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fut mise au nombre des immor- ri eux ne tardaient pas à dcmantelles à la prière de Diane, qui der quel était cet homme ex traoravait aussi le surnom de Dictynne. dinaire , et son domestique répon- DICTYS, de Crète , suivit Ido- dait : a C'est le célèbre M. Dideménée au siège de Troie , et com- rot. » Mais, s'il ne fut pas à l'abri posa, dit-on, V Histoire de cette de la vanité, il ne paraît point rameuse expédition. Un savant avoir eu, comme la plupart de du xvie siècle composa une * His- ses confrères, la soif des posscstoire de la guerre de Troie*, qu'il sions terrestres : soit indifférence , mit sous le nom de Dictys. Cet soit mauvaise économie , il se ouvrage supposé fut publié pour trouva plus d'une fois à l'étroit, la première fois à Mayence , on et fut onligé de se défaire de sa ne sait en quelle année. Madame bibliothèque , dont l'impératrice Dacier en donna une nouvelle de Russie fit l'acquisition, en lui édition , à l'usage du dauphin , à en laissant l'usage jusqu'à sa mort. Paris, 1680, in-4°, avec Darès Quoiqu'on le regarde comme un Phrygius. Perizonius en mit au des grands promoteurs du philojour une autre en deux volumes sophisme , et qu'il mérite cette déïn-8°, 1702, qu'on joint aux au- nomination par son ardeur à en teurs tt cum notis variorum \ propager les erreurs , il n'avait pas DIDEROT (Denis), fils d'un la politique tortueuse et l'artificoutelier de Langres , né dans cieuse dissimulation de son colcette ville en 1712, débuta à Pa- lègue : plus libre et plus audaris par exercer les fonctions d'in- cieux, il fut moins utile à la secte, stituteur. Son esprit ne tarda pas L'un avait une activité sourde qui, à le faire connaître: l'usage qu'il sans bruit, faisait beaucoup ; 1 auen fit lui attira des désagréments ; tre un zèle éclatant qui , avec mais son association à d Alembert beaucoup de bruit, souvent ne pour l'entreprise de la lourde et faisait rien. On sera surpris d'apmassive ■ Encyclopédie * , com- prendre qu'il a été ami des jésuipensa ses disgrâces par des éloges tes presque jusqu'à devenir la qui ne manquent jamais aux gens victime de son attachement. C'est agrégés à quelque faction. Appelé au moins ce que lui-même nous à Saint-Pétersbourg, il reçut, après assure dans une lettre au P. Casun très-court séjour , ordre de tel , à l'occasion d'une critique s'en retourner, la critique mor- qu'avait faite le P. Berthier d un dante qu'il exerçait sur toutes sor- ae ses ouvrages, a A quoi pense, tes d'objets n'étant pas du goût de dit-il , le père Berthier, de perséla cour. On vit dans cette occa- cuter un honnête homme, qui* n'a sion ce qu'on ne voyait déjà que d'ennemis que ceux qu'il s'est faits trop dans ses livres", combien il par son attachement pour la comaimait à se distinguer et à être re- pagnie de Jésus , et qui , tout mémarqué dans la foule. 11 fit le content qu'il en doit être, vient voyage de Saint-Pétersbourg à de repousser avec le dernier mé- Paris en robe de chambre et en pris les armes qu'on lui offrait bonnet de nuit, et se promenait contre elle. Vous le dirai-je, mou dans cet équipage au milieu des révérend père? Sans doute, je v illes les plus fréquentées : les eu- vous le dirai ; car vous êtes un

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homme vrai , et par conséquent disposé à prendre les autres pour tels. A peine mes deux lettres eurent-elles paru, que je reçus un billet conçu en ces termes :

M Si M. Diderot veut se venger des jésuites, on a de l'argent et des Mémoires à son service; il est honnête homme , on le sait. Il n'a qu'à dire, on attend sa réponse." Cette réponse attendue la voici : " Je saurai bien me tirer de ma querelle avec le père Bcrthier sans le secours de personne. Je n'ai point d'argent, mais je n'en ai que faire. Quant aux Mémoires que l'on m'offre , je n'en pourrais faire usage qu'après les avoir trèssérieusement examinés , et je n'eu ai pas le temps. "Je suis, monsieur et révérend père, avec le respect le plus profond , et toute la vénération qu'on doit aux hommes d'un mérite supérieur, etc. »

Dans une lettre adressée au même P. Castel, le2 juilletl 751 , Diderot s'exprime ainsi : « Je ne connais rien de si fin ni de si délié , ni qui marque tant de goût et tant ae précision que vos observations; vous avez raison partout.... Vous avez si bien saisi ce qu'il peut y avoir de bon dans ces petits écrits, que, tout en marquant ce qu'il y a aussi de faible et même de mauvais , il se fut fait dans votre extrait une compensation de criti que et d'éloge dont j'aurais été bien content j car j'aime surtout la vérité et la vertu , et quand ces qualités se réunissent dans un même homme, il va dans mon esprit de pair avec les dieux j jugez donc , monsieur , des sentiments de dévouementet de respect queje crois avoir pour vous. » Ce philosophe mourut à une maison de campagne près Paris, le 50

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juillet 1 784 , âgé de 72 ans, après avoir bien dîné. [Il est remarquable qu'aucun des sophistes ne vint jusqu'à la révolution, qu'ils avaient faite, et dont ils ne profitèrent point.] Son enterrement, qui a souffert quelque difficulté, comme celui de d'Alcmbert , s'est fait à petit bruit, malgré le zèle de la secte, qui eut voulu donner de la pompe aux funérailles d'un de ses chefs. On a de lui : | Prospectus de ^Encyclopédie ■ , et divers articles insérés dans cet ouvrage devenu si fameux , et dont lui-même nous a donné l'idée la plus juste, eu le nommant un " gouffre où des espèces de chiffonniers jetèrent pêle-mêle une infinité de choses mal vues, mal digérées, bonnes , mauvaises , incertaines , et toujours incohérentes et disparates", etc. « On y a employé , ajoutet-il, une race détestable de travailleurs, qui, ne sachant rien, et qui se piquant de savoir tout, cherchèrent à se distinguer par une universalité déscsérante, se jetèrent sur tout, rouillèrent tout, gâtèrent tout, etc. (Voyez àlembert, Chambers.) La nouvelle édition qu'on en a donnée sous le titre d'*Encyclopédic méthodique "est plus défectueuse encore, et surtout plus défigurée gar les délires de la philosophie irréligieuse. L'abbé Bergier s'étant réservé la partie théologique, on s'est empressé de répandre les erreurs qui étaient destinées pour cette partie dans toutes les autres. L'histoire , la géographie, jusqu'à la grammaire et la géométrie, tout a été asservi au fanatisme de l'impiété. | Histoire de la G rèce, traduite de Stanyan, 1743, 5 vol. in-1.2j |