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ti*onvant dans cet état, les massacrèrent. {P^oy. EnBA.)

« EUSTACE (John Chetwode), prêtre catholique, issu d'une ancienne fi&mille du comté de Lancastre, présida k l'éducation de plusieurs jeunes Anglais avec lesquels il parcourut l'Italie, la Suisse et la France. Il publia quelques oUvrages, parmi lesquels on r&ouirque : Voyage classique en Ita- Zrc, 1815, â vol. in-4", plusieurs ibis réimprimé.

EUSTACHE (Saint), martyr, qu'on croit avoir souffert la mort avec sa femme et ses enfants sous l'empire de Trajan. Les actes de son martyre, tels que nous les avons , sont supposés ou considérablement altérés. Le P. Kircher a fait de vains efforts pour en établir l'anthenticité ; ce qui ne prouve rien du tout contre le culte qu'on lui rend. ( Voyez sainte Catherine, vierge d'Alexandrie, saint Rpca^ etc.)

EUSTACHE (Barthélémy^, professeur d'anatomie et de médecine k Rome vers l'an 1550, laissa des Planches anatomiques , publiées à Rome en 1728, in-fol. Elles sont très-propres à faire connaître la structure du corps humain. On les trouve aussi dans le "Tbeatrum anatomicum" de Manget. Albin les a publiées de nouveau k Lcyde, 1744^ in-ibl., avec des explications latines. Nous avons encore d'Enstache: I Opusculay Delft, 17âO, in-8*^ I Erotiani collectio voeu m quœ sUnt apud Hippocratem , Venise, 1566, in-4*.

EUSTATHE (Saint), né à Side en Pamphylic, d'abord évèquc de Bérée, ensuite d'Antioche en 525, se distingua au concile de Nicée par son zèle et par son éloquence.

Les ariens , excités par Eusèbe de

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Nicomédic, prélat intrigautet via- l'admit à sa commttnîon ; il 'Iromdicatif , conspirèreat sa perte. On pa de même les Pères du coacilc suborna une femme publique qui de Thyane , <jui le rétablirent sur soutint avec serment au saint hom* son siège ; mais il «'y fut pas pi us me qu'elle avait eu un enfiint de tôt remonté , qu'il tâcha de comlui. Sur cette Êuisse accusation il muniquer avec les ariens , qai ne fut déposé; et exilé par Constance^ voulurent point le recevoir'; il et j 6eu>n quelques-uns, par Gons- finit par se rendre avec Eunotantin. Il mourut dans sou exila mitts,chefdesennemis de la divinité Philippes en Macédoine, vers 357, du Saint-Esprit, et mourut vers et fut entériné à Trajanopolis. Eus- l'an 370. Quelques auteors on t cra tathe fut un des premiers qui com- qu'il était cet Êustatbe qui con* battirent l'arianisme; il le fit avec aamnait le mariage et la possesautant de clarté que de force. Les sion des biens temporels , et dont anciens vantent beaucoup ses ou- les erreurs furent proscrites au vrages; nous ne les avons plus, et concile de Gangre; mais Baronîus c'est une véritable perte, s'il est et presque tous les critiques- movrai que le style en rat aussi pur, demes sont d'un avis contraire , les pensées aussi nobles, les ex- et. croient, avec plus de vraisempressions aussi élégantes que Sozo- blance, que cet nérésiarque était mène le dit. On lui attribue un un moine d'Arménie. Traité sur la Pythonisse , mis au EUST ATHE, évéque de Tbesjour en 16^9, in-4^, par le savant salonique dans le zii* siècle, était Allatius, avec un autre Traité sur un habilejgrammarcien. Il laissa l'ouvrage des six jours; ou Hexa- des Commentaires sur Homère et méron , qu'il donne aussi à Eus- sur Denys le géograpbe. Son tratathc. Ce dernier écrit, qu'on croit vail sur le poète grec est fort étenétrc d'un auteur plus récent, pa- du et très-estimable; il a saisi lu mt à Lyon en 1624- , in-4*'. On le force et l'énergie de son original , trouve aussi dans la *" Bibliothèque etlesfiiit sentira ses lecteurs. Outre des Pères*. les notes, on trouve dans son on-

EUSTATHE, évéque de Se- vrage des Z7«jr«r/ai:K>/îJ historiques baste, joua un rôle singulier dans et philosophiques écrites avec l'Eglise au iv* siècle. C'était un beaucoup de sagacité. On lui atfourbe qui savait . prendre toutes tribue aussi , mais sans aucun Fonsortes de formes selon ses intérêts, dément , le roman A*Ismène et Tantôt arien pur, tantôt sémi- Ismémcj Paris , 1618, in -8^, arien; orthodoxe un jour, lelen- fig. , traduit en français, Paris, demain macédonien, il faisait ton- CoUetet en avait donné une en tes les professions de foi que les 16515 , in-8^. La meilleure édition circonstances exigeaient. Au con- des Commentaires d'Eustathe sur cile d'Ancyre, il, condamne la Homère est celle de Rome , 15^J doctrine d'AëUus son disciple, il à 1550, en grec, 4vol. in-fol. est déposé au concile de Méli- Celle de Froben, 1559 et 1560, tine, se trouve avec les semi- 9 vol. in-fol., est moins estimée, ariens à Séleucie. Député par lien a paru à Florence (en 1730, ceux-ci en Occident l'an 305 , il 39 et ô5) 3 vol. d'une nourelle en imposa au pape Libère , qui édition , avec les notes et i« tr