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par ses écrits et par ses discours ses frères dans la foi. Lesécritsqui nous restent de lui , sont : | Memoriale sanctontm. C'est une histoire de quelques martyrs. | Libri très de marlyvibus cordubcnsibus, et Apologeticon pro gestis c.orumdem y Exhortation au martyre; | et plusieurs Lettres, Ces ouvrages se trouvent dans le 4? vol. de PHispania illustra ta % et dans la " Bibl iothèque des Pères" .

EUMÉE, favori d'Ulysse, à qui ce prince confia le soin de ses états lorsqu'il partit pour Troie.

Ce fut aussi à lui que ce héros se fit connaître le premier à son retour, après 20 ans d'absence.

. EUMENES , de Cardic , capitaine grec, l'un des plus dignes successeurs d'Alexandre-le- Grand , était fils d'un voiturier.

11 avait les qualités qui font le héros dans la guerre, et l'homme estimable dans la paix , et il dut son élévation à ces qualités.

Alexandre lui fit épouser la sœur de Barsine, l'une de ses femmes.

Après la mort de ce conquérant , Eumènes acheva la conquête de la Cappadoce et de la Paphlagonie, et fut gouverneur de ces deux provinces; mais Antigone ne voulut point l'y laisser établir. Se voyantsans ressource, il se rendit auprès de Perdiccas, qui le chargea de porter la guerre sur les bords de l'Hellespont, contre les princes ligués contre lui. Il défit Cratère et Néoptolème, et tua celui-ci dans un combat singulier.

Cratère périt aussi dans le cours de cette guerre ; le vainqueur pleura le vaincu, son ancien ami, lui rendit les derniers devoirs, et fit porter ses cendres en Macédoine à sa famille : actions de générosité, dont uu historien chré-

tien se charge avec plus de plaisir que du détail fatigant de tant de meurtres inutiles. Eumènes marcha ensuite contre Antipater, le vainquit, et s'empara de plusieurs provinces. Après la mort de l'ambitieux Perdiccas , il eut à combattre Antigone. On donna une bataille à Orcinium en Cappadoce, l'an 520 avant J.-C. Eumènes y fut vaincu par la trahison d'Apollonide , commandant de la cavalerie. Le traître fut pris et pendu sur-le-champ. Eumènes, obligé d'errer et de fuir sans cesse, congédia une partie de ses troupes, et s'enferma dans le château de Nora, sur les frontières de la Cappadoce et de la Lycaonie. Il y soutint uu siège d'un an. Après différents succès mêlés de revers, Autigone tailla en pièces l'arrièregarde de son ennemi , et prit le bagage de son armée; c'est ce qui déciaala victoire en sa faveur.Lc vainqueur fit dire aux officiers et aux Argyraspides, phalange de Macédoniens, qu'il leur rendrait tout ce qui leur appartenait , s'ils lui livraient Eumènes. Ils eurent la lâcheté de recouvrer à ce prix leur bagage. L'illustre infortuné fut mis a mort dans sa prison l'an 515 avant J.-C. Ce fut l'ambition qui commit ce meurtre. Antiçone, autrefois le meilleur ami d'Eumènes, l'estimait trop pour ne pas le craindre. L'armée du vaincu, étant sans chef, fut bientôt dissipée. Antigoue , se défiant des traîtres, les fit exterminer.

EUMENES Ier, roi de Pergame, succéda à Philéthère, son oncle, l'an 264 avant J.-C. Il remporta une victoire sur Antiochus- Soter et Antiochus- liierax , e augmenta ses états de plusieurs villes qu'il prit sur les rois de

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Syrie. Ce prince aimait les lettres, Harangues, dans ses ■ Panegyrici et encore plus le vin. Il périt d'un veteresad usum Delphini", 1676, excès en ce genre, après 22 ans in-4°. Son style se sent un peu de

de règne,. la décadence de la latinité, et il

EUMÈNES II, neveu du pré- y a plus d cèdent , monta sur le trône après àe pensées.

Attalc, l'an 198 avant J.-C. Les EUMENIDES, ou Furies, fil- Romains, dont il cultiva l'amitié, les de l'Achéron et de la Nuit augmentèrent ses états, après leur étaient trois : Alecton , Mégère , victoire sur Antiochus-le-Grand. et Tisiphone. Elles châtiaient Eumènes vainquit Prusias et An- dans le Tartare et flagellaient tigone, et mourut Tan 160 avant avec des serpents et des flam- J.-C. Ce prince protégeait et cul- beaux ardents ceux qui avaient tivait les lettres; il augmenta cou- mal vécu. On les représente coifsidérablement la fameuse biblio- fées de couleuvres, tenant des thèque de Pergame, qui avait été serpents et des flambeaux dans fondée par ses prédécesseurs sur leurs mains, le modèle de celle d'Alexandrie. EUNAPE, natif de Sardes en Ses frères, Attale , Philéthère et Lydie , sophiste et médecin , Athénée, lui furent si attachas, sous les règnes de Valcntinien * qu'ils voulurent être du nombre de Valens et de Gratien , écrivit de ses pardes. Y Histoire des Césars, dont Sui- EUMÈNES , orateur , d'une das nous a conservé quelques famille originaire d'Athènes, pro- fragments. Nous n'avons de lui fessa la rhétorique avec beau- que les Vies des philosophes et coup d'éclat à Autuu, où il était sophistes, écrites avec précision, né vers l'an 261 . Il y ramena le et avec assez de netteté et d'élégoût des arts et de l'éloquence, gance. A. Junius en a donné une Constance-Chlore et Constantin "Traduction* latine avec le texte son fils lui donnèrent des mar- grec, 1596, in-8°. On en trouve ques de leur estime. Il prononça un extrait dans les w Excerpta de ran 509 le Panégyrique de ces legationibus * , Paris, 1648, indeux princes. Son Discours le fol., qui font partie de la "Byzanplus célèbre est celui dans lequel tine*. Cette histoire des philosoil tâcha d'engager Riccius Varus, phes est pleine d'injures indighes préfet de la Gaule lyonnaise, à de la saine philosophie. Le but rétablir les écoles publiques, rui- de l'auteur paraît être de relever nées par les barbares qui avaient l'idolâtrie , et de rabaisser le inondé les Gaules. Eumènes of- christianisme. Il exagère les verfrit de contribuer à' ce rétablisse- tus des philosophes païens, et atment; il cédait une année des ap- ténue celle des solitaires chrétiens, pointements qu'il avait en qualité {Voyez Zenon.) Il insulte même d'un des premiers secrétaires des à leurs martyrs; et^ autant qu'on empereurs j ce qui faisait une peut en juger par cet ouvrage , somme considérable. Ce rhéteur Eunape était un de ces hommes mourut vers le milieu du ive siè- passionnés qui couvrent leurs emcle. Le P. de La Baume, jésuite, portements du manteau dé la sacc qui nous reste de ses gesse, et qui ont sans cesse le mot