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PATRICE (Pierre) , né à Thessalonique , vivait sotis l'empereur Justinien , qui l'envoya, l'an 534, en ambassade vers Amalasonfe^ reine des Gotbs , et en 550 , il Chosroès , roi des Perses , pour conclure la paix avec lui. La charge de * maître du palais fut la récompense de ses services. Nous avons des fragmens de VHistoire des ambassadeurs , qu'il avait composée en deux parties. Chanteclair a traduit cet ouvrage intéressant , de grec en latin , avec des notes savantes , auxquellesHenri de Valois "joignit les siennes. On a imprimé les unes et les autres dans le corps de V Histoire byzantine ^-pvLhliéê au Louvre, en 1648 , in-fol.

PATRICÇ, Patricius ( Augustin PiccoLOMiNi), £abile écrivain du 16* siècle , né à Sienne , d'une flimHIe Illustre , fut d'abord chanoine de cettCville, puis se- ' crétaire de Pie II, en li60. Ce pape lui donna ordre de composer un AbrégtAe& Actes du concile de Bâie , qui Sie trouve en manuscrit daiis la Bibliothèque du roi de France, et imprimé dans le tome 3" fies Conciles du Père L>abbe. Ses services lui valurent la place de maître des cérémonies de la chapelle du pape , et l'évèché de Plenza dans la Toscane. Il y mourut eh 1496, regardé comme un des plus savans hommes de son temps. Il était également versé dans l'histoire sacrée et l'histoire jtrofane. Il eut part au Pontifical^ imprimé à Bome, en 1485 , in-fol. On trouve de lui, dans le jlfiisœum iialicum du Père Mabillon, Adventus Friderici III ad Paulum II; Vita Bencii. ... et dans Freher ; De Co^ mitiis Ratisbonœ celehratis. Ou lui at- ' tribue Traité des rites de t Eglise romaine, que Christophe Marcel, archevêque de Corfou*, fit imprimer sous son « nom à Venise,. 151 6, in-fol.

PATRICE (André), habile Polonais du 16* siècle. Après avoir été prévôt de Varsovie et archidiacre de Wilna , il fut tommé premier évéquede Wenden, dans la Livonie. Il dut ces différentes places à son mérite ; mais il ne jouit pas longtemps êe la dernière, étant mort en 1 585. Il a laissé des Harangue f latines à Etienne Battori, roi de Pologne; des

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ComnUhiau*eswÊrài^nx Oraisons de Ci' céroa , et dhrers ouvrages de coatrôverse et de belles-lettres.

PATRICIUS. rayez Pateizi.

PATRICK (Simon ), évèque anglrcan,

• oé, en 1629 , à Keenborough , dÉos la |»rovince de Lincoln , d'un marchand, fat* élève au collège de Cambridge. Il s'y difl^

,. tÎDgua tellement par son savoir, qu'il en devint président. Il fut ensuite vicaire de Bartersea, dans le Surr^, pois curé *de CoTentgarden , paroisse de Saint- Paul à I^ondres , et il fut nommé chapelain du. roi Charles 1*'. En 1679 , il fut ^ievé au doyenné de Pétersborough, puis à réfêchë de Chichester, en 1G89. On le . transféra , en 1691 , à Tévèché d-Ely, où il termina sa carrière, en* 1707, à 81 ans. ( Sous le règne de Jacques II , il se .montra un fougueux partisan de {'Eglise anglicane, et s'opposa , dans uie confia renée, à la lecture de l'édit royal pour la liberté de conscience. Ce dévouement hii mérita d'être prédicateur du prinee d'Orange, qut succéda à Jacques II, réfugié en France. ) Son emportement contre TEglise romaine n'a honoré ni son savoir, ni les dignités qn'il a occu-

> pées ; il se fait sentir dans tons ses ouvrages. Le» principaux sont : l"" des 6!ommentaites sur le Pentaleuque et sur d'autres livres de l'Ecriture sainte; Vxxn Accueil de prières y etq|

* PATRIN (Eugène-Louis-Helchior),' minéralogiste et géologue célèbre , naquit à Lyon , le 3 avril 1742. Destiné par ses parens iii la carrière du barreau, il obtint d'eux de se livrer h son penchant ^favori pour les sciences nt-^turelles ; il étudia avec un rare succès la physique et la chimie , et voyagea dans rÂlfema-

^ goe , la Hongrie , la Pologne , pour vériftcr -quelques hypothèses relatiTes à l'histoire du gl(A)e. 11 rencontra à Wilna fl»n compatriote Gilfiert , qui y occupait la chaire de botanique, et qui lui donna plusieurs lettres pour Palïas et autres membres de l'académie de Pétersbourg.

Arrivé dans oettc ville, il reçut un ac- ' cneil distingué de Pallas , par le «noyen duquel il put réaliser le projet de visiter la Sibérie, d'après la permission qu'il

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lui en obtint 'dn gouvernement. On lai donna .même un sons-officier russe pour lui procurer les objets de première né* cessité , qu'on né trouve que bien difficilement dans ces vastes déserts. Palrin , .de son cdté , s'engagea de faire passer à l'académie de Pélerabonrg des échantillons de toutes les substances minérales qu'il parviendrait à découvrir. Le naturaliste français , bravant mille dangers, le froid , la fatigue , la maladie , parcounit les Cordillères immenses de l'Asie boréale, depuis le mont Oural jusqu'au delà Au méridien .de Pékin , recueillit des matériaux précieux pour l'histoire naturelle , et At d'importantes découvertes en géologie. Après un voyage de huit ans, il retourna à Pétersbourg, yera la fin de l'année 1787/ Selon la promesse qu'il avfit faite au gouveniement , il avait adressé à Pallas sa collection particulière de minéraux ; mais il eut la douleur de s'apercevoir que ce célèbre naturaliste lui avait dérobé une partie de ses échantillons lesplus rares. Après dix ans d'absence, il revint dans sa patrie, se fixa à, Paris, riche d'une coUeelion de minéraux de la Sibérie , composant 29 quintaux d'échantillons étiquetés et classés avec soin. Il oflPrit de les déposer au cabinet du Jardin du Roi ; mais l'administration ne les accepla pas, alléguant pour motif qu'il' n'y avait pas de place an cabinet. Quoique Pattin , naturelle^ ment doux et modéré, et uniquement occupé de ses études, ^le prît aucune part à la révolution , les Lyonnais , ses concitoyens , le nommèrent député à la Convention. Il ne s'y fit pas remarquer, et vola le bannissement du malheureux Louis XVI. Ce vote , qui passait alors pour excessivement modéré , lui attira la haine des jacobins, et, quelques mois après , ils le proscrivirent sous prétexte qn'il avait excité les Lyonnais h la révolte. Patrin échappa h leurs poursuites, else tfnt caché jusque après la mort de nobespie^e (27 juHlet 1794), et fui alors epployé comme surveillant à la manufacture de Saint-E^enne. A la création de l'école' des mines , à laquelle il céda sa collection , il en fat nommé bi-

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bliothécaire , et fiât aussi un des collaborateurs du Journal publié par les professeurs de cette école. Modeste, studieux, sans ambilioD, Patria était cbéri de tous ceux qui le coonaîssaient. Vers la fin de ses jours , et seutant ses forces s'affaiblir, il se retira à Saint-Vallier , près de Lyon, où il est mort, le 15 août 1816, âgé de 73 ans. Il était membre correspondant de l'Institut, de Tacademie de Pétersbourg , et de la société d'agriculture de Paris. Patrin a laissé : r Relation d'un voyage aux monts d!AUciûe en Sibérie y fait en 1781 , Pétersbourg, 1783^ in-8, de 40 pages.

( Pallas a inséré ciitte relation dans les Nouveaux essais sur le Nord. ) Outre plusieurs observations géologiques très intéressantes , on y trouve un récit deis dangers que l'auteur courut dans ces contrées, qu'il nomme la désolation du Nord. 2^ Histoire naturelle des minéraux , Paris y 1 801 , 5 vol. in-8 , avec 40 planches. Elle fait suite k l'édition des OEuvres de Buffon , par M. Castel. Cet ouvrage contient un grand nombre de laits jusqu'alors inconnus. 3** Des Notes sur les Lettres à Sophie , par M. Aimé- Hartin, Paris, 1810. Ces notes, qui donnent un véritable prix à l'ouvrage , expliquent d'une manière nouvelle et précise divers phénomènes , tels que la combustion , les étoiles qui filent , tau" rore boréale , les volcans , la rosée , Voriffine des sources. Il avait déjà publié ces explications dans les divers mémoires qu'il avait fournis aux journaux de physique y l^ Annales des mines, la Bibliothèque britannique y et le Nouveau dictionnaire d^ histoire nalwellcVairln avait une imagination ardente qui le porta souvent à créer de nouvelles théories, de nouvelles hypothèses sur la formation des montagnes et é^e& minéraux, sur l'ori-' gine des sources , etc. ; mais toutes ces hypothèses n'ont pas été confirmées par Texpérience. Il dit , entre autres choses : « La formation des volcans est due à la > circulation continuelle de divers flui- » des, dont une partie devient concrétée » par la fixation de l'oxigène... » ( Foy. le Journal de physique , germinal an 8 ,

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relfitivement aux Recherches sur les volcans, d'après les principes de la chimie pneumatique. ) M. Breislac , dans les Foyages dans la Campante f édition française), s'est impunément approprié la théorie de Patrin ; cela prouve qu'il y a des plagiaires , non seulement chez les littérateurs, mais chez les savans. Les Annales encyclopédiques (ann. 1818,' lY, 66-7 1 ) contiennent une Notice sur Patrin , par M. Villermé.

PATRIX ( Pierre ) , né à Caen en 1 68 6 , d'un conseiller au bailliage , fut élevé par son père dans l'élude des lois. Le barreau ne lui inspirant que de l'ennui , il se livra à son goût pour la poésie. Pa^enu à l'âge de 40 ans , il entra chez Gaston d'Orléans.* Patrix suivit constamment ce prince dans la bonne et la mauvaise fortune ; et après sa mort , il fiit attaché avec autant de fidélité à Marguerite de Lorraine , sa veuve. II fit les délices de cette cour, par son eq>rit, par son enjouement, par sa conversaiioa agréable et facile. La grâce ayant touché son cœur, il supprima^ autant qu'il put, les poésies licencieuses de sa jeunesse. Il mourut à Paris en 1671 , avec de grands sentimens de religion et de repentir. On a de lui : 1<^ un recueil de vers intitulé : la Miséricorde de Dieu sur un pécheur pénitent , in* 4, Blois, 1660; 2^ Plaintes des consonnes qui n* ont pas rhonneur £ entrer dans le nom de Neuf- CESMAIH , dans Us OEuvres de Voiture ; 3*^ Poésies diverses y dass le recueil de Barbin. La plupart sont très faibles, à quelques endroits près , qui sont remarquables par un tour facile et original.

PATRIZI ou Pathizio( François) , en latin Patriciusy évèque de Gaëte, dans la Terre de Labour , né à Sienne, mort en 1494, fut enveloppé dans une. sédition arrivée dansta ville épiscopale en 1467 , et le bruit courut qu'il avait été condamné à perdre la tête ; mais c'était une fausseté. On a de lui plusieurs ouvrages de morale, de politique et de poéiiic, qui ont leur mérite. Les principaux 8*nt : 1* djx Dialogues en italien sur la ma^ mère décrire et d'étudier P histoire y Venise, 1660, in- 4. C'est son meUleurou-

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vrage. 3^ Dt regno et régis insiUutione , 1531 , in-fol. ; 3® De institutione rêipubUcœ^ 1519, in-fol. Ces deux dernières productions ont été traduites en français , la f par Jean de Ferrey, Paris, 1577, in-8 ; la 2% ibid. , I53Q, in-fol. LaHottchetière en a fait uoe nouvelle version , Paris, 1610, in-8 ; 4° Del vero reggimento; 5*^ Discorn; 6° Poemala de art" iiquUate S inarum,

PATRIZI ou Patrizio (François) , de Cherso en Istrie , et selon quelques-uns de Glissa , dans la Dalmalie,. où il naquit en 1529. U enseigna la philosophie à Ferrare, à Ironie et à Padoue, avec une réputation extraordinaire, et fut ennemi déclaré des sentimens péripatéticiens. U mourut à Rone en 1597 , à 68 ans. On a de lui P une Edition des livres attribués à Mercure Trismégistes 2*^ une Poétique en italien , Ferrare , 1 536 , in-4 , divisée en deux décades, qui est une preuve que Tanteur avait bien lu les anciens ; 8® ParaUeli militari , Rome, 1594, infol. C'est un parallèle de l'art militaire ancien avec le moderne. Joseph Scaliger dit que Patrizio est le seul qui ait expliqué les diftcultés de ce sujet important. Ceux qui sont venus après lui n'ont fait que le copier. C'est le plus rare et le plus utile des écrits de cet auteur. (Il faut ajouter un Traite' de géométrie; Dixliifres ou Dialogues sur l'histoire; eiPr(^cli elementa theologica et physica latine reddita , Ferrare , 1 583 , in-4. )

PATRONA-KALIL , Albanais de nation ( d'abord soldat de marine ( levant! ), sur la 2* galère de l'Empire d'où il prit son prénom , puis janissaire , était âgé de 43 ans, lorsqu'il excHa la fameuse révolte de Constantinople en 1730. Après avoir servi sur mer et sur terre , et commis plusieurs assassinats , il fut fait janissaire de la garde du grand-seigneur. Les Perses, étant en guerre avec les Turcs, firent couper le ne» à 300 janissaires qui tombèrent entre leurs mains, et les renvoyèrent par mer en Turquie. Le grandviyr, ne voulant pas que Constantinople fût témoin de cet horrible spectade, fit noyer ces infortunés. Patrona résolut de tirer vengeance de eet outrage^ il

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exciti^une rébellion (dont le prétexte fîit rétablissement d'un impôt ), dans laquelle entrèrent tous les janissaires. U fit fermer les boutiques de Constantinople , et eut la hardiesse d'envoyer un détachement au sérail , et de faire demander qu'on lui livrât \ê grand-visir Ibrahim , le gouverneur de Constantinople et le chef àts janissaires. Le sultan étonné assembla le divan , et , après plusieurs délibérations , il fit étrangler les trois personnes qu'on lui demandait, et envoya leurs corps aux rebelles. Ceux-ci, surpris et irrités, se plaignirent de ce qu'on leur avait envoyé morts ceux qu'ils voulaient avoir en vie , et sous ce prétexte ils déposèrent le sultan. Us mirent sur le trdne Mahmoud, son neveu, âgé de 33 ans, dont le père avait été déposé 25 ans auparavant, et qui abolit l'impôt, cause ou prétexte de la révolte. Patrona resta tranquille quelque temps ; mais , ennuyé de son oisiveté, il forma de nouveaux complots : il distribua des places , il se nomma capitan-pacba ou amiral , et eut la hardiesse de se saisir de Tarsenal. Le grand-seigneur, ne pouvant se défaire de lai , le fit appeler dans la salle d'audience , où il fut massacré avec ceux qui l'accompagnaient.

PATRU (Olivier), avocat eëlèbre, naquit à Paris en 1604. Après avoir fidt un voyage à Rome , il suivit le barreau , et cuit iva avec succès le talent qu'il avait pour bien parler et bien écrire. Sa réputation et la protection du cardinal de Richelieu lui obtinrent une place à l'académie française, où il fut reçu en 1640. 11 fit à sa réception un Remercîmtnt qui plut tellement aux académiciens, qu'ils ordonnèrent qu'à l'avenir tous ceux qui seraient reçus feraient un discours pour remercier cette compagnie. L'auteur était lié avec la plupart des membres de ce corps. Vaugelas le consultait comme un oracle , sur toutes les difficultés de la langue. Cet auteur avoue dans ses Remar-' ques qu'il lui doit beaucoup. Patru jugeait sainement des choses de goût, et mérita le surnom de Quintilien français. Despréaux, Racine. et les adtres beaux espriU de son temps lui lisaient leurs ouvrages , et s'en trouvaient bien. Il vé-

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eut quelque temps aTec la réputation d'un faux et irréligieux philosophe. Bqssuet , étant allé le voir dans sa dernière maladie , lui' dil -. « On vous a regardé M jusqu'ici, monsieur, comme un esprit » fort ; songez à détromper le public par » des discours sîucères et religieux. » Il se reudit à cet avis salutaire , et mourut en bon chrétien , à Paris en 1681 , dans sa 77* année , après avoir reçu une visite de la part de Colbert, qui lui envoya une gratification de 500 écus. Il avait toujours vécu dans l'indigence. On a de lui des Plaidoyers, et d'autres ouvrages, dont les meilleures éditions sont celles de 1714, în-4, et de 1732, en 2 vol. in-4. On y trouve des Lettres et les P^ies de quelques uns de ses amis. La' plupart de ces ouvrages sont très faibles , et n'ont plus la réputation qu'ils ont eue autrefois. « Patru, correct et froid, dit M. La- » cretelle, retrancha les défauts qui dé- » figuraient l'éloquence judiciaire ; mais M il n'en connut ni le caractère , ni les j» ressources, ni les effets. »

• PATTE (Pierre), architecte, né en 1723 à Paris, oii il mourut en 1814, fut d'abord associé aux collaborateurs de V Encyclopédie y pour la direction des dessins et gravures. S'étant brouillé avec eux, il renonça à cet ouvrage. Patte a pjus écrit qu'exécuté : on a remarqué ses critiques des plans de Soufflot pour l'église de Sainte-Geneviève ; elles ont été vérifiées par l'expérience. Il a publié : 1** Discours sur Futilité de V architecture^ 1764 , in-8 j 2° Monumens érigés à la gloire de Louis XP^, précédés du tableau des progrès des arts et sciences sous ce règne j 1766, in-fol.; 3° Mémoires sur les objets les plus importons de V architecture y 1769, in-4, fig. ; ^° Cours iT architecture de Blondel continué, 1771- 77, 6 vol. in-8, etc.

* PATTEN ( Thomas ) , théologien anglican , qui vivait dans le siècle dernier, se rendit célèbre par divers ouvrages savans en faveur de la religion , et qui prouvent qu'il avait bien étudié les saintes Ecritures. Parmi un grand nombre , les suivans méritent une attention particulière : 1® Apologie chrétienne, în-8 , dis-

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Cours fait pour la chaire; %^ Apologie chrétienne de saint Pierre, faisant a*ussi la matière d'un sermon qui fut prêché , puis publié avec des notes et une réponte aux objections du Père Ralph Heathcote, aussi docteur anglican , mort en 1 695 ; 3^ La suffisance des preuves données de résidence de t Evangile , soutenue contre la réplique du Père Ralph Heathcote, in-8 ; 4<* L'Opposition entre F Evangile de J, C. et ce qu*on appelle la religion naturelle , sermon ; 6** Défense du roi David y dont le caractère est mal exposé dans quelques écrits modernes.

Patten mourut en 1790.

PATUZZi f Jean-Vincent- ) , célèbre dominicain, né h Conégliano , le 19 juillet 1700, prit l'habit de son ordre en 1717, dans la congrégation de Salomoni, fut professeur de philosophie et ensuite de théologie à Venise , et composa un grand nombre d'ouvrages dont on tréuvera la liste dans V Europe littéraire , juin 1 769, et dont quelques-uns ont paru sous le nom iVEusebio Eranisté, qu'il avait adopté , et d'autres sous celui d'Adelfo Dositeo , qu'il prend quelquefois.

Il mourut le 26 juin 1769. On a de lui : 1® Vita deUa venerabile serva di Dio Rosa Fialetti , del terzo ordine di san . Domenico , con Vaggiunta di alcunc sue lettère , canzoni ed altre spirituali opérette, \en\se , 1740, in-4; 2*» Difesa délia dottrina del angelico dottor santo Tomaso sopra Farticolo cinque délia Q.

164,2, 2, Lucqiies, 1746, in-4, sans nom d'auteur. Ce livre est dirigé contre quelques défenseurs du Père Benzy , jésuite. (P^oy. Bkszy.)3°jPc futuro impierum statu libri très ^ Vérone, 1748, in-4 ; 2« édition , Venise, 1764 ; 4<* Lettère teologico-morali di Eusebio Eraniste , etc. , in difesa délia storin delprobabilismo del P. Daniello Concina (Trente), Venise , 1752, 1 vol. in-8. L'ouvrage eut trois éditions dans la même année.

5® Lettere teologico-morali in continuazione délia difesa delt istoria delprobor bilismo (Trente), Venise, 1753 ,,2 vol.

în-8 ; 6® Lettere teologico-morali in con» tinuazione délia diffesa, etc., ovvero Confutazione délia riposta publicata dal ,

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M. i?. P^ B. délia compacta di Ciesù , eontro i due primi tomi délie letlere di EusehU) Eraniste (Trente), Venise, 1764, 2 vol. in-8; 7® Osseruazioni sopra varj punti d^isioria letieraria , esposte in alcune letiere al. M. R. P. FrancescO" Antonio Zaccaria , con due appendici , etc., Venise, 1756; 2«édil., J760,2 vol. in-8 ; 8" De re sacramentaria conti'a perdueUes hœreticos libri decem y etc. , cura et studio P. R. F. Renati Hyacinthi Drouin , doctoris Sorbonici , ord.

prœdicatorum y editio 2* , cum notis et additionibus P, F. Joannis Vincentii Pattuzziy Venise, 1766, 2 vol. in-fol. ; 9* Lettera cnciclicadelsummo pontefice Benedetto XIF, diretta aWassemblea générale del clero gaUicano , iUustrata e difesa da Eusebio Eraniste , contra tautore de* dubbii e quesiti propositi ai cardinàU e teologi delta sacra congre^ gazione di Propaganda , Lugano , 1 758, ii>8 ; 2* édition , Venise, 1759, insérée dans la Raccolta sesta délie cose diPoriugallo, rapparto a* gesuiti^ Lugano, 1759; 2* édition, Venise, conaggiunte e monumenti, 1761 , traduite en français et imprimée h Utrecht, 1760, iD-12; 10* TrattatodeUaregolaprossima délie azioni umane nella scelta délie opinioniy etc. , Venise, 1758, 3 vol. in-4. Elle fut traduite en latin, Venise, 1761 ; 11*^ Brève istruzione sopra la regola prossima, nella scelta délie opinioni, Venise , 1 7 59 , réimprimée à N/^ples et h Milan , avec des augmentations , et ensuite traduite en latin , insérée depuis dans la Théologie morale de Gasparo Vattolo, imprimée à Venise, 3 vol. in-4 ; 1 2*^ De indulgentUs et requisitis prœsertint ad eas recipiendas dispositionibus ^ Rome , 1760 , in-16. Ce traité parut d'abord sous le nom supposé de Nicole GiunclU de* Raspantini; mais il fut réimprimé la même année sous le nom du Père PatuKzi. 1 3° Esposizioni sulla dotirina cristiana, opéra utilissima ad ogni génère dipersone^ si ecclesiastiche cke secolari, nuova edizione riveduta e cor^ re/a, Venise, 1761. C'est l'ouvrage de l'abbé Mesenguy traduit en italien et imprimé à Naples , mais tellement corrigé

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et ctiatigë dafis l'édition qu'en ddiifie le Père Patuzzi , qu'on peut le regarder comme une œuvre nouvelle , à l'abri des censures de Rome ; 1 i^ Letlere ad un ministro di staio sopra le morali dottrine de' moderni casuisti^ e igravissimi danni che ne resultano al publico bene , alla societâ civile y e ai dirèltiy autoriià e sicurezza de sovranij Venise, 1761, 2 vol. in-8 ; deuxième édition , avec des augmentations et corrections, Venise, 1763 , sous le nom à* Eusebio Eraniste ; 15° Lettere apologetiche -, ovvero Difesa detta dot Irina di son Thomaso , eontro le calunnie de' suoi accusatori sulla materia del tirannicidio , Venise, 17G3, in-8, sous le nom à* Eusebio Eraniste ; 1 6° De sede inferni in terris quœrenda dissertatio ad complementum operis de futuro impiorum statu ^ distributa in partes très, Venise, 1763, in-4; 17* La causa del probabilismo richiamata ait esema da Af . Liguori e convinta nouellamente di falsità , da Adelfo Dositeo (Ferrare), Venise, 1764 , in-8 ; 18*» Osservazioni teologiche sopra tapologia diM. D, Alfonso di Liguori , eontro il libro intitolato^ La causa del probahilisnio (Ferrare) , Venise , in-8 , sous le nom ^Adelfo Dositeo. [P^, Liguori.) 19« Eihica christiana , sive theologia tnoralis , ex sanctœ Scripturœ fontibus derivnta et sancti Thomœ Aquinatis doctrina il" lustraia, 7 vol. in-4, Bassano , 1760.

Le Père Patuzzi n'ayant pu terminer cet ouvrage , il fut achevé par le Père Pierre Fantiniy son confrère, qui le publia, et le iît précéder d'une F'ie de l'auteur et du catalogue de ses ouvrages. On trouve Y Eloge du Père Patuzzi dans V Europe littéraire y mois de juin 1769. On ne peut trop louer ce Père d'avoir poursuivi, sans leur donner de répit , les défenseurs de la morale relâchée. Des personnes qui assurément la condamnentpensent néanmoins qu'il a quelquefois confondu avec elle une sage condescendance , des ménagemens que dictent la prudence et U charité , des tempéra mens que demandent quelquefois l'amour du prochain et les intérêts du salut des pénifens. L'Evangile n'est point une loi d'excessive ri-

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guettt') mais de miséricorde aussi bien que de justice; et on s'étonne deToir compris parmi ceax que le Père Patuzzi a combattus , le 'vénérable Liguori , missionnaire zélé , bomme consommé dans la connaissance des 'voies spirituelles , instruit , en un mot , par une longue expérience, des moyens les plus propres à faire rentrer le pécbeuc en lui-même , et à le ramener à la pratique des deroîrs religieux.

* PAUCTON ( Alexis-Jean-Pierre) , mathématicien , naquit d'une famille pauvre , dans un yillage près de Lassai , dans le Haine » en 1722 ou 1736. H étudia à Nantes les mathématiques et le pilotage , et vÎBt à Paris , oii il se fit instituteur; il obtint ensuite une place au bureau du cadastre ,- et fut «ssocié correspondant de Finslitut. Il mourut le & juin 1798. On a de lui : I<» Théorie de la vUéCArchimède^ 1768, in^lS; V> Métrologie ou Traité des mesures , poids et monnaies des peuples anciens et modernes ^ Paris, 1780, 1 irol. in-4. Parmi les bonnes idées que l'auteur de Ce traité développe , il y en a une très heureuse , et par laquelle il propose d'élever dans les principales yilles un obélisque ou métromèire qui présenterait les types et les dimensions linéaires et cylindriques de DOS poids et inesures, et en coaserrerait l'uniformité inaHérable. Cette idée a été également présentée par Bftf . Abeillel et Tillat, dans un rapportque la -société d^agricttlture de Paris pubKa en 1790. 3** Théorie des lois de la nature ; 4* Dissertation sur les Pyramides d'Egypte , 1780, in-8. Il a laissé en manuscrit une tradurtion des Hymnes d'Orphée , jOoctrine éi^angélique , aposi&li^ et eaéko' iique; les Psaumes et les cantiques, traduits de t hébreu ; Théorie des mesures, des machines , deê travaux et des salaires, etc.

PAUL (Saint), nemmé anpanrvant Saul, de la tribu deBODiamiii)' était né i Tarse, Tille de Cilîcîe, et en oalte qualité était citoyen romahi. ^m fère, pharisien , l'envoya à Jérusalem , où il lut éleré et iantrail par Gamaliel dans la science de la loi. |1 pmisar4âns la secte

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• des pharisiens une haine violente eontre

• le christianisme. Lorsqu'on lapidait saint Etienne , il coopéra à sa mort , en gardant les habillemens des bourreau! qui lapidaient ce saint martyr. 11 ne respirait que le sang et le carnage eontre les dis-

. eiples de J. G. Il obtint des lettKs du grand-prêtre des Juifs , pour aller à Damas se saisir de tous les chrétiens , et les mener chargés de cbaînes k Jérusalem ; mais dans le chemin , il fut tout à coup frappé d'un éclat de lumière qui le renversa. II entendit en même temps une voix qui lui dit : Saul, Saul , pourquoi nùs persécutez-vous ? — Qui êtes-vous.

Seigneur? répondit-il. — Je suis Jésus que voia persécutez. Paul en tremblant s'écria : Seigneur , que voulet-vous que je fasse ? Jésus lui dit de se lever , et d'aller à Damas , oit il lui ferait connaître ses volontés. 11 Àtt baptisé à Damas par Ananie , et prêcha aussitôt l'Evangile avec zèle en Arabie, k Jérusalem , à Gésarée et à Tftrse , d'où saint Barnabe le mena à Antioche. Us y instruisirent un si grand nombre de personnes, l'an 38 de J.. G. , que ce fut alors que le nom de Chrétiens fut donné

. pour la première fois aux disciples de J. G. De là il fut envoyé à Jérusalem, pour y porter les aumônes 4es ehnétiens d' Antioche. Saint Barnabe l'accompagna

. dans ce voyage. Après avoir rempli leur commission , ils revinre&t à Antioche.

Ils allèirent ensuite dans l'ile diC Chypre ,

- l^an 43 , puis à Paphos, oii ils convectireot le proconsul Sergius Paulus ( voyez ce nom ).> On croit quece fut du nom de

• ce magistrat que l'apôtre des gentils prit le nom à^.Paul, pour lequel, il changea son nom primitif de Saui*^ De l'île de

' • Chypre ils pâssèmit à Antioche de Pi- ' sidie, etd'Antioche à Icône. Us convertirent plusieurs Juifs et gentils i, mais I ayant enoote couru risque d'être .lapidés

' par les Juifs incrédules , ils allèrent à ' ' Lystrea. Ce fut là que l'apôtre guérit un . homme peivfais dès sa naissance , nommé

. Enét. Ce- miracle les fit prendre pour

- des dieuv : le peuple voulait leur sacrifier. Ils «avaient . bien de la peine à ré-

.• ptnaeries mouvtmens de leur idolâtre

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recmiDiisatieé , loffsqae q«élqoe« Juifi, yenus d'Icône et d*Aatiocbê de Pkidk , changèrent les dispositions de la populace , qui se jeta sur Paul , l'accabla de piecres , et l'ayant traîné hors de la ville, l'y laissa pour mort, il revint néanmoins dans-la ville , d'oii il sortit le -lendemain pour aller à Derbe avec Barnabe. Ha repassèrent par Lystres , Icône , Aatioche de Pisidie, vinrent en Pattfbylie, et ayant anrioncé la parole de Dieu ft Perge, ils passèrent à Attalîe, où ils s'embarquèrent pour Antioche de Syrie , d'où iioétaîeiit partLs l'année précédente^ Les fidèles de cette, ville les députèrent à Jérusalem vers les apôtres , pour les consulter sur l'observation des eérémonîes légales. Les apôtres , s'étant assemblés pour en délibérer , arrêtèrent , de l'avis de Pierre , qui parla le premier dans celte mainte assemblée, regardée comme le premier coneîle des cliréHens , et dont le discours fut fortement appuyé par saint Jacques (Act. 15), que l'on n'imposerait point aux gentils le joug de la loi , mais qu'on les obligerait seulement à s'abstenii^de viandes sacrifiées aux idoles, de chairs étouffées et de sang, qui

' étalent efn abomination chez les Juifs , dont on ne devait pas aliénet les esprits , et' de >a Ibnrioation, regardée par les païens «omme une chose licite. Paul et Barnabe revinrent -atec cette décision , dont ils ftrent part à l^gUse d'Antiocbe. Paul ayant proposé à Barnabe deparcourir ensemble les villes «ù Ils avaient prèiohé l'Evangile , ils se séparèrent à l'oceesion

' dé Marc , que Barnabe voulait emmener «vec eux. Paul prit Silas avec lui , et parcourut fra. S^rie , la Cilieie ^ la Lettonie, la Pbrygie , la GaUlie, la Mtct^doine ^etc. 11 convectit à Atkènes Denys r AréOpagite , à la Mit dVin discours ininaitable, prononcé devant l'aréopage étonné et stupéfait. Jamais on ne parla plus magnifiquement de la Divinité.

Ktii^t retourné à Jérusalem, l'im5S'de J. C. , il fut arrêté par le tribun Lysias, et conduit k Félix , gÀuveraew* de la Judée , qui le retint pendant deKX«anspri- 'SOnriièrÂCésarée. Festos, aonsncoes-

' ^uf, ayant fait pftfBÎtnPliiil «devant son

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tribunal 9 et ne le trouvant coupable d'aucun cHme » lui proposa d'aller à Jérusalem pour y être jugé. Mais Paul , averti que les Juifs voulaient le tuer en chemin , en appela à César ^ et il fut arrêté qu'on l'enverrait à Rome. Quelques jours après il parut devant Agrippa et U ceine son épouse , qu'il convainquit de son innocence. U partit pour Rome , et aborda dans l'île de Malte (/^oy. Malte et MsLÉDA dans le DicL géograph.)y dont les habitans le recurent humainement. L'apôtre passa trois mois dans cette île i il guérit le père de Publius , le premier du lieu , et fit plusieurs autres miraoles. Arrivé à Rome , il eut permission de demeurer où il voudraîtavec lesoidat qui le gardait. Il passa* deux ans entiers à Rome, occupé à prêcher le royaume de Dieu et la religion de J. C. » sans que )>ersonoe l'en empêchit. il convertitplusieurs personnes, jusque dans la cour même de l'empereur. Enfin , après deux ans de captivité , il fut mis en liberté , sans que l'on sache comment il fut dechargé de l'aecuaation que les Juifs avaient intentée contre lui. Il parcourut alors l'Italie , d'où il écrivit TEpître aux Hébreux. Il repassa en Asie, alla à Rphèse ^ où il laissa Timothée, puis en Crète , où il établit Tite. Il fit ensuite quelque séjour à Nicopole» revint en Troade, passa par Ej^èse , puis par Milet , et enfin il se transporta* à Rome , oii il futdOBOUveaumisen prison. Ce grand apôtre consoauna son martyre le 39 juin de l'an 66 de J. C. 11 eut la tète tranchée par l'ordre de ^'éron , au lieu nommé les JKaux saiviennes , et fut enterré sur le chemin d'Ostie. On a bâti depids sur son tombeau une magnifique église^ qui a été dévorée par un incendie en 182». Nous avons de saint Paul 14 Epfires qui poKtent son nom. A l'exception de TEpître aux , Hébreux , elles ne sofet pas rangées dap^ leinouveau Testament aeWa.rordni des temps; on a eu égardà la dignité de oeux à qui elles soQt étriles^ et à rimportance des matières.dont elles traitent. Ces épUres sont : 1* ïEpiirt mux Romains , écrite! de GorÎDlàe^ Ttts l'an «7 de J. C. ; X^ la

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V et la 2* Epure aux Corinthiens, écrites d*Ephèse , vers Tan 67 ; 8° V^*pitre aux Galaies , écrite à la fin de l'an 56 ; 4*> VEpître aux Epktsiens , écrite de Rome pendant sa prison ; 5<> VEpître aux PkilippienSy écrite vers l'an 62 ; 6® VEpUre aux Colossiens^ la mè^e année; 7* la t" Epître aux ThessaXt^ niciens , qui est la plus ancieane , fut écrite l'an 53 ; 8*" la 2* Epître aux mêmes écrite quelque temps après ; 9° la 1 ■* À Timothée , l'an 58 ; 10^ la 2' au même , écrite de Rome pendant 'la prison ; IP celle à rite, l'an 63; 12» VEpître à Phiîémon , écrite de Rome Van 6 1 {voyez Orésimk); IS* VEpître aux Hébreux.

En tout 1 i épitres qui se trouvent dans toutesles édiUonsdu nouveau Testament.

On lai a attribué plusieurs ouvrages apocryphes , comme les prétendues Lettres • à Sénèque ; une aux Laodiciens ; les Actes de sainte Thècle, dont un prêtre d'Asie fut convaincu d'être le fabrica* tenr ; une apocalypse et un Evangile » condamnés dans le concile de Rome sous Gélase. Ce qni nous reste des écrits de ce saint ap6tre suffit pour le faire considérer comme un prodige de grâce et de sainteté. On y senl^une véhémence , une force pour persuader et pour convaincre» que la fiction ne saurait jamais avoir. Il n'est pas possible à un esprit vrai de se soostraire à l'impression que cette lecture a faite sur tant de grands hommes. La sincérité, la candeur de cet illustre apdtre de J. C. , la persuasion intime qui ranimait lui-même , sa grande âme , victorieuse de tant de périls y de tant de persécutions , y paraissent dans le plus beau jour. On croit Ty voir , l'y entendre encore ; rien n'est plus animé , plus vivant ; 6t on peut lui appliquer ce qu'un ancien a dit d'un autre homme célèbre du même nom:

Et Pralî itare ingentem miraberis ttiubram.

Saint Jean-Chrysostdme , un des plus beaux génies et des esprits le» plus solides de l'Orient, a montré dans plusieurs excellens discours, de quelle autorité était le témoignage d'un homme tel que ^ul. Il désirait voir la ville de Rome, précisément pour y révérer la cendre de

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ce grand apôtre. ( Sxhori. moral, serm. 32. — Novem komil. in Paulum, Oper.

tom. 1, p. 1058. ) Bossael disait que si toutes les preuves du christianisme disparaiteaient, les Epîtres de saint Paul l'y tiendraient constamment attaché.

( Ployez saint Dcmys d'Alsxarorib. ) Ltt conversion dcce^randhoinme, telle qu'il la rapporte lui-même dans les Acte» des Apôtres et dans ses Epître», a ramené au christianisme un ôélèBre déiste anglais. ( Voyez la fin de l'article Littls- TON Thomas. ) Le roi Agrippa ne put en entendre le récit sans se sentir porté à professer la religion de J. C. ( Act. 26. ) Le gouverneur Félix en fut ému jtlBqft'au fond de l'âme , et ref\ua d'écouter da^vantage un prisdilifier si propre è persuader des vérités terribles aux honnmes du siècle. (Act. 24.)Les premiers fidèles sentaient parfoitepient la*lbrce de l'argunlent tiré de la c^vcrsîon de Paul, et bénissaient Dieu de l'avoir kit servir à la gloire de la foi. (Gai. I. ) Les plos grands ennemis du christianisme ont toujours été èmbartassés de l'impression qui résulte invinciblement de l'histohv des écrits de ce grand homme. Fréret , qui a fait tant d'inutiles efiforts pour répandre des nuages sur les livres des saints, n'a point osé toudher aux Epttres de saint Paul. D'autres ont substitué des sarcasmes et des injures personnelles aux raisons qui leur manquaient. Le prétendu Bolyngbroke rejette tout ce qu'écrit Paul, /?arce que, dit-il, il était chauve et petit. Boulanger décide Tafiaireen disant que c'est un enthousiaste forcené.

Saint Paul s^pst attiré, sans doute, ces politesses philosophiques, par le ^ea d'égards qu'il a eu pour 1^ philosophes. On peut croire qu'ils étaient alors à peu près tels qu'ils sont aujourd'hui. ( F oyez Lucien. } Paul les regardait comme des hommes vains, bouffis d'orgueil jusqu'au délire : Dicentes se esse sapîentes slulli facti f{i/ir(RoB. 1 }; commodes hommes sans mœurs , et abominables dans toute la rigueur du terme. ( ïbid. ) Il avertissait les chrétiens de se défier de leurs pompeuses leçons et de leur suffisance do^pmatisaote : f^idete ne quis vos dccipiat

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pcr phUoêophiam et manem faUacUun, ( Goloss. 2. ) Il les réfutait vivement , dès qu'il eu avait l'occasion : Quidam auiem epicutei ti stoici phihsophi diS' serebani cum eo. ( Act. 17. j On comprend MBS peine combien ses princ^es, ses sentimens et sa conduite lui donnaient d'avantage sur tous ces vieux p^dagognes qui semonçaient froidement et commodément 1^ genre humain par des sentences de pamde et de morgue , ou le corrompaient par des maiimes dé vice. Qui d'eiDL eût osé se vanter d'avoir le zèle, l'aetivité, Ut patience, la persévérance de Taul, et «urtout sa parfaite indiiéience pour la gloire et le mépris, pour la calomnie et le respect , pour le nom de séducteur et celui d'homme vrai, pour i'ohscurité et la réputation? Fer gloriam et ignp^Uitatem^ per infamia/n et bonam famam^ ut séductores et veraces f sicut qui ianoli et cogniti ('U, Cor., c.>6^ V. $ ). Non, la sublime disposition d'âme qui met tout cela de niveau ne leur était pas conuue , ils n'çn soupçonnaient pas même la possibilité ; elle eût anéanti leur fastueuse sagesse, s'ils avaient pu en goûter un moment la divine impression.

PâUL '( Saint j, premier ermite , naquit dans la ÎUébaïde de parens riches vers Tan 229. il perdit son père et sa mère dès l'âge de là ans, et se trouva maître d'un bien considérable. 11 eu lit deux emplois également utiles : il soulagea les pauvres, et se lit iuslruire dans les sciences. Le l'eu de la persécution s'étant allumé sous Dèce, eu 260 , il se retira dans uue maison de campagne.

Son beai«»>frère , avide de son bien , ayant voulu le dénoncer pour en jouir plus tôt, Paul s'enfonça dans les déserts de la Thébaïde. Uue caverne, habitée autrefois par de faux monnayeurs, lui servit de retraite. Cette solitude, k laquelle il s'était d'abord condamné pa^ nécessité , ne tarda pas à lui plaire, il y passa le reste de sa vie , inconnu aux hommes , et ne vivant que des fruits d'un palmier dont les feuilles servaient à le couvrir. Dieu le fit connaître k saint Antoine, quelque temps avant sa mort. Cet

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anachorète alla le chercher , et vint jusqu'à la grotte de Paul , qu'il eut le bonheur d'entretenir. Le saint solitaire loi apprit qu'il touchait à son dernier moment, et lui demanda le manteau de saint Atbanase. Antoine alla le chercher^ mais au retour il ne trouva que le cadavre de Paul. Ce saint expira en 341, à 1 1 4 ans , après avoir donné naissance à la vie érémitique. On dit qu'après qu'il se fut nourri des dattes d'un palmier jusqu'à l'âge de 53 ans , un corbeau lui apport^ tous les jours du pain miraculeusement» et qu'après sa mort deux lions firent la fosse dans Inquelie saint Antoine l'eaterra. Quelques savans révoquent ces faits en doute ; mais il paraît que l'histoire que siinl Jérôme , si vo^in de ce temps, en a écrite avec tant d'intérêt et d'élégance , sxdùX pour leur assurei; le suffrage des critiques sages. Des moralistes ont trouvé de la difficulté à concilier la sainteté de Paul , avec une soBtude qui le privait de la fréquentation des saints mystères et de tous les secours que présente l'Ëglise , en même temps qu'elle prescrit des devoirs Mais , sans s'arrêter à ces temps de persécution où la fuite pouvait paraître le plus sûr moyen de salut, il est reconnu que dans les règles les plus générales comme les plus respectables, la Providence a mis ses exceptions; qu'elle peut déroger et déroge en effet à ses propres lois. ( f^oifei Jear-de-la-Csoix, RussaocB, TAOtÈRs. ) «i Çuisanachoretarum , dit un ascétique , si receptas leges ac régulas respicis , salvus esse sine sacrafnentis , sine uUo salutis admini^ culo potuit , sine uUa ecclesiasticarum legum observantia ? £t accepti tamen Deo erant et nûraculis fulsere ; Paulus praseriim , quia prima mtate ab omni humano consortio ad mortem usque et AntonU adventum alienus vixit. Quœnam ad hœc responsiOy /u^iDoMiRUs kst FiLius Homifis ETiAM Sasbathi. ( Matth.

12. ) » C'est souvent par ces exceptions mêmes et des routes insolites tracées à la sainteté, que la Providence atteint son but d'une manière particulièrement eftcace. ( f^oy. Patuci, SuiioH Sty-

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Ute. (L'BglÎM célèbre u lète le IS janvier. )

PAUL I*' ( Saint } , aaccéda au pape Etienne II , son frère, en 757. Il donna avis de aon élection à Pépin , loi promettant amitié et fidélité jusqu'à l'effusion de son sang. Ce prince lui prêta des secours pour le défendre contre les. vexations de Didier , roi des Lombards.

Paul fonda diverses églises, et après avoir gouverné avec sagesse et avec prudence , il mourut en 767. On a de lui 22 Lettres dans le Recueil de Cretser.

PAUL II ( Pierre Baeso ) . noble Vénitien , neveu du pape Eugène IV , qui .rhonora du cbapeau de cardinal en 1440, monta sur la chaire de Saint-Pierre après Pie II, en 1464. On fit jurer au nouveau pape d'observer plusieurs lois que les cardinaux avaient faites dans le conclave. Elles regardaient la continuation de la guerre contre les Turcs , le rétablissement de l'ancienne discipline de la cour romaine , la convocation d'un concile général dans huit ans , et la fixation du nombre des cardinaux è 44. De tous ces articles , Paul n'exécuta que ce» loi qui regardait la guerre contre les infidèles. Cependant , pour se concilier les cardinaux, il leur accorda le privilège de porter l'habit de pourpre, le bonnet de soie rouge et une mitre de soie semblable à celle que les souverains pontifes avaient seuls droit de porter. U excommunia Podiebrack, roi de Bohème, qui persécutait ouvertement les catholiques de ses états. Cetanathème fut suivi d'une croisade qu'il fit prêcher contre ce prince; mais elle ne produisit aucun effet remarquable.Les seigneurs d'Italie, divisés entre eux, exerçaient des vexations horribles : Paul II travailla à les téunir, et eut le bonheur de réussir. Ce pontife mourut en 1 47 1 , à 54 ans, d'un excès de melon. On a de lui des Lettres et des OrdonnanceSy et on lui attribue un Traite des règles de la chanceâerie.Un cordelier, professeur à Bonn, a fabriqué sous le nom de ce pontife une Bulk inepte et contradictoire, pour faire de l'archevêque de Cologne une espèce de pape en Allemagne : l'imposture fut alors découverte par U maladresse de l'impos-

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tenr. ( Foyn.le Joum* hist. et Utt.j 1*' novembre 1790 , pag. 348. ) Paul réduisit le jubilé à 25 ans , par une bulle du 19 airril 1470. Il n'aimaft pas beaucoup les gens de lettres , qui effectivement ne manquent pas de causer des troubles quand ils sont en trop grand nombre et trop protégés , mais surtout lorsqu'ils sont-impunéoient superficiels et vains. ( Voy. Faioxaic Guu.laviii. ) Il supprima le collège des abréviateurs , composé des plus beaux esprits de Borne. Platine, l'un de ces abréviateurs, ne le ménage pas ; mais comme pour de bonnes raisons il avait été dépouillé de ses biens et mis deux fois en prison par ordre de ce pape, il ne faut pas toujours compter sur ce qu'il en dit. Stella, plus équitable , dit que ce fut un pontife juste , charitable envers les pauvres, particuli^emenf envers les cardinaux , les évê^ues» les printcs et* les nQ|>les qui n'étaient pas favorisés de la fortune i qu'il les aidait de ses propres revenus , de même que les veuves et les malades. U ajoute que son principal sein était que la ville de Rome fût toujours abondamment pourvue de viyres. te cardinal Quirini a donné la Fie de Paul II, Rome, 1740 , in-4 , et l'a très bien vengé des calomnies de Platine.

PAUL m ( Alexandre Famèsk ), Romain, évèque dTOstie, «et doyen du sacré collège , fut mis sur la chaire de saint Pierre d'une voix unanime, après Clément VII, le 13 octobre 1534. Le commencement de son* pontificat fut marqué par l'indicalion d'un concile général à Mantoue , qu'il transféra ensuite à Trente , oit la première session se tint le 13 décembre 1545. Il fit avec l'empereur et les Vénitiens contre les Turcs une ligue qui échoua. 11 engagea, en 1538, les rois François I*^ et Charles- Quint à pe trouver à Mice , oii ils firent une trêve de 1 0 ans, qui fut bientôt rompue. Son zèle était ardent et s'étendait k tout. 11 établit l'inquisition à Naples, approuva la société des jésuites, condamna V Intérim de Charles-Quint , et se conduisit avec autant de circonspection que d£ fermeté envers Henri VIII, roi

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d'Aug^leterre. Geax qui attribuent le schisme de ce prince à ]a rigueur du pape ignorent les circonstances de cet événement , et ne réfléchissent pas qn'ua lîomme auquel six femmes n'ont pas suffi n'était point disposé à se contenter d'une. Il est certain d'ailleurs que le schisme était consommé avant Paul III.

( Foyez Gléhint VU et Hbnri VIII. ) Paul III avait eu, avant d*embrasser Tétat ecclésiastique , une Aile qui épousa Bosio Sforce, et un fils, nommé Pierre- Louis Farnèse , qu'il fit duc de Parme et de Plaisance. Ce fils ingrat répondit mal aux soins de son père ; il gouverna en tyran. Ses sujets se révoltèrent et lui ôtèrent la vie. Le petit-fils de Paul III ne se comporta pas mieux que son père , et les chagrins qu'il fit naître dans \t cœur du pontife le mirent, selon quelques-uns, au tombeau, en 1549, à 84 ans. Près d'eipirer, il s^écria, pénétré de douleur d'avoir souillé son &me pour des ingrals : Si mei non fuissent ■ dominait, etc. Paul III aimait les lettres et la poésie , et récompensait ceux qui les cultivaient. Il nous reste quelques Ze//ref de littérature à' Sadolet et à Erasme. H avait composé des Remarques sur plusieurs E pitres de Gicéron. ( On a de lui quelques lettres adressées à Erasme , à Sadolet et à d'adtres. ]

PAtJL rV ( Jean Pierre Caraffa ), doyen des cardinaux et archevêque de Théate, autrement Chieti, dans le royaume de Naples, obtint la tiare après Marcel II, en 1555, âgé de 80 ans, Il montra, dès le commencement de son pontificat, une vigueur qu'on n'attendait pas de son grand âge. Il menaça des foudres ecclé* siastiques l'empereur Charles- Quint , qui ne s'opposait pas avee assez de %èle aux luthériens ; et se ligua avec la France , pour ffiire la conquête du royaume de PYaples sur la maison d'Autriche. Ferdinand ayant accepté l'empire sans consulter le saint-Siége, Paul lY le trouva fort mauvais. Il renvoya l'ambassadeur de ce prince , qui , outré de ce procédé, ne se rendit point à Rome pour se faire couronner : exemple que tous ses successeurs ont imité. Il travdlla beaacoup

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à la réformation des moeurs , obligea 1e$ ecclésiastiques à porter des habits conformes à leur état , condamna avec sévérité les livres impies, punit les blasphémateurs , défendit les lieux infimes , et chassa même de Rome ses neveux et leurs familles , parce qu'ils abusaient de leur autorité cofitre les lots de la justice et de la religion. Il étendit l'autorité de l'inquisition comme un moyen nécessaire pour contenir les progrès de l'erreur, obligea les évèques à résider dans leurs diocèses , et les religieux à rentrer dans leurs monastères, et travailla avec zèle à rétablir la religion catholique en Angleterre , sous le règne de la reine Harîe. On lui a reproché de ne pas avoir reçu favorablement l'envoyé d'Elisabeth , qui était venu lui annoncer i'avénement de cette princesse au trône ; mais si l'on considère les dispositions de cette reine, surtout sa haine profonde et sanguinaire, quoique d'abord dissimulée , contre les catholiques, on est convaincu que par des ménagemens quelconques le pape n'aurait rien gagné sur elle. Il fulmina , en 1559, une bulle terrible contre les hérétiques , par laquelle il déclare tous ceux qui faisaient profession publique d'hérésie, déchus de leurs bénéfices, dignités , etc. Ce pontife érigea ensuite divers évèchés en archevêchés, et créa de nouveaux évêchés pour être leurs suffragans. Enfin , après avoir gouverné l'Eglise dans des temps pénibles et difficiles, il mourut le 18 août 1559, à 84 ans. Il s'était rendu recommandable par son zèle , sa charité et la régularité de sa vie f mais il n'en fut pas plus aimé ; sa statue fut insultée par la populace, qui la brisa et en jeta la tête dans le Tibre. On a de lui divers écrits lî^De symboîo ; 2° De emendanda Ecclesia ; 3" \h Règle des Ihtatins , dont il fut l'instituteur^ avec saint Gaétan, et qui tirèrent leur nom de son évêché de Théate.

PAUL Y (Camille Boacnssi), Romain, né à Rome en 1552, fut d'abord clerc de la chambre, et ensuite nonce en Espagne sous Clément Vllt, qui lui accorda le chapeau de cardinal. Il monta sur le trône pontifical en 1605 , après

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Uon U, et eut le dëpUbir de Voir s'^ lever un différend assez grave entre le saint-Si^ et la répoUique de Venise.

Le sénat avait défendu par deux décrets : 1^ les nouvelles fondations de monastères, faites sans son concours j 2° Taliénation des bîens-fonds , soit ecclésiastiques , soit séculiers. Le premier décret fut donné en 1603, et le deuûème en 1606. le sénat fit arrêter vers le mêiqje temps un chanoine et un abbé , accusés de divers crimes , et en attribua la connaissance à la justice séculière. C'en était plus qu'il n*en fallait pour offenser le pontife. / Clément. ViU avait cru devoir dissimuler ; mais Paul V , qui venait de faire plier les Génois dans une pareille occasion, se flatta que les Vénitiens seraient aussi souples : il se trompa. Le sénat soutint qu'il ne tenait que de Dieu le pouvoir de faire des lots , sans distinguer la matière , ni les règles , ni les usages reçus dans les états chrétiens. II refusa de révoquer ses décrets , et de remettre les ecclésiastiques prisonniers entre les mains du nonce, comme le pape le demandait. Paul V, irrité, excommunie le doge et le sénat, et met tout l'état en interdit, si on ne lui fait satisfaction dans les 24 jours. Le sénat ne fit que protester contre ce monitoire , et en défendit la publication dans toute l'étendue de ses états. Une foule d'écrits, lancés de part et d'autre, annonçaient r&nimosité des deux partis. Les capucins, les théatina et les jésuites furent les seuls qui observèrent l'interdit. Le sénat les fit tous embarquer pour Rome , et les jésuites furent bannis à perpétuité. Cependant Paul V se préparait à soutenir les armes spirituelles par les temporelles. Il levait des troupes contre les Vénitiens; ceux-ci se préparaient à les repousser.

Mais le pape , instruit par une lettre interceptée , que Fra-Paolo essayait , à la faveur de ce différend , d'introduire le calvinisme à Venise ( voy. Sarpi } , s'adressa à M. d'Arlincourt , ministre de France , et alors le bon Henri IV se donna pour médiateur. Ses ambassadeurs à Rome et à Venise entamèrent la négociation, et le cardinal de Joyeuse la ter^

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mina en ICO'f * On convint que ce cardinal déclarerait à son entrée dans le sénat, que les. censures étaient levées , ou qu'il ûs levait; et qu'en même temps le doge lui remettrait la révocation de la protestation. On accorda le rétablissement des religieux bannis, excepté celui des jésuites , qui furent rétablis ensuite. Enfin les Vénitiens promirent d'envoyer à Rome un ambassadeur extraordinaire, pour remercier le pape de leur avoir rendu ses bonnes grâces. ( Peu de temps après^ parut le livre, du jésuite Suarez , que le parlement de Paris condamna. Paul V réclama contre cet arrêt, qui demeura suspendu après de longs débats. Lors de l'assemblée des états-généraux , en 1614, ce pontife voulut faire recevoir en France le concile de Trente, mais il ne put l'obtenir. Il réclama également contre le livre de Richer , docteur en Sorbonne , qui portait atteinte aux droits du s^int- Siège ; mais l'ouvrage fu^ jcensuré , et le pontife s'apaisa. A peu près à cette époque, les neslorieos-Chaldéens se réunirent complètement à l'Eglise romaine.

Il établit dans les couvens l'étude des langues orientales, si utiles aux missionnaires, et confirma plusieurs ordres religieux et différentes congrégations.) Paul V ne pensa plus qu'à terminer un autre différend , long-temps agité dans les congrégations de AuxUUs. 11 fit dire aux disputans et aux consnltans , que, les congrégations étant finie», il faisait défense aux parties belligérantes de se censurer mutuellement. Quelques auteurs ont avancé que Paul V avait dressé contre la doctrine deMolina une bulle à laquelle il n'a manqué que d'être promulguée; mais ce fait est demeuré jusqu'à présent sans autre preuve que le projet de cette bulle, qui se trouve à la fin de V Histoire des congrégations de Auxiliis du Père Serri , qui ne se fonde que sur ^ei relations manuscrites de la congrégation de Auxiliis ^ desPèresFrançoisPegna etTbomas Lemos, auxquels, selon le décret d'Innocent X, du 23 avril 1654, il ne faut nullement ajouter foi. <c Tout ce qui put intéresser » à ce si;get la sagesse du souverain pon- » tife, dit l'abbé Bérault, ce fut de main-

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» tenir la concorde entre les ^COles ci« N thoUqaes, et de réprimer la témérité » des docteurs, qui Toulaient dévoiler » des mystères sur lesquels l'apdtre, » élevé jusqu'au troisième ciel, ne savait » que s'écrier : O prof ondeur des trésors yi delà sagesse et de la science de Dieu ! 3> Il est de foi que Thomme fait le bien » librement , et que la grâce lui est ab- » solument nécessaire pour les œuvres » du salut ; que la grâce ne nuit point » au libre arbitre , et que le libre arbitre 3» n'ôte rien au pouvoir de la grâce : voilà » deux vérités qu'il faut croire simple- » ment , et qui font également la matière » de notre foi. Mais on ne s'est pas tenu » à la substance du mystère \ on a voulu, » pour ainsi dire , en faire l'analyse et 3> en connaître le mode, ou la manière y* d'être. On a demandé comment, terme » qui, en nos mystères, annonce presque 7* toujours la témérité, on a demandé » comment la frâce s'accordait avec le » libre arbitre; comment le libre arbitre » agissait sous la main de la grâce , - et » comment la grâce disposait de l'activité » du libre arbitre ; quelle part ils avaient V encore chacun à l'accomplissement des » préceptes, et au mérite des bonnes » œuvres. Objets sagement voilés à nos » yeux , afin que nous attendions tout » du ciel , et qu'en même temps nous » fassions tout ce qui est en notre pou- » voir, afin que notre salut s'opérât avec M crainte et tremblement , et tout à la » fois avec d'autant plus d'assurance, que » nous mettrions moins de confiance dans » nos faibles efforts. » {Voyez Lemos, Lessius, MoLiNA.) On pressa Paul V, non moins vainement, de faire un article de foi de VImmaculee Conception de la sainte Vierge, Paul se contenta de défendre d'enseigner publiquement le contraire. Ce grand pontife mit le même discernement dans l'affaire de Galilée, ne condamna que le ton décisif avec lequel il soutenait une opinion incertaine en elle-même (voy. Goperhic), et contraire à la lettre de l'Ecriture; il lui permit même de la soutenir comme une hypothèse astronomique; mais Galilée mit dans sa conduite un fiinatisme de

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suffisance et d*orgaeii qui, atix yeiit dés sages, le rendit inexcusable. « 0 exigea » (écrivit Guichardin, ambassadeur de Toscane , au grand-duc , dans une dépèche du 4 mars 1616) a que le pape et le saint- » office déclarassent le système de Co- » pemic fondé sur la Bible ; il assiégea » les antichambres de la cour et des pa- » lais des cardinaux ; il répandit Mé- » moires sur Hémoires. Galilée , ajoute » l'ambassadeur , a fait plus de cas de son » opinion que de celle de ses amis. Après i> avoir persécuté et lassé plusieurs car- » dinaux , il s*est jeté à la tête du cardi- » nal Orsini. Celui-ci, sans trop depru- » dence , a pressé vivement S. S. d*ad- » hérer aux désirs de Galilée. Le pape

» fatigué a rompu la conversation

» Galilée met un extrême emportement » en tout ceci , et il n'a ni la force ni la » sagesse de le surmonter. Il pourra nous » jeter tous dans de grands embarras ; » je ne vois pas ce qu'il peut gagner ici » par un plus long séjour. » {Voy, Galilée et Ubbaim VIII.) Paul V s'appliqua à embellir Rome , et à y rassembler les plus beaux ouvrages de peinture et de sculptuce. Cette ville lui doit ses plus belles fontaines, surtout celle qui fait jaillir l'eau d'un vase antique , tiré des Thermes de Vespasien; et celle qu'on appela VAcqua Paola , ancien ouvrage d'Auguste , que Paul Y rétablit. 11 y fît conduire l'eau par un aqueduc de 35,000 pas , à l'exemple de Sixte-Quint. Il acheva le frontispice de Saint-Pierre et le magnifique palais de Monte Cavallo. Il s'appliqua surtout à relever et à réparer les anciens monumens/ et à les faire servir, autant que leur nature le comportait , à la gloire du christianisme, comme l'exprime élégamment l'inscription placée sur une colonne de porphyre , tirée du temple de la Paix, et portant une belle statue de la Vierge, à côté de l'église de Sainte- Marie-Majeure :

Impara falti lempla

Qiiondam numinU

Jubenle ravala perfnrcbam C»Mrf :

Nunc lata vcri

Perfenna Matrem Ori

Te, Paule, doIUi obti«ab<» aaeulia.

Son pontificat fut honoré de plusieurs

PAU

iUastres railMssades. Un roi du Japon , celui de Congo , et quelques princes des Indes lui envoyèrent des ambassadeurs.

Le pontife eut soin de leur donner des missionnaires , et de fonder des éTèchés dans ces pays nouyellement conquis à la fbi. Il témoigna la même affection aux Maronites et aux autres chrétiens orientaux, fl envoya des légats à divers princes orthodoxes , soit pour leur témoigner son estime, soit pour les confirmer dans leur tèle pour la religion , et termina sa carrière en 1621 , à 69an8y après avoir confirmé VOratoire 4e France , les UrsuUneSy l'ordre de la Charité ^ et quel- * ques autres instituts. « Jamais pape, dit » un historien moderne, n*a plus ap- » prouvé d'ordres religieux et de congre- » gâtions différentes, persuadé qu'il ne » peut y avoir trop d'asiles à la piété, et » que comme Dieu ne conduit pas tous 9 les hommes par la même voie, il est à » propos de leur ouvrir différentes routes » par où ils puissent aller à lui. » Paul V, ferme dans ses prétentions , grand dans ses vues , mais pas toujours assez éclairé dans les moyens, t^^illait plus par sa piété et son devoir que par sa politique. On a remarqué qu'il ne passa aucun jour de son pontificat sans célébrer la messe, malgré ses infirmités ordinaires, et rembarras des affaires les plus épineuses. Il ordonna à tous les religieux d'avoir, dans leurs études, des professeurs pour le latin , le grec, l'hébreu et l'arabe ; décret qui n'a eu qu'une exécution très imparfaite.

PAUL. Foy. Emile , Sbsgius et Paul.

PAUL dbSamgsate, ainsi appelé parce qu'il était de la ville de Samosate sur l'Euphrale , fut nommé patriarche d'Antiocbe , l'an 260 de J. G. Zénobie régnait alors en Syrie, et sa cour rassemblait tous les hommes célèbres par leurs talens et par leurs lumières. Elle y appela Paul de Samosate , admira son éloquence , et voulut s'entretenir avec lui sur les dogmes du christianisme. Cette princesse préférait la religion juive à. toutes les autres , et ne pouvait se résoudre à confesser les mystères de la religion chrétienne. Pour affaiblir cette ré-

PAU

pdgnaace, Paul tâcha de réduire les mystères à des notions toutes naturelles. Il dit à Zénobie , que « les trois Person- » nés de la Trinité n'étaient point trois «Dieux, mais trois attributs sous leo- » quels la Divinité s'était manifestée aux » hommes^ que J. G. n'était point un » Dieu , mais un homme auquel la sa- » gesse s'était communiquée eitraordi- » nairement, et qu'elle n'avait jamais » abandonné.... » Paul de Samosate ne regarda peut-être cç changement criminel dans la doctrihe de l'Eglise que comme une condescendance propre à faire cesser les préjugés de Zénobie. Mais lorsque les fidèles lui reprochèrent cette prévarication, il s'efforça de la justifier, en soutenant qu'en effet J. G. n'était pas Dieu , et qu'il n'y avait en Dieu qu'une personne. Les erreurs de Paul alarmèrent le zèle des évéques ; ils s'assemblèrent à Antioche , et l'adroit sectaire leur protesta qu'il n'avait point enseigné les erreurs qu'on lui- imputait. On le crut, et les évéques se retirèrent ; mais Paul persévéra dans soa erreur , et elle se répandit. Les prélats d'Orient s'étant assemblés de nouveau à Antioche , vers 268 , il fut convaincu de nier la divinité de Jésus-Christ , déposé et excommunié , et Domnus mis en sa place. Le concile , qui était fort nombreux, écrivit au pape saint Denys , pour lui faire part de la déposition de Paul et de fordiiiatîon de Domnus. Rien ne prouve mieux quecette condamnation combien la foi de la divinité de J. G. était affermie et générale dans l'Eglise , long- temps avant le con* cile de Nicée , et combien les sociniens en imposent en cherchant des partisans dans les anciens Pères. S'il s'en trouve qui se sont inexactement expliqués, c'est que le langage qui exprime le mystère de la Trinité n'était point encore rigoureusement formé et généralement adopté , quoique la foi fût certaine et uniforme. Paul de Samosate , refusant de souscrire à la décision du concile qui l'avait condamné comme un hérétique , et déposé comme chargé de plusieurs crimes, demeurait toujours à Antioche, et ne voulait point quitter sa maison , qui appar

si4 PAti

tenait à TEfi^ise. Les chrétienft tftn pluigRveat à l'empereur Awrélien , qui ordonna que la naison fût adjugée à celui à qui le pafie de Rome adresserait ses lettres, et qui ]Mir là serait reconnu être «n communion aTec lui : tant U était notoire, même aux païens, que l'union avec l'Eglise de amne était la maïqoe des vrais chrétiens. Les disciples de Paul furent nommés pauUanistes , et préparèrent la secte qui s'éleva le siècle suivant, et porta le trouble dans l'EIglise et dans l'empire. ( Foyet Anus. ) ( Les mceurs de cet hérésiarque étaient très déréglées; il avait des concubines dans son propre palais , et se rendait odieui par son avarice et ses vexations.

PAUL DB Tri , professeur de rhétorique Tan 120 de J. C, fut député par ses concitoyens vers Adrien. Cet empereur, louché de son éloquence, lui accorda Je titre de métropole pour la ville de Tyr. Il a laissé , sur son art , quelques écrits en grec , qui sont judicieux.

PAUL (JuUusJPaulus) , jurisconsulte célèbre, qui florissait vers l'an 193 de J. G., fut conseiller d'état avec Ulpien et Papinien. Les Padouans , voulant honorer le fameux médecin Apon , firent choix de Julius Paulus avec Tite-Live, pour accompagner le buste de leur concitoyen sur la porte du sénat : ce qui suppose une grande estime pour ce jurisconsulte. On a de lui quelques ouvrages de droit , entre autres les Receptœ Sententiœ , dont Sichard a donné une bonne édition.

PAUL LE SiLBHciAiRK, Butcur grec, ainsi nommé de la dignité qu'il occupait dans le palais de Constantinople , vivait sous l'empereur Juslinien , au G* siècle ; nous lui devons une Histoire curieuse en vers de Vtglise de SaintC'Sophic, On la trouve dans V Histoire hy»nn\me, avec la traduction et les notes de du Gange , Paris, 1G70 , in-fol. ; un poème en vers grecs sur les thermes physiques y que le savant Huet a éclairci de ses notes, Paris, 1598, in-4 , et un assez grand nombre &Epigrammes dans V Anthologie (celle de Bmnck en contient 83).

PAUL EoiitiTB , médecin du 7* siècle, selon Herbelot, fut ainsi nommé parce

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qu^il était natif 4e Vile d'figiue , aoioitrd'hui Sngia. Illaissa un Abrégé des OBur vres de Galien , et plusieurs autres ouvrages en grec^qui renferment des choses curieuses et intéressantes. Son Traité De jRe medica fut imprimé à Bile, en 1&&1, in-fol. ; et ses autres écrits le furent en grec à Venise, 1428 , in-fol., et en latin , 1 538 , in-4. Les modernes y ont beaucoup puisé.

PAUL, diacre de Mérida , dansl*£stramadure , florissait aux premières années du 7* siècle. On a de lui un livre intitulé : De F'ita et moribus Patrum emeritensium , dont la meilleure édition est celle d'Anvers en 1635 , in-4 , avec les notes de Vargus.

PAUL WàaaxFatDE, diacre d'Aquilée, au 8" siècle , illustre par sa piété et ses lumières , fut secrétaire de Didier, dernier roi des Lombards. Il fut reçu ensuite à la cour de Charlemagne , puis appelé à Mets pour y établir des écoles. Accusé par des envieux d'avoir voulu attenter aux jours de l'empereur, il fut relégué dans rile de Diomède, aujourd'hui Tréroiti , dans la mer Adriatique. Archise, prince de Bénévent, l'appela quelque temps après à sa cour, et après la mort de ce prince , en 787 , il se retira au Mont- Gassin, oii il embrassa la vie monastique, et mourut vers 801. 11 est auteur d'une Histoire des Lombards ^ en 6 liv., depuis leur origine jusqu'à la mortdeLuitprand, en 744. On la trouve dans les JRecueilsûe Vulcaniuset de Grotius. H a eu beaucoup de part à VHistoria Miscella, Cet ouvrage renferme 24 livres. Les ouse premiers ne sont que les dix livres de l'Histoire romaine d'Eutrope , avec des additions de Paul, insérées par-ci par-li. Les cinq suivaus sont entièrement de Paul , et servent de continuation h Eutrope ; les huit derniers sont de Landulphus SagaXy qui vivait du temps de Lotbaire , fils de Louis le Débonnaire : ces huit derniers sont presque entièrement tirés de Théophanes, ou plutôt de son traducteur Anastase le Bibliothécaire. Henri Ganisius en a donné une édition enrichie de notes, Ingolstadt, 1608, in-8. VHistoria MisctUay et De rébus

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Longobardorum y 9t troaventdans le 1** volame des Rerum UaUcarum scriptores de Haratori. Paul diacre est encore au* leur de quelques Vies de Saints, et d'une Histoire des éviques de Metz,, et de l'hymne de saint Jean : Ut queant Iaxis, Voyez Ebchkmbkrt.

PAUL (Marc) ou Masco Polo , célèbre voyageur vénitien , partit avec son frère Masfio, Tan 1269, pour parcourir les régions orientales. Il eut le bonheur de gagner les bonnes grâces du grandkhan des Tartares, qui remploya pendant 17 ans à diverses négociations dans son vaste empire. (Aidé du grand khali, qui lui fournit des vaisseaux. Polo, avec son frère, visita i'ite de Sumatra , Ormus, la Perse , le Katal et la Chine. Le grand khan, son protecteur, étant mort, il retourna à Venise , oii il reçut un accueil honorable du sénat, qui lui confia le commandement d'une galère .* Venise et Gênes étaient alors en guerre. La flotte de la première de ces républiques fut battue, et Polo fat fait prisonnier. C'est pendant sa captivité qu'il At venir de sa patrie les Notes de ses voyages , qu'il y a? ait laissées , et dicU ( 1 295 ) sa RetAtian à Rughello , noble Génois. Des copiés en parurent en 1298. Lors de l'invention delà presse, cette relation fckt un des preitiiers ouvrages qu'on publia. Il avait pour titre : Viaggi di Marco Polo t deîle MaravigUe del mondo , da lui vedute , etc. } La première éditionparut à Venise, en 1 496, in-8. Elle a été traduite en différentes langues et insérée dans plusieurs collections. On fait cas de l'édition latine d'André Muller, Berlin , 1 67 1 , in-4. Marc Paul était bon observateur, et avait beaucoup de physique pour son temps. « Il est di- V gne d'attention , » dit M. Forster ( Histoire des Dtcoui^ertes et des Voyages faits dans le Nord) , « que Marco Polo ait 3» remarqué , il y a plusieurs siècles , la 3> hauteur des parties intérieures de l'A- » sie , et qu'il ait fait des observations » très exactes sur ces montons sauvages, M que les anciens nommaient mifsimomtfj, » et les français et içs Italiens moufflons ; » animaux dont les cornes sont si gran- » des , au rapport de quelques écrivains

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y modernes, que lesconaks, oupetitir 3» renards du désert , peuvent se cacher » dedanà. » Et après avoir parlé de l'action du feu dana les hautes régions du globe, et de l'expérience de M. de Luc, qui prouve qu'il y brûle moins vivement, et que ses effets sont moins considérables que sur le bord de la mer, M. Forster remarque que M. Polo avait lait la même observation d'une manière très expresse, et que cette observation est de 500 ans plus ancienne. (On trouve dans la traduction anglaise du voyage de Marc Paul , Londres, 1818, in-4, une introduction oh l'on donne des détails curieux sur l'auteur et les différentes éditions du texte , et des traductions de ce voyage. Il a paru à Venise, en 1818, un ouvrage avec ce titre : Di Marco Polo et degli antichi viaggiatori veneziani , 2 vol. in-fol.)

PAUL DB Sa^ta-Maiu ou de Buaoos, savant Juif, natif de cette ville, fut détrompé de ses erreurs en ligaiit la Somme de saint Thomas. Il embtassa la religion chrétienne, et entra dans l'état ecclésiastique , après la mort de sa femme. Son mérite lui procura des places importantes et des bénéfices considérables. Il fut précepteur de Jean II , roi de Castille , puis archidiacre de Trévigno , évèque de Carthagène , et enfin évèque de Bnrgos.

On dit qu'il mourut patriarche d'Aquilée, en 1436, à 82 ans, après avoir défendu la religion par ses écrits. Les principaux sont : 1* des Additions aux Postiiles de Plicolas de Lyra ; 2° un traité intitulé : Scrutinium Sûripturarum , Mantoue , 1474 , in-fol. ; 3® Quastiones de nomine Tetragrammato, Ses trois fils furent baptisés avec Itii , et se rendirent recommaodables par leur mérite. Le f, Alphonse, évèque de Burgos , composa un Abrégé de l'histoire d'Espagne, qu'on trouve dans VHispania iUusirata^ 4 vol.

in-fol.; le 2% Goozalve, fut évèque de Placentia, et le 8«, Alvarèff, publia VHistoire de Jean II y roi de Castille.

PAUL (François), né à Saint-Chamas en Provence , s'appliqua à la médecine, et mourut en 1774 , âgé de 43 ans. On a de lui : 1^ Mémoires de V académie de Ber» Un , qu'il a rédigés avec assez desagaeité,

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en 8 vol. iii-4 , et en 10 toL in- 1 2 ; 2^ les Mànoires de VacadimU de Boulogne ,

1 Tol. in-4 ; 3* Mémoires de V académie de Turin t m-4, rédigés sur le même plan 5 4*» Mémoires pour servir à V histoire de la chirurgie du 18* siècle, 1773,

2 Tol. in-4 ; 5*^ Dictionnaire de chirur^ Sri6 , 1773, 2 vol. in-8. Il a aussi traduit du latin les Institutions chirurgicales àt Heister, 1771 , 2 vol. in-4, qu'il a enrichies d'observations intéressantes; le traité de la Péripneumonie de Van Swieten, et cent des fièvres intermittentes ^ des maladies des enfans , et de la pleu^ résie^ du même auteur.

* PAUL ( Amand-Laurent) , connu sous le nom de TAbbé Paul , ex jésuite , fnère du précédent, né en 1740 à Saint- Chamas, bourg de Provence, d'une famille distinguée, fit ses études au collège de Belsunce à Marseille , et entra chez les jésuites, qui lui firent enseigner les belleslettres jusqu'à la suppression de la société. Pour ne pas s'écarter de la carrière que l'obéissance lui avait fait embrasser, il accepta la chaire de rhétorique au collège d'Arles , et la remplit d'une manière distinguée. Pendant les orages de la révolution, il se retira en Espagne, et publia à Tolède une TVaiftfc/ioA espagnole d'un ouvrage italien , les Heures de récréation de Guiccardini. Le Père Paul , connu depuis la suppresion des jésuites . sous le nom de l'abbé Paul , termina sa paisible carrière à Lyon , le 29 octobre 1S09, On lui doit plusieurs traductions estimées : 1° Abrégé de P histoire grecque et romaine , traduite du latin de Velléius Patercultts , avec des notes historiques et critiques , une table géographique , etc«, 1770 , in-12. 2° Abrégé de l'histoire romaine de L. A. Florus , avec des notes, 1774, in-12. 3° Histoire universelle de Justin, traduite sur les textes les plus corrects, 1775 et 1788, 2 vol. in-12'.

4** F^ies des grands capitaines de Vanti' quitéj traduites de Cornélius Népos avec des notes, 1781, 1804, et 1820, in-12.

5^ Morceaux choisis de Tite^Live, latin et français, 1781, 2 vol. in-12. 6^ Art poétique de Boileau , et divers morceaux choisis de poésie française, traduits en

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vers latins y 1804, in-8, 2* édition, 1820, avec une notice sur l'abbé Paul.

7** Fables de Phèdre, traduction nouvelle avec des notes, 1806 et 181 6, in-12. 8° Abrégé de t histoire romaine , d'Eutrope , depuis la fondation de Rome jusqu'au règne de Valens , avec des notes .historiques et géographiques , le texte en regard du français, 1809 , in-12. 9*^ Cours de latinité supérieure ^ ou Extraits des auteurs latins, accompagnés des meilleures traductions pour fournir des thèmes et des versions ou des compositions aux professeurs , 3 v. in-12, réimprimé en 1 821 , en 5 vol. in-12 , avec l'ouvrage ci-dessous, sous le titre de Cours de latinité, etc.; chaque volume se vend séparément. 10° Cours de latinité inférieure, 2 vol. in-12. 11° Cours de rhé" torique, in-12, 2« édition, 1820. iV Fables et description d^ animaux, en latin élémentaire, in-12, p. p. 2* édit. 1 3*> Versions chrétiennes et thèmes chrétiens, in-12.

PAUL-ÉMILE. Foyez Emilb.

PAUL ( Saint Vincent de). Foy^ Viscbut.

PAUL-JOVE. Voyez Jovb.

* PAUL I*' ( Pktrowitz ), empereur et autocrate de toutes les Russies , né le 1*' octobre 1 754, eut pour père le grand duc Pierre qui régna quelques mois sous le nom de Pierre lil, et pour mère la grande duchesse qui fut depuis Catherine II. L'enfance de ce jeune prince fut malheureuse : l'empereur déclara par un ukase qu'il ne le reconnaissait pas pour son fils, et il n'eut pour lui que de l'atersion. Sa mère , livrée tout entière à ses projets ambitieux , était moins portée à l'aimer et à le consoler qu'à lui envier en secret le rang de légitime héritier du trône. Les divisions de sa &mille amenèrent la mort violente de Pierre III , en 1762. Paul Pétrowitz auquel seul devait appartenir l'empire le vit changer de maître*, et pendant le règne long et glorieux de sa mère, il donna l'exemple d'une soumission qui attestait encore plus la faiblesse de son caractère que sa piété filiale. L'éducation de ce prince ne fut pas entièrement négligée : son in-

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straclîon fat confiée au sayant pkysieieit iEpiniis , et il eut pour gouvernear le comte Panin. En 1 774 le grand duc Paul épousa une fille du landgrave de Hesse d'Armstadt, qu'il perdit peu de temps après. En 1776 il se maria de nouveau avec la princesse de Wurtemberg qui lui donna neuf enfans. Ce fut avec cette nouvelle épouse qu'il voyagea sous le nom de Comte du Nord, dans la plus grande partie de l'Europe , en Pologne , en Autriche y en Italie, en France et en Hollande. De retour en Russie, il se tint confiné dans le palais de Gatschina , évi' tant avec soin tout ce qui pourrait alarmer une mère soupçonneuse et jalouse du pouvoir. Cependant, lorsqu'en 1788 il vit la guerre déclarée aux Turcs , il sollicita la permission de se rendre à l'armée, n Toute l'Europe , écrivit-il à » Catherine , connaît le désir que j'ai de > combattre ; que dira-t-elle en appre- » nantque je ne puis l'exécuter? — L'Eu- » rope dira , répondit l'impératrice , que » le grand-duc est un fils respectueux. » Paul !•', toujours éloigné du gouvernement par sa mère , ne prit part aux affaires que lors de son avènement au trône , après la mort de Catherine, arrivée le 17 novembre 179G. Devenu maître de l'empire, il réhabilita la mémoire de Pierre lu , son père , punit ses meurtriers ( voyez Obloff ) et exila la plupart des favoris de Catherine. Ce prince^ d'un caractère bizarre, donna à la cour un a»* pect tout nouveau , en changea les usages et les coutumes, défendit qu'on portât des chapeaux ronds, et s'aliéna tous les cœurs par de petites mesures vexatoires qui tombaient sur toutes les classes. La moindre infraction à ses ordres entraînait la peine du knout ou-l'exil en Sibérie. Parmi les ordres bizarres que la tyrannie lai inspira ou qu'il emprunta à quelques despotes de l'Asie , il en est on que nous devons citer : il avait ordonné que toutes les personnes qui se trouveraient sur son passage descendissent aussitôt de voiture et se prosternassent devant lui. La révolution française eut dans Paul I*' un ennemi qui la détesta d'abord sincèrement, et qui prit toutes les mesures pour en

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arrêter les progrès. Nos princes et tous les Français furent traités avec générosité; une armée de 80,000 hDmmes, sous les ordres dé Suwarow, pénétra en Italie, tandis que trois autres corps d'armée soutenaient sur divers points la même cause. Mais sa politique versatile et son humeur inquiète lui fit bientôt abandonner ses premiers principes. Sous de vains prétextes^ il rompt avec ses alliés, accable d'outrages Louis XVIIl, le force k s'éloigner à la bâte de ses états , et s'unit avec les révolutionnaires. Il alla plus loin encore ; il se fit l'allié et l'admirateur de Buonaparte dont il fit placer le buste dans son palais. Mais ce prince avait froissé trop d'intérêts pour ne pas craindre le ressentiment de ceux qu'il avait outragés. Malgré sa vigilance et la sévérité de ses précautions, il fut attaqué dans sa chambre; il sauta de son lit, se défendit long- temps, et succomba au nombre , le 12 mars 1 801. M. de Château- Giron a publié une Notice sur la mort de Paul I*'. Cet empereur unissait à de grandes qualités un caractère violent , source de ses malheurs ; il voulait que dans un instant tout se conformât à sa volonté : il fut aimé de ses peuples, et a laissé des monumens d'une sage administration. Il établit une maison d'orphelins militaires , où 800 enfans sont élevés et instruits , fit bâtir le beau palais de Michai'low, ouvrit des canaux , et porta cette loi fondamentale pour un empire, qui transmet la succession au trône dans l'ordre de primogéniture, en n'y admettant les femmes qu'à défaut d'enfant mâle, ki Correspondance Uittrairc de I^harpe fut adressée à Paul P% qui eut pour successeur Alexandre son fils aine, mort en 1825.

PAULA (Julia Comelia), première femme de l'empereur Héliogabale, était fille de Julius Paulus, préfet du prétoire, d'une des plus anciennes maisons de Borne. Héliogabale en était éperdument amoureux lorsqu'il l'épousa ; mais bientôt après il se dégoûta d'elle et la chassa du palais. Paula , dépouillée du titre d'Auguste et des honneurs qui l'accompagnaient, rentra paisiblement dans le cours d'une vie ordinaire , comme si elle

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se fût éveillée après un beau songe. Elle avait des vertus embellies par la beauté et les agréiuens. On croit qu'elle avait eu un premier époux et des enfans ^ puisque Héliogabale dit qu'il se mariait avec elle pour être bientôt père , lai que ses débauches avaient presque rayé du rang des hommes.

PAULË (Sainte} , dame romaine , née vers 341, descendait par sa mère desScipions et des Gracques. Elle en eut les grandes qualités , qu'elle releva par toutes les vertus du christianisme. Devenue veuve, elle quitta toutes les pompes et les délices de Rome pour se renfermer dans le monastère de Bethléem : Romœ prat^ tuUt Bethléem » dans saint Jérôme , et auro tecta fudgentia informis luti vUitaie mutavit. Elle y mena une vie pénitente , sous la conduite de ce saint docteur, et fit bâtir des monastères et des maisons d'hospitalité. Elle apprit Thébreu, pour mieux entendre l'Ecriture sainte, dentelle faisait sa consolation.

(Foyez EcjsTOCHiUM, Margelle.) Cette illustre sainte termina sa carrière en 407, à 68 ans. {Foyez Pammaque, qui avait épousé sainte Pauline sa seconde hWt ; et EusTocuiuM, troisième fille de sainte Paule , qui resta vierge et ne quitta jamais sa mère. C'est à cette dernière sainte que saint Jérôme écrivit cette lettre qu'on appelle Yépitaphe de sainte Paule ; ce même Père écrivit une lettre à sainte Paule pour la consoler de la perte qu'elle avait faite de l'aînée de ses filles , nommée Blésillc.

PAULË (Saint François de). Foyez François.

PAULET , fils d'un gentilhomme suédois établi à Foligni , prit l'habit de Saint- François en 1323 , à 14 ans; il ne voulut être que frère lai , afin de pratiquer mieux l'humilité. Gémissant sur l'inobservance de la règle, il entreprit une réforme qu'il appela de V Observance. Plusieurs religieux se rangèrent sous sa bannière , et les Observantins occupaient déjà un grand nombre de couvons , lorsque leur instituteur mourut saintement en 1390.

PAULET (Guillaume), d'une noble et ancienne fiimille du comté de Som-

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merset, fut fait trésorier de la maison du roi d'Angleterre , Henri YIII , et fut élevé à la dignité de baron du royaume. U eut divers autres emplois importans sous Edouard Yl, et fut confirmé dans la charge de grand-trésorier du royaume par la reine Marie et par la reine Elisabeth. II mourut la 13* année du règne de cette dernière princesse , à 97 ans, comptant 103 personnes descendues de lui. On lui demanda un jour comment il avait /ait pour se maintenir sous quatre règnes différons , parmi tant de troubles et des révolutions dans l'état et dans l'Eglise ? Il répondit : J*ai été un saule et non un chine. L'intégrité et la probité ne s'accordent guère avec ui^e telle flexibilité. * PAULET ( Jean-Jacques ), médecin , né en 1740 à Anduze dans les Cévennes, prit ses degrés en 1764 à Montpellier, et vint ensuite à Paris où il obtint le grade de docteur-régent de la faculté. Après avoir habité quelque temps la Capitale , il se retira à Fontainebleau où il remplissait les fonctions de médecin des hospices, des établissemens de charité et du château royal de cette résidence. 11 mourut dans cette ville aucommeocement du mois d'octobre 1826. On a de lui : 1° Histoire de la petite vérole^ avec les moyens d'en préserver les enfans et . d'en arrêter la contagion en France , suivie cCune traduction française du Traité de la petite vérole de Rhasès , Paris y 1765, 2 vol. in-12, ouvrage où il attaquait un préjugé fort enraciné, en soutenant que la petite vérole pouvait devenir épidémique , était même une variété de la peste, et qui lui attira une critique fort acerbe, de la part de ses confrères et une menace de la bastille de la part de l'autorité. Néanmoins , il continua d'écrire sur le même sujet. 2^ Mémoire pour servir de suite à t histoire de la petite vérole ^ 1768, in-12 ; Z'' Avis au peuple sur son grand intérêt , ou rArt de se préserver de la petite vérole^ 1769, in-12 ; 4*» Recherches historiques et physiques sur les maladies épizootiques ^ avec les moyens d'y remédier dans tous les casy Paris, 1776, 2 vol. in-8. Cet ouvrage, dont le succès to aussi complet

que mérité, plaça enfin l'auteur au rang que lui assignaient la profondeur de teà connaissances et lajusiease de ses vues. 5* Le seul Préservatif contre la petite ve'role^ ou Z^ Mémoire pour servir de suite à t histoire de la petite vérole ^ 1776, in-12 ; S'^Anti-ma^nétismey on Orîffine^ progrès y décadence ^ retwuveUe^ tnent et réfutation du magnétisme^ Paris. 1 784, in-8 ; 7^ Histoire des champignons , 1790-98 , 2 'vol. in-4 , ayec 31 livraisons de figures coloriées contenant plus dé 600 espèces de champignons , décrits et éprouvés par l'auteur et de grandeur naturelle ; 8* Tabula plantarum fungosa^ rum, Paris, 1791, in-4. C'est l'exposé de la méthode qu4i a suivie dans l'ouvragé ci-dessus , et il y donne également les caractères de tous les genres. 9*Exe^ men £un ouvrage qui apour titre ; Ilius* irationes Theophrasti in usum botanico* rum peregrinantinm , auctore I. Stac* kouse, Helun, 1810, in-8 ; 10*" Flore et Faune de rirgiUy ou Histoire natU' relie des plantes et des animaux , dont ce poète a fait mentiony Paris, 1824, in-8. U a aussi travaillé pendant plu« sieurs années à la Gazette de santé.

PâUU (Grégoire), ministre de Gracovie vers l'an 1560 et 1566, était inliecté de l'erreur des nouveaux ariens. Il fut un des premiers qui la répandirent dans la Pologne. Il eut même FeUronterie de faire peindre un grand temple dont Luther abattait le toit , dont Calvin démolissait les murailles , et dont lui-même sapait les fondemens en combattant le mystère de la Trinité. Aussi disait-il hautement que Dieu n'avait révélé que peu de choses à Luther, qu'il en avait plus dit à Zuingle, et plus encore k Calvin; que lui-même en avait appris davantage , et qu'il espérait qu'il en viendrait d'autres qui auraient encore de plus parfoites connaissances de tout : vanité, inconstances, incertitudes, propres k tous les sectaires dogmatisans. Voyez Lintulus Scipion , Servit.

PAULI. Voyez Paulli.

* PAULIâN ( Aimé-Henri } , peUt-fils d*un ministre protestant converti sous Louis XIV , naquit à Nîmes en 1722. Il

PAU iig .

fit ses études chez les jésuites et entra fort jeune dans leur société. L'étude des sciences physiques fut sa principale occupation , et il les professa jusqu'à la suppression de son ordre. Le Père Paulian se livra depuis cette époque à la composi^ tion et à la publication de quelques ouvrages. Mais les orages de la révolution étant venus le surprendre an milieu de ses tranquilles occupations, il les abandonna pour se consacrer au ministère évangéllque. lia persécution sembla accroître son zèle, et la crainte du supplice n'arrêta pas son généreux dévouement. Le Père Paulian mourut octogénaire , vers 1 802 > dans le village de Mauduel près de Nîmes où il s'était retiré. Nous lui devons : P Dictionnaire de physique, Avignon, 1761 , 3 vol. in-4.

Nous connaissons neuf éditions de cet ouvrage dont la dernière est de Paris , 5 vol. in-8 ; 2* Nouvelles conjectures sur Us causes des phénomènes électriques , 1 762 , in-4 ; 3" Traité de paix entre Des» cartes et Newton ^ Avignon, 1764, 3 vol. in-12; 4® DictionneUre des nouvelles 'découvertes faites en physique , 2 vol. in-8 ; 5^ Système général de philosophie , 1769 , 4 vol. in-1 2 ; 6<' Véritable système delanaturcy 1771 , 2voI.in-12;7<*l>JctionnairephUosophicaUhéologique^ 1774, in-8. Pelvert attaqua cet ouvrage assez mal à propos dans les lettres d'un théologien , et Paulian publia une défense.

8® Guide des mathématiciens ^ 1772, in-8 ; 9^ Commentaire sur t analyse des infiniment petits de PHêpital, in-8. Le Père Paulian avait un frère , avec lequel il prit part à quelques éditions de livres ecclésiastiques publiés à Nîmes chez Baumes.

PAULIN ( Saint ) , que saint Athanase appelle un homme véritablement ap<^ stoiique et un des plus intrépides défei^ seurs de la foi orthodoxe contre les ariens, remplaça saint Maximin dans' le gouver-^ nementde PEglîse de Trêves. Constance, empereur arien , ayant fait assembler un concile h Arles en 353 , contre saint Athanase , y appela aussi saint Paulin pour le • fidre souscrire à la condamnation du saint patriarche , mais le saint évêque , loin de