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tion de sa fille. Le jeune littéra- christianisme. 11 ne songeait pas teur ne la vit pas long-temps sans que leur doctrine , eût-elle été gél'aimer ; leurs .goûts , leurs études néralement bonne , n'en eût pas étaient les mêmes. Unis déjà par été moins opposée à l'Évangile, l'esprit, ils le* furent encore par quant au motif et au but de la le cœur. Leur mariage se célébra pratique. « Quelle union , disait en 1685. Deux ans après, ils ab- fertullien, et quel rapport peutjurèrent la religion protestante et il y avoir entre Jérusalem et Athèils furent depuis aussi pieux que nés , l'académie et l'Église , les savants. Le duc de Montausier, disciples de la Grèce et ceux de instruit du mérite de l'un et de Jésus-Christ? Les uns se tourl'autre , les mit dans la liste des mentent pour paraître vertueux , savants destinés à commenter les les autres désirent uniquement de anciens auteurs, "pour l'usage du l'être, etc. » (Vojr. EpicraTE.)On dauphin". Les sociétés littéraires a de Dacier : | une édition de ouvrirent leurs portes à Dacier; Pornpeïus Festus et de Valerius l'académie des inscriptions en Flaccus, "ad usum Deiphini", in- 1095 , et l'académie française à la 4°, Paris, 1681 , avec des notes fin de la même année. Cette der- savantes et des corrections judinière compagnie le choisit dans la cieuses. On réimprima cette édisuite pour son secrétaire perpé- \\on à Amsterdam, 1609, in-4°, tuel. La garde du cabinet du avec de nouvelles remarques. | Louvre lui avait déjà été confiée, Nouvelle Traduction d'Horace , comme au savant le plus digne accompagnée d'observations critid'occuper cette place. Il mourut ques, 1681-1689, 10 vol. in-12. le 18 septembre 1722, en philoso- Les fleurs du poète latin se flétrisphe chrétien. On a de lui beau- sent en passant par les mains du coup de Traductions d'auteurs traducteur français. Qui ne congrecs et latins; et quoiqu'elles fus- naîtrait Horace que par cette versent peu propres a réconcilier les sion , s'imaginerait que ce poète , partisans des écrivains modernes un des plus délicats de l'antiquité, avec l'antiquité , il eut toujours n'a été qu'un versificateur lourd un tcle ardent pour elle : ce zèle et pesant. Le commentaire sert , allait jusqu'à l'enthousiasme. Il ne quelquefois plus à changer le livre traduisait jamais un ancien qu'il qu'à faire pénétrer les beautés du n'en devînt amoureux ; il était in- texte. Il y a quelquefois des in tercapable d'y apercevoir des dé- prétations singulières, que Boileau fauts, et pour cacher ceux qu'on appelait "les révélations dcM.Dalui attribuait , il soutenait les plus cierM. j Réflexions morales de Cemétranges paradoxes. Il veut prou- pereur Marc-Aurèle Antonin, Paver, par exemple, que Marc-Au- ris, 1691 , 2 vol. in-12; | la Poérèlena jamais persécuté les chré- tique d'ArisCote , in-4°, avec des tiens. Dans la morale des anciens remarques, dans lesquelles le traphilosophes , c'est-à-dire dans ducteur a répandu beaucoup d'équelqucs sentences sans liaison et rudition j | les Vies de P&ttafque, sans sanction, entremêlées de 8 vol. in-4°, Paris, 1721 , réimmaximes absurdes et odieuses, il primées en 10 vol. in-12, Amsprétendait trouver la morale du terdam , 1724; traduction plu»