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vière littéraire par un ouvrage, es- sou épiscopat ; on lui proposa alors tirnéde sa nation, sur les monnaies de s'attacher au parti vendéen, et d'argent d'Angleterre, depuis la ou parvint à vaincre sa répuconquête de cette ile par les Nor- gnauce. Présenté à l'état-major, il mands , jusqu'à son temps. Les se trouva clans la nécessité de délettres remplirent sa vie; ni les voiler son imposture, ou de sousoins du mariage , ni les distrac- tenir le personnage qu'il s'était tious des voyages, ne purent ra- créé. Le premier pas était fait, lentir son ardeur pour l'étude, il L'armée vendéeune , qui prenait avait amassé une ample Liblio- le titre de " catholique >l, accueillit thèque , et un cabinet enrichi a\ec joie un ecclésiastique revêtu d'une collection de monnaies, su- d'une dignité importante : lorspérieure à tout ce qu'on connais- qu'elle avait reçu la bénédiction, sait en ce genre. [On a érigé à elle n'était que plus animée à coni- Folkes, en 1792, un beau monu- battre ceux oui renversaient les aumeut dans l'abbaye de West- tels. Cependant le pape, informé niiuster.] de la fraude, fit savoir aux chefs

* FOLLEVILLE (Gabriel vendéens, par un bref du 31 Guyot ou Guillot Dt), plus connu juillet 1793, que l'évêque d'Asous le nom d'évèqued'Agra, avait gra les avait trompés. C'était été vicaire ou curé de Dol en Bre- immédiatement après le passage tagne. Il prêta d'abord le serment de la Loire , lorsque les Venà la constitution civile, puis le ré- déens, vaincus et dispersés, hàtracta, vint à Paris, et de là se ré- taient leur marche pour se rallier fugia , pendant la guerre de la et échapper à l'extermination. Les Vendée, chez une de ses parentes généraux , craignaut de porter à Poitiers. Ce fut alors que, pour un entier découragement dans le obtenir une plus grande considé- cœur des religieux Vendéens, cruration , il imagina de dire qu'il rent qu'il était prudent de tenir était évéque d'Agra, et envoyé la chose secrète. On prétend que

Î>ar le pape dans les diocèses de l'abbé Bernier , depuis évêque 'ouest, avec le titre de vicaire d'Orléans, se doutant de la superapostolique ; ajoutant qu'il avait chérie, avait écrit à Rome pour été consacré à Samt-Germain par s'en assurer. L'abbé de Folleville des évêques insermentés, au mois s'aperçut bientôt, à l'air dont le de mai 1795. Pendant que l'ar- recevaient les généraux vendéens, mée vendéenne occupait la ville que son imposture était dévoilée, de Thouars, il fut trouvé dans et dès lors il devint profondément une maison, vétu en soldat, par triste, mais avec calme et courage, quelques paysans. Leur ayant dit II resta encore dans l'armée venqu'il était prêtre, et qu'il avait été déenne , se trouva à l'attaque de enrôlé par force dans un bataillon Granville, et passa la journée à à Poitiers, il demanda à être con- parcourir les rangs , exhortant les duit devant un des commandants soldats, relevant les blessés, leur de l'armée vendéenne. Cet offi- prodiguant tous les secours de la cier, qui avait étudié avec lui , le religion, affrontant le feu de l'enreconnut. Cependant l'abbé de nemi et désirant peut-être d'en Folleville lui répéta la fable de être atteint. Il ne quitta les restes

de cette brave et malheureuse ai - l'autorité était égale entre tous

mée , que lorsqu'elle eut été en- les chefs.

tièrement détruite. Après avoir FONCEMAGNE (Etienne

erré quelque temps, il fut arrêté Lauréault de), né à Orléans le 8

et conduit à Angers, où on le re- mai 1694, mort à Paris [le 26

connut pour être celui qui se disait septembre ] 1 779 , membre de Pa-

l'évêque d'Agra, parce qu'il avait cadémie française, sous-gouver-

officié pontiticalement clans cette neur du duc de Chartres , est

ville lorsque les Vendéens s'en connu dans le monde littéraire

étaient emparés. «Tu esl'évêque par des Lettres au sujet du "Tes-

d'Açra? lui dit-on. — Oui, répon- tament politique" du cardinal de

dit-il, je suis celui qu'on appelait Richelieu, où il prouve, avec au-

ainsi.» Condamné à mort, il monta tant de politesse que de jugement

sur l'échafaud le 5 janvier 1 794, et de raisons solides, que ce "Tes-

avec résignation, et mourut dans de tament" est réellement du ministre

grands sentiments de piété. On ne de Louis XIII. Il est encore connu

saurait sans doute excuser sa faute; par plusieurs Mémoires insérés

mais on doit reconnaître , d'après dans les recueils de l'académie des

sa conduite singulière, que le seul inscriptions. Ils roulent tous sur

motif de se donner quelque relief i des points de l'Histoire'de France,

lui suggéra son imposture. Il n'é- excepté celui sur la déesse La -

tait ni traître ni espion , puisqu'il verne. {L'aménité de Foncema-

mourut avec constance pour la gne , son élocution facile et pure,

cause vendéenne; d'ailleurs il avait son immense érudition , attiraient

inventé son épiscopat avant de chez lui les personnages les plus

penser qu'il irait dans la Vendée, distingués , comme le prince de

Ceux qui ont écrit que c'était un Beauveaù , le duc de La nochefou-

prêtre fanatique, qui excitait au cauld, Malesherbes, Brecquiguy,

carnage les Vendéens, ont porté Lacurne de Sainte- Palaye, etc.

ce jugement par esprit de parti ; Il réunissait ses amis à certains

son caractère doux et humain était jours de la semaine, et cette réu-

le contraire de la violence. Iloi'y nion était connue sous le nom de

a pas moins de mauvaise foi à dire "Conversation*. Foncemagne était

que les généraux vendéens étaient très-bienfaisant , et mourut dans

complices de cette fraude, qu'ils de grands sentiments de religiou.

n'avaient inventée que pour exer- Ses dernières paroles furent celles-

cer une plus grande influence sur ci : « La religion seule me fortifie

les paysans : c'est mal connaître et me console. » ]

ces héros chrétiens que de les sup- * FÔNSEC A ( Jean Rodrigue

S oser capables de se jouer ainsi de) , qui vivait à la fin duxvr* siè-

e la religion. D'ailleurs, ces gé- cle , fut successivement doyen de

néraux, qui montraient tant de Séville , évêque de Ladagor , de

dévouement, n'avaient pas mal- Palencia, de Cordoue, et enfin de

heureusement de projet fixe pour Burgos. Ce fut lui qui eut la di-

l'avenir , et leur politique ne rection des armements qui se fi-

pouvait aller jusqu à concerter rent pour les Indes occidentales ,

un projet qui exigeât l'autorité et qui excitèrent les plaintes de

d'un seul commandant , puisque Christophe Colomb.

FONSECA (Antoine de), do- sur Claudien; sur les Epîtres de

minicain , né à Lisbonne en 1 51 7, Séjafl.

vint faire ses études à Paris , et * FONSECA SoarÈs (Antoine publia dans cette ville en 1539, da), cordelier portugais, né en des Remarques sur les Commen- 1631 , mort Tan 1682, en odeur taires de la Bible, par le cardinal de sainteté, passait pour un des Cajetan , in-fol. Il reçut, trois ans plus éloquents prédicateurs de son après , le bonnet de docteur de temps ; il a écrit un assez grand Sorbonne. De retour en sa patrie, nombre d'ouvrages ascétiques tels il fut prédicateur du roi , obtint que : | les Etincelles de F amour une chaire de théologie en l'uni- divin; | le Fouet des pécheurs ;\\e versité de Coïmbre, [et mourut Bouquet spirituel, etc. Le tout a en 1588. ] été recueilli en 2 vol. qui ont été FONSECA (Pierre de), jé- souvent réimprimés. Sa "Vie" a été suite, né à Corticadaen Portugal, écrite par le père Godinho. docteur d'Evora, mourut à Lis- *FONSECAFigueiredoySousa bonne [le A novembre] 1 599 , à (Joseph-Marie), franciscain por- 71 ans, après avoir publié une tugais, né à Evoraen 1690, mort Métaphysique en K tomes in-fol. en 1760, fut successivement théo- Cette Mdtap^/yweaeuungrand logien de Benoît XIII au concile cours, et a été long -temps citée de Latran, consulteur des condans les écoles. Il y a des choses grégations sacrées, président de inutiles par leur objet direct, mais salines à Rome , conseiller auliexcellemment propres à exercer que de l'empereur Charles VI , l'esprit , à lui donner des idées chargé d'affaires du roi de Sarjustes, nettes, précises , et à le daigne et son plénipotentiaire sous formel* à une exacte logique, (Vojr. les pontificats de Benoît XIII , de Chapelain , Duns , Occam. ) Clément XII et de Benoît XIV, ~ FONSECA (Roderic ) , méde- enfin évêque de Porto et membre cin, natif de Lisbonne , professa de plusieurs académies. On a de la médecine avec distinction au lui plusieurs ouvrages en espacommencement du xvir* siècle, à gnol et en italien; les principaux Pise et à Padoue, et composa di- sont : \Jura romance provinciœ suvers ouvrages sur cette science, perecclesiam A racœlitanam, etc., entre autres : | De tuenda valetu- Rome, 1719: in-fol. ; \Excelendine, et | De calculorum remedus. cias y virtudes del apostolo de * FONSECA (Christophe de), las Indias S. Francisco Solano , religieux de St-Augustin, habile ibid. , 1727, in - 8° ; | Tabulée prédicateur , né près de Tolède , chronologicœ , etc. , sanctorum mourut en 1612. On a de lui : | pontificum , cardinalium , etc., La Vida de Christo ; \ Del Amor ibid . , 1 737, in-fol. de Dios; \ Sermones de quares- * FONSECA (Eléonore, marmate\jc. quise de) , née à Naples en 1768,

de logi

légocia- dont l'étude n'était rien moins tions? Il avait fait des Remarques que convenable à la décence de

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elle se trouva en état

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son sexe r de communiquer ses observations au célèbre Spallanzani ; il paraît même qu'elle lui fut utile dans plusieurs découvertes, notamment dans celle des vaisseaux lymphatiques. En 1784, elle épousa le marquis de Fonseca , d'une ancienne famille espagnole. Présentée à la cour , elle y fut reçue en qualité de dame d'honneur de la reine Marie-Caroline ; mais , s'étant permis quelques critiques déplacées, elle reçut l'ordre de ne plus paraître à la cour , et conçut dès lors une haine implacable contre la famille royale.

Lorsque la révolution française éclata , elle en adopta les principes avec une chaleur qui tenait du délire; le roi et sa famille ayantété obligés de quitter Naples, les lazzaroni commirent les plus grands excès contre les Français et leurs partisans. La" marquise de Fonseca, avertie à temps , rassembla les dames de son parti, et, traversant les rues de Naples au milieu des lazzaroni , à qui sa contenance en imposa , elle conduisit ses compagnes sous la protection du château Saint-Elme. Quand les Français curent entièrement occupé Naples , la marquise de Fonseca publia un journal intitulé le Moniteur napolitain , où elle attaquait la famille royale et les ministres, et prodiguait des éloges à la révolution frauçaise. Mais , les Français ayant été obligés d'évacuer Naples , la marquise de Fonseca , qui avait refusé de s'éloigner, fut arrêtée par ordre du cardinal Roffo, et condamnée à être pendue le 20 juillet 171)0.

FONT (Joseph de La), poète français , est auteur de quelques Comédies et Opéras , entre autres

de l'opéra - comique intitulé le Monde renversé. La Font était né à Paris en 1686, et il mourut à Passy, près de cette capitale, en 1725, a 39 ans. Il était encore plus passionné pour le jeu que pour la poésie*

FONT ( Pierre de La ) , né à Avignon, devint prieur de Valabrègue et officiai de l'église d'Uzès. C'était un homme de Dieu , plein de zèle et de chanté. Il se démit du prieuré dont il était pourvu , pour fonder un séminaire dans la ville épiscopalc. Il en fut lui-même le premier supérieur ; et une des fonctions de cet emploi pénible nous a procuré cinq volumes ^Entretiens ecclésiastiques, imprimés à Paris, in-1 2.

On en fait cas , ainsi que de 4 vol. de Prônes , in-1 2. Toutes les preuves que fournissent l'Ecriture, les Pères, les conciles, sur les devoirs des ecclésiastiques et des autres fidèles, sont répandues dans ces deux ouvrages avec beaucoup d'intelligence. Le pieux auteur termina sa carrière au commencement du xviii* siècle.

* FONT de S avinés (Charles La) , évêque de Viviers, né à Embrun en 1742, mort en janvier 1815, fut sacré évêcnic en 1778.

En 1791 , il donna la démission de son évêché entre les mains des électeurs de son département , comme pour réparer les vices de son institution. Confirmé par eux, il prêta le serment voulu par la constitution civile du clergé, cju'il défendit par ses écrits, et prit le titre d'évêque de l'Ardèche. Le 1er décembre 1793 il renonça publ iquement à ses fonctions , en se dépouillant de ses habits pontificaux devant l'administration départementale, en lui livrant sa

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crosse, ses mitres, sa croix, sou calice et tous les ornements de l'église. Il prononça à cette occasion un Discours scandaleux , écrivit depuis contre la célébration des fêtes , le célibat ecclésiastique , le jeûne et les règles les plus saintes de la discipline. Arrêté et envoyé à la Conciergerie à Paris, pendant la terreur, il sembla que ce châtiment l'avait fait rentrer en lui-même. Instruit que l'archevêque de Vienne gouvernait son diocèse avec des pouvoirs du saintsiége , il conseillait à ceux qui croyaient h sa juridiction, de s adresser à ce prélat, reconnaissant que lui-même n'en avait réellement pas. Mais, en 1797, s'élevant de nouveau contre le pape et le métropolitain, il parut vouloir reprendre la conduite de son diocèse ; l'opinion de ses diocésains le repoussa. Il se retira alors à Paris , et revint ensuite dans sa ville natale, où il eut le bonheur de pleurer sa faute , et d'en faire pénitence jusqu'à sa mort.

FONTAINE (Charles), né à Paris [le 13 juillet 1515], d'un commerçant, passa sa vie à faire des vers, passables pour le temps.

Il se fixa a Lyon , où il contracta successivement deux mariages , etmôurut dans un âge avancé. Ses principales poésies sont recueillies en 1 vol. in-8°, imprimé à Lyon, 1 555 , sous le titre de | Ruisseaux de Fontaine. On a encore de lui :

| Le Journal d'amour, avec La Fontaine dJ amour, Lyon , 1588, in-16 : cette édition avait été précédée de deux autres ; Fiefoire d'argent contre Cupido , Lyon, 1537, in-16, etc. Il a mis aussi le Nouveau Testament en sixains, Lyon, 1560,in-12, avec des figures en bois.

FONTAINE (Jean de La), naquit à Château-Thierry , le 8 juillet 1621 , un an après Molière. A 19 ans, il entra chez les Pères de l'Oratoire , qu'il quitta 18 mois après. La Fontaine ignoraitencore à 22 ans son talent. On lut devant lui la belle Ode de Malherbe sur l'assassinat de Henri IV, et dès ce moment il se reconnut poète. Un de ses parents, ayant vu ses premiers essais, l'encouragea, et lui fit lire les meilleurs auteurs anciens et modernes , français et étrangers. On lui fit épouser Marie Héricard , d'une figure et d'un caractère propres à faire le bonheur d'un époux. La Fontaine, soit insensibilité, soit vanité, la quitta pour vivre dans la capitale; et ce n'est pas ce qui prévient le plus en faveur de sou caractère.

La duchesse de Bouillon , exilée à Château-Thierry , avait connu La Fontaine, et lui avait même, dit-on, fait foire ses premiers Contes. Rappelée à Paris, elle y mena le poète. La Fontaine avait un de ses parents auprès de Fouquet. La maison du surintendant lui fut ouverte, et il en obtint une pension, pour laquelle il faisait à chaque quartier une quittance oétique. Après la disgrâce de son ienfaiteur, pour qui il eut le courage d'élever la voix , et aux infortunes duquel il a consacré la plus belle et la plus touchante des Elégies, La Fontaine entra en qualité de gentilhomme chez la célèbre Henriette d'Angleterre , première femme de Monsieur. La mort lui ayant enlevé cette princesse , il trouva de généreux protecteurs dans M. le Prince, dans le prince de Conti, le duc de Vendôme et le duc de Bourgogne -, et des protectrices dans les duchés-

ses de Bouillon , de Mazarin , et licencieux à un homme grave dans la spirituelle La Sablière : choquait le bon sens. Racine le celle-ci le retira chez elle, et prit mena un jour à ténèbres, et, s'asoin de sa fortune. Attaché à percevant que l'office lui parais- Paris par les agréments de la so- sait long , il lui donna pour l'occiété , et par ses liaisons avec les cuper un volume de la Bible , qui

Elus beaux esprits de son siècle , contenait les petits prophètes ; il ■a Fontaine allait néanmoins tous tomba sur la prière aes Juifs dans les ans , aû mois de septembre , Baruch, et, ne pouvant se lasser de rendre visite à sa femme. A cha- l'admirer , il disait à Racine : aue voyage , il vendait une partie « C'était un beau génie que ce Bade son bien, sans s'embarrasser de ruch : qui était-il ?» Le lendemain veiller sur ce oui restait. Il ne et plusieurs jours après , lorsqu'il passa jamais de bail de maison, et rencontrait dans la rue quelques ne renouvela jamais celui d'une personnes de sa connaissance , ferme. Cette apathie , qui coûtait après les compliments ordinaires, tant d'efforts aux anciens philoso- il élevait sa voix pour dire : « Avezphes , il l'avait sans effort. Elle vous lu Baruch r C'était un beau influait sur toute sa conduite , et génie»! L'espèce de stupidité que le rendait quelquefois insensible ce célèbre fabuliste avait dans son même aux injures de l'air. Mada- air, dans son maintien et dans sa me de Bouillon , allant un matin conversation , fit dire à Madame à Versailles , le vit rêvant sous uu de La Sablière , un jour qu'elle arbre du Cours : le soir, en reve- avait congédie' tous ses domestinant, elle ie trouva dans le même ques :«Je n'ai gardé avec moi que endroit, et 'dans la même attitude, mes trois bêtes , mon chien , mon quoiqu'il fit assez froid , et qu'il chat et La Fontaine. » Cependant eût plu toute la journée. Il avait cet homme , si insensible en apquelquefois des distractions qui parenceetsi apathique, était quellui otaient toute la mémoire, quefois colère et rancunier. Ayant Il en avait d'autres qui lui otaient eu une dispute avec Choart, le jugement. Il loua beaucoup un curé de Saint-Germain-le-Yieil à jeune homme qu'il trouva dans Paris , il s'en vengea par la fable une assemblée : « Eh ! c'est votre du Cure et du mort (liv. 7 ). C'est fils», lui dit-on. Il répondit froi- la plus mauvaise de toutes ses dément: «Ah! j'en suis bien aise.» fables; elle se ressent de l'humeur Il avait fait un Conte dans lequel, du poète. Le nom du curé y est conduit par sa matière , il mettait défiguré. ( F oyez le " Journal de dans la bouche d'un moine une Paris" , 1787 , n° 107.) La F*onallusi on fort indécente à ces paro- taine avait toujours vécu dans les de l'Evangile : «Domine quin- une grande indolence sur lareque taie n ta tradidisti mihi », etc., ligion comme sur tout le reste, et, par uu tour d'imagination Une maladie , qu'il eut sur la fin dont La Fontaine seul pouvait de 1 692 , le fit rentrer en lui-mêêtre capable, il l'avait dédié au me. Le père Poujet de l'Oratoire, docteur Arnauld. Il fallut que alors vicaire de Saint-Roch , lui Racine et Boileau lui fissent sen- fit faire une confession générale, tir combien la dédicace d'un Conte Prêt a recevoir le viatique, il

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détesta ses Contes, et en demanda pardon à Dieu , en présence de quelques membres de l'académie, qu'il prit pour témoins de son repentir. Si ce repentir fut sincère , il ne fut pas constant. La Fontaine laissa échapper après sa conversion encore quelques Contes.

Celui de la Clochette en est un.

(Test à quoi fait allusion sou prologue , cité dans Moréri :

O combien l'homme est inconstant, divers , Faible, léger, tenant mal m parole!

J'av;ii., juré, même en riviez beaux vers, De renoncer ù tout conte frivole.

Et quand .juré? C'est ce qui me confond , Depuis deux jours j'ai fait cette promesse. * Puis liez-vous à riineur qui répond D'un seul moment...

La Fontaine réprima ces saillies d'une imagination long - temps fixc'e à ce genre d'écrire, qui n'est ni le plus noble ni le plus sage. Il entreprit de traduire les hymnes de l'Eglise; mais sa verve, énious- N sée par l'âge, et peut-être son génie , que la nature n'avait pas fait pour le sérieux, ne lui permirent pas de fournir long-temps cette carrière. [Le génie catholique est trop sublime pour pouvoir s'improviser dans 1a vieillesse.] Il mourut à Paris , en 1695, à 74 ans, dans les plus vifs sentiments de religion. Lorsqu'on le déshabilla, on le trouva couvert d'un cilice.

Il s'était fait lui-même cette épitaphe, qui le peint parfaitement :

Jean s'en alla comme il était venu , ATangeant «on fonds après son reveun , Croyant le bien chose peu nécessaire.

Quant ù son temps bieu le sut dispenser , Deux parts en fit, dont il soûlait passer L'une à dormir, et l'autre à ne rien faire.

Parmi les ouvrages qui nous restent de La Fontaine, il faut placer au premier rang ses Contes et ses Fables. Les premiers sont un modèle parfait du style historique dans le genre familier , mais en