‹ Dictionnaire historique; ou, Biographie universelle des hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimes, depuis le commencement du monde jusqu'a nos jours; (volume 2)Chapitre 66 sur 116 · TUS · texte numérisé non relu

TUS

S le. C'est encore de cette trauction que Ton se sert dans quelques^eux de la Dalmatic.

CYRILLE - Lucar , né dans l'île de Candie, en 1572, passa en Allemagne , après avoir étudié à Venise et à Padoue. II suça la doctrine des protestants , et la porta en Grèce. Comme on le soupçonna de favoriser les luthériens , il donna une confession de foi, dans laquelle il rejetait leurs erreurs. Placé sur le siège d'Alexandrie, ensuite sur celui de Constantinople , en 1621, il continua ses liaisons avec les protestants , et enseigna leurs dogmes dans l'Eglise grecque.

Les évéques et le clergé s y opposèrent. Il fut dépouillé du patriarcat, et envoyé en exil a Rhodes. On le rétablit quelque temps après; et , dès qu'il fut paisible possesseur du siège de Constantinople, il publia des Cathéchismes et des Confessions de foi , où l'erreur perçait à chaque page.

On le relégua à Ténédos en f 628 ; enfin , après avoir été chassé 7 à 8 fois de son Église, et rétabli autant de fois , il finit par être étranglé en 1638, [ et selon d'autres, le 27 juin 1657, par ordre du grand-seigneur , sur la route d'un nouvel exil où on le conduisait. C'était, comme tous les hérétiques , un brouillon présomptueux , le plus intrigant des hommes, et par conséquent le plus inquiet. Sa "Vie* a été publiée par le docteur Thomas Smith. — Cyrille-Cowtari de Bérée , son successeur, anathématisa sa "Confession de foi" dans un concile de Constantinople , et n'épargna point son auteur. Ce Cyrille ayant été exilé à Tunis , et "Parthénius , évêque d'Andrinoplc ,

mis à sa place , celui-ci assembla , en 1642, un nouveau concile, où la "Confession* de Lucar fut encore condamnée, mais on ménagea sa mémoire. Le décret de ce synode fut confirmé dans celui de Jassi , et les mêmes erreurs furent anathematisées dans le célèbre concile de Jérusalem, en 1672.

J. Aymon en a donné une édition avec" quelques Lettres de Cyrille- Lucar, Amsterdam, 1718,ïn-4°, pour l'opposer à ce qu'en ont rapporté MM. de Port-Royal , dans la grande "Perpétuité de la foi** :

l'abbé Renaudot a répondu à cet ouvrage dans les 2 vol. qu'il a ajoutés à la "Perpétuité*, etc.

*CYRîŒUSi( Pierre), prêtre corse , correcteur d'imprimerie à Venise au xve siècle, est auteur d'une Histoire de Rébus Corsicis , usque ad annum 1 506 , im-

Srimée dans la "Collection* de luratori.

CYRUS, roi des Perses, dont le nom signifie "soleil*", selon Ctésias, naquit l'an 599 avant J.-C, de Cambysc , roi de cette partie d'Asie, et de Mandane , fille d' Astiages, roi des Mèdes. Hérodote et Justin après lui ont jeté du merveilleux sur l'histoire de sa naissance. Ils rapportent qu'Astyages donna sa fille en mariage à un Perse d'origine fort obscure, afin de détourner les tristes présages d'un songe qui lui avait annoncé qu'il serait détrôné par son petit-fils. Dès qu'il fut né , il chargea Harpages , un de ses officiers, de le faire mourir. Harpages donna l'enfant à un berger, pour l'exposer dans les forêts; mais la femme du pâtre le nourrit par pitié , et l'éleva en secret. {V oyez Astyages.) Xénophon ne s'accorde pas avec Hérodote sur les com-

raencemônts de Cyras ; mais tout ce qu'on peut dire à ce sujet, c'est que l'histoire ancienne dans ce point , comme dans plusieurs autres , n'est guère au-dessus de l'histoire fabuleuse. Il faut se borner à prendre dans ce chaos les faits principaux. Après la mort d'Astiages , Cyrus marcha avec Cyaxares son oncle, roi des Mèdes, contre les Assyriens, les mit en déroute, tuaNériglissor, leur roi, et fit un butin immense. Il se trouva parmi les prisonniers une

Îuincesse d'une rare beauté. Sur a peinture qu'on en fit à Cyrus, il refusa de la voir, et ordonna qu'on eût pour elle autant d'atteution que de respect. Penthée ( c'était le nom de cette femme ) fit part de cette action à Abradate , son mari , qui passa tout de suite dans le camp de Cyrus avec deux mille chevaux , et lui fut attaché jusqu'à la mort. Le jeune conquérant, toujours animé du désir et de l'espérance de se rendre maître de Babylone, s'avança jusqu'aux portes de cette ville , et fit proposer au successeur de Nériglissor de terminer leur querelle par un combat singulier.

Mais , son défi n'ayant point été accepté, il reprit le chemin de la Méaie. On faisait des préparatifs immenses de part et d'autre. Crcesus, roi de Lydie, fut nommé généralissime de l'année ennemie, l'an 558 avant Jésus-Christ. Cyrus le vainquit à la journée deThymbrée , une des plus considérables de l'antiquité , et la première bataille rangée dont ou ait le détail avec quelque étendue. Après cette victoire , Cyrus réduisit différents peuples de l'Asie mineure, depuis la mer Egée jusqu'à l'Enphratc , subjugua la

Syrie , l'Arabie , une partie de l'Assyrie, et forma le siège de Babylone. Il prit cette superbe ville pendant la célébration d'une grande féte , que le peuple et la cour passaient ordinairement dans les festins et dans la débauche. Ses troupes y entrèrent , après avoir détourné l'Euphrate par des saignées , se rendirent maîtres du palais , tuèrent le roi et ceux de sa suite. C'est par cette catastrophe que finit l'empire babylonien , la 21e année depuis le commencement du règne de Bélésis , l'an 558 avant J.-C. Cyrus , maître de toute l'Asie , divisa , de concert avec Cyaxares, sa monarchie en cent vingt provinces.

Chaque province eut son gouverneur. Outre ces gouverneurs , Cyrus nomma trois surintendants qui devaient toujours résider à la cour. On établit d'espace en espace des postes , pour que les ordres du prince fussent portés avec plus de diligence. Cyaxares sou oncle et Cambyse son père étant morts , Cyrus se vit seul possesseur , l'an 556 avant J.-C. , du vaste empire des Perses , qui embrassait les royaumes d'Egypte, d'Assyrie, des Mèdes et des Babyloniens. Ce fut cette même année qu'il permit aux juifs de retourner eu Judée , et de rétablir leur temple de Jérusalem , ainsi que l'avait prédit le prophète Isaïe. Hérodote, qui fait naître ce célèbre conquérant d'une façon singulière, le fait mourir d'une autre non moins extraordinaire.

Il dit que ce prince ayant tourné ses armes contre les Scy tlies , tua le fils de la reine Tomy ris qui commandait l'armée ennemie.

Cette princesse , animée par la fureur de la vengeance, lui pre-

CYR 550 CTR

Senta le combat , et , par des était l'âme de tontes ses actions ,

fuites simulées , Tatth'a aans des qui lui mit les armes à la main

embuscades , où il périt avec une contre son frère aîné et contre

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