URBAIN II

dans Bade en 1526, et assiégea Vienne avec deux cent cinquante mille hommes en 1529. Mais il échoua devant cette place. II ne put non plus enlever Malte aux chevaliers de Saint -Jean de Jérusalem , qui soutinrent contre les Ottomans un siège de cinq mois. C'est sous ce règne que se sont formés, sur la côte d'Afrique, les Etats appelés Barbaresques. Le célèbre pirate Barberousse, dont le sultan avait l'ait son amiral, contribua à leur fondation. Soliman est le plus grand enifiereur de la dynastie ottomane. Il mourut dans la iO' année de son règne en 15G6. Son fils Sélim II s'empara de l'île de Chypre. Mais sa flotte perdit, le 7 octobre 1571, contre lus forces navales chrétiennes commandées par don Juan d'Autriche , la bataille de Lépante, d'où date la décadence do la puissance des Ottomans. Les sultans qui régnèrent ensuite sur l'empire turc, pendant les XVI' et XVII* siècles, sont : Amurat III, de 157i à 1595; Mahomet 111, de 1595 à 1603; Achmed 1", de 1603 à 1617 ; Mustapha I", de 1017 à 1018; Olhman II, du 1618 à 1622; Mustapha fut rétabli momentanément sur le trône, de 1622 à 1623; .Vmurat IV régna de 1023 à I6V0 ; Ibrahim, de 16i0 à 16i9; Mahomet IV, de 16i9 h 1687;Soliman 111, do 1087 à 1691; Achmed II, de 1091 à 1695, et Mustapha II, de 1695 à 1703.

'l'VR. Fameuse par son antiquité, la ville de Tyr était célèbre par son commerce, par sa nombreuse population et par la fertilité de son territoire. Elle était la capitale de la Phéiiicie [)roprement dite, et était située sur le bord de la mer, dans une presqu'île environnée d'une mer orageuse, qui la rendait d'un accès difficile. Du côté di; la mer, Tyr avait un double mur flanqué de grosses tours. Ce mur était triple du côté de la terre, et les tours étaient si voisines lus unes des autres qu'elles se touchaient. L'entrée du port, qui était au nord, était défendue par deux grosses tours.

URBAIN 11, né en France, à Lagery, près de ChAlillon-sur-Marne, avait été désigne par Grégoire VII mourant, comme digne de lui succéder. Il ne recueillit cet héritage (pi'h la mort de Victor 111, en 1088. Urbain II répondit à l'espérance que le grand réformateur de la clirélienlé avait conçu, d'avoir en lui un conliiuiateur de son œuvre. Un des discours d'Urbain II, qu'on trouve dans la Collection des conciles du P. Labhe, lom. X. pag. 515, fournit la preuve «[u'i! avait en vue de faire cesser, par une guerre générale, les guerres particulières qui désolaient alors l'Euroi)e, en employant les forces de la chrétienté contre les Musulmans. Voici en quels termes Foucher de Chartres énumère les motifs qui engagèrent Urbain h prêcher la croisade : « Urbain , voyant que la fui chrétienne était ronsidérablènicnl diminuée chez

le clergé et chez le peni)le; que les princes de la terre étaient sans cesse en guerre les uns avec les autres ; qu'on violait partout les lois de la paix ; que les campagnes étaient continuellement ravagées et pillées; que les lieux saints élaienl souihés , les monastères et les habitations livrés aux flammes ; que iiersonne n'était épargné ; qu'on se faisait un jeu des choses divines et humaines ; ap|>retiant, en outre, ([ue les provinces intérieures de l'Asie avaient subi l'invasion des Turcs, et que les chrétiens y étaient victimes de lu férocité de ces barbares; touché de pitié et plein de l'amour de Dieu, il passa les Alpes, et vint tenir un concile h Clermont. » Hubert le .Moine , qui avait entendu le discours (|ue prononça Urbain au concile de Clermont, cite ces paroles qu'il adressa aux Français : >< \'(>Ur pays,

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LRBAIN il

trop rétréci pour le grand nombre de ses habitants, n'est pas assez abondant pour vous nourrir; de là vient que vous ne cessez de vous déchirer mutuellement, et de vous dévorer. Met(ez fin à vos ressentiments, à vos querelles, h vos fureurs, et marchez vers le Saint-Sépulcre. » C'est toujours la même pensée de procurer la paix à l'Europe en portant la guerre en Asie, contre les ennemis du nom chrétien. On trouve encore un témoignage de l'intention d'Urbain II, de réformer l'Occident en alfranchissnnt l'Orient, dans Bernard le Trésorier , qui dit que le pape tint le concile de Clermont, pntce qu'il avait vu « que le monde estoit moult en pire et tournoit à mal. »

Quand Pierre l'Ermite arriva à Rome, porteur de lettres par lesquelles le patriarche de Jérusalem réclamait l'intervention du saint-siége contre l'oppression musulmane, il trouva Urbain II impliqué dans les embarras d'une lutte avec l'antipape Guibert, soutenue par l'empereur Henri IV. Mais un a remarqué, avec raison, que ce fut souvent lorsque leur autorité était contestée ou méconnue à Rome même, que les papes exécutèrent leurs plus grands dess(;ins, et rendirent à l'ordre social les plus importants services. Non-seulement le disciple de Grégoire VII accueillit favorablement le pèlerin du saint tombeau, mais jugeant le jour venu de réaliser la pensée traditionnelle de la papauté, il chargea l'Erniiied'apiteler les Iieuples, au nom de la chaire apostolique, à la délivrance des Saints Lieux. L'effet de cette prédication fut immense , et trentequatre mille ecclésiastiques et laïques assistèrent au concile de Plaisance, assemblé en 1095, pour s'occuper de rendre h l'Eglise et à la société la paix, troublée f»ar l'empereur d'Allemagne, mais aussi pour entendre les ambassadeurs de l'empereur grec, venant solliciter le secours des armes de l'Europe latine contre l'invasion turque. Le pape appuya leur demande de toute la force de son éloquence, et s'il n'enllamma pas encore les cœurs du feu (lu'il voulait allumer , .pour l'avantage de l'Occident aussi bien que pour l'affranchissement de l'Orient, il [iréluda , au moins, au succès (lu'ii allait obtenir au-delà des Alpes. Les peuples d'Italie éiaient peul-êti'e trop en [jroie alors à l'esprit de troulilc, et trop adonnés au commerce , pour être susceplilili's d'enthousiasme religieux, mais la France était le pays où s'était toujours manifestée la [)lus grande dévotion jiour les Saints Lieux. En venant arborer au sein de la nation la plus belliqueuse de l'ICuroiie l'i'tendard d'une guerre sacré(% dont le chef de l'I'lglisc pouvait seul donner le signal , et dont il devait garder la haute direction, Urbain enl-il peutêtre aussi jiour but secondairt! de faire sentir la [)uissancede la papauté, protectrice de la sainteté du mariage, au roi Philippe I", qui en était le violateur? peut-être se proposa-t-il (rélr)ign(T de ce prince anathématisé .ses i)lus fidèles vassaux, en les enrôlonl sous la bannière de Jésus Christ V Pour

préparer les esprits h seconder ses projets, le pape parcourut d'abord les provinces méridionales de la France. Il avait passé les Alpes au mois de juillet 1095, et, au mois de novembre de la même année, il présida le concile qu'il avait convoqué à Clermont en Auvergne, en invitant, avec l'autorité qui convient au langage pontifical, le clergé et les fidèles à ne pas manquer d'y assister. On ne saurait imaginer un plus magnifique triomjihede la parole, q\ie celui qu'obtint le discours prononcé par Urbain, du haut de son trône, dans la séance du concile qui fut tenu sur la grande place de Clermont. Lf Père de la chrétienté, mêlant ses larmes à celles qu'il fit couler, peignit en traits qui déchirèrent tous les cœurs, dans son immense auditoire, l'horrible situation des enfants de la vraie foi sous le jong des infidèles. Tous les historiens du temps des croisades ont reproduit, diversement dans la forme, mais ideni;iquement pour le fond, l'admirablediscoursdu pape. Baronius donne deux discours d'Urbain , l'un tiré de Guillaume de Tyr, et l'autre des archives du Vatican, et il cite celui qu'on lit dans Malmesbury. L'auteur des Aimâtes ecclésiastiques pense que ces trois discours ont pu être prononcés dans les ditTérentes circonstances où le pape a dû haranguer le peuple. M. Michaud doute que le pontife se soit exprimé en latin. Urbain II, voulant être entendu du peuple, aurait parlé l'idiome populaire de la fin du \i' siècle, et se serait, suivant l'auteur de ÏHistoire des Croisades, servi d'autant plus facilement du dialecte roman du midi de la France, qu'il était né Français. Nous ne pensons pas que le silence complet à cet égard des témoignages contemporains, qui tous rapportent le discours en latin, permette (ie supposer que le jiape ait dérogé, même en cette occurrence, à rusa;-;e romain de n'employer jamais que la langue latine. La plus fidèle relation originaledes propres fiarolesd'Urliain, se trouve peut-être dans VHisloirc de Jérusalem, Historia Hierosolymilana , de Robert le Moine, , qui assista au concile de Clermont. Dans quelque édition ([u'on lise ce discours , il est un gage irrécusable de la supériorité de génie avec lacjuelle le pape, (jui a inauguré les croisades, comprenait et dominait son siècle.

Dans le discours conservé parMalmesbury, Urbain, après avoir rappelé aux fidèles les maux ijue le concile de Clernionl était venu guérir, leur annonce qu'au milieu de ce grand naufrage des péchés des honnues , un port est ouvert au repentii'; ce jiort, c'est Jérusalem. Le pèlerinage à la terre sainte doit arrêter les ell'royables contjuêtes de ces Musulmans , qui , a|)rès avoir envahi l'Asie et l'Afrique, menacent d'asservir l'Europe entièie; il as-^urera, en outre, aux peuples de Jésus-(;hrist le royaume de l'éternité. Les périls et les faliguc^s inséparables d'une exjiédition lointaine seront plus faciles Ji supjiorter que les peines, les incpiiétudes , les douleurs que les chrétiens ont eu h souf-

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frir pour commettre le crime. « Comparez, dit le j)ape aux fidèles, comriarez les obstacles qu'il vous a fallu vaincre pour satisfaire des passions criminelles , et ceux que peut jjréscnîcr le pèlerinage que je vous ordonne. La méditation de Tadultère et de l'homicide fait naître beaucoup de craintes, rar rien n'est plus timide que l'iniquité , dit Salomon ; pour elle combien de peines ne se donne-t-ou pas ! Eu effet, quoi de plus pénible que l'injustice? Mais celui qui marche simplement, marche avec sécurité. Le fruit des peines qu'on se donne dans un monde vain est le péché; le prix du péché est la mort, et la mort des pécheurs est la pire de toutes. Un meilleur prix est réservé aux travaux que vous aurez à supporter : la charité en sera le motif; car, selon le précepte du Seigneur, vous sacrifierez vos âmes pour vos frères, ut la grâce de Dieu , qui est suivie de la vie éternelle, sera la récompense de votre charité. Marchez donc à la félicité, marchez avec confiance à la poursuite des ennemis de Dieu . » Le pape, pour rassurer les chrétiens contre les forces des Musulmans, cherche à établir, par des preuves physiques, la supériorité des Européens sur lus peuples d'Asie. « Pour vous, ajoute Urbain, en s'adressant aux Français , qui êtes nés dans les régions les [ilus tempérées du monde, vous êtes prodigues de votre vie et vous méprisez la mort , sans toutefois mancjuer de prudence , car vous êtes aussi disciplinés dans le camp que réfléchis sur le champ de bataille. »

Des applaudissements universels el prolongés suivirent cet appel du i)ape à la valeur chrétienne, et l'assemblée tout entière, transportée d'un enthousiasme que jamais l'éloquence humaine n'avait inspiré, suivant la juste et belle expression de M. .Michaud, lit retentir ce cri unanime : Dieu le veut ! Dieu le veut 1

Le chroniqueur Berlhold de Constance dit, en jiarlant du concile de Clermont, que le pape fut le principal auteur de la croisade : viaaimus auctor fuit. « Dans les synodes précédents, il y avait, dit-il, excité tout le monde avec un grand zèle, el il avait fortement recuiiuuandé l'expédition comme un moyen d'obtenir le pardon de tous les péchés. » Guillaume de Malmesbury s'est laissé inspirer par cet esprit hostile au saint-siége , qu'a montré ey,alement un autre chroniqueur anglais , Matthieu Paris , lorsqu'il prétend qu'Urbain vint tenir en France le concile de Clermont pour précipiter l'Euiope contre l'Asie, d'après les conseilsdu [irinccde Tarenle, alin que , dans cet ébranlemenl général, le pape put reconquérir Komo, el Bohémond s'emparer de l'lll\ rie et de la Macédoine. Les laits atte^tenl que le génie de la papauté planait au-dessus de ces vues étroites, lorsqu'il concevait la grande pensée des croisades.

Avant la dispersion des évèques el des seigneurs laïques (jui avaient assisté au concile, Urbain s'entendit avec eux sur les moyens d'exécution de la sainte entreprise. 11 fut alois prié de se melli e à la tùlu de l'armée oui devait marclier sous les ausuices du

Christ; mais il n'eut pas de peine h faire 1 comprendre à l'assemblée que la situation ' de l'Europe ne permettait pas au pasteur de s'éloigner du centre de son troupeau. Il promit Cependant de rejoindre les soldats de la croix dès qu'il aurait pourvu à la sécurité de l'Eglise.

Pandulfe de Pise , auteur d'une vie d'Urbain II, recueillie par Muralori, Rerum ilalicarum scriptores prœcipui, parlant de cette promesse que le pai)e avait faite, d'aller luimême en Palestine , rapporte que toute l'Eglise s'opposa à ce pèlerinage. Aprèsla dissolution du conciledeClermunt, Urbainparcourut diverses |irovinces de France; il allait de ville en ville, et de monastère en monastère, communiquant au clergé, à la noblesse et au l>eu[ile le zèle i>our la croisade dont il se montrait lui-même animé, et dont sa ])résence était partout un gage vénéré. 11 écrivit aussi aux évèques d'Angleterre, pour leur recommander d'engager les fidèles de leurs diocèses a particijier à la délivrance de Jérusalem. <( La renommée du bien s'étant répandue dans l'univers, dit Malmesbury, pénétra les esprits des chrétiens de sa douce haleine, et partout où elle souffla, il n'y eut aucune nation, si éluignée qu'elle fût, qui n'envoyât quelqu'un des siens. Ce zèle anima . non-seulement les provinces du continent, j mais il se communiqua jusqu' aux îles les " plus reculées, partout où on avait entendu parler du nom chrétien. Alors le Gallois abandonna SCS forêts et la chasse; l'Ecossais les pucosavec les(iuellesil est familier; le Danois les boissons dont il s'enivre continuellement, et le Norique le poisson cru dont il se nourrit : tune Wallensis venationem saltuuin; tune Scoltus fiimiliaritatiim pulicum; tune iJanus luntinuatiunrm poluum ; tune Noricus crudilalem reliquit piscium. Les champs étaient délaissés par les cultivateurs, les maisons par leurs habitants; toutes les J villes étaient désertes. On n'était retenu ni \ par les liens du sang, ni par l'amour de la ))atrie : on ne voyait que Dieu seul, on n'asjiiiait ()u'au voyage de Jérusalem. La joie était dans le cœur de ceux qui [jartaient , el le chagrin dans celui de ceux qui restaient. Que dis-je, de ceux ipii restaient? vous auriez vu le mari partant avec sa femme, avec toute sa famille portée sur des chars. Les chemins étaient trop étroits ijour ceux qui se niellaient en route; l'espace mamiuaitaux voyageurs, tant la foule éiait grande et nombreuse. »

Retourné en Italie , Urbain continua de s'occuper, avec le même zèle , de la sainte entrein'iseà laijuelle il avait appelé la clirétiente. 11 écrivit aussi à l'emiiereur Alexis , pour lui annoncer l'heureux succès de ses cU'orts, qui avaient réussi à rassemblt^r de nombreuses années prêtes à porter la guerre aux inlidèles, et le pape priait reinj)ereur de faire à ces armées un ai:cueil favorable.

Fouiller de Cliarti es rapporte que les croisés qui marchaient avcr lui, sous les ordres du duc Uobert de Noniiandie et <lu comte de Blois, en passant à Uome, trouvèrent dans

VARANGES

YARANGES

la basilique de Saint-Pierre des partisans de l'anli-pape Guibert, qui enlevaient, l'épée à la main, les offrandes que l'on déposait sur l'autel. « Ils jetaient des pierres sur nous, ajoute le chroniqueur, pendant que nous faisions nos prières ; car, lorsqu'ils voyaient quelqu'un du parti d'Urbain, ils voulaient le tuer. Des hommes attachés à Urbain gardaient fldèlement une partie de la basilique, et ils se défendaient, comme ils pouvaient, contre les attaques de leurs ennemis. Témoins de tant de méchanceté, nous ne pûmes nous empêcher de gémir; mais nous ne pouvions faire autre chose que de souhaiter que le Seigneur vînt en tirer vengeance. » La main sacrilège des sicaires de l'anti-pape, que soutenait l'empereur Henri IV, ne respectait pas même la confession de saint Pierre; et les guerriers qu'accompagnait Foucherde Chartres, en recevant à Lucques, lorsqu'ils se dirigeaient vers Rome, la bénédiction du légitime successeur du prince des Apôtres, n'entendirent pas sortir de la bouche qui avait mis toute la chrétienté en mouvement, une seule parole qui pût les détourner de leur sainte entreprise. Le pape n'avait qu'un motà prononcer pour convertir en champions de sa cause tous les pèlerins que sa voix avait armés pour la délivrance du saint tombeau, mais il ne le prononça pas, et on voit que les écrivains qui ont prétendu que les papes avaient prêché les croisades dans leur propre intérêt, se sont moqués de leurs lecteurs. Urbain II mourut h Home, le 29 juillet 1099, sans avoir appris la glorieuse conquête qui couronna la grande expédition dont le premier honneur lui appartenait.

URBAIN III, élu pape en 1183, déploya une grande activité pour procurer à la terVe sainte les secours dont elle avait tant besoin alors. Il était en route pour se rendre à Venise, où il se proposait de faire équiper une flolte qui serait partie pour la Syrie, lorsqu'il apprit à Ferrare la captivité du roi do Jérusalem et la prise de la ville sainte par Saladin : cette nouvelle lui causa une peine si vive qu'il en mourut, le 19 octobre 1187.

URBAIN IV, naquit à Troyes en Champagne. 11 était patriarche de Jérusalem, et se trouvait à \'iterbe, lorsque Alexandre IV y mourut le 23 mai 12G1. Les cardinaux, réu-

nis dans cette ville, n'ayant pu s'accorder pour élever l'un d'entre eux sur la chaire de saint Pierre, se décidèrent à l'y placer, le 29 août 12(51. Ils ne pouvaient guère faire un meilleur choix, car jusque-15, Jacques Pantaléon, fds d'un savetier, avait justiQé son élévation par son mérite. En 1263, Urbain appela Charles, comte d'Anjou, au trône de Naples et de Sicile, et Qt prêcher la croisade contre Mainfroi, qui s'en était emparé. Ce fut lui qui institua en 126i. la fête du Saint-Sacrement. Il montra beaucoup de zèle pour la cause des chrétiens d'Orient. On rapporte qu'il fut touché jusqu'aux larmes lorsqu'il eut connaissance des invasions do Bibars-Bondochar, sultan d'Egypte. Il écrivit alors à Louis IX une lettre pleine de douleur, de piété et d'éloquence, pour presser le saint roi d'aller défendre la patrie de Jésus-Christ, et de sauver les derniers débris du royaume qui avait été fondé par les armes françaises. « Nous avons entendu les accents de la terreur, disait Urbain au roi de France; ce n'est plus la paix, mais l'épouvante qui règne sur la terre. Cette voix funèbre partie de l'Orient a ajouté à nos blessures d'affreuses douleurs. » Mais l'Eglise de France résista à la demande que le pape lui flt d'une contribution levée sur ses revenus pour subvenir aux frais de la délivrance des Saints Lieux : les archevêques de Reims, de Sens et de Bourges s'en plaignirent comme d'une extorsion. Urbain leur adressa de vifs reproches dans une longue lettre, oii il leur fait observer de quelle honte ils se couvriraient, s'ils se laissaient surpasser en charité [lar les laïques. Les évoques d'Anglelerre, d'Ecosse et do Danemark opposèrent la môme résistance à la même demande. Il reste plusieurs lettres d'Uibain IV qui attestent l'ardent désir qu'il avait de reconquérir Conslanlinople, retombée au pouvoir dos Grecs en 1261. Il ne se lassa pas de demander, pour cette entreprise, une portion des revenus du clergé de France et d'Angleterre, ([uoique les évèques do ces deux royaumes se plaignissent qu'il voulait dépouiller leurs églises pour réparer les maux de celle d'Orient. Ce pontife mourut à Pérouse le 2 octobre 126V.

VARANGES. Des discussions ont ru lieu parmi les savants sur l'ori'^ine des \aranges ou Baranges, Varanr/iovx Ikirittifji, qui étaient un corps de troupes de la garJe des empereurs grecs de Conslantinojile. Leur arme principale était uiu; linrlic, et comme il n'y avait (pi'eux dans la garde im|)ériale qui portassent cette armt', ils sont quelquefois désignés dans les auteurs [uir le nom de portehache, TÛtx^frjf.ii. Selon Orderic-Vital , les Varanges étaient des Anglo-Danois qui, avant quille l'Anglelerre lors de la concpiêtë de l'ib' |)ar (iuillaume le Conquérant , avaient,

I»ICTIO\N. lïKS CllOISADKS

été ofTrir leurs services h l'empereur Alexis. Mais le sav.mt Ducange, dans ses observalions sur ['Hisloire de la eonqu^te de Constavlinople, par Villchardouin, prouve que les \aranges étaient connus en Orient avant la conquête de l'Angleterre par les Normands, et pense que la date de leur entrée dans les troupes grecques remonte à l'année lO'iO. Ils se seraient éloignés d'Angleterre, d'après ro|iinion de Ducange, à la mort de Canut il, dernier roi danois. Les ^'a^anges, qui sont restés au service des empereurs grecs jusqu'à la prise do Cons-

VENISE

taiitinoplo par lus Latin?, en 120i, se leciutaient en Daneniink. Villehardouin les désigne sous le nom d'Anglais et de Danois, et ils formaient la princiimle force de l'armée grecque.

VENISE. Lorsque l'idée d'affranchir la Palestine du joug des intidèles commença à agiter l'Europe, le dogat de >euise était rempli par Vital Faledro. L'esprit mercantile avait déjà singulièrement rétréci les âmes des Vénitiens. Telle était leur cupidité, qu'ils achetaient des créatures humaines de tout âge et do tout sexe, même dans les pays chrétiens, et qu'ils allaient les revendre aux intidèles. On leur impute môme quelque chose de plus odieux : on prétend qu'ils imitaient les habitants de Verdun, qui, faisant le même counuorce, au rapport de Luitiirand, peuplaient les harems arabes de l'Espagne de .jeunes gens qu'ils avaient rendus propres à la garde des femmes, en les dégradant de leur virilité. Ce qu'il y a de siir, c'est que les Vénitiens faisaient si publiquement lo trafic des esclaves, que lo pape Zacharie fut obligé d'en racheter une foule qu'ils avaient ramassés h Rome, et qu'ils se disposaient à transporter en Afrique. On connait une lettre d'Adrien I" par laquelle il mande à Charlemagne qu'il a reçu l'ordre envoyé par ce (irince de faire expulser les marchands vénitiens de l'Exarchat et de la Pentapole, et qu'il a chargé l'archevêque de Ravenne d'en procurer l'exécution rigoureuse. Les Vénitiens ne se contentaient pas de ce lucre infâme : ils vendaient encore aux Musulmans des armes , et quelquefois des vaisseaux , fournissant ainsi aux ennemis naturels de leur religion des moyens de la détruire dans les contrées oii elle avait pris naissance, et d'élever l'islamisme sur les ruines de l'empire grec. Le scandale fut porté à un tel excès, que les doges se crurent obligés de chercher h y mettre un terme. Le vingtdeuxième de ces princes interdit ce tralic sous peine d'une amende do cent livres d'or, et d'une punition cor|iorelle pour ceux qui ne seraient ))oint en étal de payer; quand vinrent les croisades, les marchands vénitiens trouvèrent, ^ans nul doute, qu'ils au-, raient au moins autant à gagner en secourant les chrétiens dans ces expéditions, qu'en vendant des esclaves, des armes et des vaisseaux aux infidèles. Outre qu'il cù[ été dangereux pour leur jmissance commerciale d'abandonner aux Génois le premier de ces deux rôles, ils auraient encore compromis leur existence nationale s'ils fussent restés en dehors du mouvemenl européen. Le concours (ju'iis prêtèrent aux croisés fui une |)ure spéculation niercanlile, il y a tout lieu de le croire ; toujours ils le mirent à un haut [>ri\, el pendant que les autres peujilcs chrétiens s'épuisaient de sang et d'argent pour conquérir la terre sainte, les Vénitiens liraient profit di'S luttes, des succès el même dus revers de leurs coiéligionnaires. Quoi (ju'il en soit. Vital Fah'dro, dont le règne avait commencé en 108'i, senlil, même parmi son peuple, les préludes du grand ébianleuient

produit par la prédication de Pierre l'Ermite, mais il n'en vit pas les premiers effets, car il finit ses jours en 1096. Vital Michiéli lui succéda immédiatement. Dès cette même année, les Vénitiens équipèrent pour la guerre sainte une flotte de deux cents voiles. Cet armement partit durant l'été de 1098, et alla passer l'hiver dans le port de Rhodes. De leur côté les Pisans avaient mis à la mer une flotte d'environ cinquante bâtiments, qui avaient la même destination, et qui se présentèrent en vue de Rhodes pendant que les Vénitiens y étaient encore. Ceux-ci se hâtèrent de sortir du port et d'engager un combat où la su|iériorité de leurs forces leur procura tout l'avanlage. Ayant ensuite repris le cours de leur voyage, ils jetèrent l'ancre en 1009, h JalTa, qui é'iait déjà tombée au pouvoir des croisés. Mais l'année suivante ils (juitièrent l'Asie, sans avoir usé de leurs armes contre les infidèles. Vital Michiéli mourut en 1102. Sa dignité passa à Ordélafo Fulédro.

Celui-ci re|nil, en 1115,1a ville de Zara que Coloman, roi de Hongrie, mort en lUi, avait enlevée à la république quelques années plus tôt. Les Hongrois revinrent en 1117, sous le commandement de leur nouveau roi, Etienne H, mettre le siège devant cette place. Le doge s'embarqua aussitôt pour les forcer à se retirer; mais il perdit la vie, la même année, dans un combat qu'il soutint contre eux. On le rouq)laça par Dominique Michiéli, vieillard que son zèle religieux, SL'S talents militaires et sa sagesse signalaient auxsufl'ragesde ses concitoyens. Ap[)elé au secours de la terre sainte par Baudouin II, qui y régnait alors, il y mena lui-même une puissante flotte en 1123, et délit l'armée navale d'îigyiite, qu'il rencontra à la hauteur de Jalfa. Il aida ensuite sur terre et sur mer les croisés à se rendre maîtres de 'l'yr, dont la reddition eut lieu en ll-2.'j; mais, selon l'usage des \'éniliens, il eut soin de faire assurer à la seigneurie une amjile fiarl du profit el la confirmation des privilèges dont ses sujets jouissaient depuis le règne de IJauilouin i". Murino Sanuti, api es avoir raconté la part (jue [irircnt les Xéniiiens aux opérations du siège, ajoute : (1 La ville lut divist'-c en trois portions; le roi et le patriarche de Jérusalem en eurent chacun une; la troisième fut pour le doge de ^'enise cpii y établit un bailli. » Dominique Michiéli' remit à la voile pour l'Europe en 1125, et comme il avait des griefs contre l'empereur giec, Michel Coninène, qui, pour punir les \ éniliens d'avoir prêté leur assistance aux cioisés , avait donné l'ordre à sa marine de poursuivre leurs vaisseaux, il pilla et ravagea les îles de l'Archii)el. Il mourut à Xeuise en 1130. L'all'ection que ses concitoyens lui portaient concourut à faire élire à sa place son gendre, Pierre Pol.mo. Les Padouans ayant déplacé le lit de la Rrenta jinur nuire aux Nénitiens, le n(mvcau doge b'ur lit mie guerre (|ui les mit à la raison. En ll't8, il voulut aider renipereiir de Constantinoplc ù reprendre

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plusieurs villes dont Roger, roi de Sicile, <ivait dépouillé les Grecs, mit à la mer une noKe nombreuse et en prit le commandement. Mais une maladie l'obligea à se faire ramener à Venise, où il expira Ja raéme année. Un vieillard, Dominique Morosini, lui succéda. La flotte vénitienne, qui , de concert avec colle de Manuel, avait entrepris de conquérir l'ile de Corfou avant la mort de Pola'io, y réussit en ili9. Une autre escadre vénitienne, forte de cinquante galères, commandée parDominique Morosini, fils du doge, et par Martin Gradenigo, mit à la voile l'année suivante pour chasser les pirates de Pola et de plusieurs autres villes d'Islrie, dont ceux-ci s'étaient rendus maiires. Lorsque cette expédition fut terminée, les Vénitiens rétablirent leur domination dans Rovigo et dans plusieurs autres villes qui s'y étaient soustraites. En llo2, ils firent un traité d'aillance avec Roger, roi de Sicile, qui accorda à leur commerce des avantages considérables. Morosini mourut en ll'6G, et fut remplacé par Vital Michiéli IL La guerre <f'tait imminente entre les Vénitiens et les Pisans. Le nouveau doge la prévint par un traité de paix. Ulric, palriarclie d'Aquilée, ayant fait une descente à main armée dans l'île de Grado, les A'éniliens l'y firent |)risonnier le jeudi du carnaval, 31 janvier 1163, et ne lui rendirent la liberté qu'à la condition humiliante jiour l'Eglise d'envoyer tous les ans à Venise un taureau , douze porcs et douze pains. En I2Gi, les Vénitiens ayant adhéré à la ligue dos villes lombardes contre Frédéric l", contraignirentcet empereur h retourner en Allemagne. En 1171 ils reprirent Zara dont Etienne III, roi de Hongrie, les avait dépossédés. Le commencement de cette même année avait été signalé par une perfidie des Grecs. Manuel , leur empereur, après avoir engagé les Vénitiens à venir trafiquer dans ses Etals, avait fjit saisir leurs navires. Au mois de septembre, le doge s'embarqua sur une flotte de cent vingt voiles, reprit Raguse, dont les Hongrois s'étaient rendus maîtres, se dirigea vers lArchipol [tour tirer vengeance de Manuel Coinnèhe, et mit le siège devant la capitale de Nègrepont; les Grecs, qui n'étaient ])oinl ea mesure de s'ojiposer h celle entreprise, entameront des négociations de paix, durant lesquelles Michiéli s'empara <]e l'île do Gliio. Mais la peste y attaqua l'armée, et détermina le doge à retourner à Venise sans avoir pu s'accorder avec Manuel. L'é|)idénjic qui moissonnait les équipages s'étant communiquée au peuple, une insuricclioii éclata contre le doge, qui reçut une blessure, et en mourut le 27 mai 1172. Sébastien Ziani, successeur de Michiéli, mit une llolte h la mer, en 117'», jiour aider les troupes de l'empereur Frédéric 1" à faire le siège d'Ancône, qui reconnaissait l'autorité de remncreurdc Conslanlinople. Mais une armée de secours oblige a colle do Frédéric h se retirer. En 1177, le doge donna l'Iiospilalilé au pape Alexandre Itl, qui fuvail b's persécutions de Frédéric I" : et il 'amena

entre le pontife et l'empereur une réconciliation qui fut olfectuéc devant la basiljrpio de Saint-Marc. Il mourut le 13 avril 1171). Oi éleva alors au dogat Orio Mnstropétro. Eu 1188, une puissante flotte vénitienne alla au secours de la Palestine. Orio Mastropétro résigna sa charge en 1191, |)our se consacrer à la vie monastique, et, le 1" janvier 1192, on lui donna poursuccesscur Henri Dandolo, qui était aveugle et très-vieux. En 1202, hîs envoyés des croisés français vinrent à Venise pour obtenir que la seigneurie les fit transporter en Orient sur ses vaisseaux, ce qui leur fui accordé moyennant quatrevingt-quinze mille marcs d'argent. Navant pu payer cette énorme somme, les croisés furent obligés d'aider les Vénitiens à reprendre Zara, retombée an pouvoir des Hongrois. Dandolo commanda la Hotte ; Zara fut jrise, saccagée et démantelée , el l'armée liverna en Dalmatie. Le pape écrivit aux croisés pour les bhlmor et leur ordonner do restituer Zara au roi do Hongrie; mais il no fut point obéi. En 1203, Alexis l'Ange décida les chefs de l'expédition à rétnbUr son père sur le trône de Constanlinoplo. Cotte ville fut emportée le 18 juillet de la môme année, et Isaac remis sur le trône. Mais une insurrection priva les deux princes grecs de la vie et obligea les croisés à concjuérir Constanlinople pour leur jiroprn -compte. Dandolo eut une gr;uide pari au succès de cette nouvelle entreprise , et la république y gagna des privilèges et de vastes territoires. Dandolo mourut à Constanlinoplo au mois de juin 1205. Pierre Ziani fut élu doge le 3 août de la même année. Presque aussitôt le sénat nomma un podestat et quatre provéïliteurs pour gouverner les quartiers de Constanlino[)le attribués, dans le partage, à la république. Comme colle-ci ne pouvait parvenir à taire reconnaître son autorité dans les autres arties de l'empire grec qui composaient son ot, ello abandonna, sous la condition de 'horamogo, les îles de l'Archipel à ceux de ses citciyens qui pourraient s'en emparer. En 1217 André, roi de Hongrie, passa à Venise avec l'armée qu'il conduisait on Palestine, sur les vaisseaux de la république. Ziani mourut en 12-9. Jacques Tiépolo lui surcéda. En 1233, les Vénitiens onvoyèront une flotte au secours doConslantiiiople assiégée par Jean Vatace, empereur de Nicéo. <:eUe Hotte battit colle des Grecs .'i la hauteur do Gallipoli. En 12.37, Pierre Tiépolo, (ils du doge, ayant marché fi la tèicdcs troupes milanaises contre l'empereur Frédéric II, fui battu h Cilla-Nuova, pris et pendu. Cela décida les Vénitiens à se liguer avec le pape et les Génois contre Frédéric. Le doge Tiépolo abdiqua ol mourut le 9 juillet 12i9. Il fut remplacé par Marin Morosini, qui cessa de vivre en 12j2. Le dogat échul alors il Rénier Zéno.

En 12.'i,'j, le pape fil publier une rroisado contre le féroce Eccelino, qui ravageait la Lombardie. Les Vénitiens s'engageront, avec plusieurs Etats voisins, dans celte oulrc-

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])nsp, qui cnùl:\ benucoup do snng, pf finit ru 1239 par In pi'ise et la (Ipslruftioii du tyran. Ea 12i5S, la gucpre avait tVlaté en Palestine, entre les fiif^iois et les Vt^'Oitiens, cl- prop'is d'une quoielle survenue entre deux particuliers , dans la ville de Saint- Je.tn-d'Aere , dont chacune de ces deux réfiuhlique^ possédait un tiers. Les Vénitiens lurent aidés par les Provençaux et les Pisons, et mircjt en mer une flotte considérable, qui, le .T^uin, baltit celle des Génois, en vue de Saint-Jean-d'Acrc. Le pape s'interposa pour r(''concilier les trois villes italiennes. En \-2C)2. les ^'éniliens envoyèrent rfans rarcliiprl une Hotte dest née à faire la }:uerre aux H rocs, que les Génois secoururent. En 12G3, celle armée obtint quelques avanlajxes sur les Génois, et, en 12C'i, elle leur lit essuyer une saui^lante défaite. L'empereur grec demanda alors la paix, et n'obtint qu'une tiêve de cinq ans. En 12t)o, 1rs Génois pillèrent et détruisirent Canée, dans l'fle de Candie. La guerre se continuait avec fui'eur entre les deux n''publiques, lorsipic Kéiiier Zeno moiu'ul en juin 1208. Laurent Tiépolo le remplaça dès le mois suivant. G'est en cette même année qu'eut lieu un ffiit qui nous est transmis par Walsingham, chroniqueur anglais. Il raconte que lorsque Edouar I, (ils du roi d'Angleterre, arriva à Saint-Jean-d'Acre, des marchands vénitiens Inrent accusés, auprès de ce prince, d'avoir feurni des armes et des vivres aux Musuliûans,et que celte accusation s'étant trouvée fondée, ils furent punis comme ils le méritaient. En 1270, une rupture éclata entre les Bolonais et les Vénitiens, à propos d'un droit de péage établi par ces derniers sur le commerce de l'Adriatique. L'année suivante, les troui'.es des deux villes se livrèrent, sur les bords du Pu, une bataille que les Vénitiens perdirent. Mais ceux-ci, avant reçu des renforts , prirent leur revanche. De nouveaux revers obligèri'iit les Bolonais h dcii),u;tler la paix ( ii 1272. Laurent Tié|)olo mourut le IG aoi'it 1275. Jacques Contarcno avait (pialre-vi;igl-deux ans ku'S |u'd l'ut élevé au trône ducal. Il vit les Vénitiens rétablir leui- iiou)ii;atiun sur la ville de Capo- <l'Islria, qui s'était révoltée. Il ahdi(iua en ' 1279, et cul [ioiu' successeur Jean Dandolo. En 12iS;J, une gueri(! (pii tlina onze ans éclata entre; le patriari-he d'Arpiilée, assisté tlu comte de Goritz, et les \ éniliens, à proj)OS de ristrie, que le piélat voulait, soum-ellre ii son autorité. I-n la nn'inr année, le iiape lança l'interdit sur Veni.-c, à cause de la liaison' (lui existait entre celle républiiiue et Pieire o'Aragon; mais l'interdit fut levé en 128V. Les Vénitiens rivant voulu entrejirondrc le siège de Trieste en 1289, se virent lontrainls de le lever en abandonnant tout leur matériel, et plusieurs parties de leur territoire furent ravagées. Jean Dandolo mourut au mois de novembre (le la même amiée. Pierre Gradénigo fut élu i>our lui succéder. L'.uniée suivante, on apprit en E-.irope que li-s Egyjliens avaient mis je siège devant Sainl-Jcau-d'Acre , cl la sui-

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gnoiirie e-nnya vingt galères au secours de cette ville. Mais Thomas Ehendorff accuse les Vénitiens de s'être souillés , en celle occasion, par une action abominable. « Ils oITrirent, dit le chroniqueur allemand, aux habitants de la ville de les sauver des dangers qu'ils couraient, en les -ju-enant sur leurs vaisseaux, eux et leurs biens les plus précieux. Ceux-ci jwrtirent donc avec leurs femmes et leurs enfants, leur or et leur argent ; mais les Vénitiens les précipitèrent dans les flots, et s'en allèrent avec les richesses do ces infoitunés. » En 129.3, la tiève (pii existait entre Gènes et Denise fut ronifine, et, l'année suivante, la tlotle da Venise fut battue à plate coulure par celle de Gênes. En 12;i8, une nouvelle et plus importante bataille procura aux Génois une victoire jilus décisive encore. Cet événement amena, l'année siiivarile, la conclusion d'une paix humiliante pour les Vénitiens, En 13: 8, les A'énitie:is ay;uit enlevé Ferrare à la maison d'E-le, le pape mit leur répubUipae en interdit. Une défiile" que les Ferrarois leur llient essuyer, l'année suivante, réussit bien mieux h leur fane lâcher prise. En 1310, la guerre civile éclata dans Venise, et se teimina îi l'avantage du doge, qui mourut le 13 aoiM 1311. ^I.irin Giorgi, (jui lui succé<la, mourut au bout de dix mois environ, et fut remplacé en 1312 ])ar Jean Soranzo. L'histoire de '\enise n'otfrc rien de reman]uablo sous ce doge, dont la vie se termina en décembre 1327. Le 8 janvier 1328, François Dandolo, dit Ca:ie, fut élu. En 133G, la guerre éclata entre les N'éniliens et le seigneur do Patloue, et en 1337, celui-ci fit essiiyer une sanglante défaite aux troupes de la république et h celles de Florence réunies. INlais plus tard, la trahison aidant, la fortune devint favorable à Venise, qui conclut en 1339 un trailé avantageux avec son etmemi. La même année vit mourir Dandolo, qui eut jiour successeur Harlliéleiny Gradé)M;.;o. Celui-ci ne vécut (jue jusqu'au 28 déceinbre 13i2, et le dogat nassa, le 4 janvier 13'i3, h André Dandolo, alors Agé de trente-sept ans. La seigneurie se ligua avec les chevaliers de Uhodes et le roi de Chypre contre les Turcs. Avi mois de novembre, la flotte vénitienne obligea les infidèles à lever le siège de Négrepont. En 13VV,elle s'empara de Smyrnc avec l'assistance des galères pontilirales. Mais le 17 janvier 13,'io, l'armée chrétiemii' s'élant mise ;i piller le camii des Turcs, après une victoire (ju'elle avait remjiortée sur eux au|irès de celte ville, fut.stnprise et mise en déroule. Les Musulmans rentrèrent î\ Sm} rue en 1300. Cette même année est la date d'un trailé de conimerco que les ^ énitiens firent avec le sultan d'Egypte, et (jui, leur permettant d'élablir des com[itoirs dans tous les jiorls d'Egypte et de Syrie, devint jiour eux une source u'immeiises richesses.

Il ne convient point h notre sujet de pousser plus liiin la chronologie de l'histoire de A enise, puisque, ayant dé^à dé|<a.ssé la [.cfiyde des croisades, nous souimes parvenus

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