‹ Dictionnaire historique ou Biographie universelle des hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimes, depuis le commencement du monde jusqu'a nos jours (volume 4)Chapitre 151 sur 157 · EUS 500 EUS · texte numérisé non relu

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en 16T7 , avec une " Yersion * en nMnUeqres éditions dela^Preparu^ latin , qui a mérité Testime du tîon et de la Démonstration sont public savant; ensuite augmentée celles de Parif , ^6%,9 ea S vol. , et revue à Cambridge , en 1 790 , în-foL , avec une version nouvelle 8 vol. in*fbl. Le président G)u- des 15 livres de la Prép€unation sin en a donné une excellente par le jésuite Tigier ;. et celle de * Traduction* en françaisj 4 vol. Donat^ jointe aux livres de ia^ in-4*, ou 5 vol. in-IS. | La Vie Démonstration \ \ Des Conimende Constantin , en 4 livres. G*est taites sur les psaumes et sur Isàïcy on panégyrique sous le titre publiés par dom de IfontÊiiioon , d^Histoire. Elle forme la V par- dans les S premiers tomes de ht tie du tome l'^de * l'Histoire de "Collection dés Pères gr^^^'^Paris^ rÉglise", de Cousin, in-IS, qui 1706 , in-fol. Il n'y a d|i Cornmanque quelquefois , et quand nientaire Sur Us psaumes que ce elle y est, il 'y a 6 vol. | Une que le savant éditeur en a pu Chronique qui renfermait les évé- trouver dans les anciens maBunements depuis le commencement scrits, c'est-à-dire ce qu'Eusèbe a du monde jusqu'à la âO^ année fait sur les 119 premiers psaumes, du règne de Constantin. La tra- On trouvera dans cet ouvrage des duction qu'en fit saint Jérôme preuves de son' arianisme. Le P. nous a fait perdre une partie de Montfaucon , contre la coutume rorigînal , d autant plus précieux, des éditeurs . presque tous eaqu'Ëusèbe . entassait dans tous ses tbousiastes de leur original , a ouvrages les passages des auteurs employé plusieurs autorités pour les plus anciens. Joseph Scaliger prouver qu'il était aiien , et ces a pnétendu nou^ donnex toute la autorités sont convaincantes^ |des chronique d'Eusèbe, dont il avait Opuscules t:j^\ portent son nom, ramassé les fragments épars, dans et que le P. Sirmond lit imprimer différents écrivains. On trouve, en en latin , l'an 1645 , Paris , in-S*. effet, que son édition, imprimée On peut voir les passages des anà Amsterdam, chez Janson, m-fol., ciens pour et contre £usèbe , re- 1656 , est presque toute conforme cueillis fort exactement par Va-, à la traduction de saint Jérôme, lois , à la tête de l'édition de. I les livfes de la Préparation e^ son Histoire ecclésiastique. On a de la Démonstrationévangélizjfu^, aussi d'£usâ>e : | Onomasticon ur^ Cest le traité le plus savant que bium et locorum fkcrœ scriptunef l'antiquité nous fournisse pour dé* imprimé avec les notes de Bonfremontrer la vérité de la religion rius et de L6 Clerc ^ à Amslerchrétienne , et la fausseté du pa- dam , in-fol. ganisme. De 30 livres , dont la ETJSÈBE , évéque de Béryte , Démonstration évangélique était puisde^icomédie^ enfin de Concomposée, il ne nous en reste, stantinople, favorisa le parti d'Aeue 10. Le commencement et la rius , dont il avait emorassé les nn du 1"^ livre et du 10° man- erreurs. Il le^ abjura au concile de quent dans toutes les éditions : Nicée ; mais cette abjuration formais Fabriclus les publia en 17S5 cée ne l'empêcha pas de convodans sa "Bibliothèque des auteurs quei', quelque temps après y UQ. qui traitent de la religion*. Les concile en oithynie , ou Ai'ius fut

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l'établi avec pompe. Les troubles Patient , évé^ue de Lyon. Eusèbe

2u'il excitait danslEgliseforcèrent était du Darti d'Arius!

onstaiitin à Fenvoyer en exil. Il EUSEBE (Saint) , évéqiie de

en fut ^appelé, et peignit Arius Verceil au iv* siècle, mérita ce

auprès de r empereur comme le siège par sa science , des mœurs

plus orthodoxe des hommes ^ et' d5uceset une piété tendre. Il si-

Athanase , comme le plus re- gnala son zèle pom* la foi au con-

muant. Il l'accusa d'avoir mis un cile de Milan , en 353. U proposa

tribut sur les Egyptiens , d'avoir d'abord de élire souscrire tous les

fiivorisé la rébellion d'un certain évoques de Nicée , avant de

Philumène j et , pour accabler traiter aucune affaire ; mais l'em-

plus sûrement le saint prélat , il pereur Constance se rendit maître

assembla des conciles, le fit dépo- de l'assemblée. U fit souscrire la

ser, exiler, et fit recevoir Arius. Il plupart des évéques à la condam-

se fit élire , par force , évêque de nation d' Athanase , par menaces

€ionstantinople,ran 339,aprèsrin- ' ou par surprise. Ceux qui eurent

juste dép^ition de saintPau], dont la force de résister furent bannis^

res mois avant sa mort, en 341 , Il finit saintement ses jours en 373. fit admetti*e dans un concile Saint Jérôme le fait mouiir trois d'Antioche les impiétés ariennes années plus tôt. Saint Ambroise

défauts 5 mais ce sont les éloges vie monastique à la vie cléricale , d'un homme de parti , qui veut renforçant ainsi les vertus sacercanonisçr son chef. dotales par le mépris des posses- £U$£B£ " Ëmissène'*, ainsi sions terrestres : "Primus in Ocnommé parce qu'il était évéque cidentis partibus in cadem Eccled'Émèse, fut disciple d'Eusèbe sia eosdem monachos)instituit esse de Césarée , et mourut vers 359. quos clericos , ut essêt in ipsis vi- II était natif d'Edesse en Mésopo- ris et contemptus rerum et accutamie. Saint Jérôme lui attribue satio levitarum". (^oj^es Jonadab plusiem-s ouvrages contre les juifs, et saint Norbert.) Jean-André les gentils , les novatiens , et des Irici, docteur du Collège Ambro- Homéiies sur les évangiles ; mais sien , fit imprimer à Milan , en il ne nous en reste rien. On con- 1748 , en 5 vol. in-4* , le Lwre vient aojom'd'hui que la plupart des évangiles écrit de la propre des Homélies publiées sous son main d'Euscbc , qu'on avau trounom ont été composées par des vé parmi les manuscrits de l'éévèqaes gaulois , dans les pre- glise de Verceil. Il a enrichi cette miers temps de l'église gallicane, édition d'une préface, de' notes On en attribue plusieurs à saint et d'une coiicordance aVec les VII. 3â

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