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Perdîccas^ ion auUre fils, placé preadj*e à Uercale doase tra^v^anx ,

fiur le tronc apriâ Alexandre, pé- dans lesqueb die e$pôraifi voir

rit comiac lui.^ Les historiens nç périr celui à qui J«pîter avait

nous disent point si ce mOQsU*e fut promis de havite^ desUnées^ »yi^K

Ïuni de ses exécrables JForfaits, Hercule sortit heureusciaeat de

hilijppe, son troisième fils y père tousses travaux, etEurysthée,

d'iLlexand^e-le-GrsMaul, se mit en contraint de se contenter du

g«rde contre tes embûdies, et ré- royaume d'Argos^ cessa de pené-

gna paisiblement. cuter ce héros.

EURYDICE, fille d'Amynta^ EURYTHE , roi d'OScilalie et

(ul laariée à son qnde Aridée» fil§ père d'Iole» Ayant praoas sa fiUe

naturel du roi Philippe. Aridée a celui qui renmorterate tur lai

monta anr le trône d^ Macédoine la victoire à la lutte , Hercoie se

«près Alexfindre-le-Gonquérantj présenta, et le vainquit; maïs

mais la reine Unt seule le ^eeptret Ëuryihe ne voulut p^ la Ii»

Cette femme ambitieuse^ qui gon* donner* Alor/i Hercule le toa d'na

Yemait despotiqnement sous mt coup dç massue, et enleva êtt

roi titulaire,écrivit à Catendre de conqiiét,e.

se joindre k elle contre Po^ysper^ . ËLJSëBE C&aiat)^ Grec dé nais*

chpn , qui ramenait Olyinpias de saiace , sucoèda au pap^ saiot Biar^

rÉpire, avec son petiUfilsAlexao* cel, IcSO mai 510; il sut «aain-

dre, et Roxane, mère dujeune roi. tenir la pieuse rigueur de ia pé-

Caimdre vok à la tête de l'élite nitence i^aoonlque, ^artont pai-

de ses troupes enMaicédoine; mais, rapport k œux qui étaient toiaoés

loTs^pe les deux armées furent pendant la pei^sécation. Iskm aèle

en présence, les Macédoniens lui attira plusieurs eanemia, entre

abandonnèrent le parti d'Eurj-* autres tiéradius, homme turbu*

4ice peur se ranger du côté au teÛi, qui lui suscita toutes sortes

jeune Alexandre qu'ils regar* de contradictions, dont Eusèbe

paient cpmme leur prince lé^i* triompha par sa patience. Ce saint

time. Olympias fit percer de flè» pape fut exilé eu Sicile par le

c)ies Aridée, et obligea sa femme tyran Maxence^ et mourut le â6

■de s'ôter elle-même la vie, lui septembre de l'année de son élé-

donnaii^, à choisir , du poison , vation i^u pontificat, du poignard ou du cordeau. Elle EUSÈBE (Pamphile) , évêque

s'étrangla Fan &18 avant J.-C. de Césarée en Palestine > uaquit

EURYLOQUE , compagnon vers l>n STO, smr la fin de Tem-

d'Ulysse, fut le setil qui ne bût pire de Gallien. On ne sait rien

point àe la liqueur que Circé fit; de 4a famille; on ignore même le

praidrÉ aux autres pour les cha»- lieu de sa naissance. ïl s'unit de

ger en^ bét^ , la plus étroite amitié avec Pam-

EURYSTHÉE, fut fils de Sthé- phûe, prêtre de Césarée. Son ami

nébMyVoi de Myoènes^ qui avait ayant été martyrisé en 309, il

pùttr frève Amphitryon. Junon le prit son nom pom* éterniser sa

iii naître avant Hercule , afin que, mémoire d^na son cœur* Eusèbe

par iwPie espèce de droit d'aînesse , s'était adonné de bonne heai^e au^

il eût quâi|tie autorité sur lui. lettres sacrées et pro£aioes« OadÀ*

i;Ue ImmêOiU pouv faire entre^ mi de lui qu'il savait tiaiitce faî

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avait été écrit avant \vlu H établit Il Césarée une école ; aui fat une pët>inière de savants, âon mérite ïfe fit élever sur le siège de cette ville en 313. L'ariansme infectait alorsPËglise et l'empire; Eusèbe fîit'une des colonnes secrètes de cette hérésie. An concile de Nicée^ en 3!K5 , il avait été placé 4 la droite de Constantin, il ana« théiAatî^a les erreurs d'Arius^ et proposa une formule de foi orthodoxe; maîsfl eut quelque peine.

h souscrire au mot de consubdiantiel, que les Pères ajoutèrent à SÀ formule. Il assista en 331 avec les évéqaes ariens au concile d* Antioche^ où saint Eustathe fut dé»

posé. Les ariens le firent nommer à ce siège; mais il refusa, soit

Sarce qu'il condamnait ces sortes e changements y soit qu'il vottlùt augmenter son crédit par cette preuve de désintéressement, ce qui y dans un évèque courtisan, n'est point sans vraisemblance.

Quatre ans après, il condamna saint Athanase, de concert avec le^ évéques des conciles de Ce»

sarée et de Tyr. Le saint évèque refusa de se trouver dans cei ass'embléeè yparce qu'il détestait les artifices «rEusèbe , et qu'il redoutait son crédit. Les prélats, assemblés & Jéru^em pour la dédicace de régnse du Saint-Sépulcre, le députèrent à Tempereur Constantin , pour défendre le jugement inique qu'ils avaient rendu contre Fillustre défenseur de la divitiité de J.-C. Cet évèque courtisan surprit la religion du

È rince, et abusa de sa confiance.

[ noircit les innocents , et blanchit les coupables. Il obtint le rappel de Tnérésiarque Arius et l'etil d'Athanase. Il connut le fai- Me de Constantin , et fit quel-

quefois de ce fondateur du christianisme dans l'empire, le persécuteur des vrais chrétiens. Il prononça le Panégyrique de ee prince a Toccasion de la réjouis-

rejouis-

sance qu'il fit foire au commencement de la 30* année de son empire, qui fut la dernière de sa vie. On croit qu'il survécut peu à Coidstantin; il mourut vers Sio6.

£usèbe laissa beaucoup d'ouvragos dignes de passer à la postérité^ qui en possède une partie. Les principaux sont : | V Histoire ecclésiastique^ en 10 livres, d^uis ravénemcnt du Messie jusque la défaite de Licinius. C'est le plus considérable de tons ses écrits; i) lui a mérité le titre de ' Père de l'Histoire ecclésiastique : " il peut tenir lien des historiens originaux des ti^ois premiers siècles. £lle a été traduite et continuée jusqu'à la mort du grand Théodose ^ pair Rufin d'Aquilée, Eusèbe rejette les narrations fabuleuses avec £l«4 de soin que n'ont fait saint £piphane et d'autres anciens. Soi^ style , sans agréments et san4 beauté , est plutôt celui d'un ccmv^ pilateur que d'un historien. Il avait plus de finesse dans le carac-

Îère que dans l'esprit. Ce qu'on ne [eut lui pardonner , c'est le coupable silence ^'il garde sur l'aria-* nisme , dans son laistoire : noi^»

velle preuve contre ceux qui fior^ cent le sens de ses mauvaise^ expressions , pour faire un hom* me ortliodoxe d'un intrigant^ reconnu par toute l'antiquité pour arien d'esprit et de faction. De toutes les éditions de Vffisloire ecclésiastique d'Eusèbe , la plus coiTecteest celle de Henri de Y»»

lois, dans la 'Collection des histo^ riens ecclésiastiques gi^ecs", 3 vol* in-fol., k Paris, en 1669; puis