K) APO

«Il enseignait que J.-C. n'avait point pris une âme humain e, mais seulement la chair , c'est-à-dire un corps avec l'âme sensitive ; que la personne divine lui avait tenu lieu de l'âme humaine, ce qu'il prétendait prouver par ces paroles, "le Verbe a été fait chair"; que, l'âme humaine étant un principe de péché , on ne pouvait dire que J.-C. l'eût prise. Il suivait de la que J.-C. ne s'était point fait homme , puisqu'il n'avait pris qu'un corps, qui est la partie la moins noble de la nature humaine. Apollinaire enseignait encore que le corps de J.-C. , venu du ciel, était impassible; qu'il était descendu dans le sein de la vierge Marie; qu'il n'était point né d'elle; qu'il n'avait souffert et n'était mort qu'en apparence. Il faisait revivre aussi l'hérésie des millénaires , et avançait encore d'autres erreurs sur la Trinité. » Deux de ses disciples, Vital et Timothée, furent évêques de la secte, l'un à Antioche, l'autre à Alexandrie. Des conciles tenus dans ces deux villes reçurent les décrets de Damase contre Apollinaire ; ils furent aussi reçus par le concile général de Constantinople. Cet hérésiarque parvint à un âge fort avancé , et mourut vers 581 . Il est auteur, conjointement avec son père , de plusieurs ouvrages en vers et en prose, sacrés et profanes. Nous avons , dans la "Bibliothèque des Pères", son Interprétation des Psaumes , en vers , qui contient des sentiments erronés sur J.-C. Elle a aussi été imprimée séparémeut à Paris, 1613, in-8°.

On trouve dans les Œuvres de saint Grégoire de Nazianze une Tragédie de J.-C. souffrant, qu'on croit être de lui. Apollinaire avait