DIM 75 D1N

et de leur faire remettre le reste, général , et malgré les protesta-

Lorsque Chah-Abbas, aidé d'une , tions qu'il faisait de son innocen-

iiotte anglaise, prit Ormus sur les ce, il lui fit souffrir de cruels

Portugais, Dimas , qui était vi- tourments. Ensuite il commanda

caire à Ormus, se rendità Ispahan, qu'on le liât sur une jumeut aveu-

où il exerça les mêmes fonctions, gle, attachée sur un chariot, et

Il fut ensuite nommé vicaire pro- qu'on chassât cet animal dans la

vincial de toutes les missions de rivière. Le malheureux étant sur

Perse et des Indes. Eu 1634, le le bord de l'eau , le grand-duc lui

pape Urbain , pour récompenser dit à haute voix que , puisqu'il

les services qu'il avait rendus à la avait dessein d'aller trouver le roi

religion , le nomma évêque de de Pologne, il y allât avec cet

Babylone, et lui envoya toutes équipage. Ainsi périt Diniitroni-

les marques de sa nouvelle di- cius, quoique innocent. C'est

gnité. Mais l'humble religieux re- une leçon pour les hommes en

fusa cet honneur. Il mourut à Is- place, qui se croient des dieux ,

pahan, le 23 décembre 1639, chéri et qui traitent leurs inférieurs

et vénéré de tous les Européens comme des bêtes de somme, que leur commerce attirait à Is- DINA , fille de Jacob et de Lia,

pahan, de tout le peuple et du née vers l'an 1754 avant J.-C.

souverain lui-même , qui ad mi- fut violée par Sichem , fils d'Hé-

rait dans cet humble religieux mor , roi de Salem. Siméon et

un modèle de piété, de charité et Lévi ses frères , pour venger cet

d'obligeance. Adam Oléarius, qui outrage , profitèrent du temps au-

résida à Ispahan en qualité de se- quels les Sichimites s'étaient fait

crétaire et de conseiller d'ambas- circoncire , en exécution de l'ac-

sade, se plaît à faire l'éloge de ses cord passé entre leur prince et

vertus. Dimas avait composé un Jacob , les massacrèrent tous , et

Vocabulaire persan-italien , qu'il pillèrent leur ville, donna à Imhof , chef des gentils- D1NARQUE , orateur grec,

hommes de l'ambassade. Celui-ci fis de Sostratc et disciple de Théo-

]e traduisit en latin , et promit de phraste, gagna . beaucoup d'ar-

le faire imprimer; il ne paraît gent à composer des harangues ,

pas qu'il ait tenu sa parole. et se distingua par sa haine contre

* DIMITRONICIUS , (Basile), Démosthènes, qui lui était bien

général d'armée du grand -duc de supérieur; le meilleur de sesDis-

Moscovie , maltraita quelques of- cours est celui où il acecuse ce

ficiers d'artillerie. Deux d'entre fameux orateur de s'être laissé

eux prirent la fuite, et furent ar- corrompre par l'or d'Harpalus.

rêtés sur les frontières de Litliua- 11 fut lui-même accusé d'avoir

nie, et menés au grand-duc. Pour reçu des présents des ennemis de

sauver leur vie, ils eurent recours la république, pour trahir ses

à la calomnie, et dirent à ceprin- intérêts , prit la fuite, et ne revint

ce que Basile avait dessein de pas- que quiuze ans après, versl'an340

ser au service du roi de Pologne, avant J.-C.Desoixante-quatre/ifa-

et qu'il les avait envoyés pour cela rangues qu'il avait composées , il

en Lithuanie. Le grand-duc , ou- n'en reste plus que trois , qui ont

tré de colère ? manda aussitôt le rapport aux richesses d'iîarpaîusj

l'une d'elles est dirigée contre Démosthènes. On les trouve dans law Collection des orateurs anciens* d'Etienne , 1575, in -fol. , ou dans celle de Venise, 1512, 3 tom. in-fol. ( Voy. Anoocide. )

*DINET (François), Religieux récollet , né à La Rochelle au commencement du xviie siècle, est auteur des ouvrages suivants : | • Oraison funèbre d'Anne d'Anglure, in-8°j | le Théâtre de la noblesse française , etc. , La Rochelle, 1648, in-fol., ouvrage assez rare; j les Institutions de la vie monastique , 1647 , in-4°.— Trois autres Dinkt, Gaspard, évèque de Mâcon , Jacques et Pierre, ont publié quelques Opuscules dans le xvne siècle.

*DINI (Benoît), ecclésiastique de Messine au xvnesiècle, mort vers 1680 , a publié , sous le nom de «Théophilus Pius " : | Orato- Hum fidelis animœ, etc., Messine, 1670, in-8° ; | Fasciculum myrrhœpiarum méditai, , 1771 , in^8°, et quelques autres écrits en italien , cités par Mongitore. — Un autre Dim (Benoît) , chanoine de Messine, a laissé : | Esemplare délia fede, etc. , 1671 , in4° , | et quelques Poésies insérées dans le recueil intitulé w Duello délie muse degli academici délia fucina * , Messine, 1671 , in-4°.

* DINIZ da Cruz (Antoine), célèbre lyrique portugais , né en 1730, à fcastello de Vide, dans la province d'Alemtejo , fit ses humanités chez les jésuites, alla étudier le droit à l'université de Coïmbre, et se livra en même temps à la lecture des classiques.

Pindare devint son auteur favori.

Cherchant à ramener le bon goût dans la littérature portugaise , et aidé dans ce dessein par les pères

l DIN

oratorieus de Lisbonne , il fonds dans cette ville une association f sous le nom d"'Arcadiew, dont les membres travaillèrent par leurs compositions, en prose et en vers , à répandre le bon goût et à en fixer les principes. Lors de l'attentat commis le 3 septembre 1759, sur la personne du roi Joseph , et que les malveillants osèrentattribuer à quelques membres d'un ordre aussi respectable par ses vertus que par ses lumières, Diniz composa une Ode fameuse, qui suffirait seule pour le ranger parmi les plus grands poètes. On trouve dans ce chef-d'œuvre les formes, la majesté , la pompe et la verve da poète thébain. Encouragé par un si beau succès, il fit pour la Conception de la Sainte-Vierge , une autre Ode digne du talent qu'il avait déployé à son début. Dh* mz entreprit ensuite de célébrer les grands capitaines et les hommes d'état de la patrie , et publia un recueil à$Héroïdes, qui fut bientôt suivi d'un autre recueil de poésies légères , sous le titre de Métamorphoses, On a encore de lui un poème héroï-comique , intitulé le Goupillon. Ce poème, malgré la frivolité et le choix du sujet , n'a cependant aucune ressemblance avec le "Lutrin* de Boileau. Diniz occupa plusieurs places dans la magistrature, entre autres celles de chancelier de la ■ relaçaô* de Rio-Janeiro, et de membre au conseil suprême des colonies. Ce poète mourut à Rio- Janeiro en 1798. Plusieurs de ses Poésies ont été imprimées à Paris en 1814.

DINOCRATES , sculpteur célèbre , entreprit un ouvrage prodigieux , dont la matière devait

être le mont Athos même. Le mont Athos , aujourd'hui Monte- Santo, est une presqu'île jointe à la Macédoine , qui avance dans l'Archipel, entre le golfe de Monte-Santo, autrefois le golfe Strimonique , et le golfe Singilique. Il offrit de tailler ce mont,

3 ai est d'une hauteur prodigieuse, 'en former une statue d'Alexandre-le-Grand, de laisser dans chaque main un espace pour y bâtir une ville, et de faire passer la mer entre ses jambes, par la communication des deux golfes que cette presqu'île sépare. Il mourut lorsqueson ouvrage n'était encore qu'ébauché. D'autres disent qu'A»

lexandre refusa de l'y laisser travailler. Pline dit que «Dinocrates acheva de, rétablir le temple de Diane à Ephèse , ruiné par l'incendie d'Érostrate, et qu'après avoir mis la dernière main a ce grand ouvrage, il passa à Alexandrie, où Ftoléuiée-Philadelphe , roi d'Egypte , lui ordonna de bâtir un temple , pour être consacré a la mémoire de sa femme Arsinoé. Dans le dessein que cet architecte forma de ce bâtiment , il s'était proposé de mettre à la voûte de ce temple une grosse

Sierre d'aimant qui aurait suspenu en l'air la statue de cette princesse, laquelle aurait été toute de fer, afin d'obliger les peuples, par cette merveille , à avoir plus de vénération pour cette reine , et à l'adorer comme une déesse j mais, la mort du roi étant survenue , ce dessein ne fut point exécuté». Ce récit s'accorde peu avec la chronologie; car, à la mort d' Arsinoé , Dinocrates devait avoir près de 120 ans. On pense communément que Dinocrates , Stênocrate , Stésicratc, Diodes

de Macédoine, sont le même personnage j mais le récit de Pline porte à croire qu'il faut les distinguer , et en faire au moins deux personnages différents.

DINOSTRATE, géomètre ancien , contemporain de Platon , fréquentait l'école de ce philoso-

Î)he, école célèbre par l'étude que 'on y faisait de la géométrie. Il est un de ceux qui contribuèrent le plus aux progrès considérables qu'elle y fit. On le croit l'inventeur de la Quadratrice , ainsi nommée parce que, si on pouvait la décrire en entier, on aurait la quadrature du cercle.

DINOTH (Richard) , historien protestant , né à Coûta n ces, mort vers 1580, a laissé un ouvrage intitulé : De bello civil i gallico [libri vi , B£le ,1682, in-4°. Cette histoire s'étend depuis 1555 , jusqu'en 1577. D'après son aveu, Dinoth ne s'est servi que des Histoires de Théodore de Bèze et de La Popelinière. On a de ce même auteur plusieurs autres ouvrages historiques.]

DINOUART (Antoine-Joseph- Toussaint) , prêtre , né à Amiens le 1er novembre 171 5 , mort à Paris le 23 avril 1786, est connu par le Journal ecclésiastique , ouvrage utile, où l'on trouve souvent des articles intéressants et instructifs. L'ensemble en eût été mieux lié et plus conséquent si , captivé par les partisans de ■ la petite Eglise * l'auteur ne s'était laissé entraîner par les préventions d'une secte artificieuse , et n'avait répandu à ^pleines mains la calomnie contre ceux qui la démasquaient. L'Edition qu'il a donnée de V Abrégé de l'histoire ecclésiastique1' de Macquer, la Vie de Palafox {voyez cet article) ,

. t IV u.pn îute de cette fâ- uns, de n'avoir pas été honoré de cheuse situation, qui, en faisai.t la pourpre romaine. Il est auteur le tourment de l'écrivain, jette de plusieurs ouvrages sur le droit le trouble et la défiance dans l'es- civil : | Commentarium in régulas prit du lecteur. On a encore de juris pontificii , in-8°. Cynos, son lui : | Manuel des pasteurs, 3 vol. disciple , assure qu'il contient les in-12; | la Rhétorique du prédi- principes choisis de cette science ; cateur , [traduite du latin d'Au- et, si l'on eu croit Alciat, c'est un gustin Valerio , évêque de Vé- livre qui mérite d'être appris mot rone et cardinal , Paris , 1750 , à mot; mais ceux qui savent que in-1 2. En plusieurs endroits , le Charles Dumoulin , en le comtraducteur a substitué ses pensées mentant, y a corrigé une infinité à celles de l'oricinal ; on lui rc- de fautes , verront que ces éloges proche aussi d avoir supprimé ont besoin d'être réduits. \ De glosées morceaux qui méritaient d'ê- sis contrariis, 2 vol. in-fol., dans tre conservés.] Le style n'en fait lesquels il s'est glissé aussi beaupas le principal mérite. En géné- coup d'erreurs, etc. ral , il écrivait d'une manière lâ- DIOCLES, héros révéré chez che , diffuse et incorrecte. | Une les Mégariens , qui célébraient en Édition de la" Sarcothée" de Ma- son honneur des jeux nommés senius, avec la Traduction; \ un "Dioclées " ou "Diocléides ". Abrégé de 1'" Embryologie sacrée" DIOCLES , géomètre connu de Cangiamila {Voyez ce nom), par la courbe appelée Cyssoïde , On peut lui reprocher, comme à qu'il imagina pour la solution du l'auteur abrégé, d'avoir été un problème des deux moyennes peu trop leste en métaphysique et proportionnelles , florissait vers en physiologie , et d'avoir par là le vie siècle, formé des conclusions embarras- DIOCLÉTIEN (Caïus Valerius sautes et impraticables en morale. Aurelius Diocletiauus) , dont le (Quelques Hymnes latines ; | des nom avant son élévation à l'em- Éditions de différents ouvrages , pire, était Dioclès , naquit à Dioetc. On peut voir le catalogue de clée , dans la Dalmatie , l'an 245. tout cela , fait par l'auteur lui- Les uns disent qu'il était fils d'un même, dans le "Journal ecclcsias- greffier ; d'autres, qu'il avait été tique", novembre 1 780, pag.184. esclave. Ce qu'il y a de certain , DINUS , natif de Mugello , c'est que sa Èmille était fort obbourg de Toscane, jurisconsulte scure. Il commença par être solet professeur en droit à Bologne, dat , et parvint par degrés au norissait sur la fin du xme siècle, grade de général. Il avait le com- II passait pour le premier juriste mandement des officiers du pade son temps , par le talent de la lais lorsqu'il fut élevé à l'empire, parole* la vivacité de son esprit, l'an 284, après l'assassiuat de Nuet la netteté de son style. Le pape mérien. On dit qu'il tua de sa Boniface VIII le fit travailler à la propre main Apcr , meurtrier de compilation du 6e livre desDécré- ce prince, pour accomplir la prétales , appelé le "Sexte". Ce juris- diction qu'une druidesse lui avait consulte mourut à Bologne en faite, qu'il serait empereur sitôt 1505, du chagrin, selow quelques- qu'il aurait lui-ihênie immolé

DIO Ti

Aper. Comme ce mot signifie en latin " sanglier " , il tuait auparavant tous les sangliers qu'il rencontrait; mais lorsqu'il eut donné Ja mort à Apcr,il dit à Maximien- Hercule, à qui il avait cou fié cette

Srophétie : « Voilà la prédiction e la druidesse accomplie. » Ce Maximien- Hercule était son ami.

Ils avai»;ntété simples soldats dans la même compagnie : il partagea avec lui l'empire , Tan 286. Fort unis avant de régner, ils le furent encore plus étroitement lorsqu'ils furent sur le trône ; et quoiqu'ils ne fussent pas parents , on les appelait frères. 11 créa ensuite , en 292, deux nouveaux césars, Constance Chlore ctGalère Maximien.

Cette multiplication d'empereurs ruina l'état , parce que , chacun d'eux voulant avoir autant d'officiers et de soldats que ses collègues , on fut obligé d'augmenter considérablement les impôts. Ce fut Galère qui inspira à Dioclétien sa haine pour le christianisme. Il l'avait aimé pendant .plusieurs années, à ce qu'assure Eusèbe ) mais il changea tout à coup de sentiment. Ses collègues curent ordre de condamner aux supplices, chacun dans leur département, tous ceux qui professaient la religion chrétienne , de faire démolir les églises, de brûler leurs livres, de vendre comme des esclaves les moindres d'entre eux , et d'exposer les plus distingués à des ignominies publiques. Cette persécution , la dernière avant Constantin , commença la 19e année du règne de Dioclétien (c'est-à-dire Tan 305 de J.-C. et 259 ans après la première sous Néron) ; elle dura 10 ans, tant sous cet empereur que sous ses successeurs. Le nombre des martyrs fut si grand que

les ennemis du christianisme crurent lui avoir donné le coup mortel , et s'en vantèrent dans une inscription qui portait « qu'ils avaient aboli le nom et la superstition des chrétiens, et rétabli l'ancien culte des dieux ». Pour se vanter d'une pareille chose , il fallait qu'on eût fait périr bien des fidèles. Comment doncDodwel , Voltaire et Gibbon osent-ils nierune chose si authentiquement constatée? Mais, loin que la persécution accélérât la ruine du christianisme , elle ne servit qu'à faire triompher la religion. {Voy.

Ruinart.) Au milieu de ces exécutions barbares , Dioclétien , attaqué d'une maladie lente, tomba dans une si grande faiblesse qu'on le crut mort. Il en revint : mais son esprit, totalement affaibli , n'eut plus que des lueurs de raison. Galère vint en diligence d'Antioche, et lui dit sans ménagement qu'il fallait auitter l'empire. Ce propos révolta le vieil empereur , dont l'orgueil ne

Ï>ouvait se résoudre à abandonner e pouvoir; mais Galère menaça , et il fallut se soumettre. On engagea Maximien-Hercule à faire la même abdication ; et les deux césars, Galère et Constauce , furent créés augustes le même jour, qui était le 1er de mai de l'an 505.

Dioclétien vécut ou v égéta encore 9 ans, dans sa retraite de Salouc, que quelques-uns ont cru être sa patrie, spectateur et une des principales causes des maux qui affligeaient l'empire de toutes parts.

Quand la persécution n'avait été que particulière , les châtiments du ciel n'étaient pas universels.

Ils s'étendaient dans la même proportion que les violences de 1 impiété. Après la plus furieuse des

persécutions , le comble et la con- de la foira. Il y eut une maladie

sommation de toutes celles qui singulière qui , affectant la vue ,

avaient précédé , le bras de Dieu fit perdre uu œil ou les deux yeux

s'appesantit plus rudement et plus aune infinité de personnes, hom-

visiblement que jamais sur 1 em- mes , femmes et enfants, comme

Ï)ire et sur les empereurs. Outre pour venger le grand nombre

es ravages de la peste , les af- de confesseurs de tout âge et de

freux ouragans et les tremble- tout sexe , à qui les persécuteurs

ments de terre „ les peuples bar- avaient fait arracher les yeux,

bares , contents auparavant de Nul de ces tyrans n'échappa aux

quelques incursions dans les pro- coups de la céleste vengeance,

vinecs écartées , poussés depuis Dioclétien ne perdit pas la vie

comme d'un esprit étranger en d'une manière violente ; mais sa

elles , et perdant tout ensemble vieillesselanguissante, triste etmé-

la crainte et le respect du nom p ri sable , fut quelque chose pour

romain, fondirent de toutes parts lui de plus amer et de plus dur à

sur les plus nobles apanages. La supporter. Il se transportait de

dévastation fut telle que plu- côté et d'autre , agité de perpé-

sieurs siècles après on ne voyait , tuelles inquiétudes , ne prenant

jusqu'au centre de l'empire, que presque point de nourriture,

des cabanes éparses, là où il y n'ayant pas une heure de som-

avait eu des villes considérables, meil tranquille. Accablé sous le

Les séditions et les guerres civi- poids de ses chagrins réels ou

les achevèrent de désoler ce que imaginaires, il n'avait pas la force

la barbarie avait épargné. La der- de garder quelque omDre de dé-

nière anné^de la tyrannie sacri- cence.Onlc vit très-souvent pleu-

lége , il y eut une sécheresse rui- rer avec toute la faiblesse d'une

neuse , qui fut suivie de la stéri- femme ou d'un enfant. Quand il

lité et de la famine. Un nombre apprit le succès de Constantin , et

prodigieux de citoyens , après le commencement du triomphe

avoir vendu pièce a pièce cha- du christianisme, il s'abandonna

cune de leurs possessions , vendi- aux plus violentes agitations du

rent enfin leurs enfonts pour désespoir ; il s'emportait, dans sa

avoir de quoi prolonger leur vie. frénésie, jusqu'à se frapper lui-

Excepté quelques familles de la môme. Il se roulait par terre } en

première opulence , entre toutes poussant des cris qui ressem-

les autres, parents o« enfants, niaient aux hurlements : il prit

domestiques et maîtres, tout était enfin le parti de se laisser mourir

si maigre et si décharné, qu'il eût de faim. Sa mort arriva* à Sa-

semblé voir des troupes errantes lone , l'an 315 de J.-C, à 68 ans.

de spectres , plutôt que des hom- On ne peut nier que, sans les

mes vivants. Tout-à-coup ils tom- cruautés atroces exercées envers

baient d'inanition dans les rues et les chrétiens avec un sangfroid

dans les places publiques , où les que la nature humaine ne semble

cadavres pourrissaient sans sé- pas comporter , et qui suppose

pulture. La contagion sembla un caractère exécrable , il eût

s'attacher de préférence à ceux que mérité des éloges comme soldat

les richesses mettaient à couvert courageux , brave officier , cx-

cellent capitaine. Il fit quelques lois équitables; il embellit d'édifices superbes plusieurs villes de j'empire, surtout Rome, Milan , Nicomédie et Carthage. Mais sa magnificence tint beaucoup du faste et de l'orgueil. Ses successeurs , Galère-Maximien , Maximin Daïa et Maxence y imitant sa vanité , voulurent, à son exemple, qu'on les traitât d'ttEternels*, qu'on se prosternât devant les statues de ces vers de terre, comme devant celles des dieux. Dioclétien et ses successeurs portèrent de superbes robes d or et de soie, et l'on ne vit qu'avec indignation leurs souliers mêmes couverts de pierres précieuses.

De nouvelles formes et de nouvelles cérémonies rendaient tous les jours l'accès de leurs personnes sacrées plus difficile. Les officiers domestiques, placés dans différents postes (appelés alors "écoles"), gardaient, avec la plus rande précaution , les avenues u palais. Les appartements intérieurs étaient confiés a la vigilance des eunuques, dont le nombre et l'iuflueuce , augmentant sans cesse, marquaient visiblement les progrès du despotisme.

L'ère de Dioclélien ou des Martyrs , qui a été long-temps en usage dans l'Église , et qui l'est encore chez les Cophtes et les Abvssins , comiftence le 29 août de Tan 284. O a gravé, eu 1558, les Bains qu'il fit bâtir. On les trouve aussi dans le " Trésor d'Antiquités " de du Boulai, infol. Bossuet, cherchant le nom du grand persécuteur, énigmati-

auement désigné au 15e chapitre e l'Apocalypse, a cru le trouver dans "Dioclès Augustus".

DIOÇRE ( Raimond ) , nom

d'un chanoine de Notre-Dame de Paris , qu'on crut mort en odeur de sainteté , Tan 1084. On a conté sur lui un miracle contredit par les meilleurs critiques.

Son corps ayant été apporté, diton , dans le chœur de son église, il leva la tête hors du cercueil , à ces mots de la quatrième leçon de l'office des morts : « Responde mihi , » etc. , et cria tout haut , par trois différentes fois : « Justo Dei judicio accusât us sum... Judicatus sum... condemnatus sum. »

Suivant les mêmes auteurs , ce miracle aurait causé la retraite de saint Bruno , et la fondation, par ce saint , de l'ordre des chartreux.

Launoy, dans sa Dissertation "De vera causa secessus sancti Brunonisin eremum", soutientqu'avant le temps de Gerson et ae saint Antonin, qui vivaient après l'an 1400, aucun auteur n'avait parlé de ce prétendu miracle, et que cette tradition des chartreux est mal fondée. Divers savants ont répondu à cette Dissertation , entre autres le père Jean Colombi, jésuite, par sa " Dissertât io de Carthusianorum initiis, seu quod Bruno adactus fucrit in eremun vocibus hominis redivivi, Parisiis, qui se accusatum, judicatum, damnatum exclamabat ". Il y rapporte le témoignage de quelques historiens qui ont, à ce qu'il prétend, parlé de ce miracle avant l'an 1400; et il cite l'auteur qui a écrit en 1150 une relation des commencements des chartreux; un religieux de cet ordre , de la chartreuse de Merya en Buçcy, dans une charte de 1208; Guillaume d'Erbura ou d'Yvrée, qui écrivit en 1315, "Lib. de origine et veritate perfectae religionis "j l'auteur de la " Chronique des prieurs de

DIO i

la Chartreuse", qui a fleuri depuis 1385 jusqu'en 1591 ; et enfin Henri de Kalkar, qui composa en 1598 un "Traité de l'origine des chartreux". Il paraît néanmoins que le silence de saint Bruno dans sa "Lettre" à Raoul, où il détaille les motifs de sa retraite, est un argument invincible contre la vérité d'un événement aussi extraordinaire. Ajoutons que ce prodige , envisagé dans tout son ensemble, paraît s'éloigner de la nature de ceux dont la Providence a semé sa marche bienfaisante et lumineuse.

J.-C. répondit à celui qui demanda un miracle de cette espèce :

« Si Moisen et phrophetas non audiunt, neque si quis ex mortuis resurrexerit , credent. » Luc, 1(5.

DIODATI (Jean), ministre, professeur de théologie à Genève, natif de Lucques, mourut à Genève en 1649, à l'âge de 75 ans.

On a de lui : | une Traduction de la Bible en italien, publiée pour la première fois en 1607 à Genève, avec des notes, et réimprimée en 1641 , in-fol. , dans la même ville. C'est plutôt une paraphrase qu'une traduction. Ses Notes approchent plus des méditations d un théologien , que des réflexions d'un bon critique.

Une Traduction de la Bible en français, in-fol., à Genève, en 1644, écrite d'un style barbare; | une Version française de " l'Histoire du concile de Treute " , par Fra-Paolo, aussi mal écrite que sa Bible.

DIODORE de Sicile , ainsi appelé parce qu'il était d'Agyre ( aujourd'hui San-Filippo d'Agirone), ville de Sicile, écrivait sous Jules-César et sous Auguste.

On a de lui une Bibliothèque lus-

torique, fruit de trente, ans de recherches. On assure qu'il avait été lui-même voir les lieux dont il avait à parler; mais le contraire ne parait que trop par ce qu'il en dit. Son ouvrage était divisé en 40 livres, dont il ne nous reste que 1 5 , avec quelques fragments. Il comprenait l'histoire de presque tous les peuples de la terre , Egyptiens , Assyriens , Mèdes, Perses, Grecs, Romains, Carthaginois. Son style n'est ni élégant, ni orné, mais simple, clair, intelligible; et cette simplicité n'a rien de bas ni de rampant. Prolixe dans les détails frivoles et fabuleux, il glisse sur les affaires importantes; mais, comme il avait beaucoup compilé, son Histoire présente de temps en temps des faits curieux , et ou doit beaucoup regretter la perte de ses autres livres, qui auraient jeté de la lumière sur l'histoire ancienne. Diodore a été traduit en allemand par Hérold , en latin parPogge, en français par l'abbé Terrasson. (Z7" oyez ce nom. On prétend que celui-ci n'entreprit cette Traduction , qui forme sept vol. in-12, que pour prouver combien les admirateurs des anciens sont aveugles. Ce n'est pas plaider de bonne foi la cause des modernes , que de croire leur assurer la supériorité , en les opposant à Diodore d#Sicilc, historien et écrivain du second ordre , quoique nécessaire pour l'histoire ancienne. Sa crédulité paraît dans plusieurs endroits, en particulier uaussa Descriptionde V i/e de Pancaie , où l'on voit des allées d'arbres odoriférants à perte de vue , des fontaines qui forment une infinité de canaux bordés de fleurs , des oiseaux inconnus partout ail-

DIO 81 DTO

leurs, qui chantent sous d'éternels dans leswChaînes des Pères grecs ombrages ; un temple de marbre , C'est une petite perte, s'il est de 4,000 pieds de longueur, etc. , vrai, comme on Ta dit, qu'il etc. Au reste, la Traduction de poussa l'amour pour le sens litté- Terrassou est très-inexacte. Dio- ral jusqu'à détruire les prophédore est cependant en général ties sur J.-C. . moins rempli de contes et de fa- DIOGENE, d'Apollonie, dans hles que Ctésias et Hérodote. Ce l'île de Crète , se distingua parmi qui a fait dire à Pline l'ancien : les philosophes qui fleurirent en a Primus apud Gra?cos nugari de- Ionie , avant que Socrate philososiit Diodorus. » La première édi- phât à Athènes. Il fut disciple et tion latine de ses ouvrages est de successeur d'Anaximènes, dans Milan, 147:2, in-fol. Les meil- l'écoie d'Ionie. Il rectifia un peu leures du texte sont celle de Heu- le sentiment de son maître touri Etienne, en grec, 1559 , par- chant la cause première. Il reconfaitement imprimée; et celle de nut comme lui que l'air était la Wcisselinge, Amsterdam, en première matière de tous les êtres; grec et en latin, avec des remar- mais il attribua ce principe priques de différents auteurs , les va- mitif à une vertu divine. On prériantes , et tous les fragments de tend qu'il observa avant tout aurhistorien grec , 1746 , 2 vol. in- tre que l'air se condense et se fol. On estime aussi celle quia été raréfie. Il florissait vers Tan 500 donnée par L. Rodeman , à Ha- avant J.-Ç.

nau, chez Wcchcl, in-fol. 2 vol. , DIOGENE "le Cynique", né à 1604. [ L'édition de Weisselingc Sinope, ville du Pont , fut chassé a été réimprimée par la société de de sa patrie pour crime de fausse Deux-Ponts, 1795-1801, 11 vol. monnaie, comme son père l'avait in-8°. ] été pour le même crime. De faux DIODORE, d'Antioche, pré- monnayeur, il devint cynique, tre de cette église , et évêque de Son châtiment fit naître sa philo- Tarse, fut disciple de Sylvain, sophie : elle était digne d'une si et maître de saint Jean Chrysos- noble origine... En se retirant de tome, de saint Basile et de saint Sinope, il emmena avec lui un Athanase. Ces saints donnent de esclave nommé Ménadc, qui l'agrands éloges à ses vertus et à son baudonna bientôt après. Comme zèle pour la foi , éloges qui ont on lui conseillait de faire courir été confirmés par le premier con- après lui , il répondit: « Neseraitcile de Coustautinople. Saint Cy- il pas ridicule que Ménade put rille, au contraire, l'appelle l'en- vivre sans Diogène , et que Dionemi de la gloire de J.-C, et le gène ne put vivre sans Ménade?» regarde comme le précurseur de Arrivé à Athènes, il alla trouver Nestoriusj mais ce jugement ne Antisthènes, disciple de Socrate paraît pas fondé. Diodorc fut un et chef des cyniques; maisce phines premiers commentateurs qui losophe, qui avait fermé son école, s'attachèrent à la lettre de l'Ecri- ne voulut pas le recevoir. Il reture, sans s'occuper du sens allé- vint de nouveau. Antisthènes prit goriquej mais il ne nous reste de un bâton pour le chasser j mais ses ouvrages que des fragments , enfin, vaincu par sa persévérance,

il lui permit d'être son disciple. Il ce qu'il cherchait : « Un n'en eut point de plus extrava- répondit-il... Une autre fois il vit gamment zélé. Diogène joignit les juges qui menaient au supplice aux pratiques du cynisme ae non- un homme qui avait volé une pevelles singularités. IJ prit un hà- tite fiole dans le trésor public : ton, une oesace , et n'a v ai t pour « Voilà de grands voleurs , dit-il , tout meuble qu'une écnelle. Ayant qui en co a aiment un petit » . .Une aperçu un enfant qui buvait dans femme s' étant pendue à un olile creux de sa main , « Il m'ap- vier, il s'écria qu'« il serait à souprend , dit-il , que je conserve du haiter que tous les arbres portas- • superflu,» et il cassa son écuelle. sent de semblables fruits. » Il fut Un tonneau lui servait de demeu- quelque temps captif. Comme on re, et il promenait partout sa mai- allait le vendre, il cria : «Qui son avec lui. Qu'on ne croie pas veut acheter un maître?» On lui qu'avec son manteau rapiécé, sahe- demanda : «Que sais-tu faire?» — «ace et son tonneau; il fût plus mo- « Commander aux hommes, » rédcste $ il étaitaussi vainsur son fu- pondit le vain cynique. Un noble m ut qu'un monarque persan sur deCorinthe l'ayant acheté : a Vous son trône. Ce sophiste orgueilleux, êtes mon maître, lui dit-il; mais étant entré un jour chez Platon , préparez-vous à m' obéir comme dont la philosophie était douce et les grands aux médecins.» Ses amis commode, se mit à deux pieds voulurent le racheter : «Vous êtes sur un beau tapis, en disant : « Je des imbéciles , leur dit-il 5 les foule aux pieds le faste de Platon, lions ne sont pas esclaves de ceux — Oui, répliqua celui-ci, mais qui les nourrissent , mais ceux-ci

far une autre sorte de faste...» sont les valets des lions»... Diolaton ayant défini l'homme "un gène s'acquitta si bien de ses cmanimal à deux pieds sans plumes," plois chez son nouveau maître, Diogène pluma un coq, et, le je- que Xéniades (c'était son nom) tant dans son école, « Voilà, dit- lui confia ses fils et ses biens. On il, l'homme de Platon.» C'est ap- croit qu'il vieillit et mourut dans paremment alors que Platon dit, cette maison , l'an 5S3 avant J.-C., oue «Diogène était un Socrate là même année qu'Àlexandre-letou».. AJexandie-le-Grand, étant Grand. Il ordonna, dit-on , que a Corinthe, eut la curiosité de son cadavre fût jeté dans un fossé, voir cet homme singulier, et lui et qu'on se contentât de le couvrir demanda ce qu'il pouvait faire d'un peu de poussière. «Mais vous pour lui : Diogène le pria de se servirez de pâture aux bêtes,» lui détourner seulement tant soit peu, dirent ses amis. — «Eh bien ! réet de ne pas lui ôter son soleil, pondit-il, qu'on me mette un bâ- Cette réponse parut si sublime au ton à la maiu , afin de chasser les conquérant, qui sans doute n'en bêtes.» — «Et comment pourrezdémélait pas le principe, qu'il dit; vous le faire, répliquèrent-ils, «Si je n'étais pas Alexandre, je vou- puisque vous ne seutirez rien? » drais être Diogèue »... Un jour le — « Que m'importe donc , reprit cynique parut en plein midi dans Diogène, que les bêtes me déchiune place publique avec une lan- rent? » On n'eut point d'égard à terne à la main. On lui demanda son indifférence pour les honneurs

funèbres. Ses amis lui firent des cès d'un homme qui affecte une

obsèques magnifiques à Corinthe. fausse sagesse, et qui, s' écartant de

Les habitants de Sinope lui érigé- la manière ordinaire, a la manie

rent des statues. Son tombeau fut d'être singulier daus ses maximes

orné d'une colonne sur laquelle etdaussesmœurs.Seslcçonsse res-

on mit un chien de marbre. C'é- sentirent de ses premiers goûts :

tajt à cet animal qu'on comparait il altéra la philosophie comme les

le$cyniques,parcequ'ils en avaient monnaies. La secte des cyniques

la lubricité, et qu'ils aboyaient lui plut par-dessus toutes les au-

aprèstout le monde. On rapporte très; il fui en coûtait peu de re-

par des exercices , et on néglige vers. Une écuelfe pour tout meude se fortifier l'ame par la vertu. . . ble , un tonneau pour maisoa , un Les grammairiens s'amusent à manteau, une besace, formaient gloser sur les fautes des autres, toutes ses possessions; mais cet atet ne pensent pas à corriger les tirail de la modestie ne pouvait leurs... Les musiciens ont soin de pas cacher son orgueil , qui sortait mettre leurs instruments d'accord, par ses pores. Sa répouse à sans se soucier d'accorder leurs Alexandre, la folle recherche qu'il passions.... Les orateurs s'étu- fit d'un homme avec sa lanterne dient à bien parler, et non pas en plein midi , décèlent son caà bien faire.... Les avares sont ractère; ses mœurs peu délicates sans cesse occupés à amasser des ont fait dire qu'il ne fallait pas richesses, et ne savent pas s'en regarder au fond de son tonneau, servir. » Ces maximes sont bon- Il mourut,l'an 320 avant J.-C. nés; mais» le cynique en avait aussi DIOGENE le Babylonien , de très-pernicieuses. Il s'abandon- philosophe stoïcien , ainsi nommé nait avec impudence aux derniers parce qu'il était de Séleucie , près excès de l'impureté, disant «qu'il de Babylone, fut disciple de voudrait pouvoir apaiser avec Chrysippe; les Athéniens le déautant de facilité les désirs de son putèrent à Rome avec Carnéades estomac. » Il se glorifiait de ces et Critolaùs , l'an 1 55 avant J.-C. turpitudes, sur lesquelles on est Diogènc mourut à quatre-vingtforcé de tirer un voile. Son peu huit ans, après avoir prêché la sade respect pour l'honnêteté pu- gesse, à la manière ordinaire des blique, son orgueil sous les hail- philosophes, c'est-à-dire avec plus Ions , sa mordante causticité, et, de bruit que de fruit, selon quelques-uns, son penchant DIOGÊJNE-Laerce, né àLaërà l'athéisme , ont fait penser à la te , petite ville de Cilicie, philopostérité que les prétendues ver- sophe épicurien, composa en grec tus de Diogène n'étaient que des la Fie des philosophes, divisée en vices malhabilement fardés , et sa dix livres. Cet ouvrage est venu raison une vraie folie. Il semble jusqu'à nous. Quoiqu'il soit sans oue Dieu ait voulu nous montrer agrément , sans méthode et même dans ce philosophe, plus que dans sans exactitude, il est précieux tout autre, jusqu'où vont les ex- aux hommes qui pensent, parce

qu'on peut y étudier le caractère son maître. On croit que c'est le et les mœurs des plus célèbres phi- même à qui est adressée la " Lettre losophes de l'antiquité. Il n'avait à Diognète", qui se trouve parmi pas assez de critique pour discer- les ouvrages de saint Justin. Il ner le vrai du faux ; il a donc tout paraît certain que cette Lettre n'a rassemblé, et souvent il rapporte pas été écrite à un juif, comme les traditions les plus contradic- quelques savants l'on cru , mais à toircs. Cet historien manquaitd'es- un païen. La manière dont l'auprit; il se mêlait cependant de teur parle des faux dieux à celui faire des vers, et il en a surchargé auquel il écrit ne laisse presque ses Vies des philosophes ; ils sont aucun lieu d'en douter. « Envisaencore plus plats que sa prose. Il gez, dit il à Diognète, non-seuleavait composé un livre à* Epi- ment des yeux du corps, mais engrammes , auquel il renvoie fort core de ceux.de l'esprit, en quelle souvent. Il vivait vers l'an 193 de manière et sous quelle forme exis- J.-C. La 1re édition de ses OEu- tent ceux que vous regardez comvres est de Venise, 1475, in-fol. j me des dieux. L'un est de pierre, la meilleure est celle d'Amster- l'autre d'airain , cependant vous dam , en 1692 , avec les observa- les adorez , vous les servez.» Partions de Ménage, 2 vol. in-4°. Un lerait-on ainsi à un juif? Cette écrivain étranger les a traduites Lettre à Diognète est un des plus en français , en style allemand. Sa précieux morceaux de l'antiquité version est imprimée chez Schnei- ecclésiastique. Rien n'est compader à Amsterdam, et à Rouen sous rable au portrait que l'auteur y le même nom, en 1761 , in-12, trace de la vie, des mœurs des 3 vol. On y a ajouté la "Vie" de premiers chrétiens; et ce qu'il y l'auteur, celles d'Epictète, de dit des mystères de la religion est Confucius, et un "Abrégé histo- plein de force et de grandeur, rique des femmes de l'antiquité ". DIOMEDE , fille de Phorbas , On a une édition de Diogène- qu'Achille substitua à Briséis, Laërce, imprimée à Coire avec les lorsqu'Agamemnon lui eut ennotes de Longueil , 2 vol. in-8° , levé celle-K;i. qu'on jointaux auteurs "cum notis DIOMEDE, fils de Tydée, pevariorum". [Les deux Lettres d'É- tit-fils d'Oénée, était roi d'Étolie, picure qui contiennent toute la rival d'Achille et d'Ajax. Il comdoctrine de Diogène-Laërce , ont battit au siège de Troie contre été réimprimées à Lcipsick, 181 3.] Énée et contre Hector. Il entra DIOGÉNIEN, d'Héraclée dans de nuit, avec le secours d'Ulysse, le Pont, célèbre grammairien dans la citadelle de Troie, où il grec du ne siècle , a laissé Adagia, enleva le * Palladium sive Proverbia grœca, grœco- DIOMEDES , grammairien , iatina, ah And. Scholto , Anvers, plus ancien que Priscien, puis- 1612, in-4*. que celui-ci le cite souvent. Nous

DIOGNETE , philosophe sous avons de lui trois livres , De ora- Marc-Aurèle , donna des leçons tione partihus oratoriis , etvario de vertu à ce prince , et lui apprit rhetorum génère libri très. Il y en à faire des dialogues. L'élève eut a plusieurs éditions. Celle qu'Élie toujours beaucoup d'estime pour Putschius a donnée en 1 605, in-4%

dans sa "Collection des Gramma- au consulat par Sévère, à la platici veteres * , passe pour la meil- ce de gouverneur de Smyrne et leure. de Pergame par Macrin, et à celle DION, capitaine , fils d'Hippa- de gouverneur de 1' Afrique, de la rinus , gendre de Denys-P Ancien, Dalmatie et de la Pannonie, par tyran de Syracuse, et beau-frère Alexandre Sévère. Dion revint à de Denys-le- Jeune , engagea ce Rome, où il fut consul pour la dernier prince à appeler Platon à deuxième fois , en 229 , etretoursa cour ; mais , comme les leçons na ensuite dans son pays, où il fidu philosophe ne changeaient rien nit ses jours. Dion-Cassius était à son gouvernement tyrannique , honnête hommeautant qu'on peut Dion lui en fit des' reproches, et l'être quand on fait le métier de fut exilé à Athènes ; il en reçut courtisan. Lorsqu'il était à la cour, toutes sortes d'outrages, jusqu'à il se retirait souvent à Gapoue, se voir enlever sa femme et son pour cultiver les lettres et travail- ' fils. Les Syracusains , de plus en 1er en repos. Après avoir ramasplus opprimés par Denys , ayant sé des mémoires pendant dix ans , appelé Dion à leur secours , il il composa une Histoire romaine s'arma et chassa le tyran. Après en quatre-vingts livres. Elle comavoir rendu de grands services à mençait à l'arrivée d'Énée en Itasa patrie , il fut assassiné par Cal- lie, et finissait au règne d'Alexanlippe , un de ses amis , l'an 354 dre - Sévère. II ne nous reste avant J.-C. Il est difficile de trou- qu'une partie de cet ouvrage. Les ver réunies autant de bonnes trente-quatre premiers livres sont qualités qu'on en voit dans Dion, perdus. Les vingt suivants, depuis Grandeur d'âme , noblesse de sen- la fin du trente-cinquième justiments, générosité, valeur héroï- qu'au cinquante-quatrième, sont <jue, étendue de vues, fermeté complets, les six suivants sont inébranlable dans les plus grands tronqués, et il ne nous reste que dangers et dans les revers de la quelques fragments des vingt derfortune les plus inopinés ; un niers.Nousavonsun*Abrégé"assez amour de la patrie et du bien pu- bien fait de cette Histoire depuis blic porté jusqu'à l'excès; voilà le trente-cyiquième livre, par Xiune partie de ses vertus. Le des- philin, patriarche de Consta ntise'm qu'il forma de délivrer sa pa- nople dans le xie siècle. Dion trie au joug de la tyrannie, la avait pris Thucydide pour son hardiesse et la sagesse en même modèle; il l'imite beaucoup dans temps avec lesquelles il le mit à sa manière de narrer , et surtout exécution, font voir de quoi il dans ses harangues. Son style est était capable. S'il est vrai que , clair; ses maximes sontsolides, senaverti du danger qui le menaçait, sées, judicieuses; ses termes nobles, il a constamment refusé de pré- sa narration coulante, «ses tours venir son assassin , qs seul trait heureux ; mais on l'accuse d'avoir suffit pour combler son éloge. . été bizarre, partial, également por- DION - Cassius , de Nicée en téàlaflatterieetàlasatire.Ilnefaut Bithynie , fut élevé aux premières pas cependant légèrement rejeter dignités par différents empereurs, ce qu'il dit des vices de quelques au rang de sénateur par Pertinax, hommes célèbres, auxquels des

flatteurs contemporains et la pos- craents; et un traité enquatre 1 ivres

ter i té admiratrice ontattribué des Des devoirs des rois, ou la philosovertus qu'ils n'avaient pas. La phie donne des leçons aux princes, meilleure édition de cet historien [ Le second vol. des "Vies des est celle d'Herman-Samuel Rei- * orateurs grecs n , par Breçuigny , marus, à Hambourg, 1750, in- est entièrement consacré a Dionfol., 2 vol., en grec et en latin , Chrysostômej il renferme une avec de savantes notes. On estime " Vie* de ce rhéteur, et la « Traencore celle de Leunclavius, Ha- duction*<de plusieurs de ses Disnau, in-fol. , 1606. Bois-Guilbert cours."]

Ta traduite en français, Paris, DIONIS (Pierre) , conseiller et

1674, 2 vol. in-12. premier chirurgien de madame la

DION-CmvrsosTÔME , ou "Bou- dauphine et des enfants de Fran-

che d'or* , ainsi appelé à cause de ce , fut nommé démonstrateur des

son éloquence, orateur et philo- dissections anatomiques, et des

sophe de Pruse, en Bithynie, tra- opérations chirurgicales, à l'érec-

vailla en vain pour persuader k tion decette chaire par Louis XIV,

Vespasien de rétablir la républi- dans le Jardin royal des plantes,

que. Sous Domitien, ayant vu Cette homme habile mourut en

condamner à mort un de ses amis 1 718, aprèsavoirproduitplusieurs

accusé de conspirer contre l'em- ouvrages bîen reçus en France et

pereur, et craignant pour'lui-mê- dansles pays étrangers. La solidité,

me, il fut obligé d'abandonner la méthode, la justesse, y sontjoin-

Home. Il déguisa son nom et sa tes à la pureté du style. Les plus

naissance, et vécut plusieurs an- applaudis sont : j un Cours d' opé-

nées inconnu , errant de ville en rations de chirurgie , imprimé en

ville et de pays en pays , manquant 1707, réimprimé pour la 3e fois

de tout, réduit le plus souvent , en 175G, à Paris, in-8°, avec des

pour subsister, à labourer la terre, notes du célèbre La Fayej | VA-

ou à cultiver les jardins , et hono- natomie de l'homme, ouvrage

rant cet état par son courage. Il traduit en langue tartarc, parle

parcourut ainsi la Mœsie et la père Parennin, jésuite, et dont

Thrace, et pénétra jusque chez les la meilleure édition est de 1728,

Scythes. Lorsque Domitien périt, par Devaux : | un Traité de la

Dion était en habits de mendiant, manière de secourir les femmes

dans un camp de l'armée romai- dans leurs accouchements , in-8%

ne prête à se révolter. Il se fit con- estimé , etc.

naître, et apaisa la sédition. Dion * DIONIS du Séjour ( Achillé-

revint sous l'empereur Trajan. Ce Pierre), de l'académie des scien-

prince ami des talents le faisait ces, de celles de Stockholm

mettre souvent dans sa litière, et de Gottingue , et de la sociê-

pour s'entretenir avec lui , et le té royale de Londres , né à Paris ,

fit monter sur son char de triom- le 11 janvier 1754 , fit ses études

phe. La première édition de ses dans un collège de jésuites, où il se

ouvrages est de Milan, 1676, in- lia avec le jeune Godin. Ils s'ap-

fbl. La meilleure, de Paris , 1704, pliquèrent surtout aux mathéma-

in-fol. On y trouve 80 Oraisons y tiques et à l'astronomie, sans né-

qui offrent des morceaux élo- gliger l'étude des lois. Dionis fut

ï)IO 87 DIO

reçu conseiller au parlement en de sa patrie aggravèrent son état. 1758, d'abord à la haute cham- il mourut le août 1794. L'asbredcs enquêtes, puis, en 1786, à tronomie doit beaucoup à ce sala grand* chambre. Il commença vant laborieux. Les éclipses surà se faire connaître par les deux tout n'avaient jamais été traitées ouvrages suivants, qu'il publia de avec autant de détail que par Dioconcert avec son ami Godin ': | nis.

Traité des courbes algébriques, *DÏONISI (Philippe-Laurent) ,

Paris, 1756, 1 vol. in-12; | Re- bénéficier de la basilique du Va-

cherches sur la gnomonique , les tican, né en 1711, à Rome, où il

rétrograilations des planètes et les mourut le 1 1 mars 1 789, fut très-

éclipscs de soleil, 1761 , 1 vol. in- versé dans les langues latine,

12. Les autres ouvrages deDionis grecque et hébraïque, et dans tout

sont : I Essai sur les comètes en ce qui appartient à l'érudition

général , et particulièrement sur ecclésiastique. Ses ouvrages sont :

celles qui peuvent approcher delà Sacrarum vaticanœ basilica*

terre, 1775. Lalau de donna lieu cryptarum monumenta , 1775,

à la composition de cetouvrage.il in-fol. , avec 88 planches j | Anti-

avait , deux: ans auparavant, com- quissimi vesperarum paschalimn

posé un w Mémoire "sur le même ritus expositio ; de sacro inferioris

sujet} ilne put le lire à la rentrée œtatis processu dominicœ resur-

de l'académie ; mais le sujet fut reetwnis Christi ante vesperas in

connu, le bruit se répandit qu'il vaticana basilica usitato conjec-

avait annoncé le choc d'une co- tura , sans nom d'auteur, Rome,

mète contre la terre, et la cons- 1780, in-fol. Il eut en outre la

temation s'empara de tout le peu- plus grande part, avec l'abbé Mar-

ple. Dionis fut un de ceux qui tinctti, à la formation du "Bollario

travaillèrent le plus à rassurer les vaticano" ; et la Préface de ce

esprits faibles , en soumettant le grand ouvrage est tout entière de

prétendu, danger à une analyse ri- sa composition -

goitreuse, et en signalant toutes DIOPHA.NTE, mathématicien

les circonstances nécessaires pour grec, dont il nous reste 6 livres de

que le choc de la terre contre une Questions arithmétiques , impri-

comètevienne à avoir lieu, et il ose mées pour la première fois en

affirmer que, d'après toutes les 1575, puis à Paris, 1621 , in-fol.

probabilités , cette terrible catas- C'est le premier et le seul des

trophe ne saurait arriver qu'après écrits grecs où nous trouvions des

un grand nombre de siècles. \ traces d'algèbre , ce qui fait pen-

Essai sur les phénomènes relatifs ser qu'il en est l'inventeur. Il y a

aux disparitions de l'anneau de beaucoup d'adresse dans la raa-

Saturnc , 1776, in-8°; Traité nière dont il fait ses solutions, qui

analytique des mouvements appa- ont pour objet des questions d'un

rents des corps célestes, 1786, genre très-difficile. Ces 6 livres,

1789 , 2 voftu-4°. C'est un cours reste d'un ouvrage en 13, ont d'a-

d'astronomic analytique. Il s'oc- bord été traduits et commentés

cupait delà résolution générale par Xylander; ensuite, de nou-

des équations , lorsqu'il fut attaqué veau , et avec plus d'intelligence,

d'une fièvre maligne^ les malheurs par Bachct de Méziriac ; et enfin

réimprimés avec les notes de Fer- cile de Constantinople. Cité au mat, en 1670. [11 paraît certain que concile général de Chalcédoine, les Arabes, qui passent pour les il refusa d'y comparaître. Cette premiers géomètres , avaient une assemblée , tenue en 451 , le déversion de Diophante. lien existe posa, ajprès trois citations, Ue Féline Traduction en allemand , piscopat et du sacerdoce, comme Leipsick,1810.Letempsoùcegéo- contumace. Plusieurs personnes mètre a vécu est très-incertain; les présentèrent contre lui des reopinions varient depuis 200 ans quêtes , où l'on dévoilait tous ses avant J.-C. jusqu'à 400 ans après crimes. L'empereur l'exila à Ganle commencement de l'ère chré- gres en Paphlagonie, où- il moutienne. ] rut misérablement en 458. Une DIOSCORE, patriarche d'A- dissimulation de système plus que lexandrie, auparavant diacre et de caractère, et une suite bien apocrisiaire de cette église, exer- combinée d'artifices, avaient porté çait cette dernière charge , lors- cet homme dangereux sur la chaiqu'il renouvela Ja vieille querelle re patriarcale d'Alexandrie : hyde la préséance sur le patriarche pocrite tout différent d'Eutychès, d'Antioche. L'affaire ayant été et qui , sans s'astreindre , comme portée dans un synode de Con- ce suborneur austère , aux obserstantinople en 439, Théodoret, vances extérieures et pénibles de suffragant d'Antioche, défendit la vertu, avec une mondanité et si éloquemment les droits de cette un faste tout séculier, des mœurs église , que Dioscore céda à la plus qu'équivoques , des injustices force de ses raisons $ mais ce fut criantes et de vraies concussions , malgré lui, et il conçut dès lors se donnait pour un saint, extorune haine implacable contre son ojuait jusquaux témoignages de vainqueur. Elu patriarche après 1 estime et de la vénération , par la mort de saint Cyrille , en 445 , la terreur de son despotisme , et il prit l'hérétique Eutychès sous par les manœuvres d'une foule de sa protection. Il soutint opiniâ- tyrans subalternes , qu'attachait à trement ses erreurs dans le faux son sort le goût des mêmes vices concile d'Ephèse en 44g, appelé, et l'assurance de l'impunité: génie avec tant ae raison, "le brigan- entreprenant , d'une obstination dage d'Ephèse". Toutes les règles indomptable, d'une audace que furent violées dans cette séditieuse n'arrêtait pas la perspective des assemblée. Cent trente évêimes, extrémités les plus funestes, tel gagnés par des caresses, ou inti- enfin qu'il le fallait pour donner midés par des menaces, souscrivi- de la célébrité aux rêveries d'un rent au rétablissement d'Euty- enthousiaste obscur, et pour en chès , et à la déposition de saint couvrir le ridicule. Flavien, qui ne survécut guère à DIOSCORE, diacre de Rome, ce mauvais traitement. Après le élu antipape l'an 530, le même concile, Dioscore osa prononcer jour que Boniface , fct placé sur contre le pape saint Léon une ex- la chaire pontificale, et mourut encommunication , qu'il fit signer viron 3 semaines après, par dix évêques ; mais l'année sui- DIOSCORIDES (Pedanius, et vante il fut déposé dans un con- non Pedacius ) , médecin , né à

î)IO 89 DIO

Ànazarbc en Cilicie, vers le com- ouvrages " Christianus Democrimencement de l'ère chrétienne, tus". Il s'appliqua d'abord à des a laissé un ouvrage très-célèbre controverses contre les piétistes , sur la Matière médicale générale, secte contre laquelle il déclama tirée des trois règnes de la nature, publiquement à Strasbourg. Sa vie Il y a eu autrefois une grande dis- scandaleuse l'ayant obligé de pute entre Pandolfe Collenutius quitter cette ville, ilvintaGieset Leonicus Thomaeus , pour sa- sen. Il s'y montra aussi zélé pour voir si Pline avait suivi Diosco- lepiétisme qu'il lui avait été courides, comme le dernier le croyait, traire à Strasbourg. Il voulait une ou si Dioscorides avait tiré son femme et une place de profesouvrage de celui de Pline, ce qui seur j ayant manqué l'une et l'auétait le sentiment de Collenutius. tre , il leva le masque, et attaqua Quoi qu'il en soit, Dioscorides vivement la religion prétendue suivit d'abord le métier des ar- réformée dans son w Papismus mes, et il s'adonna ensuite à la protestantium vapulans \ Ce liconnaissance des simples. [ Son li- vre ayant soulevé contre lui les vre fut imprimé pour la pre- protestants , il quitta la théologie mière fois à Venise en 1499, in- pour la chimie. Il fit croire qu'il fol. , avec Nicondre. Il le fut en- était parvenu, au bout de 8 mois, core dans la même ville, en 1518, à faire assez d'or pour être en état et à Baie, en 1519. Les ouvrages de payer une maison de campade Dioscorides devinrent les fon- gne, qu'il acheta 50,000 florins, déments de la botanique moderne, Le faiseur d'or était alors réelleet presque toute la nomenclature ment dans la misère ; il ne trouva des plantes s'y retrouve.] de ressources contre les poursui- *DIOT,curédeLigny-sur-Can- tes de ses créanciers qu'en se cache, député du clergé d'Artois chant. Après avoir parcouru difaux états généraux de 1789, prêta férents pays , Berlin , Copenhale serment imposé par la consti- eue, Francfort, Leyde, Amstertution civile du clergé, et fut dam, Altona, Hambourg, et nommé évêque constitutionnel du avoir dans tous essuyé le châtidépartement de la Marne. Mais ment de la prison , il fut appelé à bientôt il montra le plus vif re- Stockholm en 1727, pour traiter pentir de sa conduite , refusa le roi de Suède. Le clergé de ce d'exercer les fonctions d'évêque, royaume , charmé qu'on guérît le retourna dans sa cure, et engagea roi, mais fâché que cette guérison ses paroissiens à ne point se sou- arrivât par un homme qui se momettre aux décrets de l'assem- quait ouvertement de sa religion, blée. Arrêté comme suspect, en obtint <jue le médecin alchimiste 179-4, et traduit au tribunal ré- quitterait la capitale. Dippel révolutionnaire d' Arras , il déclara tourna en Allemagne , sans avoir qu'il invoquait le martyre en ex- changé ni de conduite ni de senlipiation du serment qu'il avait ment. Le bruit de sa mort s'étant prononcé : on 1 e condamna à mort. ' répandu plusieurs fois faussement, DIPPEL (Jean-Conrad) , écri- cet extravagant publia en 1735 une vain célèbre par des opinions ex- espèce de patente dans laquelle il travagantes , se nommait dans ses annonçait qu'il uc mourrait pas