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Yant avec soin la pompe et Téclat qui conviennent à la majesté de la cour pontiGcale» dans toutes les solennités où il y avait lieu de la manifester extérieurement , il réduisit sa maison et sa table au plus strict nécessaire. Par cette économie toute monastique, son trésor fut bientôt en état de subvenir aux

fraudes entreprises qu'il méditait. Il mit fin la tyrannie et aux exactions que certains of&ciers de l'empereur Henri \t exerçaient encore dans les domaines de l'Eglise. Il revendiqua les droits dusaint-siége sur l'héritage de la comtesse Mathilde, et tit régulariser la ligue des villes italiennes qui prétendaient s'opposer aux envahissements de la puissance impériale. Avant à cœur de faire cesser le scandale que le mariage anti-canonique de Philipjpe-Auguste avec Agnès de Meraoie donnait au monde chrétien, il écrivit d'abord à l'évèque de Paris, pour qu'il raçpel&t le roi à l'accomplissement de ses devoirs, puis au roi lui-même, en le menaçant de sa juste sévérité. Il intervint comme juge dans le différend qui s'était élevé entre ce

f)rince et Richard Cœur-de-Lion, au sujet de 'invasion de la Normandie par le premier, pendant que son vassal était à ta croisade ; il protesta contre le roi d'Angleterre, qui avait lui-même attenté aux droits de rÉglise, s'interposa pour rétablir la concorde entre les rois de la Péninsule hispanique, et renouvela l'excommuiiication fulminée contre le roi de Léon, pour cause de mariage illégitime. Vers le milieu de la même année 1198, le roi d'Angleterre envoj^a è Rome Tévêque de Lisieux, et un certain Werner, pour supplier le pape d'obliger, en vertu de sa puissance apostolique, Phili{)ne, duc de Souabe, et le auc d'Autriche, à lui restituer l'argent qui lui avait été extorqué pendant sa captivité illégale. Innocent accueillit cette double requête, et on trouve dans les Actes deRymer deux lettres qu'il a 'écrites pour la faire valoir.

La première de ces lettres est adressée au fils de Léopold. Le pontife lui rappelle l'attentat de son père, attentat qui a fait à l'Eglise romaine une blessure profonde ; il lui dit que le duc d'Autriche^ sur son lit de mort, s'était repenti de sa conduite envers le roi d'Ançleterre» et gu'il avait juré de lui restituer l or qu4i lui avait arraché. Innocent déclare au prince que, s'il nô se hftte d'exécuter les dernières volontés de son

t>ère, il va autoriser l'archevêque de Salz- >oui^ à lancer sur lui l'excommunication, et à frapper d'interdit tous ses domaines. La seconde lettre d'Innocent, conservée par Rymer, est adressée à l'archevêque de Magoebourg. Le pape, après avoir rappelé les exploits glorieux qui ont signalé le pèlerinage de Richard en Palestine, ordonne à l'archevêque de Maçdebourg de ne rien négliger pour que le roi d'Angleterre reçoive au plus tôt satisfaction. Puisque c'est le due de Souabe qui a hérité des trésors de l'empereur Henri, c'est à lui à faire restitution au roi d'Angleterre : « Si le duc de Souabe refuse de se rendre à votre invitation, dit le

pape a l'archevêque de Magdebourg, qu'il sache que nous ne pourrons passer sous silence une si grande injustice, et que uous ferons contre lui et contre ses terres ce qui est juste et ce qui est de droit. » Mais ces soins si divers, qui embrassaient presque toute l'Europe, ne détournaient point des malheurs de la Palestine les regards du pontife. Aussitôt qu'il eut été intronisé, il écrivit à tous les princes, pour ranimer leur zèle et leur faire connaître sa ferme résolution de susciter une nouvelle croisade). On peut dire que le monde chrétien retentit de ses plaintes ; pour relever le courage et les espérances des fidèles, il leur signala la d^baucne, 1 ivrognerie, l'impudicité et les violences des croisés, comme la véritable cause du peu de succès des expéditions antérieures : « Si les croisés, écrivait-il, avaient eu moins de présomption et plus de foi, s'ils avaient marché dans la voie du Seigneur, il eût suiQ d'un d'entre eux pour vaincre mille et dix mille ennemis; et ceux-ci se dispersant comme la fumée, ^e fondant comme la cire sous l'action du feu, eussent été terrassés. Qui donc penserait èi se dérober aux dangers, quand il s'agit de la cause de celui qui s'est laissé mettre en èroix pour nous arracher à rennemi,,.» H renouvela les privilèges antérieurement accordés à ceux qui prendraient part à la ^crre sainte, ordonna au clergé d'y concourir par des contributions auxquelles il se soumit lui-même personnellement, et fournit dé sres deniers un vaisseau. Il voulut que les sommes recueillies fussent remises à des délégués spéciaux, et défendit aux Vénitiens de vendre aux inQdèles des choses qui pussent être employées comme armés ou munitions ûb guerre. Les rois de France et d'Angleterre étaient presque continuellement en hostilité l'un coutre 1 autre. Innocent résolut de les réconcilier; il envoya en France le cardinal Pierre de Capoue, qui avait ordre de négocier une trêve de cinq ans entre ces princes. Il écrivit en outre lui-même à Philippe-Auguste une lettre qui se trouve dans les Acte$ de Rumer, et ou on lit ce qui suit : « Jésus-Christ, le médiateur du genre humain, a légué la paii pour héritage à ses disciples; c'est pourquoi nous remplissons l'office, du Chnst, nous voulons que les discordes des princes ces^ sent, parce que ces discordes leur sont aussi' funestes è eux-mêmes qu'aux Eglises, aux pauvres de leurs domaines, et plus encore à tout le peuple chrétien. Aux tristes et anciens bruits qui nous viennent d'outre-mer, d'autres se réunissent encore : on dit queles Allemands débarqués à Acre se sont emparés sans résistance du chAteau de Béryte, mais que les Sarrasins, d'un autre côté, se sont portés sur Joppé, l'ont prise de force, et l'ont détruite de tond en comble, après / avoir tué plusieurs milliers de chrétiens; on dit que les Allemands, ayant appris la mort de l'empereur, sont remontés sur leurs vaisseaux, sans attendre la saison du passager et que les Sarrasins, qui avaient levé une ai^ mée nombreuse pourtour résister, exercent

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tant de ravages sur les terres des chrétiens, que ceux-ci ne peuvent sans danger sortir de leurs villes ni v rester sans crainte : au dehors le glaive fes menace; au dedans la peur les tourmente. )» Bien plus, exhortant le roi à conclure avec Richard, sinon la paix, au moins une trêve, dans le délai de deux mois, afin que les forces militaires de leurs nations pussent accroître celles qu'il espérait. Dieu aidant, faire passer en Palestine au mois de mars 1199, il signifia la résolution qu'il avait prise, d'accord avec le sacré-collége, de mettre l'interdit sur les Ëtats.de celui des deux princes qui n'obéirait point à cette injonction. A I occasion d'une ambassade que lui avait envoyée, dès les premiers temps de son exaltation, Alexis III, empereur de Constantinople, il adressa à ce prince une lettre où il le rappelait, avec une franchise et une énergie tout à fait apostoliques, à l'accomplîssement de ses devoirs envers Dieu et envers l'Eglise. « Le Seigneur lui-même, disait-il à Alexis III, a posé la pierre fondamentale de son Eglise en disant : Sur tette pierre j€ bàiirai mon Eglise. Si l'empereur souhaite actuellement que son empire soit solidement assis sur ce fondement^ il doit aimer Dieu au-dessus de toute chose et honorer l'épouse de Dieu, la sainte Eglise romaine, dont il est en même temps et le fondateur et la pierre angulaire. Les murmures de la chrétienté tout entière s'élèvent contre l'empereur, non-seulement parce qu'il ne prête pas, selon son pouvoir, assistance aux troupes fidèles qui combattent les ennemis de la croix, mais aussi parce que les nations helléniques se sont détachées de la communion apostolique et ont formé une Eglise particunère, comme s'il pouvait exister une autre Eglise en face de 1 Eglise qui est une. Cependant il est dit : Mon omotir, mon époîAse^ ma colombe est une; et en un autre endroit : Tai encore d'autres brebis qfui, t7 est trat, fie sont pas dans ce troupeau ; mais je veux les ramener ^ afin qu'il n'y ait qu*un seul pasteur et un seul troupeau: et la robe sans couture du Seigneur demeurera entière.

L'empereur doit donc faire tous ses efforts pour réunir l'Eglise grecque à l'Eglise romaine, pour ramener la fille à sa mère, de telle sorte que les brebis du Seigneur soient gardées par un unique pasteur : faute de

Siioi le pape serait forcé de faire son devoir, ue l'Espnt-Saint inspire à l'empereur ces dispositions, afin qu'en fils zélé, il se conforme à cette paternelle admonition pour son honneur, son salut et la gloire de VErglise. » Il s'adressa dans le même but, et avec un langage plus impératif encore, au patriarche de Constantinople. Non-seulement il s'efforçait de rétablir ainsi l'union entre les deux Eglises et entre les princes chrétiens en Orient et en Occident, mais encore il termina les différends qui s'étaient élevés depuis longtemps entre les évêques latins eux-mêmes, en diverses contrées. C'est ainsi qu'il mit fin à la longue et fameuse contestation de l'évèquede Dol et de l'archevêque de Tours, en cfonnant gain de cause à ce

dernier. On voit par là quelle activité il déploya dès la première année de son pontificat. Les affaires de Sicile appelèrent aussi sa sollicitude. Après avoir conféré à l'impératrice Constance et au jeune roi Frédéric l'investi^ ture du royaume, en faisant reconnattre les droits de suzeraineté et de propriété du saintsiége, il se trouva bientôt chargé de la tutelle de ce prince, en vertu du testament de Constance, morte le 27 novembre 1198. 11 eut à défendre les intérêts de l'orphelin contre des persécuteurs avides et puissants, et il le fit avec autant d'énergie que de générosité et de sagesse. Il confia en outre ] éducation du jeune prince au cardinal Cencius, son légat, et la régla de telle sorte que Frédéric devint un des hommes les plus instruits de son siècle. Innocent vit la mission du cardinal Pierre de Capoue en France couronnée de succès par la conclusion d'une trêve de cinq ans entre Philippe-Auguste et Richard d'Aneleterre. Il avait d'autant plus à se féliciter d'un tel résultat que le roi de France croyait avoir à se plaindre du cardinal. Celui-ci, en effet, tout en prêchant la croisade, avait entrepris contre les usuriers une guerre qui allait jusqu'à abolir les dettes. C'est pourquoi le roi adressa des réclamations au pape, qui lui répondit : « Quoi-» 3ue notre légat ne soit chargé spécialement 'aucune ordonnance contre les usuriers, cependant la peste de l'usure , usurariam pestemj fait dans votre royaume des progrès si effrayants ; les revenus des églises, des chevaliers et des autres chrétiens sont dévorés par elle avec une telle rapidité, que notre légat a dû craindre avec raison que les fonds ne manquassent pour secourir la Palestine, si un remède prompt et efficace ne venait arrêter ce mal. Médecin spirituel, il est venu s'opposer aux ravages de cette terrible maladie, et il ne convient point à cette royale f)mdence qui vous élève au-dessus de tous es princes de la terre, d'arrêter le départ des pèlerins pour quelques intérêts de ce monde. Nous gémissons sur cette défense que vous avez faite, dans plusieurs lettres adressées à différentes communes ; c'est afin que vou$ abandonniez ce projet que nous vous écrivons aujourd'hui, vous exhortant à n'empêcher en aucune manière, dans votre roywme, l'exercice de la juridiction ecclésiastique. Toutefois, nous ordonnons à notre légat de ne pas aller trop loin, de ci»iîserver les coutumes honnêtes et les usages raisonnables, nous réservant à nous-même le soin de faire une réforme générale dans le concile œcuménique.»

La trêve obtenue par le cardinal Pierre de Capoue devint bientôt inutile par la mort de Richard, arrivée le 6 avril 1199, et la rupture qui éclata entre Philippe-Auguste et Jean Sans-Terre. En ce temps-là Innocent reçut la soumission du roi d'Arménie et du clergé de cette contrée, événement qui fut considéré comme heureux pour le succès des futures croisades. Jusqu en 1200, ce pontife 'avait différé de se prononcer formellement entre les deux prétendants qui se disputaient

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