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ductions d'Alex. Politi et d'Ani. t^u*s.J'en conclus qu'il seiwittrès* Marie Salvini , qui n'est pas ache- dangereux , daos de telles circon- Tée. A l'égard des Commentaires stances, de livrer le texte sacré Ji/r2>e/2^x, ib ont été souvent ré- indifféremment à la téméraire imprima depuis 1547 , qu'ils iu* critique de tous les peuples. Il rent publiés par Kobei*t Etienne hut songer à rétablir l'autorité avec le seul texte. douce et paternelle : il faut ins* EUSTOCHIUM (Sainte), de truire les chrétiens sur l'Ecriture, la famille desScipionetdesE^le, avant que de la leur faire lire : il illustre par sa piété et par lacon- &ut les y préparer peu à peu , en naissance des languesi|fut disciple sorte que, quand ils la liront, ils de saint Jérôme. Elle suivit son soient déjà accoutumés à l'entenxnaître en Orient, et se renferma dre, et soient remplis de son esprit ensuite avec sainte Paule, sa mère, avant que d'en voir la lettre^ il ne dans un monastère de Bethléem , faut en permettre la lecture dont elle fut supérieure. Elle sa- qu'aux âmes simples , dociles , vaitl'hébreu, le grec,et employait humbles , qui y chercheront non la plus grande partie de son à disputer, non à décider ou k temps h méditer les saintes Ecrî tu- critiqtier , mais à se nourrir en sires. Elle mourut en 419. Vaine- lence. Enfin il ne faut donner ment les novateurs ont voulu se l'EIcriture qu'à ceux qui , ne la resci*vir de son exemple pour mettre cevant que des mains de l'Eglise, la Bible entre les mains de tout le ne veulent y chercher que le sens monde , pour en faire la lecture de l'Eglise mème.v ( f^qyez Algahabituelle des femmes et des sie, AauimEL Thomas, HàirirEY, idiots. « Il est vrai , dit Fénelon Prodicus. ) \ dans son excellent "Discours sur la EUSTRATE, archevêque de lecture de l'Ecriture sainte en lan- Nicée au xii^ siècle , soutint avec gue vulgaire*, que les livres de force le sentiment des Grecs sur la FEcriture sont les mêmes; mais procession duSaint-Eyrit, dans un tout le reste n'est plus au même Tnaiic qui se trouve manuscrit état; les hommes qui portent le dans plusieurs bibliothèques. Léon nom de chrétien n'out plus la mè- Alla tins fait mention de cinq auti*es me simplicité , la même docilité , Traités du même auteur ; mais la même préparation d'esprit et nous n'avons rien d'imprimé de cœur. Il faut regarder la plupart lui , que quelques Commentaires de nos fidèles comme des gens qui sm* Aristote: In Anafylicay grœcey ne sont chrétiens que par leur Venise^ 1554, in-fbL;//i J^/Àica, baptême, reçu dans lem' enfance^ «nvce, 1556, in-fbi., et latine y sans connaissance ni engagement Paris, 1545, in*fol. volontaire; ils n'osent en rétracter EUTERPE , l'une des neuf les promesses , de peur oue leur muses. Elle inventa la flûte , et ^ impiété ne leur attire 1 horreur c'est elle qui préside à la musique* du public... Les voilà arrivés ces On la représente ordinairement temps où les hommes ne pourront sous la figure d'une jeune fille plus " souffrir la sainte doctrine * , couronnée de fleurs, tenant des et où ils auront une'démangeaison papiei*s de musique , une flûte , d'oreilles " pour écouter les nova- des hauts-bois , et ayant d'autres

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inétnimeiits àt son art auprès prince, qui le choisit pour son

d'elle. confesseur; mais Alexandre II,

EUTHYCRA.TES, scuoUeur de successeur de Léon, bannît Eu-

Sicyone, fils et disciple de Lysip- thymjns, et rétablit Nicolas. Il

pe , s'appliqua principalement à moutiilt en exil Tan 99.

observer les proportions. Les sta- EUTHTMIUS Zigabetojs, moi-

tues iïHercuîeei à* Alexandre lui ne basilien du \if siècle , composa

acquirent une grande réputation , par ordre de l'empereur d'Orient

aussi-bien que sa Médée, qui était un Traité contre toutes les hérésies.

traînée sm* un char k A chevaux. Cet ouvraçe, intitulé /'an(7y7//e, est

Il vivait 300 ans avant J.»G. [ Son une exposition et une réfutation de

fils Philippe fut nn peintre célè- toutes les erreurs^méme de cellesdes

bre, et Xénocrates, élève d'Eu- mahométans. Il fut traduit enla-

tyerates, surpassa son maître dans tin par un chanoine de Vérone

la sculpture.] eu 1586; et depuis il a élé inséré

EUTHI^ME, fameux athlète y dans la grande " Bibliothèque des

combattit loug^temps suivant la Pères ". On a encore de ce savant

fable 9 contre un fantôme qui , se moine des Commentaires sur les

Toyant vaincu, s'évanouit. Les Psaumes^ sur les Cantiques , sur

Téfnésiens donnaihit chaque an- les Évangiles , littéraux , moraux

née à ce fantôme une fille pour sa et allégoriques; mais ces allégo-

nourriture , afin qu'il ne tuât plus ries sontmoins déraisonnables ^e

ceux qu'il rencontrait. ' celles des conmientateurs de son

♦EUTHYME(Saint), dit "le temps.

Grand*, archimandrite^ né à Mé- EUTICHE (Eutîchius)^ de la tilènc , dans la petite Arménie en ritle de Fostat en E^pte, joignit W7, mort le SK) janvier 475 , dans aux études ecclésiastiques celle do sa 96* année, fut d'abord supé- la médecine^ fut fait patriarche rieur-général de touslesmonastère* d'Alexandrie le 8 février 933, et de sa provii)^ , devint abbé d'une mourut le 1S mai 940. Il a laissé multitude de solitaires en Palesti- des Annales en arabe , depuis le ne, prêcha l'Evangile aux Sarra- commencement du monde jussins , combatit les nestoriens et les qu'en 940, peu exactes pour l^seutychiens, fit abjurer leurs erreurs toire et la chronologie, ainsi que à beaucoup de manichéens, rame- la plupart des auti^s histoires arana ^impératrice Eûdoxie à la foi bes. Pocock les publia à Oxford , orthodoxe, et devint l'oracle de en 1659^ avec une versîoa latine, l'église d'Orient. Son culte, d'à- en S vol. în-4**, avec des notes, bord étabK dans la Palestine, pas- Selden prétend prouver par ces sa dans les autres églises d'Orient. Annales mie, dans les premiers EUTHYMIUS, surnommé Me siècles de^ l'Eglise, il n'y avait SynccHe'', patriarche deConstan- point de difFéi*ence véritable entinople, natif d'Isaurie, fîit mis tre les prêtres et les évoques ; mais Fan 906 à la place de T7icalas-le- le savant Assemani lui a démon- Mystique , que Fempereur Léon tré le contraire. On a encore ea yi avait chassé de son siège. Il manuscritdeccpatriarche: liTùavait élé moine. Ses vertus et son toire des usurpations des iarmmérite lui acquirent l'estime de ce sins en Sicile; \ Dispute entre les

tre les jacobites; | trois Discours sur le jeâne et la Pâ/jue , sur les J^tes des chrétiens et sur les patriarches, etc.; I qaëlque* Ouvrages de médecine.,

EUTOaUS d'Ascalon, comnientiiteur d'Apollonius et d'Archîmède, soiu l'empire de Jiutinien , est un des mathématiciens les plus intelligentt qui aient fleuri chez les Grecs dans la décadence des ^ienccs. Ses deux Commentaires sont trÈs-boDS, et on leur doit'bicD des renseignements sur l'histoire des mathématiques. Le

Sremier se trouve dans l'édition 'Apollonius par Halley j le deuxième a été publié à B&le, grec et latin, en 1544.

EUTROPE , historien latin.

On ignore d'où il était , et i^ui il était. On conjecture qu'il arait vu le jour dam l'Acmitaine. et l'on sai£ qu'il exerça de grandes charges. Il dit lui-même qu'il porta les armes souslulicn, dans sa malheureuse expédition contre les Perses; mais le rang qu'il obtint dans les armées nous est inconnu. Plusieurs croient qu'il fiit sénateur , parce qu'ils trouvent \i la tête de son ouvrage le titre de ' Claris- ■ime', qui ne se donnait qu'aux sénateurs. TSous avons de fui un Abrégé de l'Histoire romaine en 10 livres , depuis la fondation de Rome Jnsqu'k l'empire deValenS, auquelil le dédia. Eutrope aVait composé divers écrits sur la médecine, sans être médecin. Sou Bistoire est le seul de ses ouvrages qiti rtous reste. Cet Abré^, Soique court, est assez bien fait , événements principaux y sont exposés avec netteté, mais sans âéeance. L'abbé Lezcau en a pn- MlCtine Traduction rrtnçaîteavec

miërc édition de cet auteur est de Rome, 1471, in-folio; celle "ad usum delphini', in-4", e^tde 1 683.

Il est imprimé avec une version

Oue à Oxford, 1703, in*' ; k E,17S9, in-1S,eten176a, iu-H*. Dellin en donna une édition latine en 1479, à Paris , chez Barbou , avec les observations de TanneguyLeFèvre. Elle est trèsbien exécutée , comme la plupart des livres sortis des presses de cet artiste. (^(yMpiui., diacre d' Aquilée.)[Lefln;viar/u/7in-/-«»i romanarum d'Eutrope fut traduit de nouveau en français, à Paris, en 1804.1

EUTROPE, fameux eunutjue, ministre de l'empereur Arcadius, et son plus cher favori, pai^int aux premières charges, et fiit même élevé au consulat. Cette dignité, autrefois si éminente, avait i la vérité été dunnée k un cheval sous Caligula , mais elle n'avait pas encore été avilie au point d'être occnpéepar uneunuque telqu'Eutrope. Aprësavoir servi comme esclave,étévenduplusieursfoisjdiassé enfin de la maison du général Avlnthée, il entra, dans sa vieillesse, chez le consul Abrindantius.

Là il p4rvintà se faire reniarquer par l'empereur Théo dose, qui, lui supposant de l'intelligence , le chargea de quelques missions. Arcadius, son successeur, le nomoia chambellan. Il contribua ensuite an mariage d'Eudoxîe avec Arcadius; à la perte de RufHn, favori de l'empereur, qui avait voulu feire asseoir sa propre fille sur le trdne. Il fit ensuite disgracier le brave général StJlicon , puis son bienfaiteur , le consul Anritidantius; fit exiler le çènfeial Tîmaie, son ftls, Svaçrius cl à'auwes pcr-

sonnes distinguées. On l'appelait mener à la vérité, se rendit son

le " Père de l^tat", et ses statues accusateur auprès du concile de

ornaient les places publiques. En- Coustantinopie , convoqué en.

fin le général Gainas , sa créa- ^8 par Flavien , évêque de. cette

tui'ey non moins ambitieux que ville. L'hérésiarque, ayant per>

lui , causa, à son tour, la perte de sisté dans ses sentiments, y fiit

son bienfaiteur. Il fit révolter les condamné , déposé du sacer-

troupes, et ne promit de les apai- doce et du gouvernement de

ser qu'à condition qu'on lui li- son monastère^ et excommunié,

vrerait la tète d'Eutrope. Arca- L'austérité de ses mœurs lui avait

dius, pressé par la crainte et pai* fait despartisans; l'eunuque Chry*

les prières de sa femme Eudoxie, saphius , favori de l'empereur

que l'eunuque avait menacée de Tnéodose le Jeune, était son ami.

faire répudier, le dépouilla de tou- Il obtint de ce prince qu'on . as-

tes ses cignités, et le chassa du pa- semblerait un autre concile pour

lais. Euti'ope, livré a la vengeance revoir les actes de celui de Cons-

du public, se sauve dans une égli- tantinople , et que Dioscore, évé-

se. On veut l'en aiTacher; mais que d'Alexandrie, autre partisan

saint Jean Chrysostome calme la aEutychès, en aurait la prési-

populace par un sermon qui passe dence. C'est cette assemblée qu'on

pour un chef-d'œuvre d'éloquen- a nommée le ''brigandage d'E-

ce. Au bout de quelques jours, il phèse*. Eutychès y fut absous,

en sortit ; ou lui fit son procès, et sans autre explication qu'une re>

il perdit la tète sur^ un échafaud duète équivoque , daqs laquelle il

en%99. aéclarait en général qu'il anathé-

EUTYCHÈS , hérésiarque , se matisait toutes les hérésies. Fla-

retii*a, dès sa première jeunesse vien et Eusèbe ses adversaires fii-

dans un monastère près de Con- rent non-seulement déposés, mais

stantinople. Ses veitus et ses lu- cruellement malti*aités. Marcien,

mières charmèrent tous ses confrè- successeur de Théodose, fut plus

res, qui le, choisirent d'une voix favorable à la docti'i ne catholique,

unanime pour leur abbé. Il passa II (il assemblei*^ en 45i , le concile

toute sa vie dans les exercices de de Chalcédoine, le 4* généra),

la pénitence la plus austère. Il ne L'eutychianisme y fut proscrit^

sortit de sa sohtude que potu* al- Dioscore, déposé , et la paix ren-

lei* combattre les en'eurs de Nés- due à l'Église. Mais la secte ne

tonus; mais il tomba lui-même laissa pas de subsister et d'intri-

daiis une hérésie contraire, et non guer par difFéi*entes chicanes; elle

moins funeste. Il soutenait que la se divisa en différentes branches,

divinité de J.-C. et son humanité dont une des princip4des était celle

n'étaient qu'une nature , depuis des acéphales ^ ainsi nonmiés y

l'incarnation ; qu'après l'union du parce qu'ils étaient d'abord sans

Verbe avec l'humanité il n'était chef, également sépai^ de l'E-

resté en J.-C. que sa nature divi- glise cathohque , et de Pieirç

ayant tenté vainement de le ra- prit quèrellemv et pointilleux des

i Grecs, fit plusieurs lois pour dé- de Gonstantinople par Jostinien , { fendre de discuter publiquement dont il ^vait su se faire aimei*. sur la religion. Ces édits ne pu- Cet empereur étant tombé dans > rentarrèter la furew dogmatique l'erreur des incorruptibles (qui des eutychiens. Il en fut de leui's soutenaient que le corps de J.-C. erreurs comme de celle des nés-, n'avait été susceptible d'aucune toriens. Le mal se perpétua de altération, et n avait jamais engénération en génération; et cette duré la faim, la soif, ni aucun secte, connue aujourd'hui sous le autre besoin naturel), consacra nom de "jacQbites", domine en- cette rêverie dans un édit. Eutycore en Ethiopie, et est répau- que refusa de le signer, et fut disdue en Egypte et en Syrie. Les gracié et ei^lé l'an 565^ après philosophes modernes , toujours avoir été déposé dans un synode, prompts en raisonnements lors- A la mort de Justinien, il (ut ré-, qu'il s^agit de religion, ont pré- tabli sur son siège. Ce fut alors tendu que l'eutychianisme n'était qu'il composa un ti*aité De la Réau'une affaire de mots ; il est aisé surrcction.^ dans lequel il souteae voir qu'en niant deux natures nait que le corps oes ressuscites en J.-C, cette secte anéantissait serait si- délié qu'il ne pourrait I le mystèi'e de l'incarnation. Tout plus être palpable, La fureur des l ce mystère est fixé avec une pré- Grecs, dans ce siècle et dans les cision si exacte, qu'on ne peut suivants, fut de disputer sans re- [ rien dire de plus mu de moms , lâche sur des questions que l'ignoj sans qu'on aperçoive l'écart; ce rauce humaine ne pouvait résouou'on remarque surtout dans la dre , et sur lesquelles la Divinité aoctrine lumineuse que la théo- n'a rien révélé. Saint Grégoire , logie appelle " communication député du pape Pelage II , déd'idiomes ". Si l'hérétique veut sa trompa Eutyque de son erreur, déguiser, s'il cherche à s'envelop- Ce patriarche mourut peu de pei', je le poursuis dans , tous les temps après en 58S, à l'âge de 70. faux-fuyants ; je le seire de près, ans, après avoir fait sa profession ' et je ne quitte pas prise qu il ne dc^foi en présence de l'empereur, I se soit expliqué nettement pour ou et dit, en prenant sa peau avec contre la vérité révélée. {P^qjrez sa main : a Je confesse que nous ABius,CR£LLnjs, Nestorius, Socnr, ressusciterons tous en cette même Lélie et Fauste.) chair. »

' EUTYGHIEN, pape et mar-, EUZÔIUS, diacre d'Alexantyr^ succéda à Félix en janvier S75. diùe, fut déposé en même temps ' Il ordonna que l'on ensevelirait. qu'Anus par saint Alexandre , les corps des martyrs dans des tu- évéque de cette ville , et condamniques de pourpre. Il fut marty*. né au concile de Nicée ; mais , risé le 8 décembre â85. ayant présenté en 535 à ï'empe^ EUTYQUE (Eutychius), pa- reur Constantin une profession de triarche de Constantinople, pré- foi, orthodoxe en apparence., il sida au concile oecuménique de fut nommé évêque aAntiodie,. cette ville en 553. Il avait été d'à- l'an 36t ; ce qui fut cause que les^ bord moine/ d'Amassée dans le catholiques commencèrent a tenir Pont; il fut cle^vé sur le siège leurs a^emblées à part; c'est lui

ni bftpiisareflipereilr Constance. J.-C, par un eanuque.Cétait un

mouinit en 576. prince sage, modéré, sobre, oonra-

EVABNÉ, fille de Mars et de eenx. Il avait une mndeur d'âme

Thébé, ftEtiosensibleattxpoarsuh- digne du trône. Mais ce qa'il y

1^ d'ApoUoii. Elle avait épousé avaitdeplas royal en lui, et ce qui

Capanée, tué d'un coup de tofi- lui attirait pleinement la confiance

nerrcausiégedcThèbeS. Ëvadné de ses sujets^ de ses voisins, et

se jeta siir le bûcher de son mari, même de ses ennemis, était sa

EY AGORAS !•', roi de Chy- sincérité, et la haine qu'il témoi-

pre, descendait de Tencer, fils gnait pour tout déguiseizient et

de Télamon , qui , après le siège mensonge. On lai reproche nëan-

dc Troye, avait fondé Salamine, moins d avoir employé, contre la

ville qaî fut enlevée au père d'E- foi des seiments, la force et la po-

vagoras, et reprise par celui-ci. litique poar rentrer dans tous les

Tributaire de la Perse, il seconda états que son père avait possédés,

Artaxerxès lorsque ce roi favo- et dont une partie appartenait

risait les Athéniens contre les anx Perses par droit de conquête.

Spartiates qui dominaient la Per- ÉV AGORAS II,petitrffls du

se. Le grand roi ayant hit la paix précédent et fils de nicoclès, fat

avec les Lacédémoniens , à con- dépouillé du ix>yaume de Sala-

dition qu'ils abandonneraient les mine, par son oncle paternel Fro-

Grecs de l'Asie , Evagoras , qtrî tagoras. 11 eut recours an roi Ar-

craignait les résultats de ce ti^atté, taxeilès-Ochtâ, qaî lui donna en

se déclara indépendant, et cette Asie une souveraineté plus éten-

démarche donna lieu à la guerre due que celle qu'il avait perdue.

?i'il eut k soutenir contre ht Ce pnnce, ayant été accuse auprès

erse. Il arma sur tei-re et sur de son bienfaiteur, fttt oblige de

mer. Secouru par les Tyriens, leS s'enfuir dans Pile de Chypre, ou

Egyptiens et les Arabes , il fut il fut mis à mort,

d'abord vainqueur. H se rendit ÉVAGRE (Saint), patriarche

martre des vaisseaux qui appor- de Constantînople, élu en 370

talent des vivres à l'enneiùî, et^t pat* les orthodoxes, après la mort

beaucoup de ravage parmi les de l'arien Eudoxe , fut chassé de

Perses, lie sort des armes chan- son siège et etilé par Fempereor

gea. 6a6s , général persan, fit pé- Yaletis. Son élection fot rorigiiie

rir une partie de sa flotte, mit le d'une persécution contre les ca-

reste en faite, pénétra dans fîley tholiqUes. Saint Grégoire de Ma-

et assiégea Salamine par mer et zianze l'a décrite éloquemment

par terre. Evagoras n'obtint la dans un de ses dliscôurs.

paix qu'A condition qu'il se cori- ÉVAGRE , patriarche d'An-

tenterait de la seule ville de Sa* tîoehe;fot mis à la place de Fau-

lamine i que les autres places de lin, en 589. Flavien avait succédé

Mie appartiendraient au roi dé dès 38i k Mélècc, de façon qn'E-

Perse; qu'iHtfi paierait un tribut, Vagre ne fut reconnu évoque qdc

et qu'il ne traiterait avec lui que par ceux qui étaient restés du çarti

comme un vassal avec son sei- de Paulin. Cette scission continua

^deur. Évdgoras ftit assassiné peu le schisme dans l'église d'Antio-

de temps après. Pan 375 avant che. Le pape Sirice et confirmer

réleciion d*Ëvagrc dans le pays lesyeux deux manuscrits. Celle-ci de Capoue, en 370. Ce patriarche est enrichie d'une nouvelle verniourut deux ans après. Saint Je- sion et de savantes notes, Paris» rôme, son ami, assure que c'était 1673, in-fol. Elle a été réimpri* un esprîtvif. II composa quelques méç à Cambridge en 1790. ouvrages. On ne lui donna point ËY ANDRE, Arcadien d'oride successeur ; et ceux de son gine, passait pom* le fils do Merparti se réunirent, après quelques cure y m cause de son éloquence. difRcultéS; à ceux du parti de II aborda en Italie/ftdon la fable» Flavien. environ 60 ans avant la prise de

ÉVAGEE» du Pont, dans TA- Troye. Faune, qui régnait alors sie mineure, vivait vers la fin du sur les aborigènes, lui donna une IV* siècle. On lui attribue le qua* grande étenoue de pays, où ils'é* trième livre de la'Yie desPères^^ tablit avec ses amis. Il bAtit sur et plusieurs autres ouvrages in- les bords du Tibre, une ville k fectés des erreurs d'Origène, qui laquelle il donna le nom de " Palfurent traduits en latin par Runn. lantium *, et qui, par la suite, fit ÉYAGRE, né à Epiphane en partie de celle deKome. C^estlitl Syrie, vers Tan 536^ fut appelé qui enseigna aux Latins Tasage *" le Scolastique *: c'était le nom des lettres et l'ait du labouraee. qu'on donnait alors aux avocats Yirgile, au 8* livre de l'Enéide , plaidants. Ëvagre exerça cette rapporte la manière dont il regut profession. Après avoir brillé Enée dans un palais modeste et Quelque temj>s dans le barreau diampétre, où avait logé Uercole: a'Antioche , il fiit fait questeur rien de plus philosophique et de et garde des dépêches du préfet, plus moral que cette iuritatioa : L'Eçlise lui doit une ffistoire «>#•«« %^^ ^e«u„ clésiustique , en 16 livres, qui AieU»«dbitt,Weiii»«ngbMpil. commencent où Socratc et Théo- tt^^ii^^^^TZ IZtlVS^^^'^ doret finissent la leur . c est-a-dire

vers Tan 431. Celle a'Évagre va Yers ingénieusement placés par jusqu'en 594. Elle est fort éten- un peintre chrétien sur Tétable due , et appuyée ordinairement de Bethléem, en substituant lea sur les actes originaux et les bis- mots * Rex codi * à celui d" Al* toriens du temps. Son style, un cides^

peu diffus, n'est pas pourtant dé- * ËYANGELI (Atitoine), resagréable : il a assez d'élégance et ligieux somasque, poète et protade politesse. Évagre parait plus teur itdien» né à (Sividale , dans versé dans l'histoire profane que le Frioul (état vénMeii), en 1743, dans l'ecclésiastique. On croit s'a- mort à Yenise le S8 janvier 1 SOS, percevoir, en lisant son Histoire j à l'âge de 63 ans, fil ses études

3u'il donnait dans les erreurs chex les Pères somasques, dont ii 'Eutychès. Robert Etienne avait prit l'habit. Il eut pour maître le donné l'original grec de cet histo* célèbre Jacob SteUine , et , outre rien, sur un seul manuscrit de la le grec et le latin, il possédait bibliothèque du roi. Son édition l'hébreu, l'anglais, et le français, a été éclipsée par celle du savant Envoyé par ses supérieurs, à R^ Henri Yalois, qui avait eu sous me, dans le collège "Clementino*,

il passa eosaiie à celai de Murano ,'à Venise, et se rendit enfin h Padoue , où il professa les belles-lettres pendant trente ans. Il s'était retiré k Venise y dans la maison de son ordre, lonqu'à.

rage de 60 ans, il tomba dans an état de démence si oomplet, qu'il déehira non-seulement ce qu'il avait déjà puolié, mais des ma-' nascrits précieux; et entre autres les matériaux d'une histoire de sa ville natale, dont il s'occupait. Il laissa une Traduction , en latin y • du ''Cimetière de campagne* de Gray, sons ce titre : Thomœ G-ray elegia in rusticum sepulchretwn, ex emgUcù in laUnum conversa , Badoue, 17TS, in-8*; | Amor^ ou l'Amour musicien , petit poème, en octaves, ibid.jlTYG; | Poésie iiriche , ou Poésies lyriques , //re'es de plusieurs passages de la Bible, etc., Padoue, 1793. L'auteur a surendre, en de très-beaux vers italiens y et avec la plus grande exactitude, les beautés de 1 Écriture sainte; | Sceùa ,*%}x Choix de fiarangues italiennes tirées des meilleurs écrivains , Venise, 1796, 2 vol. in.8\ Le P.

Évangeli fut l'éditeur des ouvrages smvants, de son maîtreStellini, et dont ses héritiers lui avaient confié les manuscrits, <ju'il mit en ordre, et qu'il enrichit de notes savantes : | Ijeçons latines de 1' "Ethica" dndit Stellini /A vol. in-^*"; I "Opère varie*', 3 vol. in-8*.

* EVANGELISTA. , général des capucins, mort eu 1595, a laissé : | Consulta varia in Jure cànonico; | Annotationes in libros decretaiiom^ 1591.

EVANS (Corneille) , impostem'« natif de Marseille , voulut jouer un r61e pendant les guerres civiles d'Aûgletcrrc, 11 était

EVA

fils d'un Anglais de la principauté de Galles, et d'une Provençale. Sur qudque air de ressemblance qu'il avait avec le fils aîné de Charles F', il fut assez hardi pour se dire le prince de Galles. Ce fourbe fit accroire au peuple qu'il s'était sauvé de France , parce que la reine sa mère avait eu dessein de l'empoisonnei*. Il arriva le 1 3 mai 1648 dans une hôtellerie de Sandwich, d'où le maire le fit conduire dans une des maisons les plus distinguées de la ville, pour y être servi et nourri en prince. Sa fourberie fut dévoilée. Le chevalier Thomas Dishington , que la reine et le véritable prince de Galles avaient envoyé en' Angleterre , voulut voir le prétendu roi. Il l'interrogea , et ses réponses découvrirent son imposture. Cet impudent ne laissa pas de soutenir efFrontément son personnage. Comme les royalistes allaient le faire saisir, il prit la fuite. On l'atteignit , et il fut conduit à Cantôrbéry , et enfin dans la prison de Newgate à Lon* dres, <roii il trouva encore le moyen de s'évader, et ne reparut plus. On ne sait pas ce qu'il devint.

♦ EVANSON (Edouard;, thëologien anglais , né à Warington en 1731 , mort à Cofford, au comté de Glocester, le 25 septembre 1805 , obtint la cure de Tewkesbury , qu'il fut obligé de résigner en IrTS, pour avoir prêché un Sermon en laveur d'une réforme à faire dans la doctrine de l'Eglise anglicane , relativement à la Trinité et à l'Inçai^nation. Ilpublia à ce sujet un ouvrage en 1773.

On a encore de lui: | unt Lettre sur lés prophéties du Nouveau-Testament , \Tn , in-8*. I Argument pour et cont/e l'observation sab-

EVA

EVA

baiiqiie du dimanche par la cessation de tout ti-avaii, 1 T9â, in-8*,

I Dissonance des quatse évangiles.

II exclut du caooQ de l'Ecnture les Evangiles de saint Matthieu , saint Marc et saint Jean , et n'admet comme authentique que celui de saint Luc , du moins dans sa plus gi*ande partie. Ce théologien était du nomore des " enquirers "^ et secondait Priestley dans ses recherches sm* ce que ces demi-incrédules appelaient les * corruptions du christianisme*.

ÉVARISTE, pape et successeur de saint Clément, l'an fOO de J.-C. , marcha sur les traces de son prédécesseur, et mourut saintement le 25 ou S7 octobre 109.

Sous son pontificat , l'Eglise fut attaquée au dehors par la persécution de Trajan, et déchirée au .dedans par divers hérétiques.

Quelques auteurs ecclésiastiques attribuent à ce pape rétablissement des paroisses de Rome. Saint Alexandre lui succéda.

ETE , la première des femmes, fut ainsi nommée par Adam son mari^ le premier des hommes.

Dieu la foi*ma lui-même d'une des côtes d'Adam , et la plaça dans le jardin des délices , d'où elle fut chassée pour avoir désobéi à Dieu^ qui avait mis sa fidélité et son obéissance à l'épreuve. ( F'çj'ez Adam.) 11 faut que l'histoire d'Eve, séduite par le démon , revêtu de la figure du serpent, soit d'une connaissance et d'une croyance bien anciennes parmi les nations païennes, puisque la fable d'Ophionée (voyez ce nom) est induoitablemcnt basée sur cet événement et sur la chute des anges qu'il suppose.... Les rabbins ont conté mille fables sur la mère du çenre humain ; quelques commen-

tateurs imbéciles ou fiinatiqnes les ont répétées; elles nç méritent aue le mépris. ]La manière dont la rormation d'Eve est racontée dans l'Histoire sainte a donné lieu à quelques i*ailleries froides , et à aes imaginations bizarres qui ne valent pas la peine d'être rérutées; mais c'est une grande leçon donnée au genre humain. Dieu a voulu par là faire connaître à la fenmie la supériorité de l'homme de qui elle a été formée; à l'homme, combien sa compagne doit lui être chère , puisqu'elle est une 'partie de sa pi*opre substance; et a tous les deux, qu'ils doivent conserver entre eux l'union la plus étroite, de laquelle dépend leur bonheur et celui de leurs enfants.

Toutes les épignunmes de. nos beaux-esprits , sur la création et sur l'état de nos premiers parents, sont un jeu bien puéril. Deux créatures innocentes placéf^ par la main de Dieu sur un sol riant et de facile culture : voilà l'homme dans son origine. Dégénéré de* .

puis^ il a appelé les arts à son secours; mais ces légers adoucissements ne compensent pas les dons de la nature et de la grâce, versés sur- lui -avec profusion. Que ces hommes qui ne veulent pas croire nos Ecritures nous disent d'oil vient l'homme ici-bas.De quelque manière qu'ils arrangent cette ci^éation ,* elle sera toujours aussi étonnante que le récit de Moïse.

( Voyez Moïse. )

ÉVEILLON (Jacques), savant et pieux chanoine et grand-vicaire d'Anger^ , sa pati*ie , sous ?uati*e évêques différents , né eu 57S, mourut au mois de décembre 1 651 , amèrement pleuré des pauvres, dont il était le père. Il légua sa bibliothèque aux jésuites del^a

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Flèche : c'était toute sa richesse.

Comme on lui reprochait un jour m'il n'avait pas de tapisseines ; « Quand', en ni ver, j'entre dans ma maison , répondit-il, les murs ne me disent pas qu'ils ont froid :

mab les pauvres qui se trouvent à ma porte, tout tremblants, me disent qu'ils ont besoin de vêtements. 9 Malgré la multitude des affiiires , et une exactitude rigoureuse att chœur, il donnait beau»

coup de moments à son cabinet.

Les pHncîpaux fruits de ses travaux sont i \ . De processionibus ecclesiasticïs y ïn-9l^ j Paris, 1645..

L'auteur remonte , dans ce savant traité , à l'origine des processions^ H en examine ensuite le but, l'ordre et les cérémonies. ) De recta fsallendi ratione , in - 4* , La lèdie, 1646. Ce devrait être le manuel des chanoines. | Traité des cxoQ/nmunications et des monîtoires , in-4* , Angers, 1651 , et rétmpHmé à Paris , en 1679, dans le même format. Le docte écrivain y réfute l'opinion, assez com« • munémeiit établie, que l'excomtnunication ne s'encourt qu'après la.fulmination de l'agçrave. Son sujet y est traité à fona ; mais il a trop négligé ce qui regarde l'an-, cîen droit et l'usage de 1 Eglise des premiers siècles. Il avait été , fort jeune, professeur de rhétorique à Nantes , curé à Soulerre pendant 15 ans, puis curé de Saint-Michel à Angers , chanoine en 1620.

ÉVELIN (Jeaii), néàWolton en Sun-ey , l'an 1620, mort le 26 mars 1706, partagea son temps entre les voyages et l'élude. Il obtint pour l'université d'Oxford , les "marbres* d'Arundcl; et ensuite , pour la société royale^ la bibliothèque même de ce seigneur.

Xvdin avait plus d'une connais-

sance : la peinture^ la gravure , les antiquité, le commerce , eu:., lui étaient familiers. Les livres que nous avons de lui eo sont une preuve. | Scuipiura^ 1663, in-â®. Cet ouvrage, conceraaat U gravure en cuivre» contient les

Srocédés et l'historique decet art :

mériteraitd'étre traduit. | Sj^lva; il V traite de la culture des arbres^ 1ffr6, in-fol. ; \ Uorx^ie et les progrès de la navisafioa c4 liu commerce^ en anglais, m-.%**, 1674; I NumismaUiy ia-fol. , 1667. C'est un discours sor les médailles des anciens et des modernes. Sa nation lui doit la traduction de quelques bons ouvrages français , tels que " le Parfait jardinier* de La Quintinie, et des ^ Traités de l'architecture ' de Chambray.

♦ÈVENE, roi d'EtoIie, Ûls de Mars et de Sterope, fut si piqué d'avoir été vaincu à la course par Idas, qui lui avait promis l^larpesse sa fille, s'il remportait la victoire, qu'il seprécipita dapsun fleuve, qu'on appela depuis Evene.

EVENSSON (David ) , savant théologien suédois , né l'an 1699, fut pasteur à KJopin^ dans la Wesimanie, et cJiapelain du roi de Suède. IV mourut en 1750, laissant plusieurs Dvssenatioos estimées par ceux de sa communion , entre autres : | De portÎQne pouperibus telînquenda ii De aquis supra cœleslwus ; \ De prœdestinathney etc.

ÉVÉNUS m, roi d'Écossc, après Eder son père, était si vicieux, que, pour autoriser son libertinage , il ordonna, par une loi expresse, qu'un houune aai'ail autant de femmes qu'il en pourrait nourrir; que les rois auraient droit sur les femn^es des aobles ,

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«t que les ge&tibhommei leraient maîtres des femmes du peaj^e* Ce prioce cruel , avare et sanminùre , aliéna tons les cœurS. Lés grand» du roj^umê s'étant ^ulevés contre lui, le mirent 4«us une prison , QÙ il JPut tovmglé quelque teivps après. Son règne ne fut que de /ans.

EVÉPBfiNE, philowphc pythagoricien, conoamné à mort pac Denys^i tyran de Syracuse, pour avoir détourné les Métapontins de son alliance , sollicita la permission, avant de mourir, d'aUer dans son pays pour marier une sœur. Le tyran lui demanda

Suelle osution i) donnerait. Il ofit Ettcrite , son ami ,' ^ui demeura i sa place. On admira l'action d'Euçrite; mais on fut beaucoup plus surpris du retour d'Évépfaè* ne, qui se présentai Effuys au bout de six mois , comme on en était convenu. Le tyraa , charmé de la vertu de cesdeuxamis, leur rendit la liberté, et les pria de l'admettre pour troisième dans leur amitié. On raconte la même chose de Damon et de Py thias. Il se peut faire que les mêmes sentiments aient inspiré las mômes vertus à des personnes différentes^ mais il est plus apparent que la fabuleuse antiquité a fidt deux histoires d'une seule , ou qu'elles sont toutes les deux controavées.

EVILMEEODAG, roi de Babylone y succéda a son père Nabuchodonosor vers Tan â6ât avant J.*G. Ce jeune prince avait gouverné despotiquemuent le royaume pendant ws sept années delà démence de son père. IHabuchodonotor étant remonté sor le tr^nc, aprèa avoir recouvré la raison , anféta toutes ks entreprises de son fils contre lui ; et il le tint enfer"

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mé. GeluiH:iy dans sa prison , lia une étroite amitié avec Jéchoniasi roi de Juda , que Nabuçbodono> sor tenait aussi dans les fers. Ge prince étant mort, Evilmérodac monta sur le tr6ne, tira Jéchonias de prison, et le combla de faveurs.

On dit qu'il eut la cruauté de priver de la sépulture le corps de son père, et même qu'il le fit hacber en morceaux. 11 fat assassiné par son beau*-feère Nériglis* sEOr, après un r^ne de deux ans.

EVRARD (Everhardus), célèbre ermite du pays de Trêves , passa sa jeunesse à gai*der les troupeaux , et sanctifia cette paisible et innocente occupation par la prière et les vertus chrétiennes.

Il se retira ensuite dans la solitude d'une montagne voisine, pour ne plus songer qu'à Dieu. Sa cellule est devenue l'origine d'une grande abbaye de chanoines réguliers de Saint-Aueustin , fameuse par le concours des pèlerins qui viennent y invoquer . la Sainte Vierge. Le bon Evraixl paraîtra sans doute n'avoir pas été bien Èilosophe. Cependant l'image k Vierge , qu'il a placée en ce lieu, eioitretient la piété et le précieux sentiment de la religion parmi des hommes assemblés là où il n'y avait que des haies et des bruyères. Il en est résulté un monastère, qui faisait dubien à tous les environs , qui nourrissait et logeait les voyageurs ; où des hommes ayant des mœurs , de la probité, de la bien&isanœ, chan^ taient avec édification les louanges de TEterneL Tous les écrits des philosophes n'ont pas encore pro- ' dttit tant de bien. Il s'en &ut de beaucoup. [Cette abbaye fut nommée "EverhardusOlauss" ou "Gel* Iule d'£vrai*d %

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• *EW .4LD ( Jean), poèi« dâkilois, Malte^Brun , à ce auc les môdeme> né es 1743, dans le daché de ontdeplfisbeauaatiscegearc.il Siecwick, mort en 4781*, reçut existe ude très-belle édition de ses de son père, austère théologien , OEux^res complètes , 4 vol. în-8*. une éducation sévère; mais la '^ EWALD, lieutenant-général lecture des romans , des légendes des armées danoises, etoracierde des saints et des anciens "sages* la légion - d'honneur, Â*ère du islandais, excitèrent à un tel point précédent, né en i75t5,niort k son imagination, qu'à 12 ans il Kiell, Ie5i6 mai 18^5, fit ses preavait conçu le projet démarcher mières armes en Âmërigue, au sur les traces des héros les plus service du lanàgra\<^ de Hesse, merveiUeux de l'antiquité. Entrai- perdit un œil danscettc campaçne^ né parson goût pour Tétat mili- et entra au service du çouverne^ taine, il s'enfuit de Copenhague, ment danois. A la tète ffun corps s-'enrôla à Hambourg , dans un ré- de troupesdanoises et hollandaises, giment de la gai*de prussienne; il poui^suivit le femeux major mais , après avoir signalé sa va- Schill , qui faisait la guerre[contre leur dans plusieurs combats, il se la France en son propre nom, et laissa racheterparsesparents, guéri qui avait déjà remporté plusieurs à peu près de son enthousiasme mi- avantages sur les troupes envoyées lilaire. Chargé à Tàçe de â5 ans contre lui; il leforçadesereitferde coniposer, pour, le roi Frédé-* mer dans Strabund; £wald«mrie y, une Cantate Jim^re ^ cette porta la place d'assaut^ et le brave pièce fut comblée de tant d'élo- Schill y avec la plupart de ses of figes , qn'Ewald résolut dès ce mo- ciers, tous nobles prusâens, péi*iïnentde chercher dans le commer- rentdansce combat. On a d'£ce des muses ces jouissances exal- ivald un ouvrage très-estimé sur tées, cette immortalité après la- la guerre des troupes légères, quelle soupirait son imagination * EWALD (Joseph-Louis), ecrougueuse. L'ode et la tragédie ' clésiastique et écrivain allemand , sont les deux genres où ce poète né en f 748, mort en iSSSij profesa particulièrement excellé. Paimi scur à Carisrufae, avait prisses deses tragédies, on remarque sur- grésàEîdeibttig, etprolessiilon^tout I La Mort de Balder^ dont temps à cette univtnVlé. Il laissa le sujet est tiré de la mythologie un gcandnombre d'ouvrages dont Scandinave ;|/{o^ou Aotfon, ira- ^ on peut voir le détail dams la gédie dontlesujetest tiré de l'his- " CoUection * de Meusel et Roter* toir du Daneniarck; elle est écrite mud. — ^^£wALD(Schak-Hermann), en froie;\^dam et Eve, ou La littérateur allemand , né en 1744, Chuie de l'homme , tragédie sa- morten 18âS, conseiller à Gotha, crée , d'une composition bizar- s'est fait connaître par la publicare , mais seipée de beaux pa&- • tion de différents ouvrages philosages. On doit encore citer | deux sophiques et par une TraducUon pastorales : Les Pécheurs et allemande de Spinosa. U a fourni Philémon et Soucis , | plusieurs de nombreux articles à la * Ga- Odes\ et des Elégies : celle qui a zette littéraire de HaUe*, donlil pour titre Le souvenir et VEspé-^ . était l'un des collaborateur» les rance^ peut être comparée , dit plus actift.

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-* IsSajdEHO {Dota Antoine), •savant jésuite espa^pwl , naquit en i 75âà Balbastro en Aragon. Après ;soa admission dans la société de Jésus , il fut chargé d'enseigner les mathématiques a Salamanqne, et nommé, eu 1763, professeur de xxtie science à Ségovie, lors de la création de l'école militaire. Lorsque les jésuites furent supprimés, Èximeno passa eu Italie ^ et alla s'établir à Home, où il continua de se livrer à l'étude des sciences. Ses talents le firent bientôt connaître, ,et la plupart des sociétés littéraires y empressèrent de l'admettre dans ieur sein. Ce savant jésuite mourut à Rome, le 3 décembre 1798, aimé et estimé de tous ceux qui l'avaient connu. On a de lui : | JSistoria militar de EspanUy Se- ^ovie, 1769, in-^". C'est une fi7.^ toire des grands capitaines espagnols; I AïanucU dei arUUerOy 1772, in-8% estimé j | DclV origine e délie regole délia musica , colla storia del suo progressa , de^ cadenza e rinuovazione ^ Rome, 1774, in-4*. C'est, de tous les ouvi^es d'Ëximeno, celui qui lui a fait le plus|d'honneur; il y établit, conti« le système d'Euler, Rameau et d'Aiembert, que, le but de la musique étant de flatter l'oreille, on ne doit pas chercher les principes de cet art dans descomoinaisons mathématiques. Peu de temps après la publication de cet ouvrage, le P. Martini, franciscain, fit paraître son " Essai fondamental et pratique de contre* point", dans lequel il attaqua l'opi*nion d'Eximeno surle contre-point des Grecs. Le jésuite espagnol répondit à cet éa*it par un autre ouvrage intitulé : | Dubbio didon Antonio Eximeno sopra il saggio fondftnientale prattico dicontmp*

punio del IL padremaestro Giamh.

MaHiniy Rome, 1775, in-^**. Ce livre, tous la forme la plus pi-

Ïuante , combat avec avantage le '. Martini; | Lettera sopr» tùp^ nione del sign. Andrès vUorno la ieUeratum eccleuastica de* te coli barbari. Cette Lettre est une apologie de l'ouvrage d' Andrès ^ son ami, el une réponse aux critiques qui en avaient été Sautés , Mantoue,1785.

♦ EXMOUTH (Edouard Pa^ LEW, lord vicomte), amiral et pair d' Angleterre, grand'-croix de ror* dre du Bain, né le 19 avril 1737 à Douvres, d'un ancien lieutenant de marine , mort dans sa terre

Îirès Plymouth , le 6 février 833, était lieutenant de marine vers 1780. Pendant la guerre des oolonies, il s'empara du corsaire hollandais * le Fleningue*. £n 1795, lors de la guerre avec la France, il prit la frégate française " la Cléopâtre*, action qui lui valut le titre de baroi^uet* Député de Bamstale dans le Devonshire, en 1801 , il se prononça en faveur du gouvernement. Cette conduite^ qui le désignait à la faveur^ le fit nommer deux ans après contre^ amiral du pavillon bianc, avec le commandement supérieur des fEMN ces navales dans nnde. Ce n'est

2 n'en 1815, qu'élevé au grade 'amiial, il commanda en chef celles de la Méditerranée* InVtesti de la pairie l'année suivante^ et appelé à négocier avec les états barbaresques , il se rendit deVailt Alger, et obtint la ratification de»

traités qid faisaient l'objet de sa mission . Le massacre^e torailleurs chrétiens le força de reparatire bientôt devant Alger, avecSSvtnles; ilhombardalaviUe^qcifanear'* mée française devait prendre plus