ÉTOILE. — ÊTEE EN VOIX

Angers en 1480, on fut obligé d'établir (c cinq eschaffautz à plusieurs étages couverts d'ardoises. » La scène proprement dite, c'était donc Veschaffaut, qu'on appelait aussi jeu ou parloir. L'endroit réservé pour le spectacle, et que devaient occuper les comédiens et le public, s'appelait le parc ou U parquet.., La partie la plus élevée des anciens éc:hafauds scéniques, les eatahlies supérieures, figuraient le Paradis, tandis que l'Enfer, représenté par une énorme gueule de dragon, était i)lacé au-dessous ou plutôt en dehoi-s de Yesfab/ie inférieure, y*

ÉTOILE. — Expression relativement nouvelle, qui n'a guère cours (jue depuis une trentaine d'années et par laquelle on désigne un artiste non pas toujours d'une valeur exceptionnelle , mais qui a acquis sur le public une influence peu ordinaire. Depuis vingt ans, certains théâtres de Paris ont sacrifié aux étoiles beaucoup plus (jue de raison, payant fort cher des comédiens parfois médiocres et dont les exisrences de toutes sortes sont intolérables, les entourant fort mal parce que ceux-ci veulent tout le succès pour eux, ])our la même raison annihilant tous les rôles d'une pièce nouvelle pour ne laisser d'importance (pi'à celui de l'étoile, subissant enfin tous les caprices de celle-ci, justpi'au jour où le public, his de voir le même artiste jouer toujours le même rôle vt la même pièce sous un nom et sous un titre différent, s'éloigne enfin d'un théâtre si mal administré et en désapprenne complètement le chemin. En réîilité, toute étoile devient toujoui^s, à un moment donné, la ruine matérielle et artistique d'une entreprise théâtrale.

ÊTRE BLEU, ETRE MOUCHE, ÊTRE TOC. — Trois expressions d'argot théâtral (|ui n'en font qu'une, étant donnée leur synonymie parfaite, et dont il est impossible de saisir l'origine et l'étymologie. Toutes trois signifient (|ue l'œuvre ou l'artiste auquel elles s appli- (juent est abominablement mauvais, ce La pièce nouvelle est bleue, y> dira-t-on de la première ; et de l'autre : <t II est bien toc dans ce rôlelà ; » et si une pièce est mal jouée par tous ses interprètes : ce Ils sont tous plus mouchas les uns que les autres î )> Explique qui voudra ce

langage al>8olument inexpressîf pour les profanes, mais singulièrement caractéristique pour ceux qui l'emploient I

ÊTRE DANS LA PEAU DU BOX- HOMME. — On dit d'un comédien qu il est m: dans la peau du bonhomme, » lorsrpi'il montre tant de naturel, qu'il se pénètre à ce point de son rôle, qu'il s'identifie tellement avec le personnage représenté par lui , <]ue l'illusion produite est complète, et que l'acteur disparaît aux yeux du spectateur pour ne laisser à celuici que le sentiment de la réalité vivante qu'il est censé avoir devant les yeux.

ÊTRE ÉGAYÉ. — Se dit d'une jnèce (lui a excité les murmures du public, d'un acteur qui a été quelque peu sifflé ou malmené par les spectateurs. Pourquoi ce terme iVéfjai/é pour caractériser un fait qui n'a rien de réjouissant ni pour l'acteur, ni pour la pièce ainsi traités?... L'argot théâtral a ses mystères.

ÊTRE EMPOIGNÉ. — Voy. Empoigner

LE IH'BLIC.

ÊTRE EN SCÈNE. — L'une des quaUtés les plus précieuses d'un comédien digne de ce nom. Un acteur est en scène lorsque, absolument i)énétré de l'importance de la tâche (]u'il est apijclé à remplir, tout entier à son art, insensi])le à toute distractiim extérieure, il parle, marche, agit, écoute, absolument comme s'il était en réalité le personnage qu'il représente. Pour lui il n'y a plus de théâtre, il n'y a plus de public; il n'y a (prune action, à laquelle il prend part, à laquelle il se trouve mêlé d'une façon intime, et dans laquelle tous ses efforts tendent à procurer au spectateur l'illusion la plus comi)lète et à lui donner le sentiment de la réalité.

ÊTRE EN VOIX. — Lorscju'un chanteur est en possession de tous ses moyens, qu'on n'a à redouter de sa part aucune faiblesse, aucune défaillance, qu'il est en état de donner la mesure complète de ses facultés, de déployer toute la puissance et la Ixîauté de son instrument, on dit qu'il est a en voix ».