FEL Ç

latcur particulier , et dont le charitable but est de distribuer des secours spirituels aux malades des hôpitaux ; de taire le catéchisme, de prêcher les samedis et les dimanches aux matelots de toutes les nations ; de propager par tout le monde la dévotion aux cœurs de Jésus et de Marie ; d'instruire les troupes , les détenus , les forçats et leurs gardiens; de réunir tous les jours de féte les jeunes artisans , les écoliers , les pères de famille, les marchands et artistes ; de visiter les pauvres malades dans les maisons de Rome , et de leur porter des secoursspirituels et temporels; d'instruire les convalescents dans l'hospice du P. Ange; de visiter fréquemment les fous de l'hôpital de la " Longara \ Enfin, deux autres branches se sont réunies aux huit premières :

l'une 6'attache à l'instruction spirituelle des jeunes étudiants de l^irchi-gymnase romain, et l'autre à celle des élèves des beaux-arts.

Le bien qu'a fait cette association est incalculable; ce bien est dû au P. Felici et à ses zélés protecteurs.

« Celaprouve, dit l'auteur des "Mémoires ecclésiastiques" (M. Picot) , combien ce clergé (le romain) mérite le rang qu'il occupe dans les Eglises de la chrétienté. 11 était digne de la capitale du monde catholique d'offrir, dans cette association , un modèle aux prêtres et aux fidèles des autres contrées. »

Lors du rétablissement de la compagnie de Jésus, le P. Félici, quoique très-âgé et devenu aveugle, voulut se réunir à ses confrères.

C'est dans leurs bras qu'il est mort, le 29 novembre 1819, à 81 ans.

Ce pieux jésuite, avant même qu'il eût fondé l'KUnion des prêtres de Saint-Paul % était révéré à Rome

r FEL

où il avait entrée chez les principaux dignitaires de l'Eglise. Il était le conciliateur* l'ange de paix dans les familles , le bienfaiteur des pauvres; il était enfin chéri de toutes les classes , comme posséda Dt toutes les vertus.

FÉLICI ANI (Porphyre), évêque de Foligno, mort en 1652 à 70 ans, avait été secrétaire du pape Paul V. Il écrivait avec beaucoup de netteté en latin et en italien. Il n'eut point de supérieur en son temps pour la poésie italienne. On a de lui des Lettres et des Poésies.

FÉLICISSIME, diacre de Carthage , se sépara de saint Cvprien avec les chrétiens tombés dans la persécution , vers l'an 251 . Il voulait qu'on les reçût à la communion sur une simple recommandation des martyrs, et sans qu'ils eussent fait pénitence. Il se joignit à Novat et a quelques autres prêtres. Saint Cyprien les excommunia.

FELICITE , ou Eudémonie , divinité allégorique, à laquelle on fit bâtir un temple à Rome. On la représentait comme une reine assise sur son trône , tenant un caducée d'une main , et une corne d'abondance de l'autre. On la peint encore debout, tenant une pique au lieu de corne d'abondance.

FÉLICHE (Sainte), dame romaine, souffrit le martyre avec ses sept fils, sous Marc-Aurèle, vers l'an 164. Les enfants, encouragés par leur illustre mère, supportèrent les tourments avec une constance admirable. L'aîné fut flagellé jusqu'à la mort, avec des.

fouets garnis de plomb; les deux suivants furent assommés à coups de bâton , et les autres décollés avec leur mère, qui fut martyrisée

FEL

la dernière. {Voyez Perpktue.)

♦FELINSKI (Aloïsc), poète polonais, membre de l'université de Wilnaet de la société des amis des sciences de Varsovie, né en 1775, mort le 12 février 1832 à Krzemicniec , se trouva à Varsovie à l'époque de la diète constitutionnelle , et publia Senatus-consultes sous le règne de Jean Sobieski, suivis de plusieurs questions de droit ; il fit paraître à la même époque diverses Brochures politiques dans le but de faire changer la. forme du gouvernement de la Pologne. Félinski adressa à plusieurs personnes distinguées quelques-unes de ses Poésies, qui le

firenteonnaître. Précepteur du neveu de Craski, l'an 1791 , il fut ensuite nommé secrétaire des correspondances de France auprès du généralissime Kosciusko. Nommé professeur d'éloquence et de poésie au lycée de Krzemieniec, et bientôt après directeur de cet établissement, il entreprit de réformer l'orthographe et même la langue polonaise. Son système eut des partisans et des ennemis ; Jean Suiadecki, qui se rangea parmi ses adversaires , fut un de ceux qui empêchèrent que ce projet de réforme ne fût adopté. Félinski est auteur d'une tragédie intitulée Barbe Radziwill , traduite en prose française dans les 0 Chefs d'oeuvres des théâtres étrangers *:

il a traduit aussi du français * T'Homme des champs" de Deliïle, et quelques M Tragédies Ses OE uvres ont été publiées en 1825; une première édition avait déjà paru de 1816 à 1821 , Varsovie, 2 vol. in-12.

FELIX, proconsul et gouverneur de Judée, frère de Pallas affranchi de Claude, passa en Ju-

m FEL

dée vers Tan 55 de J.-C. Drusille, fille du vieil Agrippa, gagnée par ses caresses , l'épousa quelque temps après. Ce fut devant lui que saint Paul comparut. Néron le rappela de la Judée , qu'il pillait et tyrannisait de la manière la plus odieuse ; ce qui n'empêcha pas Tertullus, qui pérorait contre saint Paul, de le flatter d'une manière lâche et indigne, pour l'engager à condamner ce grand apôtre , dont l'éloquence frappa tellement le gouverneur romain , qu'effrayé des grandes vérités du christianisme, il rompit brusquement la conférence. *Act" 24.

FÉLIX Ier (Saint), élu pape [le 28 ou le 29 décembre 269 ] , après saint Denis, mourut martvr l'an 274. Il nous reste de ce pontife un fragment de la Lettre qu'il écrivit à Maxime d'Alexandrie, contre Sabellius et Paul de Samosate. Elle fut lue dans les conciles de Chalcédoine^et d'Ëphèse. On 'lui en attribue 'trois autres, visiblement supposées.

FÉLIX II . archidiacre de l'Eglise romaine, placé sur le siège pontifical en 555, par l'empereur Constance, pendant l'exil du pape Libère, en fut chassé après le retour du véritable pontife. Constance aurait voulu que Libère et Félix gouvernassent tous deux l'Eglise de Rome, et que chacun fût à la tete de son parti ; mais le peuple, ayant entendu cet ordre de l'empereur, qu'il fit lire dans le cirque, s'écria tout d'une voix :

«Il n'y a qu'un Dieu, qu'un Christ, qu'un évéque »... Félix, obligé de se retirer, mourut dans une de ses terres le 22 novembre 565. Le Martyrologe d'Usuard et celui de Rome lui donnent le titre de martyr : mais le P, Papebroch prouve

que c'est sans preuve , dans une tion et d'excommunication. Cette

Dissertation insérée dans le "Pro- sentence fut attachée au manteau

pylaeuni ad Acta sanctorum", p. 56. d'Acace par des moines acémètes,

Il le dit cependant digne du culte auxquels cette hardiesse coûta la

qu'on lui rend comme saint. " Sin- vie. Félix assembla un concile à

gularis ipsius , dit-il , ad obitum Rome en 487, pour la réconcilia-

usque per annos plusquam octo tion de ceux qui s'étaient laissé

modestia, qua sese continuit in rebaptiser en Afrique pendant la

humili reccssu, oblatis recupe- persécution. Il mourut saintement

randaesedisoccasionibusnunquam en 492. C'est le premier pape qui

usus , postcmam id sine fidci ca- ait employé l'indiction dans ses

tholicx periculo fieri non posse Lettres. Athalaric , roi des Goths,

cognovit, omnem a grata poste- quoique arien , respecta ses vertus

j itate venerationem commeruit". et son zèle pastoral. Félix en ob-

Plusieurs critiques le placent dans tint plusieurs grâces et actes de

le catalogue des papes; mais il justice. Ce fut en sa considération

parait qu'on doit le regarder plu- que ce prince donna un édit so-

tot comme évêque-vicairc du pape lcnuel en faveur des libertés et

liibère, qui, selon quelques-uns, privilèges de l'Eglise, et prit des

dant son exil ; par là on excuse le monta sur la chaire de saint Pierre

clergé de Rome d'avoir adhéré à après le pape Jean Ier, le 24 iuil-

son ordination et de l'avoir re- let 526 , par la faveur de Théo-

gardé comme pape , surtout après doric. Il gouverna l'Église avec

cju'on eut annoncé à Rome la chute beaucoup de zèle, de doctrine et

apparente dans la foi du pape Lî- de pieté , et mourut au commen-

bère. Le tombeau de Félix, trouvé cernent d'octobre 530 , suivant

sous le pontificat deGrégoireXIII, Anastase.

l'an 1 582, avec une inscription ho- FÉLIX ( Saint), prêtre de IVole norable, confirme le sentiment eu Campanie , eut beaucoup à des critiques favorables à sa mé- souffrir pour la foi sous Dèce et moire. Valérien. La paix ayant été ren- FÉLIX III , Romain, bisaïeul due à l'Église , Félix reparut et de Grégoire -le -Grand, fut élu continua à s'acquitter des foncpape après Simplicius en 485. Il tions du saint ministère. Après la commença par rejeter l'édit d'u- mort de Maxime, évêque de Noie, nion, publié par l'empereur Zé- on voulut le mettre à la tête de non , et anathématisa ceux qui le cette Eglise; mais son humilité recevaient. Acace de Constanti- s'y opposa. Il passa le reste de ses nople troublait alors l'Église ; il jours en paix , dans une terre Ulcha de le ramener par des Lettres qu'il labourait lui-même. Il y pleines de douceur : mais, appre- mourut vers l'an 256. Les miranant qu'il ne cessait de communi- clés qui se sont opérés à son toni* quer avec Pierre Mongus, héré- beau sont attestés par saint Pautique anathématisé , il prononça lin, saint Augustin, Sulpice-Sécontre lui une sentence de déposi- vère , et par le pape Damase.

Quelques-uns de ces illustres et ne voulant point être la cause du saints écrivains ont été témoins schisme dans l'Eglise , se démit de oculaires des faits qu'ils rappor- l'épiscopat, et se retira auprès de tent. Saint Paulin atteste qu'il a l'église de la Samte-Vicrge (auvu de ses veux un énergumène jourd'hui Saint-Paulin ) à Trêves, marcher la tête en bas contre la qu'il avait fait réparer ou convoûte d'une église, sans que ses ha- s traire j il y passa le reste de ses bitsfusscntdérangés,etccthonime jours , éloigné de tout commerce fut délivré parles reliques desaint avec le monde , et dans 1 exercice Félix de Noie. Ces sortes de faits, des plus sublimes vertus, sont traités de contes par les beaux FELIX, évêque d Urgel , ami esprits du jour : mais ils sont rap- d'Elipand , évêque de Tolède, portés par des hommes de toute soutenait comme lui que J.-C. est probité, et rejetés par des gens fils adoptif. Cette erreur fut conqui n'en ont pas assez pour être damnée au concile de Narbonnc crus, lors même qu'ils disent des l'an 791 , de Frioul la même anchoses très-ordinaires. Félix a tou- née , de Ratisbonne en 792. Il fut jours été honoré à Noie comme envoyé ensuite à Rome , où il abun saint. Son culte passa de l'Ita- jura "son cireur; mais il continua lie en Afrique. à la répandre après son retour a

FÉLIX (Saint) succéda a saint Urgcl. Alcuin et Paulin d Aquilee Briton dans le gouvernement de la réfutèrent victorieusement. Il l'Éplise de Trêves en 585. Son fut de nouveau condamné à Francépiscopat fut agité de violents fort en 794, à Pvome en 799 , et la orapes Lesévêques, assemblés à même année à Aix-la-Chapelle, l'occasion de son sacre, commun!- C'est dans cette dernière assemquaient tous les jours avec lthacc bléc qu'il fut dépossédé de 1 episct ses adhérents , qui sollicitaient copat, à cause de ses rechutes, et la mort de l'hérétique Priscillien ensuite relégué à Lyon par Charet de ceux de son parti. S. Mar- lemagne , dont le jugement en tin , que des affaires avaient ap- cette affaire ne fut que l'exprespelé vers le même temps à Trè- sion de l'entière adhésion de ce ves, communiqua avec les mêmes prince aux décisions de l'Eglise, évêques en assistant à l'ordination comme l'a prouvé Bossuet "(Podc Félix: faiblesse qu'il se repro- lit. da l'Ecrit. hv. 7 , art. 4 cha toute sa vie. S. Ambroise, prop. 11). Félix écrivit du heu plus ferme que lui , refusa con- de son exil à son peuple d Urgel stamment de communiquer avec une Lettre qui contenait l'alnura- Félix et les autres évêques qui tion de son erreur ; on doute avaient eu part à son ordination, qu'elle fut plus sincère que lesau- Peu de temps après , lesévêques très. « Félix d'Urgel passa sa vie, des Gaules s'assemblèrent en con- dit l'abbé Bcrgier , dans une altercilc à Turin, où, après lecture native continuelle d'abjurations faite des lettres écrites par S. Am- et de rechutes, et la termina dans broisect le pape S. Sirice, iî fut l'hérésie. » Il mourut vers 1 an résolu qu'on n'accorderait la corn- 818.

munion qu'à ceux qui se retire- * FELIX , surnommé ■ Pratenraient de celle de Félix : celui-ci, sis ' , du nom de Prato en Tos-

cane, où il naquit antérieure- l'anus); la chirurgie n'était point ment à l'année 1 506, était fils d'un assez avancée pour traiter ce mal, juif rabbin ; mais , après la mort et l'on ignorait généralement le de son père, il se fit baptiser , en- procédé que, seize siècles auparatra dans l'ordre des ermites de St- vant , Celse avait employé et dé- Augustin , et mourut en 1557. crit. Félix fit cette opération avec On a de lui : ) Psaltcrium ex le plus heureux succès , et il est hebrœo ad verbum J'ere transla- le premier chirurgien moderne tum, adjectis notationibus , V enisc, qui l'ait tentée. La reconnaissance Bomberg, 1515, in-4°; | Bildia publique et l'amitié de son sousacra hebraica, cum utraque Ma- verain le payèrent amplement du som et Tareum, item cum com- bienfait que son talent avait promentario rabbinorum, etc., 1518, duit.

4 tomes in-fol. FELL (Jean), évêque d'Ox-

* FÉLIX de Valois (Hugues), ford en 1675, [naquit dans le

issu du sang royal, de la ligne comté de Bcrk en 1625 , ] etmou-

de Hugues-Capet, et l'aîné de sa rut en 1686 à 61 ans ; il fut sin-

maison, renonça à toutes les gran- cèrement attaché à la famille

deurs du monde , pour entrer royale des Stuarts'. Persécuté par

dans le cloître, à l'exemple de les parlementaires , il se renferma

Henri, fils de Louis-le-Gros , son dans son cabinet, et y acquit des

cousin. Il fut le second (Jean de connaissances très-étendues. Dans

Matha était le premier) qui fit le temps de la révolution en 1 660,

profession dans l'ordre de la Ste- il reparut , et fut récompensé de

Trinité. S. Bernard l'avait con- son zèle pour son roi , par des bé-

sacré dès sa naissance à la Sainte- néfices et enfin par l'év£chéd'Ox-

Viergc, dont sa mère voulait qu'il ford. On a de lui le 1er vol. des

fût appelé l'enfant. La vie de Rerum anglicarum scriptores ,

Félix de Valois fut telle que Bou- Oxford, 1684-, in-fol. : la mort

don, oui parle de lui dans son livre l'empêcha de continuer cette sa-

intitulé : f les grands secours de vante et utile collection. Il avait

la Providence", ne craint pas de donné ,t avec Pearson , une très-

le nommer l'uHommc de Dieu belle Edition de saint Cyprien ,

seul". Il mourut à 85 ans dans le Oxford, 1682, in-fol., avec des

pays de Valois, son patrimoinre, remarques savantes, et une Èdioù l'on venait le consulter et l'ad- tion des Œuvres de S. Théophile mirer. # d'Antioche , Oxford, 1684. Son

* FELIX de Tassy (Charles- Nouveau-Testament grec avec les François), habile et savant chi- variantes , imprimé dans la même rurgien du xvnc siècle, mort le ville , in-12, 1675, est estimé. 25 mai 1705, exerça son art dans [Alcinoi in platonicam philosoles hôpitaux civils et militaires , phiam introductio, est aussi un des

puis succéda en 1676 à son père ouvrages de Fell.] dans la charge de premier chirur- *FELL (Jean) , théologi

len non

gien du roi. Vers cette époque conformiste , instituteur dans les

Louis XIV fut atteint d'une ma- séminaires de Norwick et d'Ho-

ladie qui porta long-temps le nom merton, né en 1735 à Cocker-

de "maladie du roi" (la fistule à mouth dans leCumberland ,mort

vin, 7

LJIQIIIZ SO

en 1 797 , a laissé quelques toits , maria en 1 708, et mourut enl 786 .

5armi lesquels on remarque : \ On a de lui : j Mûnumenta inedi- Usai sur l'amour de la patrie , ta , par forme de journal , en 1 $ in-8° , | Recherches sur la justice parties, léna , 1714,in-4°; | et t utilité des lois pénales pour MisceUanea leibnitiana , Lcipdiriger la conscience, 1 774, in-8°; sick , 1 71 8 , mS° ; | La Génealoj Essai de grammaire anglaise, gie de la maison de Bruns- 1784, in-12. wick , en allemand, 1717, in-#\

♦pELLE (Guillaume), i-eligieux *FELLER(Jean-David),rect*mr dominicain , né à Dieppe en 1 659, de l'église d e 1 , uck a u(basse Lusace), mort en 1710, consacra sa vie en- en 1744 , a donné les dissertations tjère à parcourir différentes par- suivantes : | Romanoruhi ejcercities de l'Afrique, de l'Asie et de tationes declamandi et recitandi l'Europe, et composa différents romanœ linguœ instaurandœ adorécrits où il se montre fort attaché nandœqueJuissesubsidium^'Lûéhaux jésuites; nous signalerons ben, 1745, in-fol.j | Sur le vrai entre autres : | Resoiufissima ac usage de la sagesse et de la raison profundissima omnium difficilùun dans V étude des langues savantes, argumentorum , etc. , contra bea- Wittembcrg , 1 741 , in^4° , en altœ Firginis cultum , 1 (#7, in-4° Jemand.

Brevissimun fidei propugnaculum, * FELLER ( François de ) cé- Venise , 1684, in-4° j | Fel jesuiti- lèbre jésuite, naquit à Bruxelcufli; | La ruina del quietismo e les , le 18 août 1735. Il eut pour delt amor puro , Gênes , 1 702. père Dominique de Feller , se-

* FELLER (Joachun) , profes- crétaire des lettres du gouverseur saxon , né à Zwickau en nement des Pays-Bas , qui , peu 1628, mort en 1691 , conserva- de temps après la naissance de teur de la bibliothèque de JLeip- François, fut anobli par l'impérasick , composa à l'âge de 15 ans trice Marie-Thérèse, pour ses scrun poème latin sur la passion de vices , et devint haut-officier de la J.-C. , coopéra à la rédaction des ville et prévôté d'Arlon , dans la " Acta eruditorum et par suite partie autrichienne du duché de de ce travail critique eut de fâ- Luxembourg. Dominique de Felcheux débats avec Gronovius. On 1er avait une propriété considéraa de lui : | Oraù'o de bibliolheca hle , avec un château , à Autel , acadcmica Lipsiensis , etc. , Leip- village à peu de distance d'Arlon, sick , 1 676 , in-4° j | Vindicia où il faisait ordinairement sa résiadversusJ.-H.Eggeù'ngiuni,ïbid., dence, et où il mourut. La mère 1685 , in-4° ; | Supplernenturn ad de François de Feller se nommait Rappolti commentarium in Ho m- Marie-Catherine Gerber} elle était tiurn, édition deLeipsick, 167p, fille de Jean Gerber, conseiller in-8°. aulique sous l'empereur Char-

FELLER ( Joachim-Frédéric), les VI, etalors intendant des biens fils dunrécédent, né à Leipsick en' domaniaux de la maison d'Autri- 1 673, fut secrétaire du duc deWei- che à Luxembourg. C'est chez mar. U passa la plus grande partie Jean Gerber , son aïeul maternel , de sa vie à voyager, pour visiter domicilié dans cette ville, que le les savants et les bibliothèques, se jeune Feller fat placé dès «es pre-

FEL 1

miers ans pour y être élevé. Il y avait à Luxembourg uu collège de jésuites : il fut confié à ers Pères, et suivit les classes qu'ils dirigeaient. La surveillance , même un peu sévère, de son grand-

Ï)ère, et les soins de ses maîtres , ui firent emplover fructueuse^ ment des années n'ont la légèreté de l'âge empêche quelquefois qu'on ne sente le prix , et dont trop souvent s'empare l'amour de la dissipation et du plaisir. Fellcr, dans un âgeplusavancé , reconnaissaittout ce qu'il devait à ces circonstances heureuses, qui lui avaient, debonne heure, fait prendre l'habitude du travail , que peut-être il n'aurait pas contractée, disait-il , s'il n'y avait pas été un peu contraint. Il en était résulté pour lui un double avantage. Son application avait eu les plus heureux résultats, et il était devenu un des meilleurs écoliers du collège de Luxembourg : il avait dans toutes ses classes obtenu des succès qui lui avaient valu les distinctions les plus flatteuses. Son aïeul mourut en 1751. Feller était dans sa dixseptième année 5 il fut sensible à cette perte, et jamais il n'oublia ce bon parent. N'y ayant plus de raison pour qu'il demeurât à Luxembourg, on l'envoya à Reims, au^ pensionnat des jésuites , faire son cours de philosophie. Il parcourut cette nouvelle carrière avec la même distinction, et soutint des thèses où il fut fort applaudi. La physique faisaitpartie de ce cours ; il 1 étudia avec soin , sentit que les sciences exactes étaient nécessaires pour y réussir , s'y appliqua , et prit beaucoup de goût pour elles j ce qui lui donna occasion de les cultiver par la suite. Pressé de prendre un état à l'âge de dix-

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neuf ans, il ne resta pas longtemps indécis. Elevé dans la piété , naturellement porté à la dévotion , occupé , depuis son enfance, d'études qui lui avaient plu, il crut trouver de quoi satisfaire ce double penchant dans l'institut des jésuites, qui réunissait l'exercice des vertus religieuses à l'amour et à la culture des lettres. Il l'embrassa , et entra vers la fin de septembre 1754, au noviciat de la Société, à Tournai': C'est alors qu'il ajouta à son prénom celui de "Xavier", en l'honneur du saint de ce nom, l'un des ornements de la compagnie dans laquelle il entrait ; mais Dieu le soumit à une rude épreuve. Pendant la première année de sa prohation , il lui survint une telle faibles • d'yeux, que souvent il en perdait presque totalement l'usage. Il savait que c'était un obstacle à son admission définitive. D'abord il essaya de cacher ce mal, qui n'offrait rien d'extérieur; mais il sentit qu'il serait difficile de le dérober long-temps à la connaissance de ses compagnons de noviciat, et même de ses supérieurs. lia crainte d'être exclu d'un état auquel il se croyait appelé, et qui lui plaisait, le mettait dans une perplexité qui lui ôtait tout repos. Au lieu de recourir aux remèdes humains , ce qui n'aurait servi qu'à faire connaître sa maladie , il s'adressa à Dieu avec ferveur, et le supplia de lever l'obstacle qui pouvait contrarier sa vocation. Il fut écouté de celui qui a dit: «Demandez et vous recevrez. » Il éprouva d'abord un peu de soulagement, et bientôt les symptômes qui l'inquiétaient disparurent. Sa vue s'affermit , il la conserva bonne , et même dans sa vieillesse il put lire.

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les caractères les plus déliés sans fatigue (1). Le pieux novice, rassuré , acheva tranquillement son temps d'épreuve. Lorsqu'il l'eut fini , et qu il eut été admis au nombre des membres de la société, il fut, suivant l'usage de l'institut, employé à l'enseignement. Il professa les humanités à Luxembourg et à Liège, puis la rhétorique et les belles-lettres. L'habitude des classes, un travail assidu, une mémoire des plus heureuses, avaient prodigieusement étendu la sphère de ses connaissances. -Il possédait parfaitement ses auteurs; il savait par cœur V irgile , Horace , et plusieurs autres écrivains classiques ; il pouvait les expliquer sans livre.

Le soin donné aux ouvrages profanes n'avait pas nui aux études religieuses : l'Ecriture sainte et l'Imitation de Jésus-Christ n'étaien t

Ï>as moins présentes au P. de Fêler que les auteurs sur lesquels il était obligé de faire des leçons, et Ton' assure qu'il suffisait de lui indiquer un chapitre de la Bible ou <T A Kempis, pour qu'aussitôt il le récitât de suite. Il sortit des classes qu'il régentait d'excellents élèves, dont les prémices en littérature >

(1) Dan» l'article FELLER tic la Biographie universelle , ce fait est raconté autrement. M Feiler, y est-il dit . admis au noviciat , se livra à la lecture avec une ardeur qui faillit lui coûter la vue; cependant les remède* qu'on lui prescrivit, et le régime auquel il fut obligé de se soumettre , furent tellement efficaces , qu'il ne ressentit plus de maux d'veux , etc. » Tout cela roule sur une fausse «Dpposiliou. Il était de règle absolue chez les jésuites que pendant le noviciat on ne s'occupât que de sa vocatiou et d'exercices spirituels qui y avaient rapport. Toute élude quelconque était rigoureusement interdite; il était par conséquent impossible qu'il v eût abus ou excès de lecture. Ou a donc

Îiréféré ici raconler le fait tel qu'il est exposé dans a notice de Liège ; non qu'on prétende qu'il y ait eu dans la guérison de l'ellcr quelque chose de surnaturel ; mai» |a fui nous enseigne que nous pouvons nous adresser a Dieu pour des avantages temporel» , et qu'il daigne érouler nos pricies, surtout lorsque notre demande se rapporte à des biens spiritneN , comme l'était, dans cette circonstance . la voratiun à l'état religieux.

recueillies dans les "Mnsae Lcodien" ses", faisaient concevoir les espérauecs les plus flatteuses, et attestaient l'habileté du maître. Après avoir achevé son cours de régence, le P. de Feller devait aller faire sa théologie. Il fut, pour cet effet , envoyé à Luxembourg. Il s'était, de longue main , préparé à cette étude nouvelle. L'Ecriture sainte lui était , comme on l'a dit , trèsfamilière. Pendant qu'il enseignait la rhétorique, il avait lu les principaux ouvrages des Pères; enfin il avait parcouru à plusieurs reprises la théologie dogmatique du P. Petau. Déjà possesseur de si précieux matériaux, il fit de rapides progrès : il trouvait même du temps pour une autre tâche qui lui fut imposée. On le chargea de prêcher eu latin le carême devant un auditoire nombreux , composé de jeunes étudiants qui faisaient à Luxembourg leur théologie, leur philosophie et leur rhétorique. On fut étonné de la facilité avec laquelle Feller s'acquitta de cet emploi \ on ne le fut pas moins de la beauté et de la solidité de ses Discours. Cependant il ne les écrivait point , et quelques heures de méditation lui suffisaient pour ranger dans sa mémoire le développemcntdesdiverspoints qu'il avait à traiter. LeP. de Feller n avaitpas fini son cours de théologie en 1 763, lorsque les jésuites furent supprimés en France. Le roi Stanislas les avait conserves en Lorraine, et l'impératrice Marie-Thérèse dans ses états héréditaires. Une partie des jésuites français reflua dans les collèges des Pays-Bas , qu'on fut obligé de vider en partie pour leur faire place; les jeunes jésuites qui n'avaient point achevé leur théologie allèrent la continuer

dam d'autres provinces. Le P de Sermons, du moins il n'avait pas Feller était de ce nombre, et fut besoin d'une longue préparation, envoyé a Tirnau, en Hongrie, où On assure qu'il lui suffisait de les jésuites avaient un bel éta- dresser son plan dune manière bassement; il y fut bien reçu , et sommaire, l'avant-vcille du jour son mente ne tarda point à s'y où il devait prêcher; d'emplover faire connaître. On le chargea de le lendemain quelques heures £ le prononcer divers ^co^acadé. méditer, et que le troisième jour iniques; il le fit de manière a aug- il prononçait son Discours avec menter encore la bonne opinion une facilité d'élocution qu'on auqu onavait conçue de lui II passa rait cru être le produit d'un loup environ cinq ans dans les pays travail. C'estaumiheu de ces occuetrangers ; il y mit a profit son sé- pations que le P. de Feller eut la jour pour augmenter son instruc- douleur de voir abolir un institut tion. Ayant obtenu la permission qu'il chérissait, et où il avait pasde voyager, il parcourut non-seu- sé ses plus belles années. Il reniement la Hongrie, mais encore plissait alors les fonctions de pré- 1 Autriche, la Bohême la Pologne, dicateur dans le collège des jésuie une partie de 1 Italie, ses ta- tes à Liège; il y prit l'habit d'ecblettes a la main , observant tout, clésiastiquc séculier , et ne quitta tenant note de ce que les divers point cette ville. Il avait déjà pulieux offraient d intéressant ou de blié quelques ouvrages: s'il avait curieux sur les mœurs et lecarac- changé «ï'état, il ne changeait terc des peuples, suri histoire, sur point d'occupation. En se déla physique , 1 histoire naturelle, vouant à la profession d'homme 1 agriculture, le commerce, etc. Il dé lettres, il résolut de consacrer visitait les bibliothèques, les ar- sa plume à la composition d'écrits chives des monastères , les manu- utiles, surtout à la religion ; et en factures, et descendait jusque dans effet, bientôt il en mit plusieurs les usines; de sorte qu'il revint au jour. Il continua d'écrire iusaveedebons Mémoires pleins de qu'en 1787, qu'éclata la révolutaits et d anecdotes, qu'il a depuis tion brabançonne : on sait qu'il mis en ordre, en y ajoutant des y prit part, qu'il écrivit pour elle, observations recueillies dans d'au- et qu'il fut chargé de rédiger le très pays ou depuis il eut occa- recueil des pièces imprimées alors sion de voyager ; recueil précieux, pour soutenir l'insurrection. Les publie en 1820. Le P. de Feller rc- innovations de l'empereur JovintauxPays-Basen 1770. Le 15 seph II, le danger dans lequel août de 1 année suivante, il s'enga- ces innovations mettaient la religea parlesquatrcvœux. Ilavaiten- gion catholique, les atteintes porcore enseigné a Nivelle depuis son tées à la sainte doctrine, le bouleretour. Ses supérieurs lui firent versement des séminaires et des quitter cette carrière pour celle de écoles ecclésiastiques, pouvaient Ja prédication. C'est là que sa belle sans doute exciter le zèle de Feimemoire , chargée des richesses 1er, et il lui était bien permis de se que ses longues études lui avaient prononcer contue des mesures fuacquises le servit merveilleuse- nestes ; mais du blâme qu'elles ment; s il n improvisait point ses méritaient, à l'approbation de h

révolte contre le souverain, il v a loin, et il nous paraît difficile de justifier Feller dans tout ce qu'il lit et écrivit sur un sujet si délicat. En 1794, l'approche des armées françaises et leurs succès (tarif la Belgique obligeront l'abbé <le Feller de quitter Liège. 11 se retira en "VYestplialie, où l'évéque de Paderborn l'accueillit avec bienveillance, et lui donna un logement dans Fancien collège des jésuites: il y passa deux ans. 11 quitta ce séjour pour aller à Barteinstein, résidence du prince de llohcnlohe, qui l'avait invité à s'y rendre; enfin, en 1797, il se fixa à Ratisbonne, ou le prjuce-évèque lui fit l'accueil le plus favorable, l'admit à son intimité, et s'en faisait accompagner dans ses voyages à Freysingen et à Berchtesgaden , domaines de son évêché.

D'autres offres obligeantes et même avantageuses avaient été faites à l'abbé de Feller; il aurait pu trouver un établissement en Italie; on avait voulu l'attirer en Angleterre : il préféra à ces différents partis l'honorable hospitalité que lui accordait le prinec-évè- (jue, jusqu'à ce qu'il pût retourner dans sa patrie, vers laquelle se portaient ses vœux ; mais il était destiné à ne plus la revoir. Jusque là sa santé s'était soutenue. Au mois d'août 1801, il fut ris d'une fièvre lente qui d'aord ne parut pas dangereuse :

insensiblementelle l'affaiblit. L'hiver sembla lui rendre quelque vigueur; la fièvre avait cessé : elle reprit au printemps, et le progrès du mal fut tel, qu'il ne douta plus que sa fin n'approchât. Il n'en fut point effrayé, eu, ne songea qu'à se bien préparer pour ses derniers moments. Le 27 avril 1802, il se

fit apporter le saint viatique qu'il reçut avec une foi vive. Le 12 mai suivant , ayant éprouvé une faiblesse, il demanda qu'on lui lût les prières des agonisants. Les sachant de mémoire, il en répétait lui-même les paroles avec ceux qui les récitaient. On dit même qu'à un passage où il est question de sainte Thècle, il se rappela et déclama des vers de saint Grégoire de Naziauze en l'honneur de cette sainte. Il languit encore quelques jours, et le 21 mai 1802, il expira dans de grands sentiments de piété. Si la mort de Feller fut une perte pour les lettres, elle n'en fut pas une moins grande pour la religion. 11 l'avait défendue constamment contre les attaques de l'incrédulité et contre les sophismes de la philosophie moderne. Il avait repoussé toutes les innovations dangereuses. Sa piété était solide et éclairée; il était resté très-attaché à son institut , qu'il regardait avec raison comme saint et utile. Il regretta toute sa vie l'état religieux. Rejeté dans le monde, il y vécut comme il l'aurait lait dans un collège de jésuites, fidèle aux mêmes devoirs , pratiquant les mêmes exercices, livréauxmêmcs travaux.

Son dévouement pour le saintsiége ne se démentit point ; quelques gens ont trouvé ce dévouement outré , vraisemblablement parce qu'ils péchaient par le défaut contraire. Feller avait l'esprit vif, un zèle ardent, des intentions droites. On nepeutlui refuser de l'instruction et de la vertu, quoiqu'on puisse lui souhaiter quelquefois un peu plus de mesure. Dans la société , il était doux, complaisant et poli ; et s'il a eu des ennemis , on peut dire que ses amis étaient

uigitizea oy

nombreux et tous dignes d'os- une nuircDissertation insérée dans lime. Il a beaucoup écrit; s'il n'a son Journal du 1er octobre 1780; pas toujours rencontré juste, il a [Une Edition des "Remontrances au moins toujours écrit aveebonne du cardinal Bathiani , primat de foi et cherené la vérité; jamais Hongrie , à Joseph II , empereur, aucun autre intérêt n'a guidé sa au sujet de ses ordonnances touplumc. Ses ouvrages sont en grand chant les ordres religieux et d'aunombre. On a de lui : | Jugement très objets"/, 1 vol. in-8% '1782 , d'un écrivain protestant, touchant en latin et en français. Ces ordonle livre de Justinus Febronius , nances étaient en si grand nombre 1771. C'est la réfutation du fa- et si peu d'accord les unes avec les meux ouvrage de Hontheim , autres, les changements qu'on cvêque de Myriophite et suffra- cherchait à introduire si peu congant de Trèsres, qui par*la suite formes à la discipline ecclésiasticn rétracta la doctrine; j En- que , que tous les évéques des états Iretiens de Voltaire et de M. P., autrichiens, à quelques-uns près docteur de Sorbonne, sur la né- qui flattaient le monarque, en cessité de la religion chrétienne étaient fatigués et en gémissaient. et catholique , par rapport au sa- Le cardinal Bathiani eut le coulut ; | Lettre sur le diner du comte rage d'en faire de vives représente Boulai nvilliers, facétie de Vol- tations à son souverain , et toutes taire ;| Examen critique de l'His- les personnes attachées à la relitoire naturelle de M. de Buffon. gion y applaudirent : lorsque ces L'abbé de Fcller y attaque la remontrances furent rendues puthéorie de la terre de cet auteur ; bliques, une lettre , sans nom | une Edition de l'ttExamcn de d'auteur, les attaqua; Feller y l'évidence intrinsèque du christia- répondit victorieusement. | Une nisme" , traduit de l'anglais de Edition de l'"flistoirc et fatalités Jenyns , avec des notes , un vol. des sacrilèges vérifiés par des faits in-1 % 1779. Jcnyns, l'un des lords et exemples, etc., par Henri du commerce , après avoir été fort Spelman , avec des additions coureligieux dans sa jeunesse , était sidérables et des extraits, eu latin tombé dans le déisme ; | Disserta- et en français , des livres de Mation en latin sur cette question : chabées et autres livres saiub" , "Num solà rationis vi , et quitus 1789; | "Traité sur la Mendicité", argumentis demonstraripotest non 1775. L'abbé de Feller n'en est essepluresunodeos,etfueruntne que l'éditeur; mais il y a fait unqiuim populi aut sapientes qui des changements considérables et hujus verilatis cognitionemabsque beaucoup d'additions; | Discours rcvelatioms divinœ ad ipsos pro- sur divers sujets de religion et de pagatœ auxiliis habuerunt? Cette morale , Luxembourg , 1 777 , 2 question avait été proposée par vol. in-1 2. Ces Discours ne manl'académie de Leyde. Le prix fut quent point d'une certaine éloadjugé à un discours où l'auteur quence, et l'auteur s'y attache à avançait que la croyance d'un seul discuter avec précision et solidité Dieu n'était fondée sur aucune les questions qui en sont l'objet ; preuve démonstrative, paradoxe | une Edition de la "Vie de saint que releva l'abbé de Feller dans François-Xavier" ; c'est celle du

Pi Bouhours, mais augmentée de philosophiques sur le système de

quelques opuscules de piété; | Vé- Newton, le mouvement de la terre

ritable état du différend élevé en- et la pluralité des mondes , avec

tre le nonce apostolique de Colo- une Dissertation sur les tremble-

gne , et les trois électeurs ecclésias- ments de terre , les épidémies, les

tiques; ouvrage plein de détails orages, les inondations, etc.,

curieux sur ces disputes ; | Sup- Liège, 1771; 2e édition, Paris,

plément au Véritable état, etc.; 1778; 5e édition, Liège, 1788,

continuation du sujet traité dans avec des augmentations considé-

Je livre mentionné ci-dessus ; rables. L'auteur s'attache à prou-

Coup dJœil jeté sur le congrès ver que le mouvement de la terre,

d'Ems , précédé d'un supplément admis aujourd'hui presque uni-

au Véritable état; ces trois ouvra- versellement, n'est pas tellement

ges se tiennent, et sont intéres- démontré qu'on ne puisse encore

sants pour l'histoire ecclésiastique défendre le système contraire;

de ce temps; | Défense des ré- quanta la pluralité des mondes ,

flexions sur le Pro memoria de il la soutient impossible. L'astro-

Saltzbourg , avec une table gêné- nome Lalande écrivit contre cet

raie des quatre ouvrages prêté- ouvrage. Feller lui répondit, et

dents; tous sont cités presqu'à la dispute en resta là; | Catc-

chaque page de la " Réponse de chisme philosophique , ou Recueil

Pie VI aux archevêques de d'observations propres à défendre

Mayence , de Cologne , de Trêves la religion chrétienne contre ses

et de Strasbourg, au sujet des ennemis, Liège, 1775, 1 vol.

nonciatures1. Ces mêmes ouvrages, in-8°, et Paris, 1777; il y en eut

écrits en latin, ont été traduits en une troisième édition, Liège,

allemand, et imprimés à Dussel- 1787, 5 vol. in-8°, contrefaite à

dorf et Paderborn , 1 782 et 1 791 : Rouen la même année, et à Paris

ils devaient aussi être traduits en eu 1784; et une 4e édition , consi-

i ta lien; | Dictionnaire de géogra- dérablemcnt augmentée, Liège,

phie, 1782, 2 vol. in-12; T édi- 1805 , 5 vol. in-12; autre édition

tiou, Liège, de 1791 à 1794,2 en 1819, à Lyon, chez Guyot ,

vol. in-8°. C'est, pour le fond, le 2 vol. in-8°, faite, dit-on , sur une

Dictionnaire de Vosgien, mais copie revue par Feller, et char-

considérablement augmenté être- gée de corrections et de notes

fondu presqu'en entier. L'abbé de de sa main, enfin, et plus nou-

Fcller, ayant voyagé en Hongrie , vellement encore, la comtesse

a été à portée de traiter avec un de Gcnlis a fait réimprimer ce

soin particulier les articles qui livre sous le titre de Catéchisme

concernent ce royaume. Les ob- critique et moral, par l'abbé

servations qu'il avait rapportées Flexier de Raval ; mais elle s'est

de ses voyages ont beaucoup cou- permis d'y faire d'assez nombreux

tribué à donner plus de perfection retranchements, et ce n'est pas

à ce Dictionnaire et a y établir l'édition que doiventprendre ceux

une sorte d'accord entre la géo- qui mettent du prix à avoir le vé-

graphie , la physique, l'astrono- ritable ouvrage de Feller. Cet ou-

mie , l'histoire , et même la théo- vrage, plein d'érudition, passe

logic et la morale; [ Obscivalions pour un de ceux où l'auteur a

montré le plus de talent. Il a été de Feller a entrepris et exécutraduit en allemand et en italien ; té. Il s'est servi des matériaux on en préparait aussi une t racine- deChaudon , et a seulement chantion en anglais, j Examen im- gé ce qui lui a paru devoir l'être. partial des "Epoques de la nature" Ainsi , sans toucher au fond , il de M. de Buffon , plusieurs édi- s'est borné à réparer les omissions, tions 5 la 4? est de Maëstricht , à supprimer les reflexions blâma- 1792, 1 vol. in-8°. Divers écri- bles , à en substituer d'autres qui vains s'élevèrent en même temps méritassent d'être approuvées par contre ce que ce livre avait de tous les bons esprits , a rectifier les dangereux ; l'aljbé de Feller crut jugements dictés parla partialité, aussi devoir payer. son tribut dans a en faire, en un mot , un livre cette occasion, et réfuta solide- que, non-seulement la jeunesse ment cette brillante et romanesque lût sans danger, mais qui l'éloithéôrie, fruit de l'imagination , gnât encore de celui de$ nouvelles et depuis entièrement abandon- aoctrines , un livre enfin auquel née , du vivant même de son au- les personnes pieuses pussent apteur. | Dictionnaire historique , plaudir. Ce n'est pas que l'ouvra- 1" édition en 1781 , 6 vol. in-8°; gc soit parfait, et il est bien diffiune seconde édition , augmentée cile qu'un livre de cette nature le considérablement, parut de 1789 soit. J'en donne aujourd'hui une à 1797. Il y en eut une troisième 8e édition ; le public jugera si j'ai en 1809, après la mort de Feller, amélioré les travaux de Feller. mais avec la même date de 1797, {Réclamations belgiques , ou Recondition qu'il avait exigée de son présentations faites au sujet des imprimeur. C'est cette même édi- innovations de l'empereur Joseph tion que l'on a reproduite en II, 1787, 17 vol. m-8°. Ce sont 1 81 8 , avec un "Supplément*. On lespièces publiées eu faveur deFinsait que le fond de ce Dictionnaire surrec'tion brabançonne j | quelest emprunté de celui de Chaudon , ques Notes sur la bulle de Pie F /, et que cela donna lieu , de la part Auctorum fidei , au sujet du condecelui-ci, à des plaintes de plagiat cile de Pistoie. Le cardinal Gerauxquelles l'abbé de Feller répon- dil les a réfutées. ( Voyez Gebdil dit. Sans entrer dans cette disais- et Galifet. ) | Journal historique sion^ on peut dire, ce semble, et littéraire , Luxembourg etLiége,

Îuerienne ressemble moins au 60 gros volumes. Depuis 1774 j us-

hetionnaire de Chaudon que celui qu'en 1794 , il en paraissait deux

de l'abbé de Feller, puisque ce cahiers par mois. Ce Journal et

dernier est fait dans un tout autre celui qui est intitulé Clef du ca-

but, et que l'esprit en est entière- hinet , à la partie littéraire duquel

ment différent. Dans celui de Feller avait travaillé, contiennent

Chaudon , la cause de la religion un grand nombre de Dissertations

n'est pas soutenue d'une manière sorties de sa plume , sur toutes

assez pronoricée ; les nouveautés sortes de matières , mais dans les-

dangereuses ne sont pas combat- quelles il ne manque jamais . lors-

tues,ou le sont faiblement.il s'agis- que l'occasion s'en présente, de

sait de suppléer à ce qu'il y avait parler en faveur de la religion,

de défectueux ; c'est ce que l'abbé et d'en combattre les adversaires.

Toutes les démarches faites pour tramontanisme , et s'appuieraient

rétablir au complet un seul exem- de son autorité s'ils les connais-

Ïdaire de ce Journal ont été in- saient. Feller a donné plusieurs

ructueuses , même en Belgique ; de ses ouvrages sous le nom sup-

mais l'extrait qu'on en a publié à posé de " Flexier de Raval * ana-

Bruges, 5vol. in-8°, 1818-1820 , gramme du sien. On dit qu'il a

console bien de cette perte , puis- laissé de nombreux matériaux pour

qu'il contient tous les passages la réimpression delà plupart. 11 nè

auxquels Feller renvoie dans le reste qu'à former des vœux pour

Dictionnaire. Pour n'omettre au- que ceux qui en sont dépositaires

cuné des productions de l'abbé de s'empressent d'en faire jouir le

Feller , nous devons ajouter qu'on public.

a publié à Paris , de 1824 à 1 825 , FELLON ( Thomas-Bernard ) , en 5 vol. in-8° , un recueil des jésuite, né à Avignon le 12 juilmeilleurs articles du Journal his* let 1672, mort le 25 mars 1759, torique et littéraire , sous le titre avait du talent pour la poésië La- Cours de morale chrétienne et de tine. On connaît ses poèmes iutilittérature religieuse , par l'abbé tulés : Faba aravica , et Magnes, de Feller. | Itinéraire du voyage On a encore de lui : | Oraisons de l'abbé de Feller en diverses funèbres de M. le duc de Bourgopartiesde l'Europe , Liège , 1 820, gne , et de Louis XIV j | Pa- S vol. in-8°. Ce sont les notes que raphrase des Psaumes , 1 731 , in- Feller avait recueillies dans ses 12 j ; | le Traité de l'amour de différents voyages. Il les avait mi- Dieu , [selon la doctrine , l'esprit ses en ordre, et se disposait à et la méthode de saint François de livrer à l'impression son ouvrage, Sales ] , en 5 vol. in-12, [Lyon , quand la mort le surprit. Il y a 1738, Paris, 1747,4 vol. in-1 S.] dans cet Itinéraire des faits eu- FELTON ( Jean ) , gentilhomrieux, des choses intéressantes ; me anglais , très-zélé pour la relimais il est surchargé de minu- gion catholique , afficha publique. ties ; c'est peut-être 1 ouvrage qui ment aux portes de la maison peint le mieux son auteur : on l'y épiscopale de Londres la bulle de retrouve souvent dans sa vie pri- Pie V , par laquelle ce pontife Vée, dans le commerce de ses déclarait hérétique la rei ne Ëlizaamis . et l'on aime sa bonté et sa beth , qui s'était déclarée chef de franchise. | Réflexions sur tins- l'église et avait aboli le curte catruethn de M. Vévéque de Boulo- tholique. Felton fut condamné à gne ( Asseline) touchant la décla- être pendu , et il le fut en 1570. ration exigée des ministres du culte On le détacha de la potence pencathoiique , par F.-X. de Feller, dant qu'il était encore en vie, in-8° de 59 pag. , à Liège , chez puis on lui conpa les parties natu- Desoër, 1800. L'abbé de Feller, relies, qui furent jetées dans le dans cette brochure , et dans quel- feu; ensuite on lui fentjit l'esques autres encore qu'il a compo- tomac , pour lui arracher les ensées sur la même matière , professe trai I les et le cœur; et après lui des principes si contraires à Topi- avoir coupé la tête , on mit sôn nion qu'on a de lui , que ses en- corps en quatre quartiers. Telle nemis cesseraient de l'accuser d'ul^ fut k l'égard de ce courageux dé-