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de philosophie dans la bouche , parce qu'ils sentent qu'ils ne Font point dans le cœur.

EUNOME, célèbre musicien de Locres en Italie. Comme il disputait le prix de son art à un autre musicien , une cigale vint , suivant la fable, se poser sur son luth, pour suppléer à une corde qui s'était rompue.

EUNOME (Eunoinius) , hérésiarque, natif de Cappadoce, d'abora maître d'école a Constantinople, ensuite disciple d'Aëtius,

Ïjarvint à l'évêché deCyziquepar a protection d'Eudoxe , patriarche arien de Coustantinople : ce prélat, en l!ordonnant , lui conseilla de cacher les erreurs qu'il avait sucées auprès d'Aëtius. Eunome, ayant négligé cet avis , et s'étant fait chef de parti, fut dé-

{>osé par Eudoxe son ami, et exié en divers endroits, et mourut dans sa patrie en 593. C'était un arien outré. Il soutenait que J.- C. n'était Dieu que de nom; qu'il ne s'était pas uni substantiellement à l'humanité , mais seulement

Ïar sa vertu et par ses opérations.

1 rebaptisait ceux qui avaient été baptisés dans la foi de la Trinité, et croyait que la foi pouvait sauver sans les œuvres. Ses impiétés étaient d'autant plus dangereusesqu'il réunissait a quelque talent beaucoup d'artifice. Saint Grégoire de Nysse et saint Basile signalèrent leur éloquence et leur zèle contre ce sectaire factieux.

[Ses disciples furent nommés "Eunomiens", et ils étaient haïs des ariens eux-m^mes , qui partageaient leur doctrine : elle fut proscrite par Gratien.]

EUNUS , esclave syrien , ne pouvant supporter les malheurs de sa condition, fit d'abord l'en-

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thousiaste et l'inspiré de la déesse de Syrie. Il se disait envoyé des dieux pour procurer la liberté aux esclaves. Pour s'insinuer dans l'esprit des peuples, il mettait dans sa bouche une noix remplie de soufre en poudre; il y glissait adroitement le feu , et , en soufflant, il paraissait vomir des flammes. Ce prétendu prodige le fit regarder comme un dieu. Deux mille esclaves, pressés par leur misère, se joignirent à lui, et il se vit à la tête de 50 mille hommes, avec lesquels il défit les préteurs romains. Perpenna , envoyé contre ces rebelles, les réduisit par la faim, et fit mettre en croix tous ceux qui tombèrent entre ses mains.

EUPHÉMIE (Sainte), vierge et martvre de Chalcédoine , au ivc siècle , sous Diocléticn , vers l'an 307 de J.-C. Ses actes sont sans authenticité ; mais l'église grecque l'honore de la même manière que les plus célèbres martyrs , et sa fêle se célèbre dans presque tout l'Orient. II y avait anciennement à Coustantinople quatre églises sous son invocation. Celle qui portait son nom à Chalcédoine était fort célèbre, et ce fut là que se tint le 4e concile général qui proscrivit les erreurs d'Eutychès, en 451 .On transporta depuis ses reliques dans l'église de Sainte-Sophie à Constantinople, où elles restèrent jusqu'au temps de l'impie Constantin Copronyme, qui voulut les jeter à la mer. On trouva le moyen de les conserver, comme on l'apprend de Constantin , évêque de Tio dans la Paphlagonie, qui a fait un discours sur ce sujet. Elles sont présentement à Syllebric , entre Constantinople et Andrino-

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le. On en conservait une portion ans l'église de la maison de Sorbqnne de Paris. On voyait à Rome, du temps de saint Grégoirele-Grand , une église qui portait le nom de Sainte-Euphémie. Il paraît que c'est la même que celle qui a été réparée par le pape Urbain VI II, et qui subsiste encore aujourd'hui. Une ville de Calabre qui portait son nom fut engloutie par un tremblement de terre le 27 mars 1658.

EUPHEMIUS , patriarche de Constantinople l'an 490, illustre par sa science et par sa vertu, effaça des dyptiques le ift>in de l'hérétique Monge, ouvertemenjt déclaré contre le concile de Châîcédoine. Il y rétablit celui du pape Félix III, qui en avait été ôté. Ce pontife lui refusa néanmoins sa communion, parce qu'il conservait les noms de quelques prélats hérétiques ou soupçonnés de l'être. Euphémius s'obstina à y laisser celui d'Acace, dont il ne voulait pas outrager la mémoire. Le pape Gélase, successeur de Félix, refusa aussi de communiquer avec lui. L'empereur Anastase l'envoya en exil en 495. Ce patriarche mourut à Ancyre en 515 , victime de son opiniâtreté.

* EUPHORBE, illustre troyen, fut tué par Ménélas à la guefre de Troie. Pythagore assurait que sou âme était celle d'Euphorbe, etqu'elle avait passé dans son corps par la métempsycose... Il y a eu un géomètre phrygien de ce nom, qui a donné la description du triangle et recherché les propriétés de quelques figures.

*EUPHRANOR, célèbre peintre et sculpteur grec , florissait dans la 104° olympiade, 564 ans avant J.-C. Il fui le premier qui

sut donner aux figures des héros la dignité et le caractère convenables. Parmi ses tableaux , on distinguait | les douze grands Dieux , ouvrage dont il fut chargé par les Athéniens : \ Le combat delà cavalerie athénienne à Mantinée; | les figures de Thésée avec la démocratie et le peuple personi fiés , une Junon , | Apollon Patrons , j Ulysse contrefaisant l'insensé , etc. Ayant concouru avec Parrhasius pour une figure de Thésée, et voyant que le coloris de son tableau était plus sévère et plus vigoureux que celui de ce célèbre artiste, « Parrhasius , ditil, a peint un Thésée qu'il a nourri de roses ; le mien est nourri de chair vive. » Ses sculptures ont aussi mérité de grands éloges. Ou citait particulièrement | un Paris , | une Minerve appelée ensuite "Catulienne*, parce qu'ayant été transportée à Rome, elle fut consacrée dans le Capitolc par Q. Lutatius Catulus ; | une Lalone tenant Diane et Apollon dans ses bras, au moment où elle venait de leur donner le jour. Ce groupe fut placé à Rome dans le temple de la Concorde. | Enfin dos Chars à deux et à quatre chevaux, | et les Figures colossales d'Alexandre et de Philippe sur des quadriges, etc. Euphranor avait établi a Athènes une école où il forma des élèves habiles, tels qu'Antidote, maître de Micon, Carmanides et Léonidcs d'Anthédonic.

EUPHRAS1E, ou Eiphraxie (Sainte ), illustre solitaire et religieuse de la Thébaïdc, fille d'Antigone, gouverneur de Lycie, et parente de l'empereur Théodose l'Ancien , naquit vers l'an 580 , et mourut à l'Age de 50 ans, dans l'un des monastères

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de la Thébaïdc , où elle avait donné des exemples admirables de vertu.

EUPHRATE, philosophe stoïcien sous l'empereur Adrien, demanda à ce prince la permission de s'ôter la vie , qui n'était plus qu'un fardeau pour lui. Adrien le lui permit, et le prétendu sage se donna la mort l'an 1 18 de J.-C.

EUPHRONE (Saint), évéque deTours, petit-fils du bienheureux Grégoire, évêque de Langrcs, ne dut son élévation qu'à ses vertus et à sa capacité. Sacré en 556 , il assista l'année suivante au concile de Paris, où l'on arrêta de sages règlements touchant les biens ecclésiastiques , les ordinations des évêques et les mariages illégitimes. La ville de Tours ayant été presque toute réduite en cendres par une suite de la guerre civile qui s'était allumée en France, ce saint évêque donna des marques éclatantes de sa charité. Il pourvut à la subsistance des pauvres, trouva les moyens de procurer des ressources aux habitants de la ville, et s'onposa à l'établissement d'une taxe a laquelle le comte Gaison voulait assujétir le peuple. En 56(3 Euphrone assembla dans sa ville épiscopale un concile qui est appelé le second de Tours , et dans lequel on fit vingt-sept canons de discipline. Ce prélat jouit de la plus haute considération auprès des rois Clotaire Ier et Charibert. On rapporte qu'étant en route pour aller à la cour du dernier, il revint sur ses pas, en disant que son voyage serait inutile, parce que le roi était mort : ce qui se trouva vrai. Il fut également estimé de Sigebert, roi d'Austrusic. Ce fut lui que ce

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Îirince choisit pour faire la transation de la vraie croix dans le monastère de Saiute-Radegondc à Poitiers. Ce saint évêque mourut le U août 575, et eut pour successeur saint Grégoire , son parent , qui est regardé comme le père de l'histoire de France. — Il ne faut pas le confondre avec saint Euphrone, évêaue d'Autun, qui eut beaucoup Je part à la lettre adressée à Thalasse d'Angers , contenant divers règlements sur les fêtes et le service divin , sur les ecclésiastiques bigames , etc. , et qui souscrivit au concile assemblé à* Arles , en -475, à l'occasion du prêtre Lucide. On ignoré en quelle année il mourut.

On sait seulement qu'une sainteté éminente, une prudence consommée et un savoir profond le firent généralement respecter.

EU POLIS, poète comique de l'ancienne comédie, était d'Athènes , et florissait vers l'an 440 avant J.-C. Il monta sur le théâtre dès Fàge de 17 ans , etfut couronné plusieurs fois. [Eupolis suivit dans ses pièces la môme route que son prédécesseur Cratinus , et n'obtint pas moins de succès. On dit qu'Alcibiade le fit mourirpour avoir fait des vers contre lui; d'autres prétendent qu'il périt dans un naufrage. La punition que lui infligea Alcibiade est démentie par Cicéron, ainsi que d'autres fables sur la vie de ce poète , sur lequel on a fort peu de renseignements. ] Il nous reste de lui un ouvrage intitulé Senlentiœ , imprime à Bàle en 1560, in-8°.

EURIC ou Evaric , septième roi des Visigoths , [fut proclamé roi à Toulouse en -465 , et monta sur le trône, souillé du sang de son frère Théodoric , qu'il avait