HENRI

Le lendemain 13, Guillaumey roi d'Ecosse» fut battu et fait prisonnier par l'armée an* glaise. Les fils du roi d'Angleterre ne tardèrent point à poser les armes, et le léçat du pape fit conclure une paix définitive entre la France et l'Angleterre. En 1183, Henri-ao-Gourt-Mantel, qui s'apprêtait à faire de nouveau la guerre à son père, mourut au château de Martel enQuercy, à l'âge de vingthuit ans. C'est durant la paix dont jouit le roi d'Angleterre que se trouve la place chronologique d'un fait qu'on n'a peut-être pas assez remarqué.

Le chroniqueur anglais, Jean Bromton, après avoir parlé du combat dans lequel Saladin fut battu àRamla, ajoute que «pour effacer l'affront qu'il avait reçu, le sultan revint, l'année suivante, porter le ravagedans la Palestine : c*est pourquoi on résolut d'envoyer le patriarche de Jérusalem demander en Europe des secours contre Saladin. On le chargea de s'adresser surtout au roi d'Angleterre, de qui on en espérait de très-efScaces. Le patriarche vint donc trouver ce prince, qui lui fit un accueil honorable. 11 remit au roi des lettres du pane Luce m et les clefs de la ville sainte et au tombeau du Seimeur, et de plus l'étendard du roi de Jérusalem. Henri différa de répondre jusqu'à ce qu'il fût de retour àLondres, où il convoqua une assemblée. Lorsque, après la prédication du patriarche, plusieurs seigneurs se furent croisés, Henri répondit qu'il ne pou- , Tait laisser ses Etats sans défense, exposés à l'invasion des Français, mais qu'il fournirait de l'argent à ceux qui voudraient partir. Cela n'est rten, lui dit le patriarche; nous demandons un princey et non de Vargent. Pres^ que toutes les parties du monde nous enver-^ rant de Vargent^ mais aucune ne noiM enverra un prince; nous demandons donc un homme qui ait besoin d'argent, et non de l'argent qui ait besoin d'un homme. Le patriarche se retira ainsi frustré dans son espérance. Le roi ]e suivit jusqu'à la mer, comme pour le calmer, et lui fit, selon sa coutume, beaucoup de caresses. Le patriarche lui dit en le quittant : Jusqu'ici vous avez régné glorieu* sèment; mais celui que vous avez abandonné vous fÂandonnera bientôt. Rappelez-vous ce que le Seigneur vous a accordé^ et ce que vo%u avez fait en reconnaissance. Vous avez été tnfidile au rot de France; vous avez tué saint Thomas, et maintenant vous refusez de proieger les chrétiens. Le roi s'irritant de ces reproches, le patriarche lui offrit sa tête en lui disant : Faites de moi ce que vous avez fait de Thomas : j'aime autant être tué par vo%is^ en Angleterre, que de l'être par les Sarrasins en Syrie. — Si tous mes sujets, dit le roi, n'avaient qu'un corps, et ne parlaient qm par une seule bouche, xls n'oseraient me dire ce que Je viens d'entendre. — S'ils parlaient ains%, reprit le patriarche, celane m'étonnerait pas^ car ils ne vous aiment point . ils n'ai" ment que ce que vous possédez; ils suivent la

{^ortune et non l'homme. — Je ne puis, repartit e roi, m'éloigner, parce que mes enfants se révoltent quand je suis absent. — Cela n'est DiCTiONN. PBS Croisades,

pas étonnant, dit le patriarche» car ils $oni venus du diMe, et ils retourneront au dtable. » Cette singulière conversation est aussi rapportée dans la chronique de Henri Knighton, écrivain postérieur.

La guerre ne tarda pas à éclater entre Philippe-Auguste, roi de France, et Henri II, à propos des domaines qui avaient été donnes en dot à Marguerite de France, veuve de Henri-au-Court-Mantel, mort sans enfants, et que le roi d'Angleterre refusait de rendre. Elle ne dura pas longtemps, il est vrai, mais Henri céda Issoudun pour les frais de la guerre. Cependant les malheurs de la terre sainte nécessitaient une nouvelle croisade. On s'étonnait généralement qu'un prince aussi puissant que Henri II assistât, sans chercher à y remédier, à la ruine d'une cause qui intéressait toute la chrétienté. Benoît de Peterborough prétend que ce fut Tamitié que se témoignaient réciproquement Philippe-Auguste et Richard, fils du roi d'Angleterre, oui engagea ce dernier à différer d exécuter le dessein qu'il avait conçu depuis longtemps de se rendre en Palestine. « Henri, ajoute ce chroniqueur, voulut attendre que le temps lui eût fait connaître ce qu'il avait à craindre d'une union formée si subitement. » Enfin, au mois de janvier 1188 il y eut une conférence entre les deux rois, dans laquelle ils résolurent de prendre la croix. L'amitié gue se témoignaient Phili[)pe-Auguste et Richard, n'empêcha pas le roi de France de marcher au secours d'Alphonse, comte de Toulouse, que le prince anglais s'efforçait de dépouiller. Toutefois ils ne tardèrent point à se réconcilier, mais ce fut pour faire la guerre à Henri II, que Philippe-Augusle battit partout où il put le joindre, et força à subir toutes les conditions gu'il jugea à propos de lui imposer. La paix fut conclue le 28 juin 1189. Henri II donna sa malédiction à ses fils et refusa toujours de la révoquer. Enfin, dévoré de chagrin, il tomba malade et mourut le 6 juillet 1189, à Ghinoa Ses restes furent transportés à Fontevrault. Des quatre fils que lui donna Eléonore, qui mourut en 1204, il n'y en eut que deux, Richard Cœurnle-Lion et Jean* sans-Terre qui lui survécurent, Henri-au- Court-Mantel étant mort en 1183, et Geoffroy, duc de Bretagne, en 1186. La nature avait départi à Henri II des qualités heureuses, dont il ne sut que rarement faire un bon usage. Le désordre de ses mœurs descendit jusqu'au dernier degré du scandale. Si l'oubli du respect filialéCait jamais permis, on Eourrait dire que la rébellion de Richard œur-de-Lion fut dans une certaine mesure excusable. On sait en effet qu'Alix, fille de Louis le Jeune, ayant été accordée à Richard et envoyée en Angleterre, Henri 11 la garda toujours auprès de lui, refusant également et de la marier avec son fils, et de la rendre au roi de France ; ce qui parut ne pouvoir être attribué qu'à la plus criminelle passion.

Le testament de Henri II est conservé dans les Actes de Bymer, Par cette expression de

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ses dernières volontés, le roi accorde à l'orbre du Temple de Jérusalem, cinq raille mares d'argent, autant à Tordre de l'Hôpital, et, indépendamment de ces legs , cinq mille autres marcs d'argent aux maîtres de ces deux ordres, pour la défense commune de la terre de Jérusalem. Henri accorde de plus cinq mille marcs pour les autres maisons religieuses, pour les lépreux, les reclus et les ermites de tous les pays; cet argent devait être distribué par le patriacche de Jérusalem, et d'après l'approbation des évéques, et des maîtres du Temple et de 'Hôpital. On doit remarquer que dans ce testament, par lequel le roi d'Angleterre règle les plus grands intérêts de sa famille et de ses Etats, les legs pieux envers les pauvres et les ordres religieux de la terre sainte précèdent toutes les autres dispositions.

HENRI UI, roi d'Aneleterre, fils de Jeansans-Terre, roi d'Angleterre, et d'Isabelle d'Angoulôme, naquit en octobre 1207. Jeaasans-Terre ayant mécontenté les barons d'Angleterre, ceux-ci déférèrent le trône à Louis de France, fils" de Philippe-Auguste, en 1216. Le prince français passa le détroit et fut couronné à Londres. Mais Jean-sans- Terre mourut le 19 octobre de la môme année, laissant par testament ses Etats à Henri, son fils aîné. Le ressentiment des barons s'éteignit avec la vie de leur roi, 11$ abandonnèrent le parti de Louis, et Henri fut couronné le 28 octobre 1216. Le comte de Pembroke fut nommé régent du royaume et remplit cette charge avec autant de succès

3ue de prudence. Louis, perdant tout espoir e réussir, revint en France sur la fin dç 1217. L'année suivante le régent mourut et fut remplacé par Hubert du Bourg, brave chevalier, et habile politique, qui eut besoin de toute sa capacité pour contenir les barons dans le devoir. En 1227, le roi révoqua les deux chartes accordées par Jean-sans-Terxe, encore q\ril eût juré lui-même de les respecter; et, en 1231, il retira sa faveur à Hu- Dert du Bourg, qui était alors à la tête du ministère. En 1236, il épousa Eléonore, fille de Raymond-Béranger IV, comte de Provencei dont il eut, en 1239, le prince Edouard En 1230, il regut la croix des mains du légat. Matthieu Paris rapporte que ce prince fit assembler, dans l'église de Westminster, les bourgeois de Londres, depuis le plus petit

i'usqu'au plus grand, pour entendre prêcher a croisade par des prélats que le roi avait chargés de cette mission. Mais Matthieu Paris, ou pour rendre & chacun ce qui lui appartient, la tal&ificatipn protestante de son récit ( Yoy. l'article BiBuoGRàPHiE des croisades ) attribue le peu ^f succès qu'eut cette prédication au^ç^extorsxôns de la courromaine dan$ ta lev^e des subsides pour la Urre sainte. Le chroniqueur ajoute que le roi traita les bourgeois de Londres, de vils mercenaires^ parce qu*ils ne se croisaient pas, et nous trouvons que Henri n'avait pas tout à fait tort; mais Matthieu PAris prétend qu'il n'agissait ai nsi que parce que le souverain pontife T'avait

autorisé à lever, pendant trois ans,uDe décime sur le clergé et sur le peuple. On disait tout bas que le roi d'Angleterre n'avait pris là croix que dans l'espoir qu'à l'aide d'un td arqument^ suivant 1 expression du chroniqueur, il pourrait dépouiller son peuple. Cette considératipn d*argent, sans cesse ramenée dans le texte de Matthieu Paris, nous semble un argument ad hominem qui prouve que le protestantisme a mis la main dans l'édition de Londres, de 1571. Cependant Henri I|l, ajoute Thistorien, jura qu'il partirait pour l'Orient dans trois ans, a moins qu'il n en fût empêché par la mort, la maladie ou toute autre cause grave. En faisant ce serment, il posa la main sur sa poitrine à la manière des qlercs, puis il baisa l'Evangile à la maeière des laïques, mais il ne put persuader ceux qui étaient présents, car le souvenir des serments passés ne permettait guère de croire à celui-là. Toutefois Rymer cite deux lettres de Henri, par lesquelles le roi annonce à ses barons l'époque de son départ, fixe le lieu du rendez-vous de ses troupes à Marseille, et pourvoit au gouvememeot de ses Etats pendant son absence.

A la date de Tannée .1253, le œéaae chroniqueur cite deux autres lettres de Henri à Innocent IV, conçues en ces termes : • Votre Sainteté n'ignore pas que mon père, Jean, en mourant, m'a placé sous,la protection da saint-siége ; qu'à cette époque elle me dé*char^ea, cour un certain temps, du vœu que j'avais fait de prendre la croix; maintenant, plein du souvenir de mes vœui, je souhaite accomplir mon pèlerinage ; je désire donc

aue Votre Sainteté fosse prêcher le voyage 'outre-mer , que je promets de faire dans trois ans, à la fôte de Saint-Jean-Bantiste; exhortez les princes chrétiens à seoonaernos efforts, et à se joindre à nous pour délivrer la terre de Jésus-Christ ; car, comme nous ne sommes pas assez fort tout seul, il serait utile que les autres princes se jo laissent à nous. »

11 est probable que le saint-siége ne ré^ voquait point en doute la bonne foi du roi d'Ansleterre, puisque Innocent iV Jui offrit, vers Ta môme époque, la eouronoeées Denx- Siciles, et que, sur le refus deve monarque, l'offre fut renouvelée en faveur d'Edmond, second ftls de Henri ilL Cette fois la proposition fut accueillie, et l'investiture fut donnée au prince anglais, en 1255, par le légat d'Alexandre IV, successeur d'innocent. Rymer rapporte, à la date de la mdme année, une lettre d'Alexandre IV, qui eotivertit le vœu, fait par Henri UI, d'entreprendre ^ pèlerinage de la Palestine, en «vé obligation d'aller combattre les Masulrnfli^,^" Afrique. Mais bientôt il y eul de l'agitatioti en Angleterre, et, en 1258, les barons, ligués pour obtenir le redressement des abus, prirent les larmes sous le commandement de Simon de Montfort, comte de Leicester. fi» du vainqueur des Albigeois, lie roi fut forcé de céder, et jura d'observer une convention approuvée par le parlement, et amnae sous

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BONCaUE

le nom de statuts et expédients d'Oxford. 9» tâ59, il fit avec saint Louis un traité qui passa en France pour avantageux à rAngleterre. £n 1261, ïl se fit relever du serment qu'il avait prêté au sujet des statuts d'Oxfort, et les dédura nuls. Après un accommodement momentané, les barons, encore corn* mandés par Leicester, reprirent les armes, et le roi fut derechef contraint à reconnaître les statuts d'Oxford. Mais bientôt une nouvelle rupture éclata. Leicester entra dans Londres. On convint de s'en rapporter à l'arbitrage de saint Louis, dont la sentence ne fut point acceptée par les barons. Les hostilités recommencèrent. Après quelques revers, les rebelles battirent le roi à Lewes, et le firent prisonnier avec son frère Richard, comte de Cornouailles. Le prince Edouard tomba lui-même entre leurs mains, après avoir défait les gens de Londres. Ces désastres obligèrent la reine à se réfugier en France, avec Edmond, son autre fils. Les barons profitèrent de leurs succès pour imposer au roi une nouvelle constitution, qui peut être considérée comme l'origine de la puissance du parlemeni anglais, en tant que composé des trois» ordres. Mais la jalousie tjue le pouvoir dont jouissait Leicester avait inspirée au coratfe de Glocester, porta ce dernier h faire évader le prince Edouard. Un J)aTti Considérable se forma en faveur de la àmille royale. Leicester, vaincu le k août 1265, à la bataille d'Evesham, y perdit la Tie, aussi bien que son fils. Le roi recouvra sa liberté immédiatement, et le comte de Cornouailles un peu plus lard. La paix fut définitivement rétablie en 1267. L'année suivante, le prince Edouard, Henri, fils du comte de Cornouailles, et plusieurs barons, prirent la croix. Edouard s'embarqua à Ai-

Î;ues-Morles, en 1270, emmenant avec lui sa émme Eléonore de Castille. Après quelque^ succès, qu'il obtint en Palestine, il fut blessé par le poignard d'un assassin, mais il guérit. Sa femme mit au monde une fille qui lut nommée Jeanne d'Acre, du lieu de sa naissance. Après avoir conclu une trêve de dix ans avec les infidèles, en 1272, Edouard revint en Europe, il apprit, étant en Sicile, la mort de son père. Henri IH avait expiré à Londres, le 15 ou le 16 novembre de la même année 1272, à l'âge de 65 ans, après en avoir régné cinquante-cinq. Outre ses deux fils, Edouard P% qui lui succéda, et Edmond, qui était né en 1245, il eut deux filles, Marguerite, reine d'Ecosse, et Béatrix, duchesse de Bourgogne.

HENRI , comte de Champagne , dixième roi de Jérusalem, succéda a son père Henri V% dans les comtés de Champagne et de Brie, en 1080 ou 1081. La perte de sa femme Hcrmansette l'engagea à prendre la croix. Il arriva en Palestine en 1190, et eut le commandement de l'armée chrétienne qui asslé" geait SaintJean-d'Acre, jusqu'à l'arrivée du roi de France , Philippe - Auguste. Après l'assassinat dep Conrad, marquis de Tyr, Henri fut élu roi de Jérusalem, en épousant, en 1192, Isabelle, héritière de ce royaume

et veuve de Conrad. Richard, roi d'Angleterre, qui commandait alors les forces chrétiennes en terre sainte, approuva cette élec-' tion avec d'autant plus d empressement que Henri était son neveu. Mais le mariage du comte de Champagne avec Isabelle était nuU puisque Homfroy de Thoron, le premier mari de cette princesse, à qui Conrad l'avait enlevée, vivait encore lorsque cette union fut contractée. Henri ne voulut point prendre le titre de roi, parce qu'il n'aspirait qu'à retourner en Europe. L'historien urabe ibn- Ala tir représente Henri de Champagne comme un homme d'un esprit doux et bienveillant

Eour les Musulmans. 11 prétend (}u'un jour i comte écrivit à Saladin pour ]^i demander son amitié, avec une pelisse, en disant: «Vous savez que la robe et le turban ne sont pas eu déshonneur parmi nous ; je ferai usage do l'une et de Tautre, par é^rd pour vous, n La demande du comte lui fut accordée. Ce prince périt malheureusement à Acre , eh 1197, lorsqu'il allait marcher au secours de la place de Jaifa, assiégée par Malek-Adel. La mort de ce prince est diversement racontée par les chroniqueurs : ou il tomba d'une fenêtre et se tua, ou une fenôtre s'écroula sous lui et l'entraîna dans sa chute. 11 eut d'Isabelle trois filles, dont Alix, la seconde, épousa Hugues de Lusignan, roi de Chypre. HONGKIË. Les Hongrois, appelés aussi Madgyars, du nom de la principale tribu de ce peuple, sont issus de la môme origine que les Turcs, c'est-à-dire de la grande famille des Huns ; ils vinrent s'établir, sous la conduite d'Arpad, vers les dernières années du IX' siècle, dans le pays appelé depuis cette époque la Hongrie. Us portèrent la dévastation et la terreur dans l'Europe occidentale et méridionale, et s'avancèrent <]uelquefois jusqu'à Constauiinople. Ils embrassèrent le christianisme vers le commencement du xr sièle. Le premier de leurs princes, qui porta, le litre de roi, Elienne, reçut du pape Sylvestre II la couronne, qui a toujours servi depuis pour le sacre des rois de Hongrie, et mérita, par ses vertus, d'être mis au rang des saints. C'est lui qui a posé les fondements des institutions spcfales et politiques d^ la Itengrie. Il mourut en 1038. Cependant, malgré l'exemple d Etienne, la plupart de ses successeurs furent plus barbares que chrétiens, et parmi leurs sujets il resta longtemps encore beaucoup d'idolâtres. La Chronique deHongrie, de Jean Thurocz (Chranica Hungatoruffi), rapporte

au'après les fêtes de Pâques de l'année 1095, arriva de France, d'Espagne et d'Angleterre, des ambassadeurs chargés de priçr Ladislas, roi de Hongrie, de se mettre à la tête de la première croisade ; que Ladislas accepta avec joie .ce eoioBiBiidament ; que les - nobles de Hon^e y consentirept avec autant d'empressement; mais ^ue tqute la Hongrie en fut attristée. Le roi n'en faisait pas (moins ses préparatifs de départ, lorsqu'il fut obligé de marcher au secours de son neveu Conrad^ duc d« Bc»héme. I> fut atteint dans ce pays d'urne «rave malade, dont il mou-