligne en cette province : il était de I evéché de Treguier. 11 défendit en 1594 le château de Morlaix contre l'armée du roi, commandée par le maréchal d'Aumont, qui le força de se rendre le 21 septembre, après vingt-six jours de siège. — 1594. Après la prise de Morlaix, le gouvernement du château fut séparé de celui de la ville, et donné à Jean de Monlgomincry, seigneur de Corbo/on, jusqu'en 1596. Il était de Normandie. -1594, Pierre, comte de Boiséon (en Lanmcur), seigneur de Coatynisan et de Romérè, vicomte de Dinan et de la Bcllicrc, baron de Mareé et chevalier de l'ordre du roi , gentilhomme ordinaire de sa chambre, et capitaine de cinquante hoiniiH"* d'armes, fut fait gouverneur de la ville de Morlaix, et y réunit le gouvernement du château en 1590. Il était de 1 cvèché d»! Tréguier. - 1627, Claude, comte de Boiséon , et son fils ainé, succéda a son père au gouvernement de Morlaix, dont 11 avait obtenu la survivance en 1013. Idem. — 1670, Hercule-François, comte de Boiséon, et fils du précédent, capitaine de l'arrière ban de l'évéché dcTréguirr, fut nommé gouverneur de Morlaix, sur la déinissio» de son père, qui conserva la concurrence. Idem. - En lf'9-i le roi Louis MV supprima les gouvernements des places <*e l'intérieur qui étaient devenues Inutiles comme militaire*' et coûtaient cependant a l'Elat des émoluments considérables : Il en flt une opération de finances fort avantageuse dans l'état de pénurie où les guerres avaient réduit le trésor de la France. Ces gouvernements furent rendus purement honorifiques , héréditaires et vénaux. Luc foule de gens riches s'empressèrent de les acquérir: mais, simples gouverneurs titulaires ils cessèrent de jouir de lautoritt, et il ne leur resta que le droit de Taire leur première entrée solennelle dans la ville, lors de chaque mutation M gouverneur, pour se faire reconnaître eu cette qualité ; ae passer la revue de la milice bourgeoise, et de présider en quelques circonstances la communauté de ville — 'f* gouverneurs titulaires de Morlaix ont élé : — En '692. i rbain Gédouin, marquis de la Dobiais, près Rennes, exempt des gardes'du-corps de la compagnie de Luxembourg. — 1702, René de Rruc, marquis de Montplaisir et de La Currche, mort en 1710.— 1710, N.... de Pans Fontaine, aide major des gardes-du-corps , et brigadier des armées du roi. —1722, François-Toussaint de Rhocnt, marquis de Coctanfao , lieutenant-général des armées du roi, originaire du pays de Léon. — 1740, Charles- Yves Le Vicomte, marqti's de Coelanfao, comte du Humain, brigadier des années du roi, idem. — 1752, Jean-Sébastien de Rhocnt, marqul« <le Coatanfao, brigadier des armées du roi, idem. -

N comte du Rumain. - 1771 , François Pons-I-aurcm .

marquis de Broyères-le-Châtel (près Laon), baron de m»" Michel , a été gouverneur titulaire de Morlaix jusqu » ' e*

DE META CWÏ

Léon (1 ). Ses armes sont d'azur, à la nef ou navire équipé d'or, aux voiles éployées d'argent, mouchetées d'hermines, avec cette devise: S'ils te mordent, mords-Ut. Cinq grandes routes, qui y arrivent de tous le» endroits de la Bretagne, ne contribuent pas peu à y faire fleurir le commerce , qui est considérable. Les principales marchandises qu'on y trouve sont des toiles, du fil , du suif, des cuirs, du papier et autres denrées. Le seul commerce des toiles de Morlaix monte quelquefois à cinq et six millions par an. Elles se fabriquent toutes dans les évéchés de Saint- Pol-de-Léon et de Tréguier, et les seuls habitants de Morlaix ont eu, de tout temps, le rivilége de les acheter des manufactures, pour

les vendre aux Anglais et aux autres nations de l'Europe. Juridictions qui s'exercent en cette ville : l'Amirauté, haute-justice, à M. le duc de Penthièvre; Morlaix et Lanmeur, haute-justice, à M. de Saint-Tropés, engagiste; Bodistes, hautejustice, à M. de Locmaria; tyohant, haute-justice, à M. Morand; Penxez, haute-justice, idem; tygariou et Coatgral, haute-justice, à M. de Locmaria; Chrechonvel, moyenne-justice, à M"' de Lannion.

On prétend que la chapelle de Saint-Jacques, qui est située auprès de la halle, est le plus ancien monument de Morlaix, et qu'elle fut bâtie dans le deuxième siècle, ce qui parait au moins douteux. On regarde aussi comme très-antique la croix qui se voit au carefour de la Fontaine : on y allume une bougie toutes les nuits.

Hoêl II, fus d'IIoél-lc-Grand, roi de Bretagne, épousa la fille d'un roi d'Angleterre, de laquelle il eut une fille, appelée EUonore, qui prit en mariage le fils du seigneur de Léon. Hoêl donna pour dot à sa fille les ville et château de Morlaix, avec le droit de bris en ses terres et celui de donner -les brefs desortie à ses vassaux. Le château de Morlaix, qui dès lors était fortifié, était situé sur un des coteaux qui environnent la ville.

L'an 1098, Hervé, vicomte de Léon, confirma à l'abbaye de Saint-Melaine de Hennés la permission qui lui avait été donnée par son père Guyomar, de prendre tout le bois mort de la forêt deCuburicn, pour le service et l'utilité des moines de Saint-Melaine de Morlaix. Il donna aux mêmes religieux la chapellenie de Bouvrct, avec les dîmes des paroisses des environs.

La confrérie de la Trinité fut fondée, l'an 1110, dans l'église paroissiale de Saint-Mathieu. Toutes les églises de Morlaix étaient alors desservies par des moines.

Le prieuré de Saint-Martin* fut fondé, l'an 1128, par Hervé, vicomte de Léon , qui donna

(1) Le port de Morlaix était la ligne de démarcation entre ce» deux diocèses. Ait»! , Saint-Martin dépendait de

un terrain situé auprès de son château pour construire une église, un cimetière, un monastère et plusieurs maisons : le tout fut confirmé par les évéques de Tréguier et de Saint-Pol-de-Léon. Ce prieuré fait aujourd'hui une des paroisses de la ville, et dépend de l'abbaye de Marmoutier, ordre de Saint-Benoit.

L'an 1179, le duc Geoffroi entra dans le pays de Léon, à la tète de son armée, pour soumettre Guyomar, qui s'était révolté. Ce prince prit et fit fortifier Morlaix. L'an 1180, les officiers du duc GeofTroi eurent une grande dispute avec les moines du prieuré de Saint-Melaine de Morlaix, au sujet d'un four à ban dépendant de ce prieuré, que les officiers voulaient s'approprier. Après bien des contestations, le procès fut jugé à l'avantage des moines, parDerien, bailli de Morlaix.

Le duc Geoffroi, II* du nom, mourut à Paris, l'an 1186. Dès que la nouvelle en eut été répandue en Bretagne, Guyomar, vicomte de Léon, et Hervé, son frère, tentèrent de reprendre Morlaix, que le duc leur avait enlevé en 1179; mais les fortifications et la garnison qui défendaient cette place rendaient cette entreprise très— dîflicile, et ils n'auraient jamais pu y réussir si quelques-uns des habitants n'avaient conspiré en leur faveur. Par le moyen de cette trahison , ils entrèrent dans la ville, dont ils chassèrent la garnison et plusieurs personnes de la maison dn duc, qui les y avait laissées, comme dans une place sûre, pendant son voyage de Paris.

L'année suivante, 1187, Henri II, roi d'Angleterre , s'étant constitué tuteur du jeune duc Artur, vint en Bretagne, prit les ville et château de Morlaix après cinquante jours de siège, et rétablit dans cette place la garnison et les personnes que le duc y avait laissées lorsqu'il partit pour Paris. Pendant ce siège, Henri II fit beaucoup de parties de chasse dans les environs, qui étaient alors pleins de bois très-peuplés de gibier.

En 1234, Etienne, évéque de Tréguier, se joignit aux habitants de Morlaix, pour les encourager dans le dessein où ils étaient d'établir un couvent de Dominicains dans leur ville. Le général de l'ordre, qui était à Paris, ordonna, en 1235, au provincial de prendre des religieux dans les couvents de Nantes et de Dinan , pour les mener à Morlaix, où ils furent très-bien reçus. Pierre de Dreux et Alir, duchesse de Bretagne, son épouse, donnèrent leur palais, avec les jardins et vergers qui en dépendaient, pour cet établissement*.

Le 15 août 1295 , le duc de Bretagne donna la chapelle de Notrc-Dainc-du-Mur, située auprèsde son château de Morlaix, à huit chanoines, et y fit transférer la confrérie de la Trinité, fondée, en 1110, dans l'église priorale de Saint- Mathieu.

; Saint-Mathieu rt Saiut-Mclaîne dépen- L'église de Notre-Dame-du-Mur* est la plus £ nt«n de «îuai de iSi^r et kquît dïr^eït considérable et la plus belle qu'il y ait dans cette uai de Léon. * 0 | ville : sa structure est singulière.

HOTTVEATJ DICTIOSHA RE

Le duc fit reconstruire , la mime année , les murs de clôture du parc au Duc (1).

£n 1362 (2), Charles de Blois fil répareràneuf les dortoirs du couvent des Dominicains, et donna permission à ces religieux de prendre dans ses forêts tout le bois dont ils auraient besoin pour la réparation de leur monastère (3). Le 15 août 1365, le duc Jean IV posa la premièrepierre du portail de l'église collégiale de >'otre-Damedu-Mur. fondée, le 15 août 1295 , par le duc Jean II. L'an 1372, le duc Jean IV mit dans les ville et château de Morlaix une garnison anglaise , qui traita si mal les habitants qu'ils prirent le parti de se joiudrc à la noblesse du voisinage pour se défaire de leurs tyrans. Ils firent . entrer secrètement dans la ville plusieurs compagnies Françaises , qui passèrent au fd de IVpée les trois cents hommes de la garnison (4). Le duc de Bretagne fut si offensé de cette trahison, qu'il résolut, en 1376, de prendre la ville et d'en punir les habitants. Ceux-ci, qui ne se croyaient pas en état de résister, renvoyèrent la garnison française, brisèrent toutes les portes de leur ville , et députèrent au duc Jean IV, qui était à Saiut-Pol-dc-Léon, pour tâcher de fléchir sa colère. Cette ambassade ne fut pas heureuse : les envoyés furent saisis et détenus prisonniers, et le îluc s'avança, avec son armée, vers Morlaix , dans l'intention de livrer cette ville au pillage. Les habitants, qui furent avertis de l'arrivée de ce prince, se crurent perdus, et prirent un parti désespéré : ce fut d'aller au devant de leur souverain , et de se jeter à ses pieds , en criant miséricorde. Ce dessein fut exécuté, et le duc ne put être insensible aux cris de tout ce peuple qui demandait grâce. Il leur accorda leur pardon , à condition qu'ils lui livreraient chiquante des plus coupables. Jean IV alla loger au château de Cuburien , qui appartenait au vicomte de Rohan ; et, dès qu'on lui eut livré les coupables qu'il avait demandés, il sortit de ce

(1) Ce parc contenait 688 arpents sons bots, terres cultivée* et garennes. Dm B.

(2) En 1341, Morlaix avait pris parti pour Charles de Blois. Cette ville resta Adèle a ce prince pendant toute la durée de la guerre de succession, c'est-a-dlre pendant fiugt-trois an». Db B.

(3) J. Slow, dans ses Annalet ofEnglant (édition gothique, Londres, 1601 ) , rapporte qu'en celte même année 1342 , le comte de Northampton et Robert d'Artois, étant débarqué» à Brest, investirent Morlaix. Charles de Blois, qui était à Carhalx, m a relia sur eux pour les forcer à lever le siège. Il s'ensuivit une bataille dans laquelle Charles se battit corps à corps avec Northampton , et donna de grande» preuve» de courage : mais, son annéc'ayant eu le dessous, il se jeta dans Morlaix. Le» Anglal s cependant ne purent profiter de leurs avantages, et, attaques de nouveau par les troupes de Charles de Blois, Ils ne leur échappèrent qu'a la faveur des bois. Stow est le seul historien qui donne ces détails.

En 1352, la ville de Morlaix envoya des députés aux Etats convoqué» a Dinau par Jeanne la Boiteuse, pour se procurer la rançon de (.harles de Blois, son mari Dris Dar les Anglais en 1347, a la bataille de la Roclie-Derrien. !>■ B?

W Ces compagnie» faisaient partie des troupes que 1c roi de trance Charles V avait envoyées, sou» la conduit * Duguesclln, an* Bretons, qui réclamaient son appui (

château, auquel il fit mettre le feu (l),et fit son entrée, dès le matin, à Morlaix. Dans l'aprèsdlner du même jour, il fit aussi dresser des potences sur les murs du château , et pendre le» coupables , à la vue de tout le peuple qui avait été convoqué, à son de trompe, pour assistera cette terrible exécution. Personne n'osa désobéir en cette occasion ; tous les habitants de la ville s'y rendirent , sans exception. Cette vengeance affreuse ne fit pas honneur à Jean IV, et ne fit l'augmenter la haine de ses sujets. En sortaat e Morlaix, il y laissa une garnison anglaise de huit cents hommes, qui ne manquèrent pas de venger sur les habitants la mort de leurs compatriotes égorgés par les Français. Leurs cruautés multipliées engagèrent, en 1376, les habitant» de Morlaix dans une nouvelle révolte. 11» ouvrirent encore leurs portes aux Français, qui égorgèrent une grande partie de la garnison et chassèrent l'autre. Le duc était en Angleterre lorsqu'il apprit cette nouvelle. Dans le premier mouvement, il jura de ruiner la ville de Morlaix et d'eu exterminer les habitants; mais les affaires qui survinrent à ce prince ne lui permirent pas d'exécuter sa résolution. Il rentra en possession de cette place, par le traité de paix conclu avec le roi Chartes VI, en 1381 (2). L'an 1465 (3) fut fondée la chapelle de Notrc-Dame-des-Vertus, auprès de l'église de Saint- Martin : cette chapelle ne fut dédiée qu'en 1556. En 1658, Alain, vicomte de Rohan, fonde un monastère dans la forêt de Cuburien , pour les Cordeliers, qu'il rappela de l'Ile- Verte, où ces religieux manquaient de tout. Le 25 avril 1468, Christophe du Chàtel-Tremezan , évêque de Tréguier, dédie, avec grande sole nui té, l'église collégial* de Notre-Dame-du-Mur. Le couvent des Dominicains de Morlaix fut réformé par les père* de la congrégation d'Hollande, qui prirent possession de ce monastère, le 25 août 1681. En 1688, Henri VII, roi d'Angleterre, envoya à Morlaix des troupes, qui y furent reçues par Jean de Coëtqucn et quelques autres seigneurs qui r Ar~

(1) Le vicomte de Rohan tenait pour Charles de Blois; il était proche parent de Jeanne , sa femme. De B.

(2) De 1372 a 1370, les ducs de Bretagne firent battre monnaie à Morlaix. (Uom Morice, Preuves, t. II, col. 1IM.I La tour ronde que l'on voitencore au bout nord des lavoir» de la place de Viarmes , et qui est encore nommée de nos jours la Tour-d' Argent, était le lieu où l'on battait monnaie. Cet ancien i-diflce va être démoli pour faire place» la nouvelle direction de la route de Paris a Brest.

En 1400, selon le» archive» de Morlaix, de» lettres-patentes du duc François I" accordèrent a cette ville l'aflran rhi<wincnt de rouages, tailles, aides et emprunts, exemption qui fut confirmée par le duc Pierre 11 et se» succèsleurs.

81 cet affranchissement est réellement de 1400, il doit être attribué au temps de la minorité de Jean V et non à François I", qui ne parvint a la couronne ducale que le 28 aoui 1442. Du reste Jean IV avait, vers la On de son règne, accordé de pareilles exemptions pour se débarrasser de» frat> d'entretien des mur» et des enceinte» de plusieurs ville» fortifiées et le» en charger. D* B.

m Rn 1453, le duc donna l'autorisation de prenclr- »ur son receveur ïvon de Htdcman . pour le» tadcla ville.

datent la place pour la duchesse Anne (1) 1489, l'égliseet le clocher de Saint-Melaine sont rebâtis à neuf aux frais des paroissiens. Deux ans après, l'église de Saint -Mathieu est dédiée par Jean C alloue t , évéque de Tréguier. En 1499, érection de la confrérie de la Chandeleur en l'église de Notre-Dame-du-Mur. L'an 1500, Anne, reine de France, fit construire, dans le port de Moriaix , un vaisseau de guerre , nommé ta Cordeiièrc , dont elle donna le commandement à Hervé de Porzmoquer [PorUmoguer] , gentilhomme breton (2). En 1805, la reine Anne ratifia la fondation faite par ses ancêtres , d'un prévôt et de huit chapelains, dans l'église de Notre-Dame-du-Mur, à laquelle elle fit présent d'une somme pour l'entretien de deux enfants de chœur, et ordonna , dans le même temps, d'augmenter les fortifications des ville et château de Moriaix. Sur la fin de l'année 1506 , cette arriva à Moriaix , et logea au couvent Dominicains, où l'on avait fait de grands préparatifs pour sa réception. Dans le cimetière de ce couvent était un arbre généalogique de la m;ii«on de Bretagne , depuis Conan Meriadec jusqu'à la reine Anne. Au haut de l'arbre était une jeune fille qui la représentait elle-même, et qui lui fit une harangue lorsqu'elle passa. La ville bai donna un petit navire d'or, enrichi de pierreries, et une hermine apprivoisée, qui portait un collier de diamants. La reine reçut avec joie cette hermine , qui lui fit un peu de peur ; car, comme elle la tenait sur son bras, elle lui sauta sur le sein. Le seigneur de Rohan , qui était auprès d'elle, la rassura, en lui disant : Que eraignez-tous , Madame , ce sont rot armes ? Ce discours lui plut beaucoup.

Le 25 septembre 1518 , le roi François Iw arriva à Moriaix, et y fut reçu avec beaucoup de magnificence.

En 1522, une flotte anglaise arriva sur les côtes de Bretagne , où elle paraissait vouloir faire une descente. L'ennemi fut secondé dans ses projets par un traître, qui était le capitaine de la ville de Moriaix. Le hasard voulut que cette ville se trouvât, un certain jour, presque sans habitants, parce que la noblesse du pays s'était assemblée à Guingamp, et que le peuple était allé à la foire de Noyal-Pontivy, qui, en ce temps-là, durait huit jours. Le capitaine profita de cette occasion, et avertit les Anglais de venir à Moriaix, qu'ils trouveraient sans défense , avec promesse de se joindre à eux pour L'ennemi ne se fit pas prier : U vint , et fit sa descente à l'endroit

En

(1] Ces troupes étalent commandées par sir Richard Edfwomhe, chevalier, contrôleur de l'hôtel do roi. Ce sclptenr mourut à Moriaix et fat enterré dans le chœur des Jacobin* De B.

ffl Hervé de PortTjupgacr est ce brave marin qui périt en 1513 dans la baie de Brest , en Incendiant un vaisseau anglais. La Cordelière, qu'il montait , avait été construite sur k territoire du Stlvel, an bas du port. 11 parait qu'alors k) aux tîUieut plus fortes dans la rivière de Moriaix.

nommé llanteratUn , à quelque distance de la ville. Les Anglais se déguisèrent, les uns en marchands et les autres en paysans. Quelquesuns se rendirent sur-le-champ au château et dans les faubourgs; mais la majeure partie resta cachée dans le bois de Stivelle. Ils avaient donné ordre de conduire, à la marée du soir, un de leurs bateaux à l'entrée de la ville , pour y charger le butin ; mais ce projet manqua , parce que la rivière se trouva bouchée, vis-à-vis le couvent de Saint-François, par une quinzaine d'arbres avec leurs branches, que des paysans y jetèrent. Ceux qui conduisaient le bateau, n'ayant pu passer, mirent pied à terre, et allèrent rejoindre leurs camarades, afin de profiter du pillage. Ils ne pénétrèrent dans la ville que vers le minuit, et y répandirent l'alarme. Le petit nombre d'habitants qui s'y trouvait prit la fuite, à l'exception de deux ecclésiastiques', qui levèrent les ponts de la porte de Notre-Dame, et d'une servante, qui resta seule dans la maison de son maître, qui était située dans la grande rue. Cette fille, remplie de courage, descendit à la cave , qu'elle fit remplir d'eau , en ouvrant un petit canal qui communiquait à la rivière; elle en ôta ensuite la trappe, qui était à l'entrée de cette maison, et laissa sa porte à demi fermée; de sorte que, quand les Anglais voulurent entrer, ils tombèrent dans la cave et s'y noyèrent au nombre d'environ quatre-vingts. Le reste de la ville fut pillé sans aucune réserve, et les églises elles-mêmes ne furent pas épargnées. Vers la pointe du jour, une partie des ennemis se retira avec son butin et quelque prisonniers; mais il en resta environ sept cents à boire et à manger dans les caves et dans les maisons qui étaient sur le quai de Tréguier. Après qu'ils eurent bu et mangé avec excès , il» se rendirent dans le bois de Stivelle [Stirel] , où ils s'endormirent. Sur ces entrefaites , le seigneur de Laval, informé de ce qui se passait, arriva avec un corps de troupes, et se rendit dans le bois , où il assomma tous ces étrangers et reprit le butin. En mémoire de cette action , la fontaine de la ville qui se voit à l'entrée du bois est appelée ta fontaine des Anglais [Feunteun or Saoïon], parce que, ce jour-là, ses eaux furent teintes de leur sang *.

La première pierre de l'église des Cordcliers de Cuburien fut posée le 11 mars 1527, et dédiée le 25 juin 1531, sous l'invocation de Saint- Jean-l'Évangéliste.

Le 12 mars 1534, le nommé Alain Guczennec , étant à la messe de l'église de Saint-Me-

laine, courut à l'autel, au moment de l'élévation , arracha la sainte hostie des mains du prêtre, la jeta par terre et la foula aux pieds. Ce scélérat fut brûlé vif, quelques jours après, dan» le carrefour qui est vis-à-vis cette église.

Le 27 décembre 1535, une barque pleine de monde, qui voguait entre le couvent de Saint- François et le château de tyanroux, fut

66 worvEir Dicn.oiuu.iaI

mergéc par un coup de vent. Presque tous ceux qui y étaient furent noyés.

L'an i."> V2. le roi François I" permit aux habitants de Morlaix de faire construire un fort à l'entrée de la rivière de Milloan et Arlo (1), ou havre de Morlaix, sur un rocher nommé le Taureau , à trois lieues de la ville. La construction dura deux ans, et, le 3 janvier 1564, Jean de ]£rmelcc , sieur de tycoat , en fut nommé gouverneur. Il prêta serment entre les mains de Paul Pinard , sieur Duval, lieutenant de Morlaix, et l'épée lui fut donnée en grande cérémonie par Jacques Pencernou et Jean Rigole, procureurssyndics et miseurs de Morlaix, qui lui mirent en main les clés de ce nouveau fort. Avant sa construction, les habitants de Morlaix étaient obligés d'aller monter la garde sur celte partie de cote, pour prévenir les surprises de l'ennemi, qui les tenait toujours en inquiétude, surtout depuis que leur ville avait été pillée, comme on l'a rapporté.

Le clocher ou tour de l'église de Saint-Mathieu fut bâti en 1567 (2). Ce clocher, par sa hauteur et la beauté de 1 ouvrage, passe pour un des plus magnifiques de la province (3).

Le 20 août 1548, Marie Stuard, reine d'Ecosse, arriva par mer à Morlaix, où elle fut reçue par le seigneur de Rohan et une grande quantité de noblesse. Elle logea au couvent des Dominicains, et assista au Te Deum qui fut chanté dans l'église de Notre-Dame. Comme elle s'en retournait au couvent de Saint-Dominique, le pont de la prison était si chargé qu'il se rompit et tomba dans la rivière. Il n'arriva point d'accident, parce que les eaux étaient basses. Ceux de la suite de la princesse crurent que c'était un fait exprès, et se mirent à crier : Trahison. Le seigneur de Rohan, qui était à côté delà reine, répondit avec vivacité aux Ecossais, en criant de toutes ses forces : Jamais Breton ne fit trahison. Il donna ensuite ses ordres pour faire démonter toutes les portes de la ville et rompre toutes les chaînes qui étaient à l'entrée des ponts. La reine passa deux jours à Morlaix pour se délasser des fatigues du voyage d'Ecosse en France.

L'an 1 554, le roi fit donner des ordres à Claude de Bois-Eon pour faire fortifier Morlaix, afin de mettre cette ville en état de se défendre des attaques de l'ennemi.

Le roi Henri II fit assembler ses Etats à Morlaix, en 1557, au couvent des Dominicains. Le

(1) Les et le Jarlcau.

(2) Vers 1543 . les habitant* de Morlaix réclamèrent auprès du dauphin Henri, reconnu usufruit Ut du duché de Bretagne, la conservation de leurs privilèges commerciaux , qui étaient fort étendus, e» sollicitèrent en inéme temps l'établissement de juges spéciaux pour leur commerce et d'ofDciers municipaux, ainsi qu'en avaient obtenu plusieurs autres villes. Ces concessions ne leur furent accordées que vingt ans plus tard. (Arch. de Morl.) Di B

(S) Cette tour exislc encore , et notre auteur fait confu slon avec celle de Notre Dame du Mur. (Vov. a •» On de cet article. )

duc de Montpcnsier s'y trouva en sa qualité de gouverneur de la province.

En 1558 arrivèrent à Morlaix seize cents prisonniers anglais, qui avaient été pris par de tysimon à l'affaire de Perzel,près leConquet. Il» furent envoyés au duc d'Etampes, qui les employa aux travaux de Lamballe.

En 1562, les habitant» de Morlaix obtinrent des lettres-patentes du roi Charles IX, qui leur donnait pouvoir d'élire et de créer un maire et des échevins, à condition qu'il n'y aurait point de jurisdiction contentieusc , et que le substitut du procureur du roi assisterait à leur assemblée de ville pour l'intérêt de Sa Majesté. Ce» lettres furent enregistrées au parlement, le 23 septembre de la même année.

La jurisdiction royale de Lanmcur fut unie et incorporée au siège royal de Morlaix, par édit du roi Charles IX, donné à Troyes en Champagne, le 29 mars 1564 (1).

Lettres-patentes du roi Charles IX , donnée» a Paris au mots d'octobre 1566 (2), et enregistrées au parlement le 6 octobre 1567 , portant création de la cour et jurisdiction du consulat de Morlaix, et permission à cinquante des citoyens, marchands, les plus notables de la ville, assemblés en corps, de nommer trois d'entr'eux ou autres absents, pourvu qu'ils soient originaires français et habitants du lieu , pour faire, savoir : le premier , les fonctions de juge, et les deux autres , de consuls , et connaître des différents et procès entre les marchands On leur attribua les mêmes pouvoir et autorité qu'aux quatre consuls établis dans la viUc de Paris. Ces juge et consuls prêtent serment entre les mains du sénéchal du lieu , et leurs charges ne durent qu'un an.

La capitainerie de Morlaix fut érigée en gouvernement, l'an 1568(3), par le roi Charles IX, qui nomma , pour premier gouverneur, Troilus Mesgouez, chevalier de l'ordre de Saint-Louis, marquis de la Roche et de Coatarmoal. Comme ce seigneur était presque toujours à la cour, il commit un lieutenantdc roi pour faire le service à sa place.

Le 25 août 1594, le maréchal d'Aumont soumit Morlaix à la puissance du roi Henri IV. Voici comme la chose se passa : le gouverneur de la la ville [François de Carné , seigneur de Rosampoul] , pour le duc de Mcrcœur, était un de ces hommes fiers et absolus , qui veulent que tous les autres plient sous leur autorité. Il exigeait une

(1) Cette incorporation, bien qu'ordonnée en 156a. M fut effectuée qu'en 17Ù0. De B.

(2) En 1565, Morlaix souffrit beaucoup d'une maladie contagieuse qui emporta entre autres Pierre defynerhou, seigneur de lfcus , maire de la ville. De fi.

(S) Dans cette même année , une Imprimerie fut établie an couvent de Saint-François de Cuburleu, par les soin» du père François-Christophe de Penfeunteniou , alors paroissial de son ordre , et qui fut élu général en 1571. C est uuc des premières imprimeries qui aient été établies dan* 1 cette partie de la ^

servfle, et punissait sévèrement ceux qui osaient lui résister. Mais ce qui irrita davantage les habitants de la ville, fut la manière dont il en usa envers le sénéchal [Bernard Le Bi/tan, uignear du Roudour, vieillard respectable, qu'il meniifa de le faire pendre.] , qu'il fit pendre. Ce dernier outrage causa un mécontentement général, de sorte qu'on euvoya des députés au maréchal d'A union t, pour le prier de venir délivrer Morlaix de la tyrannie de ce terrible gouverneur. Le maréchal acquiesça à la demande des habitants et assiégea le château, qui se rendit par capitulation, le 21 septembre suivant, faute de vivres et de munitions. Le maréchal y mit Corbesson de Montgommeri pour gouverneur, et donna le commandement dans la ville au sieur de Coetnizan, qui y fut reçu le 3 octobre suivant , et prêta serment de fidélité dans l'église de Notre-Dame-du-Mur, où Nicolas de la Boissière, archidiacre et prévôt de celte église, célébra la messe. On chanta ensuite le Te Deum, après lequel le gouverneur se rendit à l'assemblée de la ville. Le château de Morlaix, qui avait été écrasé de coups de canon dans ce dernier siège, ne fut point réparé, de sorte qu'il est ruiné au point qu'il n'en parait plus d'autres vestiges que quelques foudements de murs (1).

En 1 595, la peste enleva beaucoup de monde à Morlaix et dans les environs.

Les habitants de Morlaix ayant représenté, en 1596, au roi Henri IV, que les bourgeois marchands de leur ville, qui avaient ci-devant été nommés juges et consuls, refusaient de remplir ces charges lorsqu'ils y étaient nommés une seconde fois, et qu'il ne se trouvait, pour les remplir, que des jeunes gens sans expérience et peu instruits des affaires , ce qui portait un grand préjudice au commerce , Sa Majesté ordonna que tous ceux qui seraient élus, soit qu'ils eussent déjà été nommés ou non , seraient tenus de remplir ces places, et enjoignit à sa Cour de Parlement et au sénéchal de Morlaix de tenir la main à l'exécution de cette ordonnance , donuée à Paris, le 6 juillet dit an.

Le fort qui avait été bâti en 1542 et 1543, sur le rocher du Taureau, écroula en 1609. La même année, le duc deRohan, prince de Léon, se rendit à Morlaix , où il fut reçu avec la plus grande magnificence par les habitants du lieu.

Le iU juin 1610 fut commencé l'édifice de l'hotel-de-ville de Morlaix.

L'an 1611, le maréchal duc de Iletz arriva à Morlaix, et fut reçu avec distinction par les habitants , qui le prièrent de poser

Claude de Bois-Eon, fils aîné du seigneur de Coetnizan , succéda à son père au gouvernement de Morlaix, et fit son entrée en cette qualité , au mois de juiu 1613. On fit beaucoup de réjouissances pour célébrer son arrivée. Les évolutions militaires, les courses de bagues, la comédie, les bals, les festins, etc., se succédèrent pendant cinq à sixjours. On prit trois forts d'assaut; il y eu avait un qui flottait sur l'eau , où on l'avait construit exprès.

Le 1 1 du mois de juillet 1618 , on éprouva à Morlaix une tcm|>êtc furieuse, accompagnée d'éclairs et d'un tonnerre continuel. La foudre tomba sur le clocher de Notre-Dame-du-Mur, et renversa neuf à dix pieds du sommet.

Le 2 du mois d'août de la même année, Pierre de Cornullier, évêque de Tréguier, dédia l'église des pères capucins de Morlaix.

Le 20 décembre 1619 , neuf religieuses carmélitcs-déchaussées arrivèrent par mer de Flandre à Morlaix, où elles avaient été appelées. Gui Champion, évêque de Tréguier, ne voulant pas qu'elles demeurassent dans la partie de cette ville qui dépend de son évôché, les obligea de passer dans celle qui dépend de Saint-Pol-de- Léon. René de Ricux, évêque de ce dernier diocèse, les établit dans l'hôtel de tynaou, dans le faubourg de Bouret. En 1620, la croix qui porte leur nom fut plantée, et l'on projeta de faire bâtir leur monastère auprès de la grande place de Saint-Martin; mais la maladie contagieuse qui désola Morlaix, en 1623, força ces religieuses à quitter leur demeure pour aller habiter le manoir de Lesker-ipiou [Lesqué/iou] , situé à une demi-lieue de la ville , d'où elles partirent pour se rendre à Saint-Pol-de-Léon. Elles restèrent quelque temps dans le palais de l'évéque, et se rendirent ensuite à Brest, où elles reçurent ordre de retourner dans leur pays. En conséquence, elles s'embarquèrent à Saint -Malo, en 1625. ( Voy. Saint-Pol-de-Léon.)

Les religieux dominicains de Morlaix furent réduits, en 1621, à la vie régulière, à l'instar du couvent de Bonne-Nouvelle de Reunes. Au mois d'avril 1622, le chapitre général de l'ordre de Saint-Dominique s'assembla au couvent de Mor-

laix. Les habitant:

rille défrayèrent géné-

reusement l'assemblée, et contribuèrent eu outre à réparer le couvent des religieux , qui fut presque rebâti à neuf.

La même année , les Récollets vinrent prendre possession de la maison de Saint-François , située à une demi-lieue au nord-ouest de la ville , au bord de la rivière , dans l'évèché de

la première

pierre du' couvent des Capucins, qui fut bâti I Saint-Pol-de-Léon (1). dans le lieu nommé Coai-Arstifiel [Coat-arSti- Le U mai 1624 , Gui Champion wt] , qui avait été donné par le seigneur de k/jean-Léon [René-te-Barbier, seigneur de] .

(1) G- château ne fut eonipIMomcnt dt'moli sons Louis XIV. En 1636, Il existait cocore, suivant Albert le Quoi. ( Chronique Urs Ovequcs de Trrguier. )

, évêque de

Tréguier, fit une procession de l'église collégiale à celle de Notre-Dame-de-la-Fontaine, où il célébra pontificalement la messe, et mit les reli-

Les RécoUcU étaient une n'forme des Gordi'lk-rs,

T. II

66 VOWfcl'C Dl

gicuscs carmélite» en possession de cette église.

Le 2k octobre de la même année , ce prélat bénît le grand-autel de l'église dn couvent des Dominicain», et y déposa plusieurs reliques. Le lendemain , il dédia la chapelle de Sainte-Marguerite , située au bas du cimetière de l'église de Saint-Mathieu.

Le 18 novembre 162&, le maréchal duc de Vendôme . gouverneur et amiral de Bretagne , fit son entrée h Morlaix, où il eut la plus brillante réception. A la seconde porte du quai de Léon, près la place du Pavé-Neuf, on avait élevé un arc de triomphe de trois étages. Sur le premier, qui avait quatorze pieds de hauteur, était placé le portrait du roi Louis XIII, en relief et de hauteur d'homme, habillé en Mars, la couronne sur la téte et le sceptre en main; au sommet étaient les armes de France ; à droite et à gauche , celles de Navarre et de Bretagne. Au second étage , au-dessus du roi , étaient les armes du maréchal duc de Vendôme, soutenues d'un côté par la déesse Téthys et de l'autre par le dieu Neptune; emblème du pouvoir que lui avait donné le roi dans la province. Au troisième étage étaient placées, entre deux tro-

Ïhées, les armes de Coetnizan , gouverneur de lorlaix, et au-dessous celles de la ville. Au côté droit de l'écusson paraissaient trois nymphes des montagnes, qui représentaient les trois montagnes dont la ville est entourée. Chaque nymphe était accoudée sur une montagne en relief, pour marquer leur soumission au gouverneur. Au côté gauche étaient deux naïades portées sur deux petites rivières , peintes sur le fond de l'arc de triomphe, et rencontrées d'une sirène portée sur un flot de mer. Ces deux naïades représentaient les deux rivières qui se jettent dans le bassin qui forme le port, signifié par la sirène. On avait joint à tout cela des inscriptions énigmatiques, qui faisaient une description succincte de Morlaix. Elles étaient écrites en grosses lettres d'or sur une tablette peinte en marbre noir, où on lisait une inscription latine dont voici la traduction : Une ville est dans une vallée , parmi trois montagnes, qui sont fort sablonneuses rt entourées d'une rivière (1). Toutes les compagnies étaient sous les armes et le peuple dans l'ivresse de la joie la plus vive.

Le roi Louis XIII , étant aux États assemblés à Nantes le H juillet 1626, nomma le maréchal duc de Themines au gouvernement de Bretagne. Ce seigneur, en visitant les villes et côtes de cette province, arriva, le U-ûu mois d'août de la même année, à Morlaix, et fit son entrée

CTIOKHAIRE

dans cette ville , où rien ne fut épargné pour sa réception.

Le 6 du mois d'août 4627 (1) , tous les habitants de Morlaix se mirent sous les armes, et, précédés du clergé, allèrent en grand deuil faire la levée du corps de Coctnizan, leur gouverneur. Us accompagnèrent le corps depuis la chapelle de Saint-Nicolas jusqu'au couvent des Dominicains, où il fut inhumé. Cette cérémonie était fort lugubre. Tout le monde marchait armes basses, piques traînantes, mèches éteintes, au son triste et funèbre du tambour.

La même année, on planta la croix des religieuses du Calvaire dans le haut du faubourg de Ploujan.

Au mois de janvier 4629, les chapelains de l'église de Notre-Dame-du-Mur prirent l'aumucc, par commandement de l'évèquc de Tréguier.

Le 25 février 4636, le feu prit, sur les onze heures du soir, aux infirmeries du couvent de» religieuses bénédictines de Morlaix. Il fut aperçu par la sentinelle, qui en avertit aussitôt les habitants. On courut au monastère, dont on enfonça les portes. Les religieuses furent si effrayées , quand on leur dit que leur maison brûlait, qu'elles perdirent la téte au point de ne pouvoir pas trouver les clés des lieux où étaient renfermés leurs effets les plus précieux ; elles n'eurent que le temps de se dérober à l'incendie. On ne put sauver que le saint ciboire et le crucifix de leur église. Tout le reste fut réduit en cendres dans un très-petite espace de temps. Les religieuses se retirèrent au château de Coat- Serhou , à peu de distance de la ville , et elles y restèrent jusqu'à ce qu'on eût reconstruit le monastère (2).

Charles-Yves le Vicomte, comte du Rumain, fut nommé gouverneur de Morlaix en 4 760.

En [1730] on construisit un superbe bdtimcnt à Morlaix pour servir à la manufacture du tabac (3).

inscription hitiuc

(1) Celle citation est Inexacte. Voici 1* telle qu'elle était :

Très inltr colle* Jacet arb% in voile ; Bina rlgant Pelagi conciliala tin tu

• Notre ville est située entre trois colliues et arrosée par deux rivières qui se réunissent eu se jetant à la mer. »

DbD.

(1) Des 1627, on commença à voûter une partie du coers des deux rivières; ce qui augmenta beaucoup les constructions dans l'intérieur de la ville. Ces travaux furent continues jusqu'en 1770.

(2) En 1638. une maladie contagieuse fit périr r*3"?00^ de monde, entre autres Pierre de r*rcl , seigneur dcly i"*0^ rot, maire de la ville. Beaucoup de Rccollct* périrent vie- Unie* de leur telc. L'un d'eux, le père Honifacc , courageusement enferme à la Ville-Neuve avec les pc*urérés. Ds B.

(S) En attendant que cet édifice fut prêt , on avait établi la manufacture au innnoir de Penanru. Les «na«M>nsqi£ l'on construisit pour les ouvriers formèrent le ''l,a^', i' ,1 Troiloustau. tn 1730, la manufacture fut installée au »eu où elle existe encore. 1" j~

Kn 1731, l'hôpital de Morlaix , alors situé sur la p>»cc j*j V larmes, fut incendié, tn fou y avait, dit-on, ml» le *V jetant sur un tas de paille un tison dont il s'était servi po allumer sa pipe, beaucoup d'enfante périrent. Le* F*'1 * causées par cet Incendie furent évaluée* il un mu»"" ; somme sans doute exagérée. Le roi aida la ville d'une *o me de 60,000 livres pour reconstruire l'hôpital au l»eu il est actuellement ; le terrain fut coticéd«? par la '„ il dépendait de l'ancien château ; celle ci reçut en ecnau», l'emplacement qu'occupait l'hôpital Incendié. Le

Lettres de 1753 , portant règlement pour l'hôpital de Morlaix. Le bâtiment de cette maison passe pour un des plus beaux de la province.

Eu 1771, le tonnerre tomba sur le clocher de l'église de Saint-Martin, et renversa la croix et la boule du couronnement de cette flèche (1).

Maisons nobles : Porznicur, dans la paroisse de Saint-Martin; le Val-tytel, idem; Roseau, idem; le Val-Pinard, dans la paroisse de Saint- Mathieu, et le Val- Val, ou le petit Val....

Le commerce*, que Ton protège aujourd'hui, parce qu'on en connaît l'utilité, n'est point encore à son dernier degré de force, d'activité et de perfection. À l'exception de Nantes, Bordeaux, Marseille, et quelques autres, la plupart de nos ville», même maritimes, ne font qu'un commerce languissant et de peu de valeur.

Pour donner à cette branche de la prospérité publique toute la vigueur dont elle est susceptible, il faut surtout rassurer, autant qu'il est possible, les commerçants contre les tempêtes et l'ennemi ; c'est-à-dire qu'il faut , sinon avoir l'empire de la mer , du moins être eu état de le disputer; que, pour parvenir à ce degré de puissance, il faut posséder les côtes et avoir sur ces côtes des asylcs sûrs, commodes et faciles, dans les périls et les besoins pressants. Ces asyles sont les ports, et c'est positivement ce qui nous manque. Que devons -nous donc espérer, nous, Français , qui , dans un espace de trois cents lieues de côtes, n'avons presque pas, dit M. Lin-

édifice, commencé en 17S3, fut conduit en six années au point où il est actuellement , à cela près que l'on a construit en 1840 uue moitié de l'aile qui lui manquait. Une chapelle «pédale a aussi été construite de 1828 à 1834; enfla en 1835 le département a fait construire, a portée du baipal , aux lieu et place de bains tenus par l'hôpital , et qui lui rapportaient peu . un bâtiment desUné aux pauvre» femmes aliénées, qu'il y entretient a ses frais.

Abbé Kebamanach.

En 1744 1 ouverture de la route de Hrest par la Villeîfeuve. lin 17Ô0, ouTcrture des routes de Rennes et de Lannion par Saint-Nicolas; élargissement de celle de Carhalx par la rue de la Boucherie. De I).

En 1750, on posa une très-belle balustrade en fer, aTec de» fermetures, depuis In première calle, côté de Léon , jusque vis-à-vis le bas de la Ville-Neuve. Il y a deux ou (rois ans que l'on en a également posé une du côté des Lances, d'égale longueur; ce qui préserve de grauds dangers , et donne le plus joli coup-d'ieil & notre port

(1) En 1772, les États de Bretagne furent tenus à Morlaix par M. le duc de FiUjames, commissaire du roi, commandant la province. M. de Rogèrc, évéque de Trëgulcr , présida l'ordre de l'église; M. le comte des Grés du Lou fut élu président de la noblesse , et M. Léon de Trévcrret, sénéchal deQuimper, présideut du tiers. Les Etats accordèrent 72,000 livres .1 la ville de Morlni v pour le redressement de la rivière an moyen de la chaussée qui passe vis-à-vis de Kanroux , et que depuis (1810) on a plantée d'un rang

Eu 1785 eut lieu à Morlaix la mission et la foie de Salnt- Uunnl de Brin des. toute la ville se prêta a rendre cette cérémonie des plus magnifiques. — lu 1832, le choléra fit a Morlaix d'affreux ravages, depuis le mois de juin jusqu'à la fin d'octobre. 11 y eut pendant ce temps de quarante à soixante -quinze décès par semaine, parmi les personnes au-dessus de quinte ans. On a calculé que près de seize cents Individus avaient péri. — En 1835, le 3 février , une horrible tempête éclata sur Morlaix, et causa des ravages incalculables tant dans la ville que dans les environs.

guet , une rade où nos vaisseaux puissent séjourner avec quelque assurance; pas un port où ils puissent entrer avec quelque sécurité; pas une station, pas un refuge où ils ne se trouvent exposés, suit aux insultes des ennemis, soit aux ravages des vents, soit aux secousses des vagues ! L'entrée de nos ports, bordée de rochers , est aussi à craindre, dans une occasion périlleuse , pour les auiis qid veulent s'y réfugier , que pour les ennemis qui poursuivent.

La prudence semble donc exiger, et c'est l'intérêt de l'État comme celui des particuliers, que, parmi tant de rivières qui ont leurs embouchures dans la Manche, tant de baies commodes situées sur ces côtes, on en choisisse quelqu'une pour la forcer à devenir la dépositaire de nos bâtiments, et à accuedlir ceux qui seront échappés au danger d'une défaite , d'une Victoire, ou près d'être submergés par une tempête au retour d'un long voyage 1). La Bretagne oflre plus d'un emplacement favorable à ce projet. On distingue surtout la baie de Morlaix , l'embouchure de la rivière de Tréguier , le Légué et le Roscoff. J'ose croire qu'on me saura gré de parler de ces établissements utiles , des moyens de les exécuter et des motifs qui doivent engager ceux qui sont chargés de l'administration à les entreprendre. Ce ne sont point des avis que je veux donner, ce ne sont pas même des conseils; mais, en qualité de citoyen, je pense qu'il doit m'être permis d'exposer mon sentiment.

Dans, la partie du sud, la province a des ports en assez grande quantité ; et , s'ils ne sont pas tous aussi sûrs, aussi utiles, aussi commodes qu'ils le pourraient, c'est que les circonstances, le malheur des temps, la situation des lieux, n'ont pas permis d'y faire tous les travaux nécessaires; mais, dans la partie du nord, nos côtes sont, pour ainsi dire, 9ans aucun asyle. Dans une étendue de soixante-sept lieues de côtes, nous n'avons que Brest et Saint-Malo. Ou sait combien l'entrée du premier port est difficile et périlleuse. Quel vahsseau, surpris par la tempête , pourrait échapper 'sur ces côtes hérissées de rochers, avaut d'être à lieu de se mettre à l'abri dans un des deux ports ci-dessus ?

En temps de guerre, ce désavantage se fait encore mieux sentir, comme l'avantage des établissements proposés parait beaucoup plus considérable. Heureusement nous n'avons pas d'obstacles bien difficiles à vaincre! La nature a tra-

(1) On remarque que, parmi le grand nombre de navires qui se perdent sur les côtes de Bretagne , ce sont tous bâtiments venant de nos Iles d'Amérique ou des Indes. La raison en est simple ; ceux qui partent de l'un bo;uf ou des autres ports sortent par un bon vent et sont poussés en peu de temps en pleine mer , oii ils n'ont point a craindre les écucils ; au lieu qu'en arrivant ils périssent infailliblement . s'ils sont surpris par la tempête sur ces côtes bordées de rochers, où ils ne peuvent se réfugier dans risque de se briser. (Note de ta 1» édition./

HOfVtAIT DICTIONNAIRE

▼aillé pour nous, et H faut espérer que l'utilité publique fera perfectionner son ouvrage.

Nous avons sur ces eûtes, premièrement, Morlaix, où M. Piganiol de la Force a proposé de faire un port. Je vais transcrire ici quelques-uns de ses raisonnements, qui mettront le lecteur à portée de juger de l'utilité du projet. Avant d'entrer en matière, il faut observer que la baie de Morlaix s'étend de cette ville au Fort du Taureau , dans une étendue de trois lieues. Au milieu de cette baie est l'embouchure de la rivière du Dourdu; et, directement à l'opposite, celle d'un autre gros ruisseau. Maintenant venons aux raisons de M. Piganiol.

• Il serait très-aisé, dit-il, de faire un bassin

• dans la baie de Morlaix. Il est d'autant plus » étonnant qu'on n'ait pas entrepris cet ouvrage.

• que l'exécution en serait très-facile et de peu » de dépense. D'ailleurs, ce serait un moyen stir » de tenir en bride, en temps de guerre, les cor- » saires anglais, hollandais, ostendais, et autres

• des Iles de Jersey et Gucrnesey, qui désolent ■ ces parages, parce que les vaisseaux français » d'une ccrtaincforcc n'ont point d'asyle sur ces » cotes, ou du moins n'en ont que de très-éloi- » gnés; et Morlaix étant à trente-six lieues de » I'limouth et à peu près à égale distance de » Portsmoulh, on serait en état d'incommoder » les vaisseaux qui sortiraient de ces ports, ou » de se retirer, si on le jugeait à propos. Si on » en venait là, Morlaix, qui a déjà plus de vingt » mille habitants (1), deviendrait bientôt une des

• plus considérables du royaume, et je ne déses- > père pas qu'un jour les Etats de Bretagne ne » se portent à faire celte dépense. Je puis même a assurer que, si les Etats du Languedoc avaient

• une occasion aussi favorable de contribuer à a raggrandisscraent du commerce et de la puisasance de leur province, ils en auraient déjà a profité. J'en juge par les dépenses qu'ils ont

• faites pour l'entretien et le nettoiement de quela ques petits ports.

a Dans les pleines mers ordinaires, la mer a monte de vingt-sept pieds dans la rivière du a Dourdu, et de dix-huit pieds dans les mortes

• mers; au lieu que dans le bassin du Havre-

• de-Grâce, il n'y a guère que dix-huit pieds

• dans les plus grandes marées. 11 serait aisé d'ap-

• profondir la rivière du Dourdu de quatre à cinq » pieds, en enlevant les vases qui s'y sont amas- » sées. Son embouchure est d'environ cinquante

• toises de largeur, et ses deux rives sont bora dées de terres fort élevées et de carrières dont a on tire d'excellentes pierres de taille et de fort a bons moellons.

» Ce port exige peu de frais, parce que le ca- » nal est tout formé par la nature; qu'il est ac-

(1) M. Piganiol se trompe très -certainement, quant au nombre des habitants , qu'il exagère de moitié; car 11 est coiulanl qu'il n'y a guère plus de dix mille Ames à Morlaix.

[Note <U lai" édition.)

» tuellement plus profond que le bassin du ttâa vre-de-Grâce; qu'il est fort aisé de l'approfona dir de quatre à cinq pieds, et que, pour leren-

• dre complet, il n'est question que d'y faire des a portes pour retenir les eaux. Tous les matériaux a nécessaires pour les fondements, le massif <ie* a portes et des quais, se trouvent sur les lieux; » de sorte que les gens de mer instruits et cona naisseurs estiment que les frais pour la con- » struction de ce bassin , qui pourrait cotilenir

• trente à quarante vaisseaux desoixanleàsoixan-

• te-dix pièces de canon, ne monteraient qu'à la

• sont me de deux cent cinquante mille livres.

> Ce bassin serait d'une grande beauté et plus ■ étendu qu'aucun autre, fait de main d'homme,

• dont on ait connaissance dans l'Europe. Les

• vaisseaux même de cent canons pourraient y a entrer et en sortir par le moyen de la marée a ordinaire, a

Le commerce en retirerait de très-grands avantages, puisque Morlaix est le centre de la manufacture des toiles, objet très-considérable pour le peuple bas-breton. Quelle navigation, quel commerce mérite mieux d'être protégé, encouragé, que celui des manufactures nationales?

Daus l'état actuel des choses, les commerçants de Morlaix éprouvent beaucoup de difficultés. Le déchargement des navires se fait en rade, avec beaucoup de lenteur, d'incommodité et de perte de temps. Le chargement se fait par le moyen des barques; opération sujette à bien des inconvénients, parce que, dans les mauvais temps, les toiles qui séjournent quelquefois trois à quatre jours dans ces barques, sont souvent avariées avant d'entrer à boru. A ces incommodités se joignent les dépenses qu'il faut faire pour conduire, garder, voiturer ces marchandises. Pour contenir les vaisseaux daus la baie pendant trois, quelquefois quatre «t cinq mois, qu'ils restent en rade, il faut des cables , des ancres et des matelots; ce qui ne serait pas, si le bassin était fait.

Les habitants de Morlaix firent faire, en 1767 ou 1768, par M. le Roi, ingénieur des ponts-etchaussées, un plan de l'endroit, dans le dessein , dit-on , de faire revêtir de quais les deux rives de la baie jusqu'à la rivière du Dourdu. En 1772, l'ouvrage était peu avancé; j'ignore si depuis on y a travaillé , les progrès de l'entreprise, et jusqu'où on doit la pousser. En qualité de citoyen, je désire qu'elle soit aussi avantageuse qu'elle est susceptible de l'être.

Malgré le peu d'attention que l'administration a faite jusqu'ici à ce projet d'établissement, on ne doit pas perdre l'espérance que quelque jour la cour ou les Etats de Bretagne ne remplissent les vœux publics à ce sujet; d'autant plus que tout doit les engager à cette entreprise : facilités, dépenses médiocres, commodités; et tous les avantages à désirer, soit dans la guerre, pour la sûreté des vaisseaux du roi et autres, l'armement, le désarmement, la carène, le radoub de cesbâ-

timents; soit en temps de paix, pour l'avantage et les progrès du commerce.

Si cependant des obstacles, que je n'aperçois pas, ne permettaient pas de choisir la baie de Morlaix pour la construction d'un port, on pourrait choisir un des endroits ci-dessus mentionnas. Les Etats de Bretagne , toujours zélés pour le bien public , avaient même fait commencer des travaux an Légué, et l'on espérait que l'ouvrage se perfectionnerait ; mais apparemment qu'ils ont trouvé de trop grandes difficultés, puisque ce projet n'est point encore à son degré de perfection.

A Tréguier, la situation du terrain n'est pas moins commode, et les avantages moins considérables : on y a aussi fait quelques travaux qui n'ont pas été continués, et l'entreprise a eu le même sort que la précédente.

Roscoif , situé à trois lieues de la rivière du Dourdu, parait aussi propre que tout autre endroit de la Bretagne pour l'établissement d'un port nécessaire dans la partie du nord. On y admire un très-vaste bassin, en fer-à-cheval, formé par la nature. 11 est actuellement plein de vase; mais il serait aisé de l'approfondiret d'y faire un magnifique port, à peu de frais.

Cependant ce lieu parait moins commode que les trois autres, en ce qu'il ne serait pas si avantageux pour le commerce , vu qu'il n'y a point de rivière. (Voyez la carte géométrique de Bretagne, par M. Ogée.)

Voilà donc quatre endroits convenables, tous bien situés et dignes de l'attention du gouvernement. Peut-on douter qu'on n'en fasse bientôt usage?

Ln citoyen zélé, qui voyageait dans cette partie de la province, disait avec un sentiment de joie: La nature nous a favorisés jusqu'ici, nous avons négligé ses bienfaits; mais il viendra un temps, et il ne me semble pas éloigné, où ces lieux, aujourd'hui si tristes, seront décorés de superbes bâtiments. Pourquoi ces côtes ne deviendraientelles pas aussi florissantes, aussi redoutables aux ennemis, aussi commerçantes que celles du sud? Qui nous empêcherait d'y faire naître des villes opulcutes, en y creusant des ports, d'où sortiraient, au besoin, des flottes capables d'en imposer et d'humilier un peuple trop lier de ses avantages et presque toujours injuste dans la prospérité ?

Eu effet , quelles côtes seraient mieux défendues que celles du nord de la Bretagne, si l'on fortifiait les quatre endroits ci-dessus? De Saint- Malo au Légué, près Saint-Bricuc, il y a treize lieues de côtes; du Légué à Tréguier, douze lieues; de Tréguier à la baie de Morlaix, quinze lieues; de ce dernier endroit à RoscofT, trois lieues, et de RoscofTà Brest, vingt-quatre lieues. Ainsi, dans une longueur de soixante-sept lieues de côtes, nous aurions six ports florissants. Un soleil brillant et fécond commence à luire sur la France , la fortune nous sourit, le bonheur se

»B BBETAGBB. gg

laisse apercevoir; pourrions-nous borner nos espérances ?

MORLAIX ; \il1e: en 1790 chef-lieu du district de ce nom ; commune formée des trots anciennes paroisses Saint Martin, Saint-Mathieu et Saint Melalue, moins ses trêves Saint- Martin-dcs-Champs et Saint-Scève ; aujourd'hui cure de 1" classe, sous l'invocation de saint Mathieu (eu breton tant Mahé.et en dialecte de Léon sont raté), apôtre et évangéliste ; chef- lieu de sous préfecture; tribunal de première instance ; chambre et tribunal de commerce ; recette principale des contributions indirectes: recette particulière des contributions directes; chef-lieu de perception ; inspection et principalitédcs douanes ; manufacture royale des Ubacs ; bureau de ponte et relal ; contrôle des poids et mesures; sous-inspection des forêts; lleutenance de gendarmerie; vice-consulats d'Espagne, d'Amérique, de Russie, d'Angleterre, des Pays-Bas, du Portugal, de .Suède et Norwcge; cbefferie du génie; suceursalede dépôtde remonte; magasin des Ma militaires; souscommissariat de marine; commission sanitaire; société d'agriculture; bureau d'enregistrement; conservation des hypothèques ; deux imprimeries ; deux journaux ; société littéraire. — LimlL: N. Plouiean, Plouigneau ; E. Plougonven ; S. Plourin; O. Saint-Uartiu-dcs-Champs. — Princip. vill. : Roscongar, le Lay, Bélizal , Toulgoat, la Fouassièrc. -Superf. tôt 373 bect 45 a., dont les princip. divls. sont : 1er. lab. 158; prés et pat 24 ; bois 25; verg. et jard. 50; landes et incultes 45; sup. des prop. bûL 27; conL non imp. 33. CousL div. 1349. Moulins de la Chèvre, de Traen-ru, Vert, du Val, Hllin Spernon, Neuf, fi eau.

Origine, antiquité*, histoire. - Morlaix a du commencer par être un village peuplé par des pécheurs , au temps où les incursions des pirates étaient si fréquente» que les petits navires cherchaient généralement un abri dans les parties les plus enfoncées des bras de mer qui pénétraient dans les terres. Puis vint le château, puis enfin la ville avec ses remparts. — Morlaix se nommait-il Juliu du temps des Romains ? Conrad , écrivain du X1P siècle , et archevêque de Sallsbury, est le seul qui l'ait affirmé. En revanche, tout se réunit pour donner a croire que les Romains n'ont pas été étrangers a la fondation du vieux mur de la première enceinte (1). — On a produit bien des étymologies du nom

(1) Nous ne pouvons fournir aucune meilleure de cette assertion que la notice client collaborateur, M. de Blois :

Midailles romaines trouvées dans remplacement et les décombres du cnàteau de Morlaix , en 1800. — 1* Tête de femme portant un diadème FOR. U. . et au revers un caducée en sautoir avec une palme, le tout surmonté d'une coode laurier. Sous le caducée, le chiffre III ; sous la palme le mot VIR , et au bas Q. Sicim , pour Quintus Sicinlus, triumvir monétaire ; ce qui porte l'époque de celte médaille au règne d'Auguste. On sait que ce fut vers la fin de son règne que les triuimirs monétaires cessèrent de mettre leurs noms sur les monnaies. 2- T<"te de Callien. Légende : IMP. GAI.LIKNIS. P. A> G. , et une Tenirne debout tenant une lance inclinée delamaiu gauche, cl élevant un rameau de la droite, avec la légende PAX AVG. ; ce qui répond .1 l'an ivi de notre ère. Ces deux médailles sont d'argent et ont été déposées aux archives de l'hôpital de Morlaix en 1830. On dit en avoir trouvé quelques autres qui ne sont pas venues a notre connaissance.

Médailles romaines «n argent trouvées dans les fondements des remparts de ta cille de Morlaix, en 1828 , lors de la reconstruction de la façade de la maison de M-- Iléloury, donnant sur les lavoirs de la place de \ larme* : 1- Tète de Gordien Pie, couronne radiée. IMP. GORDIAM S PIVS. FELIX AVG. Revers: femme debout, tenant une couronne i In traite, la 8^'|^i:|^uj[^.a,ir^i'1

gouvernail. Légende :

VG. ; répond 4 l a de Jésus Christ. * Même empereur, même inscription. Revers : Figure tenant une lance de la main droite et une foudre de la main gauche. Légende : 10 VI STATOR I; repond 4 l'an 242 ou 243. 3< Tête de Gallien. Légende : IMP. GAI.L1ENVS P. FF.L. AVG. Revers : un trophée etdeux captifs assis au dessous. Légende: GERMAMA; répond 4 l'an 260. 4'Tètc de Gordien Pie, IMP. GORDIAN>S PIVS. FEL. AVG. Rcucrs: figure tenant une Victoire de la main droite et une haste de la gauche. Légende : V1RTVS AVG. ; répond 4 l'an 242. 5* Tête de Gordien, fruste et endommagée par les matériaux ainsi que l'Inscription. Revers : Jupiter tenant la foudre de la main droile.etapnuvé delà gauche sur une haste. Légende : IOVI CONSERVAT; répond a 11 238. Nota. Ces médailles ne sont point placées Ici par « de date, mais c

de Morlaix; mais aucune, nous devons l'avouer, ne nous parait satisfaisante, si ce n'est celle de Mons-Retaxus, qui donnerait à Morlaix la même étyinologie qu'a Montrclais, c'est-à-dire mont élève'. Mor-trtleg , mer resserrée, serait une explication encore très-satisfaisante, car Morlaix t'tait assis sur un bras de mer; explication qui, prenant son appui dans la langue celtique, n'en aurait que plus de probauiiî l<\ Quoi qu'il en soit, Il y a toute apparence qu'au IX' siècle Morlaix était loin d'avoir acquis une grande importance, puisque Nomliioé établit à Tréguicr un siège épiscopal (849) qu'il eût sans doute établi à Morlaix, si cette ville avait été ce qu'elle devint plus tant — Au XI* siècle, Morlaix formait une seule paroisse, qui renfermait dans son sein la ville close et le château. C'était un prieuré de bénédictins, donné par Guyomareh IV, comte de Léon, aux religieux de Saint-Mathieu de Fine Terre, près Brest ; nt l'église, placée aussi sons l'invocation de saint Mathieu, était située dans le faubourg dit du Uareheix. Le territoire de celle paroisse avait pour limites les petites rivières de Jartot et de Queffleut, qui, après avoir servi de fossés à une partiedela vllleclose, se réunissaient, comme aujourd'hui, pour former le port. Saint-Mathieu s'étendait peu sur la campagne, et parait avoir été primitivement pris sur la

fiarolsse de Plourin. En effet , le curé n'avait autrefois que e titre de vicaire perpétuel , était a la portion congrue et relevait directement de l'abbé de Saint Mathieu de Fine- Terre. — Morlaix appartenait, en ce temps, aux vicomtes de Léon ; et jusqu'à cette époque on ne connaît rien de bien précis sur I histoire de cette ville , qui alors seulement dut acquérir quelque importance , car on commença à se la disputer. D'abord la querelle fut entre les ues de Léon et le» vicomtes : puis entre ceux-ci et les i de Bretagne. Enfin le duc Geoffroy profita de l'esprit elleur et de la mauvaise foi du vicomte Guyomareh déclarer Morlaix réuni au domaine ducal (1177). Guyomareh , bravant cette décision , souleva le pays environnant et s'enferma dans la ville pour la défendre. Geoffroy mourut sur ces entrefaites ; mais Henri II , roi

6' Tète de l'hilippe. IMP. l'HILIPPV S AVG. Revers : victoire allée tenant une couronne et une lance, VICTORIA AVG.; répond à l'an 245. 7' Tête de Philippe. IMP. PHIL1PPVS AvG. Revers : Temple de Jupiter Cnpitolin. SECVLVM NOVVM ; répond à l'an 247 et à l'an 1000 de la fondation de Rome. 8- Tête de Valérieu. VALF.RIANVS. P. F. AVG. Revers : figure couronnée de rayons, marchant, élevant la main droite et teuant une hastc de la gauche. Légende : ORIENS AVGG. ; répond à l'an 203. l> Tête de Valérlen- Salonin César, VALERIANVS CAES. Revers : enfant assis sur une chèvre. Légende : 10 V I CRESCENTI; répond à l'an 25!) et à l'an 260. Toutes ces médailles sont d'argent

On voit par ces médailles, et les lieux où elles ont été trouvées, que les Romains ont occupe la ville et le château de Morlaix, et en ont sans nul doute élevé les murs de défense. Elles renferment un espace d'environ deux cent soixante ans. Les huit dernières sont eutre les mains de M. Hugues Querret , avoué à Morlaix. Il a remis la deuxième , de Gordien , inscrite LAETITIA AVG. , à M. de Blois, pour qu'elle soit déposée aux archives de l'hôpital de Morlaix, avec les deux trouvées au château. On a trouvé aux environs du château une monnaie anglaise d'argent usée , que l'on croit devoir attribuer au roi Edouard III, d'après son genre de trav ail, et qui a pu être perdue par un incli v idu des garnisons anglaises qui l'ont occupé en 1545, 1372 et 1374- Ou l'a vue entre les mains de M. de Lansalut, avoué à Morlaix. —On trouva eu 1780, dans le jardin du manoir de la Bouexière (en Ploujean), situé à euvlron 1150 mètres au nord-nord-est de la ville, une petite statue d'or de 33 millimètres de hauteur, et du poids de 4 grammes 77, re- 'préscnlaut Vénus nue , debout , posant sa main droite sur sa bouche et l'autre sur les parties sexuelles, l'ne belière un peu épaisse, qui lui prend depuis la hauteur des aisselles jusqu'aux reins , dans laquelle passe un anneau, indique qu'elle était deslinée à être portée ou pendue au cou. On présume auc c'était un ornement de quelque femme d'officier ou de magistrat romain, tous les habitants du pays paraissant attachés au culte druidique , qui n'admettait pas cette divinité. Celle statue est déposée, ainsi que quelques autres objets d'antiquité concernant la ville, aux archives de l'hôpital, dont 1 administration a pris des mesures pour leur conservation. On y voit aussi une clef antique de cuivre, trouve en 1825 dans un banc ou couche d'argile, près Penzex, village situé à deux lieues de Morlaix, sur la roule de Saint l'ol de-Léon. — Il est hors de doule . d'après ces monuments , que le* Romains ont strult le château et les murs de Morlaix , mais à de»

HOlVElt" DICTIOMHAIKE

d'Angleterre , vint , au nom de son pupille Arthur, l'héritier de Geoffroy, mettre le siège devant Morlaix (1187). La ville résista pendant neuf semai nés; enfin «les engins du • roi lançaient de si grosses pierres ■ et la famine devint si cruelle qu'il fallut bien se rendre. Henri II se vengea de cette résistance sur Guyomareh, en faisant raser son i-lUU dU de Sainl-Pol et celui de Trépez, dont on voit encore des traces sur les bords de la rivière de Morlaix ; mais il épargna la ville. — Peu après , Pierre de Dreux étant devenu duc de Bretagne par son mariage avec la duchette Alix, fille de la duchesse Constance, la querelle recommença. En 1218 , le vicomte de Léon prit encore les armes pour soutenir ses prétentions à la délivrance exclusive des lettres de conduite aux marins, et aux exemptions du droit de bris. Ces querelles se terminèrent enfin par un arrangement pécuniaire. En 1277, le duc de Bretagne, Jean le Roux, acheta Morlaix au prodigue vicomlede Léon, moyennant 80 livres de rente.

La guerre de succession ayant éclaté en Bretagne, Morlaix prit parll pour Charles de Blois et lui demeura fidèle. {Voy. ci-dessus les notes du texte.) De 1342 à 1418, cette ville prit un accroissement considérable , et souvent les ducs de Bretagne y résidèrent Ses vaisseaux, couduitspar Penbouct, battirent les Anglais, et ses navires marchands jetèrent sur toutes les places maritimes de l'Europe les toiles , les blés , les poissons salés , et en général tous 1rs autres produits du sol breton. La cité, de sou côté , prenait du développement : la ville close, eufermée dans l'enceinte que l'on regardait comme romaine, ne se composait a la vérité que d'environ cent trente maisons en bois; mais les faubourgs qui étaient groupés autour des églises, d'abord construites hors des murs, avaient eux mêmes une forte muraille d'enceinte avec portes fortifiées. Quant au port , c'était un simple débarcadère vls-à-vLs la porte dite de Notre-Dame. La rivière n'avait point de quais -.mais elle était déjà bordée de ces maisons à porches qui s'étendent te long du quai de Tréguicr, et qu'on nomme à Morlaix les Lances. Ces maisons , situées hors de l'enceinte fortifiée, étaient plus spécialement occupées par les < population industrieuse et riche.

Lorsque la Bretagne fut unie à la France, par i mariage de la duchesse Anne avec Charles V III, Morlaix, peu portée vers les Français, fit acte d'adhésion , niai» seulement par esprit de transaction , et avec aussi peu d'effusion qu'elle en avait mis, peu d'années auparavant, à accueillir les Anglais arrivant en 1488 soutenir la couronne ducale contre les prétentions de Charles. Anne , une foU relue de France, alla visiter la cité marchande dont le nom élait pour ainsi dire européen , et de part i ! d'autre la ville et la reine se firent de grandes démonstrations d'amitié. ( Voy. ci-dessus le texte et les notes).

Notre auteur rapporlc la terrible vengeance que le» Morlalsicns tirèrent en 1522 de l'agression des Anglais, descendus pour prendre leur revanche de la rude défaite que leur avait faitesauyer I'ortzmoguer. Mais il tait, parce qu'il lésa sans doute ignorées, les tristes conséquences que cettejournée eut pour Morlaix. En effet , les Anglais , en se retirant, avaient enlevé les principaux négociants de celle cité, et les retinrent comme Otages. Le commerce fut donc pour ainsi dire détruit jusqu'à l'époque où la paix fui siynée entre l'Angleterre et la France, On dit même qu'en lâ22 et en 1541 , les Anglais entrèrent de nouveau dans la vdlc et la pillèrent encore.

Avertis par ces fréquentes agressions, les Morlaisiens songèrent enfin à se défendre contre de tels coups de main : une milice fut créée; les gentilshommes pauvres, les cadets de famille la recrutèrent ; les paysans eux-mêmes y rurent astreints , et les corps-dc garde de cette force citoyenne s'étendirent jusqu'à l'entrée de la rivière. Dans tes premiers temps, le récent souvenir des descentes anglaises anima cette Institution , mais le zèle ne tarda pas à se refroidir, et ce fut pour remplacer la surveillance de 1 milice morlaisienne que l'on songea à construire le fameux château du Taureau (1). destiné à protéger efficacement la rade. En 1552 ce fort étall achevé, et le commerce se crojai» enfin à l'abri , se livra de nouveau à ses spéculations. Do 1544 les Morlaisiens, usant du privilège que leur avait accordé François I"de nommer, choisir et appointer a votonli te commandant et Us soldats de celle forteresse, en avaient

(1) C'est au château du Taureau que le duc d / avait fait enfermer le fameux procureur- général L lotals, qui y passa un mois (1756). Ce même fort a servi ot lieu de déportatlou à quelques-uns des terroristes que '» Convention frappa après le8 scèncsconUtî-révolutlouuaiir» de prairial 1790 : Romme, Bourhotle, Soubrany, et trois a»

DE BàRÀCHÏ.

proclamé le premier gouverneur, Jehan de lymcllec. Comment cette élection eut-elle lieu ? Il parait que tous les habitant* notables, réunis sous le parvis de .Notre-Dame-du- Mur, procédèrent a cette nomination. Quoi qu'il en soit, le vf1"*^ des bourgeois arma solennellement hmellec dans

soldat salis la volonté delà bourgeoisie. On donna au gouverneur une solde équivalant à 2,400 fr. de notre époque, trente hommes, un aumônier, un trompette et trois énormes chiens qui, comme a Saint-Malo, eurent pour charge de garder les remparts pendant la nuit. Peu après l'achèvement du fort , la communauté marchande dérida que le commandement n'en serait plus confié a un homme de guerre, mais que chaque maire, après son année d'exercice, en ferait une seconde comme commandant du château du Taureau. Les bourgeois ne tardèrent pas a se repentir de cette mesure : pendant les troubles de la Ligue , Duplesslx lyangofr, l'un des maires , refusa de rendre cette forteresse aux marchands, et la garda au nom du roi. Quand la ville ne lui payait pas ses appointements, il faisait uialnbasae sur le commerce, rançonnait les navires, etc. Apres avoir conservé le fort pendant orne années, lyanguir le rendit, mais en se faisant largement payer.

• Vers la moitié du XVI' siècle, Morlalx présentait déjà le développement qu'elle a de nos jour». La cille close était ceinte d'une vieille muraille qui partait du pont de Bourrtt, allait jusqu'à notre rue d'Aiguillon , passant parla porte .Xotre Oame, de là gagnait a droite celles de la Tour d'Argent, du Pont-Borgne ou de ta Prison , puis, suivant le bas des lavoirs actuels, que la mer baigna jusqu'au XV1I1" siècle, courait par le lH>ssen joindre la porte bMOtïve> et les donjons de l'ancien château ducal. Les églises actuelles étaient encore dans les faubourgs , et la ville en contenait deux qui n'existent plus, Saint-Jacquet et le Mur. On n'a aucune donnée sur la population. Mais la construction du Taureau, le commerce morlaisien, qui faisait d'elle une des cités le\plus achalandées de la Bretagne bretonnante, ses nombreux couventset la fortification de ses faubourgs, permettent de croire qu'elle était au moins aussi peuplée que de nos jours.

•On trouve aux archives une requête des bourgeois , de qui donne sur l'importance et la situation du com- ■ de ce temps de curieux détails. Par cette pièce, les " nue nul étranger ne puisse faire le à leur préjudice dans leur ville ; que les habitant*; soient de nouveau autorisés a confier à six personnage» élus par eux le choix de leurs magistrats domestiques, et que les titres de ces anciens privilèges soient renouvelés, à cause de leur brûlure par les Anglais. Ils se plaignent en outre de ce que, contrairement à l'usage et aux Iranchises, il soit permis aux étrangers de faire acheler par des habitants, et hors des marchés, des toiles qu'ils embarquent ensuite, tans droit ni devoir, à Roscoffou à Pcmpoul. • De la sorte, disent-Ils au roi, les Anglais n'appori ni plus au port l'argent, le drap , l'étatn , les fers et les

• fruits secs que Morlaix est daus l'habitude de fournir a

• la Bretagne. • Cette même pièce accuse aussi les Anglais de payer les marchandises qu'ils achètent avec des monnaies de mauvais alol, et d'emporter le bon argent du pays. Ils étaient ruses et trompeurs : on ne les aimait pas.

•A cette époque (153»), les jeux de Jacquemar, Cass.iéte, n'existaient plus .1 Morlaix. Depuis l'invention de la poudre, ils avaient été remplacés par des divertissements a feu, plus propres à former et à aguerrir les milices. Ainsi prit naissance le Papegaut, que des édils royaux réglèrent, et qu'on voit encore figurer, en 1780, au compte du miseur morlalsien. — Le papegaut était une sorte de loterie a laquelle il fallait prendre un billet pour avoir le droit de tirer sur un oiseau de fer peint. Pendant quelques années, il échut en ferme aux jésuites de la Flèche. A Morlaix, il rapportait environ 6.000 liv. Le roi du papegaut y recevait 1,000 liv., un beau dlncr et un Te Deum à la basilique du Mur : eu échange , il offrait aux membres de la communauté une belle ccharpe de soie bleue.

» l.a requête de 1546 apprend que l'opulence des bourgeois de Morlaix y avait attiré braucoup de larrons et méchantes gens, et que le pays était peu sûr. Aussi les Ecossais de Marie Stuart se crurent-ils morts, et firent-ils entendre le cri dr trahison , lorsque , deux ans plus tard, le pont Ao ■s'écroula sous l'escorte de la princesse. Par bonr, an sire de Rohan, qui était venu pour recevoir la et aider les Morlaislcns à la fêter, s'écria froideit : Jamais Breton n'a fait trahison , et le tumulte s'apaisa. Marie Stuart venait de débarquer a Roseoff , et alf-pouser François II. Elle passa deux jours à Morlaix, y fonda la chapelle de Saint-Treignou , et vit poser la première pierre de la tour de Saint-Mathieu. Elle était "

pii' lait

autres, dans ce vaste couvent des Dominicains, où les Etals de Bretagne s'étalent naguère assemblés.

■ La France entrait alors dans celte phase de troubles religieux qui devait produire la Saint-Barthélémy, et aboutir à la Ligue. Charles IX, accordant des faveurs aux villes qu'il voulait attacher a sa cause, acruellit la requête de la bourgeoisie inorlaisienne. Le* marchands avalent sollicité la faculté, si ancienne pour eux, de se donner un magistrat qui eût de puissantes attributions , et put faire bonne police , en dehors et indépendant de la sénéchaussée. Charles I X , en 1562 , par lettres-patentes spéciales, lea autorisa à nommerait maire, deux échevins et doute Jurats. Cette coures» ion est remarquable, si l'on considère que lo municipe de Nantes avait tout au plus deux années d'existence, et que ceux de Brest et de Rennes ne furent créés qu'en 1592. Par les lettres de 1362, la sénéchaussée Rit réduite aux attributions qu'elle possédait dans les villes françaises; la police municipale se trouva séparée de la police judiciaire, concentrée dans le corps de ville, et Morlaix

rentra dans les prérogatives qu'elle avail perdues

• Aussi Morlaix obtint, en 1566, la première cour consulaire de Bretagne. C'était un tribunal composé de trois juges, élus par cinquante bourgeois commerçants; ils remplissaient gratuitement leur charge, et connaissaient de toutes les contestations commerciales. Cette belle institution, duc au chancelier de l'Hôpital , tomba quand Rirent autorisés la vénalité, le trafic et l'exploitation des fonctions publiques. Elle ne produisit pas a Morlaix tous les bons résultats qu'on en devait atteudre : comme la création du municipe, elle excita la haine des juges rovaux, en ce qu'elle démembrait encore leur juridicU.u, et jeta ainsi entre eux et la bourgeoisie un brandon d'antagonisme et de dissensions, dont l'opiniâtreté bretonne sut, pendant prés de deux cents ans, perpétuer le scandale.

«Quoi qu'il en soit, Morlaix, une foi.-, dotée de ces institutions, fut en 1568 érigée en gouvernement au profit d* Iroilus, marquis de Mesgotiez, cet amant de Catherine, qn elle nomma plus tard vice roi de Terre-Neuve. Hélas 1 toutes ees faveurs devaient tourner a la ruine delà communautés destinée le voulait ainsi. Mesgoue/. passait pour prolestant; c'était un homme avide et rapaee : on le tolérait néanmoins. A la fin , il laissa voir qu'il n'avait demande' son gouvernement que pour s'emparer du Taureau et de tous les droits dont le roi avait fait remise pour l'entretien du fort Alors II fallut plaider. Tout le pays d'abord se ligua contre lui, et l'on entendit ainsi jusqu'à quarante témoins qui par zèle refusèrent taxe. Mais la uoblesse , jalouse peut-être de marchands hommes de guerre, se laissa séduire, et la communauté céda pour éviter de plus grands malheurs. On se débarrassa de Mesgouez en lui comptant 2,500 liv., et l'arrêt qui reconnaissait le droit de la ville a la propriété et au gouvernement du fort ne fut rendu que quatre ans plus tard 11}. •

Morlaix prit part à la guerre de la Ligue, d'abord en reconnaissant l'autorité de Mercocur, puis en appelant a elle le maréchal d'Aumout, lieutenant de Henri 1\ en Bretagne. Le maréchal entra a Morlaix en 150A , et mil de suite le siège devant le château , défendu par Rosaïupoul. Ce dernier, quoique ayant a peine cinq cents soldats et soixante gentilshnmmes.se défendit courageusement pendant \ingtquatre jours, luttant à la fuis contre les trois mille hommes de d'Aumout et contre la famine; enfin il capitula. Cette capitulation portant que lui et les siens sortiraient sans rien emporter, il est de tradition a Morlaix que d'immenses trésors sont enfouis sur remplacement du vieux château. — Le siège terminé, le maréchal d'Aumout qullta la ville, y laissant pour gouverneur, au nom de Henri IV, le sire de Coétnizan , qui donna tous ses soins et qui paya de sa personne pour assurer quelque repos a Morlaix ainsi qu'aux paroisses environnantes.

« Ce ne fut guère qu'en 1602 que l'ordre et la confiance reparurent. Encore fallut-il que le sénéchal fil sommer par sergents les jurais de se rendre aux séances, et condamnât les défaillants à de fortes amendes. En vain l'on avait octroyé aux juges consitts de superbes simarre», des escabeaux d'honneur à la basilique du Mur; tout cela ne tentait personne: et malgré les remontrances récentes du roi, le découragement, les mauvaises habitudes étaient lels qu'on ne trouvait plus de citoyens pour remplir ces charges.Cette triste disimsltion s'accrut encore lorsque la pauvre communauté put, après la tourmente, regarder, compter librement ses plaies, en sonder la profondeur. Hélas ! pour les fermer, il fallait plus d'énergie que de douleur, et l'énergie manqua.

nnere pierre ac ta wnr ue aaiiii-aïaïuic u. r.ne était logée, 1 (lj Les parties guillemeb'es sont extraites de l'excellente •ui \ant les uns, au haut de la rue de Ploujcan ; suivant les 1 Notice de M. F. Couin, insérée dans l'Ann. de Brest de 1838.

• Les comptes du tfiscur, de 1607, et plus encore les recherche» de Dawnunil, le Louis XIV des maires de Moi laix, uous apprennent qu'en 1002 ce comptable produisit »ux généraux des finances uu récapitulé de dettes atteignant environ 250,000 liv. de nos jours. Cette dette représentait les douze années de (Utordre pendant lesquelles les revenus publics avaient été ou mal perçus ou dilapidés.

«Il devient ici difficile de raconter .«ans longueur comment la malheureuse cité se tralua jusqu'au XVII* siècle, déclinant toujours, s'alla issant sous le poids de ses hontes et de ses douleurs. Des causes diverse» et locales produisirent ce déplorable résultat, que n'avalent pu enfanter, aux siècles passés, les crises tumultueuses du dehors. D'abord les rivalités du corps de ville et de la sénéchaussée , la haine héréditaire des juges royaux qui avaient vu, sous Charles IX. partie de leur pouvoir et de leurs émoluments passer aux mains du nouveau municipe. Dans cette lutte •i longue et si acharnée , les hommes du roi , comme les plus puissants, furent les plus fort»; mais les bourgeois ne cédèrent pas; seulement ils usèrent, Ils absorbèrent toute leur activité dans la résistance, toutes leurs ressources en frais de trêves, procès et réconciliations. Il advint de la

Sue les charges municipales, déjà recherchées et honorées, evlnrent comme le patrimoine de la bourgeoisie locale, et qu'on repoussa du corps-de-ville et du consulat tous ceux qui ne purent ajouter à ce titre celui de noble originaire. Depuis long temps, au reste, et cela s'est vu jusqu'à la Révolution , les bourgeois morlalsiens prenaient la qualification de nobles hommes, et ajoutaient à leur nom patroni- Diiquc la dénomination seigneuriale de leurs terres nobles »u non nobles. Us étalent vains, tou.ours unis, voyaient souvent le cadet de famille déposer son épée au greffe, comme pour monter à leur niveau, et semblaient prendre

Saisir à humilier la noblesse, si long temps pauvre autour eux ; à salarier, par exemple, un monsieur du Porttmeur pour montrer au prédicateur étranger ta ville et le Taureau.

• Leur munificence envers les nombreux couvents qui se formaient, l'influence de cette faveur religieuse qui succède ordinairement aux grands ébranlemcnls sociaux, contribuèrent aussi beaucoup à la ruine des finances pendant la plus grande moitié du XV II* siècle. Ainsi, l'on appelait de loin des prédicateurs fameux, que l'on hébergeait chez des gentilshommes, à raison de 0 liv. par jour, et que l'on régalait officiellement de somptueux diners : d'ordinaire on payait même le vin à leurs garçons , le foin à leurs chevaux; et quand, en 1607, l'évèquc de Tréguler vint prêcher le carême, il reçut 800 livres, une superbe tctilure de chambre en cuir doré , coulant 1,H00 livres , et la com

HOtJVKxrj D1CTIOKSA1BK

mnnauté, pour le choyer, dépensa 6,000 livres. D'un autre côté, ou faisait de riches aumônes aux moines à chaque élection de maire ou de jurais, et dans tous les actes relatifs aux deniers publics, on stipulait à leur profit une sorte de redevance, souvent une pistole d'or

Le service de guet et garde ne s'étendait guère audelà des faubourgs; toutefois, bien qu'il fût payé, il donnait lieu à de fréquentes collisions entre le gouverneur et les bourgeois. — Plus tard , lorsque les compagnies régulières et la maréchaussée pénétrèrent en Bretagne, on oublia cette milice; mais elle ne péril pas : elle ressuscita toujours aux heures de daugei-, et le maire de Morlaix, qui portait fièrement l'épcc aux Liais, ne cessa point de prendre dans ses litres celui de cotoneldela milice bourgeoise.

• Cependant la misère croissait autour des cloîtres, m, il *n- tant d 'œuvres pies. En vain, comme pour occuper les pauvres, on avait commencé, eu 1010, d'après les plans de l'Ingénieur du roi Le Oricquir, ce lourd hôtel-de-ville qui fut pendant cent soixante-cinq ans Inachevé , et qui maintenant n'est plus : cette coustruction n'était qu'une source de srandaleetde divisions entre les juges royaux cl la ONU munauté, et n'avançait point Le» revenus publics s'absorbaient en frais de procédure, vu raccommodements; et la ville, avec se» rues étroites et fétides, avec ses murailles en ruines et ses fossés vaseux , restait infecte et incommode, comme la Ligue l'avait laissée.

■ Aussi la peste vint-elle en 1623 d'abord, puis en 1626, en 16A0, chaque fois impitoyable, terrible, ravageant surtout la partie marécageuse de la VUÎe Xcuve et l'affreux repaire du Clos- Varans , où toute la lie du temps semblait avoir droit d'asjle. Quand le fléau avait passé, les dons, les aumônes reprenaieut leur cours: les haines aus»i revenaient, et avec elles les trêves, le» concessions et le» débauches.

■ Lorsqu'en 1629 la Chambre des comptes tonna conlre les libations figurant nu compte de miserie, la grande façade de l'hôtel-dc-vlllc était achevée, et une bute t le déjà s'y était

F lissée. On commençait alors à préparer remplacement de auditoire et des halles, et ce dégagement était nécessaire; car la seule place, ctUt où les habitants et personnes émi-

nègoce, venait d'être presque entièrement envahie par la maison de ville. Jusqu'à cette époque, la cité n'en avait pas eu d'autre; cependant elle était hors des muraille», et ne comptait guère plus de vingt-cinq pieds de longueur, ornée de poteaux armoriés; elic communiquait avec les faubourgs par des ponts, et portait, comme faisaut pointe vers la mer, le nom de plate de l'Eperon. Du reste, la configuration de la ville n'avait pas changé. 11 y avait même encore quelques soldais au château , puisque la couununauté y envoyait, chaque année , des gâteaux des rois.

• hn ces temps si durs pourtant, les bourgeois ne laissaient point échapper l'occasion d'une fêle, d'une réjouissance; et ces joies bruyantes qui succèdent et parfois te mêlent aux grandes douleurs, à la peste et à la famine, offrent un des plus étranges contrastes de l'histoire morlaLslenne. Tantôt c'est l'installation d'un gouverneur que l'on célèbre par des exercices militaires de la mitlce, par dr» feintes d'assaut, cartels, tournois, courses de bague, naumachies, harangues, comédies, etc.; tantôt, pour la venue du duc de V endôme, en 162A, ce sont des arcs de triompkt à trois étages, représentant le roi, son lieutenant, le» collines et les rivières de la cité, sou» la forme de Mars, du nymphes et de syrènes. Tout cela n'était pas sans magnificence, faisait bruit dans la contrée, cl redonnait par Intervalles quelque élan à l'industrie, en rappelant à la Bretagne que la vieille cité marchande n'était pas morte. On eut dit qu'elle voulait réveiller le commerce, attirer l'étranger par la renommée de ses bons sermons et de se* plaisirs.

• Pendaut ces alternatives de luxe et de misère, la communauté petil-êlre souffrait moins de ses maux que de la confiscation de ses franchlses.Toujoiirs battue dan» sa lutte avec ses juges, elle résolut enfin de porter plainte à cette double royauté de Louis XIII et de Richelieu, devant laquelle tout ployait : et en 1637, des députés élus par actt notarié se mirent en roule pour Paris. Ils avaient ordre de se jeter suppliants aux pieds du roi, d'exposer l'arbitraire, le mauvais vouloir, les malversations des juges, et surfont le déplorable état de cette ville commerçante qui, naguère encore, opulente et fidèle, bâtissait des places forte*, et prenait la noblesse à gages. Louis XIII fut attendri. Il confirma les lettres-patentes de Charles IX , qui ne s'exécutaient point, et donna lort aux juges royaux. Mais le Parlement de llrclagnc, pour soutenir les vaincus, refusa d'enregistrer l'édll; le débat s'envenima, et la municipalité, de guerre lasse , en partie gagnée, C son droit

• En 1639, le peuple

ception des taxes. Dans le

le desordre

i à l'occasion de laper , des juge» furent mal-

traités ; on brûla les portes de plusieurs maisons , on pilla même des boutiques, et l'ellérvescence devint si vlolenle, qu'à la requête du sénéchal , le commandant des quatre évêchés accourut avec toute la maréchaussée du roi. 11 ne parait pas que la milice soit Intervenue dans cette conjoncture, comme en 1606. Les archives di-t nl qu'on dot prendre plusieurs coupables, et que le calme ne se rétablit qu'à l'arrivée des compagnies irlandaises ; elles ajoutent que le gouverneur appela aux armes toute la noblesse des environs; mais elles se taisent sur la milice bourgeoise.

En 1653, des citoyens étaient maltraités en plein jour par des officiers de la sénéchaussée. Chacun se renfermait chez soi ; les riches s'embarquaient. Les campagnes n'étaient pas plus sûres que la ville ; et les habitations urbaiues et rurales construites à cette époque , Kerjean , par exemple , attestent qu il était sage toujours d'allier au style architectural du temps les formes cauteleuses des manoir» réodaux. L'art, eu effet, ne | et franc , dès que le foyer i core.

• Un tel état de trouble appela l'attention de la cour, et le Parlement envoya sur le» lieux un conseiller instructeur , M. de 8év Igné , qui , en magistrat intègre , fit un rapport juste et vrai. Mais le» fait» parurent trop graves, es coupables trop puissants ; les juges furent tancés sous uiaui, et il n'y eut point d'arrêt.

» Toutefois, cette enquête fit ressortir la faiblesse an bourgeois-, et la noblesse n'eut plus de peine à persuader à la cour qu'il était dangereux de laisser le commandement et la garde d'une place de guerre, comme lccliAle.ni du Taureau ; à ces marchands dégénérés. 11 y avait longtemps déjà qu'on exagérait à Versailles l'Importance de ce bastion ; et si , à la vérité , il était devenu pour la cité une source d'embarras et de dissensions, jamais au moins, or- «»is soixante an», la communauté n'avait cessé de défen-

dre éuergiquement son droit contre Ira sollicitations < l\e* honteux» convoitises des gentilshommes léonais. Quoi qu'il en «oit. Louis XIV flt ce que n avalent voulu faire

ni Henri IV, ni Richelieu , ni Mazarin, et un jour, en 1660, un officier de ses gardes Tint signifier à la communauté qu'à l'avenir le Taureau appartiendrait au roi. La ville , faible et «ans protection, se laissa dépouiller de son plus beau fleuron , comme si on l'atait débarrassi e d'une charge. Elle avait uoinun1 quatre-vingt-seize gouverneurs, régné sur celte forteresse pendant cent vingt années : c'était assez pour sa gloire. L'histoire de France n'offre que ce seul exemple, de souti raiuctc municipale sur une place Ibrtc frontière. — Apres cette confiscation, le fort ne fut

> reçurent lus

guère qu'une prison d'elat, dont les gouverneur» rcçurei ÎO.OM livres de la ville. Vauban vint l'augmenter pli

• La ville alors et les paroisses voisines conservaient leurs anciennes clôtures et communiquaient entre elles a l'aide de six ponts en bois et de vingt-quatre portes qui se feruuient soigneusement chaque soir. Cet état de défense exigeait de grands frais d'entretien, et s'opposait fréquemment a l'acbe;»cineut des halle*, de l'auditoire et de l'hôtel, mais les circonstances le commandaient encore.

• Ainsi en 1674 , pendant que Ruyter menaçait les côtes de la Bretagne, et qu'un détachement de deux cent cinquante hommes de la milice morlaisienne cheminait vers Brest, le pats se souleva, ameuté par les ennemis de la m!» Ile. Le bruit courut que la uobli -s < voulait piller la tille et pronier de ce que les guerres du roi la laissaient sans protection. Des bandes années parcouraient la eam-

, et se montraient aux portes de la ville du côté de Dans cette triste conjoncture, il fallut bien les remparts, rappeler la milice, faire venir pour

i pour ied de

armes de Saint -Halo et la payer sur le pie guêtre, à 15 sous par jour, ('.race à ces mesures, les tin* n'entrèrent pas, et la ville resta fidèle au roi, dit Daumenil.

• Apres tant de souffrances, Morlaix pourtant devait encore une fois se relever et s'enrichir. La révocation de l'édit de Nantes avait chassé environ huit mille cahlnisles de la terre bretonne, mais sans réagir sur la Cornouallle et le Lion , où l'idiome wilgalrc avait toujours géné la propagande réformiste. Kn 10»J0, la ville commença a rembourser a l'État les divers ofllces que Louis XIV avait créés pour subvenir à ses ruineuses guerres. C'étaient les premières c liâmes de la milice, de la communauté, et toutes celles de police. De 1690.1 1711, Morlaix paya ainsi 150,000 livres; mai» ce fut ou bien, car en amortissant ces ofllces de police que les juges royaux détenaient Illégalement depuis Charles IX , fa communauté coupa !■• germe des discordes qui l'avaient ruinée, et réduisit la haine de la sénéchaussée a de vaines chicanes de préséance et d'étiquette. Ce ne fut qu'en 1717 que les derniers ofllces de police furent réuni» et supprimés. A ce sujet surgirent encore des conflits animé* : 1rs jeges voulurent se maintenir dans les attributions des emplois rachetés, mais la communauté était forte rt vertueuse alors, et triompha.

• Les archives municipales maintenant pourraient senles donner une idée de l'activité commerciale, du zèle et des lumières de la bourgeoisie morlaisienne pendant le XVI II siècle. La milice, le collège, qui n'était, en 1700, qu'une école de lecture et d'écriture, furent refondus. On commença la grande place, les quais, et la ville s'alongea vers la mer. De» bâtiment» de dix tonneaux pouvaient à p< ine accoster dans de» partit» du port oà des navires de quotre cent» tonneaux asaient été lancé». On cura la rlTlèrc, on redressa le chenal et on fit blanchir des marques sur les côtes.

«En 1731, un incendie, quidura plusieurs jours, dévora l'hôpital , beaucoup de magasins , de maisons, et coûta la vie a beaucoup de monde. Les pertes furent évaluées il un million, et , pendant deux années, on fut obligé de loger les pauvres dans des maisons privées. Néanmoins, cet In-

r i ■ i fut utile en ce qu'il dégagea la ville, au nord, de toutes les masures réunies qui formaient l'hôpital , et permit la création de la place de Viarmet et de la rue d'Aigui II on. Quaut aux murailles , comme tous les édifices «cmniables, elles étaient tombées dans le domaine de l'État, qui ne les réparait pas et les vendait par fragments a des particuliers. — Cet envahissement de la couronne atalt libéré sans doute les cités de lourdes charges, mais il fut un mai en ce que nos Tilles frontières perdirent ainsi leur cuirasse contre l'Angleterre

• Toutefois, la guerre de la succession d' Espagne avait déjà donné un vaste essor au commerce. C'était, en effet, en Espagne et en Portugal que les Morlaisicns allaient vendre Uurs toile» , Uur» cuir», leur» papier». Le» beurre» , le» Plomb» , la cendre de tabac , te» fil» blanc* et teint» , se portaient a Rouen

vint, en 172', acheter les Clos ilarans pour édifier un entrepôt.

• Ces succès valurent .. la communauté quelques faveurs royales. Louis XV et les Etats de Itrelagnc lui donnèrent 60,000 livres pour la reconstruction de son hôpital, et le cardinal de Hcury voulut, en 173/1, faire poser par un mandataire la première pierre de ce superbe édifice. On obtint en outre la confirmation de l'édit de Charles IX. Kn vain les juges appelèrent de celle décision ; les temps et les bouuues étaient changés, cl leur opiniâtreté resta saus effet. A cette époque encore, le corps de ville choisissait le moire dans sou sein, au terulin . à l'aide d'urne» et de pot» ttc* . pour obvier aux brigue». On nommait d'abord trois candi dais, et au second tour, celui des trois qui obtenait le plus de suffrages était 1 élu. Le roi ne défaisait jamais l'ieuvre de la communauté. Seulement , en 1730 , il exigea qu'on lui soumit préalablement les listes des notables cilgibles aux charges de maire, d'échevius et dejurats.

> Les ofliciers de la milice aussi, excepté le maire, colonel as droit, étaient élus. De 1693 a 1702, ce corps avait fait un service actif dans l'intérieur et sur les côtes. En 1727, l'intendant ayant créé une patrouille journalière, le nombre des compagnies fut porté de cinq ù douze, ayant chacune son capitaine et son drapeau ; mais la milice était devenue plutôt une arme d'épouvautail que de défense et consommait, dit Dauménll, plu» de vin. que de poudre. Elle était si mal armée et disciplinée, qu'une fois, durant la guerre de la succession d'Autriche, en 174A, la ville, dans un instaut d'alerle, dut emprunter, pour l'armer, les fusils des corsaires qui se trouvaient au port I ne autre fois on fit partir un déiachement de trois cents hommes pour Lorieut, que les Anglais menaçaient . et à deux lieues de la ville, la milice se débanda et regagna ses foyers. On avait pourtant acheté deux mille fusils pour cette expédition.

■ Quoi qu'il en soit, elle faisait bonne garde dans la cité, donnait de l'éclat aux fétes, aux pardons, et ne manquait jamais d'appuyer la communauté dans les luttes d'étiquette qu'élevait encore la vieille rancune dis juges. Ainsi, en 1734, a l'occasion de la prise de Philisbourg, le maire et le sénéchal se disputant l'honneur de porter la flamme au feu de joie, la milice en vint aux mains, sur la grande place, avec les hommes de la juridiction. Dans la mêlée, le sénéchal, le procureur du roi, des huissiers furent maltraités, repoussés, battus; il y eut des slmarres déchirées, des perruques brûlées, et le scandale fut tel, que le roi donna directement l'ordre d'incarcérer le greffier et l'un des huissiers des juges. Du côté de la municipalité , on provoqua dans la milice quelques démissions d'officiers, et ce fut là toute la satisfaction qu 'obtinrent les vaincus.

> En 1772 , lorsque les États de Bretagne se tinrent aux Jacobins, a Morlaix (1) , des dissentiments assez, vifs éclatèrent, a celle occasion, entre les gentilshommes et la bourgeoisie. Cela devait être, car il y avait long temps que les État» n'étaient venus dans la ville marchande, longtemps qu'on y avait perdu l'habitude de leurs formes exclusives, qu'on ne les avait senties de si près. Les bourgeois ne purent s'empêcher de sourire, quand ils virent tous ces gentilshommes de la contrée, qui souvent ne possédaient pour fout bien que la cape et l'épée de leurs aïeux, réclamer 1 1 ol t-'nir l'entrée aux États , par cela seul qu'ils étaient noble»; mais ils se fâchèrent lorsqu'on repoussa leurs femmes de ces fetes dont la communauté faisait les frais et les honneurs, et il y eut de part et d'aulre de l'aigreur et de petites haines. La Tille toutefois se montra magnifique et courtoise. Elle loroa dans son hôtel et dans des habitations privées le président duc de fit/- James et la duchesse, l'intendant et l'intendante; elle fit offrir le vin de ville k ces seigneurs, cl gratifia les daines de dragée», de confiture* tiche», de gant», de bougie» , dan* de *uperbe» corbeilles galant!»ée» de ruban*. De plus, on étiqueta les rues, les places , et on y mit des réverbères ; ce qui ne s'était point encore vu.

• Ce dissentiment rompit le lien d'égalité apparente qui avait pendant long-temps réuni pour le plaisir la noblesse et la grosse bourgeoisie , et ce fut sans doute pour mettre un terme à cet état de froideur qu'en 1778, les hommes notables des trois ordres se rapprochèrent et fondèrent dans les appartements de la duchesse de Fltz- James, il l'hôtelde-ullc, cette chambre littéraire et politique que Louis XVI institua l'année suivante par lettre -patente» spéciales (2)..

les suifs, graisses, miels, a Hambourg et m Hollande. On envoya des navires en Amérique, a la pèche de la morue [ opérations qui réussirent mal ), et la v file acquit une telle prospérité, que la compagnie des Indes y

(1) Le roi n'avait pas voulu qu'ils se tinssent à Rennes, iree que cette ville appuyait trop chaudement le parti

parce

parlementaire.

(2) Ann. de Brest, 1633 , p. 190 et suiv.

7/| JIOVYtXV DICTIOim&IRB

Pendant toulc la Révolution , commence* en 17W , Mor lais 1011a un rôle qui mérite d'être cité ; c'est-a dire qu'elle sulut le torrent sans jamais ne laisser déborder par lui, et tout en «'efforçant de conserver la paix, d'une part, avec •a propre conscience et ses intérêts: de l'autre, avec les terroristes. Ainsi , en juin 1791, malgré l'insistance du club révolutionnaire, la municipalité refuse de fermer les églises, et déclare que la liberté de* croyance* s'opposait u ce que l'on poursuivit les prêtres qui n'exerçaient pas pmbll tuement leur tninittère. £n décembre de la même le club fait faire des visites domiciliaires. La le blâme énergtqueuicnt î mais, pour complaire roristes . elle fait arrêter quelques prêtres. On l'accuse de gtrondisme; elle cric : F te* Marat t On l'accuse d'aimer Dieu : elle crie : fiée la Raiton I Peudant les premiers mois de 1702 . elle se raine en Têtes nationales; mais quand on veut vendre la Tiellle basilique de Notre-Dame-du-Mur , elle s'y oppose, attendu la grande vénération qu'elle inspire. Six mois après, Paris lui envoie un représentant spécial : la municipalité le fait enfermer au château du Taureau. Toujours un esprit de modéranttsine préside aux actions de cette municipalité généreuse, et quand la Montagne veut frapper les Girondins, elle organise une armée départementale, marche sur Paris, et sauve du moins une partie de ces dignes et honorables citoyens.

Grâce a cette tendance, Morlaix ne put être jacobini*é ; et les agents nationaux, Guillaume Durivage lui-même, cédant à cette digne et énergique volonté, connurent la retraite de plus d'un prêtre, e ^favorisèrent la retraite de beaucoup d'entre eux. - En 1700, cependant , le sansculotismc était devenu si puissant, qu'il fallut bleu lui faire des concessions. A la fête du 10 août, la municipalité de Morlaix brûla les nobiliaires armoriaux , brisa lesécussons et renversa , du faite de son hôtcl-dc-vllle , la statue de Henri 1> ; mais en même temps elle veillait a ce qu'aucuns excès contre les personnes ne fussent commis. — En 17°4, afin que les femmes ne fussent pas molestées, elle leur ordon sait, ton* peine de prison, de porter la cocarde tricolore, et en même temps elle ordonnait ta clôture de* cabaret* kor* le* heure* de* rtpa* , comme moyen infaillible de retirer aux troubles publics leur meilleur aliment. — Peu de jours après elle faisait passer a la Convention 370 marcs d'argent provenant de l'argenterie des églises, et lui écrivait : • Les progrès lents des lumières dan» nos cantons et •les principes d'une sage tolérance noua ont conduits a des •ménagements envers le culte catholique. . I.e calme est en France, mais Morlaix n'a pas retrouvé les ridont elle était jadis si Aère. L'orage, en pant , a produit un nivellement général qui a inégalités immenses jadis créées par certaines pogruphique s au profit de quelques cités.

Culte et édifice* contacré* au culte, etc. — Saint Mathieu , dont nous avons déjà parlé ci-oVssus, est l'église paroissiale et cure de 1" classe (1). Elle fut bâtie par les paroissiens vers l'an 1480 , et consacrée en l'i'l par Jean Gailoét de l.anidy, évêque de Tréguicr. «Sa construction ayant été négligée, on fut obligé, en 1824, pour empêcher sa ruine , de la démolir, et sur son emplacement , d'en élever une autre à peu près des mêmes dimensions. Celleci a la forme des basiliques modernes, offrant, comme l'ancienne, une nef et deux bas-cotes. Mais le clocher de l'ancienne église , qui ne date que de l'an 15a», suivant l'inscription qu'il porte, fut conservé et rattaché à 1 église neuve. Son architecture est du temps de la Renaissance. Sa tour carrée est chargée d'ornements d'un style lourd et massif-, elle était surmontée d'une lanterne en granité, oti étaient places les timbres de lliorloge, et qui a été dé-molle vers 1780, parce qu'on Irouvaitqu'elle surchargeait l'édiGcc qui la supportait. Malgré les défauts que notre siècle lui reproche, ce clocher était regardé comme une merveille a l'époque de sa construction, dont le genre était nouveau pour le pays.

Eglisede Notre-Dame-du-Hur, détraite. Il existait sur le territoire de la paroisse de Saint Mathieu , dans la partie la plus élevée, une église qui joignait la ville au château par les constructions qui en dépendaient, et qui avait la prééminence sur toutes celles de la ville. C'était la collégiale duca le, puis royale, de Notre Dame du Mnr {de Muro Ca*lri),pa tronne de Morlaix, fondée en 12<J5, par le duc Jean II, pour huit chapelains, tenus d'y faire l'office canonial, et pour sertir de chapelle au château. Ce prince y transféra la confrérie de la Trinité, fondée dans l'église de Saint Mathieu par les comtes de Léon. Sa mort , arrivée en «03 , mit un ter-

I me a ses dons; mais les habitants de Morlaix contribuèrent a la continuation des travaux de construction et d'embrl

I I issement de cet édifice, qui marchèrent lentement Le duc Jean IV y fit mettre, en son nom, la première pierre de «ou beau clocher, en 1366. et la reine Anne de Bretagne ratifia, en 1505, la fondation du duc Jean 11 , et fit des dons a cette église. Toutes les paroisses et les couvents d'hommes delà ville s'y réunissaient pour les grandes cérémonies publl-

Ïucs. L'édifice était asset beau , quoiqu'lrréguller, a rai«on e la forme du rocher sur lequel il était construit. Mais l'architecte avait su y remédier a l'Intérieur avec habili te. On admirait surtout son clocher, dont la tour carrée était haute de 120 pieds , et sa flèche ou aiguille percée il jour et accompagnée de quatre élégants clochetons , y compris la croix de fer qui la terminait, avait 143 pieds , ce oui faisait en tout 263 pieds d'élévation au dessus du sol ; elle dominait la ville , en faisait l'ornement et la courounait d'une manière agréable (1).

En 1805, l'administration municipale , a la charge de laquelle était tombé cet édifice, voulant s'éviter les frais de son entretien , le vendit a un particulier, réservant toutefois la tour qu'elle voulait conserver. L'acquért'ur démolit l'église pour profiter de ses matériaux ; mai» le clocher, destitué des soutiens de ses arcades et de se» murs qui lut servaient d'appui, s'écroula avec fracas sur luimême, le 26 mars 1806, et écrasa et blessa plusieurs personnes sous ses ruines. Quoique détruit , on a cru devoir inscrire ce beau monument pour mémoire. — On a construit une chapelle près de I en rappeler le souvenir, et on :

Dame , qui était en gi Mur (2).

Saint-Melaine (3) de Morlaix [Sanctu* Melaniu* de Monttrelaxai fut fondé, vers l'an 1150, par Guyoïuarch V, eu *

t pour mémoire. — un a conl'église de Saint Mathieu, pour on y a placé la statue de Notree vénération dans l'église du

(1) M. l'abbé de Kamanach en est curé. Nous devons à ce respectable ecclésiastique la presque totalité de la note

(1) Cette ancienne basilique avait sa seule entrée par son coté gauche. Elle était décorée , à l'extérieur, de très-bel les galeries faisant le tour de l'édifice ; elles allaient d un bout a l'autre de l'église et étaient a doubles ouverture» : celles de gauche n'avaient qu'un étage, celles de droite en avalent deux. On communiquait avec les extérieurs, et au dessus et au dessous du maitre-autel.

Pour arriver a l'église , il y avait des escaliers de pn* de vingt pieds d'ouverture , trente-deux marcljes en belle taille, a moulures. A la gauche, une très-belle balustrade en pierres a jour, d'utie très-belle exécution.

Arrivé a w

plate-forme, où était la hase de la tour, on tournait à gaucbe pour entrer dans l'église , où l'on voyait de superbe* vitrages colorié», ainsi que le magnifique chœur (avant 1786) , orné de sculptures représentant divers sujet- de l'Ancien Testament, des serpents, des anges, des figure» les plus biiarrcs, mais très-art istement exécutées.

Du haut de la lourde Nolrc-Dame-du-Murs'élançail dau* les airs sa belle flèche octogone avec cordeaux a chaque angle. La tour, jusqu'au lia ut , élalt percée a jour de diverses formes, et ornée de tourelles saillantes. A sa »ai* sance, aux quatre angles, étaient quatre moyennes tour»! le tout d'un travail magnifique.

Dans l'intérieur de la fiéche élalt le timbre de 1 heure , très -solidement boulonné et fortement cerclé en fer trèsépais a une énorme poutre transversale. Pins bas , à une autre poutre , étaient huit cloches moyennes pour le» quart, demie, trois quarts et l'heure, qui , anciennement, sonnaient le Ion de VAve , mari* ttella.

Dans l'appartement au dessous étaient la grosse clodie , donnée anciennement par la confrérie de» tisserands ; crue de la Vierge, celle du salut et celle de la Trinité. DM chambre au dessous était destinée aux sonneurs. Dans u chambre encore au dessous était la belle horloge qui iae sait mouvoir deux énormes cadrans, dout l'un donnait*" la rue du Mur, l'autre sur l'ancienne place aux Poisson», lç» grand» chiffres étalent en plomb d'une ligne d'épaisseur et peints.

(2) Cette chapelle a étéconstruite par les manach, aujourd'hui curé de la ville de M

(3) Il y avait trois paroisse* dans la ville de Morlaix : Saint Mathieu et Saint Melaiue dansl'évêcbé de Trrgulcr. et Saint Martin dans celui .le Léon. Lorsqu en 1700 on organisa les paroisses d'après la constitution civile du çier gé, on les réunit loiiles trois nour n'en former 1" seule. Lors du concordat de 1*01 , on en sépara relie o Saint Martin, et celle de Saint-Melaine resta réunie a crin. de Saint Mathieu , dont elle est devenue chapelle de se cours. Mais sou territoire comprenant presque tous

religieux de la ville, on va entrer a »on égara

de Léon , qui donna ton territoire , pris sur la paroisse de Ploujean, avec la chapelle de Salntc-Marle qui y était comprit? , a l'abbaye de Saint Melaine de Rennes , de l'ordre de Saint Benoit. Cette donuUon fut confirmée par le comte Henri II, son ûls , en 1156 ou 1157. L'église lut rebâtie par les paroissiens, en 1489 , suivant une inscription, tenue par deux anges, qui se volt au dessus du portail du midi. Son genre de construction rappelle ce siècle ; ce sont des arcades ogivales fort simples, qui naissent de piliers ronds. Le plan est peu régulier et n'offre rien de bien remarquable. La tour carrée, en granité, est placée au bas de l'église, a droite en entrant ; elle était jadis surmontée d'une lanterne en pierres assez légère , que l'on a remplacée par ane autre en bois d'une forme cl de dimensions qui déparent l'église. On remarque dans l'église le dôme du baptistaire , qui date de 1660 , et qui est sculpté en bois, dans le goût de ce temps , ainsi que l'appui de la tribune de l'orgue, dont la sculpture est d'un style antérieur (1). Ou monte de la grande place & cette église par un perron trèsmoderne de quarante marches , divisé en plusieurs ram- I* - entremêlées de repos, l e < uré ou vicaire perpétuel de Saint Melaine était à portion congrue. La dîme était au eur ; mais le territoire s'étendait peu dans la campagne, ' i l'accroissement successif de la ville.

des Jacobins ou Dominicains fut établi à de Lan 1233 à l'an 1237. Le duc Pierre de Dreux , et Alix, sa femme, leur donnèrent leurs manoir.et vergers situé* sur la rive droite de la rivière de Jarlean , en face d'une des portes de la ville close. Leur couvent fut bail et augmenté par les libéralités des habitants de Morlaix ; il est maintenant converti en caserne pour l'infanterie ; et l'église, qui séria présent d'écurie et de grenier a foin pour la remonte de la cavalerie, date, pour son architecture, de la fondation du couvent, sauf un pignon latéral , donnant sur la rue des Vignes , qui porte le caractère du XV* siècle. L'église n'a qu'un bas-côté ^ vers le nord. Les piliers, supportant les arcades eu ogive, et qui séparent la raef du bas-côté , oiTreut des chapiteaux de dessins différents. !>•» murs latéraux de l'édifice présentent une suite d'enfeux de diverses formes, où se trouvaient les tom beaux de familles nobles de Morlaix et environs, ornés de s, mais sans statues. A l'orient, au dessus du l, qui était décoré d'un retable enrichi de et d'encastrements de marbre , et de quelques bonnes, ouvrages qui dataient de 1624 , on voyait une belle rose eu vitraux. On remarquait encore dans cette église des morceaux de sculpture en bois fort estimé», ouvrages d'un religieux de cette maison, et qui ont été enlevés. Cette église est le plus ancien édifice de ce l'. nre qui existe dans la ville , et il est curieux sous ce rapport ; mais il est maintenant tout à fait mutilé par l'usage auquel il a été employé. Le couvent possédait une belle et curieuse bibliothèque qui a été dilapidée , et son école qui , jusque dans le XVII' siècle , a joui de quelque n-putation , a fourni à son ordre un général , plusieurs vicaires-généraux , et à la Bretagne cinq ou six évéques , qui l'ont honorée par leur savoir et leur plélé. Les Ktals de Bretagne se tinrent dans l'église de ce couvent, en 1557,

loti

Le couvent des Carmélites thérèslcnnes, établies au haut de la rue des Fontaines, près de l'ancienne chapelle de Notre-Dame, qu'on joignit a leur église, fut fondée en 1624 par M" Julienne de Kémar. Leur église a été détruite par un acquéreur durant la Révolution ; elle ti'ofTrait rien de remarquable ; mais le pignon de l'ancienne chapelle île Kotre-Dame, qui lui était contigué, a été conservé, et, quoique fort mutilé, il présente une construction jadis a jour, et assez élégante, de la fin du XV* siècle, du bas de laquelle, au dessous d'une statue de la Vierge, sort une fontaine abondante. La tradition populaire donne cette chapelle comme l'un des premiers monuments du Christianisme dans le pays, ce qui ferait penser que les ruines qu'on aperçoit ont remplacé un plus ancien édifice. Les religieuses de cet ordre ascétique et très-austère , aidées des libéralités de quelques personnes pieuses, ont racheté leur maison cfbfttl une nouvelle église. C'est, nous croyons, le seul couveut de cet ordre qui existe actuellement dans la Basse-Bretagne.

Le couvent des Bénédictines du Calvaire fut établi en U36 et 1627, au haut de la rue de IMoujean. Ou le croit fondé par une dame ou demoiselle de lyven. Leur église, qui n'avait rien de remarquable, a été détruite il y a quel- Leur couvent, Incendié en 1636 par un accl-

dent, fut rebâti aussitôt après : il sert à présent a la fabrication et à la manutention des vivres de la guerre, et de magasin pour ces objets. Les religieuses avaieut un pensionnat assez suivi pour l'éducation des jeunes personnes, lorsqu'elles occupaient leur maison , dont la nation s'empara en 1790, et où elles n'ont pas pu obtenir de rentrer.

Le couveut des l'rsullnes, établi au haut de la rue des Vignes, fut fonde en 1640 par la famille Tbépault de Tréfalégan. Leur église, fort simple, fut achevée en 1661 , et leur maison conventuelle en 1664. Pendant la Révolution, on en fil un hôpital militaire , et a sa suppression , les religieuses obtinrent la permission d'y rentrer. Elles tiennent un pensionnat assez nombreux déjeunes filles, la plupart de la campagne,<>t Instruisent gratuitement des filles pauvres de la ville.

L'hôpital ou hospice civil de Morlaix (1). Il est situé à en- \ ii on 400 mètres de la ville, sur la rivière de Kefllet, dont il est séparé par ses jardins. C'est un grand el bel édifice d'une architecture simple, régulière, et convenable à une pareille destination, pour laquelle il offre du reste les commodités et les conditions désirables. C'est dommage qu'il ne soit pas achevé, les fonds accordés pour sa eonstrue-

tion, qui date de 1733 ou 1734, s'étaut trouvés insuflisants pour le conduire à sa perfection, et la ville depuis ce temps avant été peu en position d'y suppléer. Cet édifice a remplacé l'ancien hôpital, qui était sur la place de Viannes, dont il occupait, avec ses jardins, une grande partie de l'emplacement. Kn 1731, un violent incendie consuma entièrement cette maison, comme nous l'avons dit plus haut, p. 66 , note 3.

L'hôpital de Morlaix est, depuis 1681 , confié aux soins des dames hospitalières de Saint-Thomas de Villeneuve : il est dédié a saint EfBam . solitaire breton du VI' siècle , et a saint Yves. Ou y voit des pauvres malades et infirmes de tout sexe, ainsi que les enfants trouve- de l'arrondissement , et l'on y traite les militaires et marins qu'y envoie le gouvernement

Maison des sœurs de la Charité, de l'institut de saint Vincent de Paul, rue Saint Melaine , vis a-vis la sacristie de cette église. I-eur premier établissement à Morlaix fut fondé en 1752 par la famille Provost de Boisbllly. 11 consistait eu trois sœurs chargées de porter à domicile des secours aux pauvres des paroisses de Saint Mathieu et de Saint-Melaine de Morlaix , qui dépendaient alors de l'év» ché de Tréguier. Fort peu après, 11 en fut fondé une quatrième pour les pauvres de la paroisse de Saint-Martin de Morlaix, qui dépendait de celui de Léon. Leurs soins sont d'un immense avantage pour les Indigents de la ville, et une grande décharge pour son hôpital. Elles furent expulsées par la Révolution en 1796. Lors de rétablissement de l'hôpital militaire des Lrsulincs, on y appela des sœurs du même ordre pour le desservir. Lors de sa suppression en 1801 , la ville obtint de les conserver pour remplir leurs anciennes fonctions a domicile auprès des pauvres; leur nombre fut augmenté , et I on en attacha deux au service de la prison. La ville leur acheta la maison elles jardins qu'elles occupent. Elles y ont un pensionnat de petites filles pauvres, auxquelles elles enseignent le catéchisme, la lecture et les ouvrages convenables a leur état et a leur position, pour les mel tre à même de gagner honnêtement leur vie. Le bureau de bienfaisance tient ses séances dans celte maison.

Maison du refuge , rue des Nobles , fondée par M" Pauline de Coèsbriand, destinée à offrir un asjlc a des filles de

(11 On y remarque aussi deux beaux tableaux du peintre breton Valentlu. Ces tableaux représentent VEnfant-

(I) Les établissements pour le soulagement des pauvres malades ou infirmes, pèlerins on voyageurs, ainsi que des lépreux , paraissent dater d'une haute ancienneté à Morlaix. Ils consistèrent d'abord en malsons et rentes données par des particuliers aisés de la ville et des environs pour atteindre ce but charitablc.Ccs ressources se réunirent par la suite, et paraissent avoir formé deux établissement* distincts, l'un quelque part dans la rue des Foulaiiies, et l'autre sur l'emplacement actuel de la place de V ianues, qui semble avoir été le plus considérable. Tel parait a^oir été leur état en 1455 : l'un se nommait l'Ilôtel-IHcu et l'autre l'Hôpital. On en faisait la distinction en 1461 , 1558, 1079, 1683, 1685. Lne ordonnance de Louis XIV fui rendue pour leur réunion en 1636: mais on voit encore des actes de 1690 et de 1692 qui le* distinguent , quoique l'on eu trouve un de 1679 qui les désigne sous la dénomination d'flôpilalgénéral, qui est celle que lui donne t'ordonnance de 1686. On pense que les comtes de Léon . lorsqu'ils possédaient Morlaix, et ensuite les ducs de Bretagne, ont aussi concouru à cette bonne œovre par leurs dons : mais on ne trouve aucun acte de fondât fou fait par eux aux hôpitaux de F laix : Il peut s'en être perdu dans l'Incendie de 1731.

kotjvead dictiossaihe

ivalso vie qiii désirent se retirer du monde. Gel élarincnl est dirige par do personnes pieuses et charitable.» qui nappai lieiment à aucun ordre i ellgiexi \. et se -<'ii lient parle- libéralité» de quelque* aines généreuses et par le travail auquel on occupe les fille*, qui n'ont point de communication .un le dehors, et qui out une chapelle a l'intérieur, l.a rue des Noble» est dans la ville close, et par i on»éq.icnt sur l'ancien territoire de Saint Mathieu.

.Maison des frère» de 1 instruction chrétienne, de l'institut de M. l'abbé J.-M. de la Mcnuais. Leur établissement, qui ne date .1 Morlaix que de 1M<J, s'est forme par une souscription des habitants, et est du surtout aux soins et au «"•le île M. lyamanach, «in! de cette ville. On leur I BCnete dam l i me de Saint Mathieu trois maisons qu'ils disposent pour leur logemeut et la tenue de leurs écoles, où ils réunissent de» a pn'seut un grand nombre de petits garçons du peuple'.

Chapelle de Saint Charles. Ci lle chapelle a été construite en li-'JS, dan» le cimetière gênerai de la ville, vis-à-vis le boi» <li' >. mit Nicolas, dont non.» .liions parler, cl de l'autre cole de la grande route: elle est fort petite, fort simple, et dans un st>le tout à-fait moderne.

M.iisoii des su-urs du tiers ordre de Saint Dominique , supprimée en 17.0 par la Révolution. On iguore l'époque positive de sou établissement à Morlaix; mais ou le croit ancien, puisqu'il tenait à l'ordre des dominicains, qui avaient en cette ville un de leurs plus anciens couvents, et qu'au bas de leur église, au bout du bas-eOlé, ils avaient affecté à ces murs une chapelle particulière dédiée a sainte Véronique i l a sainte Catherine de Sienne ;l ;. l.llcs étalent eu petit nombre, n'étaient point cloîtrées, et occupaient uni- maison appartenant à fa \ille, dans la rue dite de la Prison. Quelques jeunes filles du peuple, auxquelles elles apprenaient le catéchisme, la lecture et des im\ rages qui à menaient a leur condition, venaient prendre leurs leçons chez elles. Depuis leur suppression, leur maison a été employée à renseignement de l'école mutuelle des garçons. Ou m- cite cet article que pour mémoire.

Maison de la retraite. 1-1 ! « - était sltare .m boni de l'ancien eiuietieie de Saii.t-Malhicu . derrière lYglise. On ne s. ni p.is au juste l'époque de sou établissement ; mais tout porte à faire croire qu'il fut le fruit du /î le du vénérable M. Marie François Jagu, recleur do cette paroisse, de concert avec le père M. ni noir, célèbre missionnaire, et M. IlalthararCrangler. évéquo de T réguler, et qu'elle doit dater de 1674 ou 1075. La maison fut bâtie d« s libéralités du public, dans le but d'y faire, à différentes époques île I année, de» retraites religieuses d'hommes et de feiuiues de celte par ie du diocèse de Tréguler. Le vénérable M. Jagu était enterré' dan» la chapelle do Sainte Marguerite , attenante a cette maison . ce qui parait indiquer qu'il était le principal promoteur de celte couvre. La Révolution a détruit la maison et l'établissement, et l'on n'en parle Ici

que pour mémoire

Chapelle de Saint Nicolas. LJIe n'existe plus depuis 17'ic.. 1.1 le était situie sur le haut du coteau, près de l'cmbrancl. ement de» routes de l.annion et de (.uiugamp: elle n'avait rien de remarquable : sa oon truelion n'elait pas ancienne. Ou enterrait d'ordinaire dans le petit buis qui | en lotirait les personnes de religion ou de socle» dissidentes, que les lois de l'Fglise ne permet (aient pas d'enlerrer dai s les ciuielu re» des paroisses : il sert, de mis jours, de champ lie finie pour les chevaux lin*. Cette chapelle existait au XVI* siècle et antérieurement.

Chapelle de Sainte Marthe. U lle petite chapelle était située au haut de la rue des lotltaines, au delà du coûtent des t.arinelite». On transporta en 17W. dans le terrain qui l'environna, le cimetière de Saint-Melaine, dans lequel el.nl placée celte église paroissiale, qui était devenu trop petit, et qu'on voulait mettre hors de la ville. Celui de .-amte-MarlIie e«t supprimé depuis 1S2<. Le cimetière de celle chapelle , voisin de la Madelaine . avait probablement servi de supplément a celui ci pour les Caqueux, dans les temps de peste qui étaient frequcilLs.

Chapelle et village de la Madelaine. Celte chapelle, démolie en 17y.8 ou 17W, était placée au riiilieu du village, compost' d'une quarantaine de maison», auquel elle donne sou nom, et qui est situé sur le plateau , entre les routes de Cuiugamp et de Lanuion, .'1 environ son un i. du centre de la ville; sa population , pauvre, et composée en grande partie de cordlers, était autrefois flétrie du nom de (laqueux (eu breton Caeous), qui 1 appelle le mot giec KakitM,

qui signifie mauvais, malsain, qualification qu'il parait que les Orientaux domi nent auv lépreux. Lu effet, ce village et sou territoire sont désignés sous le nom de la Maladerie, dans la description authentique des limites de la ville de Morlaiv, faite en Hââ, et annexée a la refonnation du domaine du due Pierre 11 pour ce pays.

Sûr le même territoire de Saint-Martin sont situes, 1* l'ancien couvent des rccollcts de Suint François de Cuburien, aujourd'hui occupe par les Daines hospitalières; T les chapelles de >aml - Augustin et de Sainte Madelaine ; J- il faut. |x»ur ces objets , iccourir a l'article Saint - Martin, -des- L'hamps. Il faut encore, pour le couvent des Capucins, recourir à l'article IMou/an , sur le territoire duquel il est placé.

Edifiée* publia , pnmniadts , monument* , etc. — Le plu* bel ediliee de Morlaix est la manufacture des tabacs, sur le quai de Léon, et près de la route de Paris a Brest. Os vastes ateliers, dan» lesquels toutes les ressour» es de la science moderne ont été- mises .'1 profit, fabriquent annuellement de 1.) .'1 1,700,000 kilogrammes de labac, el emploient cinq cents ouvriers et plus : on dit qu'il y en a eu jusqu'il huit cents. Il c»l très-possible, en effet , que l'emploi des machines ait réduit a ce point celui des bras.- Les lavoirs, alimentés sans cesse parles eaux courantes du Jarlot , sont aussi l'une des plus remarquables choses de Morlaix. — Cette ville n'a ni jardin botanique, ni promenades proprement dites, .'1 l'exception toutefois du Champ-de- Italaille et du Cours -Rcanmont , belle et longue allie faisant suite au quai doTreguicr, el prolongeant le cours de la rivière, sur une longueur de plusieurs centaines demètres. Cette promenade est embellie par le mouvement du |K>rt, non moins que par les riantes campagnes qui lui font face, et se développent en amphithéâtre sur la rive opposée, il est bien a regretter que la ville n'ait pas conservé, pour ••n faire une promenade , l'emplacement du vieux château: car de ce point ou jouit d'une vue générale de Morlaix, et telle qu'aucun panorama ne peut lui être coinpan'-. — Quoique aucune d entre elles ne mérite d'être filée comme monument , il faut cependant voir à Morlaix l'ensemble des maisons gothiques qui tonnent ce qu'on appelle les Lancrs , et surtout les vieux édifices de la rue du l'an;, avec leurs sculptures grotesque», et enfin les cariatlildcs élégantes de la rue des Nnh'e». Dans ce» deux rues, plusieurs maisons ont bien mérité l'honneur que leur ont fait les ai liste» en le» reproduisant par la gravure el la IIthngraphie. - I. holcl dt ville , quand il sera achevé, formera un bol édifice.

Coutumes originale! , metun. ele. — Comme en presque toute» nos villes, les coutumes et les usages antérieurs à 17K9 ont disparu de Morlaix avec les corporations et les souvenir» auvquels elles se rattachaient. C'est donc uniquement dans le passé- qu'il faut chercher les traces de ces mu-tirs originale», qui jadis donnaient un cachet particulier a chaque localité- un peu importante. — Jadis on connaissait a Morlaiv presque autant de f< le.s qu'il y avait de principaux corps de métiers. Il \ avait enln- antn-s la féte dos tailleur», qui se célébrait à Notre tiamo du Mur. Apres une mess.- chantée, les tailleurs pr< s» niaient un mouton li ane que le père abbé, escorté de toute la communauté, conduisait .1 riio»piee. — La ft- le des boucher* se célébrait dan» le» premiers jours de l'A. eut. Lchuufgras faisait 1«* tour de la ville, escorte par tous les membres do la corporalion, bras nus el la hache sur l'épaule. A chaque carr four, on faisait le simulacre d'abattre l'animal, puis le» bouchers faisaient la qui le. - Jusqu'en 17'. 2 , le second tour des Rogations, on faisait une procession solennelle a 1.1 croix âet LiArtt, embranchement des routes de Brest et de Saint l'ol , et l'on y chaulait un Ltbiru pour les lépreux que jadis on enterrait dans cet endroit. On voit encore dans le fissé do la roule le dé qui supportait CeUB croix, détruite pendant la Révolution. C'est aussi » cette époque qu'a disparu l'énorme croix du la Lanterne , ainsi i.ommée parce qu'on y entretenait constamment de la

lu re. Il était do tradition à Morlaiv que du jourohee

fanal cesserait d'éln- entretenu , la ville serait subn.ereee par les eaux de la mer.

Si ces anciennes coutumes oui disparu, il n'en a | a» rte de même de la plupai t dos superstitions populaires, et plu* d un Morlaisien connaît bien celles que nous allons énoncer : Ihui tir l'oulitty le fai.lôme du l'ontlitt, est un esprit malin, auquel le pi uple donne le nom plus connu de f.'uutaome. Courir les rues de la ville en prenaul les formes le»

plus bizarres, et surtout aider les buandierct a couler leur

lessive, tels sont les penchants habituel» de GitiUMmie. UT- (11 Refaite Catherine de Sienne , morte en 1 3*30 , n'ayant les, Il n'y a pas là de quoi justifier le mauvais tour que ™J é té canonisée qu'on tftOi . Il est présentable que les sieurs fil un iour une lavandière, qui se plut a faire ^^TTÎ de Sainl Dominique ne se sont établies à Morlaiv quepos- rouge la pierre où le pauvre esprit pivnait plaisir •• "'"'■ térieurement à celte époque. I s'asseoir. t-uillaouic se brûla, et ne dit mot: mai» le len

lin 11 fit rougir ane poêle . et Imposa 4 sa cruelle on nonne la peine do talion. — Poutre vaulou eoad , le gars ■>«»■'/», parcourt aussi les rue» quand viennent dix heure i du soir. Il s'y promène d'un pas grave etleut; plua vous le regardez, plus il devient grand, et plus vons devenez fK*tit. — Ar gannerex nos, la lavandière de >t,,,t , est une ff mme quel'on rencontre le soir, battant son linge au bord de la rivière. M lé prie les passants de l'aider a le tordre | niais malheur à celui qui y consent; car elle fait si bien qu elle lui tord les bras.

Les MorlaUtcnncs, même les Tommes du peuple, sont »à bon droit pour l'élégance de leurs manières. I, Il n'y a pas de Tille en ltrelaguc ou les femmes » costume plus gracieux : des tailles longues, dos qui prennent aux hanches , et non , comme dan» d autres localités, sous les aisselles; tout concourt A donner aux Morlalsicnnos i n air gracieux et coquet.

Commerce, industrie - Le commerce de cabotage fait par le port de Morlaix est beaucoup plus Important que fc commerce extérieur. En 1841 , il est outré dans ce port 37 navires de grande navigation , dont 12 français. Ces navires tonnaient ensemble 2598 tonneaux et portaient 179 nommes d'équipage; 12 venaient de Norwègc, 15 d'Angleterre et 1 seulement de Russie. — 29 navires sont sortis. Ils tonnaient entre eux 2414 tonneaux cl portaient 181 homme» d'équipage. 8 allaient en Norvège , 17 en Angleterre , 1 en Portugal , 1 en Sicile et 2 en Algérie. — Au cabotage Morlaix a expédié 203 navires dans l'Océan et 8 dans la Méditerranée. En revanche, 11 en a reçu S87 venant de l'Océan et 2 seulement venant de la Méditerranée. Les premiers étaient montés par 1666 hommes d'équipage et leur lounage s'élevait à 14,082 tonneaux; les seeôuds étalent monté, par 2259 hommes d'équipage , et leur tonnage s élevait 4 17,378 tonneaux. - Le Hâvre et Morlaix ont ete mis eu rapport récemment par un bâtiment à vapeur , te Varlaiêtcn. Aussi est-ce surtout pour le Liât rc que ^expédient la plupart des marchandises qui sortent de Morlaix , c est - à -dire plus de 31,000 quintaux métriques • 2*5 environ sont expédiés pour Rouen , 2448 pour Diiukcr que, 3000 pour Pcuipool, 2400 pour Brest, 3700 pour Lihourne, 2000 pour Bayonne, lu/. <-> pour Bordeaux, 7580 pour Marseille, 3000 pour Celte et 1000 pour Toulon. —A l'exception du Hâvre, ce n'est pas des villes auxquelles il expédie le pl us que Morlaix reçoit davantage. Ainsi U tire du Havre 2S.000 quintaux métriques; de Régnevillc 23,000- du Pouttgiien 9600; de Nantes 8000; de RoscolT, 8W0: de Rouen

; 5400 ; de Plouer 4H0O-.

Toulanbéry 3500; ); de Rayonne 2(100; de Cette 1900; de Lan- >-. rte Perros 1900; de Pontrioux 1500; enfin, de Marseille seulement 500. - Si l'on considère les exportations et les Importations par nature de produits, ou voit qw Morlnix expédie en grains et farines 23,000 quintaux métrique»; en fromages, beurres et feufs 19,000; en bois 4*00: en fruits oléagineux 3400: en papiers 2600; en viandes 2300 : en graisse de mouton 1700; en futailles vides liiûOen foitrrag- s 1500; en tissus 1400; en tabac 1400; en plomb 1200 ; en fruits à ensemencer 1200 ; eufln en légumes verts 1200 et on marchandises diverses 9 a lo,000. — Les importations, au contraire, se composent comme il suit : matériaux 31,000: sel 20,000; grains et farines li,0oo- tab ie >: Tins 9OO0; boia 8000. ci(|re e| 5^^. ois^qé||.

-vie 3000; poteries , verres et cristaux 3000; sucres I; fer» 1700; résines 16uo ; bouilles 1000; tissus divers 1600 : pierres ouv rt e» 1000; ouv rages en métaux 1000 ; fruils oléagineux 700; enlin, marchandises diverses 16 A 1 — Céa chitines nous ont para intéressants; il

• vuuim ..wu, m: manies nuou : ne nosc <Wo0 ; de Libourne 6000 ; de Bordeaux 5* du Croislc «500; de Maronnes 4000 ; de

quelle tant ei

lie ni tenda

mu.

constatent

est aujourd'hui la nature du commerce de Morlaix en importations qu'eu exportations, et aussi ils indit vers quels points se développent acluellemonUses mees commerciales. Si notre auteur avait pu éditer document analogue, 11 y aurait lieu maintenant à de

bien curieux rapprochements. — 11 nous reste , pour compléter celte pelile statistique, à enregistrer ici l'état de la

mari m 85 bat

ande de Morlaix. Lu I&41, ce port comptait lents d un loi.nage de 28U tonneaux; ce nui lui scoloment le douzième rang parmi les porls de Bretagne.

Uummes célèbre*. — Les hommes les plus remarquables que cette ville ait produits sont : Albert le Grand, l'auteur rrlèhre de la Vie de* Saint* de la Bretagne Armorique. — Bernard de Morlaix, chanoine de Clituy, auteur de quel- T." Tnra^T*' noIanmM-ntd'un poème en vers léonins intitule De Contemptu Wuntti. - l/abbé de Bol*billv, auteur Oon ln-8% intitule Preuve* de la pleine souveraineté du roi la province de Bretagne, Paris, 1705; poète facile.

Interprétation originale , qu'elles n'étaient que deux , dont 1 une se nommait t'ndécimilk fVrsula et VndeeimiUe t'irgine* , martyre*.;— Joél , de Morlaix, auteur du Breetarium CarmeUtarum, imprimé en 1462. - Nédellec , général des dominicains, auteur de plusieurs ouvrages de théologie

(lllii'iiniic lu \ Vli pl.'...).. nt a ÉLTs ■

explique par cette

— uiun, notre contemporain, M. K.

r distingué, auteur de plusieurs rodramaliques qui ont eu uu succès

Imprimés dans le \VP siècle.- Picard , frère mineur auteur des Trc^s Jfiroirj du Monde, 1530, et d'un traité de la manière de confesser, Paris, 1546.- Launav, célèbre prédicateur dominicain, duquel Henri IV disait qu'il faisait

• plus de progrès en Bretagne par ses prédications que Mer-

• çœur avec ses canon» et ses arquebuses.* — Khingant, jurisconsulte, auteur delà vie de saint Tugdual et dune vie de saint lvcs: il vivaltfen 1600. — Uupré. le Jay de lydanlcl, auteur de plusieurs traités de généalogie, publiés dans le XVII' siècle.— lysausou, auteur de quelques écrits sur la langue bretonne, et d'un mémoire snr les canaux, publie eu 1-46. — Peton, négociant et avocat, auteur il un traité sur les Matières consulaires, 1764. — Chaillou. continuateur, après Duparc Poulain , du Journal du Parlement. — De lrévem, Jmort évêque de Strasbourg. — Le comte de Llerambault, musicien distingué. -Coruic, marin célèbre par sou courage el son savoir, et qui plus d une fois battit les Anglais; il était eonlro-arairnl. - Morean legénéral qui disputa quelque temps a Napoléon rhéritage de la Révolution française, el qui, après une vie glorieusement commencée, termina malheureusement une belle carrière militaire, en servant contre sa patrie. — U' viceamiral de TrobrianL - Lutin, noire contemporain. M. K. Souvestrc, littérateur J:

uians et & mérité.

l'oies de communication, marchés. — La route royale n" 12 dite de Paris 4 Brest, traverse celte ville de l'est à l'ouest • la route ir 169 la traverse aussi du sud-est au nord-ouest s'embrançhaut à sa sortie sur la précédente. Enfin la route départementale n' 2 du I inistère , dite de Lanniou a Brest s embranche aussi sur la route n- 12, à son enlree dans Morlaix. - Il y a foires le deuxième samedi des mois de janvier, février, mars, avril, mai, juin, juillet, aoùl septembre et décembre. La grande foire, diïe haute, tient les 15 , lo, 17 18 , 19, 20 , 21 et 22 octobre et les 35 et 26 novembre. — Marché le samedi.

Géologie : Presque tout le sous-sol est ichislo-argileuxmais le granile amphibolique se montre oa et la itoelw. reldspalhique* .1 Coat Scrhou. - Ou parle le français eUc breton.

MOTTE (LA) (sou* l'invocation de saint Tineent Ferrlor et de saint \vos); commune formée de l'anc. trêve rte Loudéac ; aujourd'hui succursale. — LimiL : N. Gausson l'iougnenast , Langast ; K. Plessala. Plémet : S. la Prénassaye , Loudéae ; O. Trévé, Grâces. — Prlnclp. vlll. : la Qairaie, la V llle-Nenve, In ( rolx-Chambrln, Carde on Boiir»? la Boulaio, la Pende, Bout Moutié, Gagajent, les Kplnals' le \autouet. Quiballlon, laGressue, la Récompense, Gràl'te- Loup, le Gué, Lépine, la Biehoterie, la Noé-Grassc le Loup-Pendu , le Boulet-Loup, la Brousse, Malaunay, Longuet, Boqucdan, Laugerneau. — Superf. tnt 4303 hect. dont lesprinclp.dlvis. sont : ter. lab. 1176: prés el pal 302bols 1641: verg. el jard. 12; landes et incultes 815; étangs 6; su p. des prop. bât. 17; cont non Imp. 18ft. (>>nst. dlv. 861 ; moulins 3 ( de la torét, de Cassobreil, à eau ). C** „Jise de la Motte est de 1640; c'est un monument peu remarquable. — Avant 1789, il y avait une ehapelle sous l'invocation de saint Potan, et qui appartenait 4 l'abbaye de Lautenac; elle a été entièrement détruite pendant la Révolution. — La Molle tire son nom du voisinage de quelque motte féodale. On trouve celte trêve 1 mur Kectesla

MMlt — Le révérend père Gabriel de Dinan, capucin, missionnaire apostolique, mort 4 l'âge de soixante-douze »ns, elen prêchant une mission 4 I a Moite, a i"tis inhumé dans l'église. — Presque tout ce territoire était jadis couvert par une vaste forêt, dont il reste encore la forêt dite de Loudéac, située 4 l'esl du bourg, el d'une superficie d'environ 1600 becL — Cette commune fabrique beaucoup de toiles et en exporto annuellement des quantités trèsimportantes. — 11 est de tradition dans ce pays qu'un soutcrralu qui communiquerait avec la forêt existe au lieu dit la DdUvolois. Nous croyons que cette tradlllon ne s'appuie sur aucune preuve. — Géologie : schiste talqueux; argile. — On parle lo français.

Wolref [MotrtfP/, dans «n fond; ^ 10 I. à l'E.-N.-E. de 0»«"pcr, sonévéché; à 29 I. i/s de Rennes, et à 1 I. i/j de Carhaix, sa snbdélëgation et son ressort. Cette paroisse relève du roi, et compte 900 communiants. La cure est à

MOTRLFF; commune formée de Pane, par. de ce nom; aujourd'hui succursale. — LimiL : N. Plougucr, rivière d'Hière ; E. Plévtn ; S. Tréogan ; O. Saiut-Hernin. — Princlp. vlll. : Tréveller, Tréourec , Loseleden , h insigofl . I.annesval, (•uergorlé, hllégofT, Coaqner. — (bateau de Bronolo. — Supcrf.tot. 2132 hccL, dont les princlp. divin, sont: ter. lab. 1310; prés et pàt 22; I... - 38; vers, et Jard. 38: landes et incolles 388 ; sup. des prop. bal. 23; cont. non imp. 110. i r.n-\. div. 180; moultns4 (de Catéllner, Neuf, de flronolo. ) Ojr Uotreff vient, selon toute probabilité, de Mor-tref, grande paroisse. — Il y atalt en cette paroisse, outre l'église, les chapelles de Saint-Paterne, de Sainte- Brigitte et de ljut; nous ignorons si elles sont encore desservies. — Il y a a l'église paroissiale un pardon qui dure deux jours et qui attire un asget grand concours d'étrangers. — L'agriculture est peu florissante en cette commune, et le blé y est à peine cultivé; le seigle seul convient a la plupart des terres. Beaucoup de baux n'ont qu'une du rée de cinq années, méthode qui ne peut permettre aux laboureurs aucune idée d'amélioration. — Robert Haranquln , auteur d'un dictionnaire breton , que Grégoire de Rostremen dit avoir consulté, et qui est demeuré manuscrit, était né a Motren". — La route de Carhaix k '.oui ni traverse cette commune du sud au nord. — Géologie : terrain torti aire moyen, excepté quelques parties dans le nord, oh la grawacke domine. - On parle le breton.

km. (Voy. Moaii.)

dans un fond; à 31. </3 au N.-N.- E. de Rennes, son évêché, sa subdélégation et son ressort. Il s'y exerce une haute-justice, et l'on y compte 600 communiants. La cure est présentée par l'abbesse de Saînt-Sulpice. Son territoire , arrosé des eaux de la rivière d'Islct

Jd'Ileltr], est fertile en grains de toute espèce. Test un pays couvert et exactement cultivé, où l'on voit beaucoup d'arbres à fruits pour le cidre, et des châtaigniers.

MOI'AXK (sous l'Invocation de salntMelalneJ ; commune formée de l'anc. par. de ce nom: aujourd'hui succursale.

— LimiL : fi. Saint-Aubin d'Aobigné, Chasné;E. Chasné, Salnt-Sulpire-la-Forèt; S. Betton; O. Chevaigné. — Princlp. vill. : la HauteetlaBasse-I'iglals, IcsRidelais.leGrand- His, leTunchay, la Haute et la Basse-Bergère. — Superf. toL 839 hecL 30 a., dont les princlp. dlvls. sont : ter. lab. 609 ; prés et paL 125 ; verg. et jard. 13 ; bois 20 ; landes et Inculte» 36 ; sup. des prop. bat. 7 ; cont. non Imp. 30. ConsL div. W; moulins 3 (de la Piglals, de Gabril Martin, a eau.j C^*" L'église de Mouazécst fort ancienne, mais on ignore à quelle époque précise U faut l'attribuer; probablement elle remonte an XI* siècle. — En 1086, elle avait été donnée* l'abbé de Sain t-Melalne par la famille M al Mer; alors elle était ruinée par les guerres intestines qui déchiraient noire pays. Depuis elle passa sous l'invocation de saint Melaine. 11 y avait, en 1789, a la Piglals, une chapelle qui est actuellement en ruines, ainsi que cet ancien manoir.

— 11 y en avait au Bols-Gorbin uneautre qui avait été fondée parla famille du Verger. F.nfin une troisième existait au Gabril-Martin , sur les bords de la rivière d'IIette. — Le recteur de Mouazé était a portion congrue ; les daines de Saint-Sulpfcc lui donnaient 300 Ihres et percevaient les dîmes, qui valaient environ 1,600 livres. — Le nom de

•aétélatiniséen celui de Jfoysr /«m, qui n'est qu une de basse latinité. 11 vient sans doute de bouts, qui veut dire en breton lieu humide ; effectivement lebourg est situé dans un bas-fond , arrosé par l'Ilette et un autre grand ruisseau. Quand on y arrive par la route nouvellemont réparée, la petite église semble être dans nn ravin sous un aspect très-pittoresque. — I4i commune est traversée du nord au sud par l'Iletic, qui

78 ROUVRAIS MOtlORRAlRR

1 alternative. Ce territoire renferme des terres bien cultivées, des prairies, de bons pâturages, bcaucoupde landes, et partie de la forêt de Conveaux. On y trouve du gibier excellent et de bon cidre. — La maison noble de Brunulo [Bronolo] est la seule que nous connaissions en cette pa-

sa partie ouest, — taux. — On parle le français.

profond , et u commui

5»' 600^ è* "'"lb *** C** C*,*4S ""^ ,on*f,,cur Ae

[Moulins-sw-Roche]; sur la roote de Rennes à La Guerche ; à 5 1. V4 de Rennes, son évêché et son ressort; à 2 1. s/j de La Guerche, sa subdélégatiou. On y compte 1200 communiants. La cure est présentée par l'abbé de Saint-Mclainc de Rennes. Ce territoire est un pays couvert, qui produit des grains et du cidre. Ses maisons nobles sont : la Gramlinais, la Ridoire, le Haut-Bois et Montbouan [à des .Y tumitres]; cette dernière forme, avec Changé, une haute-justice qui appartient à N.... — L'an 1385, Jacques, évèquede Rennes, ratifia la donation que ses prédécesseurs avaient faite de l'église de Moulins aux moines de Saint-Melaine de Rennes.

MOI LINS-SIR ROCHE (sons l'Invocation de saint Martin); commune formée de l'anc. par. de ce nom ; aujourd'hui succursale— LimiL : N. Piré, Chance: H. Bals; ». Marri lié- Robert, Bolslrudan: O. Boistrudan, Pin1. - Princlp. vlll. : Brlalaine, Ranée, le Petit-Monbouan , la Basse cl Haiito-Lelerie, \audon, Vlllechien, la Hante et la Basse- 'l'ouchc , la Lie 1ère, le Vernay.— Maisons principale» : château de Monbouan , le Haut-Bols, la Grandinais. — Superf. lot. 1522 licct. 81 a., dont les princlp. dfris. sont : ter. lab. 1046; prés et paL 178 ; bois 131 ; verg. et jardins 25; lande* et incultes 77; sup. des prop. bât. 11 ; conL non trop. 5L Const div. 253 : moulins 5 (des Glanettes, a tan, * eau : da Haut-Bois, de Monbouan, des Hautes- Pâtures, â vent). Gë* I.e bourg de Moulins c»t assis sur la route de Rennes a La Guerche et sur un lertrc dominant la pellte rhiore de Quincampoix, gros ruls eau qui fait tourner plusieurs moulins.— Cette paroisse est dite dans le* anciens titres *fclrtia de Molendiiw, l'église du Moulin. Sans doute ce monliifétait èclul qui tourne a cent mètres environ dn bourç. —Géologie : schiste argileux; quartzlte dans le nordoue*t.

llf ; dans un fond , sur les bords de la

rivière d'Ardennes ; à8 1. i/àà l'E.-S.-E. de Rennes, sou évêché et son ressort ; et à 3 | de lieue de La Guerche, sa subdélégation. On y compte 450 communiants. La cure est à l'alternative. Ce territoire est un pays couvert , qui renferme des terres en labour, des pâturages et le bois de la Baye, qui peut contenir environ deux cents arpents. I,es maisons nobles de l'endroit sont : La Jarsay, les Sangles, la Gaudinièrc, lcsRauibaudières et le moulin à vent de Garmont , qui forme le plus beau point de vue de la paroisse.

MOl'SSE (sons l'Invocation de la sainte Trinité); commune formée de l'anc. par. de ce nom ; aujourd'hui succursale. - Lirait. : N. Aroresec , La Guerche; K. La Guerche , Drouges ; S. Drouges ; O. Rhetiers. — Princlp. vlll. : la Marquerie, la Brctnnnlcrc.VIève.- Snperf. toL 337 hect.. dont les princip. dlvls. sont : ter. lab. 241 ; pr«'s et pat. 45: bois 15 ; verg. et jard. 9 ; landes et incultes 9 : sup. de> prop. bâl. 3; cont. non Imp. 15. Const. div. 66. Moulin d'Escarfl, il eau. C?» Celle petite commune est limitée an nord, et traversée a son extrémité nord-ouest par la petite rivière d'Ardalne. - Les mauoirs de la Mignotière, de l'Abbaje et de la Brètonnii re. indiqués par Ogée en Drouges, sont en Moussé. - Géologie : schiste argileux. - Ou parle If français.

MOI STF.Rl ; commune formée de l'anc. trêve de Vvirr nec; aujourd'hui succursale. - Llmll. : N. Trcglainu», Ploulsy; E. Grâces, Coadout; S. Bourbriac, Gurunhuel : O. Gurunhuel et Tr glamu*. - Princlp. vlll. « Penuqner, Guern Hervé, Kgouiant, Ifchir, Uannouét, Gocrn au Lin, le Groésqucr. Groésquer-Bras, le Bongoat , Crmwiner-Blhan, Rlongard , Guern an Bloch , lybert, Kl» lou , Rnevri, Cox Mouster. l'Isle.-Superf. tôt 1428 liée t., d-mt les princlp. divis. sont : ter. lab. 717; prés et pAL 154: bols 121; landes et Incultes 306; sup. de* prop. bâL 8 s cont. uou rnip

VI MtTACRK.

eau).

h (de IÇhir, de Keiaii, de Plsle, il assis sur la n

Guingainp . qui

- Jadis Péglise était la chapelle du

de l'Ite, antique construction dont le» restes «ont fort beaux et remarquables par des fenêtres immense» qui donneraient passage a une charretée de foin, aloif que la porte est d'une étroiteaae Incroyable. La rivière du Dottrian sépare ce château de celui du Bols de la Roche, et tous deux se font face. La tradition rapporte qu'un des anciens maîtres de ce dernier ayant fait faire un miroir ardent, inondait d'éclats insupportable* le château de l'Ile quand le soleil descendait » l'horiion , et que par contre le maître du château de l'Ile en fit faire un pareil, qui forçait a fermer les croisée» du Bois de la Roche quand le soleil se le tait Cette tradition signifie peut-être tout simplement que ces deux châteaux sont directement et réciproquement aspecti* a l'est et à l'ouest l'un de l'autre - Mousteru avait été d'abord annexé à Coadout; ce n'est que tout récemment qu'on en a fait une succursale.- Géologie :

MOI 5TOIRAC ; commune formée de l'anc. trêve de Locnidé , dite Mottttoir - Locminé et aussi Mouttoir -HacUntic ; aujourd'hui succursale — LlmtL t N. Plumelln , Locminé; L. Biguan: S. Bignan, Grand-Champ; O. Locminé, Plumeliu. — ITincip. viu. : Quistinlc, Penmcnez, l'Hôpital . fcdréan, Jihédlc, lynero , Kiaurcnt , Ifcbastard, lynotien, Boia-de-Cerf, le Menez, le Resta, Quelern, le Cosquer, fcmar quer, Ifclevinec, Ifcara , Braugousser, la Boulaie, lymlnguy. $bouard, lymorvanL — Superf. lot 3373 heet 38 a., dont les princip. divis. sont : ter. lab. MWi; prés et pat. 322; bols 163; verg. et jard. 69; landes et incultes 1707; su p. des prop. bat. 16; cont. non imp. 103. Moulins du Resta, Vieux, a eau : de Trebinouel , au Bourg, de l'Angle, Guillard, du Beslo, à vent. La voie romaine qui, selon M. Bixcul, allait de Rennes a Carhalx par Castel Noec, entre dans cette commune au sortir de telle de Salut-Jeau-Bré\ciay. (Voy. ce mot.) Elle passe a Rocb-Glass, a Coét-Houet, au dessus de Hbemard , entre Pen-Mamé et le Bécouet; enfin elle li .1 m 1 - ' ■ la petite rivière de Locminé, au moulin de lyhotidal , pour entrer en Plumelln. (\. ce mot.) — La route de à Locminé traverse cette commune. — Géologie : ! ; schiste micacé dans la partie sud. - Ou parle le

MOI S l'OIR (le) ; commune formée de l'anc. trêve de Trébrhant : aujourd'hui succursale. — I.lmit, : N. Treflrin , Trebrivaut; M. Maél-Carhaix .Paule, S. Paule, Plévln; O. Plouguer. — Princlp. vilL : le Quenvcn , l^marsin , le Helesbtt. Kdavid, Pen-lan lydavid .Rhon , KaufTrct, lyeinarc'h, Rudulgoat, Pors-an-Plac: Kvuluet, Kmorvan, Rlannec,

j Kleon , Leinhon. — Superf.

t hect 6à a. , dont le* princlp. divis. sont : ter. lab. I ; prés et pat. 146: bob 7: verg. «t jard. 59: landes et >; sup. de* prop. bat 5 : cont. non imp. 61. ConsL div. 207; moulins S (Lost , Arcoêt, à eau.) Lu route de Rostrenen a Carhalx tra\er»e le Mouslolr dans la la dlrectlou de -On

)IR - REML'NGOL ; commune formée de l'anc emungol; aujourd'hui succursale; Ibrigatle de ie â pied. — I.lmit : N. Ivoyal-Pontlvy ; E. Nalrin : S. Remungol ; O. Pluineliau. — Princlp. vill. : Bois- , Falhouet, gJcvts, Hmainguy, KTolio, lygiqucl, «an , Kmaux , Ra frais , Guernecav, Poche- Legof , le Scahouet , Rscomar. Beruilis. — .Superf. tôt. 1241 hecL 88 a. , dont les princip. divis. sont : ter. lab. 550 ; pré* et pat. 111 ; bois 39 ; verg. et jard. M ; landes et iuculle*461 : sup. des prop. bat 11 ; cont non imp. 62. Moulin dé Kgotict, a eau. Ôp* L'étang de Kgouet, qui sert de limite ouest à une partie de cette commune , est en Plumelia a ét non en Moustoir-Rcmungol , encore bien que te moulin qu'il alimente fasse partie de m une. — On parle le breton.

1 ; dan* un fond , sur la route de La Cuerche à Vitré ; à 8 1. V» à l'E.-S.-E. de Hennés, son évêché et son ressort, et à de 1. de La Cuerche, sa subdélégation. On y compte 1200 cemmuniants. La cure est à l'Ordinaire. Son territoire, arrosé de la rivière de Seiche-Charonnière et de trois ruisseaux, est très-exacte-

de toute espèce , des pâturages abondants et du cidre. — Maisons nobles : en U00, la Chenounière, la Bonnetière etla Rivière, à Jean Bonami ; Espagne, les Chanterelles et Cheurollay, au seigneur de Maillé; la Bellangerie et la Bonncrie, à Olivier Duguesclin ; les Fouguenus, la Grande- Chcvrolais, la Motte, la Grande et Petite-Roche, et le Tertre , sont aussi des maisons nobles. — Jurisdictions : M ou tiers , haute-justice, à M. le duc de la Trimouillc; la Grande-Roberic, hautejustice,àM. le marquis de Gévres; Availlc, hautejustice, à M" de Rhuis; la Motte de Moutiers, haute-justice , idem : cette dernière terre appartenait en U00 à Bernard de la Cigoigne. La Barre et la Chesnais, haute-justice, à M"* de Rhuis; la Barre appartenait, en 1371, à OUivier de la Barre, écuyer dans la compagnie d'Eustache de Mauni, chevalier au service du roi de France Charles VI. Poucz, haute, moyenne et bassejustice, à M- de Rhuis; le Bois-Thomas, hautejustice, à M. de Jesvore.

MOI TIERS (sous l'invocation de saint Martin , le A Juillet ) ; commune formée de l'anc par. de ce nom t aujourd'hui succursale. — LimiL : N. Douta lin. Saint-Germain du-Pinct ; E. Gennes , Availles ; S. Availles , La Guerche ; O. Domalin. — Princip. vilL : l'Armantrcase , te Grand et PeUt Corbelet, la Flèche, la Vleuvllfe, la Rousselière , les Chesnouniéres. le Nas-Monllon, la Petite et Grande Boche, les Balues, la Rohannerie. — Maisons notables : la Motte, le Fougeray, le Grand-Chévrolay. — Superf. toL 1762 bect 20 a. , dontles princip. di vis. sont : ter. lab .1256 ; prés et pat. 255: bois 90; verg. et jard. 22; landes et Inculte* A2 ; étangs 25 ; sup. des prop. bat 16 ; cont non Imp. 55. CoiisL div. 234; moulins 3 (du Bois-Thomas, de la Bouvric, de Princé , à vent ). CJ» Moutiers est appelé Monasterium et Moiuuteria dans les Utres du XIP siècle Ce nom, on te volt, a la même étymologle que Moust ter et Moiut oir. (Voy. ces mots.) — Cette commune est traversée du sud-ouest au nord-est par la route de La Guerche a Vitré ; elle est ai traversée en partie de l'est a l'ouest et limitée au sud une partie de l'étang de Carcraon et la rivière de — Géologie : schiste argileux ; porphyres à l'ouest. — On parle le français.

Mouxellle [Moateil] ; à peu de distance de la route d'Ancenisa Redon;à 61. t/4au N.-E.de Nantes, son évéché et sou ressort; à 17 1. 1/4 de Rennes, et à 31. i/% d'Anccnis, sa subdélégation. Cette paroisse, dont la cure est à l'Ordinaire, compte 800 communiants. M. Charbonneau en est le seigneur. Ce territoire renferme des terres en labour, de bons pâturages, des mines de charbon de terre non exploitées*, et des landes trèséténdues*. Depuis quelques années, les habitants ont commencés défricher,

mais avec si peu d'activitéjqu'il est à croire qu'ils n'iront pas bien loin. — Baguiset Maloraix, haute , moyenne et bassejustice, à M. Charbonneau; Clairmon et Bourmon, haute , moyenne et basse-justice , à M. le président de Cornulier; les Chauvelières et les Houmeaux, haute, moyenne et basse-justice, à M. Péris de Soulange. Ces trois jurisdictions s'exercent à la Chapelle-Breton, en cette paroisse. La Motte, haute, moyenne et basse-justice, à M. le président de Cornulier.

( sous l'invocation de saint Pierre ); <

i'lt!^NÎ^ransSlE.

; ». Ligne, u>uoe;0. k»1

la ColichrUèrc , la Bourgonnlèrc , la Chapelle - Breton , le Boulay, la Kouquelière, le Crand-Belan, la Pcginière, la filcherais. — Superf. tôt 1888 hecl. 07 a., dont les prinrlp. divi*. sont : ter. lab. 1248; près et pat 289; vignes 140: bois 13; verg. et jard. 42; Incultes 47; chantiers 3; châtaigneraies 2 ; sup. (les prop. bal. 10; cont. non inip. 93. Const div. 315; moulin» 5 < Gagnon , de la Cotlnière . de la Chapelle, des Hommeaux, à vent; de la Bichcrais, a eau ). --j- On a récemment ouvert en Mouzcil des puits pour l'extraction de la houille. Ces puits font partie de la niine de Moutrelais. ( Yoy. ce mot }. — Les landes dont parle notre auteur ont été défrichées a%ec plus de persévérance qu'il ne le croyait, car à peine y a-t-ll ( voy. ci-dessus} en Mouxeil un vingt-deuxième de la totalité du territoire encore inculte . et 1 on sait qu'en Bretagne la proportion moyenne est plus forte que cela. — Ine ordonnance de février 1840 a rétabli l'ancienne foire annuelle qui atail lieu à Mou/cil le 12 avril. — Géologie : le sléaschistc est la roche dominante. Près de la Birherais est un bassin calcaire compacte, entouré de grès quartzeux et de psammites; filon houiller a la Tardivièrc. Daus l'est -sud-est, feldspath argileux. — On parle le français.

Mouzilloii ; dans un fond; à 5 1. </c àl'E.- S.-E. de Nantes, son évêché, sa subdélégation et son ressort, et à 271. «le Henné». On y compte 1200 eomniuniniits. C'est le grand-archidiacre qui présente la cure. — Daniel Vigier, évéque de Nantes, créa, en 1306, un doyen dignitaire daus le chapitre de sa cathédrale; mais, connue il y eu avait un autre qu'on appelait doyen de Nantes et de ta chrétienté, lequel effaçait, par son antiquité, la jurisdiction et la dignité du nouveau, 1 évéque Daniel réunit cesdeux places, l'an 1311. Le prélat donna à l'archidiacre, qui était présentateur de la cure de Saint-Jean en Saint-Pierre, à laquelle le doyenné était attaché, la présentation de la cure de Mouzillon , pour le dédommager de celle qu'il lui ùtait ; échange qui fut confirmé par l'archevêque. — La maison noble de la Barillièic appartenait, en 1422, à Jean de la Salle, maitre-d'hotel du duc Jean V. Ce gentilhomme avait épousé une dame, veuve de N. de Brigne, de qui elle avait une fille , nommée Jeanne de Brigne , qui demeurait à la Barilièrc, avec sa gouvernante, Guillomine de la Barre. Un jeune homme, nommé Guillaume Bertrand, &\\.Marteau> qui était amoureux de la jeune de Brigue , se reudit, pendant la nuit, a la Barilière, accompagné de plusieurs hommes armés, força les portes de la maison . et enleva sa maîtresse avec sa gouvernante. Dès que Jean de la Salle, son beaupère, eu fut averti, il porta ses plaintes au duc, qui donna les ordres les plus précis pour faire punir le ravisseur. La maison noble de la Moraudais appartient à N.... — Des terresen labour très-fertiles, de bons pâturages, des vignes qui produisent le meilleur vin de la Bretagne, voilà ce que ce territoire offre à la vue.

MOI ZI LION ; commune formée de l'anc. par. de ce nom; aujourd'hui »uc cursale. — Limit : N. Vallet , la Logne , rivière : E. département de Maine-et-Loire, la Logne; S. Clisson. Gorges s O. le Pallet — Prlncip. vill. : la llasse-Rouau diére, Morandièrc, l'Aiguillette, la Barilière, la Grange, la Greu?-ardlère, Chain poi net, le Douaud, Beau repaire, Basse- Bechière, Haute-Kecivlèrc. — Superf. tôt 1051 hect, dont le» princip. dhls. sont : ter. lab. 759 ; prés et pat 202 ; vignes 400; bob 17; verg. et jard. 27; incultes 2; châtaigneraies 2 ; sup. des prop. bat. 8 : cont non Imp. 109. Const div. 370 ; usines 5 ; moulina 0 ( de la Motte , des Boîtiers , de l'Aiguillette. ) Cjf^L'on trouve dans 1rs anciens titrcsMouzillon nommé • RccUtia de Mondilvnio. » — Le bourg est situé dans un fond , près la petite rivière de la

HOCVBAU DICTIOlTIfAllB

estimés que ceux de Vallet — Géo?ogic : micaschiste; entre Mouiillon et Vallet granité et gneiss; quand on a passé le pont qui est au sud du bourg, on trouve la dlorite formant la crète du coteau. — Ou parle le français.

MIEL ( sous l'invocation de la Vierge , le 15 août] ; commune formée de l'anc. trêve de Gaèl ( voy. ce mot ) ; aujourd'hui succursale. — Limit : N. Saiul-Ouen ; li. Saint-SIau- \an, Bleruals, Salnt-Malon ; S. Paimpont, Concoret; O. GaeL — Princip. vill. : Trevancarel , la Villc-ès-Pieux, le Tertre-Martin , Penhouct , les Touches , Trégouet , Cameur, Pont-Culléc , la VUle-ès-Ionay, la filière, Changée, les Bourdonnais, Bretin, Hautes et Basses Moussais, la Cornilllèrc, nautet Bas-Tredian. - Maisons nobles : la Ville- Morfouasse, le Plessix - Gueller. — Superf. tôt 2S90 hect. 24 a. , dont les princip. .lui-, sont : ter. lab. 1087 ; prés et pat 250 ; bois 10» ; wrg. et iard. 30 ; landes et Incultes 621 ; sup. des prop. bat 17; cont. non imp. 108. Const div. 430; moulins 4(ue la Hautière, de Changée, d'Ahas dc-Comper, a eau.) k<r* Celte commune: est traversée, de l'ouestà l'est, parla rivière le Meu; elle est en outre limitée au sud et traversée sur une faible longueur, de l'ouest A l'est, par la petite rivière de Comper. Elle contient an sud le grand bois de Trécouet , et le petit étang d'Abas-dc-Conxper. — Géologie : schiste argileux. — On parle le français.

Ifluri sur une hauteur; à peu de distance de la route de Pontivy à Corlai; à 18 1. '/j à l'E.-N.-E. de Quiinper, son évêché [aujourd'hui Saint-Brieur] \ à 21 1. » \ de Rennes, et à 3 1. '/* de Pontivy, sa subdélégation. Cette paroisse , dont la cure est à l'Ordinaire, ressortit au siège royal de Ploërmel , et compte &00Û communiants, y compris les habitants de Saint-Connet et de Saint-Guen, ses trêves. M. le duc de Rohan en est le seigneur. — Les basses-justices de Coëtuhan et Delaunay [de Laundy*} appartiennent à M. de Noyau . et la basse justice de la Roche-Guehennec, à M. de Moyan. — Le territoire de Mur est montagneux au nord de son bourg; mais au sud, à l'est et à l'ouest, on remarque des terres bien cultivées et fertiles, et des landes très-étendues, qui paraissent mériter les soins du cultivateur. — La seigneurie de Mur est très-ancienne; elle appartint d'abord aux comtes de Cornouaillcs, hwus de la maison de Bretagne [et aux comtes de Poher]. Ouèn, sœur [tante] d'IIocl II, duc de Bretagne, épousa, vers l'an 1072, Eudon, comte de Cornouailles [de Penthiitre et de Tn'guier] ; leurs enfants furent très-puissants en Bretagne et tenaient un rang distingué à la cour des ducs. Ils firent , cri Basse-Bretague, différentes branches, connues sous différents noms. Celle qui possédait la seigneurie de Mur, à titre de comté, et dont Je chef prenait quelquefois celui de sire de Cor-* lai , était ordinairement connu sous le nom de comte de Launaye-Mur. Christophe de Mur, fils puîné de Garcis de Mur et de Béatrix de Rostreuen, qui vivaient en 1357, épousa Louise, fille de Thibaud de la Rivière, maison située en la paroisse d'Auvcrné, au diocèse devantes. Son fils Geoffroy prit le nom de la Rivière, que ses descendants ont toujours porté depuis, selon les conventions du contrat de mariage de son père. Christophe «le la Rivière épousa, en secondes noces, Olive de Savigné. Do ce

r iage sor ti 1 1 a bra nche des seigne ursdelaRivièred'Auverné, branche qui a produit des hommes

illustres. Cette famille a donné plusieurs grands officiers de la couronne, des lieutenants-généraux, des évéques et des gouverneurs de places fortes : Us ont joué un râle considérable à la cour des ducs. En lu50, Jean de la Rivière était chancelier de Bretagne. Robert de la Rivière fut évoque de Rennes en 1457. Les actes des Etats de 1462, sous le duc François II, nous apprennent que les seigneurs delà Rivière étaient sergents féodés du duché , dignité alors considérable. En 1667, Yves-OUivier de la Rivière, chevalier, baron du Plessis, fut nommé gouverneur de Saint-Brieuc, et eut la survivance pour Charles-Yves de la Rivière, son Gis ainé. Par lctlrespatentes de 1696, et autres de surannation du 22 juin 1699, la seigneurie de Plceuc fut érigée en comté, en faveur d*\ vcs-OUivier de la Rivière , marquis du Plessis et de la Rivière, gouverneur de Saint-Brieuc. Le comte de la Rivière fat reçu, en 1757, capitaine-lieutenant des mousquetaires noirs. Le gouvernement de Saint- Brieuc est possédé par des seigneurs de cette maison, depuis 1667. Leurs alliances sont avec les maisons de Rohan, Rostrenen, tygorlay, Goyon , Bcaumanoir, Tornemine, etc. Cette famille est aujourd'hui divisée en trois branches: ceUe du marquis de la Rivière, qui est l'aîné; celle du comte de la Rivière , gouverneur de Saint-Brieuc, et celle des Rivière-Beauchénc.

En 1650, N. Galerne était recteur de Mûr. Ce pasteur se rendit recommaiidable par mille vertus et la plus soude piété. Il fît bâtir sur le tomdc Saint-Elouan , que Ton nomme Saint- , une chapeUc qui est aujourd'hui trêve ou de la paroisse de Mur.

iïaizîn; à 8 1. 3/& au N. de Vannes, son évêché; à 17 1. 3/i de Rennes, et à 2 1. »/4 de Pontivy, sa subdélégation. Cette paroisse, dont la cure est à l'alternative, compte 2000 communiants, et ressortit à Ploërmel. La basse-justice du Gué-de-l'Lsle appartient à M . Jacquclot. Ce territoire est fertile en grains et foin, mais il n'est pas aussi exactement cultivé qu'il pourrait l'être : on y voit des landes dont le sol n'est pas indigne des soins du cultivateur. — En 1296, Henri de lygouet, seigneur de Naizin, vend à Alain, vicomte de Rohan, tout ce qu'il possède dans cette paroisse. Depuis ce temps, les domaines aliénés par Henri sont toujours restés à la maison de Rohan.

Les manoirs nobles de K ■ ] i an et du Teil-

Mt'R [sous l'invocation de saint Pierre); commune formée de l'anc. par. de ce nom , moins ses trêves Saint-Connec et Saint-Guen (voy. ces mot»), devenues communes; aujourd'hui cure de 2* classe; chef-lieu de perception; brlode de gendarmerie a pied. — Lirait. : N. Caurcl , Saint- ^Ulc-s-Yieux-Marché , Mcrleac . Saint -Gueu; £. Saiutliuen. Saint Conuec : S. ferlât NemUae }0. Saint Auti.m. Canrel.nartlc du Wavct canalisé. — Prlucip. vtll. : Poulllbet, lyberhic, lyiel . TrefTaut, ftrvos . lymarcc , Squiriec, Lisquily, Nevcrt, Doconnaire, Coëtdrien, Rgulnal, Curlan, Rhotesse, Rguillaumc, ( losquer-Rguillaumc. (V. le Supplément pour les divisions cadastrales.) — Moulins d'Lmhns, de la Roche, Lannay, du Goer, de Poulliket, à eau. Qp" Le bourf de Mur est situé sur une hauteur, a peu près au centre de la commune dont 11 est le chef-lieu , et snr la route royale n* 187, dite de Vannes à Lannion. Cette paroisse fst dite dans les anciens titres Kechtia de Muro. Cependant Ifar nous parait Tenir du celtique mur, pour meur. grand; et non, comme semble l'Indiquer le nom latinisé, d lîn mur quelconque.— Il y avait avant 1789 trois chapelles qui existent encore, et qui sont desservies ; ce sont , 1* Saint Jeari- 'lu-Mur, a environ 3,500 mètres an sud du bourg, et sur la même route où celui-ci est placé ; 2* Sainte-Suzanne , " de Mûr, et aussi sur la route de Vannes h i, remarquable par un étégant clocher; 3- enfin Notrc-Damc-dc-Pitié.— Lauuay-Mur était, a ce qu'il parait, le 0ef fondateur de cette paroisse : il n'existe plus que les douves de cet ancien manoir, qui a dû être détruit vers le XIIP siècle, — Il y a deux menhirs près du village de Dotrain. — La principale Industrie de cette commune consiste dans l'extraction et la vente d'ardoises, qui sont fort '«tintées, et qui ont la réputation de ne pas favoriser l'oxldation des clous. — 11 y a foire le troisième vendredi d'avril , le samedi après la Ml-Carcme, le lundi après le 0 juillet, enfin le troisième vendredi d'octobre. — Géologie : schiste argileux. — On parle le breton.

(Voy. Bourg-Péaute.).

NAIZIN (sous l'Invocation de saint Sauveur ; et, comme seconds pasteurs , sous celle de saint Cosme et saint Damien ) ; commune formée de l'anc. par. de ce nom : aujourd'hui succursale. — Limit. : N. Noyal-Pontivy.Rfonrno; K. Reguiny, Credin:». Moréac, rivière dUve! ; O. Remungol , Moustoir Reruungol. — Prlncip. vlll. : Heml.ord, lyjaugic, Pudéhy, Quénécan, Cosqucr, la Poste (route de .lossclin à l'ont ivy 1 , Rabevin , Pcnvern, labour h , le Crugan, Haprio . Rliié, Klcvic , îfcdee , Ponturban, Slvlac, follet', Luzumen, le Camper, le Stlmoès, lyvlguenno, Penbual, Kgoff. — (V. le Supplément pour les documents cadastraux.) Moulins de Kguzengor, de lysimon , à vent; de Coat-Dan et de Stang, a eau. C^r* L'église de Naizin est ancienne, mais elle a été réparée a plusieurs reprises, nolanunent en 1601, date Inscrite sur plusieurs parties de cet édifice. La tour, qui mérite d'être menUonuée , est de 1780 ; elle a été commencée en 1773, sur les plans de M. Noury, recteur de Blgnnn. Avant 1790, il y avait en cette commune cinq chapelles desservies; aujourd'hui l'on n'en compte plus que trois; les deux autres sout en ruines. • - Jusqu'à celte dernière époque, l'église de Naizin fut desservie par les moines de Lan veaux , qui étalent décima leurs. — Tous les anciens manoirs sont en ruines; tels sont fydréau ,'Rinonral, Kguxangor, Guinolan , Kgandal , etc. , qui tous appartiennent à M. le marquis de Langle , propriétaire des sept huitièmes des terres de celle commune. — Il existe dans la lande dite de Gucrnoên et dans celle de Rdec des retranchements qui semblent remonter a l'époque des Romains, à en Juger du moins par les briques que l'on y rencontre fréquemment. Le premier, appelé le Camp, a environ 100 mètres de long sur 60 de large ; les fossés ou jet de terre peuvent avoir environ 2 mètres de hauteur. — 11 y a assembli'-c le 27 septembre , jour de la fétc de saint Cosme et saint Damicn , mais elle est célébrée le dimanche le plus près de ce jour. La veille on chaule vêpres, puis l'on va en procession avec ce qu'on appelle la grande bannière. Cette bannière , suspendue à deux pièces de bois formant croix, et chargée aux bras de plus de 30 kilogrammes do fer, est portée par des pèlerins qui , pendant tout le trajet de la procession, se disputent cet honneur. Plus d'une fois pendant celle cérémonie elle tombe et blesse les assistants qui s'en réjouissent comme d'un bonheur qui leur arriverait. Derrière cette bannière viennent d'autres étendards et les statues en bois de saint Cosme et saint Damlen. Cette procession est une des plus suivies des environs de Josselin et de Pontivy. — La commune de Naizin fait quelques exportations de blé, seigle, blé-noir, beurres, chanvres , etc. — Il y a foire le 26 avril et le 27 septembre. — Géologie : schiste talqueux ; quelques minerais de fer. — Ou parle le breton.

Nantes; ville avec titre de comté; par les 3° 58' US" de longitude, et par les 67* 13' 7" de latitude, et à 22 1. de Rennes.

Duchesne, dans ses Antiquités de la France, et autres historiens , mettent Nantes au rang des plus anciennes villes des Gaules. Tous ceux qui ont parlé de son origine n'ont pas manqué de former mille conjectures hasardées. Selon les

uns

elle fut fondée par le célèbre

T. II

NOUVEAU DICTIONNAIRE

vivait, dit-on, trois cent» ans après le déluge, douze cent quarante ans avant Jésus-Christ. Voici comment ils raisonnent : Après la confusion miraculeuse des langues, les pères de famille se séparèrent et se répandirent dans tout l'univers. Les descendants de Japhct se fixèrent dans le Nord; et, à mesure qu'ils multipliaient, ils se répandaient dans le pays. Namnès, un des chefs de ces peuples, vint s'établir sur les bords de la Loire, et y fit bâtir quelques cabanes pour lui et ceux qui le suivaient. Tels furent les commencements de la ville de Nantes. On ne pouvait trouver une plus illustre origine. Namnès passe pour le premier habitaut de la Bretagne et même de la Gaule; et l'existence de ce prince, ou père de famille, une fois prouvée, on en pourrait conclure que Nantes est la plus ancienne ville du royaume , parce qu'il serait facile de démontrer, par l'analogie qui se trouveentre les deux noms Nanints et Nantes, que le fameux aventurier est le fondateur de cette cité. Malheureusement aucune pièce, aucun monument digue de foi, ne peut nous servir de guide dans l'obscurité de ces siècles reculés, et l'existence de Namnès sera toujours très-douteuse : on peut même dire que, quand on la supposerait réellement prouvée, on n'en pourrait encore rien conclure, parce qu'on pourra toujours regarder comme une fable son arrivée dans les Gaules , ou son établissement sur les bords de la Loire, dans le comté de Nantes. Ce ne serait pas d'ailleurs une chose bien extraordinaire, qu'une ville portât le nom d'un homme mort deux ou trois siècles auparavant.

Selon les autres, Nantes tire son nom du mot celtique nant , qui signifie fleuve et eau courante, et par conséquent Nantes veut dire : la cité du fleuve, ou tille. bâtie sur un fleure. Ce sentiment, qui fait penser que Nantes a été bâtie par les Celtes, ne nous instruit point de son origine; ainsi , il peut être regardé comme tout-à-fait inutile pour assigner son antiquité.

Conradianus, évêque de Salisbury, dans sa Description de l'une et l'autre Bretagne, dit que les Nantais rendaient les honneurs divins à Noé, sous le nom de Volianus. Si cette assertion était prouvée, on en pourrait peut-être tirer quelques lumières; mais elle ne peut l'être, et nous allons même détruire plus bas l'opinion du prélat anglais, par des raisons qui nous paraissent convaincantes.

Quoi qu'il en soit de ces différentes opinions, comme chacun peut avoir la sienne, nous pensons que Nantes est une des plus anciennes cités des Gaules; mais qu'on ne peut fixer l'époque de son origine, avec les seules lumières que nous trouvons dans les histoires anciennes : elles ne nous apprennent absolument rien de

{>ositif à cet égard. Il est même à présumer que es Gaules furent peuplées plus tard que l'AUemagne, et par conséquent que ce fut plus de trois cents ans après le déluge que Nantes fut

bâtie. Nous donnerons, pour preuve de cette as* sertion, la coutume qu'avaient les Gaulois d'aller s'instruire de la religion en Allemagne. Les druides surtout étaient obligés d'y aller passer quelque temps, pour y puiser, comme dans sa source , la véritable connaissance île la religion. Il est clair, d'ailleurs, que les Gaulois regardaient les Allemands comme leurs frères, puisqu'ils ne leur donnaient d'autre nom que celui de Germani , germains, frères.

Nantes formait déjà, du temps de César, une cité très-puissante : voilà ce qui prouve son antiquité. Ce conquérant historien, et après lui Strabon, Pline, Ptolémée, Grégoire de Tours, conviennent que cette ville fut une des dernières à céder aux armes des Romains, et une des premières à secouer le joug odieux que cette nation altière lui avait imposé. Les Nantais étaient alliés des Venètes, et leur donnèrent des secours dans le combat naval qu'ils livrèrent à César. Ce passage de l'historien prouve que, dès lors, les habitants de Nantes étaient navigateurs et commerçants.

Dans le voisinage de Nantes étaient les Samuites. Les historiens leur donnent Ancenis pour capitale. On croit qu'une colonie de cette nation passa avec les Venètes en Italie, et s'y établit. Les Samnites nommèrent S omnium le pays où ils se fixèrent. On sait combien il en coûta aux Romains pour soumettre cette nation fière et belliqueuse. Ils la réduisirent enfin sous le joug, et peu à peu le nom de Samnites se perdit en Italie. Les Venètes formèrent, dit-on, l'Etat de Venise ; mais tous les savants ne s'accordent pas sur l'origine de cette république. Plusieurs lui assignent une existence plus moderne, et leur sentiment paraît même bien plus vraisemblable que le premier.

Si l'on s'en rapporte à Strabon, Bacchus était la principale ou au moins une des principales divinités des Nantais. Cela pouvait être de son temps; mais il est à croire que ce dieu du vin et de la débauche ne fut connu que très-tard à Nantes. Elle suivit l'exemple des autres villes soumises aux Romains : elle adopta les dieux de ses vainqueurs. On croit cependant que les Nantais honoraient plus particulièrement Mercure, dieu des commerçants.

La Table tliéodosiennc , que l'on appelle de Peutingcr, son inventeur, donne le nom de Portus Nannetum à la ville de Nantes, pour la distinguer des autres villes du nom de Portus. L'inscription trouvée, sur la fin de l'année 1580, dans les débris d'un mur de ville , auprès de la porte Saint-Pierre, prouve qu'elle a porté ce nom. Cette inscription est gravée en caractères romains, sur un marbre qui a quatre pieds trois pouces de longueur, sur quinze pouces de hauteur. La voici :

Numinib. Augustor.

Deo Voliano M. Gtmel. Secundus etc.

DE raETACHE.

Stdat. Floras Aetor. Vicanor.

Portent, tribunal CM. locU ex stipe conlata posuerunt (1).

M. Moreau de Mautour, de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, fit imprimer, en 1722, une dissertation historique sur ce monument. Il pense qu'elle fut gravée sous le règne de Constantius et de Constantin, par ordre des receveurs des impositions établies sur les habitants de Nantes et les marchandises qui s'y débitaient, et que ces officiers la firent placer dans un lieu qu'ils firent bâtir pour rendre la justice au peuple. MM. Travers, Grutcr et autres ont expliqué cette inscription d'une manière différente ; mais le sentiment de M. Moreaude Mautour parait le plus naturel et le plus vraisemblable. Ce dieu Volianus est , selon toutes les apparences , Mercure , dieu du commerce. Twut concourt à confirmer ce sentiment plutôt que celui de l'évêque de Salisbury, qui prétend que Volianus était Noé. En effet, l'inscription est dédiée aux dieux des empereurs , par des officiers de ces princes , dans une ville de commerce , et placée dans le lieu même où l'on rendait la justice aux commerçants. Certainement les Ro-

(1) Voici ce que disent à ce sujet Guéplu et Bonamy, dans leor Slattttique de Nantes :

Les inscriptions antiques placées dans la galerie de l'hô- W-de-vtlIe sont des plus intéressantes. Leur explicaliou a donné lieu a de nombreux commentaires. Auvt les reproduisons nous. Sur une pierre calcaire coqulllère, retrouvée en 1580 , on lit :

NVMINIB AYGVSTOR | DEO VOLIANO | MGEMELLVS SECVNDVS KTC 8BDAT FLORVS | ACTOR, VICANOR PORTENS TR1BVNAL CM | LOCIS EX STIPE CONLATA POSVERV NT.

^ Cette pir-rre fut retrouvée préside la cathédrale, dans le

■ une pierre calcaire semblable a celle de Tours, rc trouvée en 1805 :

S AVG DEO VOL | PORTICVM CVM CAMIO | CONSA- CRAT A M I. MARTIN | M LVCELIVS GLMAL1S | V1CAN1S FOKTKNSIB CONCKS.

Sur une pierre calcaire de tneme nature , retrouvée a la même époque :

DEO VOL | PRO-SALVTE | VIC POR ET NAV | LIG La dernière de ces inscriptions doit être rétablie ainsi : Deo Voliano pro talute vicanorum porlirntium et nacium Ligtris t

Au Dieu Volianus , pour la conservation du port et des navires de la Loire.

Ponr ra>ant-dernlcre , qui était tres-mutlléc , et que l'on * expliquée de diverses façons, nous adoptons lTntcrpréLitîon suivante :

ffuminibus Augtutorum Dto Voliano portieutn cum caneio Lutta» Martinius Marc*» UutUtu Gtnlali» por-

C'wt-a-dlre : Lucius Martinius et Marcus Lucclius Geont concédé aux habitants du port cette salle du et ce portique consacré aux divinités de I'cmpiru Volianus.

>,etU représente ce qui suit

Avec l'argent qui leur a été fourni a cet eflt't , Marc us &«mellus Secundus et Caius Scdatus Florus, syndics des Habitants du port, ont établi ce tribunal du commerce ■mi la protection des dieux de l'empire et du dieu Vo- Uanus.

Le dieu Volianus dont il est ici question n'est autre, selon la plupart de nos antiquaires, qu'un dieu topique particulier aux Nantais, ilui ou vol, en celtique, signifle Mott-Monde. Ce Janus était donc le Janus du monde, pré- '«Lint aux relations du commerce avec toutes les contrées.

mains ne reconnaissaient pas Noé pour un dieu, et les Nantais avaient déjà abandonné leur premier culte. Si l'inscription avait été posée longtemps avant la domination des Romains, sans nom d'empereur, par les seuls habitants de Nantes, le sentiment du prélat anglais ne serait pas invraisemblable ; mais les termes de ce monument ne permettent pas d'ajouter foi à cette opinion. Nous oserons même assurer que si Conradianos avait vu l'inscription , il n eût point confondu Noé avec Volianus.

Dans un manuscrit trouvé jadis au château de Vitré, on lit que l'on avait autrefois adoré, en Bretagne, le dieu Boulianus . que l'image de ce .dieu avait trois faces, et qu'on lui faisait des sacrifices trois fois l'année , par le ministère de douze druides. Cette image était assise sur un globe, sur lequel étaient gravées trois lettres grecques , A N 2 , pour désigner le commencement, le milieu et la fin.

Quand on supposerait que Boulianus est le même que Volianus, on n'en peut rien conclure contre mon sentiment, qui est que Volianus ne peut être Noé, parce que les attributs de Boulianus, selon le manuscrit, ne peuvent convenir en aucune façon à ce conservateur du genre humain.

Nantes, dans le principe, reconnut vraisemblablement le même dieu que le reste des Gaules, et changea de religion comme ses voisins. Ses coutumes et ses usages étaient les mêmes que ceux des autres nations gauloises , au rapport des historiens et du concile tenu à Tours, l'an 567 : et ce serait sans doute une inconséquence même extraordinaire de lui attribuer un culte différent.

Ptolémée, qui vivait sous l'empire d'Adrien et d*Antonin-lc-Pieux , donne à Nantes le nom de Condiricnum ou Conditincum : Nannetes quorum cititaa Condivicnum, ou Conditincum anpellatitr. Enfin , cette ville prit le nom de Nantes de celui de son peuple Nannetes , par syncope ou retranchement de la syllabe du milieu, retranchement assez ordinaire dans les noms propres français, qui sont toujours plus courts que dans le latin. De cette ville , les Romains avaient tracé une route jusqu'à Poitiers, alors appelée Limonum. On croit que ce chemin passait par Clisson ou aux environs , par Tiffauges et Bressuire ; c'est au moins la direction la plus naturelle qu'on puisse lui assigner.

Cette cité nous est plus connue depuis que , parun bienfait de la Providence , les peuples qui l'habitaient ont été éclairés des lumières de la foi. De toutes les cités de l'Armoriquc, elle fut la première qui reconnut la vérité de l'Evangile, et la seule qui eut le bonheur dedonner des martyrs de la religion pendant la persécution des empereurs païens.

Quelques historiens, et même le Bréviaire de Nantes , font arriver Pévêquc saint Clair en cette ville vers l'an 70. C'était, dit-on , un disciple des

ISOUVÏiC DICTIONS AIRE

apAtres(i).Cette assertion nous parait bien hasardée. Il est constant qu'en 70 les chrétiens étaient très- rares ri ans les Gaules , et qu'il n'y en avait aucun dans toute l'Armorique. Il est bien plus vraisemblable que saint Clair ne vint à Nantes que vers l'an 284 , sous les empereurs Dioctétien et Maximien. Les évêques n'avaient alors qu'un petit troupeaa , avec lequel ils se cachaient dans des grottes souterraines pour y célébrer les saints mystères. Saint Clair ne put obtenir aucun logement à Nantes; le peuple craignait trop les empereurs pour accueillir un homme qui prêchait une religion proscrite par les lois de l'empire.

Le zèle du prélat ne fut pourtant pas inutile : il réussit à convertir un jeune homme d'une famille distinguée ; il se nommait Donatien. Le nouveau prosélyte avait reçn le baptême avec cette foi vive qui caractérisait les premiers chrétiens. Convaincu de la vérité du culte qu'il venait d'adopter, il ne témoigna plus que du mépris pour les dieux imaginaires de son pays. 11 ne se contenta pas de gémir en secret sur l'aveuglement de ses concitoyens, il voulut leur dessiller les yeux, et leur annonça la vérité avec une ardeur singulière. 11 s'attacha surtout à persuader son frère Rogatien , et il y réussit.

Les empereurs Dioclétienet Maximien , qui régnaient alors , résolurent d'abolir le christianisme. Ils envoyèrent des ordres au président des Gaules pour faire punir tous les chrétiens qui refuseraient d'adorer les dieux de l'empire , et récompenser ceux qui renonceraient volontairement à la foi. Le président arriva à Nantes, suivi d'une foule innombrable de peuple. Le magistrat qui gouvernait la ville était irrité contre Donatien : il le dénonça sur-le-champ comme coupable. « Si vous venez, dit-il au président,

• pour soutenir le culte des dieux et punir les » impies , c'est par le châtiment de Donatien que

• vous devez commencer. Jupiter, Apollon , Mer-

• cure, otc, n'ont point d'ennemi plus audacieux,

• Non content de vivre lui-même dans l'erreur, » il prêche publiquement une religion étrangère :

• il a séduit son frère , et l'a rempli d'un profond

» mépris pour les divinités quo nous reconnais

• sons.» Le président fit vonir l'accusé, et, le regardant avec colère : t Comment osez-vous , lui

• dit -il, paraître devant moi sans trembler? » Vous méritez les plus terribles châtiments, et

• vous allez les éprouver. Ingrat envers les dieux ;

• rebelle aux ordres des empereurs , nos augustes

• maîtres; séditieux, perturbateur du repos pu- » blic , vous répandez parmi le peuple des opinions dangereuses, vos rêveries et vos erreurs

• criminelles. •

(1) L'abbé Travers pense que saint Clair est le même qnc celui qui a «Hé l'un des apotres de l'Aquitaine, et qui , après avoir évanfcélisé cette contrée, pénétra jusqu'en Bretagne. « Il y a cependant, dit l'abbé Tregvaux , une petite dlfllcultc dans ce système : c'est que le même auteur ajoute que saint Clair passa de Rennes a Mantes. Cette route n'est pas lu plus directe quand on vient d'Aquitaine en BreU- * A. M.

Donatien lui répondit avec modestie , maïs sans faiblesse : «Vous parlez contre la vérité, que

• vous ne connaissez pas. Parce que vous êtes » aveugle , dois-je l'être aussi ? Vous ne respirez

• que sang et carnage; assouvissez votre barba-

• ne : je vous déclare que je ne changerai ja-

• mais. > Le président offensé lui ordonna de se taire, et le menaça, s'il continuait , de lui faire ôter la vie. « Vos menaces ne peuvent m'effray cr; •je vous plains seulement de ne pas connaître

> Jésus-Christ, cet homme-Dieu mort pour le sa-

> lut des hommes. > Ces dernières paroles irritèrent le président,

qui le fit enchaîner et enfermer dans une étroite prison, espérant que la crainte du supplice pourrait l'intimider et le faire renoncer au Christ iasme. Rogatien fut aussitôt amené au président , qui lui dit avec douceur : < J'ai entendu

• dire que vous vouliez abandonner le culte des

• dieux qui vous ont donné la vie, et qui vous

• prodiguent tous les jours de nouveaux bien- » faits. Croyez-moi , revenez à eux; leur indul-

• gence est grande : ils vous recevrontavec bonté. » Venez dans le palais des empereurs ; vous y •jouirez de tous les plaisirs, et vous pourrez par-

> venir aux premières charges de l'empire.* Rogatien fut insensible à ces promesses , et lui témoigna qu'elles étaient inutiles. «Vous ne réus-

• sirez point à me faire rendre hommage à des » dieux de métal ou de plâtre , sourds et muets :

• ils manquent d'esprit, comme vous manquez

> vous-même de j ugeinent.* Cette fermeté étonna le juge, qui le fit mettre en prison, afin de venger dès le lendemain , par sa mort , les lois, les hommes et les dieux outragés.

Le jour suivant , le président les fit sortir de prison. Ils parurent tous deux chargés de chaînes, mais avec un visage serein, et en chantant les louanges du Dieu qu'ils aimaient, et qui leur donnait ce courage au dessus des forces humaines. Une seule chose affligeait Rogatien : c'est qu'il n'avait point encore reçu le baptême. 11 ne pouvait so le faire donner alors , parce que l'évêque saint Clair et Adeodat, son diacre, avaient pris la fuite à l'arrivée du persécuteur. Donatien le rassura, en lui disant que son sang, qu'il allait répandre pour la foi, lui tiendrait lieu de baptême.

Le président , avant de les faire conduire au supplice, essaya de nouveau de les faire changer de dessein. Il se plia en cent façons différentes pour les réduire ; mais ils furent inébranlables, et lui dirent d'une voix unanime : « Nous mé-

• prisons tes dieux, ou plutôt tes vaines idoles. » Fais-nous conduire à la mort; elle ne nous fait

• pas trembler : peut-on trop souffrir pour Jé-

• sus-Christ?(l)»

(1) Si l'on so reporte à ce qui se passe maintenant aux Etats-Unis d'Amérlqi.e , chez ceux qui préeheut l'émancipation des esclaves, on comprendra que les puissants de Rome avaient moins pour but de défendre Mars, Vénus, Jupiter et autres taux dieux, que de proscrire une religion

M BMticn.

à l'instant on les mit sur le chevalet, et l'on commença à les tourmenter. Ils endurèrent si patiemment les tortures que le président, désespérant de les fléchir, ordonna de les mettre à mort. Les licteurs les percèrent d'abord d'une lance , et leur tranchèrent ensuite la tête , le 2a mai 290.

Ainsi moururent les deux premiers martyrs bretons (1). On n'est pas d'accord sur le lieu ou ils perdirent la vie. Les uns prétendent que c'est dans le même lieu où est située l'église des Chartreux; les autres, que c'est sur le chemin do Paris, entre les Chartreux et la communauté de Saint-Charles , dans l'endroit où l'on voit deux croix et deux ormeaux. Enfin, la troisième opinion est que c'est dans la même place ou sont les fonts baptismaux de l'église paroissiale qui porte leur nom. On peut conclure de là qu'une partie du faubourg Je Saint-Clément n'existait point alors, puisque la coutume des Romains était de faire les exécutions hors de la ville et des faubourgs.

Lobincau prétend qu'on faisait la fête de ces deux saints, en Angleterre, dès le VII* siècle. Les Nantais les ont toujours honorés comme leurs patrons, et la ville et le diocèse ont éprouvé plus d'une fois les heureux effets de leur protection. Les anniversaires de l'église collégiale de Nantes nous apprennent que leur office fut fondé double le 19 mai 1447, par Jean Bouchard, prêtre de l'église paroissiale de Saint-Similien.

Saint Clair, qui, comme on vient de le dire, avait pris la fuite, mena une vie errante et cachée. Il mourut, selon l'opinion commune, dans la paroisse de Reguini, au diocèse de Vannes, le 1 0 octobre S09 (2). Quelques églises lui donnent le titre de martyr, quoiqu'il ne soit pas prouvé qu'il mourut pour la défense de la religion ou par les mains de ses eu nemis. Celle de Tulle prétend a voi r son corps, qui lui fut, dit -on, apporté d'Angers, ou plutôt de quelque ville do Bourgogne, puisque les anciennes légendes et les chroniques de Bretagne rapportent qu'il fut transporté dans cette dernière province vers l'an 897. On ne trouve rien dans les archives de la cathédrale qui puisse confirmer le récit des historiens qui parlent de ces différentes translations. La fête de saint Clair est gardée dans tout le diocèse le 10 octobre de chaque année.

En 310 (3), Ennius, second évéque de Nantes.

qai , en prêchant l'égalité' devant Dieu, contenait virtuellement dans .ses dogmes, comme déduction pratique, l'otalité devant la loi , et par suite l'abolition de l'escl«n âge. (Test donc uniquement parce qu'il tendait à une réforme do ru la propriété que le Christianisme a été poursuit! par les empereurs et le aénat de Rome. A. M.

(!) Ogée place sont lVpiscopat de saint Clair le martyre <U- lalot Rogalien et saint Donatien , qui , selon l'abbé Tresvavz, n'en! lieu que sous son successeur Ennius. A. M.

(3) Saint Clair dut mourir avant l'an 300, puisque Ennius (ut probablement reconnu évoque vers l'an 290. A. M.

vivait vers l'an 290. Il est probable qu'il aropat beaucoup plus Wt que ne ledit ici Ogée.

—En 324, l'empereur Constantin se fait baptiser. L'histoire rapporte que ce prince , faisant bâtir l'église de Saint-Pierre de Rome, porta douze corbeilles pleines de terre sur ses épaules, en l'honneur des douze apôtres, afin d'animer les ouvriers au travail par son exemple. En conséquence des édit» de cet empereur, Ennius a la satisfaction d'élever un temple au vrai Dieu sur le tombeau des saints martyrs Donatien et Rogatien.

335. Mort d'Ennius. Saint Similien lui succède et fait bâtir, hors des murs de la cité, chez un particulier, un petit oratoire où les chrétiens s'assemblaient. Un écrivain de ce siècle assure, dans un ouvrage manuscrit, qu'il n'y a aucunes reliques de saint Similien dans l'église qui porte son nom , et que le tombeau qu'on y voit n'est point celui de ce prélat , mais de quelque autre évéque de Nantes ou de quelque personne illustre. La tradition et l'usage contredisent l'opinion de l'auteur, qui d'ailleurs ne prouve pas ce qu'il avance. De temps immémorial, le jour de la féte du saint, à la messe et aux vêpres, le célébrant va donner de l'encens à ce tombeau , sur lequel on allume des cierges. Dans la même église se voit un puits où la tradition veut que soit la tête du saint. Il est à croire que l'eau de cette fontaine est bonne : on peut toujours assurer qu'on en faisait jadis beaucoup d'usage, car la pierre de grain qui forme la margelle est presque entièrement usée parle frottement des cordes qui servaient à puiser. Un livre synodal de l'an 1 220 nous apprend que la féte de ce saint était autrefois gardée dans le diocèse ; elle est abolie depuis environ deux cent quarante ans.

Eumelius, quatrième évéque de Nantes et successeur de Similien, assiste au concile de Rimîni, l'an 359 (1), et sur la fin de sa vie, l'an 374, à celui de Valence, en Dauphiné, assemblé pour régler les mœurs des ecclésiastiques. L'évêché de Poitiers n'était alors séparé de celui de Nantes que par la rivière de Loire.

380. Marc, cinquième évéque de Nantes (2). Cette ville était encore soumise aux Romains. Trois ans après, Conan Meriadec , premier roi breton, débarque dans ce pays avec le tyran Maxime, soumet les Nantais sous sa puissance et prend le litre de souverain. Affermi sur son trône, Conan porte ses armes dans l'Aquitaine, et se rend maître du pays de Rclz, Tan 605. Il secoue le joug des Romains en 410, et choisit Nantes pour sa capitale (3). Il exerce tous les

(1) II n'est guère possible de prouver qu'linmellus ait assiste au concile de Rlininl en 359, caries noms des Pères de ce concile ne su trouvent pas à la un de ses actes. A. M.

(2) Il paraîtrait que l'évt'que Marc a reçu autrefois un culte religieux dans son diocèse , et que c'est lui qui a donné son nom à diverses paroisses de Saint Mare que renferme le diocèse de Nantes. A. M.

(al Nous croyons devoir transcrire ici le récit de Lebaud sur la conquête de l'Armorique par les Bretons insulaires : •Aussi, dit Geoffroy de Monlinitancc, qu'après que ilaximc •eut été fait roi de Bretagne, comme celuy royaume ne lui

droits de la souveraine puissance , et fait admirer sa sagesse dans le gouvernement.

Ceux qui ont fait des recherches sur les médailles et les monnaies anciennes ne disent point eu avoir vu de purement gauloises avant la domination des Romains. C'est peut-être une erreur que ces auteurs ont adoptée , parce qu'ils n'ont Irouvé que des caraclères grecs sur les monnaies qui leur sont tombées entre les mains; mais ils n'auraient pas sans doute porté le même jugement s'ils avaient fuit attention que la plupart des inscriptions gauloises sont en caractères grecs, et qu on observait vraisemblablement la même coutume à l'égard des monnaies. Ou sait bien que les Gaulois n'avaient point de monnaies d'or ou d'argent, mais ils en avaient de fer ou de cuivre. Le commerce qu'ils faisaient avec leurs voisins les mettait dans la nécessité d'en faire battre de particulières.

Dès que les Gaules furent délivrées de la do-

» suffisait pas, il désira submctlrc à lui le pays de Gaule, • pour laquelle chose faire il assembla très-grand navire, .et culllit toute la chevalerie armée de l'Ile, puis passa la ■ mer, et appliqua premièrement en Arinoriquc, qui maintenant est appelée Petite • Bretagne . où 11 commença à

KOCVEAV DICTIONNAIRE

«guerroyer le peuple gaulois qui y habitait, ■Conan , qui était cousin de la reine de Bretagne, et as-

• socié à Maxime par nœud d'amour indissoluble, le suivit «avec la j m ente des Bretons. Entre ces choses , Maxime ,

• aidé par le veut d'AquUlou , avec grande et superbe cou-

• grégatiou de navires, s'adressa a rentrée du pays deLé- «lanle.oùll appliqua a un havre appelé le port Chauveux,

• lequel était plausible situé a l'accouchement du soleil.

• Maxime, duc d'Albion, s'efforçant acquérir le royaume

■ armoricain, et par son cruel glaive de slraiicher les re-

• belle*, prend villes et châteaux, qui par flamme il ramena

• en cendres, et ne cessa de perdre le pays en ravissant les

■ richesses et dégaslant la terre, jusque» à ce que la geut t martel et merveilleux, vint en

.1 uiumuvui, m

• enamp résister contre lesnretons. Si tal 16 fait aigre conduit entre eux, grand son de trompes et de cors, grand

• bruit aussi et froissement d'armes, pour tant qu'ils corn- «battirent d'une part et d'autre par si grande haine que

• la fut faite doinmageantc occislou; car Belloue, c'est la

• déesse de la bataille, augmentait de tous les côtés la fu-

• reur, et y cheoit le peuple comme pluie ; en la parfin les

• Bretons bataillant constantemeut dévorèrent par vorage

• de fer quinze mille Gaulois, quicheurent la tous ensem-

• ble avec leur duc, Imbalfret, et s'enfuirent les autres, «délaissant femmes et enfants, qui pour leur trop grande •jeunesse ne se pouvaient mourir ne départir.

• Après ladite bataille, Maxime s'a^ust de grande liesse,

• parce qu'il pensa que par l'occlslon de si grande multl- «tude d'hommes, le pays d'Annoriquc lui serait après lé-

• gèrement submls; si appela Couan Mériadocb hors des «tourbes , et lui dit en cette manière :« Vcti-cy, dit-il, Co-

• uaii , un des plus puissants royaumes de toute Gaule que

■ nous avons subjugué, laquelle victoire nous donne espé-

■ rance et entrée de conquérir les autres ; pour ce , hâtons «nous de prendre et occuper les cités et chastcaux d'icc-

■ luy; car si nous le pouvons retenir, je ne doute pas que «nous n'acquérions le demeurant Je te proniouvcral,co-

■ nan, en roi de ce royaume, qui sera d'ici en avant une

• autre Bretagne, parce que nous en débouterons les pro-

■ pres habitants, et le remplirons du peuple breton.

■ Adonc allèrent Maxime et Conan à Rennes, et la sou-

• mlrent aux Bretons, et la prlnrenlle propre jour de la

■ bataille -, car les citoyens, oyant la cniauté des Bretons , > s'enfuirent en grande hâte, délaissant leurs fcinincs, leurs

■ enfants et leurs richesses.

■ A l'exemple desquels firent les autres Gaulois armori-

■ calns par les cités et chastcaux de la région, si que les

■ entrées étalent en plusieurs lieux radies et patentes aux » Bretons, qui prenaient par leur puissance ceux qui s'ef-

mination des Romains , on y fit frapper des médailles et des monnaies qui portaient le nom des princes souverains. Comme l'Armorique est la première qui secoua le joug, il est constant que les monnaies (pic Conan Mériadec fit faire à Nantes sont les premières qui aient paru dans les Gaules sous un autre nom que celui des empereurs. Nous en rcstc-t-il quelques-unes de ce prince ? C'est ce qu'on ne sait pas. Le père ïoussaiut de Saint-Luc dit avoir vu une médaille avec la légende Conanus , rex Brilonum , et il croit qu'elle fut frappée l'an MO; mais U n'est pas certain qu'elle soit de Conan Mériadec plutôt que de Conan le Tors, qui était aussi maitre de Nantes. Que cette médaille soit de Conan Mériadec ou de Couan le Tors, peu importe, puisque tous les historiens conviennent que le premier de ces princes fit battre monnaie à Nantes, que ces monnaies étaient d'or et de la valeur d'un tiers de sou.

«forçaient de leur résister, et ocefaient par tous lès lieux «où ils allaient ce qu'ils trouvaient de sexe masculin, cs- «pargnant aux femir.es seulement; et quand ils curent vidé •la Gaule annorJquc de ses habitants, ils garnirent les ci-

«tés, les chastcaux et les hauts promontoires et rocher» «situés en divers lieux, de leurs chevaliers bretons. •

Le révérend père I .chaud appuie ce récit de celui de l'historien de la vie de saint Goucnou, dont il cite l'extrait suivant :

• 'Conan Mériadoch, homme catholique et belliqueux,

• avec infinie multitude d'Iceux qui eu tant était accrue

• que une région ne les pouvait comprendre, transnagea

■ au lieu de la Gaule armoricaine, et acquit par sa verla

• louable a ses Bretons tous les habitants qui étalent encore

• p -ants, dont Ils étaient appelés IVngouet, qui signifie lètes

• chauves; toutefois éparguaient-ils aux femmes, auxquelles cependant ils coupaient la langue, afin que par elle*

■ le langage breton ne fat changé; en usaient les aucuns

■ à leurs mariages et à leurs autres services , selon que la

■ nécessité du temps le requérait. »

La suite de ces récits, dans lesquels il faut savoir déuiôler la vérité, établit d'une manière assez nette qu'une seconde invasion de Bretons eut lieu a la sollicitation de Conan Mériadocb, dans le but d'aider la première a rester maltresse des terres conquises , et de partager avec elles les riches possessions dont elle s'était emparée. F.vielemmeut même, d'après ce récit, dans la partie gauloise de la Bretagne , toutes les femmes n'émeut pas la langue coupée, et tous les hommes ne furent pas tués; mais les vainqueurs s'emparèrent de leurs propriétés, cl se les partagèrent. L'organisation militaire que nécesMla cette conquête fut le premier rudiment de la féodalité, organisation sociale qui éUlt la légitime conséquence des faits antérieurs, et contre laquelle les esprits éclairés ne doivent pa< se récrier aussi peu philosophiquement qu'on l'a souvent faiL Nous trouvons encore au récit de Lebaud que la seconde niasse de Bretousqul se rua sur l'Armorique, à I» sollicitation de Conan , se composait de 30,000 nobte* cl de 100,000 tourbes ou populaire»; et que les Bretons, ne voulant pas s'allier aux Gauloises, réclamèrent des femmes dacs leur pays. Les Bretons de la partie ouest, qui avalent conservé leur langage, et qui ne paraissent avoir opposé aucune résistance a Conan, parce qu'il était de leur race, en réclamèrent aussi ; ce qui porte a penser qu'on leur avait demandé des épouses, et que leur contrée n'en possédait plus suffisamment. La langue bretonne, ou scylîquc. ou des Cimbrcs, se trouva donc en usage depuis la pointe du Conquet jusqu'au territoire des Angevins; mais bientôt par tout oh les Bretons se trouvaient en petit nombre, l'Idiome de la majorité prit le dessus, et la race des conquérants s'effaça en se mêlant a celle des vaincus.

De ce qui précède il faut conclure que la population ou département de la Loire- Inférieure est mélangée, et que la seule race pure qui existe dans l'ouest se trouve dans la partie de la Bretagne où l'on parle encore le breton : c e*i la , d'ailleurs, que se réfugièrent eu plus grand nomwe les Bretons insulaires échappés au glaive des Saxons.

Cet article, emprunté a l'ouvrage de M. Guépln.est inséré Ici sous la réserve des opinions exprimées par slW- ' a' rin et de Cour»on, dans leurs notices publiées entête u< ce Dictionnaire. - A, M.

pcreur Breton

, ou environ. Origine des M arches. L'em-

er les progrés des os, et empêcher les courses qu'ils faisaient sur les terres de l'empire, mit des garnisons dans le» lieux où sont aujourd'hui les bourgs de Ge-

tifjné, Cugan, Clisson. Moussai, Legé, Bois-de- Cené, Saint-Etienne-du-Bois et Tîffauges, qui était le quartier général. Ces garnisons, exposées à des dangers continuels, ne seraient pas restées long-temps dans le devoir, si on ne leur eût accordé des privilèges extraordinaires pour les dédommager de leurs travaux. En conséquence, Honorius leur donna des exemptions qui furent confirmées plusieurs fois dans la suite par les empereurs et les rois de France. Les habitants des lieux en jouissent encore aujourd'hui. Ce fut aussi à cette époque que Tours, qui était sous la métropole de Rouen, devint à son tour métropole des provinces de Tours, du Maine, d'Anjou et de Bretagne (1).

621. Conaa Mériadec meurt, et est enterré à Saint-Poi-de-Léon, avec cette épitaphe : Ci-git Cotum, roi det Bretons. Salomon, fds d'Urbien et petit-fils de Conan , lui succède. Ce prince fut tué à Nantes l'an 434, selon les uns, par les Goths d'Aquitaine, qui avaient surpris cette ville; et selon les autres, par ses propres sujets, dont il voulait réformer les mœurs corrompues.

434. Grallon, beau-frère de Conan Mériadec, succède à Salomon; il quitte le séjour de Nantes, sans cesse exposé aux irruptions des Barbares , et fixe sa demeure à Quimpcr, qu'il érige eu évèché. Hilarius, capitaine romain, lui fait la guerre, et remporte sur lui quelques avantages. Grallon ne se rebute point, ramène enfin la fortune à son parti, entre à son tour sur les terres des Romains, et leur prend quelques places. La mort qui le surprend arrête le cours des victoires des Bretons.

Arisius, sixième évéque de Nantes, eut pour successeur Didier (2), curé au diocèse de Toulouse, prêtre zélé et recommandable par ses vertus. Il s'éleva avec force, n'étant encore que simple ecclésiastique , contre l'hérésie de Vigilance, et, de concert avec Ripaire, prêtre espagnol, il envoya les œuvres de cet hérésiarque à saint Jérôme, qui les demandait pour les réfuter. C'est à ce digue prélat que Léon de Bourges, Kustaehius de Tours et Victurus du Mans adressèrent la lettre circulaire du concile de Bourges vers 451. On croit que Didier est le même que Sulpice Sévère appelle son frère , et que c'est à lui qu'il adressa la vie de saint Martin. Saint Paulin, qui t-tait aussi l'ami de l'évéque de Nantes, loue la pureté de ses mœurs et la sainteté de sa

(1) Vey. sur U» Marcha notre opinion à l'article MontebeiL A. M.

(1) Artslus succéda à Marc on Mars. Le père Albert- Ic- Crand prétend que cet évéque , qui parait avoir vécu jusqu'au commencement du V- siècle, établit les paroisses d Oudon , bouges et Cordemals ; mais cet écrivain u'en fournit aucune preuve. A. M.

DR BRITAfîKE. 87

vie. On attribue à Didier la fondation de l'église de saint Vincent.

Audren, fils de Salomon , était monté sur le trône l'an 445. Les Bretons avaient repris les armes sous la conduite de saint Germain d'Auxcrre et de saint Loup , évêque de Troyes , et avaient chassé les garnisons romaines de toute la Bretagne. Débarrassés de ces puissants ennemis, ils furent attaqués par d'autres plus terribles. Les Huns assiégèrent la ville de Nantes en 653 , et demeurèrent soixante jours devant ses murailles. Les habitants n'avaient plus d'espoird'échapper à la fureur des Barbares; mais le Ciel, qui les protégeait, dit Grégoire de Tours, les sauva miraculeusement. Vers le milieu de la nuit, on vit sortir de la basilique des saints Donatien. et Rogatien une procession d'hommes vêtus de blanc. Une autre procession semblable sortit de la basilique de saint Similicn. Les deux compagnies d'esprits célestes se réunirent, se saluèrent très-civilement, et se mirent à prier. Quand l'oraison fut finie, chacun se retira vers le lieu d'où il était sorti. Les ennemis, témoins de ce prodige, sont si effrayés qu'ils prennent la fuite avec précipitation. Marcil-Chillon, général des rbares, fut touché de ce miracle, et se fit baptiser.

L'évêque Léon (\) fait aussitôt assembler le peuple pour remercier l'Etre suprême d'une délivrance si peu attendue. On rapporte que , comme il célébrait le saint Sacrifice, il vit tomber sur l'autel trois gouttes d'eau de même volume, lesquelles se réunirent, et formèrent un riche diamant. L'évêque le fit enchâsser dans une croix d'or, et voulut y ajouter d'autres pierres précieuses; mais cUes se détachaient d'ellesmêmes, chassées par le diamant céleste. Il était brillant aux yeux des bons , et obscur aux yeux des méchants. C'est dommage qu'il soit perdu . ou qu'il n'y en ait plus de semblables : ils ne seraient pas inutiles de nos jours. Sigebert, le seul qui rapporte ce fait, ne dit point où il l'a pris. Il est à croire qu'il n'eut jamais de réalité que dans son imagination. Un chrétien obligé de rapporter des miracles de cette espèce se trouve toujours embarrassé. S'il les nie , on l'accuse d'incrédulité; s'il les croit, on le traite de superstitieux ou d'imbécillc. Cependant, quoi qu'où en

(1) L'évoque Léon assista au concile tenu à Angers par l'archevêque Enstochlu* , pour l'ordination de Ta la si us. F.usébe, son successeur, souscrivit an concile tenu a Tours, en 461 . par l'archevêque saint l'erpct. Travers croit husèbe l'auteur d'homélies publiées par un évéque des Gaules de ce nom. — Ogéc ne parle pas de cet évéque.

Nonnechlus I**, ou Huncchiu* , assista au concile assemblé à Y aunes pour l'ordination du salut Patern. (Labbe, conc. t. 4. ) Les uns mettent ce concile en 463 , les autres, parmi lesquels le savant P. Richard , auteur de V Analyse des conciles, eu 406. Saint Sidoine donne a Xonneetiius la qualité de pape , et en parle comme d'un prélat d'un grand mérite. — Ogée n'en dit rien.

Nonnechlus eut pour successeur Carmundu* ou Karlundus , ou Carmudus. Tout ce que l'on sait de ce prélat , c'est qu'il était Saxon ou Breton d'origine. — Même de notre auteur. A. M.

dise, je crois pouvoir, sans irréligion , révoquer en doute ceux que je viens de rapporter : ils sont si peu attestés, si peu croyables, qu'on ne doit pas me savoir mauvais gré de n'y pas ajouter

L'histoire assigne un motif plus raisonnable à la fuite des Barbares. Eigidius , ou , comme nous l'appelons, le comte Gilles ou Giilon, chef des milices romaines sur les bords de la Loire , voyant que les Barbares menaçaient Nantes, se jeta dans la ville avec des troupes aguerries, et força , par la plus vigoureuse résistance , les Huns à lever le siège. Pour éterniser la mémoire de cette action , et récompenser en même temps le généreux Romain , les Nantais firent frapper, en son honneur, une médaille dont Bouterouc nous a donné l'explication. Le même auteur nous apprend qu'on fit frapper , dans la même ville, des tiers de sou d'or, sur lesquels, d'un coté, était une tête ceinte de bandelettes, avec la légende Nannetù , et , de l'autre , une boule ou globe à deux degrés , avec la légende Eigidius. AJ. le Blanc lit Figidius , et croit que c'est le nom du monétaire. C'est une erreur : la tête de la médaille n'est point celle d'un simple particulier , mais celle d\in roi ou d'un empereur, et ne peut convenir qu'à Eigidius, que les Francs mirent sur le trône en 458. Au reste, il n'est pas étonnant qu'on se soit trompé , parce que , dans les monuments qui nous restent des premiers siècles , U est très-difficile de distinguer la lettre F de la lettre E. Ce tiers de sou est le plus ancien monument que nous ayons qui donne le nom de Namulis à la ville de Nantes.

464. Mort d'Audren, fondateur de la ville de Chàtelaudren. Erech , son fils , lui succède. Ce prince, qui marche contre Euric, roi des Gotlis, avec douze mille hommes du diocèse de Nantes, rencontre les ennemis dans le Berry, et perd la bataille. Celte action se passa vers 'i73.

A73. Eusèbe, filsd'Erech, et, selon d'autres, de Rivalon, monte sur le trône et fixe son séjour à Vannes, parce qu'il craignait les Saxons, peu pies de la Germanie qui s'étaient fortifiés au Croisic, d'où ils faisaient des courses continuelles jusqu'aux portes de Nantes. Les Romains , qui venaient de rentrer en Bretagne, avaient fait construire une forteresse nommée Grannone (c'est Guérande) , et tenaient ces Saxons bloqués depuis quelque temps; mais la nécessité et les circonstances ayant forcé les troupes romaines de se retirer, les Barbares recommencèrent leurs courses, se saisirent des Iles de la Loire , s'y fortifièrent et continuèrent leurs irruptions, sous la conduite d'Odoacrc, jusqu'au commencement du siècle suivant.

a9(L Mort d'Eusèbe, comte de Vannes et de Nantes. Budic, frère de Riothim, qui lui succède, fait sa résidence à Nantes , et défend avec beaucoup de valeur cette ville contrôles Saxons,

XOfVEAU PICTIOVflAIH

qui l'assiégcntpendantdcuxmois. Cerunius(l), successeur de Ceriundus, est témoin, Tan Ii90, de la fondation que fait Bndic de l'église de Saint-Cyr, aujourd'hui Saint-Léonard. Ce prélat est reconnu lui-même pour fondateur de celle de Saint-Clément. U existait alors une abbaye du nom de Saint-Donatien.

Clément , évêque de Nantes , n'est pas bien connu (2) : on le croit pourtant fondateur de l'église de Saint-Saturnin , qui d'abord ne fut qu'une chapelle qui fait aujourd'hui partie de la sacristie. Cette sacristie est effectivement voûtée en pierres et bâtie à l'antique.

On trouve dans les souscriptions des évêques qui assistèrent au concile d'Agde, tenu l'an 506, que l'évéque de Poitiers faisait encore quelquefois sa résidence au PaUet, à quatre lieues et demie de Nantes; ce qui prouve que son diocèse s'étendait encore jusqu'à la Loire. (Voy. U Pal- Ut.)

Budic était passé en Angleterre , et y était mort. Boël, son fils et son successeur, avait va ses Etats ravagés par les Barbares, et ses peuples obligés d'abandonner leur patrie. Le prince breton avait demandé du secours au rot d'Angleterre , oui lui avait accordé sa demande. Il ne perd point de temps : il rassemble auprès de lui ceux de ses sujets qui étaient restés en Bretagne; il appelle ceux qui s'étaient réfugiés dans les lies et les provinces voisines, et marche contre les étrangers qui occupaient son pays. Il voit le succès couronner ses travaux et ceux de son fils Jean ou Jona, qui, l'an 515 ou 516, remporte auprès de Nantes une victoire complète. En mémoire de cette action , on fait frapper à Nantes des tiers de sou d'or, avec une tête sans diadème; pour légende Nannetis, d'un côté; de l'autre côté est une espèce de trophée, traversé d'un pieu, qui semble porter un bonnet, et pour légende Johmnis. Le bonnet était le symbole de la liberté. Jean parait sans diadème sur cette médaille , parce qu'il n'était ni roi ni comte. H a de longs cheveux et une mante ou fourrure qui lut couvre les épaules, parce qu'il était prince et fils de roi, qualités que les Gaulois et leurs voisins désignaient par les cheveux longs et la fourrure.

On trouve encore quelques autres pièces de monnaie frappées dans le même temps. Bouteroue en a vu une sur laquelle était un trophée entre une croix et un soleil , ainsi figurée £ f» et pour légende, Nannetis, Johantut. Le trophée ressemble à ceux que les Romains éngeaic" après une victoire éclatante.

Sur une autre, on remarque, d'un côté, une

(1) Il parait que ce fut «ou» lYpiacopat de Certain* ou Cemicius, qu'Ole appelle ici Cerunius,quv.\e»&*ioa*, ** la conduite do ChilonV firent le «icKu de Nantes. A. *

(3) Comme le dltOpée, l'éreque Clément n'wt p« M*» connu. Pierou remplaça , dit-on, Clément, e* ' concile- d'ARde , «n MO : mais «m existence comme éieqoe de Nantes e«t doutetue. A. M.

l'une espèce de couronne à poinr le bras , et pour légende Tkeodobertia; de l'autre côté, une croix sur un degré, et pour légende Johannes , Namnttu , avec le soleil et la croix f , On pense que Jean , fds d'Hoël, aura voulu, par cette médaille, l'aire honneur au jeune Théodebert, fameux par se9

muas ; peut-être même la victoire leur été commune (1).

On peut donner un autre

i, en ajoutant avec Bouterouë celui de mo- Théodebert ne sera plus alors que le nom

à Thonneur du prince Jean. Cette opinion est même la plus vraisemblable, puisqu'il est conque les Francs n'ont point entamé la Bre-

tagne avant 560 : il est même à croire que les princes francs et bretons n'étaient pas très-lies, parce que les derniers soupçonnaient Clovis d'avoir appelé les Frisons et les Saxons en Bretagne.

545. Hoêl-le-Grand , après avoir chassé les Barbares de toute la Bretagne , meurt et laisse ses Etats à ses enfants, qui sont : Jean , qui prit le nom d'Hoël ; Conobre, Budic, Varoch et MacUau. Les deux autres fils de ce prince, Léonor et Tugdual, sont honorés comme saints, et ne prirent aucune part aux affaires du gouvernement.

515. Euhemcr, évêque de Nantes. 11 assiste en personne ou par députés aux conciles tenus à Orléans, aux années 533, 538 et 541. Ruri- , évêque de Limoges, parle avantad'Euhemcr dans une de ses lettres , que Trojanus, évêque de Saintes, qui lui écrit en réponse à la question , M l'on pouvait baptiser quelqu'un qui doutait l'avoir été. Fortunat donne aussi de grandes louanges à Euhemer. Il était marié; et son épouse, qui le soupçonnait d'infidélité depuis qu'il était évêque, parce qu'il avait rompu tout commerce avec elle, épiait . démarches. Elle s'introduisit un matin i sa chambre, où elle le trouva qui reposait.

de Tours rapporte qu'elle vit sur son i un agneau éclatant de lumière, et que cette vision miraculeuse la guérit de sa jalousie. Saint Félix dit que ce prélat n'avait aucun mépris pour sa femme; mais qu'en sa qualité d'évêque, il ac croyait pas pouvoir vivre avec elle selon les bis du mariage. 11 commença l'église de Saint- Pierre , que Félix acheva.

Hoél II , dit Jean Reith , ne finit pas comme il avait commencé : il fut faible et perdit une partie de son autorité. Ses Etats furent bouleversés par des factions continuelles. Les sei-

gneurs s'élevèrent les uns contre les autres , et lui-même tomba sous les conps de son frère Conobre, l'an 547. Il avait épousé la fille de Malgo, roi d'Angleterre, de laquelle il eut une fille, qui se maria au seigneur de Léon, et un fils, nommé Judual, qui se relira à Paris, à la cour du roi Chiidebert.

547. Conobre se rend maître de Nantes et de presque toute la Bretagne, qu'il usurpe sur ses frères et ses neveux.

Félix, évêque de Nanles, l'an 550. Ce prélat naquit à Bourges, l'an 513, d'une des plus anciennes et des plus illustres familles d'Aquitaine. Il fut ordonné prêtre en 540, évêque de Nantes en 550 , et assista en cette qualité au concile de Paris, l'an 557. De retour en son diocèse, il y établit la réforme, conformément aux règlements du concile.

560. Conobre prend le parti de Chranne, naturel dé Clotaire, roi de France. Ce fils belle et son protecteur sont vaincus et tués. Clotaire se rend maître de Nantes au mois d'octobre, et en donne le gouvernement à Félix, qui y assemble un concile la même année.

561. Mort de Clotaire. Chilpéric, qui lui succède, continue saint Félix dans le gouvernement de Nantes. Ce prélat fait creuser le canal qui sépare les prairies de Mauves et de la Magdelainc, et qui conduit les eaux de la Loire au château et tout le longdes quais jusqu'à la Fosse, où tous les bras de la Loire se réunissent. La prairie de la Magdclaine s'appelait alors la prairie des Hannes ou de t'Hienne. L'évêquc gouverneur fait encore construire la chaussée de Barbin, rend navigable la rivière d'Erdre, qui jusque là n'avait formé qu'un marais; fait couper par un canal qu'on voyait encore en 1700, les prairies de Gloriette et de la Sausaye, et bâtit sur les deux rivières plusieurs moulins à eau , les seuls qui fussent connus alors (1).

L'église cathédrale fut achevée en 555, et décorée par les soins de ce digne prélat. Cet édifice était de la plus grande beauté ; la couverture était, dit-on, d'étain, et au dessus de la nef principale , qui était flanquée de deux autres, s'élevait une tour carrée, terminée en dôme et soutenue de plusieurs arcades. La décoration intérieure était riche et magnifique ; de très-belles colonnes, dont les chapiteaux étaient de marbre , soutenaient l'édifice. Les murs étaient garnis des meilleurs tableaux qu'on eût alors, et le pavé était de marbre à la mosaïque. Les autels étaient très-bien ornés et les plus beaux de toutes les Gaules : on y remarquait le marbre le plus fin, des couronnes d'or, des vases

(1} Ogée ne dit rien d'Epipbanc, nommé éveque de Nantes vers l'an 509. 11 souscrivit au premier concile d'Orhstat, tenu en SU. (Voir Labbc , Cane. , t. IV.) Il se dis-

i illustre, une vie réexemplaire.

tincuait également par une naissance illi

(1) Le poète Fortunat , de PoiUers , a publié plusieurs pièces de vers qui Intéressent les premiers jours de la ville de Nantes. Guéptu , dans son histoire , en a traduit une ; il a donné quelques fragment» des autres comme type de la littérature latine de cette époque : nous lui emprunterons a la fols ses citations et ses réflexions , alu< ' ai l'évéque Félix.

d'argent, et d'autres ornements précieux. Au milieu de l'église était une colonne de marbre, sur laquelle était placé un christ d'argent massif, ceint d'un jupon d'or» embelli de pierres précieuses, et attaché à la principale voûte avec une chaîne d'argent. Sur une autre colonne était un gros rubis, pour éclairer l'église pendant la nuit. Tous les vases qui servaient à l'office divin étaient d'or et d'argent. Enfin, cette église superbe était peut-être ce qu'il y avait de plus riche en Frapce en ce genre. Le prélat assembla un concile pour la consacrer. La cérémonie s'en fit le 30 septembre 568 ; dédicace dont la cathédrale actuelle fait encore la fête à pareil jour.

Fortunat place à Chefseil (1), aujourd'hui Sainte-Luoe , la maison de campagne de l'évêque Félix, et l'appelle Cariacum. Cette maison , ui porte le nom de Chassais, appartient encore l'evéque de Nantes.

L'an 569, Félix va au concile de Tours, et, l'an 573 , à celui de Paris , assemblé pour réconcilier les rois. Il termine quelques différents qu'il avait avec l'archevêque de Tours, et revient consoler son troupeau affligé de son absence. Il obtient la liberté de plusieurs Nantais , que les Bas-Bretons avaient faits prisonniers.

Un prêtre du diocèse de Nantes a publié des tiers de sou d'or, frappés, dans ce temps, au pays de Retz, dans les villes de Rezé et de Veuë , alors considérables. Ces monnaies sont de Théodoric , fils de Budic , comte de Vannes.

583. Assemblée ecclésiastique à Nantes. Saint Félix, sentant sa fin approcher, voulut assurer l'évéché de Nantes à son neveu Burgundion. En conséquence, il avait prié les évéques de venir à Nantes, dans le dessein de leur faire confirmer son choix. Le candidat fut envoyé à l'archevêque de Tours , qui ne voulut pas le sacrer, parce qu'il n'était point encore dans les saints ordres. Il le renvoya à son oncle, après lui avoir enjoint de se faire ordonner prêtre , d'être exact à l'office, et de mériter, par ses bonnes œuvres, la place éminente qu'on lui destinait. Le jeune nomme, de retour, trouvant la santé de son oncle beaucoup meilleure, ne se pressa pas de suivre les avis de l'archevêque. Il eut bientôt lieu de s'en repentir : Félix mourut quelque temps après, et Burgundion ne put obtenir le siège.

Saint Félix fut le seizième évêque de Nantes, et l'un des plus illustres de son temps. A toutes les vertus de son état, il joignait des talents supérieurs pour le gouvernement. Il instruisit son troupeau, embellit et enrichit sa ville épiscopale. Il rendit un grand service à son pays par la conversion des Saxons du Croisic , qui , éclairés par ce grand homme, se réunirent aux Bretons et se soumirent aux lois du prince. Il sut al-

HOt'VEÀli DICTIOSHATM

(1) Ce lieu ébit

Ctaefocu,

(Me iel*\« édition./

que te Sel) y

lier deux vertus qui se trouvent rarement ensemble , la douceur et la fermeté. On en trouve un exemple dans l'affaire de sa nièce. Cette demoiselle aimait un jeune homme de distinction, nommé PappoUn. Les parents consentaient à les unir, à l'exception du seul Félix, qui , je ne sais par quel motif, s'y opposait fortement. Le jeune homme, impatient et ennuyé des délais, enleva son amante, qui était au Loroux-Bottcreau , et se réfugia avec elle à Saint-Aubin. Le prélat, offensé, l'envoya chercher, et lui fit prendre, malgré elle , le voile dans le couvent de bazas. U est à croire qu'elle ne fit pourtant pas de vœux, puisque, dès ques on oncle fut mort, elle quitta le cloître pour épouser son amant, qui fut nommé gouverneur de Nantes aussitôt après son mariage. Félix était mort le 8 janvier 584.

Le roi , qui ne voulait pas que Burgundion fût évêque de Nantes, nomma , pour remplir ce siège, Nonnechius, II* du nom, cousin de Félix. Il est le premier évêque de ce diocèse de la nomination des rois de France.

584. Chilpéric, roi de France, a Boissons, ordonne à la milice bourgeoise de Nantes d'aller faire le siège de Bourges, ville qui appartenait i Gontran, roi d'Orléans. Ces troupes revinrent peu après, chargées de dépouilles et d'esclaves qu'elles avaient faits dans le Berry. U est à présumer que cette milice bourgeoise ressemblait aux troupes romaines, et aux communes qui subsistèrent en France jusqu'en 1425. Chaque paroisse marchait sous la bannière du saint de son église, et allait à la guerre avec son curé, qui suivait l'armée, afin d'exercer parmi son troupeau les fonctions de son ministère. C'est la première fois que les communes du diocèse ont été employées par les rois de France. On peut regarder cette milice comme l'origine de celles qui furent établies, en 1425, par le doc Jean V, et par le roi Louis XIV, en 1688.

Clotaire II avait succédé à Chilpéric, son

Çère , et commandait 4 Nantes. Guerech , dit aroch , comte de Vannes, vient assiéger cette ville en 586; et, lorsqu'il est près de s'en emparer, il apprend qu'une armée de Français s'avançait pour lui en faire lever le siège. Le prince breton marche au devant de l'ennemi» l'attaque , le défait, et retourne devant Nantes* qui se rend par composition. V aroch en chasse tons les Français, et remet tout le comté sous 1 obéissance de ses anciens maîtres. Gontran entre en Bretagne, assiège la ville de Nantes et la prend. Varoch, qui avait d'autres affaires sur les bras, demande la paix , et s'oblige à ne plus porter les armes dans les Etats du prince français.

Ce traité, dicté par la nécessité, est bientôt rompu. Varoch entre, en 589, dans le comté de Nantes , fait vendanger toutes les vignes, et conduire le vin à Vannes, où il faisait sa résidence.

592. Nantes est ravagée par la peste. Nonnechius ordonne des processions publiques, et le fléau cesse. Ce prélat avait été marié, et avait

un fils que le roi accusa de trahison. Le jeane homme, quipcut-êtrescscntaitcoupable, prend la fuilc pour se dérober aux ressentiments du monarque, qui était alors A Nantes; et le père , pour appaiser la colère du prince , lui fait de riches présenta.

593. Mort de Gontran. Childebert, qui lui succède, laisse, en 595, ses Etats à son fils Thierri, qui donne le gouvernement de Nantes à Theudoad. Nouvelles courses de Varoch dansle comté

610. Euphrone succède à Nonnechius à l'évéché de Nantes. Dans le même temps, deuxoffi-

abbé saint Colomban, avec ordre de lui préparer un vaisseau pour le conduire en Irlande, sa patrie. Le roi renvoyait le saint ecclésiastique, parce qu'il avait refusé sa bénédiction à ses enfants bâtards ; il avait même oséluidireque Dieu

lis que les enfants du péché régnassent. L'évèquc et le gouverneur de la ville , qui voulaient ménager la faveur du roi , reçu re n t très-mal le vertueux exilé. Il ne manqua pourtant de rien : deux femmes de piété, nommées Procule et Dodée, fournirent généreusement à tous ses besoins. Saint Augustin , missionnaire, envoyé parle pape Crégoire-le-Granden Angleterre, avait passé par Nantes quelques mois auparavant, pour se rendre à sa destination.

612. Mort de Thierri. Clotaire III , qui lui su ceède, ne règne pas long-temps, et Dagobert, qui monte sur le trône en 623 , fonde l'église paroissiale de Saint-Denis de Nantes.

626. (1) Léonard, successeur d'Euphrone , et dix-neuvième évêqûe de Nantes, assiste au concile de Reims, tenu l'an 626. Le célèbre saint Amand, né l'an 588, au village d'Herbauges, dans la paroisse de Saint-31ars-de-Coutais, fleurissait sous son épiscopat. (Yoy.Saint-Mars-dc- Coutai*. )

630. Saint Pasquier succède à Léonard, comme le prouvent deux manuscrits delà bibliothèque de Christine, reine de Suède. Ce prélat fonde l'abbaye d'Indre [Aindre ; d'oà Aindrette ou Ptttte Aindre, et par corruption Indrtt. Voy. et mot ] ( Voy. Indre.) L'année suivante, 631 , le gouvernement de Nantes est donné àCripon. Ses successeurs sont inconnus jusqu'à l'année 779. II est probable que cette ville n'eut point d'autres gouverneurs que ses comtes ou seigneurs.

633. Sigeberl succède à Dagobert. Taurin us, successeur de l'évêque saint Pasquier (2), assiste

M En », aelon Jean Maan, Histoire do Tours» A. il.

t2i ««Ion l'abbé Treavaox, Taurlnus aurait suceddé à Ltobard ; Ndaplu» succéda a Taurinus ; enûu Huirco succéda à celui-ci. Ogée s'appuie sans doute sur l'opinion tics Uollaudlstc» ( in Xolit ad vtlam êancti An*b«rti feb.), nul font raccvdcr Taurlnus a Pascarius ( Pasquier} , et le font Mslrter, en 682, au concile de Rouen. Il est généralement reconnu { Vies des saint» de Bretagne, t. 2, p. 243) que Pascariuj. mourut en ÔSO. Peut-être y eut-il deux Taurlnus, font le premier ocrait le duc censeur que M. l'abbé ~ vaux assigne à Léobardus. A. M.

DE latTACHE. 91

au concile de Paris, Pan 638. Haico, qui succéda à Taurinus , n'est connu que par le catalogue. Salapius, qui monte , en 654, sur le siège épiscopal, assemble, l'année suivante, un concile, auquel saint Nivard de Reims préside : on y fait plusieurs règlements nécessaires. On commençait à négliger d'assister aux messes paroissiales; les ecclésiastiques avaient, pour la plupart, des femmes , et ces femmes se faisaient publiquement appeler, selon la qualité de leurs maris, pri~ tresse», diaconesses et sous-diaconesses; elles avaient même l'audace de servir à l'autel, ce qui scandalisait les faibles. Ces abus furent proscrits avec raison par le concile.

L'assemblée décida qu'on partagerait les dîmes et oblationsen quatre parties égales : la première , pour l'évèquc; la seconde , pour le curé et ses clercs ; la troisième, pour les pauvres, et la quatrième , pour les fabriqueurs. On avait depuis quelque temps la coutume de donner du pain-bénit à ceux qui ne pouvaient communier, faute d'absolution; et le concile ordonna de pratiquer exactement cet usage : c'est pourquoi on lui a attribué l'institution du p iin-bénit, qu'on ne donnait d'abord qu'aux catéchumènes, pour les préparer à la communion.

Le concile condamna les femmes adultères à sept ans de pénitence. Celle qui était convaincue d'infidélité était séparée de son mari , qui était tenu de faire pénitence avec elle , s'il voulait la reprendre. L'époux de la coupable ne pouvait en épouser une autre, elle vivant.

Les personnes non mariées et sans engagement, qui tombaient dans l'impureté, étaient condamnées à trois ans de pénitence. Les homicides volontaires n'étaient admis à la communion qu'après une pénitence de quatorze ans; et l'Eglise ne leur accordait son asyle qu'A regret. Ceux qui tuaient quelqu'un par accident étaient seulement tenus de jeûner quarante jours au pain et à l'eau ; mais ils étaient séparés de tout commerce spirituel avec les fidèles pendant deux ans, et notaient admis à la communion qu'après cinq ans.

Le concile défendit aussi aux femmes d'entrer dans les lieux où l'on traitait des affaires publiques, sous prétexte qu'elles troublaient l'assemblée par leur immodestie, leur inquiétude, leurs cris et leur babil continuel. Un autre abus que le concile frappa d'anathème fut la dévotion superstitieuse et stupide du peuple pour certains arbres que la religion des druides avait consacrés. La populace, qui ne se défait que difficilement de ses préjugés, n'eût pas permis qu'on eût coupé une seule branche de ces arbres chéris. On allumait aussi des cierges et des chandelles sur d'anciennes pierres jadis sacrées, et ceux qui s'abandonnaient A ces pratiques superstitieuses n'en savaient pas même la raison : c'était un usage de leurs pères, auquel, disaientils, ils devaient être fidèles.

Depuis 560 jusqu'en 680 , douze rois

successivement maîtres de Nantes; mais à cette époque , ia faiblesse du gouvernement fit naitre l'audace des grands; les provinces et les villes s'accoutumcreutàvoir des souverains dans leurs gouverneurs , et l'anarchie féodale commença. Agathée ou Asquier, successeur d'Alapius en 680 (1), fut en même temps comte et évôque de Nantes. Il fut le premier de ces prélats non sacrés qui possédaient les revenus de la puissance temporelle et spirituelle, et qui servaient le roi à la guerre en personne, et à la téte de leurs vassaux. Ces désordres étaient condamués par les lois ; mais les lois étaient sans vigueur, et les désordres très-communs.

Amelon , qui succède en 700 à Agathée , est remplacé par Emilicn. Celui-ci était Breton de naissance, et recommandante par ses talents et ses vertus. Il se distingua dans les guerres des Sarrasins contre la France, et perdit la vie dans un combat qu'il livra, à la téte de ses troupes, aux Arabes qui assiégeaient Autuu en 725. Il est honoré dans cette dernière ville le 25 juin, sous le nom de saint Emilicn, martyr, évéqucet comte de Nantes.

Salvius, son successeur, se trouva à la bataille que Charles Martel livra aux Sarrasins d'Espagne, près Tours, Tan 732. La victoire des Frau-

Sis délivra pour jamais leur pays des fers des usulmans. Jean de Serres ait qu'il demeura sur le champ de bataille 375,000 hommes, parmi lesquels il n'y avait qu'environ 1,500 Français. C'est ici qu'il faut crier au miracle : il est visible. Comment un historien osc-t-il avancer des faussetés aussi évidentes ? Il est constant que les Sarrasins n'étaient pas des lâches : c'étaient au contraire des guerriers vaillants, qui avaient cou quis de vastes régions; des peuples toujours sous les armes, endurcis aux fatigues de la guerre, et animés par le fanatisme et le souvenir de cent triomphes. Il est certain que les étrangers furent écrasés et taillés en pièces; mais il n'est pas moins vrai que la victoire dut coûter cher aux vainqueurs. Le nom de Charles Martel devint célèbre dans toute la terre : la chrétienté le regarda comme son libérateur, et la France comme son héros. Ce grand homme fit distribuer tout le butin à ses soldats, et, pour mieux récompenser la noblesse, il lui accorda, dit-on, la dîme des biens ecclésiastiques pendant plusieurs années, du consentement du clergé, qu'il promit de dédommager (2).

778. Charlemagne marche contre les Sarrasins d'Espagne. IIocl, comte de Nantes, et Arastagnus, prince breton, le suivent à cette expédition avec deux mille hommes de troupes. Ils

KOrVBAC DICTIONNAIRE

(1) Ogée veut sans doute dire successeur de Salapius ; mais c'est encore une erreur, car entre eux 11 y eut ifaireo ou Haitto, saint Pascarius et Taurlnus, qui était eucore évoque en 682, comme nous l'avons dit à la note précéden te.

montrent tant de valeur et se signalent tellement, que les poètes s'empressent à l'envi de célébrer leurs hauts faits, selon la coutume établie alors. On chantait dans le camp des vers en l'honneur de ces deux héros. Charlemagne, voulant récompenser leurs services, donne à l'un la Navarre, et à l'autre la Biscaye, pour en jouir en toute souveraineté. Us ne jouirent pas longtemps des bienfaits du monarque : ils furent tué» l'un et l'autre , avec le neveu de Charlemagne, en combattant à l'arrière-garde , à Roncevaux, dans le passage des Pyrénées. Arastagnus fut enterré à Blayc. Daniel "Wa ou Wuna se porta son héritier. Le corps d'Hoêl fut apporté I par ses soldats.

Charlemagne se saisit peu après de la gne , et donne le comté de Nantes à "Wïdon ou Gui. Odilhart meurt Tan 800 (1). Quelques-uns lui donnent la qualité de saint , et fixent sa fête au iU septembre; mais on ne le trouve dans aucun Bréviaire honoré de ce titre. 11 avait du mérite, et Charlemagne lui témoignait une considération particulière (2).

m L'ai environ.

L'abbé Chastelain place la mort d'Odilhart à l'an 814

(2) G {lopin appi a Nantes au \lll

écle ainsi les faits qui se sont accomplit siècle : • Le V Ut' siècle est aussi pauvre que le VU* en faits d'histoire locale. La Rrctagne , démembrée par le roi de France , était bien faible , lorsque Gralion monta sur le trône : aussi ne prit-il que le titre de duc de Cornouallies. Les divisions de ses successeur» entralnirent la soumission de toute la province. •C'est à cette époque qu'il Taut rapporter l'usage des cloics dans les principales églises de notre proviuce, quoi-

que plusieurs en fussent probablement pourvues, qu'elles avaient des clochers. C'est aussi a la même

11 assista au

ne parle pas de Déomard ,

en 757.

Salvius.

que qu'il faut faire remonter l'organisation régulière dn régime des flefs , régime que Charlemagne ne créa point, comme on l'a dit, mais qu'il sanctionna en rendant les Ocfs héréditaires, ce qui n existait pas pour un grand nombre. Depuis lors, le droit de propriété territoriale est d<venu. | il m- un temps, droit de noblesse, et la concession des terre* a été entourée de formalités nombreuses . destinées a lui donner du relief, afin d'imposer an peuple. Parmi les cérémonies d'usage, l'hommage, la foi et l'investiture furent bientôt regardés comme essentiellement rigoureux.

• L'hommage, profession d'obéissance et de déi de la part d« l'inférieur envers ta supérieur, se genoux. Le vassal avait la téte nue . il plaçait se dans celles du seigneur, que personne , dans le principe, ne pouvait représenter dans cette cérémonie , lui promettait de le fidèlement servir, et en recevait ordinairement l'accolade.

■ La foi consistait dans un simple serment.

• Il y avait investiture , lorsque le seigneur ou sou délégué avait présenté au tenancier une motte de gazon , r( lorsque cette cérémonie avait été accompagnée de publication* officielles ou bannie* d'appropricmeiil , qui , a tes, ont eu lieu très-lotig-temps à la porte des Changes.

• Le vassal était tenu, non seulement de combattre pour son seigneur , mais encore de lui prêter aide pour marier son fil* ou sa sœur. Cette aide consistait , pour les gentilshommes , en une somme d'argent, seule taxe qu'il fui permis de leur imposer. Lorsque survinrent les croisade», on établit le droit d'aide pour les guerres de Palestine; et, plus tard, lorsque la Rrctagne eut été réunie à la France, et par suite le comté de Nantes au domaine de la couronne, notre ville fut moment sollicitée d'aider de ses deniers a marier nos rois: privilège ou plutôt abus en échange duquel on lui faisait officiellement part de ces mariage*. Ce fut aussi du temps de Charlemagne que s'établirent d*n* notre province les flefs d'office. Ils consistaient en une « on

de t»™» on iW-hanw il» Lmnelle le vassal deVWI

en échange de laquelle le vassal awp

DE BRETAC5E.

800 (1). On frappe aux environs de Nantes une monnaie blanche au coin de Cliarlemagnc, avec celle inscription : Carlu» r«r, métallo tt mttallum. Le» Normand* commencent à paraître sur les cotes de Neuatrie. Charlemagnc partage ses Etats entre ses trots fils, associe l'aîné à rempire, et lai ordonne d'aller lui-même prendre la couronne sur l'autel. Tels sont les événements les plus remarquables depuis 800 jusqu'à la mort de cet empereur en 814.

tes à Gondebaud, qui l'abandonne quelques années après pour se faire moine. Àlmanus est lait évêque de Nantes. Aubret deMissiricn place ici un Obmanus, commeun évêque de nouvelle découverte ; mais il est à croire qu'il s'est trompé, et qu'Obmanus n'est autre qu' Almanus. Otton , successeur de ce dernier, assiste au concile de Paris en 829, et à ceux de Sens et deUVorms en 833. On frappe dans le voisinage de Nantes une monnaie au coin de Louis-lc-Débonnaire, avec cette inscription : Hludovicus Imp. melaUum. Htadowic. Imp. Au g. metallum.

827. Louis-le-Débonnairc donne le comté de Nantes à Lambert, I" du nom, et le lui ôte quelque temps après , pour le punir d'avoir pris les armes contre lui , en faveur de son fils Lothaire. Richouven est fait comte de cette ville (2).

840. Louis-le-Débonnaire meurt. Ses enfants partagent ses états. Le comté de Nantes tombe en partage à Charles-le-Chauvc. Les trois princes français se font la guerre, qui se termine par la bataille de Fontcnai, en Poitou , ou cent mille hommes perdent la vie. De ce nombre fut Richouven , comte de Nantes, quicombattait pour son maître Charles-le-Chauve.Rainaud .comte d'Herbangcs, son successeur, est tué le 23 juin 845, dans les plaines de Blain. par Lambert II, fils de Lambert l", qui prend le titre de comte de Nantes, contre la volonté du roi. Ses sujets le chassent honteusement. Pour s'en venger, il se met à la tête des Normands qui ravageaient la France. Les Barbares, conduits par ce chef, viennent à Nantes par la Loire, avec soixanteseize navires. Aussitôt qu'ils sont arrivés, ils plantent des échelles contre les murs, prennent la ville d'assaut et la remplissent de sang. Les habitants, qui n'avaient point de comte ou gouverneur , n'avaient fait aucune résistance ; la plupart s'étaient sauvés dans la cathédrale et s'y étaient enfermés avec l'évêque Gohardct le clergé. Après le pillage de la ville, les Barbares attaquent l'église et en brisent les portes : ils n'épargnent personne ; le» prêtres ne sont point exempts de la commune loi, et l'évêque luimême est massacré sur l'autel de Saint-Féréol. Les Normands emportent tous les trésors de l'église, et Lambert devient paisible possesseur du comté. Les esclaves que les Barbares emmenaient recouvrent la liberté à la faveur d'une contestation qui survient entre eux. L'église de Nantes est réconciliée, le 30 septembre, par Susannus, évêque de Vannes, et le corps de saint Gohard est enfermé dans une chasse de bois. Tout ce que les légendes disent de plus sur ce saint doit être regardé comme fabuleux. Baillet veut que son corps soit à Saint-Serge ou à Saint- Pierre d'Angers. Il est plutôt à Paris , où ou le porta, avec plusieurs autres, pour le dérober aux profanations sacrilèges des Normands. On honore ce prélat sous le titre de martyr, à Cretcil, dans nie de France , à peu de distance de Paris. Le marc d'argent valait alors dix-huit sous, et le marc d'or dix livres seize sous : ainsi dixhuit-sous répondaient à quarante-huit livres de notre monnaie actuelle.

843. Actard monte sur le siège épiscopal de Nantes. Charle»-lc-Chauve part de Poitiers pour venir assiéger Rennes; il s'arrête, en passant, à Liré (1) , où se tenait alors un concile , duquel il ne reste que six canons : il y en a deux qui ne sont point venus jusqu'à nous; ils portaient con-

tenait en 837. On trouve la signature de ce dernier entre celles de quelques autres évèques qui souscrivirent une eharte dounée cette année par Adelbcrt , éveque de Troyes, en faveur de l'abbaye de Moutlcr Ramay, ntal.son religieuse de son diocèse. La date de cette ebarie est une preuve contre don Morice, qui prétend que lY-piscopat de saint Gothard ou Gohard remonte jusqu'en 830.

(1) Lin* est une paroisse de l'Anjou , dépendante de M vèché de Nantes, (Note <Uta\" édition./

servir a table, de porter sa bannière, ou de lut tenir l'étn« r , lorsqu'il montait a cheval.

«Divers auteurs prétendent que, sous la domination de Charlemagnc , Arastaguut , roi de Bretagne , et Hoél, comte de Nantes , suivirent l'Empereur en Espagne , a la tète de dix mille hommes, cl qu'ils périrent a Ronccvauxavec l'invincible Roland , si célèbre dans les romans de cbevalcrlc. Leurs faits d'armes furent si nombreux et si beaux, dit l'archevêque Turpin , qu'on les chantait partout en belles romances. ■

(1) Guépin apprécie ainsi la position de la Bretagne a cette époque : « La Bretagne , au IX* siècle, nous offre le eux spectacle d'une nationalité a demi détruite , chera se réorganiser, n

chant a se réorganiser, malgré les efforts de deux autres nationalités puissantes et rivales qui tendaient a l'absorber. Au nord et au sud, les Normands, peuple a demipalen, avec lequel la race bretonne , si religieuse et si chré-

>, n'avait aucun point de contact, aucune liaison de ou d'origine, et que ses traditions devaient . au re , la porter a délester. A l'est , les Français : ceuxci, dans les CTêehés limitrophes de la Bretagne, dépendaient, comme Nantes et Rennes, de l'évêque de Tours, qui lui méutc reconnaissait le chef des Français pour son souverain temporel. Nantes, la plus importante des villes de Bretagne, fui -ait un grand commerce avec toutes les villes françaises du bord de la Loire. A Rennes , a Nantes, au Jfaoset a Angers, la langue était la même, et la race, plus ou moins pure, appartenait a la même souche. Tous c*» motifs devaient nécessairement faire pencher un jour

veut habile de leurs adversaires. L^îx^siè" ffliV eu*^cl tue sorte le point de départ de cette lutte qui va s'établir entre les trois peuples Normand , Français et Breton, et qut se terminera par la réunion définitive de la Bretagne .'■ la France. Nantes en sera souvent le théâtre : aussi son histoire va-t-clle présenter un iutérêt qu'elle ne pouvait offrir auparavant. Au travail d'émancipation, nous aurons souvent a . oindre ses efforts de nationalité , le récit de ses combats , de ses victoires et de ses revers ; quelquefois aussi les luttes intestines de l'aristocratie nobiliaire et de l'aristocratie sacerdotale, Quant au peuple, il était trop peu é> chose encore pour que nos chroniques se soient occupée» de conserver le souvenir de ses vœux , de ses souffrances et de ses acte*. »

(2) Ogée ne parle pas de Drutcard ou Trutgard , qui occupait le siège de Nantes en 834 et 839 , ni de ÀAon , qui le

KOrVElF DICTIOK»AIM

damnation contre ceux qui manquaient de respect envers l'Eglise et d'obéissance envers les rois, et contre ceux qui prétendaient connaître, par des sortilèges, la durée de leur règne et le nom de leurs successeur».

845. On frappe à Nantes des denier» d'argent, au coin de Charles-le-Chauve, avec l'inscription : Carius gratiâ Di Francorum Rtx, Nanndis (mita*. C'est le seul monument qui prouve l'autorité de ce monarque dans la ville de Nantes.

849. Lambert, comte de Nantes, s'attire la haine de son évéque, qui le fait chasser par Nominoé. Lambert se retire à Craon , petite ville d'Anjou, qui appartenait à sa sœur d'Oda, abbesse du monastère de Saint-Clément de Nantes. 11 s'ennuie bientôt de vivre tranquille dans sa retraite. 11 fait bâtir le château et la superbe tour qu'on voit encore à Oudon, sur les bords de la Loire. De là il lève des contributionsdanstout le pays , jusqu'en 855 qu'il est tué par Guibon, comte du Maine, et enterré à la Savernière. (Voy. Oudon.)

L'abbaye de Saint-Clément et celle de Saint- André étaient peu éloignées l'une de l'autre. A la suppression de ces deux monastères, leurs revenus passèrent au chapitre de la cathédrale, et leurs dépendances ont formé depuis le territoire de sa juridiction.

849. Charles-le-Chauve donne le comté de Nantes À Amauri. Nominoé chasse ce seigneur, s'empare de la ville, exile Actard, qu'il savait être attaché aux intérêts de la France, et donne son siège à Gislard. Le prince breton unit à l'évèché de Nantes tout le pays qu'il avait conquis au sud de la Loire, et meurt l'an 851. Erispoé, son fils , lui succède.

853. Les Normands s'emparent de Nantes, et se retirent avec leur butin dans l'île de Biesse , oh ils se fortifient l'année suivante. Erispoé, secouru de Sideric, chef d'une autre horde de Barbares , les attaque, les défait et les chasse. La monnaie que Charles-le-Chauve avait fait frapper à Nantes tombe dans lediserédit. Ledit donné à Piste, en 854, la décrie comme ayant été frappée dans un lieu que le roi ne possédait plus.

Actard est député à Rome , par le concile de Soissons, pour se plaindre des ravages que faisaient les Bretons sur les terres des Français. Ce prélat accepte la commission avec joie , dans l'espérance d'intéresser le pape en sa faveur, et de remonter par ce moyen sur son siège. Cliarles-le-Chauve, qui favorisait Actard , le recommande fortement au pontife. Celui-ci, qui n'avait point connu l'évéque de Nantes sans l'estimer, plaide sa cause auprès d'Erispoé. Le prince breton se laisse fléchir, et Actard est rétabli en 855. Gislard, forcé de quitter Nantes, se retire à Guérande, et conserve la moitié du diocèse , malgré tous les efforts qu'on fait pour la lui arracher. La partie qu'il retint forme aujourd'hui l'archidiaconé de la Mée. Les évèques de la province condamnent Gislard à passer le

reste de ses jours dans le cloître de Saint- Martin de Tours; mais il se moque de la sentence, et meurt sur son siège de Guérande, Tan 895. Ce siège demeure vacant.

Actard ne jouit pas long-temps de la tranquillité. Salomon assassine son cousin Erispoé, s empare de la couronne, et chasse l'évéque de Nantes de son siège, avec injonction de sortir de ses Ktats. Aussitôt il envoie des ambassadeurs à Home pour prévenir l'orage. Actard implore la protection du roi et de ses confrères, et parvient facilement à l'obtenir. On écrit au pape en sa faveur; mais les présents de Salomon avaient eu leur effet. Le pape n'agit que faiblement auprès du roi breton , et Actard n'a plus d'espérance. Il est amplement dédommagé , en 871 , de la perte de l'évèché de Nantes, par le pallium qu'on lui accorde avec l'archevêché de Tours. C'est le premier évéque de Nantes qui ait été transféré sur un autre siège. Hincmar de Reims prétend, à tort, qu'il posséda les deux évéchès en même temps , 1 un en titre et l'autre en comme ndc. Dès qu'A fut archevêque de Tours, il ne fut plus reconnu pour évéque de Nantes. Ce prélat était remuant, ambitieux, homme d'esprit, politique adroit, et capable de faire réussir une affaire importante. On murmura beaucoup de ce qu'il ordonnait une seconde fois ceux qui avaient reçu les ordres de Gislard ; Salomon luimême s'en plaignit au pape, qui lui fit réponse qu'il ne pouvait approuver cette conduite, mais qu'au surplus Actard était un homme de mérite.

871. Hermengarius, évéque de Nantes, se fait sacrer par Actard , archevêque de Tours. Salomon est tué, l'an 874, par Pasquiten , son gendre , et Gurvand , gendre d'Erispoé. Pasquiten prend le titre de comte de Nantes et de Vannes, et Gurvand celui de comte de Rennes. Les Normands ravagent le comté de Nantes à différentes reprises, et les habitants du pays sont forcés de l'abandonner.

877. Alain, fils d'une fille de Salomon, est reconnu comte de Nantes, en qualité de tuteur de Gurmhailon, fils de Pasquiten. Charles-le-Chauve lui fait la guerre, lui enlève la ville de Nantes, et y fait bâtir des ponts de bois, les premier» qui aient existé sur la Loire en cet endroit.

879. Les Normands s'emparent de Nantes, et gardent quelque temps cette ville. Hermengarius meurt en 886. Laodran, qui lui succède , se retire avec ses clercs à Angers , par la crainte de tomber entre les mains des Normands. Le roi Charles-le-Gros, touché de la situation du prélat, pourvoit abondamment à tous ses besoins.

Les Normands, qui ne peuvent réussir en France, viennent en Bretagne, dans l'espérance de profiter de la guerre intestine qui désolait l'Etat. Ils se joignent à ceux de leur nation qi» étaient dans le comté de Nantes, et recommencent leurs courses, sous la conduite de leur m* Hasting.

son peuple, se prépare à le venger. 11 lève une armée nombreuse , poursuit les Barbares avec une activité incroyable, en détruit une bonne partie près Guérande , et joint le gros de leur année dans le territoire de Qucstembert , au diocèse de Vannes, où il remporte la victoire la plus complète, Fan 888. De quinze à seiae mille qu'ils étaient avant la bataille, il n'en échappe que quatre à cinq cents. Les soldats d'Alain , pleins d'admiration pour sa valeur , le proclament duc de Bretagne sur le champ de bataille, sous le nom â'Aiain Rebri, c'est-à-dire U Grand.

Landran , informé de la défaite des Normands , revient à Nantes, Tan 889, et s'occupe du soulagement de son troupeau. Le duc Alain aide le prélat dans ses dessein», et fait bâtir, auprès de fa cathédrale, un petit château pour la sûreté de l'évêque.

Eudes, duc de Paris, était monté sur le trône des Français, et se montrait digne du choix des peuples qui s'étaient soumis à sa puissance. Ce monarque, qui se prétendait souverain du comté de Nantes , donna , vers 893 , l'église des saints Donatien et Rogatien à l'abbaye de Saint-Médard de Sois sons, qui la posséda, dit-on, jusqu'en 1003; elle passa ensuite à la fameuse abbaye de Bourg-Dieu, ordre de Saint-Benoit, au diocèse de Bourges. Le chapitre de Nantes, ou plutôt l'évêque, ne voulut pas consentir à cette cession, et se saisit des revenus de l'église, sous prétexte que tout ceci s'était fait sans son consentement. Il aurait pu, me semble, donner une meilleure raison, qui était que le roi Eudes n'avait pu disposer de l'église de Saint-Donatien , puisque le comté de Nantes ne reconnaissait , en 893, d'autre souverain que le duc Alain-lc- Grand. Cependant, comme l'évêque craignait que la contestation ne finit pas à son avantage, il fit enlever les ornements les plus précieux de l'église en litige, et fit transporter la chasse des saints martyrs à la cathédrale , où elle est restée depuis. Ce procès dura jusqu'en 1 092 , et finit à l'avantage de l'église de Nantes. Il est à croire que les moines de Bourg-Dieu ne demeurèrent point à Nantes. S'ils y eussent été, ils n'auraient pas souffert qu'on enlevât les précieuses dépouilles des martyrs.

Landran meurt le 5 février 896, et est inhumé dans l'église de Saint-Donatien , sous une tombe de marbre. Le Gorgius , que d'Argentré lui donne pour successeur, est supposé. Foulcher est le véritable successeur de Landran. Mantes offrait alors le plus triste spectacle : des rues presque désertes, des maisons à demi brûlées et des murs écroulés.

heureuse dans son ancienne splendeur et met Ira ses habitants en sûreté, donna à l'évêque la petite abbaye de Saint-André (1),

de Saint-André était située entre la rivk-rc et lea murs de la cité.

DE BKETÀCHS. 95

avec les vassaux qui en dépendaient, et la seigneurie Migno, sur le fonds de laquelle était située la riche abbaye de Saint-Clément. Cette communauté n'avait point été épargnée par les Normands, et lesreligieuses qui l'avaient abandonnée depuis long-temps ne voulaient point y revenir, dans la crainte de se voir exposées a de nouveaux malheurs.

Le prélat, deveuu riche par ces donations et les bienfaits de quelques seigneurs, fit entourer une partie de la ville de hautes et fortes murailles qui pouvaient servir d'asyle au peuple dans le besoin. Elles commençaient à l'église cathédrale, enfermaient Févèché et les régaircs , et se rendaient , par les rues de Saint- Denis et de Saint-Gildas, jusqu'à la maison du doyen et à la cathédrale. Elles enfermaient dans leur enceinte les paroisses de Saint-Jean, de Saint- Laurent, et tout le canton dans lequel les anciens statuts du diocèse concentrent les chanoines , et d'où ils leur défendent de sortir sans être accompagnés d'un serviteur ou d'un clerc.

902. Foulcher assiste au concile de Tours , faltensuite réparer et augmenter sa cathédrale, et réunit à son siège la partie qui en avait été séparé^ par Gislard, et qni , depuis la mort de ce dernier, était gouvernée par 1 évéque de Vannes. Le prélat meurt l'an 906 , et est enterré à Saint-Donatien. On ne peut lui refuser des éloges : la chronique de Nantes vante surtout sa prudence, sa justice et sa probité.

Isaïe, son successeur, meurt au bout de quelques mois , et le siège est occupé par Adalard, en 907. Mort d'Alain-le-Grand. Gurmhailon, qui prend le titre de comte de Vannes et de Nantes, ne montre que delà faiblesse. Il ne peut résister aux Normands, qui s'emparent du comté nantais etd'une partie delà Bretagne, qu'ilsgardentsous leurs lois depuis l'an 910 jusqu'en 936. Pendant le sac de cette ville, il se fait un miracle, dont l'histoire nous a été conservée par une chronique manuscrite de Saint-Bricuc. tin malheureux habitant, poursuivi par les Normands, courait de toutes ses forces se réfugier dans l'église des saints patrons de la ville, dont il implorait la protection; mais les forces lni manquent en chemin, et il se voit sur le point d'être joint par les ennemis. Dans cette extrémité, il aperçoit un gros arbre derrière lequel il va se cacher. L'arbre s'ouvre sor-Ie-champ, reçoit le fugitif et se referme aussitôt. Les Normands courent pour l'immoler , et ne trouvent rien. Surpris de ce prodige , ils retournent vers leurs compagnons , et leur racontent ce qui vient de leur arriver. L'arbre rend alors à la lumière le Nantais qu'il avait conservé. Voilà vraiment un miracle; mais le fait est-il vrai ? Je n'en sais rien. Je ne le nierai pas; je ne l'assurerai pas aussi , quoique le chroniqueur , pour donner plus de vraisemblance à son récit , ajoute que

KOVVKaC DICTIONNAIRE

avait plusieurs fois raconté à ses parents et à

ses amis ce qui lui était arrivé.

Adalard et son clergé , voyant la ville au pouvoir de rennemi, se retirèrent en Bourgogne, d'où ils ne revinrent plus. Alain Barbe-Torte se réfugie eu Angleterre avec une partie de ses sujets, tandis que les autres vont chercher un asyle en France ou dans les lies voisines. Les Normands restent les maîtres du pays jusqu'à ce qu'Alain, ennuyé de vivre dans une cour étrangère, pense sérieusement à rentrer dans ses états. 11 demande au roi Adolstan, son protecteur, des vaisseaux qu'il obtient, et les remplit de Bretons réfugiés, qui n'attendaient que l'occasion de rentrer dans leur patrie. Alain part avec ce petit nombre de troupes, et vient débarquer aux environs de Cancale. Sans perdre de temps, il se rend à Dol, occupe parles Normands, les attaque, les taille en pièces, marche contre ceux de Saint-Brieuc et leur arrache encore la victoire. Les Bretons fugitifs, informés des succès de leur prince, tiennent en foule se ranger sous ses drapeaux. A la tète d'une armée nombreuse, Alain vole de victoire en victoire. Bientôt toute la Bretagne est lihre, a l'exception du comte de Nantes. Le vainqueur ne veut pas laisser son ouvrage imparfait : il s'avance vers ce pays et attaque les Normands, qu'il trouve retranchés, selon les uns, dans la prairie de Mauves, près Nantes , et, selon les autres, dans la paroisse de Saiut-Aignan, même diocèse. Alain est d'abord repoussé et obligé de se retirer, pour faire reposer ses troupes ; mais, deux heures après, il revient à la charge avec tant de furie, qu'il force l'ennemi dans son camp et en fait un horrible carnage. Le petit nombre qui échappe au 1er des vainqueurs abandonne la Bretagne, qui depuis si long-temps était le théâtre de leurs cruautés (1).

Alain, qui se rend à Nantes pour remercier le ciel du succès de ses armes, trouve l'entrée de la cathédrale bouchée par des ronces et desépines qu'il fait couper. Ce trait d'histoire prouve que les Normands ne permettaient point aux fidèles de s'acquiter des devoirs même les plus sacrés , ou plutôt qu'il n'y avait aucun chrétien à Nantes pendant que cette ville était sous le joug de ces étrangers. Ils avaient ruiné et bouleversé la ville; à peine reconnaissait-on les vestiges des maisons et des rues. Le duc fit réparer ce qui pouvait l'être, et bâtit le château de la Tour-Neuve, où il se logea.

939. Octron est fait de Nantes. Il meurt en 950 , et Hesdrcnou He*din lui succède. Alain partage la ville en trois parties. Il se conserve la plus grande sous le titre de prévôté. La seconde, connue sous la dénomination des Régaires, est donnée à l'évèque; elle s'étendait depuis le mur qui était ducôtédu nord jusqu'à la porte Charrière, aujourd'hui Saint-Nicolas , et à la prairie de Mauves, alors nommée prairie de la Fontaine. 11 donne à ses officiers la troisième partie, qui a été l'origine des différents fiefs qu'on connaît en cette ville. Il joint en même temps au territoire de Nantes les cantons de Maugcs , Tiffaugcs, Herbaugcs et Retz, avec leurs dépendances, et fait tousses efforts pour rétablir la ville de Nantes dans son ancienne splendeur.

L'église de Notre-Dame n'était dans le principe qu'une chapelle qui fut ruinée par les Normands. Le duc Alain, qui voulait en faire une collégiale, commençait à la faire bâtir, lorsqu'il fut surpris par la mort au château de la Tour-Neuve, l'an 952. 11 avait donné ordre qu'on l'enterrât dans sa nouvelle collégiale ; mais, comme elle n'était pas encore bâtie, on porta son corps à l'église de Saint-Donatien. D'Argentré rapporte ici un miracle , qui parait avoir besoin de confirmation. Le corps du prince , dit - il , fut enterré à Saint-Donatien ; mais il sortit de son tombeau : on l'y replaça, mais inutilement. Le même prodige arriva trois fois. Quand on fut bien assuré de la vérité du fait, on reporta le corps du prince à la collégiale , où il fut inhumé avec beaucoup de solennité. Ce miracle, ajoutc-t-il, fut écrit sur un tableau , qui resta dans l'église jusqu'à ce qu'il fut entièrement usé.

On prétend et il paratt certain que c'est son tombeau qu'on voit dans la muraille de la nef, un peu au dessous de l'autel de la paroisse ; il forme le retable de celui de Sainte-Rose. On y lit cette inscription en latin :

Alain Barbc-Torte. duc de Bretagne, Juge équitable, ennemi du Paganisme, Grand Défenseur de la Foi , a fait beaucoup de dépenses pour le rélablisseuicut de l'autel de Notre-Dame de la Rose.

La collégiale que ce prince fit bâtir n'était pas à beaucoup près aussi vaste qu'elle l'est de nos jours. Une inscription de ce temps-là dit qu'on ne peut lui donner le nom de basilique, quoique rétablie par les soins d'un prince magnifique et libéral.

959. Gautier, I" du nom, est fait évêque de Nantes. L'année suivante , les Normands surprennent cette ville , et font l'évèque Gautier yalci prisonnier, avec plusieurs personnes de distinc- " 2* I tion. Nouveau miracle dans l'église de Saint-Donatien. Les Barbares qui

(1) Il y a ici une erreur grave. Les Normands étaient campé* dans la prairie qui bordait la rive droite de l'lir dre , sur l'emplacement actuel des rues d'Orléans, du Bois- Tortu , de Sainte-Catherine , de la Fosse, de la place Roy: " etc. C'était a cette époque la prairie d'Anian . et non Saint- Aignan. Alain Barbe -Tortc, arrivé par la route de Bretagne , avait laissé entre eux et lui la petite rivière qui

in* eôié'iKÎ îûi^i^^^lS^ué^^££v^ ^li8e 90,11 *»»»»«nent privés de la vue. Ils sont placement où se trouvent aujourd'hui la Souris -Chaude" au désespoir de cet accident. Les prisonniers le Moulin des Poules et le vieux cuciiiln de Couéron. Ce fut (|U»j|s ont fajts dans cette église leur font COOa 1 une de, sources de ce coteau quH « iifnMrn j JJ^ ^ ? ^ ^ con&cil|ent d'jmpIo-

t>E BRI

rf r la miséricorde de Dieu et ta protection des saints martyrs. Ils suivent ce conseil , et la vue leur est rendue. Ce lait, qu'ils racontent, dit-on, à leurs compagnons , les épouvante tellement, que, dans la suite, ils respectèrent toujours les églises. (Cette anecdote est tirée d'une chronique manuscrite de saint Brieuc.)

L'évêque Gautier est mené par les Normands jusqu'à Vannes , et recouvre sa liberté , moyennant une forte rançon. Les paroissiens de Saint- Similien lui offrent les dîmes de leur église et le patronage de la cure , s'il veut faire rebâtir l'église à ses frais : ce qui est accepté. "Cette église avait été tant de fois pillée et détruite, que les habitants de la paroisse , qui n'avaient pas mieux été traités, se trouvèrent dans l'impossibilité de la rétablir. Pour subvenir à la subsistance du recteur, Os lui accordèrent le tierçage.

L'évêque Gautier, ne pouvant remplir ses engagements avec les paroissiens de Saint -Simihen , propose à ses chanoines de se charger de l'édifice de cette église, aux mêmes conditions. Us y consentent, et la perception des dîmes leur est assurée à perpétuité, avec la présentation de la cure.

Le jour que la première pierre fut posée , le chapitre se rendit processionnellcmcnt au lieu de 1 édifice. Tl ne perdit pas son temps, s'il est Trai. comme on le prétend , que les offrandes qu'il reçut furent plus que suffisantes pour la construction de l'église. En mémoire de ces libéralités, la cathédrale va, le 16 juin de chaque année, en procession à Saint-Similien.

965. Hoël, IV* du nom, fils naturel d'Alain Barbe-Torte, est reconnu comte de Nantes. Il est assassiné, en 980 , dans la forêt Nantaise , par "rdrede Conan-le-Tors, comte de Rennes. Gautier meurt la même année.

Cuerech, frère d'Hoël, prend en même temps le titre de comte et celui d'évêque. Il emploie les revenus de son évêché à faire rebâtir l'église cathédrale. Il ne se fait point sacrer, et épouse une dame, nommée Arcmbcrgc. Il périt, comme son frère, par la perfidie de Conan-le-Tors, qui le fait empoisonner, Tan 987.

Alain , son fils, lui succède au comté ; et Hoël , que les uns disent aussi son fils, tandis que d'autres le font fils d'Hoël IV, est son successeur à l'évêché, qu'il tient deux ans en commendc. Il fait le même emploi des revenus ecclésiastiques que son père, et a le bonheur de trouver dans Foulques Ncrra, comte d'Anjou, un généreux protecteur, qui le défend contre Conan-lc-Tors, et lui donne pour tuteur Aimeri, vicomte de Tliouars.

990. Hugues, I" du nom, est fait évêque de Nantes, et meurt en 992. Il était gouverneur de sa ville épiscopale, dit un historien. Cela peut être, mais ce titre nC lui appartenait pas, puisque cette ville avait un comte particulier. Conan-le-Tor» s'en était saisi, et y avait fait bâtir le château du Bouffay , où il avait mis une gar-

T. II

mcitE. 97

nison. En creusant les fondements de l'édifice, on trouva une tête d'homme enfermée dans une cassette, que les derniers ravages des Normands avaient fait cacher sous terre pour la dérober à leurs mains sacrilèges. Quelques indices firent soupçonner que c'était la tête de saint Pol , premier évêque de Léon, en 580. Robert, abbé de Saint-Florcnt-lc-Vieil, conseilla d'en faire l'épreuve par le feu, selon l'usage du temps. On suivit ce conseil. La tète fut mise trois fois dans un feu de paille de lin , et trois fois dans un feu de sarment très -vif, en fut retirée intacte, et reconnue pour véritable et sainte relique. Elle fut donnée par le comte Robert à l'abbé du monostère de Glosne ou de Saint-Florcnt-le-Vieil, qui relevait, en ce temps, du comté de Nantes.

992. Conan est tué à la bataille de Concrcuil , qu'il livre à Foulques Nerra , comte d'Anjou. Aimcri, vicomte deThouars, est reconnu comte de Nantes, en qualité de tuteur de Judicaël, fils de Gucrech et d'Arembcrge. Celui-ci prend le titre de comte , en 992 , sous la tutelle de Gui de Thouars. Le 26 juin de la même année, Nantes est assiégée et prise par Gcoffroi, comte de Rennes, fils et successeur de Conan. Il rend pourtant cette place au bout de trois semaines à Judicaël, à condition qu'il lui en fera hommage.

992. Hervitius est fait évêque de Nantes. Fulbert de Chartres blâme ce prélat d'avoir ordonné Mcgenard, abbé de Saint- Pierre de Chartres, qui avait été élevé à cette dignité contre toutes les règles, par la protection de Thibaud, comte de Blois. Cet Hervitius est le premier qui ait donné des biens fonds au chapitre de sa cathédrale, qui, jusque là, avait été nourri par lesévèques, comme un enfant par son père.

1002. Geoffroy I", duc de Brctaguc, envoie de Brest i Hervitius, évêque de Nantes, qu'il estimait beaucoup, le corps de saint Hervé. Ce fut dans la cathédrale que furent placées les saintes reliques, sur lesquelles on prétend qu'on fit pendant plusieurs siècles le serment en justice. Hervitius meurt à Blois Pan née suivante.

1005. Judicaël, comte de Nantes, est assassiné sur le chemin de Rennes, en allant voir le duc Gcoffroi. Budic, son fils naturel, lui succède.

1009. L'évêché de Nantes, qui était resté vacant depuis la mort d'Hcrvitius, est donné à Gautier, II' du nom. C'était un homme inquiet ctsédilieux, plus soldat qu'évêque, qui eut sans cesse les armes à la main contre le comte, son souverain. 11 fait des concessions multipliées à sou chapitre; mais il diminue considérablement les richesses de son église, par les présents et les donations qu'il fait aux seigneurs pour les retenir dans son parti. En 1012, il part pour la Terre- Sainte, et fait désigner pour son successeur Pudic ou Budic, son. fils, né en légitime mariage.

1026. Judith, fiUe do Judicaël et sœur de Budic, comte de Nantes, épouse Alain Caignard, comte de CornouaUles. Les noces se font dans

KOVVEAV DICTIONNAIRE

l'Ile d'Indre. Ce mariage

une très-longue

guerre entre les deux comtes Budicct Alain Caignard, parce que ce dernier ne pouvait souffrir que Budic, qui était bàlard, possédât ce comté au préjudice de l'héritière légitime. (Voy. Indre.) L'église de Saint-Cyr et Sain te-Julit te, aujourd'hui Saint-Léonard, qui avait été détruite par les Normands, est réparée par les soins du comte de Nantes , qui la donne à l'abbaye du Roncerai d'Angers. Les religieuses Angevines y l'ont aussitôt construire un monastère, qui fut détruit dans la suite par Pierre-de-Drcux. Dom Lobineau prétend à tort que c'est le comte Matthian qui fit réparer cette église.

L'évôque Gantier trouve, à son retour de la Palestine , les biens de son église usurpés par Budic , qui voulait se venger de ce que lui avait fait souffrir le prélat. Celui-ci lance une excommunication contre le ravisseur, qui s'en moque. L'évôque implore la protection du duc, et l'obtient. On se préparait à la guerre, lorsque l'archevêque de Dol offre sa médiation, et parvient enfin à réconcilier les parties.

Le terrain aujourd'hui occupé par le faubourg de la Bastille, la place de Viarmeet les Hauts- Pavés, faisait alors partie d'une vaste forêt qui s'étendait jusqu'à Saint-Herblain et à Sautron. Cette forêt était, dit-on, habitée par un monstre qui dévorait les passants. Les Nantais s'assemblèrent pour le tuer. Un gentilhomme de la vilte l'attaqua avec courage , et eut le bonheur de délivrer son pays de cette béte féroce. En mémoire de cet événement , on fit construire dans la forêt une chapelle sous le nom de Notre-Dame de Miséricorde. La forêt ne subsiste plus; mais la chapelle est toujours fréquentée avec beaucoup de dévotion : elle tient actuellement à la ville par le faubourg Saint-Similien.

1027. Judith, épouse d'Alain Caignard, comte de Cornouaillcs, donne aux moines de Sainte- Croix de Quimpcrlé la chapelle de Notre-Dame de Nantes, qui avait été érigée en collégiale par le duc Alain Barbe-Tortc. Ces religieux la cédèrent, dans le XIII* siècle, aux moines de Redon.

Les paysans que Budic, comte de Nantes, avait chargés de garder le château dç Saint-Florentle-Vieil, sur les bonis de la Loire, dans l'Anjou (1), se voyant les armes à la main, s'imaginent qu'ils peuvent résister à leurs maîtres mêmes, et leur donner la loi. Ils font une irruption dans le comté de Nantes , pillent et brûlent les maisonstdes seigneurs. La noblesse prend les armes, et marche contre cette populace imprudente, sans ordre et sans chef, qui est taillée en pièces à la première rencontre.

1030. Deux paysans trouvent dans le lit de la rivière d'Evre une cloche d'or du poids de deux cents marcs, et en font présent au prieur de l'ab-

(1) Le comtf de Nantes s'étendait alors jusqu'auprès d'AugcTs. (Note de la l" édition.} ^ V

baye de Saint-Florent, qui, par reconnaissance, leur donne quelques arpents de terre. Le comte Budic apprend ce qui se passe, et, en qualité de souverain du lieu où ce précieux métal avait été trouvé, il oblige les moines à le restituer, et leur fait compter 10 liv. en dédommagement du fonds de terre qu'ils avaient donné aux paysans.

1037. Budic, comte de Nantes, meurt. Matthias, son fils et son successeur, confirme à l'abbesse du Roncerai d'Angers la possession du monastère de Saint-Cyr.

lOol. Mort de l'évêque Gautier. Budic ou Pudic, son fils, qui lui succède, n'occupe pas long- | temps le siège épiscopal. Le concile de Rheims. où présidait le pape Léon IX, le dépose comme siraoniaque, lui permettant néanmoins de faire les fonctions sacerdotales. Cette sentence lui cause un chagrin violent, qui le conduit au tombeau la même année. Le pape Léon IX , de son autorité, et sans consulter personne, lui donne, en 1050, pour successeur, Airard, cardinal, abbé de Saint-Paul de Rome. Hoêl, fils d'Alain Caignard, comte de Cornouailles, et de Judith, venait de succéder au comté de Nantes, à Budic, mort sans postérité l'an 1051. De concert avec le peuple' et le clergé , il écrit au pape une lettre très-vive , pour lui remontrer que les Habitants de Nantes avaient toujours eu le privilège d'élire leur évêque, et qu'ils voulaient user de leurs droits; que cependant, par respect pour le Saint-Siège, ils avaient reçu celui que sa sainteté venait de leur envoyer, et qu'ils lui conserveraient le respect dû à sa dignité, s'il se comportait bien, à condition toutefois que cela ne tirerait pas à conséquence pour l'avenir.

Les Nantais trouvent bientôt sujet de se plaindre de leur évêque. Ils se servent de cette occasion pour le déposer, en le jugeant incapable de gouverner son église. Tout le monde s'accorde à demander son expulsion , et le prélat est honteusement chassé de son siège. La sentence est remarquable : on y lit qu' Airard a été ordonné, contre les canons, par le souverain pontife luimême. Il est le premier des évéques de Nantes qui ait été nommé par le pape , et qui ait eu des bulles. Il retint le titre d'évéque jusqu'à sa mort, quoiqu'il ne fût pas reconnu en cette qualité des Nantais.

Il est à croire que sa déposition fut juste. Ce qu'il fit pendant son épiscopat ne donne pa» bonne idée de son équité. Le concile de Rome avait ordonné que les laïques possédant bénéfices ecclésiastiques eussent à les restituer , sous peine d'excommunication. Airard , qui avait été moine, décida que toutes ces restitutions devaient se faire en faveur des moines. C'était une injustice visible; car le concile, par le nom de ministres des autels, n'avait pas plus désigné les moines que les prêtres séculiers.

La ville était alors eutourée de bons remparts pour sa défense , mais peu étendue. La place du Change , qui est aujourd'hui au centre de la

ville, était un de ses faubourgs. Le duc Conan vivait en bonne intelligence avec le comte de Nantes , et faisait ordinairement sa résidence dans la Tour-Neuve , nommée aussi la Tour de Sainte-Hermine. Conan fit augmenter cet édifice et l'appela le château de la Tour-Neute.

Ce fut alors que ce prince, un des plus grands souverains qui aient régné en Bretagne, forma le projet de rendre à cet état ses anciennes limite», qui s'étendaient jusqu'à Angers et trèsavant dans le Poitou. Il y réussit. Satisfait de ce coté, il voulut venger la mort de son père Alain, empoisonné par les Normands l'an 1040; mais il mourut dans cette expédition, empoisonné, dit l'histoire, par le duc de Normandie. (Voy. le premier volume de ce Dictionnaire, Abrégé de 1 histoire, ï Hoèl lui succéda au duché de Bretagne.

4052. Quiriac, frère du duc, est fait évéque de Nantes. Il est sacré l'an 1060 (1). Ce princeévèque parut digne du bâton pastoral. Il sut se faire respecter de ses chanoines et chérir de sou troupeau. Il résista courageusement aux prétentions de la cour de Rome, et vint à bout de tout ce qu'il entreprit. Le chapitre vivait en commun avec le prélat , et faisait tous les offices de l'église. On ne voyait point alors de chantres gagés ni d'official. L'évéque jugeait, avec les plus éclairés de ses clercs , toutes les causes ecclésiasti-

On ne peut reprocher à Quiriac que son excessive libéralité envers le clergé , et surtout envers les moines. 11 donna à son chapitre les domaines de Sainte-Marie, de Saint-Clément et de Saint-André, avec les églises de Saint-Denis, Sainte- Radegondc , et plusieurs autres biens. Les abbayes de Saint- Sauveur de Redon, de Quimperlé et de Marmoutier ressentirent particulièrement les effets de sa générosité.

4063. Quiriac préside au concile assemblé à Nantes. Il va à Marmoutier en 1065, et donne, en 1076, à son frère Benoit, abbé de Sainte- Croix de Quimperlé, une terre située sur le ruisseau du Sance , à peu de distance du faubourg de Barfoin, à l'endroit nommé Loquidie, et une prairie située à Sainte-Luce. Cette concession forma le prieuré de Langlc-Chaillou , qui passa de l'abbaye de Quimperlé à celle de Blanche- Couronne, et, de celle-ci, aux moines de Pirmil, qui en jouissent aujourd'hui.

1076. Lettre du pape Grégoire au duc lloél,

pour lui recommander l'abbaye de Sainte-Croix de Quimperlé. Ce prince exerce , pour la première fois, à Nantes, le droit d'aubaine; droit jusqu'alors inconnu en cette ville.

11 s'élève, pendant ce siècle, d'étranges abus dans l'Eglise. Un des plus singuliers est le salaire qu'on exige pour la confession ; ce qui rend les prêtres fort assidus à l'entendre, et le peuple fort négligent à la faire.

1 ' '^'cox*' <3U 1052 ' 011 PlaCC d Erard' nc ful

1078. Mort de Quiriac. Le duc, son frère, donne à Marmouticrs l'église de Sainte-Radegonde de Nantes, et ne se réserve de ses revenus que la moitié des offrandes des fêtes de Noël, de Pâques et de la Toussaint, avec 10 sous de cens annuel.

1079. Benoit, abbé de Quimperlé, succède à sou frère. Il est le premier évéque de Nantes qui possède ensemble une abbaye et un évéché. Il se rend recommandable par son activité, ses travaux, son zèle et sa bienfaisance; mais on lui reproche le même défaut qu'avait son prédécesseur, de prodiguer les biens de l'Eglise aux moines, gens toujours plus respectables dans une honnête médiocrité que dans l'opulence.

1084. Mort d'Hoèl. Alain Fergent, son fils atné, est reconnu duc de Bretagne , et Mathia* son cadet, est fait comte de Nantes. Le Parlement général est assemblé en celte ville, l'an 1087 : on y règle les rangs des évêques et des barons. On peut voir dans d'Argentré la charte de ce règlement.

1088. Benoit, évéque de Nantes, étant à son abbaye de Quimperlé, admet à la fraternité de ce monastère la duchesse Constance, fille du roi d'Augleteirc et épouse du duc Alain Fergent. La princesse, qui peut-être n'aimait pas les moines, se fait loug-tcmps prier avant d'accepter ce bienfait, qui n'était rieu moins que désintéressé.

1095. Les religieux Bénédictins, établis depuis peu de temps à Nantes, refusent un gentilhomme très-pauvre , de la paroisse de Dongcs, qui demande l'habit de saint Benoit. Il s'en retourne bien affligé chez lui, et parait inconsolable. Friold, seigneur de Dongcs, fait venir ce gentilhomme, son vassal, et lui assure, par un contrat , la possession d'un très-bon moulin. Muni de cette pièce, le gentilhomme se présente, cède sou contrat aux moines, et est reçu à bras ouverts. Ce fait ne doit pas étonner, quand on pense qu'il faut encore un millier d'écus pour être reçu daus des abbayes qui jouissent de cent mille livres de rente.

Le grand cimetière de la cathédrale , dont il nc parait plus aucuns vestiges, occupait alors tout le terrain où l'on voit la nouvelle Psalettc et les maisons situées entre la place Saint-Pierre, la rue Saint-Laurent et la ruelle qui conduit de cette église à la cathédrale. Au dehors de la ville, entre le terrain occupé par les Ursulines et les chartreux, était une église qui ne subsiste plus, dédiée à sainte Marie; elle servit long-temps de chapelle à l'hôpital de Sainte-Marie , et ensuite à celui de Saint-Clément. Les évêques y descendaient la veille de leur entrée, et y passaient la nuit, pour marquer qu'ils devaient leurs premiers soins aux pauvres, et qu'ils étaient comme des étrangers et des passants, aujourd'hui ici. demain ailleurs.

1095. L'évêquc de Nantes assiste au concile de Clermont, tenu par Urbain II. Il se trouve aussi,

XÔt'VEAC DICTIOUKAIRE

Tan 1096, à la consécration que fait ce pape de l'église de Saint-Nicolas d'Angers. L'acte de cette cérémonie met les paroisses de I>erval, de Donges et de Prigné, au nombre des biens de cette église.

1096. L'évêqne Benoit, étant à Bordeaux, est créé juge, conjointement avec Amar, légat du pape, des différents qui s'étaient élevés entre les moines de Vendôme et ceux de Saint- Aubin d'Angers, au .sujet du prieuré de Saint-Clément de Nantes. Ce prieure fut adjugé, par sentence, à ceux de Vendôme , qui le possèdent encore. Il avait autrefois été de la dépendance des relii de Saint-Clément, dont nom avons parlé en 849 (1).

(t) Guépin apprécie ainsi les souvenirs que le XI' siècle a laisses .1 Nantes : • La noblesse , le clergé et le peuple formaient, au XP siècle, dans la Bretagne et le comté nantais, les trois grandes classes de la société.

• La noblesse se divisait en trois ordres : le duc et les comtes formaient le premier; le second se composait des vicomtes et des seigneurs, qui, depuis, ont pris le titre de hauts barons, car il n'existait alors que deux ou trois barons dans toute la Bretagne; dans fe troisième ordre se trouvaient les chevaliers , les écuyers et tous les olflclcrs charges de rendre la justice ou de veiller h la sûreté des villes, tels que vicairei , vaver», prtleurs et pricôt*. La noblesse n'avait pas encore d'armoiries; elles ne furent Instituées que lors des croisades, c'est-à-dire a la fin du siècle ou au commencement du Xli*; mais il existait des sceaux depuis le IX* siècle. Celui de l'évèque Qulriac contenait les bustes de saint Pierre et de saint Paul , avec son nom et sa qualité. — Dans le principe , ces scca'ux ne furent pas toujours fixes ; les seigneurs qui en changeaient avaient soin d'en prévenir leurs sujets.

■ Le clergé se composait des évèques et des autres ecclésiastiques. Depuis Gautier 11, l évèauc de Nantes eut lo droit de ne point prêter serment de fidélité au duc , et de ne point plaider à sa cour. F.n temps de guerre, le duc devait faire publier en son nom le ban de l'ost (c'était ainsi que l'on appelait son armée] , puis il envoyait avertir l'évèque du jour et du Heu de la réunion. Le jour venu , les hérauts du duc et ceux de l'évèque faisaient marcher les hommes de leur dépendance; mais ces derniers avaient leur bannière à part. — L'élection de l'évèque appartenait au peuple et au clergé. On ne reconnaissait pas au pape le droit d y intervenir. Les revenus de l'évéché se composaient du revenu de ses propriétés et d'une foule de droits ecclésiastiques. C'est ainsi que les curés étaient obligés, lorsque l'évèque n'allait pas descendre chex eux avec toute sa suite, de lui payer l'équivalent de ce qu'ils auraient dépensé pour le recevoir. 11 était rare qu'il confirmât les douations faites par les curés, sans exiger une rétribution. La plupart des évèques du X- et du XI' siècle étaient sbuonlaqucs. Lorsquen 1000, Quiriac vendit des droits ecclésiastiques a I abbé de Redon, celui-ci s'engagea à paver a l'évéché cent sous d'or pour les églises paroissiales "qu'il pourrait acheter dans le diocèse, et un denier d'or très-pur payable a la Saint-Pierre , sans diminution des autres redevances, et spécialement du droit synodal. Le même acte constate que l'évèque lui céda aussi son droit entier de sacrilège sur les vassaux, et moitié sur les non-vassaux dans les paroisses de Moie, alarsac et Masserac. Ces droits consistaient eu amendes pécunières imposées a ceux qui commettaient l'adultère , l'inceste , l'homicide, le parjure , ou qui se trouvaient dans la classe des cas réservés; car il était de règle, a celte époque, que Ton pût se racheter pécunièrement des pénitences publiques imposées autrefois aux grands crimes, et que le produit de ces amendes, affecté jadis aux pauvres et à I entretien des cures, passât entre les mains de l'évèque.

«Les ecclésiastiques de chaque diocèse se divisaient en deux classes : les chanoines, qui faisaient l'ofllce dans la cathédrale et vivaient en commun ; puis les desservants des cures et des églises particulières : ceux-ci portaient les litres de recteur ou curé, de vicaire, de chapelain, d'abbé, de diacre , de sous-diaere et de clerc. Le» émoluments des curés étaient, en général, très-considérables. Ils tiraient de l'argent, dit dom Morice . des mariages, des baptêmes,

Forgent et la nie fenin

garde, sa seconde femme, donnent aux moines de Marmoutiers la forêt de Pu/a ries, située sur la route d'Angers : c'est la Magdeleinc-en-Bois, qui est aujourd'hui unie au prieuré de Martin de Nantes. Environ le même

les droits qu'ils pouvaient avoir sur l'église de Saint-Donatien, en échange du patronage et re-

1101. Alain donne encore à Marmoutiers les églises de Saint-Saturnin et de Sainte-Croix. L'acte en fut passé près la place du Bouffai, dans uue chapelle qui ne subsiste plus. Le même jour, le prieur de Gahard compte, on nesaitpaspour-

de l'A vent, de la visite des m

Sainte-Croix , des confréries , des adultères , d

, des Impositions sur la tète, des chandelles, de la pu- , et surtout des enterrements. Aussi prenalcnt-il» la peine de sonner les cloches, de chanter les vigile*, de dire des septains , des tren tain - et des anniversaires. Quelques-uns ajoutaient à toutes leurs messe* une collecte particulière destinée * payer des prières en l'honneur des dé finit. s. — Les gens d église, à inoins qu'ils ne se mêlassent de commerce , ne devaient aucun droit pour le transport et le passage de leurs meubles et de leurs denrées. — Ceux qui avaient embrassé la vie monastique jouissaient surtout d'une très-grande considération , qu'ils devaient sans doute aux services rendus par les ermites du VI' siècle, et a leur position vis-a-vis des noble* et du peuple, auxqueit ils servaient d'intermédiaires.

• Dès la fin du X* siècle, les usages de main-morte se trouvaient presque entièrement abolis en Bretagne et dans le comté nantais; nuls les obligations ou servitudes imposées par les seigneurs n'en étaient guère moins onéreuses pour ceux qui vivaient sous leur domination : les

ntsimplem

erfs. Leurs

drolls et leurs usages

éla étaient

chaque comté , mais partout ils jouissaient du privilège exclusif de travailler au profit de la noblesse et du cierge, qui les exploitaient 5 qui mieux mieux. — Le clergé, pour présider aux actes importants de la vie, demandait, dans chaque circonstance, ses droits d'autel. Le seigneur, de son coté, faisait payer des droits pour l'accomplissement de tous les actes de la vie matérielle. Le peuple vassal devait payer encore, outre la taille, lorsque sesmaitresélaient reçus chevaliers, lorsqu'ils établissaient sœur ou Aile, lorsqu'ils avaient il donner rançon comme prisonniers de guerre. — Nourrir les chiens, garder les châteaux, payer les lods et Tentes des propriétés qu'on leur permettait d acquérir , solder encore des droits de procuration , d'hébergement , de pou louage , de passage , d'avénage , de coulage, de boutelllage, de salage, de méage , de moulonage, de frouientage, de vachage, de mouture, de fourrures, etc. etc. etc.; donner des côtelettes ou des tète* de porc, et subir mille autre» abus semblables : telle était alors la nécessité de position a laquelle les roturiers étaient soumis. Les nobles, en échange, leur devaient jusliccet protection.

• Les croyances, les mœurs et les coutumes étaient naturellemcnt. au XI" siècle, un moyen terme entre ce qui existait auparavant et ce qui s'est fait depuis, parce <lue toujours le présent, fils du passé, porte en germe son avenir ; parce que, bien qu'on en ait dit, l'humanité *e développe et marche au but de ses destinées par des trausformailons successives. Nous trouvons donc, au XI" siècle, dans notre province , un christianisme très-impur. Le peuple n'a pas de religion : il est dévot et superstitieux. Les prêtres ne sont point chrétiens : quelques-uns seulement échappent comme par miracle a la corruption générale. Clerc, curé, moine, chanoine, évêque, chacun sPeCUJ(i sur les croyances populaires. Un gentilhomme se pr " chex les Bénédictins de Nantes , il est pauvre , on le i in de ses amis dote d'un moulin , et les boniM

denîtms^lénu^e'u'pîel parMlèlc^a c^x'dc'lcurs maris et de bons pères de famille, évèques ou curés, qui ' a laisser leurs places en héritage a leurs enfants. 1 l !\m" nés trouvent bon d'hériter de leurs familles ; mai» te

hériter de leur fortune iodiv dueU l'énoaucsT

quoi, 60 sons d'or au duc Alain Fergent, 20 sous d'or à la duchesse son épouse, et 3 sous d'or au jeune comte Conan . leur fils.

1105. Concile, à Nantes, dans l'église de Saint- Laurent. Cette assemblée remit la septième partie de la pénitence imposée par le confesseur à ceux qui iraient dévotement visiter l'église de boulon , au jour de l'anniversaire de sa dédicace. Ce fut pendant ce concile que Benoit obtint, pour l'église de Nantes et l'abbaye deQuimperlé, les privilèges rapportés dans le G allia cftristuaui. Il demanda aussi la canonisation de saint Gurloës, qui lui fut refusée, sous prétexte qu'on ne pouvait lui accorder sa demande que par l'avis d'un concile assemblé exprès.

évéques assemblés à Nantes terminè- ; une contestation qui s'était élevée entre lï véque et le chapitre, d'une part, et les moines de Tournus, de l'autre, au sujet de l'église paroissiale de Saint-Viau. Le légat, à qui on en avait déféré le jugement , avait donné l'église aux moines, sans examiner si leurs droits étaient fondés. Louis -le -Débonnaire avait fait présent de ce presbytère aux religieux de Saint-Philbert , qui apparemment l'avaient cédé de gré ou de force.

1107. Autre concile assemblé à Nantes par

IWvolst on Tk-nedlct , successivement moine de Landevenech , abbé de Sainte-Croix de Quiuiperléetévèquc de Nantes, avait donne? au seigneur Rodoald les droits de l'église de rontrhateau, absolument comme un riche industriel donnerait aujourd'hui l'une de ses usines à un ami. Cette donation étant contraire aux canons, Rodoald ne trouva rien de mieux, pour rassurer sa conscience alarmée, «rue de se revêtir , quoique laïque, d'un frac de moine daus leqneJ il mourut. La cour de Rome elle-même partageait l'esprit fiscal du cierge. Ainsi, en 1090, le pape prend sous sa protection la cathédrale de Nantes t mais il prescrit en échange de lui payer annuellement trois deniers d'or au palais de La Iran. Cependant , des la fin du siècle, nous i l'un des grand." hommes de la Bretagne , le célèbre ; d'Arbrissel . s'élever avec force contre les abus de »ien qu'il fût lui-même fils de prêtre , et, par suite . Intéressé a les maintenir.

•C'était dès lors la coutume parmi les gens riches de faire savoir par lettres circulaires aux chapitres des cathédrales et aux abbaves la mort de ses proches, pour demander le secours de leurs prières. La vanité entrait pour autant que la religion dans les irais énorme» d'enterrements que falsairnt les grands seigneurs. 11 n'était pas rare qu'ils commandassent des otllces des morts, des lampes allnmées a perpétuité et des mes-es par centaines pour la même personne. L'on tenait a honneur de se faire enterrer dans des Ueox privili'-giés . tels que les églises et les abbayes ; et cette faveur, qui se payait triw-cher. Tonnait l'une des meilleures branches du revenu du clergé. Hommes et femmes, sur la fin du siècle , payaient aussi pour mourir dans les habits », croyant ainsi tromper IMeu . comme ils se

Gérard d'Angouléme. Benoit se démet de son évéchét'an 1111. Robert, I"du nom, qui lui succède, est transféré, l'année guivante, sur le siège de Quimper.

1112. Alain Fergent abdique la couronne, et laisse la Bretagne et le comté de Nantes à Conan III, dit te Gros. Avant cette abdication, il avait créé à Nantes un sénéchal, juge de tous les différents et procès qui pourraient s'élever dans le comté. Les appellations de ce tribunal ne pouvaient ressortir que pardevant le parlement général de la nation.

1112. firice est fait évèque de Nantes. C'est à tort que doua Lobineau prétend que ce fut François qui succéda à Robert. Brice assemble un synode diocésain à Nantes l'an 1116. La ville de Nantes est réduite «n cendres, on ne sait par quel accident , le 1*' mai 1118. Son enceinte est agrandie, et ou pratique un aqueduc en pierres de taille pour faire couler les eaux de la rivière dans tout son pourtour. Ce canal parait d'autant plus utile , que, dans le cas d'incendie , on pouvait arrêter au plus vite les progrès du feu.

1119. Far lettres du 9 octobre, le duc Conan III fonde le prieuré de la Madeleine sur les ponts de Nantes, et le donne à l'abbaye de Toussaint d'Angers. On y établit un petit collège de

gnements sur les costumes de l'époque et les décorations

Intérieures des châteaux du comte nantais. Nous n'en possédons aucun concernant les classes Inférieures. Les grand» seigneurs, les plus riches, s'entend, avalent des chambres parquetées , avec des incrustations dans les losanges ou les carrés du parquet ; des rideaux de serge , quelquefois même des rideaux de sole à franges . retenus par des cordons a glands , décoraient les fenêtres. Les hommes portaient à la maison de grandes robes eu soie brochée, avec une frange épaisse au bras et des fourrures aux poignets. Le cou était caché par une fraise; la tète était couverte d'un chaperon en fourrure qui laissait pendre de son milieu jusqu'au une sorte d'êcharpe rayée. Les souliers étaient arpar le bout , et iv»scnïi>Iaient &

ut les grandes dames portaient beaucoup de balais elles avaient des pendants d'oreilles plus ou irécleux , et de» colliers de perles ou de pierres tra-

• La justice avait conservé quelque chose de la simplicité antique. 1 > - formalités n'en étalent pas longues . et les juges prononçaient , le plus souvent, aussitôt après avoir entendu les parties. Fréquemment , dans les causes civiles , les juges demandaient le serment On le prononçait sur les reliques ou sur les évangiles avec une grande solennite. Qnelqnefnik l'on demandait, en outre, l'épreuve par l'eau chaude ou le fer rouge , et l'on enveloppait d'avance la main de celui qui devait la subir avec une étoffe sur laquelle on apposait un sceau, afin d'éviter ainsi toute supercherie. C'étaient le plus souvent les seigneurs qui rendaient eux-mêmes la justice en temps de paix. — I/'s actes publies étaient dressés par (les gens d'église. C'étaient eux aussi qui pratiquaient la médecine. — Les monnaies dont on faisait usage habituel étaient de Rennes ou de Nantes,

• Noos n'avons malheureusement que fort peu de

Les femmes portaient des robes de môme étoffe que celles des hommes ; elles étalent semblables a celles du siècle précédent, ou a queues, garnies d'hermines aux poignets et de franges au bas. La grandeur énorme de la queue nécessitait un porteur, line ceinture unie, agrafant par derrière , serrait la taille , dont la forme était a peu près celle des tailles de nos robes actuelles, La robe éiait très-écolletec , bordée d'un double rang de vair ou d'hermines , et laissait voir, par sa forme en cœur, un corset s'élevant à la hauteur des selns.aurmonté d'un Ûchu A guimpe étroite. Rarement les irranm gues , mais moins précieux , „.

vaillées, qui serraient le cou et laissaient pendre sur la e une petite croix. Les cheveux étalent relevés etatsur le sommet de la tète, que couvrait une immense plus riche qu'élégante. — Le «oslume des hommes était peu gracieux: celui des femmes, au contraire, a la collTe près, était d'un excellent goût

.Les habits des prêtres différaient de ceux dos laïques. Ils étaient enUèrement fermé» ainsi que les chape» des chanoines. Les uns et les autres portaient des chaperons noirs i cornettes, en forme de hounets carrés.

• Il ne nous reste rien des édiita-s privés du \r siècle , non plus que des édifices publies. eSous ne savons pas davantage où se réunirent a Nantes les premiers Mats de Bretagne, convoqués, au dire de d'Argentre, par Alain , et nous ne possédons aucune des éloquentes harangues que Robert d'Arbrissel prononça dans notre ville , et qui decl-

Robert d'Arbrissel prononça dans notre ville , et qui décidèrent un grand nombre de seigneurs a part r pour a première croisade. Cette lacune est d'autant plus fâcheuse , qu'elle ftgl

chanoine» réguliers, qui y vivaient encore en communauté sur la fin du XV* siècle.

1124. Conan -le -Gros confirme l'église de Nantes dans la possession de tous ses biens , et y ajoute quarante-trois paroisses.

1128. Concile à Nantes. Il défend, entre autres choses, le droit de bris, et celui qui attrigneur les meubles d'un homme ou : femme morts. 11 prononce anathème coni mariages incestueux, alors fort communs, llégitimes les enfants qui en sortiraient. Le pape approuve le concile, et le duc, à la sollicitation auquel il avait été assemblé , le reçoit et s'y soumet. Les monastères de Saiut- Cyr et de Saintc-Julitte étaient tombés entre les mains de quelques prêtres mariés, qui les laissaient en héritage à leurs 'enfants. Conan III réforme cet abus, et les érige en paroisse, sous le nom de Saint-Léonard. La cure est présentée par l'abbessedu Honcerai, comme ancien monastère dépendant de son abbaye et habité par des religieuses de son ordre (1).

1136. Brice augmente les canonicats de sa cathédrale de sept prébendes , qu'il dote de son propre fonds, et fait rebâtir le palais épiscopal. Le pape Innocent II approuve tout ce qu'il avait

1138. Conan III et sa mère Ermengarde font des augmentations et des concessions au prieuré de Sainte-Croix de Nantes, et lui assignent un terrain situé auprès de l'église pour lui servir de cimetière. Les bénédictins devaient ce prieuré à un évéque de Nantes; mais la reconnaissance n'était pas la vertu de ces religieux. Dès qu'ils furent confirmés dans la possession de ce bénéfice, ils refusèrent de reconnaître la juridiction de Bricc. Celui-ci s'en plaignit au légat du pape. La contestation fut très- sérieuse, mais elle ne finit pas à l'avantage des moines, qui se virent obligés de se soumettre.

(1) On lit dans Guépln, p. 79 : « Le revenu considérable chaque église tentait vivement l'avidité" des

NOUVEAU MCTlOItltAtRE

1140. Mort de Brice. François, In du iioni, abbé de Bourgueil, lui succède (1). L'année suivante, Conan fonde la commande rie du Temple , et y établit les Templiers. Cette commanderie était située auprès du bourg Main , dan» le pré Nian. Tout le quartier connu sous le nom de Sainte-Catherine forma, jusqu'au XV* siècle, une prairie sur les bords des rivières d'Erdre et de Loire. Le bourg Main comprenait les rues de la Clavurerie, de la Mercerie et de Saint-Micoles. On l'appelait Mein ou Meën, burgus Mtini.

1 143 ou 1144. Saint-Bernard , abbé de Clairvaux, vient à Montes, accompagné de l'évéqur de Chartres. Il va visiter les religieux qu'il avait établis à Buzai ; il trouve que le duc n'a pas tenu sa promesse, et que le couvent n'est pas commode. Il lui en fait des reproches très-vifs et ordonne à ses moines de retourner à Clairvaux. Conan l'appaise par de nouvelles concessions au couvent de Buzai , et les moines y restent. Pendant le séjour du saint abbé à Nantes, on lui attribue un miracle singulier, que je ne rapporte que pour la fidélité de l'histoire. Le récit en est tiré d'un manuscrit latin de M. Travers , qui dit l'avoir pris dans la vie de saiut Bernard, liv. 2. chap. 6 , n°* 34 et 35 :

Une femme de distinction , épouse d'un offi-

ct sa de

. j pieux fainéants boutaient trè*d avoir de pauvres prêtres à leurs Rages . et de faire desservir par eux les cares dont Us étaient propriétaires Ceux de Nolrmoutlers (1134), voyant Conan-lc-C.ros aussi facile à leur égard que l'avaient été mère , s'emparèrent de plusieurs églises Nantes. Il ne leur restait plus a. acquérir Saint-Laurent et Maint-Denis, pour être propriétaires de huit paroisses de la ville , lorsque l'évoque se prononça vivement contre leurs envahissements.

.Jusqu'alors , les curés de Nantes avalent été choisis par le peuple. Les moines ayant mis au rabais le service des églises dont ils étaient propriétaires, il en résulta de grands abus : des prêtres tout-à-fait incapables ou Immoraux se trouvèrent chargés de présider

a I éducation religieuse de paroissiens ; ceux-ci se plaignirent, et l'é\cque, en 1150, fit un acte très-populaire en exigeant qu'à l'avenir, lui ou ses successeurs ratifiassent les choix des habitants.' lie ceue ordonnance à la suppression complète des élections paroissiales II n'y avait qu'un pas, qui fut bientôt franchi. C est ainsi que notre ville perdit, sans y prendre garde, I une de ses libertés les plus précieuse*. - •Abcilnrd se trouvait à Nantes au mois de mars 1138 II avait quitté son abbaye de Rliuig pour venir assister à la restitution au Ronceral de l'église de Saint-Léonard , ba-

^ÎTré^efleW^îœ' °tcnr,ch,c dc"

cicr des troupes du duc , avait touché le cœur d'un démon , qui , pour la séduire , s'était présenté à ses yeux sous la forme d'un jeune militaire , d'une figure aimable. Il avait mis tout en usage pour parvenir à son but ; et , comme les diables ont de l'esprit, il avait réussi. Six ans se passèrent dans ce commerce , qu'on peut justement appeler diabolique. Le démon se rendait invisible, et jouissait de celte femme dans le lit même où elle couchait avec son mari. Enfin . tourmentée de remords et dégoûtée du crime, l'épouse infidèle court se jeter aux. pieds d'un prêtre, fait l'aveu de sa conduite, et se livre à tous les exercices de piété. Mais tout cela est inutile , le démon n'en devient que plus importun ; le crime se divulgue bientôt dans le public, et le mari maltraité ne peut regarder sa femme qu'avec horreur.

Sur ces entrefaites, saint Bernard arrive à Nantes. La coupable va se jeter à ses pieds et lui raconte son histoire, l'opiniâtreté de son séducteur, et l'inutilité de ses bonnes œuvres. Elle ajouta que cet ennemi de son repos lui avait annoncé l'arrivée de saint Bernard, et qu'il W avait défendu d'avoir recours à lui, avec menace que, si elle le faisait, elle devait s'attendre ne plus voir dans son amant qu'un persécuteur cruel et inflexible lorsque le saint serait parti.

La nuit suivante, le démon renouvelle et multiplie ses menaces, mais ne peut intimider cette femme, qui va dc nouveau trouver le saint abbé. Celui-ci lui donne son bâton , et lui dit de le

DB BISTACM.

avec elle. Elle suit le conseil, et le diable , arrêté par la présence de ce préservatif, ne peut approcher du lit. Il se contente de menacer de loin et de promettre une vengeance terrible.

Le dimanche suivant, le peuple est convoqué par l'évèque dans la cathédrale. Saint Bernard monte en chaire, et dit aux assistants d'allumer des cierges. Il en prend un lui-même, puis apostrophe le diable impudique; prononce, de concert avec le peuple, anathème contre lui, et lui défend, delà part de Dieu, de jamais approcher de cette femme ni d'aucune autre. On éteint ensuite les chandelles, et avec elles fut éteinte toute la force du diable. La dame se confessa , communia et vécut désormais tranquille.

1145. Albéric, cardinal, évéque d'Ostie , tire de leurs chasses les reliques des saints Donatien et Rogalien, qui sont reconnues, en présence dune nombreuse assemblée, pour les précieux restes de ces illustres martyrs. Ce fait est rapporté par Hugues, archevêque de Rouen, témoin oculaire.

Itérée, qui était monté sur le siège épiscopal l'an 1 1 42, meurt l'an 1 1 47, et a pour successeur Bernard, moine de Clairvaux, né dans la paroisse d'Escouhlac, diocèse de Nantes. Dom Martène lui donne d'abord le nom de Hes 'uu; mais il reconnaît peu après qu'il s'est trompé , et que ce prélat se nommait Itérée.

1148. Mort de Conau-le-Gros. Le comte Hoêl, qui passait pour son fds, lui succède et renonce au droit qu'avaient ses prédécesseurs de s'attribuer les meubles des évéques morts. L'acte de cette concession porte que les prélats pourront employer, pour le salut de leurs âmes, ce qu'ils

huiles, que les religieux. bénissaient eux-mêmes. Quelques-uns prétendent même qu'il y avait nne officialité dans les abbayes, de sorte que les évéques ne jouissaient pas d'une autorité générale dans leur diocèse. De là devaient naître la corruption des mœurs, le relâchement de la discipline, et tous les abus qui sont la suite de l'indépendance.

1156. Hoêl est chassé de Nantes par ces mêmes habitants qui l'avaient désiré avec tant d'empressement pour leur souverain. Le motif de cette expulsion était la faiblesse du prince , peu capable de soutenir ses droits contre Conan, duc de Bretagne, qui menaçait d'assiéger Nantes, ville qu'il ne voulait pas laisser a Hoêl, qu'il regardait comme un usurpateur, parce que Conan-le-Gros l'avait déclaré bâtard (1). En conséquence, les Nantais se donnent à Geoffroi d'Anjou, comte de Nantes, frère de Henri II, roi d'Angleterre, prince puissant et guerrier. Le comté de Nantes valait alors de revenu annuel 40,000 sous angevins. Geoffroi est reçu par ses nouveaux sujets avec les démonstrations de la joie la plus vive. Mais après la mort de ce prince, arrivée l'an 1158, Gonan se présente aux portes de Nantes , et s'en rend maître. Cette révolution ne finit pas la querelle. Henri, roi d' Angleterre, monarque ambitieux, le plus habile et le plus puissant de l'Europe , revendique le comté de Nantes, comme faisant partie de la succession de son frère. Le prince répondit à ces demandes qu'il s'étonnait que le roi d'Angleterre pût former des prétentions sur un pays qui, de temps immémorial, dépendait de la Bretagne; qu'il était vrai que Geoffroi en avait été possesseur, mais que c était une u sur-

vendront de leurs meubles, et que le reste ser- nation , et que des sujets n'avaient pas le droit vira aux dépenses à faire pour l'élection de leurs de se soustraire à une domination légitime.

■iuccfsseurs. La générosité d'Hoël causa d:

la

suite bien des peines aux souverains de Breta-

L'évèque Bernard partit versée temps-là pour Rome, et passa par l'abbaye de Saint-Florentle- Vieil, à laquelle il donna l'église de Nozai, tant pour acquitter la promesse qu'il avait précédemment faite aux moines, que pour le salut de l'âme de son père , qui était mort moine de Saint-Florent.

1150. Olivier, fils de Briand, seigneur de Varades, donne l'église de sa paroisse aux moines de Marmoutiers, qui veulent la rendre indépendante de l'évèque Bernard. Celui-ci, qui avait été moine de Clairvaux, ordre qui n'approuve point ces sortes d'indépendance, leur résiste fortement , et refuse de consentir à ces prétentions abusives et multipliées des Bénédictins.

Les moines qui possédaient alors des cures y nommaient, sans consulter personne, des vicaires amovibles, qui avaient ordre de ne reconnaître d'autre juridiction que celle de ceux qui les plaçaient. Ces prêtres prenaient, dans les monastères dont ils dépendaient, les saintes

Henri ne se met point en peine d'examiner la justice de ses prêtent ious, et se prépare à faire la guerre au duc. Celui-ci prend le parti d'éviter la tempête qu'il ne peut braver , se rend à Avranchcs auprès du monarque anglais , et y conclut un traité qui portait que Geoffroi , fils de Henri, épouserait Constance, fille unique du duc, qui aurait pour dot le comté de Nantes, et qu'après la mort de Conan, Geoffroi serait reconnu souverain de Bretagne. Le mariage ne fut pas célébré dès lors, parce que Geoffroi n'était âgé que de cinq semaines. Henri n'en prit pas moins possession du comté de Nantes au nom de son fils.

J'ai dit qu'Alain Fergent avait institué un sénéchal à Nantes ; d'autres prétendent que le premier qui l'occupa fut Maurice de Liré, qui en fut pourvu par le roi d'Angleterre, l'an 1158. Maurice de Craon l'occupa après lui.

(I) Conan-lc-Gros désavoua en mourant llo«i pour «on fils, quoique tout le monde le crût son père, puisque la duchesse, sa femme, l'avait eu pendant son mariage. Un Darci^arocédc est bien loin do nos mœurs. (NoU de la

104 WOCVEir Dl

1161. Les chanoines de Nantes intentent un procès aux moines de Quimperlé , pour la possession de l'église collégiale de Notre-Dame, qui avait été donnée à ces derniers , en 1027 , par Judith, épouse d'Alain Caignard. comte de Cornouailles, du consentement de Quirîac, évéque de Nantes. Le procès devient considérable. Les deux partis s excommunient mutuellement ; enfin, on choisit des arbitres, qui, de concert avec les évêques de Nantes et de Qu imper, décident que les moines de Quimperlé paieront tous les ans, pour te bien de la paix, au chapitre, 12 sous de rente , 6 à Noël et 6 à la Saint-Jean.

1163. L'évêque Bernard assiste au concile de Tours, et prêche devant le pape Alexandre III et tous les autres prélats assemblés. La noble hardiesse du prédicateur rend son sermon curieux : le style en est beau , mais trop chargé d'antithèses, comme tous ceux de ce siècle. Le canon XI de ce concile prononce excommunication contre tout ecclésiastique possédant bénéfice , qui retiendra chez lui une concubine , après avoir été averti deux ou trois fois par son supérieur de la renvoyer. Le XIII* défend aux religieux de sortir de leurs couvents pour se livrer a l'étude de la médecine et des lois civiles. Les autres défendent d'exiger des rétributions pour l'administration des sacrements , de mettre des impositions sur le peuple sans l'autorité des souverains, et prononcent anathème contre la simonie et l'usure.

Bernard avait fondé le prieuré de Geneston pour des chanoines réguliers , auxquels il avait prescrit les constitutions qu'ils devaient observer; il leur avait donné pour prieur un homme de mérite, nommé Clément. L'an 1163, ce prieuré fut érigé en abbaye, et Clément, qui en avait été le premier prieur, en fut le premier abbé.

1169. Bernard meurt le 29 décembre. Robert, IV du nom, son neveu, lui succède, l'an 1170. Ce prélat, ci-devant archidiacre de Nantes, était si estimé du roi d'Angleterre Henri II, que le monarque voulut assister à son sacre. En montant sur le siège épiscopal, il donne à ses chanoines les églises paroissiales de Blain et de Héric, et confirme à l'abbaye de Saint-Gildasdes-Bois la dobation que son prédécesseur lui avait faite de l'église de Missillac.

1172. Les moines de Quimperlé cèdent l'églisc de Notre-Dame de Nantes à l'abbaye de Redon. Il y avait alors à Buzai deux monastères , l'un d'hommes et l'autre de femmes. Il y en avait aussi deux aux Coêts, près Nantes. Leur existence est prouvée par l'acte de confirmation

Efit Robert, évéque de Nantes, de plusieurs ations en faveur de ces couvents. Les conciles ont sagement défendu ces sortes d'institutions abusives et scandaleuses. Robert termina, dans le même temps, les contestations survenues pour le partage des offrandes entre les moines de Marmouliers d'une part, le chapitre de sa cathédrale et le curé de Sainte-Croix de

l'autre. Ce prélat est le premier évéque qui ait fondé des suffrages dans son église. H légua 12 deniers à chacun de ses chanoines pour faire mémoire de lui dans leurs prières.

1183. Henri II, roi d'Angleterre, nomme rêvé que de Nantes son commissaire pour terminer ses différents avec Louis le-Jcune. Robert en vient à bout , et part pour la Terre-Sainte, n meurt en revenant de ce voyage , à Blindes , en Italie, l'an 1185. Artur, qui lui succède, ne fait que paraître sur le siège, et est remplacé par Maurice de Blason, que le pape Urbain III place sur le siège épiscopal. H était oncle de Thibaud de Blason , seigneur de Mirebaud , poète célèbre de son temps! On remarque que les chanoines étaient encore réguliers sous son épiscopat.

1186. Geoffroi, duc de Bretagne, meurt à Paris, à la cour du roi Philippe-Auguste, et est inhumé , par ordre de ce monarque, dans l'église de Notre-Dame de la capitale. Constance de Bretagne , sa veuve , qui était enceinte , accoucha à Nantes, dans la nuit du 29 au 30 avril, d'un prince qui fut baptisé par l'évêque, et nommé Arittr. Depuis ce temps , le comté de Nantes n'est plus sorti de la maison de Bretagne.

1187. La duchesse confirme aux religieux de Toussaint d'Angers la possession des ponts de Nantes, depuis Pirmil jusqu'aux murs de la ville. La généreuse donatrice s exprime ainsi : « Nous

• commandons à nos successeurs d'entretenir

• cette donaison , ou autrement qu'ils soient

• damnés chez tous les diables, et qu'ils endu- •rent la peine avec le trahiste Judas, et que leurs

• malins efforts ne sortent à effet. »

1188. Le roi d'Angleterre assemble les Etats à Nantes, et leur demande la garde du jeune prince, qu'ils lui refusent. La régence et la tutelle de cet enfant précieux sont confiées à la duchesse mère. On remarque que, dans ce temps, le roi d'Angleterre soumit les Iles de Jersey et G uernesey à la j urisdiction spirituelle de l'évêque de Nantes.

1190. Jehan de Goulainc est fait gouverneur de Nantes, sous le jeune comte Artur. Ses successeurs ne sont pas connus jusqu'à Gui de Ro— chetbrt, capitaine de cette ville sous Charles de Blois, l'an 1353.

1196. Les eaux de la Loire, accrues par des pluies continuelles, débordent au mois de mars. La ville est inondée, et souffre beaucoup. Maurice de Blason est transféré, l'année suivante, sur le siège de Poitiers. Ramifie, comte de Chester, épouse par violence la duchesse Constance, sa parente , et prend le titre de duc , titre que les barons ne veulent point confirmer.

1198. Geoffroi est fait évéque de Nantes. Rodolphe de Nantes, ainsi appelé du lieu de sa naissance, se fait remarquer dans l'Université de Paris par ses profondes connaissances dans la théologie, dont il donnait des leçons. Il rend de grands services à l'Eglise en démasquant les Albigeois, qui dogmatisaient à Paris.

1199. Richard, roi d'Angleterre, demande la garde et la tutelle du jeune duc Artur. «on newti. Les barons lui résistent, et l'obligent à renoncer à ses prétentions. La duchesse Constance fait déclarer nul son mariage contracté avec le comte de Chester, et épouse Gui, vicomte de Thouars. Les deux époux vendent, l'an 1200, aux habitants de Nantes , le droit de banc des ïins qu'ils avaient dans cette ville, pour la somme de 5,000 sous. Le sou était alors à M deniers 12 grains de loi, à la taille de 58, et courait à 12 deniers. On l'appelait blanc ou domain , et il valait environ 15 sous de notre monnaie.

1200 (l).Gui

m BarrACtrt. 105

teau de Nantes, et construire le rempart du côté de l'évôché, avec une des tours de la porte Saint- Pierre, pour défendre la ville du côté du faubourg Saint-Clément. Il prend pour cet effet une partie du jardin de l'évèque, et dédommage le prélat. L'acte passé à ce sujet ne prouve pas que la motte Saint-Pierre et les fossés de la ville qui étaient dans cette partie dépendent du fief de la cathédrale.

Au mois de mars même année , la duchesse Constance fonde l'abbaye de Villeneuve. Elle meurt l'année suivante à Nantes, de la lèpre, maladie fort commune alors. Son corps est porté àlai

(1) Guépln apprécie ainsi, pour la ville de Nantes, les faits généraux du XII* siècle : « Le XII* siècle nous rappelle l'affranchissement des communes, qui eut lieu à peu pré* a la inétne époque eu Allemagne , en France , cl aussi dans quelque» parties de la Bretagne. Les bourgeois obtinrent alors, en le payant, le droit d'avoir une administration municipale. Les historiens ont donné plusieurs explications de ce fait important. Les uns l'ont rattaché aux croisades : les nobles, disent-ils, ruinés par leurs voyages de la Terre Sainte, avaient besoin d'argent, et ne trouverait rien de mieux, pour s'en procurer, que de vendre des droits aux habitant- des villes. D'autres n'y ont vu que le désir des grands seigneurs de se faire des cliente qui s'élevassent comme une barrière entre eux et les autres nobles, et qui leur permissent de se soustraire a la domination de leurs grands vassaux. Nul doute que ces deux causes n'aient agi puissamment; mais il est vrai d'ajouter qu'un progrès dans la situation du peuple a tottjourt lieu lorsque l'intelligence du peuple est mure pour le comprendre. La nécessité commandait l'affranchissement des communes, et les nobles se résignèrent à y souscrire en envisageant cette révolution sous le point de vue qui leur était favorable. Ainsi , la plupart y virent une source do fortune, et quelques-uns leur élévation particulière. Probablement , notre cité obtint dans le même temps quelques franchises; mate ce ne fut que beaucoup plus tard qu'elle ' i une municipalité élective. Ce fut encore au XLI* s'Introduisit en Bretagne l'usage des surnoms,

■'et celle de porter des armoiries consacrèrent blesse, et achevèrent de lui soumettre les autres de la société.

• La première était née de la nécessité de distinguer entre eux , par les noms de leurs propriétés, les enfants d'une même famille. Quant aux armoiries, dont les tournois et surtout les croisade» décidèrent l'adoption , comme nous l'avons déjà dit , elles durent se transmettre héréditairement. Il était naturel, en effet, que le fils d'nn guerrier qui s'était distingué par sa valeur adoptât la devise de son père, s'en parât a son tour, et la transmit a ses enfanta. Mais lorsque, par suite de ces deux habitudes, la noblesse fut devenue susceptible de preuves, une ligne de démarra lion plus puissante que jamais s'établit entre les nobles et les roturiers. La société se trouva séparée en deux camps, et l'orgueil de la naissance prépara dans l'avenir d'amères douleurs aux héritiers des noms illustres, •f». de l'ontanisation sociale et des coutumes du temps,

I passons à l'étude de ses opinions et de ses doctrines, t trouvons dans Abeilard le représentant de la nhiloi la plus avancée de son époque -, dans Abeilaro , que Nantes pourrait revendiquer, si cette ville avait su le comprendre , ail y avait dans son setu un monument , une statue destinés à consacrer sou souvenir, ou même un pont, ne rue , une pierre , quelque chose enfin qui portât son nom, et qui pût servir à prouver qu'elle est glorieuse d'avetr vu naître au Pallct, tout proche de ses murs, l'une des pins grandes lumières du moyeu -âge.

• La vie de Pierre Abeilard se divise en trois périodes : Pane de scolasUque et de philosophie ; la seconde d'amour et de littérature ; la troisième de théologie. A peine ses étulaissant a ses frères et l'héritage paternel , >, dédaigneux de la gloire des armes, ; les écoles en véritable chevalier de (Ma », »M.u«oit partout où il trou;

iuue^u'U r?ûhitta'îe?on.

; mais le disciple devint

bientôt plus habile que le maitre. Leur controverse roulait principalement sur les unlvrrsaux , question qui avait divisé les scolasUques eu réaux et nominaux. Abeilard , dans cette lettre à un ami , que l'on peut regarder comme l'histoire de ses malheurs , nous apprend hil-inême comment était posée la question. — Guillaume de Champeaux , dit-Il , croyait, au sujet de la communauté des universa ux, qu'il n'y avait aucune diversité dans l'essence des choses; que la variété tenait a la multiplicité infinie des accidents qui eu modifient l'aspect ; et il fut amené pur ma controverse a poser la question sous une forme tout à fait contraire. - Nous aurions tort de faire fi de la scolas- Uque du moyen Age, Le débat qui divisait Abeilard et son maitre se continue encore parmi nous : le foud est le même; la forme seule a changé.

•On ne parle plus de réaux et de nominaux , mais < théisme et (le spiritualisme ; et l'on recherché s'il y a unité dans les langues , dans les races humaines, dans le plan de construction des êtres ; quelques-uns même vont jusqu'à se demander si une seule et même loi ne suffit pas pour .expliquer le monde entier avec sou Immense et infinie va- Iriété. Ainsi Abeilard avait fort bien compris , comme il le dit positivement , que la question des amverutax dominait toute la seolaslique. Partisan de l'individualité, il professa d'abord ses doctrines avec une habileté très grande ; puis il quitta cqI enseignement, où la dévorante activité de son esprit ne trouvait plus rien, car elle avait tout épuisé; et d'ailleurs une passion nouvelle l'absorbait entièrement. Les écrits qu'elle a fait naître eussent suffi pour léguer à la postérité' les noms et les malheurs d'Héloise et d'Abcllard, car ils sont des plus remarquables, et bien supérieurs, dans l'original, aux mauvaises traductions qui en ont paru. Mais sa vie n'était pas terminée. Entré dans le monde des penseurs par la dialccUque ot l'étude d'Aristote et des anciens , conduit par ses travaux habituels vers la science théologique, qui embrassait et dominait alors toutes les autres , Abeilard chercha dans les questions religieuses les consolations dont sou Ame avait besoin et les études nouvelles que réclamait une intelligence qui voulait tout apprendre; mais comment soumettre ses élèves, comment se soumettre lui-même à l'enseignement religieux de l'époque, lorsqu'ils avaient , les uns et les autres, l'habitude de tout discuter, de tout éclaircir? Comment aussi dépouiller entièrement le* doctriues philosophiques dont la lecture des auteurs grecs et romains les avait saturés? — Ce fut donc une nécessité de position qui leur commanda de se rendre compte de tous les mystères. Celui de la Trinité fut le premier qu' Abeilard examina. L'exemple du syllogisme, où les trois parties forment un seul tout, lui servit à l'expliquer. Bientôt il étudia la divinité du Christ , ta grâce, le péché, la chûte, la rédemption , et tous les autres sujets que le Christianisme présente ; mais 11 ue fut pas orthodoxe : ses explications, tout-à-fait ingéuieuses, et qulsembleut la source où les néo catholiques de notre époque ont puisé l'interprétation de leurs dogmes, ébranlèrent un moment l'église tout entière; les principaux prélats et saint Bernard s'élevèrent alors contre lui. Ce dernier qualifia ses doctrines en trois mots : Sur la Trinité, dit-il , c'est Arius; sur la grâce , c'est Pélasge ; sur la personne du Christ, N este ri u». Abeilard, sans être aussi hérétique qu'on le prétendait, professait cependant que les anciens sages de la Grèce et de l'Inde étalent Inspirés de la grâce, et que nous ne sommes les héritiers d'Adam que pour la peine, et nulle-

ment pour la faute de son péché ; ce qui Uon telle que Ballanchc et d'autres la tout en

T. II

Ah

106 KOCVBAO

lcmcnt par l'archevêque de Tours, assisté de ses suflragauts, qui s'étaient assemblés pour le concile indiqué à Nantes. De son mariage avec Gui de Thouara Constance avait eu une fille , qui épousa Pierre de Dreux.

Artur, I" du nom , issu du premier mariage de Constance avec Geoffroi d'Angleterre, est reconnu duc de Bretagne après la mort de sa mère. Le royaume d'Angleterre, qui lui appartenait incontestablement , venait de lui être ravi par Jean , surnommé Sans-Terre , son oncle. Ce parent barbare, qui pense bien que son neveu est sensible à cette injustice, s'attache à le persécuter, et forme le projet de le dépouiller de la Bretagne même. Le jeune duc intéresse le roi de France à sa défense , et la fortune semble d'abord le favoriser; déjà il a soumis quelquesunes des provinces que l'Anglais possédait en France. Tout-à-coup les espérances delà nation s'évanouissent. Artur est fait prisonnier et poignardé peu de temps après par son implacable ennemi. La ville de Nantes se réunit aux autres villes du duché pour demander vengeance du sang de son souverain. Philippe-Auguste écoute les justes plaintes des Bretons, et s'apprête à punir cet horrible assassinat. ( Voy. l'Abrégé de l'Histoire de Bretagne, tome I.)

1203. Gui, vicomte de Thouars, en qualité de tuteur de sa fille Alix, est reconnu duc de Bretagne et comte de Nantes. Philippe-Auguste vient à Nantes, en 1206, pour défendre cette* ville contre le roi d'Angleterre, qui, forcé de lever le siège, s'en venge par les plus affreux ravages. Pendant que le roi avait été à. Nantes , il avait demandé à l'évéque des étages pour sa sûreté. Le prélat, qui craignait que les ducs de Bretagne ne voulussent exiger la même complaisance, fit part de ses craintes au monarque. Philippe- Auguste, pour le tranquilliser, lui donna un rescript par lequel il reconnaît que ces otages lui avaient été accordés, non comme à un duc de Bretagne, mais comme à un roi de France.

1207. Gui de Thouars fait une rente à la cathédrale. Gcolfroi fait achever la tour (1) qui

tion nécessaire. Il enseignait encore, au sujet du Christ, une opininu si rapproché de relie des déistes, qu'on l'accusa de nier sa divinité et de réduire sou rôle sur la terre à celui d'un grand philosophe. Nous n'avons rien a dire , ni des problèmes religieux que lu) soumit Hélolsc, ni de ses sermons à lire pendant le cours de l'année. Mais noua devons faire remarquer qu'Abeilard, qui avait été en dialectique le champion de l'individualité, lutta courageusement lorsqu'il fut persécute pour des opinions qu'il croyait vraies, et ne se laissa pas absorber par la force qui retenait l'on lise dans l'immobilité. On lui doit cette justice, que ses écrits et sa courageuse fermeté popularisèrent en un lustant , parmi ses 1-coliers sans nombre , et par suite , dans toute l'Europe , l'esprit d'examen et la foi dans la raison individuelle , comme moyen d'apprécier des faits et des croyances qu'il n'était point permis de discuter auparavant. ■

(1) Cette tour existe encore en partie. Sa flèche a été détruite; mais le reste est très-visible. Que l'on entre, par exemple, dans la chapelle oii se trouve le tombeau de François II , on a devant soi un monument du Xlll* siècle qui

était au dessus du choeur de sa cathédrale , et meurt l'année suivante.Cautier, IIIe du nom, lui succède. Les habitants de Nantes promettent à Gui de Thouars cent marcs d'argent fin , réduit en monnaie, pour les fruits échus de la régale de Nantes. On ignore ce que c'était que cette monnaie. Gautier se croise, en 1212, contre les Maures, part pour l'Espagne, et ne revient plus dans son évêché. Le faubourg Saiut-Similien est presque entièrement brûlé.

1213. Etienne de la Bruère est fait évêque de Nantes, et Pierre, fils de Robert II , comte de Dreux, épouse, dans le château de la même ville, Alix, fille de Gui de Thouars et de Constance, duchesse de Bretagne. Pendant les fêtes qu'occasionne cette cérémonie, le roi d'Angleterre prend Oudon , Ancenis, et ravage le pays des environs. Pierre de Dreux prend le titre de duc, fait fortifier la ville de Nantes, et forme le projet d'agrandir son enceinte , qui pour lors n'était pas fort étendue, puisque les quartiers de Sainte- Catherine, de Saint -Léonard, des Carmes, des Changes et de Saint-Nicolas, étaient situés dans les faubourgs.

Le dessein du prince était de faire une nouvelle ville de tous ces quartiers, sans toucher aux anciens murs (1). L'évéque et son clergé n'approuvaient pas ces changements, parce que, selon les alignements tirés, on devait renverser plusieurs édificesqui leur appartenaient. Pierre, trop ferme pour abandonner son projet, trop fier pour plier sous l'évéque, fait commencer les travaux, abattre et renverser les églises qui gênaient ses opérations, et emploie les débris à la construction des murailles. Elles s'étendaient depuis la Motte Saint-Pierre, le long de la rivière d'Erdre, jusqu'à Saint-Nicolas, et delà à Sainte- Catherine , qui appartenait alors aux Templiers. Dans le même temps, on creuse deux ports sur la Loire : l'un auprès de l'église de Saintc- Radegonde , nommé le port de Pierre-de-France ( il fut détruit en 1590, par le duc de Mercœur, lors de l'augmentation du château ) ; l'autre , appelé Driand Maillard, du nom de l'exécuteur de l'entreprise , subsiste encore de nos jours sous le nom de Port-Maillard. Le lit de la rivière d'Erdre, qvii passait par les Changes, est bouché par ordre de Pierre de Dreux , qui en fait faire un nouveau. C'est le même qu'on voit aujourd'hui ; il coupe les rues de la Boucherie et de la Casscric , et communique à la Loire

ses ogives, leur forme, la sculpture des saints qui ornent cette tour carrée, et qui tous ont une hauteur plus grande proportionnellement qu'elle ne devrait être, toi.t annonce que ce monument date de l'époque qu'Ogce lui assigne. Celte tour se v oit encore très-bien des Tours Saint-Pierre et surtout de l'Oratoire. M. Hawkc en a gravé deux dessins.

Ci-tri».

(1) Tous ces travaux étaient très-bien entendus, et prouvent que Pierre de Dreux était un prince intelligent. St Nantes avait toujours été gouverné par des hommes aussi habiles, cette ville eût pris un accroissement normal , au lieu de s'étendre d'une manière démesurée le long des

BRFTACNE.

an quai de la Poterne , ou au quai Flesselles (1). 1221. Alix, duchesse de Bretagne, meurt à le 21 octobre (2). Son corps est porté à selon ses dernières volontés . et inhumé auprès de la duchesse Constance , sa mère. La mort de cette souveraine n'est pas le seul sujet de douleur pour les Bretons Une maladie pestilentielle, jointe à la famine, désole le pays ; et, pour comble de malheurs, les grands du duché se révoltent contre leur souverain , et mettent l'Etat à deux doigts de sa perte. Cette pierre civile est terminée, le 3 mars 1222, par

|l) Le quai de la Poterne et le pont de la Poterne n'existent plus aujourd'hui. Le» quai» llranca* et Flesselles ont remplacé le quai du uioycn-age, et un pontdu système po lonceau a pris la place du pont de bois qui existait il y a trois ans. Uu&ria.

{2t Leur» tombeaux existaient encore il y a

Ce n'est pas la Révolution qui les a détruits ; c'est ■ance des acquéreurs de cette abbaye qu'il faut

ai, et plus lard la partie, qui les coui|»os«ient. Gutpin, dans son histoire en a donné la description , que nous croyons devoir reproduire :

• L'un de ces tombeaux, d'une richesse extraordinaire pour ton époque , était placé dans l'abbaye de Villeneuve, et renfermait les cendres d'Alix de Bretagne, femme de Pierre 1", et d'Yoland, sa fille, comtesse de la Marche. — mit un massif de marbre se trouvait un second massif de même forme et de moindre dimension, recouvert en cuivre, aux quatre coins duquel l'on remarquait quatre lions j-a! iii'Minr», portant chacun sur la fesse un ecusson, Kntre ce* quatre lions, dont les télés semblaient soutenir une «miche lourde et massive , formée par un prisme rectangulaire, l'on voyait desécussons en cuivre émail le, placés «r un fond uni , et séparés par des rosaces. La corniche , ornée d'arabesques grossières, supportait dix lampes sépulcrales fixées ii distances égales. Cette corniche se repliait a l'intérieur et passait entre les deux statues d'Alix et dTolcnd , de manière a former deux demi-tombes , dans teilles les statues se trouvaient placées de leur long , la teie légèrement soulevée. La disposition générale de ce i- M-.iiijiicnl ri.nl vicieuse, puisque les statues qui en formaient le sujet principal ue pouvaient être vues convenablement d'aucun des points accessibles a ceux qui venaient le visiter. La sculpture eu était médiocre, à l'exception des statue», qui avaient le mérite et les défauts de leur* temps. Celte d'Alix tenait de la main droite un sceptre, et de la puefac le» pl i» d'un manteau sans manches, doublé de vair; ** tête portait une coiffure en forme de couronne , div isée en pli» nombreux, comme les bonnets de nos avocats ; ses cheveux plat* se partageaient sur le milieu du front, dont Us laUsaieut voir la pureté . et tombaient sans boucles sur se» épaules , a la manière des chevelures de nos premiers roi» de France ; m ligure , d'une beauté remarquable , était ratante d'expression ; ce n'était pas la vie et c'était mieux que la vie : la poésie dn sommeil en Dieu , le calme Ajuste , la sérénité des élus, se trouvaient sur sa physionomie, animant chacun de ses traits. Luc longue robe a manches demi-collantes descendait jusque sur ses pieds, qui t'appuyaient contre une sorte de bouclier non armorié. La statue entière avait environ dix longueurs de tète. 4 l'exception des mains, tout le reste semblait sacrifié a la heure, comme pour iudiquer la prédominance de l'amc trie corps.

•Yolaud était vêtue du même costume qu'Alix de Brelatae, et sa figure ne le cédait en rien pour l'expression a cette de sa mère; mats sa tête était appuyée sur un oreiller ordinaire , tandis que celle d'Alix était soutenue par •>ax petits moines couchés de leur long , les mains ap- > contre sa couronne

•De la corniche qui passait entre les deux princesses sortait un petit ange en surplis, dont les ailes de colombe payaient a travers sa robe. Tourné du côté d'Yoland, le

ce» 41

! , les ailes étendues, il semblait prêt à partir er au Paradis. Ce* deux statues , l'ange et les l en cuivre doré , ainsi que le» boucliers pla-

re par les évèques de son duché augmente l'animosité de ce prince contre le clergé. L'évèque de Nantes est député à Home , pour se plaindre au pape des violences de son souverain.

Le premier Code synodal (1) , appelé quaternio synodaiis, lut rédigé par ordre d Etienne de la Bruère. Il contient de longs statuts; mais ou remarque qu'ils n'ont pas été imprimés fidèlement. Ils nous apprennent que les curés étaient appelés à tous les testaments des laïques de leur paroisse; qu'il fallait avoir quatorze ans pour recevoir l'extréme-onction ; que quand le malade ne pouvait communier sous une grande espèce, on le communiait avec du vin, qui en est une plus petite, et que les bancs des mariages ne se publiaient jamais que les dimanches, et sans dispenses d'aucuns. Les mêmes statuts obligent les recteurs à se confesser une fois par an à leurévêque ou à son pénitencier, et punissent l'ivresse de surprise, dans un clerc, de sent jours au pain et à l'eau; celle de négligence, de quinze jours, et celle d'aventure , de quarante jours aussi au pain et à l'eau. Us recommandent les pénitences canoniques de trois et de sept ans, et même de toute la vie, pour les grands crimes, et veulent qu'on punisse de dix jours de jeûne au pain et à 1 eau le mari qui abuse de son mariage. Us recommandent de payer exactement la dlme , de ne point faire les corvées exigées par le seigneur, sans le consentement de l'évèque, et de ne point exposer les saintes reliques à la vénération des fidèles, ni permettre qu'on fasse serment dessus depuis le commencement du Carême jusqu'à Pâques, depuis l'A vent jusqu'à l'Epiphanie, dans les jeûnes des Quatre-Temps et les Rogations, à moins que ce ne soit pour rétablir l'amitié et la concorde entre les personnes divisées et ennemies. Us défendent aux ecclésiastiques de porter des armes, de plaider à des tribunaux laïques , et de contracter des mariages clandestins. Us défendent aussi d'user de sortilèges dans les mariages, et prononcent excommunication contre les médecins qui négligent d'avertir leurs malades de recourir aux sacrements. Us condamnent à des pénitences très-rigoureuses les ivrognes, tant ecclésiastiques que laïques, les ennemis de l'Eglise, les ravisseurs de ses biens, les violateurs de ses privilèges, les faussaires, surtout ceux qui falsifient les lettres apostoliques. Les cabarctiers qui donnent à boire aux habitants de leur endroit ne sont pas mieux traités. Les voluptueux, les impudiques, les adultères, ceux surtout qui tombent dans une incontinence secrète par la manustupratiou, crime af-

(i) Les synodes étalent de véritables conciles diocésains. A celle époque , la hiérarchie du clergé était encore entiè rement démocratique. Les paroissiens choisissaient leur» cures; le* curés choisissaient l'évèque et le présentaient a l'acceptation du peuple et à celle du pape. L'autorité dn était plus puissante que celle de révêque. L'n curé " ou puni par son évêque pouvait en appeler a ce

freux , qui fait un monstre de celui qui le commet , sont condamnés à des pénitences longues et terribles. Les statuts imposent trois ans de mortification rigide et continuelle à tout homme libre qui aura commerce avec une femme libre. Que l'on juge de la sévérité dont on usait envers les fautes les plus considérables en ce genre , puisque les moins graves étaient si durement punies. Si l'Eglise était aussi sévère de nos jours, la majeure partie des chrétiens ne sortirait jamais de l'état de pénitent ; mais elle est plus indulgente , et les crimes plus fréquents : l'un et l'autre se suivent. En général, tous ces statuts sont très-sévères.

Le 21 septembre 122a, Pierre de Dreux prend Chantoceaux, place forte sur la Loire, à cinq lieues et demie de Nantes, et en chasse Thébaud Crcspin. C'était un insigne brigand, qui depuis vingt-cinq ans pillait les environs, arrêtait les bateaux sur la rivière de Loire , en exigeait des rétributions considérables, et troublait le comin* r^^^j ^i^î îi w t o s ^ clt* s o w l j^cîs ^ i i 1 1 ( t l^tïur t^t^ ^ ^ tus sur oc fleuve.

Au mois d'octobre suivant, Louis VIII, roi de France, donna Chantoceaux et Mont-Faulcon au duc de Bretagne, à condition qu'il lui en ferait hommage-lige , qu'il y ferait garder les usages de l'Aujou , et porter les appels à la cour du roi. Ces conventions se remplissent encore aujourd'hui, puisque ces deux places dépendent de l'Anjou pour le temporel, et de l'évêché de Nantes pour le spirituel.

1224. Mort d'Etienne de la Bruère. Clément de Châteaubriand, qui lui succède, assiste à l'assemblée des évèqucs tenue à Villeneuve la même année. Ce prélat meurt en 1227, et est remplacé en 1228 par Henri, I" du nom.

1228. André, baron de Vitré, pose, le 29 juin, la première pierre du couvent qu'il fonde à Nantes pour les Jacobins (1). Le général de l'ordre envoie un de ses religieux prendre possession du nouveau monastère.

1229. Henri III, roi d'Angleterre, vient à Nantes, et y fait de si prodigieuses dépenses, qu'il se fait mépriser des barons, qui abandonnent son parti pour prendre celui du roi de France. Pierre de Dreux passe, à ce sujet, en Angleterre pour s'aboucher avec Henri, qui y

1232. Accord entre Henri , évéque de Nantes, et l'abbé de Marmouticrs, au sujet des procurations qui étaient dues au premier par les prieurés que possédait le second dans son diocèse. 11 fut réglé que l'évéque se contenterait de 15 liv. pour tous lesprieurésde Marmouticrs,qui étaient de Liré, de Chantoceaux, de Varades, du

Pèlerin, de Sainte-Croix de Nantes, de château, de Machecou et de Donges.

Le 22 septembre, Henri fait la dédicace de l'église de Saint-Michel , nouvellement bâtie. C'est l'église des Cordeliers , qui a été depuis considérablement augmentée et embellie. Le marc d'or valait alors 20 livres, et le marc d'argent 57 sous 7 deniers. 100 sous monnaie, ou 6 livres tournois de ce temps-là, valaient environ 100 livres de notre monnaie (1).

Aumoisdejuin 1233, Louis I Y étant dans son camp devant Ancenis, ôte à Pierre de Dreux le bail de Bretagne. Un pareil acte de souveraineté était sans exemple •» et Pierre de Dreux refusa constamment d'en reconnaître la légitimité. On ne sait quel motif avait le monarque d'en agir ainsi avec un prince si digne de gouverner. Il est probable que ce fut un effet de la politique du clergé. Henri, évêque de Nantes, et Pierre de Dreux étaient fort irrités l'un contre l'antre. Pierre n'aimait pas les ecclésiastiques , et ne cherchait que l'occasion de les mortifier. Henri venait de 1 excommunier , et paraissait disposé à bien défendre ses droits, lorsque la mort vint le surprendre en 123a. Ce prélat était fort zélé pour son église. Le chapitre de la cathédraleen particulier lui est redevable d'une partie de «es revenus.

Robert, III' du nom, originaire, de Saintonge, fut transféré de l'évêché d'Aquilée, en Italie, à celui de Nantes, l'an 1235. Ce prôlat arriva dans sa ville épiscopalc dans un temps de désastre. L'hiver avait été très-rude. On rapporte que le froid fut si excessif que de mémoire d'homme on n'en avait essuyé un si rigoureux. La ville fut presque totalement submergée et ruinée par les débordements de la Loire. Le roi saint Louis envoya en Bretagne une armée qui prit Chàteaubriant , Oudon et Chantoceaux , et ruina les environs de ces trois places.

Robert ne vécut pas mieux avec Pierre de Dreux que ses prédécesseurs. Ce prince continuait toujours de résister au clergé. L'évéque s'en plaignit au pape Grégoire IX, qui donna ordre a l'archevêque de Tours d'engager le duc de Bretagne à réparer les dommages qu'il avait causés à l'évéque. Les Juifs avaient alors un sénéchal et des juges de leur nation à Nantes. On

no

suffisait de sept journée» de travail pour acheter la nuW quantité de blé qui coûte actuellement quinze journée* °L* travail aux maçons, aux couvreurs, et .1 quelques autre» ouvrier» de Nantes. Lea ouvriers paye* 2 sous au moyen- ■ t. «x un mu incu pus « Tien r a ia Renaissance, ci | âge étaient mieux traités que nos ouvriers Imprimeurs. Il* le reste de l'église appartient par son architecture au XV recevaient le «alaire «tes plus habiles dessinateurs de no» •leeic. ii—— I ... -.„„ — „. quelques mécaniciens. Go*>n«.

(1) L'église des Jacobins, qui existe encore à Nantes, et «ont la grande fenêtre a été dessinée dans l'histoire de Guépin, n'est pas celle dont André de Vitré posa la première pierre. Le portail est bien postérieur à la Renaissance, et

(1) Cette appréciation est très-erronée. L'on ne peut estimer la valeur de l'argent n une époque qu'en la transformant en denrées de première nécessité, en blé, par exemple. Ainsi quand le setier de blé { un hectolitre et demi) valait 11) sous, il est évident qu'un sou valait un peu p us de 2 fr, de notre monnaie , puisqu'il faut aujourd'hui pin* de J0 fr. en moyenne , à Nantes, pour payer un hectolitre de froment. Cette donnée nous permet d évaluer r- la main d'œuvre. En effet . quand le setier de nie sous, si l'ouvrier gagnait 2 sous par jour, "M

croit qu'ils habitaient la rue de la Juiverie, et que c'est d'eux que cette rue a pris son nom (1).

Quelques-uns donnent pour évêque de Nantes un nommé Gui en 1236, et un Daniel en 1238. Ils sont supposés. Il y a apparence qu'ils étaient seulement grands-vicaires , si toutefois il y en avait alors, et que les deux archidiacres étaient les seuls que l'évéque chargeait des affaires.

L'an 1237, Pierre de Dreux abdiqua la couronne en faveur de son fils Jean I", dit le flou*. Le roi saint Louis rendit aussitôt au jeune prince le bail de Bretagne dont il s'était saisi, comme on l'a dit, l'an 1233.

L'an 1239, les doyennés de Nantes, de Clisson et de Retz devaient à l'archidiacre, pour son droit de visite et autres droits , les sommes

du côté de la pile , Johannes dux , et , du côté de la croix, Britanrûc. 1. A. La lettre .Y signifie Nantes , comme lès lettres V et il désignent les villes de Vannes et de Rennes , sur les monnaies de ce temps où elles se trouvent. Ce fut le due Jean qui rappela l'usage, aboli depuis longtemps , de mettre le nom de la ville sur les monnaies. Il n'y fit pourtant inscrire que la lettre initiale, au lieu du mot entier qu'on y mettait d'abord. On a conservé la marque monnétalc JV jusqu'à l'union de la Bretagne à la couronne ; mais , comme en France on se sert d'une lettre arbitraire pour désigner la ville , on a la lettre nantaise en T.

Galerand, doyen de Tours, surnommé le Dë-

ci-après, payables par les différentes églises comprises sous chaque doyenné. Les unes payaient 10 sous, les autres 6, les autres 5, à raison de leurs revenus. Le doyenné de Nantes et le fief de Guihenneuc devaient 10 livres 16 sous; le doyenné de Clisson devait 17 livres, et celui de Retz Uà livres 5 sous 8 deniers. Les procurations du doyenné de Nantes montaient à 20 livres 11 celles du doyenné de Clisson montaient, lquc chose près, à la même somme. Les >ns du doyenné de Retz ne se trouvent le compte que j'ai vu. On y trouve, sur la fin, que le doyenné de Nantes doit à l'archidiacre, le jour de la Pentecôte, pour la dîme des agneaux et des taureaux, 6 sous; celui de Uisson, 10 sous, et celui de Retz, U sous 8 de-

L'an 1240, Jean I" rendit, à la prière des évêques et des seigneurs , une ordonnance contre les Juifs (2), qui furent chassés de la Bretagne. On lit main-basse sur tous ceux qui se trouvèrent à Nantes et dans le diocèse. Ils furent massacrés par une troupe de fanatiques qui , en vertu d'une bulle du pape Grégoire IX, publiée l'an 1236, prirent la croix, et, revêtus de ce signe de la charité, se saisirent de ces infortunés, qui vivaient tranquillement sous la protection de* lois et de la foi publique. La même année, Robert, évêque de Nantes, lance une excommunication contre le duc son souverain , et part pour Jérusalem, dont il est nommé patriarche. Le duc fait battre une monnaie blanche aux armes de Dreux, étiquetée d'or et d'azur, au quartier de six hermines, 3 à 3, avec cette légende

(I) Il existe encore , rue de la Juiverie , une maison sur laquelle on voit un monument d'une date Inconnue qui atteste que les Juifs Pont habitée. Aux Juifs ont succédé le» avocats et les procureurs , dont les fripiers ont pris la place. I.inn,

(Jl Antérieurement a cette époque, les Juif* de Trêves, de Cologne et de liayence avaient trouvé un refuge dans les palais dos eveques. A Nantes, il n'en Tut pas ainsi. Les Julfe étaient très -riches, et ceux qui les dépouillèrent avalent l'appui de toutes les autorités. Le désir de s'approprier ce qu ifs possédaient fut le motir réel du massacre l'onen ÛL La religion ne fit que servir de prétexte à

de l'Eglise, fut pourvu, l'an 1240, de l'évèché de Nantes, par Juhel de Mathefelon, archevêque de Tours, parce que le chapitre, qui était soumis à l'interdit général, ne pouvait procéder à aucune élection légitime (1). Ce fut alors

£c le différent qui subsistait entre les ducs et évêques de Nantes devint tout-à-fait sérieux. Pour suivre plus facilement et pour bien comprendre ce que nous allons en dire , il est nécessaire que le lecteur ait quelques connaissances préliminaires des prétentions des évêques de Nantes. Voici ce que nous apprend, à ce sujet, l'histoire :

Dans les premiers siècles de l'Eglise , les évêques étaient singulièrement révérés et chéris du peuple; et il faut avouer que la plupart le méritaient. Inviolablement attachés à leur devoir, uniquement occupés de la prière et du salut des âmes confiées à leurs soins, ils inspiraient l'admiration et le respect parla sainteté de leur vie, et la confiance par la bonté paternelle avec laquelle ils gouvernaient leur troupeau. Ces sentiments se perpétuaient; le père les inspirait à son fils , la mère à sa fiUe : chacun s'empressait de faire des donations à l'église , d'augmenter ses richesses. Les princes et les grands se dépouillaient volontiers de leurs droits en faveur «le ces évêques respectables, parce qu'on savait bien qu'ils n'en auraient pas abusé ; on les rendait arbitres de tous les différents, et leurs sentences étaient des oracles que personne n'osait contredire. Telle fut, selon toutesles apparences, l'origine du pouvoir et de la jurisdiction des évêques et des autres ecclésiastiques.

Bientôt les mœurs du clergé se corrompirent. Les richesses dont jouissaient les ecclésiastiques , la considération attachée à leur état, charma l'ambition et l'orgueil. Tout le monde voulait être prêtre, séculier ou régulier; mais comme cet état exigeait des vertus , on en prit le masque pour tromper les yeux du public ; et, par ce moyen , le clergé , qui n'avait plus besoin de nouvelles acquisitions, sans pour cela cesser d'ac-

U)Ce

qu'a cette époque , le l'évoque, ou le présentait à la

Page 1