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son apanage quatre bourgs de la province de Daros, et résidait à Vischap. II portail les titres fastueux d' Eofaut du soleil, Gardien des temples des dieux Kissaué et Themetz". Il était le boulevard du paganisme dans l'Arménie, an temps OÙ saint Grégoire l'illuminateur" portait dans ce pays la lumière du christianisme. Vainement Arzan voulut s'opposer au zèle de ce missionnaire ; Grégoire, secondé par le roi Tyridate, s'avança dans la province où résidait ce prêtre des faux dieux, accompagné de 7000 hommes. Arzan de son côté en réunit 0000 : il se battit en désespéré; mais, la victoire demeurant incertaine, il appela le général ennemi à un combatsingulier, et mourut frappé d'un cou]) sur la tête, l'an 502 de J.-C. — Un autre Arzan, qui Horissait dans le vc siècle, a traduit en arménien les œuvres de saint Athanase; il a laissé: | un Traite manuscrit contre le pyrisme , ou la religion du feu ; | un Discours sur l3 Ascension de Jesus-Clirist ; j une Homélie sur l'apôtre saint Paul , aussi manuscrite.

ASA, roi de Juda, fils et successeur d'Abia l'an 951 av. J.-C., abattit les autels érigés aux idoles, rétablit le culte du vrai Dieu, ôta à sa mère Maacha les marques de la royauté , parce qu'elle avait fait une idole consacrée à Astarte, remporta une victoire sur l'armée des Madianites, vainquit Zara , roi d'Ethiopie {voyez ce nom), et se rendit maître de plusieurs villes d'Israël : Bénadaa , roi de Syrie, l'avait secouru dans cette dernière guerre. Asa fit transporter les matériaux de Rama , que Baasa, roi d'Israël, avait fait élever, et les employa à bâtir la ville

de Gabaa. Le prophète Hanani lui reprocha d'avoir eu recours à un prince étranger, au lieu de mettre sa confiance dans le Seigneur. Asa, irrité contre ce saiut homme, le fit mettre en prison.

L'Ecriture lui reproche aussi de n'avoir pas détruit les hauts lieux que le peuple, par une dévotion mal entendue, avait consacrés au Seigueur, et où il offrait des sacrifices, au lieu de les présenter, selon la loi , dans le temple; mais quelques auteurs croient que les circonstances rendaient la réforme de cet abus difficile. Dieu le punit en l'affligeant de la goutte , et l'on croit que , sa piété se réveillant dans l'état de souffrance, il se repentit de ses fautes, et surtout de ce qu'il avait fait contre le prophète; car l'Ecriture lui rend en général un témoignage favorable, eu disant a qu'il fit ce qui était juste devant le Seigneur. »

Cependant, ayant mis, durant sa maladie, plus de confiance dans les médecins qu'en Dieu, il mourut l'an 914- avant J.-C, après avoir régné 41 ans. Il eut Josaphat pour successeur "lleg.", 1. 5, c. 15; "Paralip.w, 1. 2, c. 10; Jos.

"Ant.", 1. 8, ch. 16.

AS AIS III, roi de Bulgarie, était petit-fils d'Asan II, par Marie sa mère. A peine eut-il été reconnu, par les soins de Michel Poléologue son beau-père, que Terter, homme illustre , se révolta contre lui. Pour le gagner, on lui donna une sceur d'Asan en mariage , avec le titre de despote. Cette faveur distinguée ne put assouvir son ambition, et ne l'empêcha pas de travailler tous les jours à grossir son parti. Asan , s'en étant aperçu et préférant une vie privée et tranquille aux troubles auxquels

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la royauté l'exposait, feignit d'aller faire une visite à son beaupère. Il emporta tous ses trésors à Constantinople où il vécut de-

Suis, content du titre de despote e Romanie. Ce prince, bon philosophe, fnt la tige d'une famille illustre, qu'on appela des "Asanites\ Les événemens aue nous venons de rapporter doivent être placés entre 1 275 et 1 280 : on n'en sait pas la date précise.

AS A PII , fils de Barachias, de la tribu de Lévi, chantre de David , et très-habile musicien. On lui attribue quelques Psaumes; mais plusieurs interprètes pensent aue son nom n'est placé à la tète Je ces psaumes, que parce qu'il les avait mis en musique, et qu'il les chantait lui-même dans le temple avec un talent qui lui était propre.

Dans la distribution que David fit des lévites pour chanter dans le temple , il ordonna que la famille de Gerson , dont était Asaph , tiendrait la droite.

* ASAPH (S,), moine gallois vers l'an 500. Le monastère et la cathédrale de Lianelvi , à la téte desquels il était, prirent son nom.

Il a écrit la Vie de Kentigern, son précédccesscur.

ASCAGNE ( Ascanius),, appelé aussi Ilus et Iulus , fils d'Enée, et son successeur au royaume des Latins, vainquit Mézence, roi des Toscans, qui avait refusé la paix.

Il fut le fondateur d'Albe-la-Longue, qui devint la capitale de son petit état; mais tout cela est trèsincertain. (Voy. Enée.)

ASCALAPHE, fils de l'Achéron et de la nuit. Ce fut lui qui déclara que Proserpiue avait mangé sept grains de grenade dans les enfers, et qui empêcha, par cette découverte, Cérès d'avoir sa fille,

• qu'elle y allait chercher : Jupiter avait promis de la rendre a sa mère, a condition toutefois qu'elle n'y aurait rien mangé. Cérès fut si indignée contre Ascalaphe , qui vint l'accuser, qu'elle lui jeta de l'eau du fleuve Phlégcton au vi • sage, et le métamorphosa en hi bou, oiseau que Minerve prit sous 6a protection , parce qu' Ascalaphe l'avertissait, pendant la nuit, de tout ce qui se passait.

ASCELIN, né en Poitou, fut moine de l'abbave du Bec , et non de Saint-Evrouh, comme quelques auteurs l'ont dit. Il combattit, à l'exemple de Lanfranc son maître, les erreurs de Béreneer , et disputa si vivement contre lui à la conférence tenue l'an 1 050, à Brionne, qu'il le réduisit au silence. On a de lui une. Lettre à cet hérétique sur la présence réelle :

elle se trouve dans la "Collection des conciles* du P. Labbe.

♦ ASCELIN ou Anselme ( Nicolas), missionnaire et voyageur en Asie, fut envoyé par Innocent IV près d'un chef mogol vers l'an 1247. Sa Relation a peu contribué aux progrès de la géographie, et nous n'avons même pas son Journal en entier.

ASCENES , premier fils de Gomer. On conjecture qu'il est le père des Ascantes, peuples qui demeuraient aux environs du Tanaïs et du Palus-Méotide. Josèphe le nomme Ascanaxès, et assure qu'il est le chef des Ascanaxiens , ou Rhéginiens, peuples de la Grèce; mais l'on comprend que tout ce qui remonte à de si anciennes origines est peu certain.

* ASCH ( Georges-Thomas baron d'), médecin russe, d'origine allemande, né en 1729 à St-Pétersbourg, et mort en 1807, fut

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élève de Haller à Gottingue. Il prit part à la Pharmacopée russe, et laissa plusieurs morceaux sur la médecine, dont deux sont insérés dans les "Transactions philosophiques".

ASCHAM (Roçer), secrétaire, dans la langue latine, de la reine Elisabeth, était de Kirckbywish dans la province d'Yorck. Il mourut à Londres en 15G8, à 53 ans, et laissa , | un livre utile, intitulé : le Maître d'école : cet ouvrage est en anglais; | des Lettres latines, Oxford, 1705, in-8°, écrites avec assez d'élégance 5 | De rébus in Germania gestis. — [ Un autre Ascham (Antoine), républicain anglais, membre du long parlement, après la mort de Charles Ier, fut envoyé comme ambassadeur en Espagne, où il fut tué par des Anglais qui s'y étaient réfugiés , le 6 juin 1650.

11 publia les Révolutions des gouvernements, 1649, in-8°. ]

ASCHARI , ou Achari, docteur musulman, chef des Aschariens, opposés aux Ilanbalites. Ceux-ci soutenaient que Dieu agit toujours par des volontés particulières, et fait toutes choses pour le bien de chaque créature; au lieu que les aschariens croyaient que l'Etre suprême ne suit que les lois générales qu'il a établies. Peut-être dans ceci , comme dans beaucoup d'autres matières de ce genre , ce n'est qu'une dispute de mots , et que les deux sentiments sont vrais.

Les lois générales existent sans doute, elles s'exécutent sans interruption et sans désordre; mais elles sontd'unedocilité, d'une flexibilité incompréhensibles dans la main de Dieu qui les a dessinées, et qui les dirige sans en abandonner la conduite un seul instant. Leur

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combinaison avec une infinité de circonstances , produit ou ne produit pas tel effet, opère ou n'o-

}3ère pas tel événement, suivant es vues générales ou particulières d'une Providence qui agit encore à chaque moment avec autant de force et de sagesse sur la nature, que lorsqu'elle créa la nature.

Vu cependant le penchant général des Musulmans vers la doctrine de la fatalité ou du destin absolu , on peut croire que cette explication, quoique très-sage et solide, est trop favorable au système d'Aschari. Il mourut à Bagdad , vers l'an 940 de J.-C.

ASCLÉPAS, évêque de Gaze en Palestine, se trouva au concile général de Nicée, en 325. Les ariens, qui étaient puissants à la cour de Constantinople , l'accusèrent de divers crimes , et le firent déposer vers l'an 330. Tout son crime ne consistait cependant que dans l'aversion qu'il avait témoignée contre l'hérésie. Quintien, très-méchant homme, fut mis à sa place. Après la mort de Constantin, on rétablit Asclépas; mais les ariens le firent encore chasser.

Il se retira auprès du pape Jules 1er, qui reconnut l'innocence de sa vie et l'orthodoxie de sa doctrine dans le concile de Rome de l'an 342. ( Voy. saint Athaivase.) Ce zélé confesseur de J .-C. fut encore rétabli et justifié dans le concile de Sardique. Il est qualifié, dans une ancienne "Vie de saint Porphyre", un de ses successeurs , de très-saint, très-heureux prélat, qui a souffert beaucoup d afflictions pour la défense de la foi orthodoxe. Oh ignore l'année de sa mort.

*ASCLEPI, jésuite deMacerata, où il professa les mathématique!.

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et la physique, se fit un nom comme inventeur de la méthode de peser les particules les plus déliées de l'air. Il écrivit sur la végétation des plantes et les odeurs, et mourut en 1776.

ASCLÉPIADE, philosophe

Slatonicien, natif de Phliase , ville u Péloponèse. [Après avoir suivi quelque temps la doctrine de Platon, il choisit pour son maître Stilpon de Mégare.] Ménédème, qu'il attira à cette école, se lia avec lui si étroitement, qu'ils ne purent se séparer. Leur indigence était telle que, n'ayant pas même le nécessaire, ils furent réduits à servir de manœuvres à des maçons.

[ Ils se louèrent ensuite à un bou« langer, où ils passaient la nuit à moudre du blé. L'Aréopage ayant appris leur misérable état, donna à chacun d'eux 200 drachmes. ] Ils s'étaient promis réciproquement de vivre dans le célibat, mais, cet état leur pesant trop, ils se marièrent. Ménédème épousa la mère, et Asclépiade la fille.

Celle-ci étant morte, son ami lui céda sa femme, et en prit une autre fort riche. Tel était alors l'état des mœurs et le respect que l'on portait aux plus saints engagements , à ceux mêmes qui fondent le bonheur des ramilles comme celui des royaumes. Asclépiade mourut dans uu âge très-avancé, quelque temps après la mort d'Alexandre, vers l'an 320 av. J.-C.

ASCLÉPIADE, ou Asclépiades , historien grec , vivait du temps de Ptolémée Epiphanes, vers l'an 200 av. J.-C. Les anciens lui attribuent une Histoire cC Alexandre-le- Grand , une de Bythinie, et un Traité des illustres grammairiens; mais ces ouvrages

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ne sont point parvenus jusqu'à nous. — Il ne faut pas le confondre avec Asclépiade , auteur des vers qui portent son nom , et que l'on appelle aussi Choriambiques.

ASCLÉPIADE , ou Asclépiades, médecin, natif de Pruse en Bythynie , refusa les offres de Mithridate, qui l'appelait auprès de lui , et exerça son art à Rome du temps de Pompée-le-Grand , vers l'an 110 av. J.-C. Il avait été rhéteur; mais il trouva qu'on gagnait plus à guérir les hommes qu'à les instruire. Il n'employa presque aucun des principes d'Hippocrate, dont la doctrine n'était, selon lui, que la méditation de la mort. 11 proscrivit presque tous les remèdes et n'en fut que plus à la mode. Il

Srn» i l à certains malades l'usage u vin et de l'eau froide. Il adoucit les remèdes rebutants , et eu donna de moins difficiles à prendre. Pline les réduit à cinq : l'abstinence des viandes, l'abstinence du vin dans certaines occasions, les frictions , la promenade et la gestation , c'est-a-dire les différentes manières de se faire voiturcr. Asclépiade, voulant prouver la bonté de sa théorie , fit gageure de n'être jamais malade ; il la gagna , et mourut d'une chute dans un âge avancé , l'an 96 av. J.-C.

[ Il nous reste quelques fragments des ouvrages de ce médecin dans Aétius , Matagniata hydropica , etc., et qui ont paru corrigés et augmentés à Weimar , 1 794 , in- 8°. ] — Il ne faut pas le confondre avec un autre Asclépiade , médecin sous Trajan , ni avec quelques autres médecins qui ont porté le même nom.

ASCLÉPIODORE, peintre estimé par Apellcs son contempo-

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rain. Mnazon, roi d'Elatc dans la Grèce , acheta douze portraits des dieux , de cet artiste , 500 mines chacun. — [ Il y eut un autre Asclépiodore , statuaire , qui excellait à faire les têtes des philosophes et des vieillards. ]

ASCLÉPIODOTE , Lesbien , l'un des généraux de Mithridate le Grand , conspira contre ce prince avec Miricon, Philotime et Aristhènes . Mais , sur le point d'exécuter cette entreprise, il la révéla à Mithridate, qui lui pardonna , et fit mourir ses complices dans les tourments , l'an B4 av.

ASCLÉTARION, astrologue du temps de Domitien , s'étant avisé de faire le prophète sur l'empereur , ce prince lui dit :

"Mais toi , qui sais le moment de ma mort , connais-tu le çenre de la tienne ? — Oui ( répartit Pastro- ' logue ) je serai dévoré des chiens*.

Domitien, pour le faire mentir, ordonna qu on le tuât , et que son corps fût Drûléj mais, un grand orage survenu ayant éteint le bûcher , les chiens mirent le cadavre en pièces et le mangèrent. C'est Suétone qui rapporte cette histoire ou cette fable. Dion Cassius en fait aussi mention.

ASCONIUS -Pedunus (Quintus) , natif de Padoue , habile grammairien et ami de Virgile , mourut vers le commencement de l'empire de Néron : Tite-Live en faisait beaucoup de cas. Ses Commentaires sur les Harangues de Cicéron lui acquirent de la cé-' lébrité. Le peu qui nous en reste peut servir de modèle en ce genre.

On les trouve dans le "Cicéron" de Gronovius , publié en 1 692 , 2 vol.

in-4°. La première édition des Commentaires d'Asconius , pu-

bliée à Venise en 1477, in-fol., est aussi rare que recherchée. Ou estime aussi celle de Leyde, 1644, in-12. — Il ne faut pas le confondre avec un autre Asconius Pediànus , qui mourut sous Vespassien, comme nous l'apprenons par la "Chroniquend'Eusèbe. Il est cependant des critiques qui pensent que cette " Chronique " pourrait bien être fautive quant à cette date , et que les deux Asconius n'en font peut-être qu'un. Dans la Vie de Virgile , il est fait mention d'un Asconius Pedianus , comme d'un ami de ce poëte ; ce qui ne peut regarder que le premier.

ASDRUBAL , général des Carthaginois, gendre d'Amilcar et beau-frère a Annibal , [ battit les Numides, amena ensuite le jeune Annibal en Espagne , où il vainquit Orisson , puissant prince espagnol , victoire qui le rendit maître d'un grand nombre de villes. Les Romains, occupés en Italie contre les Gaulois , conclurent avec les Carthaginois un traité par lequel ceux-ci s'engagèrent à ne point passer l'Ebre.

Asdrubal poursuivit donc ses conquêtes depuis l'Océan jusqu'à ce fleuve. Il se maria avec la fille d'un prince espagnol.] Il fonda la ville qu'on appelle aujourd'hui Carthagène, en Espagne, et fut tué en trahison par un esclave gaulois dont il avait fait mourir le maître.

ASDRUBAL-Barca , fils d'Amilcar et frère d' Annibal , général des Carthaginois en Espagne , reçut l'ordre de passer avec son armée en Italie , pour rejoindre son frère. Les généraux romains le poursuivirent dans sa marche , et remportèrent sur lui une victoire complète, l'an 21 9 av. J.-C. [Mais*

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réuni à 'son frère Magon, et à Masinissa, roi des Numides, il défit , eu deux combats différents, les deux Scipions, qui y perdirent la vie l'an 215 av. J.-C.] Quelque temps après , s'étant fraye un passage dans les Alpes , le consul Néron vint le surprendre, comme il s'avançait pour se joindre à son frère. Il y eut une bataille sanglante près de la rivière de Mctaure. L'armée carthaginoise fut taillée en pièces , et Asdrubal mourut les armes à la main. Sa tète fut jetée , par ordre du vainqueur, dans le camp d'Aiinibal.

A cette vue, le Carthaginois, attendri et consterné, s'écria : "En perdant Asdrubal , j'ai perdu tout mon bonheur , et Carthage toute son espérance". Ce combat meurtrier, donné l'an 207 av. J.-C, coûta aux vaincus 50,000 hommes, et aux vainqueurs près de 20,000, tant Romains qu'alliés. Horace ï fait, sur cette victoire du consul Néron , mie de ses plus belles odes , et rendu ainsi le propos d'Aunibal :

Carthagini jam non ego nnntio* Mittatu «uptrbo* : occidit , occidit Spe» oniuis «t fori.uia nostri Noiuiiiis, A*drul>ale iutcrcinpto.

ASDRUBAL, géuéral carthaginois, fils de (iiscon , commandant en Espagne avec le frère d'Annibal , attira dans son parti Syphax , roi des Numides , passionnément amoureux de sa fille Sophonisbe. Les secours que lui donna ce prince , joints aux troupes qu'il avait déjà, firent échouer les projets de Scipion sur Utique, l'an 204 avant Jésus-Christ. Mais, l'année suivante, le général romain ayant battu les Carthaginois et les Numides en un même jour, [Asdrubal retourna à Cartilage,

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où , selon Appicn , il fut sacrifié; mais, d'après Tite-Live, il parvint au contraire à détourner le sénat de faire aux Romains des propositions déshonorantes , et marcha de nouveau à la tête des troupes carthaginoises et numides contre Scipion , qui , l'ayant vaincu entièrement, acquit ainsi des droits au titre d'" Africain qu'il eut dans la suite. ] Asdrubal mourut peu de temps après , vers l'an 201 avant Jésus-Christ.

ASDRUBAL, autre général carthaginois , fit des efforts inutiles pour défendre sa patrie contre les Romains, dans la 5e guerre punique. Une armée de 20,000 hommes , qu'il commandait , ne cessa de harceler les troupes ennemies qui assiégeaient Carthage. Asdrubal traitait inhumainement tous ceux qu'il pouvait surprendre.

Scipion-le-Jcune , qui était à leur tète, poursuivit le général carthaginois ; celui-ci , ne pouvant tenir contre les Romains , se renferma dans la ville. Scipion s'en étant rendu maître, l'an 146 avant Jésus-Christ, Asdrubal se retrancha avec les transfuges de l'année romaine, sa femme et ses enfants, dans le temple d'Esculape. Ce temple, situé heureusement, donnait quelque espérance aux assiégés; mais Asdrubal les abandonna bientôt, et alla se jeter aux pieds de Scipion pour lui demander grâce. Le géuéral romain le montra aux transfuges dans cette posture ; et ceux-ci , plus courar geux ou plus furieux que lui , mirent le feu au temple. La femme d' Asdrubal se para magnifiquement , et , après avoir vomi mille imprécations contre son mari , elle égorgea ses deux enfants , et et se précipita avec eux et les.

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transfuges indignés, au milieu des flammes.

ASELLE (" Asella1') , dame romaine, fut aussi rccommandable par sa piété que distinguée par sa naissance et son savoir. Elle s'était consacrée à Dieu dès l'âge de dix ans , et vieillit dans un monastère de Rome , où elle avait la conduite de plusieurs vierges.

Elle mourut entre 404 et 410.

Saint Jérôme en fit un éloquent éloge dans l'épître 1 5 , adressée à Marcella. Le martyrologe romain fait mention d'Aselle au 6 décembre.

ASELLIUS, ou plutôt Aselli (Gaspard) , médecin de Crémone, découvrit les veines lactées dans le mésentère. Il publia sa dissertation De lactibus, seu lacteis vents, quarto vasorum mesamicorwn gencre , où sa découverte est consignée. La première édition de cet ouvrage curieux est de Milan , où Aselli mourut en1 626 ; mais on le réimprima ensuite à Bâlc, en 1 627, in-4°, et à Leyde , 164.5. L'auteur

Ïrofessait l'anatomie à Pavie vers 690 , avec un succès distingué.

ASENAPHAR , roi d'Assyrie , qui envoya les Cutliéens dans le pays des dix tribus , après en avoir emmené captifs tous les habitants ( I. Esd. 4). C'est le nom que lui donne cette colonie d'Assvriens dans la lettre qu'elle écrivit à Artaxercès, pour empêcher le rétablissement du temple que les Israélites avaient entrepris sous la conduite d'Esdras, après le retour de la captivité de Babylone. Il y en a qui croient que cet Asenaphar est le même qu'Assarhaddon.

{Voy. son article.)

ASENETH, fille de Putiphar, épouse de Joseph , fut mère d'Éphraïm et deManassé. La plupart

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des commentateurs croient que ce Putiphar n'est pas le même qui avait acheté Joseph , et qui , trompé par les calomnies de sa femme , le fit mettre en prison , mais un prêtre d'Héliopolis, différent du premier. Cependant saint Jérôme, l'abbé Rupert, Tostat , et quelques autres , sont d'un avis contraire.

ASER , né de Jacob et de Zelpha , servante de Lia sa femme , vécut 126 ans. Il fut chef d'une des douze tribus, eut quatre fils et une fille. Son père , par sa bénédiction , lui promit qu'il serait " les délices des rois" , voulant désigner la fertilité du pays que sa tribu occuperait. Le partage de ses enfants fut dans une contrée féconde , entre le mont Liban et le mont Carmcl j mais cette tribu, soit par faiblesse , soit par négligence , ne put jamais se mettre en possession de tout le terrain qui lui avait été assigné.

ASFELD (Claude-François Bidal , marquis d*) , fils du baron d'Asfeld, fut nommé lieutenantgénéral en France en 1704. Il avait mérité ce grade par plusieurs actions distinguées. 11 fut envoyé la même année en Espagne , où il réduisit plusieurs villes. On lui dut en partie le gain de la bataille d'Almanza , en 1707. Il prit ensuite Xativa , Dénia etAlicante, et s'illustra jusqu'à la fin de la guerre par ses talents pour l'attaque et la défense des places. En 1715 , il fut chevalier de la Toison-d'Or, directeur général des fortifications de France , et conseiller aux conseils de guerre de la marine. En 1754, après la mort du maréchal de Berwick , il eut le commandement en chef de l'armée d'Allemagne , fut fait maré-

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chai de France le 14 juin , et prit Philipsbourg le 18 juillet d'après.

Il mourut à Paris en 1743. Le roi d'Espagne , reconnaissant des services qu'il avait reçus de ce général , lui avait permis d'ajouter à l'écu de ses armes celles du royaume de Valence , et pour devise :

"Bellican virtutis in Hispania praemium." La reine Christine avait élevé son père à la dignité de baron, lui, ses enfants et ses descendants, tant mâles que femelles; et pour qu'il n'eût pas un vain titre , elle lui donna une baronnie où il pût résider.

ASFELD ( Jacques- Vincent Bidald'), né en 1664, abbé de la Vieuville en 1688, docteur de Sorbonne en 1692, mourut à Paris Tan 1745. U s'était démis de son abbaye en 1 706. On lui a attribué plusieurs ouvrages; mais on prétend qu'ils se bornent à la préface du livre des "Règlespour l'intelligence des saintes Ecritures", par Duguet , aux 4e , 5e et 6e tomes de Y Explication d'Isaïe, aux trois volumes in-1 2 de celle des Rois et des Paralipomènes , et à quelques autres écrits sur les disputes du temps, qui lui occasionnèrent des chagrins. Il eut une lettre de cachet en 1 721 , à cause de son attachement aujanséuisme. [Il ne donna cependant pas dans la folie des convulsions ; au contraire, il provoaua et signa la consultation qui les condamnait.

On le dit auteur de l'écrit intitulé : les Vains efforts du mélangiste confondus, 1758.] Ses conférences à la paroisse de Saint-Roch lui avaient acquis de la réputation à Paris. Son style est froid.

*ASGILL (Jean), avocat anglais, né vers le milieu du xvne siècle, fit ses premières

études à Lincoln , et parut en 1699 dans les tribunaux d'Irlande. L'originalité de son esprit et la singularité de son talent, jointe à une très-grande facilité d'expression , faisaient accourir à ses plaidoyers un grand nombre d'auditeurs. Il fit une fortune brillante , et fut élu membre du parlement d'Irlande. Chassé de la chambre des communes quatre jours après sa réception pour un ouvrage impie , il retourna en Angleterre en 1 705 , et obtint de ses concitoyens, moins scrupuleux, ce que son impiété venait de lui ravir en Irlande. Il siégea quelque temps à la chambre ; mais, les accusations anciennes ayant été renouvelées, on crut devoir exclure un homme dont les principes religieux n'offraient aucune garantie. Il mourut en 1738, dans la prison du Banc du roi où il avait été enfermé pour dettes. On a de lui :

J Essai sur la création d'une monnaie autre que l'or et l'argent ; | Essai sur un registre pour les titres de terre) \ Argument qui prouve que , conformément à la vie éternelle, révélée dans l'Écriture, l'homme peut y être transporté sans passer par la mort , quoique la nature humaine du Christ lui-même n'ait pu être transportée jusquà ce qu'il eût passé par la mort. C'est cet ouvrage qui lui valut l'exclusion de la chambre des communes d'Irlande; | deJuro divino, dans lequel il veut prouver que la maison de Hanovre a un droit divin au trône d'Angleterre. On a encore d'Asgill divers ouvrages qu'il composa pendant les trente années de sa détention.

* ASHBY (sir John), amiral anglais, naquit en 1642. Jacques

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II ayant été dépossède du trône par "Guillaume et Marie, Ashby reçut l'ordre d'éloigner les escadres françaises envoyées au secours de l'Irlande qui soutenait la cause des Stuarts; ce qu'il effectua, secondé par les amiraux Hadda et Killegrcw. Deux ans après, il obtint le commmandement de l'escadre bleue, qui faisait partie de l'armée navale sous les ordres de Russel. Il se trouva à la fameuse journée de la Hogue, où les Français, commandés par Panneticr, furent vaincus. Ashby les poursuivit jusqu'à la rade de Saint-Malo, et ne put, malgré tous ses efforts , achever de perdre la flotte française. Accusé de négligence dans cette affaire par le duc de Nottingham, secrétaired'état , il parut devant le parlement anglais , qui le renvoya absous et comblé d'éloges. Il quitta le service peu de temps après, et mourut vers 1 750.

ASHMOLE (Élie), antiquaire, surnommé aussi le^Mercuriophile anglais", né à Lichtfield, d'une famille noble, fut élevé à Oxford.

Il obtint sous Charles II la charge de héraut d'armes et celle d'antiquaire , et mourut en 1 692 , à 75 ans. Le "Musaeum ashmoleanum" d'Oxford a emprunté son nom à ce savant, qui l'avait enrichi de plusieurs raretés. On donne particulièrement ce nom au théâtre de chimie qui occupe la partie supérieure du musée, bâti en 1685.

On a d'Ashmolc: | le Théâtre chimique britannique ; \ l'Histoire et les statuts de tordre de la Jarretière , Londres, 1672, in-fol. , dont on a fait un abrégé in-8° , 1715; | l'édition de l'ouvrage d'un inconnu sur la pierre philosophai, intitulé : "Chemin à la fé-

licité", et dont le véritable titre devait étrc"Chemin à la démence".

On se fera une idée juste de l'état où se trouvait quelquefois la tète du pauvre Ashmole, en lisant le Journal de sa vie , écrit par luimême , et imprimé à Londres en 1754; en voici un passage qui

?eut faire juger du reste : a L an 646, le 20 avril , à 5 heures après midi , une grande forme en tombant sur mon pied m'a foulé le gros orteil. — 22 septembre, il m'est venu un mal de dents qui a duré trois jours. — 1670, 5 juillet, j'ai eu une indigestion ; mais , grâce à Dieu, j'en ai été guéri le lendemain. — 1674, 18 décembre, M. Lilly est tombé malade; on l'a saigné au pied gauche. Il y avait eu nouvelle lune le jour précédent, et éclipse de soleil. — 1 675 , ma femme est tombée de cheval près de Farnham-Castle ; elle s'est démis la main et l'épaule gauche. — 1681, 11 avril, j'ai pris ce matin une forte dose d'elixir; j'ai pendu trois araignées à mon cou : tout cela a emporté ma fièvre, "Deo gra-

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* ASHTON (Charles), ecclésiastique anglais, regardé comme un des plus savants critiques de son temps, fut nommé vers 1701 principal du collège de Jésus à Cambridge. On a de lui : \Locus Justini martyris emendatus in Apol, 1 , page 1 1 , édit. Thirlby , 1 744 ; | Cicéron et Hirtis réconciliés sur le temps du départ de César pour la guerre d1 Afrique , avec une explication de Vannée romaine réglée par César ; | Origen d oratione ; \Hieroclis in aurea carmina pythagorea comment. , Londres, 1742, in-8°. ♦ASHWOOD(Barthélemy),théc-

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logion non conformiste , mort vers 1G90. On a de lui deux traités, l'un le Commerce céleste , l'autre le Meilleur des trésors.

* ASHWORTH (Calcb), ministre dissident, né dans le comté de >iorthampton en 1709, fut mis en apprentissage chez un charpentier ; il étudia ensuite sous le Dr Doddrigc , et devint lui-môme docteur d'une université d'Ecosse.

Il a écrit sur les Paradigmes des verl>es hébreux, et sur quelques autres sujets. 11 mourut en 1774.

* ASIATICUS , nom d'un vil esclave agent des plaisirs infâmes de Vitellius. Dégoûté de son maître, Asiaticus ne fut point assez politique pour dissimuler, et on le mit aux fers j mais, presque aussitôt délivré que captif, il fut associé de nouveau aux voluptés de l'empereur. Changeant et mobile au gré de ses passions, Vitellius vendit son esclave, le reprit , l'affranchit, et lui rendit ses bonnes grâces. Son armée lui ayant demandé pour Asiaticus la dignité de chevalier , il fut piqué de cette lâche adulation, et refusa.

Quelques jours après , on apprit

ue Vitellius , dans une partie de ébauche , avait accordé à Asiaticus ce qu'il avait refusé à une armée. Cet affranchi abusa de son crédit auprès de son maître pour lui faire commettre bien des fautes, et mourut du supplice des esclaves , 67 ans après J .-C.

A S I M A H , fameuse divinité, que ceux d'Emath , transportés à Samarie, inventèrent et adorèrent ( IV . Rcg. 1 7 ) , les uns disent sous la figure d'un singe, les autres d'un agneau ou d'un bouc.

"S'il n'y a pas d'extravagance, dit Cicéron , que la philosophie n'ait jnventée", on peut dire que la su-