ACTRICES

Pour les rôles (T Arlequin.

Pour les rôles de Gille,

Pour Us rôles de PieiTot.

Docteur.

Pantomimes.

Pour les rôles d amoureux.

Sraramouche.

Pour les rôles de Colombine,

FOIRE (théâtres de la).

M"®» Bastolet Lambeit Baune

Salle

Petitpas 1723

1 Pour les rôles ( d'amoureuses,

! Danseuse, qui entra depuis à V Opéra,

! Actrice chantante, qui entra depuis à V Opéra.

Pour donner nne idée de renscmble qu'offraient les foires, au point de vue ^es spectacles et des divertissements ou curiosités qu^elles présentaient au public, je reproduis ici Tannonce détaillée que publiaient, en ce qui concerne la Foire Saint-Germain, les Annonces, affiches et avis divers dans leur n® du 12 février 1753 :

Comme la plupart des spectacles particuliers de la Foire Saint -Germain no sont ouverts que depuis peu de jours, nous avons été obligés d'en différer jusqu'à i>résent Tannonce , pour rendre en une fois cet article aussi complet qu'il est possible. On y voit :

Sur le Tliéâtre des grands Danscurs-de -Corde , la Récréation militaire , pantomime nouvelle.

Sur le Théâtre du sieur Bienfait, le Rossignol, précédé des Marionnettes. — Au bout de la rue Mercière (1).

Chez le sieur Prévôt , les Plaisirs du Gaillard- Bois ou le Baccanal anglais, suivi de la Gibecière dévoilée; et un petit Cheval qui a six jambes, et qui fait dos tours surprenans. — A la troisième traverse de la rue de la Lingerie , vis-à-vis le cadran.

Chez le sieur Renaud, machiniste, de nouvelles Marionnettes, — Rue de la Lingerie, vis-à-vis la quatrième traverse.

Chez le sieur Myoli , Vénitien, une Académie de Singes et de Chiens, deux Vénitiennes qui font des tours de force extraordinaires, et un Animal sauvage. — Rue de Paris , auprès des grands Danseurs-de-Corde.

Chez le sieur Baudoin, une J'Jcole militaire, et des Animaux étrangers de différentes espèces. — A la troisième traverse , au coin de la rue de la Lingerie.

Chez le sieur Dupin, un petit Cheval turc, qui

(1) Le grand espace occui)é par les foires, les nomhreuse-s constructions qui s'y trouvaient réunies, en faisaient de véritahles j^titcs villes , qu'on avait dû diviser en rues et en prOaux.

fait toutes sortes d'exercices amusans. — Rue de Paris, vîs-à-xns l'Académie des Chiens.

Les Tours de gibecière du sieur Palatine. — Visà-vis les grands Danseurs-de-Corde.

Les Exercices dune troupe dEnfans, — A la seconde traverse , rue de la Lingerie , à gauche.

Les Tours datlresse du fameux Paysan de la Nord- Hollande. — Au bas de Tescalier de la rue Mercière.

Les Petits Danseurs anglois et hollandoîs. — A la quatrième traverse.

Différens Animaux singuliers. — Au coin de la seconde traverse, en descendant par la Porte Rovale.

Un Petit Homme âgé de dix-huit ans, qui a 23 pouces de haut , et dont les membres ont une conformation extraordinaire. — Au coin de la quatrième traverse.

Un Lion de la grosse espèce, un Bouquet artificiel qui se change en Fruits, etc. — A l'entrée do la rue de la Chaudronnerie.

Une Chienne dressée à connoître les cartes, à compter, à distinguer les couleurs et les personnes. — Rue Mercière , en entrant par la rue de Toumon , à gauche.

Un Rhinocéî'os âgé de quinze ans. — A la quatrième traverse.

On voit qu'il y en avait pour tous les goûts. Encore ici ne voit-on pas annoncés certains spectacles de physique, de mécanique, qui n'étaient pas moins nombreux que les précédents et dont on se fera une idée par l'an nonce que voici, extraite des Affiches de Paris an 20 juillet 1747 :

Par permission du Roy et de M. le Lieutenant général de Police, au Cocq qui chante, à la Foire S. Laurent, rue Princesse, cabinet curieux et divertissant, digne de l'admiration du public. On y voit à tout instant , depuis trois heures après midy jusqu'à neuf du soir, un Palais magique où il se passe des effets extraordinaires qui ont fait le divertissement de la Famille Royale et des Seigneurs et Dames de la cour, tant par les différentes manœuvres des Esprits invisibles qui travaillent continuellement dans ce Palais, que les fortunes ou infortunes qu'ils présentent aux humains qui les consultent. L'on démontre aussi plusieurs Pièces de physique et mécanique, fort amusantes, à la portée de tout le monde. Enfin, l'on fait voir plusieurs beaux phénomènes d'Electricité, avec la nouvelle Danse des Pantins, et la course des Vaisseaux élec-

FOIRE (théâtres de la).

triques. L'auteur démontrera la mécanique de toutes les pièces, après les représentations, et Ton fera voir ces Esprits invisibles, qui satisfont entièrement tous les connoisseurs. On représente extraordinairement, en avertissant la veille.

En 1752, nos foires eurent un regain de succès par la résurrection de F Opéra-Comique, dont les grands théâtres avaient obtenu la suppression quelques années auparavant, et qui fut rouvert par un directeur intelligent, nommé Monnet. Celui-ci fit construire à la foire Saint- Laurent et à la foire Saint-Germain deux salles somptueuses, et sut donner à ce théâtre un éclat qu'il n'avait encore jamais eu. (Voy. Opéra-Comique.) La fondation par Nicolet père du spectacle des Grands - Danseurs de corde, par Audinot de celui de T Ambigu- Comique, augmenta aussi les attraits de nos foires. La foii-e Saint-Germain, détruite entièrement par un incendie au commencement de 1762, renaquit bientôt de ses cendres et retrouva toute la faveur publique; quant à la foire Saint-Laurent, sa vogue commença à décroître lorsque les Parisiens prirent l'habitude d'aller promener leur oisiveté du côté de ce qu'on appelait alors (( les nouveaux boulevards » (Voy. Boulevard du Temple), et surtout lorsque l'Opéra-Comique, supprimé une seconde fois, eut été réuni à la Comédie-Italienne. <c -On remarquera, disent les auteurs du Dkiiontiaire historique de la ville de Paris (1779), on remarquera que depuis que la Ville a fait embellir les boulevards du côté du nord de Paris, et que l'on a permis à tous les bateleurs des spectacles forains de s'établir sur ces boulevards et d'y donner leurs spectacles, et que celui de l'Opéra-Comique a été réuni à la Comédie-Italienne, la foire Saint-Laurent a été entièrement abandonnée, au grand regret de la majeure partie du public, qui y goûtoit tout ' à la fois le plaisir de la plus agréable promenade, de la variété des différens spectacles, et enfin où il trouvoit, dans des jardins délicieux, toutes sortes de rafraîchissemens. On n'hésite point de dire qu'il seroit intéressant à plus d'un égard, pour le commerce, que cette foire puisse être rétablie. y>

Les lx)ulevards ne furent pas les seuls à

DICTIONNAIRE DU THÉATBB.

bénéficier du délaissement dans lequel était tombée la foire Saint- Laurent. Une autre foire, la foire Saint-Ovide, recueillait une partie de ses débris , et trouvait là pour elle un nouvel élément de succès. Voici comment un chroniqueur parlait de celle-ci en 1773 :

Cette foire se tenoit ci-devant sur la place Vendôme, et se tient actuellement sur celle de Louis XV [la j)lace de la Concorde]. Elle commence dans le courant du mois d'août, et finit ordinairement dans celui de septembre. Pille forme une enceinte bien décorée , composée de boutiques garnies de toutes sortes de bijoux, de colifichets, de mousselines, d'indiennes, de modes, etc.

On y voit plusieurs sortes de spectacles : celui des Grands Danseurs de corde, où on donne à peu j)rès le même spectacle qu'aux boulevards (1). Le sieur Nicolet cadet y a un théâtre de marionnettes. On en voit encore plusieurs autres à peu près dans le même genre , tels que ceux du sieur Renaud , des Fanloccinl italiens et des Pantoccini françois , ainsi que quelques ménageries d'animaux rares et curieux.

On vit à cette foire en 1771 , dans le café du sieur Valindin , un concert composé d'aveugles. L'orchestre étoit de huit personnes, vêtues en robbes longues, et portant de grands bonnets pointus. Un neuvième aveugle étoit suspendu en l'air, sur wn paon, et battoit la mesure (hors de mesure). Il avoit de même que ses camarades une robbe rouge, des sabots à ses pieds, et un grand bonnet avec des oreilles d'âne. Ils chantoient, chacun à son tour, des couplets plaisans , en s'accompagnant ridiculement du violon, et ils répétoient en chœur le refrein des couplets. Chaque aveugle avoit devant soi un papier de musique et une chandelle allumée. L'affluence du monde qui alloit voir cette plaisanterie étoit souvent si grande, que l'on fut obligé de mettre des fusiliers à la porte du caffé et de faire de tems en tems descendre les prétendus musiciens pour quelques instans. Quelques-uns des confrères du sieur Valindin , jaloux de son succès, voulurent faire une diversion en l'imitant; mais comme il avoit le mérite de la nouveauté, il continua d'avoir la vogue tant que dura la foire. Elle étoit à peine finie que des marchands de gravures en débitèrent une qui rendoit parfaitement la caricature des aveugles placés dans leur orchestre, et dont ils eurent un grand débit.

(1) Peu d'années après, Audinot vint aussi instaUer I son spectacle à côté des Grands-Danseurs de Nicolet.

386 FORLANE. — FOR-L'ÉVÊQUE (le) ET LES COMÉDIENS.

A rimitatîon du concert des aveugUs ^ on vit Tannée dernière le Caffé des Nymphes. Les chanteurs et les chanteuses portoient de longues coiffures à la grecque , et chantoient des ariettes et des couplets (1).

La foire Saint-Ovide ouvrait régulièrement le 1 5 août, et durait d'ordinaire jusqu'au 0 octobre. En 1777, elle subit le sort qui avait anéanti la foire Stiint-Germain quinze ans auparavant :

Le 23 septembre , le feu (trit à la foire Saint- Ovide , vers minuit un quart ; en moins de douze minutes les flammes dévorèrent toutes les boutiques qui se trouvoient entre le jardin des Tuileries et la salle de spectacle du sieur Audinot : les secours arrivés très promptement préservèrent cette salle et tous les bûtîmeus qui étoicnt au delà ; il y eut 33 boutiques brûlées. Les infortunés marchands auxquels ce désastre causa des pertes considérables et difficiles à réparer pour quelques-uns , trouvèrent des secours dans la bienfaisance de plusieurs personnes. Les sieurs Audinot et Nicolet , entr'autres , s*empresAèrent d'adoucir leur tnste situation en donnant, le 2G et le 27, deux représentations en faveur des incendiés ; le prix des places n'étoit point fixé; c'étoit à la générosité publique à le régler et à profiter du moyen qu'ils lui procuroîent de faire quelque chose pour ceux qui réolamoient sa pitié. Aussi a-t-on vu plusieurs persoimes donner six francs, et même un louis; on a surtout remarqué un particulier, très simplement vêtu, qui, ayant donné un double louis, ne voulut prendre qu'un billet de douze sols... La recette des deux représentations données par le sieur Audinot s'est montée à 1,400 francs , et celle du sieur Nicolet à 2,000 et quelques cents livres , attendu que la salle de ce dernier est beaucoup plus grande que celle de l'Ambigu-Comîque (2).

Il y avait encore à cette époque une autre foire, la foire Saint-Clair. « L'ouverture s'en fait le 18 juillet, disait le même annaliste. Elle dure oixiinaircment huit jours. Les marchands qui s'y rendent se placent le lon*,^ de la rue Saint-Victor. Les 8i)ectacle8 que l'on y voit consistent dans quehiues petits théâtres de

(1) Almnnach fvrain , ou h« hlffirent Spectacies des BoiilcrarJs et dts foiret de Parié, année 1773.

(2) Lia Sjyectadeê dafoirti et det boulevards de Paris , puur 1778.

marionnettes et quelques animaux curieux. )> Celle-ci n'était que peu de chose, comparée a ses grandes sœurs, et la foire Saint-Ovide elle-même n'atteignit jamais l'importance et le degré de prospérité des deux foires Saint-Germain et Saint-Laui*ent. Quant à ces deux dernières, l'histoire de notre théâtre se trouve intimement liée pendant plus d'un siècle à leur propre histoire, de même que, pendant plus de soixante ans ensuite, elle se trouve liée à celle du boulevard du Temple. La Révolution porta un coup funeste à l'une et à l'autre ; les centres des plaisirs, des divertissements, des agglomérations populaires, se déplacèrent complètement à leur détriment, et le Palais-Royal d'une part, les boulevards de l'autre, attirèrent bientôt de leur côté les Parisiens désœuvrés. Mais on ne saurait oublier que c'est dans les deux grandes foires que nous venons de rappeler qu'ont pris naissance nos théâtres populaires, que c'est là que le public parisien a pris le goût de ces plaisirs scéniques qui lui sont devenus si chers, que c'est là enfin qu'on a vu naître l'Opéra-Conii(iue avec Le Sage, la Gaîté avec les Grands Danseurs de corde de Nicolet, et l'Ambigu avec les jx'tits comédiens d' Audinot ; sans compter Curtius, ce premier ancêtre de M^'^Tussaud et de M. Grévin, et les innombrables jeux de marionnettes dont nos enfants peuvent voir les descendants aux Tuileries et aux

Cham]i)s-Ely8ées.

FORLANE. — Voy. Airs a danser.

FOR-L'ÉVftQUE (Le) ET LES COMÉ- DIENS. — TiC For-l'Éveque ! voilà un nom qui devait sonner mal à l'oreille des comédiens du dix-huitième sit»cle, car plus d'un dut faire connaissance avec cette Bastille au petit pied. Les comédiens , — j'entends ceux des grands théâtres, — étaient très protégés à cette époque ; mais selon la maxime : (c Qui aime bien châtie bien, » l'administration sui)érieure ne se faisait nul scrupule de les envoyer coucher quelques nuits en prison lors(iu'elle le jugeait nécessaire pour punir ([uehiue incartade de leur paît, et le public, trte chatouilleux à cette époque et fort au courant de ces coutumes, ne manquait jamais, pour la i)lus petite faute, jwur l'ap-

FOR-L'ÉVÊQUE (le) ET LES COMÉDIENS.

parence même d'un manque d'égards ou de respect envers lui, de s'écrier avec ensemble, pour attirer le châtiment sur la tête du coupable : En 'prison! A V Hôpital! A la Force! Au For-TÉvêqtte! Et quand l'acteur était en faute, il pouvait tenir à peu près pour certain qu'il n'échapperait pas à la punition et qu'il irait en effet faire un tour au For-l'Évêque, qui était le logis le plus habituel qu'on lui donnait en ces circonstances (1).

Un jour. Carlin, l'Arlequin favori de la Comédie-Italienne, s'avise, dans une de ses fréquentes improvisations, de plaisanter, par une allusion facilement saisissable, sur un nouveau règlement édicté par le ministre de la guerre ; il ^t aussitôt envoyé au For-l'Evêque, où il a toute liberté de disserter à part lui, pendant quelques jours, sur les écarts de paroles des comédiens. — En 1777, une danseuse de l'Opéra, M"" Cécile (Dumesnil), se refuse, pour une raison futile, à paraître en scène et à remplir son service ; celle-là est conduite aussi au For-l'Évêque, malgré tous les égards dus à son sexe. — En 1781, Lays, chanteur célèbre du môme théâtre, véhémentement soupçonné de vouloir quitter Paris furtivement, est appréhendé au coips chez lui , dans le milieu de la nuit, et dirigé sur le même lieu, d'où il est extrait deux jours après, sur son engagement écrit de ne plus chercher à s'enfuir. Dans le même temps, Florence, acteur de la Comédie- Française, ayant insulté son camarade Larive

(l) Le For-l'Évêque était situé dans l'espace compris aujourd'hui entre le quai de la Mégisserie et la rue Saint- Germain-l'Auxerrois ; il avait été construit sur l'emplacement de la grosse tour qui défendait au nord le pont de bois bâti par Charles le Chauve vers 861 et qui fut détruit une première fois par les Normands; il datait du treizième siècle environ. C'est là que s'exerçait tout d'abord la justice temporeUe de l'évêque de Paris, et que siégeait son prévôt j mais en 1674 le For-l'Évêque cessa de faire partie du domaine archiépiscopal, fut réuni au Châtelet et devint une prison pour dettes. Cela n'empêchait pas qu'on n'y enfermât aussi les jeunes gentilshommes turbulents , et surtout les comédiens indocUes aux ordres de leurs supérieurs administratifs, ou qui manquaient ou paraissaient manquer À leurs devoirs envers le public. Le For-l'Évêque fut supprimé comme prison aux environs de 1780 , en même temps que le petit Châtelet ; mais on ne le démolit que vingt ou vingtcinq ans plus tard.

et s'étant battu en duel avec lui, après avoir manqué de respect au public, alla passer à son tour dix jours dans la fameuse prison. — L'année suivante, c'était une danseuse de l'Opéra, M"*' Théodore, qui était appelée à faire connaissance non avec le For-l'Évêque, qui venait d'être abandonné, mais avec la prison de la Force, et, peu après, une de ses camarades, M"® Dupré, y était envoyée en punition d'une escapade un peu forte.

Par malheur, ces punitions, pour justes qu'elles fussent quelquefois en principe, n'en étaient pas moins basées sur l'arbitraire, et l'on Siiit ce que l'arbitraire peut engendrer d'iniquité. Or, cet usaçe odieux de l'envoi des comédiens au For-l'Evêque fut cause un jour d'un événement déplorable, en amenant la retraite prématurée d'une artiste qui était la gloire de la scène française, à qui elle aurait pu consacrer encore de longues années. Voici le fait, tel qu'il a été rapporté par un biographe de M"^ Clairon :

Un comédien nommé Dubois , aussi méprisable sous le rapport du talent que sous celui dos mœurs, avait attrapé par le monde une maladie indigne ; il se fit traiter et guérir par un médecin , auquel il' refusa le prix de ses soins. Un procès a lieu , Dubois offre de jurer et jure devant le tribunal qu*il ne doit rien , il est acquitté. Ses camarades , persuadés qu'il s'était déshonoré par un parjure, se cotisent , paient la somme et demandent à leur supérieur l'expulsion de Dubois. On la leur promet ; mais ce Dubois avait une jolie fille ; mais cette jolie fille était maîtresse du maréchal de Richelieu ; mais ce maréchal était gentilhomme de la chambre, et exerçait, en cette qualité, un empire absolu sur les coulisses. Il n'eut pas honte de prendre fait et cause pour l'histrion , et il lui donna un ordre qui le réintégrait dans son emploi. Cet ordre fut tenu secret jusqu'au jour où l'on devait représenter le Siège de Calais^ dans lequel Dubois jouait habituellement le rôle assez insignifiant de Mauni. C'était le 15 avril 1765. Le matin de ce jour, Dubois fait signifier l'ordre qui l'autorise à jouer ; on l'avait déjà remplacé ; grande rumeur au théâtre : Lekaîn , Mole , Brizard , Dauberval , déclarent qu'ils ne joueront point et disparaissent ; Clairon prétexte une indisposition et se retire. Cependant l'heure du spectacle arrive , la salle se remplit , la toile ne se lève point ; l'afiiche annonçant le Siège de Calais, le parterre demande à grands cris le Siège de Ca-

FORCER L'EFFET. — FOUS (fête des).

laie; on ne peut le donner. Alors de toutes les parties de la salle sYlèvent des vociférations ; les épitliètes de coquins, de marauds, de gueux, sont prodiguées aux comédiens. En vain un homme de bon sens élève la voix, et dit, en montrant au foyer le buste de Molière : c Voilà un de ces gueux, qui a été et qui sera longtemps plus envié à la France que ne pourra jamais Têtre aucun gentilliomme de la chambre. 9 Ce ne fut qu*après plusieurs heures de tumulte que la foule se résolut à reprendre son argent à la porte et à se retirer. Le lendemain , les quatre acteurs que nous venons de nommer et Glaî-

ron furent conduits au For-rEveque : elle n*y resta que cinq jours ; mais profondément indignée de rinjuste affront qu'on lui avait fait subir, trop fière ix)ur s'exposer à le voir renouveler, elle jura de ne plus reparaître sur la scène, et tint parole. Clairon était alors Agée de quarante-deux ans, et dans toute la force do son talent.

Voilà comment, par l'infamie d'un misérable, par l'indignité d'un gentilhomme omnipotent et dissolu, par cette coutume odieuse d'envoyer en prison des comédiens qui ne pouvaient même pas se défendre contre un excès de pouvoir, la scène française fut à tout jamais privée d'un des plus beaux talents qui l'illustraient. Et il ne faudrait pas croire que cette coutume barbare ne se soit pas longtemps prolongée : sous la Restauration encore, et jusqu'en 1880, on vit souvent des comédiens traités comme ils l'étaient sous l'ancien régime. Seulement, comme alors ni le For-l'Évêque ni la Force n'existaient plus, c'est à Sainte-Pélagie qu'on jugeait à propos de les incarcérer (1).

(1) C'est d'aiUeurs à rEmpire qu'on doit le rétablissement de cette aimable coutume, comme on peut le voir par ces trois ailicles du règlement des quatre grands théâtres, signé par Napoléon lui-même, et daté du !•' novembre 1807 : — <t Art. 12. Tout sujet qui aura fait manquer le service, soit en refusant, sans excuses jugées convenables, de remplir un rôle dans son emploi , eoit en ne se trouvant pas présent au moment indiqué pour son service, soit enfin par toute autre faute d'insubordination quelconque envers ses supérieurs, pourra ctre condamné , suivant la gravité des cas, ou à une amende ou aux arrêts. — Ai'l. 13. Les eujets qui seront mis aux arrêts ne pourront être conduits dans la maison de l'Abbaye que sur l'autorisation du surintendant. — Art, 14. La durée des arrêts ne pourra être prolongée au delà de buit jours sans qu'il nous en soit rendu compte. j> — Heureux temps, heureuses mœurs !

FORCER L'EFFET. — On dit d'un acteur qu'il force l'effet lorsqu'il manque aux lois du goût et de la sobriété pour exciter, par tous les moyens possibles, les applaudissements des spectateurs. Dans le drame les éclats de voix et les grands coups de talon, dans le comique les charges grotesques et les grosses pasquinades, dans le chant les coups de gosier excessifs et les fioritures de mauvais goût, par\icnnent souvent à forcer l'effet. Cela n'augmente en aucune façon, bien au contraire, le talent de l'acteur qui se li\Te à de tels écarts.

FOUR (Faire). — Locution d'argot théâtral qui signifie : éprouver un échec complet. On dit d'une pièce tombée qu'elle a (c fait four », de même qu'un acteur « fait four » lorsqu'il joue un rôle sans y produire aucun effet. Naguère, en province, cette expression avait un sens matériel plus précis : dans les petites ^ille8 de département où le théâtre était peu recherché et attirait peu de spectateurs, on disait que les comédiens avaient <c fait four », lorsque le nombre de ces spectateurs était tellement restreint que le directeur aimait mieux leur rendre leur argent et faire relâche que de jouer devant les banquettes.

FOUS (FÊTE DES). — Fête d'un caractère étrange, mélange excentrique de bouffonnerie et de piété, qui semble comme un souvenir et un reste des anciennes saturnales païennes, et qui pendant tout le moyen âge scandalisa l'Eglise sans que celle-ci, non plus que l'État séculier, pût parvenir à la faire cesser. La fête des Fous consistait dans certaines réjouissances extra\'agantes auxquelles prenaient part les clercs, les diacres, les prêtres eux-mêmes, qui avaient pour théâtre l'église et la place publique, et qui se renouvelaient chaque année depuis Noël jusqu'à l'Epiphanie, et particulièrement le jour de Saint-Éticnne et le premier de l'an. Le peuple et le clergé la célébraient déjà du temps de saint Augustin, elle prit une grande extension dans l'Église grecque à l'époque du Bas-Empire, fut pendant plusieurs siècles à Constantinople la cause d'excès sans nombre, se vit proscrite en Angleterre au douzième siècle sous peine d'excommunication, et

FOUS (FftTB des).

k cette époque esietaît déjà depi en France, où elle brillait anrtout à Paria, Beauvais, Sens, Dijon, Nevere, Rouen, Beaune, Autun , etc. Voici comment les principales phases on sont retracées par an historien :

La première cérémonie conalBlait clans l'élection de Vabbé , choisi pannî les membres du bas clergé , «t ensuite, selon les localités, dans l'élection soit d'nn évéque ou archevêque, soit d'un pape des fous, qu'on prenait parmi le peuple. Dana les églises cathédrales , on élisait un évt'que ou archevêque ;

mais dans les églises qui relevaient directement du Saint-Siège, et qu'on appelait txemptt», on élisait un pupe, et on lui prêtait tous les attributs de la tiare. Quant à l'abbé des focs, son élection se faisait daos toutes les églises par les jeunes clianoines , les clercs et les enfants de chœur, qui proclamaient leur choix par un Te Deum, et, prenant ensnite l'élu sur leurs épaules, le portaient en triomphe jusque dans sa demeure, où le chapitre venait de s'assembler ; là on le faisait asseoir sur une estrade préparée pour le recevoir. A son entrée, tout le monde se levait, même i'évêqne, s'il était

Le Monde cftt>Uin Je Tdd^ Boit cLemeurer loul feul,

à Dijon

présent. Un lui faisait de grandes salutations; on lui offrait du vin et des fruits; il buvait, et commençait à chanter. Aussitôt tous les assistants, le haut cliopur d'un c5té et le bas chœur de l'autre, répondaient en élevant progressivement la vois et en Hni.ssant par lutter à qui crierait le plus fort, dirait le plus de facéties, gesticulerait de la manière la phis grotesque. On sifflait, on raillait, on hurlait; c'était un ereseenih assourdissant. Quand les forces de chacun étaient épuisées, l'huissier, dans plusieurs églises du Midi , prenait la parole , et disait en langue romane : a De port mossenhor l'abat e SOS cossellier, vos fam assaber que tôt hom lo segua lay on voira anar, e aquo sus la pena de talhor la braia, tout pt'iaf ^atroir h haut Je ckaut-

i€ê eoujiê. > On sortait alors tumultueusement et on |>nrcoiirait la ville on continuant à se lii-ier à mille extravagances.

Indépendamment de cet abbé, nous avons dit que les églises cathédrales et celles qui relevaient directement du Saint-Siège élisaient un évêque ou un |iape des fous. Ce choix était fait parmi le peuple, au milieu de l'appareil le plus burlesque. L'élu était revêtu d'habits pontificaux, et, précédé do jeunes ecclésiastiques portant sa mitre et sa crosse, sa croix archiépiscopale ou sa tiare, entouré d'un clergé nombreui, affublé de déguisements divers, les uns masqués ou barbouillés de lie , d'autres déguisés en femmes, il était porté sur leurs épaules jusque dans sa maison. A son arrivée, on ouvrait