TOURS DE GIBECIÈRE. - TRADITION

se réunir plusieurs contre un seul ; à ne pas attaquer celui qui aurait levé la visière de son casque on dont le casque serait tombé , etc. Le lieu du tournoi consistait en une enceinte ou lice, formée d'une double barrière à hauteur d'appui, et dont un des côtés au moins était garni d'échafaudages de charpente formant des tribunes où se plaçaient les juges, les dames et les autres spectateurs illustres.

On distinguait dans les tournois plusieurs sortes d'exercices : le combat à la foule ou irespù/7iée entre deux troupes de combattants à cheval; le pas iTarmes, et la castille, où les deux groupes étaient soit à cheval, soit à pied ; le combat à la barrière, où les deux partis étaient toujours à pied ; lo, joute à la lance, qui avait lieu entre deux seuls cavaliers, etc. Bien que dans ces diverses sortes de combats toutes les précautions fussent prises pour éviter autant que possible les accidents, ceux-ci pourtant n'étaient pas rares, et ils devinrent nombreux à ce point que l'Église et les princes s'en émurent, et qu'à diverses reprises les tournois furent interdits, tantôt par l'autorité civile, tantôt par l'autorité religieuse. Mais on sait ce que peuvent les défenses de ce genre, lorsqu'il s'agit d'une coutume passée dans les mœurs, et surtout d'un divertissement en quelque sorte national, auquel chacun prend part soit comme acteur, soit comme spectateur. Pour ralentir la vogue des tournois , il ne fallut rien de moins que la blessure mortelle faite au roi Henri II, dans une joute à la lance, par le comte de Montgomery, son capitaine des gardes. Encore, comme nous le disions, ne fut-elle que ralentie, et vit-on peu d'années après Charles IX blessé à son tour, quoique moins grièvement, par la lance du duc de Guise. A partir de ce moment, les tournois furent définitivement abandonnés, et cédèrent la place aux carrousels.

TOURS DE GIBECIÈRE, DE GOBE- LETS, DE PASSE-PASSE.— Ce sont les tours que les escamoteurs de bas étage exécutaient autrefois sur les places publiques, en présence de la foule étonnée et naïve. Ces tours consistaient pour eux à faire passer et repasser rapidement de menus objets , tels que des muscades, d'un endroit dans un autre par l'effet de l'adresse et

de l'agilité des mains. De là le nom de fours de passe-passe. Et comme ils se sellaient pour cela de plusieurs gobelets sous lesquels ils faisaient passer tour à tour les objets, on disait aussi tours de gobelets. Enfin , comme lem* petit matériel était contenu dans nne gibecière qu'ils portaient sur eux, on disait encore fours de gibecière,

a TOUS ! TOUS î >> — C'est le cri par lequel la claque (car aujourd'hui le public véritable n'entre pour rien dans les manifestations de ce genre) rappelle, à la fin d'un acte ou d'une pièce, tous les acteurs qui ont pris part à son interprétation, afin de les « couvrir de bravos. y> Jadis, le rappel était un honneur exceptionnel, accordé seulement, dans certaines circonstances particuhères, à certains grands artistes, et par un public sincèrement enthousiaste. Aujourd'hui, on ne se contente plus de rappeler un comédien, on les rappelle <c tous, > et ce soin est laissé à une claque stipendiée à cet effet. Mais la banalité même du fait lui enlève toute espèce de valeur ; et quand les comédiens sont revenus, se tenant tous par la main, recevoir les bravos d'une claque eu délire, ils n'ont pas de quoi être plus émus que le public qui a assisté sans j participer à cett^ petite fête de famille.

TRADITION, TRADITIONS. — On ne doit point confondre la tradition avec les traditions. La première , spéciale à la Comédie- Française , revêt un caractère de généralité , et se rapporte à la façon de parler, de dire, de comprendre et de jouer un rôle. Les traditions, qui sont de mise dans tous les théâtres, concernent certains jeux de scène d'un genre particulier, certains mouvements et même ccrtiiins mots ajoutés à la mise en scène ou au texte primitifs, et qui sont destinés à obtenir un effet soit dramatique, soit le plus souvent comique, dont l'auteur n'avait pas conçu la pensée.

La tradition est le plus souvent insupportable, en ce sens que, si on l'observait à la lettre, elle pétrirait tous les comédiens dans le même moule et apporterait au théâtre la plus désolante uniformité. On voudrait l'imposer à des comédiens du talent le plus opposé , du tempe-