GOA

graveur et dessinateur, né en 1745 à Ba denweiller en Brisgau , mort à Rome en 1821 , a publié un très grand nomhre de gravures d'une grande dimension. Elles cureut beaucoup de vogue, parce qu'elles sont d'une belle exécution : mais la plupart sont d'un ton trop fort , parce qu'il les travaillait de manière à en tirer un grand nombre d'exemplaires. 11 s'occupa aussi de sciences, et surtout de mécanique : les graveurs lui sont redevables de plusieurs découvertes utiles à leur art.

GNAPHÉEouGnafhaius. Voyez Foulon ( Pierre et Guillaume ).

GNIPHON (Marc-Antoine), Gnipho , grammairien gaulois, contemporain de Cicéron dont il fut le maître , fit ses études à l'académie de Marseille, et vint à Rome se perfectionner à l'école de Lucius Plotius son compatriote qui enseignait alors l'éloquence avec succès. Il y professa luimême la rhétorique, dans la maison de Jules-César, avec succès et avec désintéressement. Il mourut âgé d'environ 50 ans. (On lui a attribué un grand nombre d'ouvrages ; mais Attenis le philologue , l'un de ses élèves ne lui en donne que deux qui sont perdus et qui traitaient de la grammaire. )

GOAR ( Saint ) , prêtre , né en Aquitaine, quitta sa patrie pour aller servir Dieu dans la solitude. Il se fit construire une petite cellule avec un oratoire sur la rive gauche du Rhin , entre Mayence et Coblentz. L'éclat de ses vertus et de ses miracles engagea Sigebert à lui offrir Je gouvernement de l'église de Trêves ; mais le saint le refusa , et mourut dans sa solitude , qui fut bientôt peuplée à l'occasion des fréquens pèlerinages qui se faisaient à son tombeau. C'est aujourd'hui une ville qui porte son nom. Charlemagne avait fait voeu de n'y passer jamais sans rendre ses devoirs au saint , dans la basilique où il avait fait déposer ses reliques.

GOAR (Jacques) , né à Paris en 1601, dominicain en 1619 , fut envoyé dans les missions du Levant, y demeura neuf ans, et y apprit à fond la croyance et la coutume des Grecs modernes. De retour à Rome, il se lia d'une étroite amitié avec

GOB yir>

tous les savans , et en particulier avec Léon1 Alla ti us. Toutes les bibliothèques lui furent ouvertes. 11 y puisa ce vaste fonds d'érudition qui paraît dans tous ses écrits. 11 revint à Paris en 1644. Le principal de ses ouvrages est YEucologe ou Rituel des Grecs y publié en 1647 , à Paris, in-folio, grec et latin. Cette édition fut faite sur une foule d'exemplaires imprimés et manuscrits , qu'il rechercha avec beaucoup de soins et de peines. Il l'enrichit de savantes remarques, qui sont d'une grande utilité pour bien connaître les liturgies et les cérémonies ecclésiastiques de l'église grecque. Cet ouvrage, devenu rare, a été réimprimé à Venise en 1730, in-fol. Le Père Goar publia aussi la Chronographie de George Syncelle , en grec et en latin, Paris, 1652, in-fol. Il mourut eu 1653, à 53 ans. ( On a encore de lui : Attestait de communient orientalium sub specie unica , imprimée avec le traite' de Léon Allatius ; De ecclesice occidentalis atquc orientaiis perpétua consensione, des traductions latines de la Collection de Matthieu Blastare et de l'Histoire du synode de Ftorencciptr Sylvestre Syropulo.)

GOBAT (George) , jésuite , né dans le diocèse de Bile, en 1600, et non dans le diocèse de Besançon comme l'ont avancé plusiears auteurs Franc-Comtois , nmrl à Constance le 23 mars 1670, a publié une Théologie en 4 vol. in-fol., où il y a plusieurs propositions d'une morale relâchée, que l'auteur a répétées d'après beaucoup d'autres , et qui out été condamnées depuis par lesaint-Siége. Ceux qui ont voulu l'en rendre personnellement responsable, comme M. de Sève, évèque d'Arras, ont montré combien peu ils étaient au fait de ces matières. Voyez les Vindiciat Gobatiana, 1706, 1 vol. in-4.

* GOBEL (Jean-Baptiste-Joseph), évèque conventionnel de Paris , né à Thann, département du Haut-Rhin, le 1" septembre 1727, fit ses études au collège germanique à Rome, et devint ensuite chanoine de Porentrui. H était évèque de Lydda in partibus et suffragant de l'évêque de Raie pour la partie française, lorsqu'il fut député du clergé de Bel fort aux Etatsgénéraux de 1730. 11 y embrassa le parti

5126 GOB populaire, prêta serment de fidélité à la nouvelle constitution civile du elergé , d'abord avec de légères restrictions, puis purement et simplement. Nommé à la fois à trois évêchés, celui du Haut-Rhin, de la Haute-Marne et de Paris , il préféra ce dernier siège. Le 29 février 1791 , il fut un des deux prélats qui assisterentau sacre des premiers évèques constitutionnels. Cependant il paraît qu'il n'était point tranquille. Il écrivit à Pie VI et lui demauda des conseils qu'il reçut, mais que son ambition lui défendit de suivre. Bourrelé par les remords, mais retenu par l'amour de l'argent, il essaya toutefois en 1792 de se réconcilier avec le pape ; il lui nt demander , par l'intermédiaire du marquis de Spinola , ambassadeur de Gènes , une indemnité de 100,000 écus, à condition qu'il rétracterait son serment et renoncerait à ses dignités ecclésiastiques. Mais le marquis de Spinola ne voulut point se charger d'une mission pareille ; en sorte que Gobel resta dans le siège de Paris. Dès lors même il se livra à tous les excès de la révolution et se jeta avec exagération dans le jacobinisme. Lié avec les plus ardens meneurs, il sembla n'être plus occupé que de servir leurs vues impies et criminelles : c'étaient Hébert, Chaume t te, AnacharsisClootz, Fereira. Non-seulement il ne montrait aucune retenue dans sa conduite , mais encore il tolérait les plus honteux scandales. Ainsi, un curé de Paris, ayant publié un ouvrage irréligieux, ne fut ni révoqué , ni interdit , ni même blâmé. Ainsi encore, Gobel permettait aux prêtres mariés de continuer leurs fonctions ecclésiastiques , et lui-même installa, le jour de l'Ascension (1797), dans l'église de St.-Augustin ou des Petits-Pères, un curé qui était marié , et sa femme assista à la cérémonie. Deux prêtres constitutionnels, Brugières et Beaulieu, réclamèrent contre un tel scandale; mais leurs voix ne furent pas entendues. Gobel fit bien plus encore : ses amis le déterminèrent à venir à la Convention avec 18 de ses vicaires; c'était le 7 novembre 1793. IL prononça ces paroles qui ont été rapportées par le Moniteur. ■ Aujourd'hui m que la révolution marche à grands pas

GOB

» vers une fin heureuse ; aujourd'hui qu'il » ne doit plus y avoir d'antre culte pu- » bue et national que celui de la liberté » et de la sainte égalité, puisque le soum verain le veut ainsi , conséquent dan* » mes principes , je me soumets à sa vo- » lonté, et je viens vous déclarer ici hau- » tement que dès aujourd'hui je renonce >< à exercer mes fonctions de ministre an » culte catholique. En conséquence, nous » vous remettons tous nos titres » Gobel déposa sa croix et son anneau sw le bu reau du président , qui le félicita de se défaire de « ces hochets gothiques de la » superstition, et d'abjurer Terreur. »

11 reçut alors de l'Assemblée les plus grands éloges , et les honneurs les plu> distingues. Gobel s'était affublé en même te m s du bonnet ronge ; il survécut peu à cette scène scandaleuse ; il ne s'occupait plus que de factions; revêtu du saie vêtement de sans-culottes, il était partout où il y avait du tumulte et du désordre. Son exemple avait été suivi dans toute la France, et des profanations de tous genres, de criminelles apostasies eurent lieu dans bien des endroits. Charge d'une mission révolutionaire pour Po rentrai, il fut accusé à son rctonr d'avoir pillé k palais de l'évêque de Bâle et de s'être enrichi des dépouilles de ce prélat, ho bespierre qui n'aimait pas les athées, parce qu'il savait assez qu'avec l'athéisme il n'y a pas de gouvernement possible , le fit arrêter avec Chaumelte, l'inventeur des fêtes de la Raison, le comédien (ira m mon: et d'autres révolutionnaires du même gen re; ce procès commença le 8 avril 179*. Pendant toute sa durée, Gobel continua a affecter le langage du pins aélé patriote Il lut condamné et exécuté le 13 avril 1794. On trouve dans le tome 3, page 466 des Annales catholiques , une lettre de l'abbé Lolhringer l'un de ses vicaires . dans laquelle il tend à prouver que Gobel montra avant sa mort un repentir sincère.

GOBELIN (Gilles), teinturier du siècle, sous la règne de François I , trouva, à ce que l'on dit, le secret de teindre la belle écarlate, qui depuis ce teinp*-la a été nommée VccojUUc des Goicùnj.

GOB

Il demeurait an faubourg St. -Marcel à Paris, où sa maison , la manufacture royale de tapisseries, et la petite rivière qui , plus haut, conserve son nom de Bièvre, portent encore aujourd'hui le nom de Gobelins.

GO BIEN (Charles Li), jésuite, de St.- Malo , fut secrétaire et procureur des missions , et mourut à Paris en 1708 , à 55 an*. C'était on homme d'un esprit plein de ressources, d'un caractère actif, et un assez bon écrivain. Nous avons de lut : I" L'Histoire des fies Mariannes, 1700, in-12. 2° Le commencement des Lettres r'tli fiantes , dont il y a 84 recueilles in-12, et dont on a fait une nouvelle édition en 24 vol. Paris, 1781 ,qui offrent des détails intrressans sur l'histoire naturelle, la géographie et la politique des étals que 1rs jésuites ont parcouru». Le Père Gobi en entra dans la trop fameuse querelle cutre les missionnaires, sur le culte que les Chinois rendent à Confuciuset aux morts. Les éclaircissemens qu'il a donnés à ce vujet , se trouvent dans les Nouveaux mémoires sur Cétat présent de la Chine du Père Le Comte , en 3 vol. in-l 2 (voyez Tourso* ). Le 3* vol. de cet ouvrage est entièrement de lui. 11 est composé des Lettres sur tes progrès de la religion « la Chine, 1697 , in-8; et de V Histoire de rédit de Vempereur de la Chine , en faveur de. la religion chrétienne , et éclaircissements sur les honneurs gue les Chinois rendent à Confuems, 1608, in-12.

GOB1NET (Charles), principal du collège Dnplcssis , docteur de la maison rt société de Sorbonne , né en 1 G 1 3 à Saint-Quentin, instruisit pendant 43 ans la jeunesse conÉiée à ses soins , par ses exemples et par ses ouvrages. Les prin • eipaux sont : 1° Instruction de la jeunesse, in-12 , 1655, très souvent réimprimée. 2° Instruction sur la pénitence et sur la sainte communion, 1667 , 8# édition, 17 25, in-12. *• Instruction sur la vérité du saint- sacrement, 1667, 1691 , io-12. Instruction sur la religion, in-12. b° Instruction chrétienne des jeunes filles, 1682 ,1709 , in-12. 6° Instruction sur la manière d'étudier, 1689,1690

GOO 227 in-l 2,etc. Tous ces ouvrages font honneur à la religion et au jugement de l'auteur ; le stile en est quelquefois suranné. Il mourut à Paris en 1690 , à 77 ans. Quoique sa vie eût été très pure, u n prêtre imprudent, qui l'assistait à la mort , lui dit : Qu'il est terrible de tomber dans les mains d'un Dieu vivant ! L'illustre mourant lui répondit : Qu'il est doux de tomber entre les mains d'un Dieu mort en croix pour nous ! U expira un instant après. Rollin a célébré , dans un poème latin , ses vertus et ses longs et utiles services.

GOBRIAS , un des sept seigneurs de Perse, qui, après la mort de Cambyse, s'unirent pour chasser les mages usurpateurs du trône vers l'an 521 avant J. C. U était beau-père de Darius , et il accompagna ce prince dans son expédition contre les Scythes. Ces peuples ayant envoyé à Darius un oiseau , un rat , une grenouille et cinq flèches , Gobrias conjectura que ce présent signifiait : « o » Perses! si vous ne vous envolez comme » les oiseaux , ou si vous ne vous jetez » dans les marais comme les grenouilles, » ou si vous ne vous cachez sous la terre » comme les rats , vous serez percés de » ces flèches. » L'événement ht voir que Gobrias n'avait pas mal deviné , au moins quant au résultat de son explication. Son fils Mardonius devint gendre de Darius.

GOCLEMUS ( Conrard ) , né en 1 485 à Mengcrin^shausen , dans le comté de Waldeck, chanoine à Anvers, fit ses études à Louvain , et fut le premier professeur de langue latine dans le collège des Trois-Langnes , fondé de son temps. U mourut à Louvain le 25 janvier 1539, et se fit un nom : 1° par de savantes Notes sur les Offices de Cicéron , Baie , in-4 ; 2° par une nouvelle édition de Lucain ; 3° par une traduction latine de YHcrmotinie de Lucien, ou Des sectes des philosophes, Louvain, 1522. Erasme, son ami intime , faisait cas de sou caractère et de son érudition.

GOCLENIUS ( Rodolphe ) , docteur en médecine, et ardent disciple de Paracelse, né à Wittemberg eu 1572, et mort en 1621, après avoir été professeur de physique , puis de mathématiques à

228 GOD Marpurg. On a de lui : \°Uranoscopia , c.liiroscopia et metoposcopia , 1608, in-12; et quantité d'autres ouvrages en faveur des divinations superstitieuses.

2° Tractatus de maquette a vulneris curatione , 1613, in- 1 2, Nuremberg , 1662, in-4. Le PèreRoberti, jésuite, attaqua cet ouvrage , et prouva que ce n'était qu'un tas de faussetés , de superstitions et de sottises ; et que s'il y avait quelque chose de réel, il n'était pas dans l'ordre naturel. Le docteur Mesmer a ressuscité depuis les rêveries de Goclénius. Voyez Heimo^t ( Van ).

GOCLENIUS ( Rodolphe ) , né à Colbach , dans le comté de Watdeck , en 1547 , fut environ 50 ans professeur de logique à Marpurg, où il mourut en 1628. Il était poêle et philosophe. On a de lui un très grand nombre d'ouvrages, qui ne sont lus de personne. !<cs principaux sont 1" Miscellnnca tlieologica et philosophica, in-8. 2* Conciliator philosophicus, in-8. 3° Idea p/Ulosophiœ Platonicœ, in-8. 4° Lexicon philosophorum^ in fol. 6° Physiognomicœ et chiromancien specialia , in-8 , etc.

GODARD ( Saint ) , archevêque de Rouen , né à Salency en Picardie , était frère , h ce qu'on croit , de saint Médard, évêque de Tournai. Son zèle parut dans la conversion d'un grand nombre d'idolâtres à Rouen; mais l'action qui lui fait le plus d'honneur est d'avoir contribué , avec saint Remi de Reims, à amener le roi Clovis I au christianisme. Il mourut saintement vers l'an 530.

• GODA H D (Jean-Baptiste), ancien pro viseur du lycée de Bonn , naquit en 1775 à Origny Ste.-Benoile (Aisne) : il a fait sur l'histoire naturelle de savantes recherches, qu'il a consignées dans l'ouvrage intitulé : Histoire naturelle des Lépidoptères ou papillons de France.. Ce travail avait été commencé par Genouville : Godard Ta poussé jusqu'à la 7 1* livraison, ou jusqu'au 5' vol., et il a été complété à 8 vol. par M. Duponchel, qui a consacré une Xotict' à son prédécesseur , placé en tête du6' volume des lépidoptères. Godard est mort à Paris le 27 juillet 1825. Son Eloge a été prononcé daus la société Linnécnm

GOD

par M. le capitaine Devilliers dans la séance publiquedu 28 décembre 18 25. Godard a publié aussi un Mémoire sur plusieurs espèces nouvelles de lépidoptères diurnes exotiques insérés dans les Mémoires de la société linnéenne .

* GODDARD ( Jonathan ) , médecin et chimiste anglais , né k Greenwich en 1 6 1 7 , fut nommé médecin en chef de l'armée anglaise parlementaire, accompagna en cette qualité Crom wel en Irlande et en Ecosse, et revint à Londres en 1 651 , apri'<> la bataille de Worcester. Lorsqu'en I5C3 le parlement fut dissout par Cromwel et remplacé par un nouveau, Goddard fut nommé représentant de l'université et conseiller d'état la même année. Il continua à jouir d'une gtande considération auprès de Charles H, à cause des nombreux services qu'il rendit a la société royale de Londres. Il est particulièrement connu par l'invention de différentes drogues , et surtout par celle des gouttes d'Angleterre, connues sons le nom de gouttes de Goddard, autrefois fort célèbres pour les attaques d'apoplexie et d'épilepsie. Goddard mourut le 2 4 mars 1674. On a publié ses recettes sous le titre d'Jrcana Qoddardiana , qui ont été réimprimées dans la Pharmacopeia hateana. On a encore de lui De (abus des remèdes ; delà malheureuse situation oit se trouve la pratique de la médecine à Londres, etc. Les Transactions philosophiques et 1* Histoire de la société rovale de Londres indiquent plusieurs autres écrits de Goddard. Il fut le premier anglais qui ait construit un télescope.

GODEATJ (Antoine), né en 1605 a Dreux, d'une bonne famille, se destina d'abord au siècle ; mais une demoiselle qu'il recherchait ayant refusé de l'épouser, parce qu'il était petit et laid T il vint à Paris et y embrassa l'éUt ecclésiastique. Produit à l'hôtel de Ram bouillet , le bureau du bel esprit , et souvent du faux esprit , il y brilla par s*» vers et par une conversation aisée. Il fut un de ceux qui , en «'assemblant chez Conrart , contribuèrent à l'établissement de l'académie française. Le cardinal de Richelieu, instruit de son mérite, lui

GOD

accorda une place dans cette compagnie naûsante. On dit que ce ministre lui donna l'évéché de Grasse, pour (aire un jeu de mots. Godeau présente à ce cardinal une paraphrase en vers du cantique Benedicite, et il reçoit pour réponse : Fous m'avez donne' Benedicite , et moi je vous donne Grasse. Plusieurs critiques prétendent que le cardinal de Richelieu ne prononça jamais cette platitude, et leurs raisons paraissent plausibles ( voyez les Remarques de l'abbé Joly , sur le Dictionnaire de Bayle , au mot Balzac ). 11 est vrai néanmoins qu'il commença sa traduction des Psaumes par la paraphrase du Benedicite , et ce poème , très bon pour le temps , le fit connaître avantageusement. Dès que Godeau eut été sacré, il se retira dans son diocèse , et se dévoua entièrement aux fonctions épiscopales. Il tint plusieurs synodes, instruisit son peuple, réforma son clergé , et fut une leçon vivante des vertus qu'il demandait aux autres. Innocent X lui accorda des bulles d union de l'évéché de Vence avec celui de Grasse ; mais le clergé de Vence s'étaut opposé à cette union , il quitta le diocèse de Grasse , et mourut à Vence en 1675, à 67 ans. Ce prélat écrivait avec beaucoup de facilité en verset en prose ; mais ses vers ne sont le plus souvent que des rimes -, et sa prose , coulante et aisée, est quelquefois trop abondante et trop négligée. Les principaux fruits de son esprit fécond sont ; 1° Histoire de IEglise, depuis le commencement du monde jusqu'à la fin du 9° siècle , Paris , 1653- 1678 , 5 vol. in-fol., et 6 gros vol. in-12. A quelques vieux mots près , et quelques tours également surannés , son stileéjjale au moins celui des auteurs qui ont traité depuis les mêmes objets. Il a même plus de nombre, plus de majesté , que plusieurs d'entre eux ; moins d'inégalité et de cascades *, en un mot , plus de celte grandeur unie et soutenue que demande la dignité de l'histoire. Son ouvrage présente moins de détails que celui de l'abbé Fleury, mais il se fait lire avec plus de plaisir. Godeau prend la substauce des originaux, sans s'assujettir à leurs paroles,

GOD 2?9

et fait un corps de divers membres épars çà et là. Fleury, au contraire, se pique d'employer les propres expressions des anciens historiens , et souvent se borne à les coudre l'un à l'autre. Une autre différence entre les deux ouvrages est qu'on ne remarque pas, dans celui de Godeau, ces idées de censure et de réforme , qui dirigent si souvent les jugemens de Fleury, ces éloges exclusifs de la primitive Eglise , cette prévention contre la discipline actuelle, etc. : les novateurs par-là en font moins de cas ; mais c'est un préjugé en sa faveur. Cependant dans le compte qu'il rend de la condamnation des Trois Chapitres, au 6« concile générai , il ne s'est pas assez défié de leurs artifices. 2° Paraphrases des E pitres de saint Paul et des E pitres canoniques , in-4 , dans le goût des Paraphrases du Père Carrières , qui, en prenant l'idée de l'évéque de Grasse , l'a perfectionnée.

3° Vies de saint Paul, in-4 ; de saint Augustin, in-4; de saint Charles B or r ornée, 1748, 2vol. in-12. 4° Ia>s éloges des chèques qui dans tous les siècles de V Eglise ont fleuri en doctrine et en sainteté, in-4. 4" Morale chrétienne, 3 vol. in-12, pour l'instruction des curés et des prêtres du diocèse de Vence. L'auteur, ennemi de la morale relâchée , opposa cet ouvrage aux maximes pernicieuses de certains casuistes. 6° Les Psaumes de David , traduits en vers français, in-1 2. Les calvinistes s'en servent dans le particulier , à la place de ceux de Harot , qu'on chante dans les temples. Quoique le stile de cette version soit en général lâche et diffus, cependant la versification a de la noblesse et de la douceur. 7° Le nouveau Testament traduit et expliqué, in-R en 2 vol., 1668. 8° Plusieurs autres poésies : les Fastes de F Eglise, qui contiennent plus de 1 5 mille vers -, le poème de C Assomption ; celui de* saint Paul , de la Madeleine , de saint Eustache ; des églogucs chrétiennes, etc.. Godeau, touché des abus que la plupart des versificateurs faisaient de la poésie , voulut la ramener h son véritable usage ; mais il mérita plus d'éloges pour son intention que pour, ses succès. Froid dans les dé»

s3o . GOD

Uits, méthodique dans l'ordonnance, «informe dans le* expressions, il se copie lot même, et ne connaît pas l'art de varier ses tonrs et ses n gares , de plaire à l'esprit et d'échauffer le cœur. On est forcé de se demander en le lisant, comme le jésuite Vavasseur : GodeUus utrim porta ? Et le goot répond presque tonjours : Non. Il disait « que le paradis » d'un auteur, c'était de composer; le » purgatoire, de revoir et de corriger » ses ouvrages, et l'enfer, de les impri- » mer. » Cent qui ont beaucoup imprimé avec la sensibilité d'anteur, n'auront pas de peine à reconnaître cet enfer , aujourd'hui surtout que l'ignorance et la cupidité ont fait de la typographie une simple marotte de commerce. 9° Eloges historiques des Empereurs , 1667 , in-* :

ouvrage très estimé.

GODEAJJ (Michel ), né vers 1656, professeur de rhétorique au collège des (îrassins, ensuite recteur de l'université et curé de Saint-Côme à Paris , mourut a Corbeil , où des ordres supérieurs l'avalant relégué, le 25 mars 1736, à 80 ans. On a de lui un assez grand nombre d'écrits, surtout en vers latins. Le plus connu est une traduction d'une partie des OEuvres poétiques de Dcspreaux , imprimée à Paris en 1737 , in-12. Tous ceux qui se connaissent en vers latins avoueront ( dit un célèbre critique) que ceux du traducteur ne sont guère dignes de son origiual ; et cela devait être ainsi, quelque talent que le traducteur pùt avoir: ceux qui ont une idée juste des langues anciennes et des modernes , du latin et du français , n'en douteront pas. On peut ajouter qu'en général tout ouvrage , dont le mérite consiste en grande partie dans le stile , les expressions , les tours propres au génie de la langue dans laquelle il est écrit , sera toujours la matière d'une pauvre traduction.

GODEFROl DE BOUILLON , duc de Lorraine, et premier roi chrétien de Jérusalem, né avant le milieu du 11 «siècle a Basy , village du Brabant-Wallon , à denx lieues de Nivelle, était fils d'Eustacbe II, comte de Boulogne et de Lens. En 1076 il succéda à son oncle Godcfroi

GOD

le Bossu, dnc de la Basse-lorraine , dam le duché de Bouillon Sa mère , la pieus* Ide , le forma à la vertu et a la piété , et elle eut la satisfaction de réussir. Les chanoines de la cathédrale d'Anrvers se font honneur d'avoir pour leur fondateur ce héros chrétien : il fit aussi de grande largesses à l'évéqoe de Verdun , et lui donna le comté de sa ville épiscopaie. H servit , avec autant de fidélité que de valeur, l'empereur Henri IV en Allemagne et en Italie. La réputation de bravoure que ses succès lui avaient acquise , et sa piété, le firent choisir pour un «les principe ut chefs des croises, que le papr Urbain II et les autres princes chrétiens envoyèrent dans la Terre-Sainte. Il partit pour cette expédition au printemps de l'année 1 096 , avec ses frères Emtache et Baudouin. Les Grecs s'opposèrent vainc ment à leur passage. Godcfroi obligea l'empereur Alexis Comnène de Ini ouvrir les chemins de l'Orient et de dissinraîer ses inquiétudes. Par les traités qu'il fit avec ce prince, il devait Ini rendre les places de Pempire qu'il prendrait snr les infidèles , a condition qu'il fournirait à l'armée des vivres et des troupes. Maïs Alexis craignit pour ses propres états , et il ne tint rien de ce qu'il avait proom Godefroi alla mettre le siège devant Hicée , s'en rendit maître , et , en continuant sa route , il prit un grand nom te de places dans la Natolie. L'armée croisée était alors composée de 190 mi)W cavaliers et de 500 mille gens de pied multitude mal combinée et ma! assortie mais la valeur et la sagesse du chef semblaient suppléer a ce qu'il manquait d'énergie et d'ordre à ces légions iu formes Antioche fut prise par intelligence , le s juin 1008. Trois jours après il arriva une armée immense, qui assiégea les croises renfermés dans la ville. Comme ils étaient sans provisions , ils se virent réduits à manger les chevaux et leschameam. r»arcette extrémité ils furent délivrés par h découverte vraie ou prétendue de I»

sainte lance : découverte faite sur l'indication d'un clerc provençal , qui avait eu une révélation. Cet événement ranima tellement le courage des croisés, qu'rh

GOD

repoussèrent vivement les Turcs, et remportèrent sur eux une grande victoire.

La ville de Je» 112a 1cm fut prise l'année suivante ( 1099), après cinq semaines de siège. On fit main-basse sur les infidèles ; le massacre fut horrible: tout nageait dans le sang, les vainqueurs fatigues du carnage en avaient horreur eux-mêmes. Godefroi, dont la piété égalait la valeur , fut sans doute un de ceux que ces fureurs soulevèrent. Après la prise de cette ville, il ne songea qu'à satisfaire sa dévotion , quitta sa cuirasse , se revêtit de laine, fit le tour de la ville à pieds nus, et alla visiter le saint sépulcre. Unit jours après la conquête de Jérusalem , les seigneurs croisés l'élurent roi de la ville et du pays. Ce prince refu>a les marques de la royauté, disant qu'il ne convenait pas de porter une courontie d'or dans une ville où Jésus-Christ avait été couronné d'épines. Il refusa même le titre de roi , et se contenta de celui de duc et d'avoué du Saint- Sépulcre. Le sultan d'Egypte appréhendant que les chrétiens, après de si grands avantages, ne pénétrassent dans son pays, et les voyant tellement affaiblis, que de 300 mille hommes qui avaientpris Antioche , il en restait à peine 20 mille, envoya contre eux une armée de 400 mille combattans. Godefroi la défit entièrement, et parcelle victoire devint le mai tre de toute la Terre-Sainte, à la réserve de deux ou trois places. Il songea moins à étendre ses nouveaux états , qu'à les conserver et à y mettre une bonne police. Il établit un patriarche, fonda deux chapitres de chanoines , l'un dans l'église du Saint-Sépulcre, l'autre dans l'église du Temple, et un monastère dans la vallée de Josaphat. Après cela il donna un code de lois à sa nouveaux sujets, qui eurent la douleur de le perdre après un an de règne. Il mourut le 18 juillet de l'an 1 100. Ce nouveau royaume subsista h 8 ans. Godcfroi fut le modèle des héros chrétiens , et il serait à souhaiter que nous eussions de lui une bonne Vie. Il montra dès son enfance une grandeur d'Ame , une générosité , une douceur , une modestie qui charmaient tous ceux

GOD *3t

qui avaient à vivre avec lui. Sa vertu et sa piété ne se démentirent jamais. Personne n'a possédé comme lui la pénétration d'esprit , la solidité du jugement , l'intrépidité du courage , la force et les autres avantages du corps, bon père, un des plus grands guerriers de son temps , lui apprit de bonne heure tout ce qui peut faire exceller dans la profession des armes. Sa mère lui enseigna les maximes du christianisme , qu'il observa depuis à la tête des armées , avec autant de régularité qu'il eût fait dans un cloître. Il assistait à l'office divin avec la plus tendre dévotion ; et ce n'était qu'avec beaucoup de peine qu'il sortait de l'église pour aller prendre la nourriture dont il avait besoin. Il portait une sainte envie à ceux qui ont la liberté de chanter toujours les louanges du Seigneur aux pieds des autels, et il tâchait au moins d'avoir quelque part à leur ferveur et a leurs bonnes oeuvres. Durant toute la croisade , on distingua toujours ses troupes au bon ordre qu'elles observaient. 11 commençait et finissait toutes ses entreprises par des actes de religion. Durant sa maladie qui dura cinq semaines , il se prépara à la mort avec de grands sentimens de piété , et avec le courage d'un héros chrétien. « Jamais, dit l'abbé de Choisy (Journal » des savansy 1712, p. 119), l'antiquité » fabuleuse ne s'est imaginé un héros » aussi parfait en toutes choses , que la » vérité de l'histoire nous représente Go- >> defroi de Bouillon. Sa naissance était » illustre, mais ce fut son mérite qui l'év leva au dessus des autres , et l'on peut » dire de lui que sa grandeur fut l'ou- » vrage de sa vertu. » Son Code de lois t dont on conserve une copie dans la bibliothèque du Vatican , et quelques autres en France , a été traduit, mais peu exactement, et imprimé à Venise en 1535.

On en trouve une partie dans Dclicitt equestrium ordinumùe François Menu en s, Cologne, 1613, in-12. Il y aune leltredt Godefroi à Boémond dans Guillaume de Tyry liv. 2 , chap. 10, édit. de Bâle, 156* , oh il répond à Boémond, qui lui avait dit de se défier d'Alexis Comnène , qu'U connaissait la malignité de cet em»

232 COD pcreur,, et qu'il en éprouvait tous les jours quelque chose. Les exploits de Gode froi sont consignés dans Labores Herculis christiani Godefridi Bullionii , Lille, 1614, in-12 , du Père de Waba , jésuite, ouvrage d'une latinité pure et nerveuse ; et dans la Jérusalem délivrée du Tasse. Deux protestans , Ecgner Beineccius , professeur d'Helmstadt, et Matthieu Dresser , professeur à Leipsick, ont attaqué les croisades ; mais le Père Gretxer , jésuite , les a victorieusement réfutés dans son traité De Cruce , lib. 3 ; ce qui n'empêche pas les philosophes modernes d'être les mauvais singes de ces deux sectaires. Voyez Bernas* ( Saint ) , Pikrrf. l'Esmite, Louis VII, Louis (Saint), etc. Voyez le Génie du christianisme, et F Histoire des croisades de M. Michaud. L'auteur d'un Essai sur t histoire générale , prétend que Godefroi vendit sa terre de Bouillon au chapitre de Liège ; ce que d'autres ont nié , alléguant que Godefroi n'était pas propriétaire du duché de Bouillon, et que ce duché formait le patrimoine d'Ide, sa mère, qui lui survécut ; mais cette raison est fausse , Godefroi ayant succédé dans ce duché en 1076, à son oncle Godefroi le Bossu, qui l'avait adopté pour son 61s.

GODEFROI ( Saint ) , évêque d'Amiens, mort au monastère de St.-Crespin de Soissons , en 1 1 1 8 , se rendit recommandable par ses vertus et par ses connaissances.

GODEFROI ds Vitksbk, ainsi nommé du lieu de sa naissance , fouilla pendant 40 ans dans les archives de l'Europe, pour y recueillir de quoi composer une Chronique, qu'il dédia au pape Urbain III; mais qui, malgré cela, paraît n'avoir pas été entreprise pour favoriser la cause des papes contre les empereurs. Godefroi avait été chapelain et secrétaire de Conrad III, Frédéric I et Henri VI ; et l'esprit de cour, si l'on en croit quelques critiques , a iuflué sur sa plume ; mais ce reproche ne paraît guère fondé : l'auteur parle respectueusement des papes et rend justice à Grégoire VII. Cette chronique commence à Adam , et finit en u«6. Elit est éerite en verset en prose.

GOD

L'auteur affecte dans ses vers , quoique latins , des rimes et des jeux de mots : c'était le goût de son siècle. 11 y traite indifféremment le sacré et le profane. 11 y parle de tous lesprinees du monde , et il intitule sa chronique Panthéon . comme si ces hommes , vers de terre ainsi que tous les autres , étaient des dieux ! Quoique cette compilation soit marquée au coin de la barbarie , on ne peut refuser de l'érudition à l'auteur. D'autres chroniqueurs , en particulier Martin de Pologne, ont profité de son ouvrage , et en ont copié tant le faux que le vrai. La meilleure édition de sa Chronique est celle de Hanovre en 1613, dans le recueil des Historiens d'Allemagne , par Pistorius. (La première édition est de 1 569 à Bâle , et la dernière est de 1 7 26 aussi à Bâle. On conserve -a la bibliothèque de Vienne un manuscrit de Godefroi intitule Spéculum regum.)

GODEFROI ( Denis ) , jurisconsulte célèbre , né en 1 549 à Paris , d'un conseiller au Chfitelet , s'acquit une réputation au parlement ; mais ayant embrassr le calvinisme , il fut obligé de se retirer à Genève; il professa ensuite le droit dans quelques universités d'Allemagne, où il mourut en 1622 , à 73 ans. On « de lui un grand nombre d'ouvrages de droit, parmi lesquels on distingue : 1* le Corpus juris civilis , avec des notes , qxn Claude Ferrières louait avec un enthousiasme qui semble tenir de la prévention Les meilleures éditions sont celles de Vitré, 1628 , et d'EIzévir, 1683, 2 vol iu-fol. 2° Notai in quatuor libros fnstitutionum. 3" Opuscula varia juris. 4* Praxis civilis, ex antiquis et re cent ionbus scriptoribu s. 5" Index chronologies egum et novellarum a Justiniano imperatore compositarum. 6° Consuetudinet civitatum et provinciarurn GalUar , cum notis, in-fol. 7° Quœstiones poliltia*, ex jure communi et historia desumpUr.

8° Disscrtatio de nobilitate. 9« Statuts regni Galliœ cum jure communi collata, in-fol. 10° Synopsis statutorum mu met palium. 11° Une édition en fjrec et en latin du Promptuarium juris d'Harem uopule. 12° Des Conjectures et diverses

GOD

leçons sur Sénèque , avec une défense de ces Conjectures, que Grutier avait attaquées. 13° Un Recueil des ancient grammairiens latins, etc. On attribue encore à Denis Godefroi : 1° A vis pour réduire les monnaies à leur juste prix et valeur t in-8. 2° Maintenue et défense des empereurs, rois, princes , états et républiques , contre les censures, moniloires et excommunications des papes; in-4 : ouvrage dont le titre annonce suflisamment le fanatisme de l'auteur. 3° Fragmenta duodecim tabularum , suis mine primum tabulis restituta , 1616, in-4. Les opuscules de Denis Godefroi ont été recueillis et imprimés en Hollande, in-fol. Dans ceux même dont l'objet parait indifférent , l'auteur n'a jamais manqué de faire entreries préjugés de sa secte.

GODEFROI ( Théodore ) , fils ainé du précédent, naquit à Genève en 1680. 11 embrassa la religion catholique que son père avait quittée , obtint une charge de conseiller d'état , e/ mourut en 1649, à Munster , où il était en qualité de conseiller de l'ambassade de"France pour la paix générale. La république des lettres lui doit !• Le Cérémonial de France, recueil curieux , in-4 , et publié ensuite par Denis son fils, en 2 vol.. in-fol. 2° Mémoire concernant la préséance des rois de France sur les rois d'Espagne , in- 4. 3° Histoire de Charles VI, par Jean Juvénal des Ursins ; de Louis XII, par Seyssel et par d'Auton , etc. ; de Charles VIII, par Jaligny et autres; du Chevalier Bayard , avec le Supplément , par Etpilly , in-8 ; de Jean Le Meingre, dit Boucicault, maréchal de France, in-4 ; tCArtus III , duc de Bretagne , in-4; de Guillaume Marescol, in-4. Godefroi n'est que l'éditeur de ces histoires , composées par des auteurs contemporains ; mais il les a enrichies de notes et de dissertations. Denis Godkf soi, son fils , né à Paris en 1615 , et mort en 1681 , en a fait réimprimer la plus grande partie avec de nouvelles additions. Jean, fils de Denis, petit-fils de Théodore, mort en 17 32 , a donné aussi des éditions de diff'éreus ouvrages. 4° De la

GOD 233

véritable origine de la maison d'Autriche, in-4. 5° Généalogie des ducs de Lorraine. 6° L'ordre et les cérémonies observées aux mariages de France et d'Espagne, in-4. 7° Généalogie des comtes et ducs de Bar, in-4. 8° Traité touchant les droits du roi très chrétien sur plusieurs états et seigneuries voisines , in-folio , sous le nom de Pierre Dopuy. 9° Généalogie des rois de Portugal, issus en ligne directe masculine , de la maison de France qui règne aujourd'hui, in-4. 10° Entrevue dt Charles IV, empereur. .., et de C/utrles F, roi de France : plus , l'entrevue de Charles F II, roi de France , et de Ferdiruind, roi d'Aragon, etc. , in-4. Godefroi n'écrit ni purement , ni poliment, main il pense juste , et n'avance rien sans le prouver avec autant de savoir que de netteté.

GODEFROI (Jacques), frère du précédent , né à Genève en 1587, persévéra dans le calvinisme. Il fut élevé aux premières charges de la république de Genève, sa patrie, et en fut cinq fois syndic. Il y mourut en 1652 , à 65 ans. C'était un homme d'une profonde et exacte érudition. On a de lui 1° V Histoire ecclésiastique de Philostorgc , en grec et en latin, 1642 , in-4, avec une version peu fidèle ; un appendix et des dissertations pour l'intelligence de cet historien. 2° Le Mercure jésuitique. C'est un recueil de pièces concernant les jésuites.

On sent assez quelle est la nature de ces pièces , et comment ces religieux y sont traités dans un temps où les calvinistes les considéraient comme lesseulsennemis redoutables de leur secte. La dernière édition de cet ouvrage est de 1631 , en 2 vol. in-8. 3n Opuscula varia, juridica, politica, historica , crilica, in-4.

4° Fontes juris civilis , 1663 , in-4.

5° De diversis regulis juris , 1663, in-4. 6° De famosis latronibus investigandis, in-4. 7" De jure prœcedenliœ , in-4.

8° De salario , in 4. 9° Animadversiones juris civilis. 10° De suburbicariis regionibus, in-4, Francfort, 1617. 11° De statu paganorum sub imperatoribus chrislianis , Leipsick, 1616, in-4.

a34 GOD

1 2° Fragmenta legum JulUe et Papiae , colleeta et notis Uhtslrata. 1 3° Codex Theodosianus , 1665, 4 vol- in-fol.

1 4° Fétus orbis descriptif) , grœciscriptoris sub Constantio et Constante impcratoribus, grec et latin , avec de* notes, in-4.

GODEFROI ( Jacques ) , né â Carentan, mort en 1624, était contemporain et rival de Bérault. 11 avait une grande connaissance des lois , et une dialectique excellente, qui le rendit souvent redoutable à son illustre adversaire. Il est auteur d'un Commentaire de la coutume de Normandie , joiut à celui de Bérault et d'Aviron , 1684 et 1776 , 2 vol. in-folio.

GODEFROI ( Arnold ) , né à Anneberg , ville de Misnie , en 1666 , lit toutes ses études à Wittemberg , et s'y distingua par sa sobriété , son application et ses progrès. Dégoûté de ses maîtres, à cause de leurs mauvaises moeurs , il passa à Dresde, où il fit éclater son aversion pour les luthériens, et son penchant pour le particularisme, c'est-à-dire, pour la religion individuelle, fruit de l'esprit particulier et du choix personnel. Appelé à Giessen pour y enseigner l'histoire , il remplit très peu de temps cette chaire , et publia un ouvrage sur son abdication , forcée , disait-il , par sa conscience. De Giessen , il passa à Quedlinbourg , et s'y retira chez Jean-Henri Sprcgclius, dont il épousa la fille. Ses discours , et quelques ouvrages où il débitait ses nouveautés , occasionèrent des brouilleries , qui ne l'empêchèrent pas de parvenir aux charges de prédicateur de la duchesse-douairière d'Eiscnach, d'inspecteur à Werben , et enfin de prédicaut à Saint-Jacques de Perleberg, dans la marche de Brandebourg , où il mourut du scorbut, accompagné d'une fièvre ardente , le 30 mai 1714. Dans son Histoire de l'Eglise , il attaque toutes les sociétés chrétiennes. Ses principaux disciples ou défenseurs, furent Dippclius, que les luthériens nommaient le bouffon bn/uial des pie'tistes ; Rrazensteinius , qui fit du bruit à Quedlinbourg ; Madeleine , servante de Sprcgelius, l'une des héroïnes d'Arnold, depuis femme pu-

GOD

blique; Spregelius lui-même; Karl, Schoedius , etc. , et d'autres aussi fanatiques que le maître.

GODEFROI. Voyez GsoFrsoi.

• GODEGISILE , premier roi Vandale , qui à l'instigation de Stilicon , fit avec son armée une irruption dans les Gaules. Selon Procope, les Vandales, contraints par la famine , avaient quitté la Dacie et les environs des Palus-Méotides, leur ancienne demeure. Godégisile voulant passer le Rhin , fut vaincu par les Francs , et périt dans le combat en 406. Il eut pour successeur Gonderic; et les Alains et les Suèves étant venus aussitôt au secours des Vandales, passèrent le Rhin dans la même année. Cet événement eut lieu dans la douzième année du règne de l'empereur Honorius.

GODEGRAND. Voyez CnsoDiGAso.

GODESCALC. Voyez Gotescalc.

• GODESCARD ( Jean-François ), savant ecclésiastique , naquit en 1728, à Rocqueraont, diocèse de Rouen. Il fut successivement secrétaire de l'archevêché de Paris , prieur de Notre-Dame de bon Repos , près de Versailles , chanoine de Saint-Louis du Louvre et chanoine de Saint-Honoré. Il était de l'académie d« belles-lettres et arts de Rouen. Privé de ses bénéfices k la révolution , il se vit réduit pour vivre , à corriger des épreuves d'imprimerie ; mais il sut souffrir avec courage ses privations et son dënûment.

Il mourut à Paris le 20 août 1800, justement regretté de tous ceux qui l'avaient connu. On lui doit : 1° Vies des pères, des martyrs , et des principaux saints tirées des actes originaux et des monumens les plus authentiques , traduites de l'anglais d'Alban Butler ( voyez ce mot ). La dernière édition de cet ouvrage précieux a été imprimée à Versailles en 1821 : lapremièrel'avaitétéàVillefrancbe

de Rouergue en 1763, 12 vol in-8. Le grand nombre d'éditions qu'il a obtenues en fait suffisamment l'éloge. H convient au clergé et aux simples fidèles : il est à la fois édifiant et instructif, et annonce dans l'auteur autant de piété que d'érudition , et autant de critique que deièle. Le stile de Godescard est en général pur,

^^taftfeÉL Goo

GOB

nalurcl , simple sans exclure l'élégance , et a le mérite d'être toujours proportionné aux divers objets qui se présentent à traiter. L'ouvrage est distribué suivant l'ordre des jours du mois ; on trouve sous chaque jour la vie du principal saint , et à la fin des réflexions qui ne sont le plus souvent qu'un extrait de ses maximes , et le résultat de l'examen de ses principales vertus. A cette vie succèdent celles des saints les .plus cé- Jèbres que l'Eglise honore le même jour. Lrn 13' vol. contenant les fêtes mobiles a été traduit librement par l'abbé Naçot et a paru en 181 1 à Versailles. 2° Essais historiques et critiques sur la suppression des monastères et autres établisse' mens pieux en Angleterre , traduits de l'anglais de Dodd, 1791 , in-8. 3° De la Mort des persécuteurs , par Lac tance, avec des notes historiques , nouvelle traduction, 1797 , in-8. 4° Réflexions sur le duel. &° Abrégé de la vie des saints, Paris, 1802, et Lyon, 181 S, 4 vol. in- 12. C'est l'abrégé du grand Ouvrage ; Godescard l'a laissé au 1 8 juillet ; il a été terminé par l'abbé Bourdier Delpuits.

6" Eloges de l'abbé Bergicr et de Vabbé Legros , dans les Annales catholiques.

L'abbé Godescard a été aussi l'éditeur des des deux ouvrages suivans : 1° M. Holden onolysis fidei, Paris, 1767 et 1786, in-l 2. 2° De controversiis fidei tractatus per Adrianum et Petrum de V alemburg t nouvelle édition , avec la vie des auteurs, 1768 , in-l 2.

• GODET DES MARAIS ( Paul ) , érêque de Chartres, né en 1647 , fit ses études au séminaire de Saint-Sulpicc à Paris , et fut pourvu de bonne heure de l'abbaye d'Igny, dans le diocèse de Reims. En 1677 t il devint supérieur du séminaire des Trente-Trois, et Mroc de Maintenon le choisit pour confesseur à la mort de 1 abbé Gobe lin. Le roi le nomma à l'évécbé de Chartres en 1690; mais il ne fut sacré que le 31 août 1692 , à cause des différends qui existaient alors entre U cour de Borne et la France. Il se fit remarquer dans son diocèse pu r son austère vertu , son désintéressement, son zèle à remplir tous les devoirs de l'épiscopatt

GOD 235

Pendant la dissette qui affligea son diocèse en 1693, il abandonna aux pauvres tous ses revenus, et vendit pour les assister le seul couvert d'argent qu'il possédât. Ce fut le même esprit qui le dirigea pendant toute sa vie. Lors des disputes du quiétisme , il contribua à faire sortir de Saint- Cyr M™e Guyon , et il travailla à prémunir les religieuses de cette maison contre la doctrine de cette femme extraordinaire.

Il publia aussi une instruction pastorale contre le livre des Maximes des saints de Fénélon ; mais après la décision , il fut le premier à féliciter ce prélat sur sa soumission , et il fit des démarches pour renouer leur ancienne amitié. Il se déclara également- contre le jansénisme , condamna le Cas de conscience et blâma la conduite du cardinal deNoailles; mais il ne chercha à le ramener que par les insinuations les plus douces. 11 mourut dans son diocèse le 26 septembre 1709. On lui doit la fondation de plusieurs séminaires et écoles pour l'instruction de la jeunesse. Le duc de Saint-Simon , dans ses Mémoires, parle ainsi de lui : « Ses » mœurs, sa doctrine, ses devoirs épis- » copaux , tout était irréprochable. Il ne » faisait à Paris que des voyages courts » et rares , logeait à Saint-Sulpice , et se » montrait encore plus rarement à la » cour. Il était fort savant , avait de l'es- » prit , de la douceur , de la fermeté , de m la finesse , dont il ne se servait jamais » sans vrai besoin. Son désintéressement, » sa piété , sa rare probité étaient son » seul lustre, » M. de Bausset, daus sa Vie de Fénélon y le fait encore mieux connaître : « En 1693 il abandonna, dit- » il , tous les revenus de son évéché aux » pauvres de son diocèse , qui souffraient » beaucoup de la disette des grains.

» Toute sa vaisselle d'argent consistait » en une cuiller et une fourchette, et il » les vendit. U prêchait souvent , et ne » plaisait pas ; mais il convertissait. Ses » lettres à Louis XIV, au pape , au roi » d'Espagne , étaient dignes des premiers i» siècles de l'église. On a imprimé long- » temps après sa mort , ses Lettres de » direction à Mme de Maintenon ; et on s admire la sagesse, la mesure * l'habi>

a36 COD

» leté , la profonde science du monde , » avec laquelle ce prélat , qui n'avait ja- » mais vu le monde , conduit M"" de » Maintenon dans tous les détails de sa » singulière position. »

GODIN ( Louis ) , né à Paris en 1 704, montra de bonne heure beaucoup de talent pour les mathématiques. L'académie des Sciences lui ouvrit son sein en 1725. 11 fut comme le chef des académiciens qui allèrent au Pérou en 1735, pour la mesure du degré de la terre; voyage bruyant , mais qui ne produisit rien de solidement utile , ni même de bien .certain relativement à son objet direct ( voyez Condamini). Etant entré au service de l'Espagne, il obtint en 1 7 52 la place de directeur de l'académie des gardemarines de Cadix, où il est mort le 1 1 juillet 17 GO. On a de lui 1° un journal sous le titre de la Connaissance des temps ; 2° Table des mémoires de Vacade'mie des Sciences, in- 4; 3" Machines approuvées par Vacade'mie , 6 vol. Ce savant était aussi estimable par son caractère que par son érudition et ses talens. (Voyez son Eloge par Fouchy dans V Histoire de Vacade'mie t ann. 1760. )

* GODlNHO( Manuel), jésuite, né en 1630 à Montalvam en Portugal , a publié une relation de ses voyages en Syrie, dans l'Inde et en Perse , squs ce titre ; Relacao do novo caminlxo , etc. , Lisbonne, 1665 , in-4. On a en outre de lui Nouvelle singulière de ce qui est arrivé à Constantinoplc après la défaite de l'armée ottomane sous les murs de Vienne , (en portugais) Lisbonne, 1684 ; et la Fie, les vertus et la mort du sieur Antoine d'As Chagas, Lisbonne, 1687 et 1728.

Codinho a fait paraître aussi plusieurs ouvrages ascétiques. 11 est mort en 1712.

GODINOT (Jean), docteur en théologie et chanoine de la cathédrale de Reims, naquit dans cette ville en 1661. Persuadé, on ne sait comment, qu'il pouvait unir le commerce aux fonctions canonicales, il s'enrichit en faisant le négoce du vin. L'usage qu'il fit de ses richesses, semblait en quelque sorte en légitimer l'acquisition. Il employa 600 mille livres à faire venir de la bonne eau

GOD

dans la ville , et à embellir les promenades publiques. Son opposition à la bulle L'nigenitus l'a rendu plus célèbre dans un certain monde , que tout ce qu'il a fait de bien à la ville de Reims. Il mourut en

GODONIVESCHE (Nicolas), garde des médailles du cabinet du roi , perdit cette place et fut mis à la Bastille en 1 731 , pour avoir fait les figures qui sont dans le livre fanatique de Boursier , intitulé : Explication abrégée des principales questions qui ont rapport aux affaires présentes, 1731, in- 12. On a encore de lui les Médailles de Louis XV , 17 27- 1736, in-fol. , et en manuscrit Idée du cabinet du roi pour les médailles. Il mou rut en 1761.

* GODOY ou Godoï ( Don Manuel } , duc de l'Alcudia, prince de la Paix, ministre d'état du roi d'Espagne et généralissime de ses armées, naquit à Badajoi dans le mois d'avril 1764 , d'une famille noble mais sans fortune. Arrivé de bonne heure à Madrid avec son frère aîné don Louis, ils vécurent tous deux pendant quelque temps dans une très grande obscurité ; tous deux avaient de grandes qua lités, surtout celles qu'il faut posséder pour plaire et pour devenir des héros de romans. Us finirent par entrer dans les gardes du corps, mais leur solde né tait par mois que de 30 piécettes ou environ 30 francs, et ils étaient dans la gène ; souvent ils furent obligés de garder le lit en attendant que le peu de linge qu'ils possédaient fût blanchi. Cependant an traiteur charitable leur donnait à dîner à crédit , ou bien ils le payaient par quelques boléros ou quelques séguidiUes qu'i ts lui chantaient sur la guitare. Ce fut don Louis qui se tira le premier de ce mauvais pas , et qui en tira bientôt aussi son frère. Il avait fait la connaissance d'une femme de chambre ou camériste de la reine.

Dans les fréquens tête-à-têtes qu'elle eut avec lui , elle avait remarqué son talent pour la musique : ce fut dans le but de divertir la reine qu'elle fit venir son virtuose dans le palais. La reine accueillit favorablement le jeune garde du corps, lorsqu'elle lui eut adressé de grand*

GOD

éloges sur son talent, don Louis ajouta : que serait-ce , si vous aviez entendu mon frère? La reine voulut voir surle-champ don Manuel , et à sa vue elle ne pensa plus à don Louis , ne parla que de musique , et reçut souvent chez elle l'heureux musicien. Dès les premières visites du jeune Godoy , la reine lui témoigna une prédilection marquée; elle la lui prouva surtout par les riches présens qu'elle lui faisait fréquemment. Marie- Louise à qui tout cédait à la cour , parla au roi des talens de Godoy : il désira l'entendre, fut enchanté de son talent , admira ses réponses, et fut frappé comme par un charme en faveur de ce jeune garde. Dès lors la fortune de Godoy fut faite : de simple officier, il devint major des gardes, poste éminent, puisque le roi ne prend que le titre de colonel de ce corps. En même temps il fût nommé conseiller d'état, et, quoiqu'il fût entièrement étranger aux affaires publiques, il trouva dans son talent pour l'intrigue , et dans les conseils de la reine, les funestes lumières dont il éclaira dès lors les délibérations les plus importantes. Cette prompte et scandaleuse élévation fut la suite d'une conversation assez futile entre la reine et la duchesse d'Albe sa dame d'honneur. Celle-ci lui reprocha de donner un mauvais exemple en admettant dans sa société intime un officier qui ne valait , «lisait-elle , qu'une piécette. Eh bien ! reprit la reine, je placerai Godoy si haut que les plus grands seigneurs attendront ses ordres dans son antichambre. Nous avons vu qu'elle tint parole. Doué de beaucoup de souplesse , Godoy parvint à maîtriser le roi lui-même, qui adhérait à toutes ses demandes , et qui pensait qu'aucun emploi n'était trop élevé pour un homme de son mérite. Disons pour l'honneur de Godoy qu'il n'oublia jamais son frère qui avait été l'artisan de sa fortune , et qu'il le combla de bienfaits. Mais parcourons la vie politique de ce personnage trop fameux. A l'époque de la révolution française, il se forma une coalition des souverains contre lu France : l'Espagne n'en fit point partie; mais lorsque Louis XVI fat jeté en prison

GOD a37 et que l'on commença l'odieux procès dont on ne prévoyait que trop l'issue, Charles IV entama desnégociations avec la Convention , afin de sauver les jours de ce malheureux roi. Son intervention n'ayant été d'aucune utilité, il se décida à prendre les armes : auparavant, la question de la paix ou de la guerre avait été mise en discussion dans le conseil : les avis avaient été partagés; le comte d'Aranda, alors ministre d'état , penchait pour la paix , le trésor et l'armée étant en mauvais état : Godoy opina pour la guerre, et ses motifs furent pris entièrement dans la politique de la France. Les deux orateurs s'échauffèrent en défendant chacun leur avis ; le comte d'Aranda lança contre lui des traits mordans qui déplurent au-roi : aussi à peine le conseil fut il terminé que ce seigneur s'empressa de s'enfuir dans ses terres de l'Arragon. Cependant le cabinet d'Espagne n'envoya pas sur-le-champ ses troupes contre la France , ce qui fut une grande faute ; car tout était favorable pour une invasion. Godoy avait été nommé ministre de la guerre, en remplacement du vieux comte d'Aranda : il avait reçu en même temps le titre de duc de l'Alcudia, avec un domaine d'un revenu de 500,000 francs. Ces faveurs extraordinaires données à un homme saus nom et sans titres, dont les précédens n'étaient connus que par quelques avantures galantes peu propres à former un homme d'état, déplurent au peuple espagnol ; et tout annonçait que le mécontentement ne tarderait pas à se manifester. Sur ces entrefaites la cour d'Espagne apprit que les négociations qu'elle avait commencées avec les chefs de la révolution française , n'avaient amené aucun résultat favorable à Louis XVI : cependant à la nouvelle des dangers plus pressausqui menaçaient ce prince , des négociations plus pressantes furent ouvertes : leslettres de Charles IV ne produisirent 'aucun effet. La victime illustre que la révolution réclamait fut sacrifiée, et l'Espagne ne fit que de lents et tardifs apprêts : car ce fut la France qui lui déclara la guerre ( 7 mars 1703 ). Les Espagnols se lièrent avec les Anglais : l'on ne tarda pas à en

238 GOD venir aux mains; don Ricardos général espagnol battit le» Français, et les repoussa jusqu'à Perpignan : ces premiers succès fermèrent la bouche aux détracteurs de Godoy : c'était lui qui avait voulu la guerre, et la guerre avait été favorable aux armées de l'Espagne. 11 est vrai que l'année suivante les Français prirent leur revanche, q u'il s délivrèrent leur territoire de l'occupation des Espagnols, qu'ils poursuivirent l'ennemi jusque dans les Pyrénées , et que le comte de La Union , général en chef espagnol, périt sur le champ de bataille. Godoy s'empressa de reformer une autre armée qu'il connu au courage du général don François-Urratia qui prit aussitôt l'offensive, repoussa les républicains, et, manœuvra avec tant d'habileté qu'il fut sur le point de cerner l'armée française. Les revers qu'éprouvaient alors les Français firent applaudir de plus en plus à la conduite de Godoy, et son administration inspirait les plus hautes espérances. Mais tout à coup , au moment où l'on attendait la nouvelle d'une victoire , on apprit que la guerre était terminée par le traité de Bâle (1 795). C'est encore une question de savoir si , dans les circonstances où se trouvait alors la république française, cette paix fut avantageuse à l'Espagne. Quoi qu'il en soit , Charles IV jugea la chose d'une manière favorable à son ministre, puisqu'il le nomma prince de la Paix , grand d'Espagne de première classe, chevalier de l'ordre de la toison d'or , et qu'à tous ces titres honorifiques, il ajouta un domaine qui , réuni à celui qu'il possédait déjà , produisit un revenu d'au moins 2 millions. La cour et la nation furent indignés de la conduite de Charles IV à l'égard de son favori : elles le furent encore davantage, quand elles apprirent que non-seulement l'Espagne avait renoncé à l'alliance de l'Angleterre, mais encore que le 10 août 1796 , elle avait fait un traité d'alliance offensive et défensive avec le gouvernement régicide , en sorte que les Bourbons de la péninsule venaient de tendre la main aux meurtriers des Bourbons de France. Bientôt l'Espagne ressentit les effets de cette funeste convention :

GOD

l'Angleterre couvrit la mer de ses flottes, et intercepta toutes les communications avec l'Amérique. Le commerce espagnol futanéanti, les vaisseaux restèreut dans les ports, la marine fut bientôtdans un état de délabrement complet , et 5,000 matelots demandaient journellement et en vain de l'ouvrage et du pain. Les plus habiles ^ens de mer avaient été éloignés de la flotte, parce qu'ils n'avaient pas voulu plier sous le sceptre tyrannique d'un ministre qu'ils méprisaient. Il en était de même des généraux de terre. L'armée confiée à des chefs sans expérience , mais protégés par le ministre, se désorganisait; le trésor était vide malgré l'énormité des impôts : l'argent passait des mains des receveurs dans celles de la reine qui s'empressait d'en gratifier le favori. Celui-ci, au milieu de la misère générale, affectait un luxe scandaleux : son ameublement et sa table coûtaient des sommes immenses, et malgré ses dépenses excessives, ses caves étaient encombrées de pièces et de lingots d'or et d'argent. Godoy était insolent au point d'oublier toutes les convenances : dans son orgueil présomptueux, il n'avait de mènagementpour personne; les grands et même le prince des Asturics, maintenant Ferdinand VU , furent obligés souvent de céder aux caprices du ministre. L'on vit le jeune prince héréditaire de Parme, qui s'était rendu à Madrid pour épouser l'infante Marie-Louise , forcé de rechercher l'amitié de Godoy : et ce rejeton d'une famille illustre fut contraint de porter la flatterie jusqu'à tenirl'étrier du favori , qui recevait cet honneur avec une insouciance dédaigneuse. Godoy n'avait pas rien que des passions ambitieuses : ministre d'un roi dont les mœurs étaient austères et porcs , il portail le libertinage jusqu'à la débauche. Ce n'est point dans un dictionnaire aussi grave que celui deFellerque nous oserions reproduire les turpitudes de sa conduite licencieuse : on assure qu'il fit môme de sa lubricité un moyen de gouvernement , et que les places ne s'obtinrent plus pendant quelque temps que par l'entremise des femmes galantes. Outre les aventures quotidiennes que Godoy avait ainsi avec les solliciteuses qui

GOD

lui plaisaient, il avait séduit une jeune fille intéressante, Mn« Joséphine Tudo, qui était venue avec son père, ancien militaire, pour demander le prix de ses longs services. Scandaleusement ajourné, ce vieux soldat ne pouvant obtenir une audience, on lui conseilla delà faire demander par sa fille. 11 suivit cet avis , eut la permission de se présenter, et fut nommé gouverneur de la maison royale le Buon Rctiro .- cette nomination, il la devait à la beauté de sa fille qui l'accompagna dans sa visite. Le prince de la Paix alla souvent dès lors au Retira ; mais la vertu de celle qu'il poursuivait par tous les genres de séduction uecéda qu'après un mariage secret. La reine, instruite des visites mystérieuses du prince de la Paix au Reliro, n'osa pas s'en plaindre, tant était grand le pouvoir qu'il exerçait même sur l'esprit de cette princesse , à qui il devait tout. Ainsi Godoy bravait non-seulement une nation toute entière , mais encore les princes de la famille royale ses bienfaiteurs; il brava même le chef de l'Eglise. Pie VI avait fait remettre au gouvernement espagnol une noie officielle par laquelle sa Sainteté réclamait la protection de S. M. C. pour la religion romaine violemment attaquée en France. Godoy lui répondit par un écrit imprimé dans lequel il employait une froide ironie ; il rappelait à sa Sainteté que c'était elle qui la première avait imprudemment violé l'armisticequ'elle avait conclu avec la France ; il l'exhortait ensuite à se dégager des biens d'ici-bas et a songer que son royaume n'est pas de ce monde : ce qui voulait dire en propres termes que s'il plaisait aux Français de de s'emparer de ses états , le pape devait ne point leur résister et pas même murmurer. Cet écrit produisit à Madrid une impression profonde d'indignation : peu s'en fallut qu'on ne se portât à des actes de violence envers le ministre qui l'avait dicté ; mais bientôt tous les exemplaires furent enlevés par les soins de Godoy , et dès lors il ne fut plus question de cette affaire. 11 fallait que ce courtisan eût des querelles avec tout le monde. Ennemi du saint-office , il n'osa pourtant pas le dc-

GOD a39

truire ; mais il se moqua du père inquisiteur et des juges de ce tribunal ; de sa propre autorité il rendit la liberté à des officiers qui avaient manqué à l'honneur et à la religion ; il enleva même toutes les procédures qu'il jeta au feu pour qu'il n'en restât pas vestige. Godoy était l'homme de la France : l'ambassadeur de cette puissance l'engagea à décider son maître a porter la guerre en Portugal : pour la première fois Charles IV eut une volonté : il s'opposa à cet avis, et quelque temps après Godoy quitta le ministère , se* réservant néanmoins tous les droits de premier ministre. Don Salvedra lui succéda : c'était un homme probe et éclairé ; il voulut mettre quelque ordre dans l'administration et réparer les abus qui régnaient ; une maladie que l'on crut être l'effet du poison , mit ses jours en danger ; il paraît que lui-même pensa que sa vie n'était point en sûreté, car il se hâta de se retirer dans ses terres et fut remplacé par don Urquizo dont l'éducation avait été faite en Angleterre, et qui avait quelque penchant pour cette puissance.

Ce ne fut pas la seule cause de sa disgrâce : il était parvenu à exercer un certaiu empire sur l'esprit de la reine, et s'était permis quelques plaintes contre l'ancien favori : Godoy en fut instruit ; dès lors il songea à se défaire d'un tel ennemi, et il obtint sa destitution. Le général Cevallos son ami et son parent eut alors le portefeuille. C'est sur ces entrefaites que le roi 1 croyant n'avoir pas assez fait pour son favori , lui accorda de; nouvelles dignités : non -seulement il le nomma grand-croix de l'ordre de Charles III et de celui de Malte , il songea encore à lui faire épouser une de ses cousines. On prétendit que ce projet d'alliance n'avait été conçu par la reine que pour détacher Godoy de M11* Tudo, chez laquelle il se rendait toujours en secret. Quoi qu'il en soit, des généalogistes complaisans le firent descendre directement de l'empereur Montezuma, et bientôt le public sut que le petit-fils de l'empereur du Mexique allait se marier avec M11' de nourbon , fille de l'infant don Louis, oncle du roi et de dona Sallabriga , demoiselle de haute

a4© GOD qualité, mais qui n'appartenait pas à une maison régnante. Godoy placé entre deux passions rivales, l'amour et l'ambition, avait cédé à celle-ci. M»« Tudo avait ignoré la résolution de son époux jusqu'à la veille du jour de la cérémonie. Hors d'ellemême et tout éperdue, dès qu'elle eut appris celte triste nouvelle , elle courut au palais de Godoy, pénétra de vive force dans ses appartemens , et s'écriait : il est mon époux ! le père de mes en fans ! je réclame la justice de Dieu et des hommes. A sa voix , Godoy s'était enfui par le jardin : ne le trouvant pas, cette malheureuse femme s'évanouit, tomba dans le délire et ne put être transportée chez elle que le lendemain. Cependant les cardinaux Desping et Lorenzenna avaient refusé successivement de bénir ce mariage, soit parce qu'il leur paraissait clandestin, soit parce que Godoy était déjà marié avec M,,e Tudo: ils furent exilés à Rome. Le cardinal Setmanat, patriarche des Indes , instruit par leur exemple , consentit à marier Godoy avec la princesse qui lui était destinée et qui n'avait alors que 1 5 ans. Le prince de la Paix retourna au Jletiro, et il parvint à faire comprendre à sa première épouse qu'il n'avait faitqu'obéiraux ordresposilifsdu roi ; qu'un refus aurait amené sa disgrâce et que c'était bien elle , la mère de ses trois enfans , qui était sa femme. Vers le même temps Buonapartc premier consul , envoya en Espagne son frère Lucien comme ambassadeur : celuici se lia avec le prince de la Paix : et bientôt leurs efforts réunis décidèrent Charles IV à porter la guerre en Portugal. Godoy fut nommé généralissime des troupes espagnoles : il fut difficile de trouver des généraux qui voulussent commander sous ses ordres : te général Urutin, qui fut un des premiers à faire connaître son refus, recul l'ordre de partir pour la Biscaye où il mourut de chagrin. Le seul officier su* périeur un peu distingué qui accepta un commandement fut le général Solano. La campagne s'oivrit en 1 800, et elle fut terminée en bien peu de temps, presque sans coup férir, pu* la prise du duché d'Olivenza : c'était alors la saison où les orangers, si communs en Portugal, sont cou-

GOD

verts defruits : pour avertir la reine qu'elle possédait une nouvelle province , Godoy lui en voya une branche d'oranger qui était aussi fraîche au moment où on la lui offrit, que lorsqu'on venait de la cueillir. Le courrier avait mis huit heures pour faire ce trajet : il avait été chargé d'un pareil présent pour M,uTudo. Le Portugal avait acheté la paix par de grands sacrifices : les revcnusdeGodoyfurentconsidérablement augmentés. La princesse Charlotte , qui depuis a été reine de Portugal , fut dans cette circonstance obligée de donner ses diamans ; Godoy et Lucien se les partagèrent. Le prince de la Paix ajouta encore à ses nouvelles richesses le litre de généralissime des armées de terre et de mer , celui de grand-amiral de Castille ; il obtint en outre une garde d'honneur pour sa personne. Cette prospérité le rendit encore plus insolent. Il ne craignait aucune chance de disgrâce ; mais il pouvait redouter que les bontés de la reine ne se reportassent sur uu autre favori. Cette princesse paraissait avoir alors quelque affection pour un garde du corps, nommé Mello , jeune homme Spirituel , d'une jolie figure, instruite! entreprenant. Prévoyant tous les dangers auxquels un pareil rival pouvait l'exposer, Godoy jura sa perte, et ce fut en présence du rot qu'il osa, par la plus mortifiante allusion, forcer la reine à éloigner de la cour cet officier. Le prince de la Paix qui se montrait si sévère à l'égard de la reine, n'avait pas , malgré ses deux mariages , des mœurs bien pures. Déjà dans un voyage qu'il avait fait avec le roi et la reine dans l'Andalousie, il s'était lié avec une jeune personne de 17 ans, et pour cacher les résultats de celle liaison, il força uu de ses oncles, vieil officier, âgé de 72 ans, à se marier avec sa victime qui mourut de douleur peu de mois après. Alors encore on le vit faire publiquement la cour à une danseuse française, et, pour comble de scandale, lui donner une voiture dont la reine lui avait fait présent à lui-même. Cependant l'alliance que l'Espagne avait contractée avec la France lui devenait de jour en jour plus coûteuse : les trésors de l'Amérique étaient nécessaires pour

GOD

payer les sommes considérables qu'il fallait fournir : aussi Buonaparte permit-il à Charles IV d'acheter à grands frais un traité de neutralité avec l'Angleterre; mais les Anglais le rompirent eux-mêmes, en «'emparant de deux frégates espagnoles qui revenaient d'Amérique, chargées des gai lions du Mexique. Cette violation entraîna le renouvellement des hostilités : mais comme la mauvaise administration de Godoy avait rendu la lutte impossible, cette guerre eut pour résultat l'anéantissement de la flotte espagnole à Trafalgar où périt aussi la meilleure partie de la flotte française. Au milieu des projets ambitieux de Buonaparte, se trouva de bonne heure celui d'occuper l'Espagne et d'y placer un de ses frères comme roi. C'est dans ce but qu'il demanda à Godoy quel était le nombre de troupes dont il pourrait disposer eu faveur de la France. Godoy fut-il alors vraiment espagnol, et voulut-il détourner l'orage qui menaçait son pays ? ou bien ne fut-il que blessé du ton d'autorité que prenait le vainqueur des rois , ou bien enfin Buonaparte avaitil manqué à certaines promesses dont il aurait eu précédemment flatté la vanité du premier ministre. Quelle que soit la supposition que l'on fasse , ce qu'il y a de certain, c'est que Godoy fit aussitôt une proclamation dans laquelle il invitait le peuple espagnol à se mettre en garde contre un ennemi perfide qui n'était pas désigné ; tous lies espagnols comprirent qu'il s'agissait de Buonaparte. Celui-ci entra en fureur : mais la colère ne l'aveugla pas au point de recourir à une vengeance intempestive ; pensant qu'il était trop tôt pour se déclarer ouvertement , il se contenta de demander des explications amicales qui trompèrent Godoy sur la nature de ses dispositions à l'égard de l'Espagne : aussi Godoy se contcnta-t-il de dire que la proclamation n'avait d'autre but que de préparer les Espagnols à une guerre contre l'empereur de Maroc qui avait menacé la Péninsule d'une invasion. Buonaparte parut satisfait de cette explication , et Godoy, rassuré sur les intentions de l'empereur, mit de côté son projet d'armement , et donna même à la France

GOD 241

16,000 Espagnols qui furent envoyés dans le Nord sous les ordres du marquis de la Romana. Sur ces entrefaites l'épouse du prince des Asturies vint à mourir .

l 'a mbassa deur français à Mad rid , Beaubarnais , s'insinua auprès de l'héritier de la couronne et l'engagea à demander en ma' riage une des nièces de Buonaparte. Le prince des Asturies fit sa demande ; Buonaparte ne s'en occupa point et il n'y fut donné aucune suite : mais le projet fut connu de Godoy, qui s'en plaignit au roi, et lui présenta son fils comme un priuce ingrat et rebelle : il le peignit sous des couleurs si noires, que Charles IV ordonna qu'on l'arrêtât avec les personnages les plus marquansqui composaient sa maison.

Cette mesure rigoureuse augmenta la haine des Espagnols contre Godoy : des lettres anonymes lui parvinrent de tous les côtés, et lui annonçaient les senti mens de la nation à son égard : Godoy trembla pour sa sûreté ; le seul parti qui lui parut convenable de prendre, ce fut de s'interposer entre le père et le fils, de jouer le rôle de médiateur entre deux princes qu'il avait désunis. De cette manière , il parvint à conjurer l'orage ; le prince obtint sa liberté : mais sa maison fut composée de gens dévoués a Godoy : plusieurs des parens du premier ministre obtinrent des titres et des places à la cour : c'étaient autant d'espions dévoués à ses intérêts. Alors le général français Duroc et don Eugène lzquierdo ambassadeur d'Espagne, signèrent un traité par lequel le Portugal était divisé entre la France et l'Espagne. Godoy reçut , par ce traité, la souveraineté des Algarves et de l'Alcntejo : ce présent fut en quelque sorte le voile que Buonaparte jetait sur les yeux de ce ministre pour l'empêcher de découvrir ses projets : au reste le prince de la Paix et le roi d'Espagne avaient la vue trop bornée pour apercevoir les intentions de l'empereur rusé , qui marchait tous les jours davantage à la possession de la Péninsule : en vertu de ce traité les Français passèrent les Pyrénées sous le prétexte de faire la conquête du Portugal , mais avec l'intention réelle d'occupar l'Espagne. Alors non-seulement Godoy

a4 2 GOD

ne renouvela pas sa proclamation : il en* gagea au contraire ïcs Espagnols à traiter les Français comme des frères , et les Espagnols obéirent à la voix de leur premier ministre. Cependant toute la nation n'était pas assez aveugle pour ne pas redouter les suites de l'occupation des frontières et des villes fortes : Godoy traitait d'ignorans en politique ceux qui lui donnaient des conseils dictés par l'amour de la patrie. Fut-il dupe de Buonaparte ? fut-il son complice? la chose n'est pas facile à décider : mais il ne faut accuser d'un crime de trahison qu'avec des preuves évidentes, et ici elles ne sont ni assez nombreuses , ni assez fortes pour faire contre Godoy une pareille accusation. Trompé par Buonaparte , il ne vit son erreur que lorsque l'ambassadeur Izquierdo arriva de Paris : on avait fait entendre à ce seigneur que Charles IV n'avait rien de mieux à faire qu'à suivre l'exemple de la maison de Bragance, qui s'était retirée en Amérique. Godoy osa donner un pareil conseil , et Charles FV y consentit. Déjà le jour du départ était fixé , lorsque le roi fit part de celte résolution à son fils : le prince des Asturiesqui n'était point encore bien réconcilié avec son père, s'écria en sortautdes appartemens de Charles IV : IV ou s sommes perdu s! mon père trompe par Godoy veut nous faire quitter V Espagne et nous emmener en Ame'rique. Ces paroles produisirent l'effet qu'il en attendait : répandues dans la ville , elles y excitèrent le mécontentement général. Il fut décidé qu'on s'opposerait à ce départ. En vain l'on répéta qu'il ne s'agissait que d'un voyage à Séville qui devait durer autant que le séjour des Français à Madrid. Dans la nuit du 16 au 17 mars 1808, les voitures royales sont arrêtées ; le roi et les princes enfermés dans leur palais ne peuvent partir. Dès le matin , le peuple se porte devant le palais du ministre qu'il regarde comme l'auteur de tous ses maux : la multitude est furieuse; 120 gardes du prince sont massacrés : le palais est forcé, on cherche partout Godoy: Godoy, déguisé en domestique , s'était enfui par les toits, et il était alors caché dans le grenier d'une maison voisine. Après 36 heu-

GOD

res passées sans nourriture , son domestique sortit pour lui chercher quelques alimens: reconnu et arrêté, il fut forcé de faire connaître la retraite de son maître, qui fut à l'instant même saisi par la populace : il ne s'agissait rien moins que de lui donner la mort : la multitude poussait des cris de vengeance : c'était l'expression de la haine la plus cruelle : le supplice de Godoy fut retardé parce qu'on voulait le faire mourir lentement. Ce retard donna au roi et à la reine le temps d'être informés des dangers que courait leur favori -, ils se hâtèrent d'envoyer à son secours le prince des Asturies leur fils , en faveur de qui Charles IV avait abdiqué la veille. Le nouveau roi Ferdinand se présenta au peuple : bientôt il vit l'ancien ministre de son père dans l'état Je plus pitoyable : Godoy avait ses vêtemens en lambeaux et couverts de sang, ses cheveux arrachés , son visage meurtri , sa poitrine percée de deux coups d'épée :

l'ancien ministre se jette à ses genoux et invoque sa clémence : Et pourquoi, lui répond Ferdinand, ne f adresses-tu pas maintenant à mon père ? puis se tournant vers la multitude , il dit : mes amis, retirez-vous , Godoy sera mis dans un lieu de sûreté' : il est dépositaire de secrets importons qu'il doit me révéler. La foule obéit ; mais dans la même journée Godoy qui avait été conduit à la caserne des gardesdu corps, fut exposé aux mêmes dangers ; la populace fit entendre de nou- . veau les mêmes cris de mort : elle accusait la famille royale de vouloir soustraire Godoy à la vengeance publique ; pour apaiser sa fureur, il ne fallut rien moins qu'une déclaration formelle de Ferdinand qui annonça que son intention était de poursuivre juridiquement le ministre, qui était ainsi l'objet de la haine publique, et en même temps il le fit transférer dans une prison d'état. Le domicile de M11* Tudo avait été respecté par les ennemis de Godoy , et le gouvernement lui-même avait pris soin de la défendre en envoyant des troupes au Jletiro. La nouvelle de la chute complète du prince de la Paix causa dans toute l'Espagne une joie difficile à décrire ; et de tous côtés on vit pieu*

GOD

voir un déluge de pamphlets contre l'ancien ministre dont on demandait la tête au nom de la justice. Cependant Buonaparte continuait à exécuter lentement les projets qu'il avait depuis long-temps sur l'Es* pagne. Savary et Murât répondaient parfaitement à ses intentions. Us avaient décidé Ferdinand à venir à Bayonne où Buonaparte devait se rendre aussi, afin de terminer sous son auguste médiation les différends qui divisaient la famille royale d'Espagne. L'ancien roi cl la reine avaient été invités a faire partie du même voyage; mais ils ne voulurent le promettre qu'à la condition de voir Godoy en liberté.

28 jours après avoir failli être mis çn morceaux par la multitude, Godoy sortit de sa prison et vint trouver ses augustes protecteurs. Il parait qu'il avait oublié à qui il était redevable de la vie ; car ù peine fut-il en présence de Charles IV, qu'il accusa Ferdinand d'avoir causé le tumulte au milieu duquel ce roi avait abdiqué.

Buonaparte qui connaissait Godoy, avait aussi réclamé sa mise en liberté. Ce ministre, arrivé à Bayonne le 2G avril 1808, eut aussitôt avec l'empereur une conférence dans laquelle fut réglé le sort de la Péninsule. Godoy , alors traître à sa patrie, avait formé le projet de livrer l'Espagne à Buonaparte : poussé par la haine qu'il avait vouée à Ferdinand, peutêtre aussi par les promesses de l'empe^ reur , il ne se contenta pas de représenter a Charles IV son lils comme un usurpateur ; il lui fit entendre et parvint à- lui persuader qu'il n'y avait d'autre moyen de sauver l'Espagne d'une guerre sanglante qu'en la confiant au génie du grand JVapolebn : ces événemens rappellent en quelque sorte le trop malheureux règne »ic Charles VI : quelle différence en effet y a-t-il entre ce prince et Charles IV, sinon que l'un était entièrement en démence et l'autre entièrement crédule ? Ce sont deux princes coupables ; ce sont deux minisires qui haïssent le prince héréditaire ; ee sont deux royaumes livrés à l'étranger ; la seule différence c'est que Charles VU ne souscrivit pas à l'infâme traité de Troyes, tandis que Ferdinand renonça à la couronne d'Espagne par le traité du

GOD

3'juin 1808 qu'il signa le 6 du même mois. Charles IV , Marie-Louise et Godoy se rendirent ensuite à Marseille, puis à Rome. Le prince de la Paix avait dès lors terminé sa vie politique. Il avait toujours cru que Napoléon lui donnerait la souveraineté des provinces qui lui avaient été cédées par le traité de Fontainebleau, il ne s'aperçut que trop tard qu'il avait été trompé. Il ne perdit jamais l'affection de ses maîtres qu'il ne quitta point. De toute sa grandeur passée , il n'avait conservé que le désir de régner en quelque sorte dans la maison du roi, qu'il avait à cet effet remplie de gens qui lui étaient dévoués. Quoiqu'il eut perdu la plus grande partie de sa fortune à l'époque où sa maison fut pillée , il avait cependant encore d'immenses richesses. Après a voir vu mourir son frère don Louis , le roi et la reine d'Espagne, il mourut lui-même dans le mois de décembre 1824 à l'âge de 00 ans. De son mariage avec M11* de Bourbon , il eut une 611c qui porte le nom de duchesse d'Alendin ; avec M,le Tudo il eut trois enfans. On lui connaît encore deux fils , qu'il eut à Rome avec une demoiselle qu'il a fait créer comtesse de Castello- Fiel. Après la mort du roi et de la reine d'Espagne, il s'était retiré à Naples. La vie deshonimesd'état est difficile à expliquer, surtout lorsqu'ils se sont trouvés à la tète d'un grand empire, au milieu d'uu bouleversement social , comme celui qu'opéra la révolution française dans toute l'Europe. On ne peut en disconvenir, la passion qui dirigea Godoy fut l'ambition.

Porté par un caprice de la fortune jusqu'au plus haut rang que puisse atteindre un sujet , il avait une soif que le pouvoir lui-même ne pouvait plus satisfaite : ce fut en quelque sorte l'hydropique politique :

Quo plu» «ml pot», plui «iliunttir aqnir.

Trompé par Buonaparte à qui les promesses ne coûtaient rien , puisqu'il ne voulait pas les réaliser , il entraîna Charles IV et l'Espagne dans une chulc que !a moindre habileté aurait pu prévenir : au reste il est comme Buonaparte lui même un desexemples les plus frappans des vicissitudes du