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&ouveutdansrEcriture"Astaroth", creva l'œil droit, avec cette inqui signifie proprement des trou- scription : « A l'œil droit de Phipeaux de brebis ou de chèvres, lippe. » Le roi borgne lui renvoya Les auteurs sacres la joignirent la même flèche, avec ces mots : presque toujours au dieu Baal. « Philippe fera pendre Aster, s'il Ou croit que c'était la lune que prend la ville j » et il' n'y manqua l'on adorait sous ce nom. Saint pas.

Jérôme traduit ce nom par celui ASTERIUS (Saint), souffrit le de Priape, comme pour marquer martvre sous Dioclétien , avec les impudicités qui se commet- Claude , Néon , etc. Ses " Actes" taient dans les bois consacrés à authentiques ont été publiés par Astarte. Salomon introduisit le cul- Baron i as et D. Rainait. — Un te de cette déesse dans Israël; mais autre saint Astérius, ou Astyrius, ce fut principalement Jézabel , sénateur romain , fut nus à mort épouse d'Achab , qui le mit en en 272. Il avait été présent lorsvogue. Saint Augustin dit que les qu'on décapita saint Marin. Quoi- Africains descendus des Phéni- qu'il jouît de la plus grande conciens tenaient qu'Astarte était la sidération , et qu'il fut magnifimême que Jim on. quemeut vêtu , il ne laissa pas de

♦ ASTELL (Marie), née à New- charger le corps ensanglanté sur castle-sur-Tyne en 1068, était ses épaules, et de l'emporter à la fille d'un marchand. Un oncle ec- vue du peuple. Il l'enveloppa enclésiastique lui apprit le latin , le suite dans une étoffe très-précieufrançais , les mathématiques et la se , et l'enterra avec toute la déphilosophie. Elle vint à Londres cence convenable. Il fut condamné a l'âge de 20 ans , et s'y lia avec au même genre de mort, au raples hommes célèbres de ce temps, port de Rufin.(/xoj'. aussi Eusèbe, telsqu'Atterbury, Hycks , Norris, "Histoire ecclésiastique", liv. 7, etc. Elle mourut en 1751 , d'un chap. 15 etsuiv.) cancer au sein, après avoir souf- ASTERILS, [orateur distinfert l'opération avec une patience gué , parut avec éclat dans le baradmirable. On a d'elle plusieurs reau, qu'il abandonna pour entrer ouvrages tels que : des Lettres dans 1 état ecclésiastique.] Il fut sur V Amour de Dieu ; | Essai sur élevé sur le siège d' Amasée , dans les Femmes ; \ Reflexions sur le le Pont, après la mort d'Eulalius, Mariage, etc. et s'illustra par toutes les vertus

ASTER, citoyen d'Amphipo- pastorales. Il paraît qu'on doit lis , ville de Macédoine , s'offrit mettre sa mort après l'an 400. Il à Philippe comme un tireur du mourut fort avancé en âge. 11 premier ordre, qui ne manquait parle de la persécution de Julien jamais les oiseaux à la volée. Ce en homme qui en a été témoin , prince lui répondit : « Je te pren- et qui connaissait à fond le caracdrai à mon service lorsque je fe- tère faux et les artifices de cet rai la guerre aux étourneaux. » apostat. Les Homélies qui nous L'arbalétrier , piqué, se jeta dans restent de saint Astérius sont un Méthon , que Philippe assiégeait^ monument éternel de son éloet visant 1 appréciateur de son ta- queuce et de sa piété. Les rélent,}! décoena une flèche qui lui flexions sont justes et solides,

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l'expression naturelle , élégante et animée ; la vivacité des images y est jointe à la beauté et à la variété des descriptions; on y découvre une imagination forte et féconde, un génie pénétrant et maître de son sujet, et le talent si rare d'aller au coeur par des mouvements puisés dans la nature. Son Homélie sur Daniel et Susanne est un chef-d'œuvre. Celle qu'il a faite sur saint Pierre et saint Paul est également remarquable. Il y enseigne que la juridiction spéciale qu'a reçue le prince des apôtres s'étend sur tous les fidèles de l'Orient et de l'Occident; que Jésus-Christ l'a établi son vicaire, et qu'il l'a constitué le père, le pasteur et le maître de tous ceux qui devaient croire l'Evangile. Dans le Panégyrique de saint Phocas, martyr de Sinope, il s'exprime comme le fait encore aujourd'hui l'église catholique, sur l'invocation des saints, sur le culte des reliques, sur les miracles opérés par leurs vertus. Ces Homélies ont été publiées par Combefis et Richard.

Les quatorze premières sont du saint docteur , de l'aveu de tous les critiques. L'authenticité de la plupart des dernières est fort douteuse. Elles pourraient être l'ouvrage d'Astérius , évêque de Scythopolis , dont parle saint Jérôme dans son * Catalogue des hommes illustres". Maucroix les a traduites en français , 1695 , in-12.

ASTËRIUS , évéque de Pétra.

en Arabie , dans le ivc siècle , après avoir été ençagé dans le parti des Ariens, abjura leurs erreurs l'an 347 , au concile de Sardique, et se joignit aux catholiques. Sa constance le fit ensuite bannir dans la haute Libye où il

eut beaucoup à souffrir pour la foi. Il assista en 562 au concile d'Alexandrie sous Julien, et y fut député pour porter la lettre synodale adressée à l'église d'Antiôche. II y a apparence qu'il mourut vers ce temps, car l'histoire n'en fait plus mention. Les Grecs et les Latins en font mémoire le 10 juin. Saint Athanase fait l'éloge de sa foi dans sa lettre aux solitaires. — Il ne faut pas le confondre avec un autre Astérius , sophiste arien, qui vivait dans le même temps , et dont Saint Athanase fait mention dans son livre des"Svnodcs"; ni avec Astérius, évêque arien fort éloquent, qui vivait dans le même siècle vers l'an 370.

Saint Julien , surnommé "Sabas" , passant par Cyrrhe , trouva les catholiques en alarme, parce que cet Astérius devait prêcher le lendemain; ils craignaient que son éloquence n'en pervertit quclqucsques-uns. Sabasleur dit démettre leur confiance en Dieu. Il pria avec eux , et on attribua généralement à l'efficacité de sa prière, la mort subite d'Astérius, arrivée la veille de la fête où il devait faire cette prédication. Saint Jérôme dit qu'il fit des Comnientaires sur les Psaumes, les Evangiles, et sur les Épîtres de saint Paul, et d'autres ouvrages que ceux de sa secte lisaient avec avidité.

ASTERIUS, ou A stvrius, consul romain, en 4-49, est auteur d'une Conférence de l'Ancien et du Nouveau Testament en vers latins. Chaque strophe renferme, dans le premier vers, un fait de de l'Ancien Testament, et dans le second, une application de ce fait à quelque point du Nouveau.

Son style est assez pur pour son temps, mais sa poésie est très-