DIM

d'Oigny et doyen de la Sainte* Chapelle , avant la révolution , protesta contre les décrets de l'assemblée nationale relatifs au clergé, et contre le serment que les prêtres membres de cette assemblée prêtèrent le 27 décembre 1790. L'écrit de l'abbé Dillon fut brûlé; et l'auteur , pour éviter les p exécutions, quitta la France, où il n'obtint de rentrer en 1804 qu'à condition de se tenir éloigné de Paris. Fixé à Dijon, il s'empressa, lors de la restauration, de revenir à Paris , où il fut nommé l'un des conservateurs de la bibliothèque Mazarine; c'est alors qu'il fut à sa place; car il avaitbeaucoup de mémoire et peu de jugement. On a de l'abbé Dillon : ) Guide des études historiques , 1812^ in-8°. ; | Mémoire sur V esclavage colonial, la nécessite' des colonies et l'abolition de la traite des nègres 9 1814, in -8°; I Une Lettre, signée Coquillard, adressée à Duniolard, en 1 81 4, sur la liberté de la presse-y | Histoire universelle , contenant le synchronisme des histoires de tous les peuples contemporains , tant anciens que modernes , 1816, 8 vol. in-8°, avec continuation, ouvrage inutile et médiocre.

* DIMAS de La Croix ( Le P.) carme déchaussé , né à Monteleoue, en Toscane, s'appelait Jacques Tonelli. Il fut envoyé en 1 61 5, dans les missions de laPerse, où sa douceur et sa charité le firent estimer des ennemis du nom chrétien. De pauvres Arméniens, débiteurs du gouvernement , étaient dans la cruelle alternative de souffrir la mort ou de renoncer à leur foi. Dimas et les carmes ses confrères trouvèrent le moyen de leur fournir une partie de la somme qu'ils devaient,