FORTUNAT

MAMERTiN ( Claude ) , orateur du IV siècle , florissait à Trêves , et fut élevé au consulat par Julien l'Apostat en 362. Pour remercier ce prince , il prononça en sa présence un panégyrique en latin , que nous avons encore, ( Voyez l'Histoire littéraire de France, par doniRivet, t. i*"*.) On le croit fils de Claude Mamer- TiN , qui prononça vers l'an 291 deux panégyriques à la louange deMaxiniien Hercule, prince qui méritait cet honnneur à peu près auta^U que Julien. On les trouve dans les Panegyrici veteres , ad usum delphini y 1677, in-4". Le père et le fils se déhonorèrent par la flatterie la plus lâche.

MAMMÉA (Julie), était fille de Julius Avitus et de Mœsa , parente d'Héliogabale ; elle fut mère de l'empereur Alexandre ^^evcre. Cette princesse avait de l'esprit et des mœurs. Elle donna une excellente éducation à son fils, et flevint son conseil lorsqu'il monta au trône impérial.

Après la mort d'Hcliogobale , elle écarta les flatteurs et les corrupteurs, et ne mit dans les preir.ières places que des hommes de mérite. Prévenue en faveur du christianisme; et se trouvant

MAM à Antiôche, elle envoya chercher Origène, pour s'entretenir avec lui sur cette religion^ qu'elle embrassa, selon plusieurs auteurs. [ Mainméa gouverna l'empire pendant la minorité de son fils, et maintint son autorité lor^ même qu'Alexandre fut déclaré majeur. Elle avait beaucoupdevertus, mais elle était ambitieuse et surtout avare , ce qui indisposa la milice contre elle et contre l'empereur. ] Des soldats gaulois , mécontents en outre de la discipline que ce dernier leur faisait garder, et poussés à la rébellion par le Goth Maximin^ la ms^ssacrèrent ainsi qu'Alexandre Set ère, à Mayence, en 235. [Après la fin tragique de Mamméa, on ne se rappela que ses vertus, et l'on instituadesfétesensonhonneur.]

MAMMONE , dieu des richesses chez les Phéniciens, était le même que PI ut us chez les Romains. De là cette grande leçon de l'Evangile, qui rend si bien l'opposition du culte de Dieu avec l'esprit d'avarice : Non potestis Deo servire et Mammonœ.

Souvent ce mot se prend pour les richesses mêmes, comme lorsque le Sauveur dit ! Facite vohis arnicos de mammona iniquitatis,

MAMURRA, chevalier romain, natif de Formium , accompagna Jules César dans les Gaules, en qualité d'intendant des Ouvriers. Il y amassa des richesses immenses, qu'il dépensa, prétendent quelques auteurs , avec la même facilité qu'il les avait acquises. Il fit bâtir un palais magnifique à Rome, sur le Mont Cœlius. C'est le premier qui fit incruster de marbre les muroilleset les colonnes. Catulle a fait des épigrammes très satiriq ues contre 1 ui .11 l'y accuse non seulemeut de concussion^ mais

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encore de débauclie avec César :

abomination très commune parmi les hommes les plus célèbres de Tau ci en lie Homo.

MANAHEM , fils de Gaddi , général de l'armée de Zacharie , roi d'Israël, était àllicria, lorsqu'il apprit la mort de son maître ; que Sellum avait tue pour régner en sa place. 11 marcha contre l'usurpateur^ qui s'était enfermé dans Samarie; le tua et monta sur le trône ^ où il s'affermit par le secours de Phul ^ roi des Assyriens ^ auquel il s'engagea de payer un tribut. Ce prince gouverna pendant lo ans, et fut aussi impie envers Dieu qu'injuste envers ses sujets. 11 mourut l'an ^6i avantJ.-C,

MA^iAHEM , de la secte des 9sséniens , se mêlait de prophétiser. Hérode ( depuis nommé le Grand ) était encore jeune lorsque Manahem lui prédit qu'il se-rait roi des Juifs, maisf|u'il souffrirait beaucoup dans sa royauté. Cette prédiction fit que ce prince eui toujours beaucoup de respect pour les Ësséniens.

MANAHEM , fils de Judas Galiléen , et chef des séditieux contre les Romains , prit de force la forteresse de Massada, pilla l'arsenal d'Hérode le Grand y mort depuis peu y arma ses gens et sefit nommer roi de Jérusalem. Un nommé Eléazar^ homme puissant et riche , souleva le peuple contre cet usurpateur , qui fut pris et puni du dernier supplice.* Ployez Josèphe , Guerre des Juifs contre les Romains y liv. 2 , chap. 3a.

MAÎNAHEN., prophète chré-.

tien , frère de lait d Hérode Antipas , fut un des prêtres d'Antioche à qui le Saint-Esprit ordonna d'imposer les mains à Paul et à Barnabe 1^ pour les envoyer

prêcher l'Évangile aux gentils.

On croit que ce Manalien était du nombre des yx disciples, et qu'il mourut à Anlioche. It en est parlé au cliap. i5 des -^c^e^ des apôtres.

MANASSÈS , ou Manassé, fut fils aîné de Joseph et d'Aseneth , et petit-fils, de Jacob. Son nom signifie V oubli, parce que Joseph dit : Dieum^a fait oublier toutes mes peines , et la maison de mon phre. Manassès naquit en Egypte l'an 17111 avant J. -C.

Jacob étant au lit de la mort, Joseph lu^i amena ses deux fils ^ Manasses et Ephraïm, ^fin que le saint vieillard leur donnât sa bénédiction ; et comme il vit que son pèie mettait sa main gauche sur Manasses , il voulut lui faire changer cette disposition : Jacob insista à vouloir les bénir de cette manière , en lui disant que l'aîné serait père de plusieurs grandes familles, .mais que son cadetserait plus grand que lui ^ et que des nations entières sortiraient de son sang. On voit encore ici, comme dans beaucoup d'auties endroits de l'Histoire sainte, U confiance religieuse que l'on avait dans la bénédiction paternelle; confiances! bien d'accord avec les événements, et si bien assortie à l'esprit du commandement qui presciit le respect envers nos progéniteurs ^ et en fait découler notre prospé* rite terrestre.

MANASSES, roi de Juda, ayant succédé à son père Ezéchias à l'âge de iti ans , vers l'aa 674 , avant J^-C. y signala ies commencements de sou règne par tous les crimes et toutes les abominations de l'idolâtrie. Il rebâtit les hauts lieux que sou père . avait détruits , dressa des autels- à Baai., et fit passer

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<on (ils par le feu en l'honneur de Moloc. Le prophète Isaïe^ qui était beau-père du roi , s*éleva fortement contre tant de désordres ; mais Manassès , loin de profiter de ses avis ^ le fit saisir et couper par le milieu du corps avec une scie de bois. La colère de Dieu éclata enfin contre ce tyran vers la ai* année de son règne, l'an 677 avant J.-C. Assarnaddon , roi d'Assyrie , envoya une armée dans ses états. U fut pris , chargé de chaînes , et eminenécaptiflkBabylone. Son malheur le fit rentrer en lui-même.

Dieu , touché de son repentir, le tira des fers du roi de Babylone, qui lui rendit ses états.

Manassès revint à Jérusalem^ oà il s'appliqua à réparer le mal qu'il avait fait. Il abattit les autels profanes qu'il arvaiv élevés , rétablit ceux du vrai Dieu, et ne négligea rien pour porter son peuple à revenir au culte duSeig-neur. 11* mourut l'an 643' avant J."C., à 67 ans, après en avoir régné 55. Nous avons sous son nom une Prière quel'on suppose qu'il fit pendant sa captivité 5 on là trouve ordinairement a la fin dh» la, Bible y avec les livres non canoniques^ plusieurs saints pères la citent : elle est pleine d'onctiof] , et exprime les sentiments d'une pénitence vive et sincère. Amon , son fils , lui suc-, céda.

MANASSES, jeune clerc, issu du sang royal , usurpa par simonie) en 1069, le siège épiscopal de la ville de Reims. Sa mauvaise conduite dans l'exercice de cette dignité ayant excité des murmures, en vain on le cita au tribunal des légats du pape et dans plusieurs conciles, il fallut le condamner par contumace, etonprouon^. sa sentence dedépositioi>

MAN au concile de Lyon, tenu l'an 1080. Elle fut confirmée par celui de Rome la même année.

Manassès, non moins indocile que coupable, voulut encore se maintenir sur son siège par les armes}, mais, après de vains efforts , il quitta Reims et passa eu Palestine, alors le théâtre des croisades , où il ne fut pas meilleur guerrier qu'il n'avait été prélat : il fut fait prisonnier dans un combat , et ne recouvra sa liberté qu'en lOQQ.On a cependant h^i son jépologie y quv se trouvedans le Musceum italicum de dom Mabillon.

MANASSÈS. riy. Constantin Manasses.

MANCINELLI (Antoine), né à Velletri en i45a , enseigna les belles-lettres en divers endroits d'Italie avec beaucoup de succès , et mourut après i5o6. On a delui, i<^ 4. poèmes latins : Deflùribus y Defiguris , De poetica v/W tute , De vita sua , Paris , i5o6 , in-4"; a*» Epigrammata j Venise-, i5oo, in-4"j 3» des Notes sur quelques auteurs latins.

MANCINI (Paul), baron romain , reçut lés ordres sacrésaprès la mort de sa femme, Vit-^ toria Coppoti. Il avait eu deux, fils de ce mariage : l'aîné, François-Marie Mancini, fut.nomra(^ cardinal à la recommandation de- Louis XIV, le 5 avril 1660. Le cadet, Michel Laurent Mancini , épousa. Jéronyme Mazarin , sœur puînée du cardinal Mazarin, et il eneutp1usieursenfants:entreautres^Philippc-Julien,qui joignait à son nom celui de Mazarin y et- Laure-Victoire Ma-ncini, mariée en i65i à Louis duc de Vendôme, et mère^ des deux fameux princes de ce nom. Oly mpe Mancini, nièce du cardinal, comtesse de Soissons^.fut obligée de

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MAN quitter la France, étant impliquée dans l'affaire de la Voisin (voyez ce nom)^ et mourut à BruxeUes. Sa sœur, Marie-Anne Mancini y duchesse de Bouil*- Ion, également accusée, s'en tira mieux. Tout le monde connaît les illustres descendants de Michel-Laurent Mancini. ( F^çycz Nevers , Colonne , Mazarin. ) Paul Mancini cultivait la litté^ rature et aimait les gens de lettres; c'est un; goût qui passa à sa famille. L'académie des Humoristes lui doit son origine.

MANCINI (Jean-Baptiste), né d'une famille différente du précédent^ mourut à Bologne, sa patrie, vers l'an i64o; il se fit de «puissants amis^ et composa divers ouvrages de morale, dont Scudéri a traduit une partie en f rancis. Cet auteur avait de l'imagination , mais point de goût.

Son style est enflé et extravagant.

MANCO-CAPAC, fondateur et premier Inca de l'empire du Pérou. Après avoir rassemblé un certain nombre de Péruviens sur les bords du lac de Cuscov, il leur persuada qu'il était fils du soleil , envoyé sur la terre , avec Coya-Osella , sa sœur et son épouse, pour rendre les hommes meilleurs. 11 leur apprit à adorer intérieurement, et comme un dieu suprême, mais inconnu, Pachacamac, c'est-à-dire Pâme ou le soutien de l'univers ; et extérieurement^ et comme un dieu inférieur et visible et connu., le soleil son përe. 11 lui fit dresser des autels et offrir des sacrifices, [Il défendit d'y immoler des victimes humaines. Les Péruviens apprirent de lui à féconder la terre, à diriger les fleuves et les fontaines, à se couvrir de vêtements. Coya-Osella leur montra à filer la laine et le coton. Man*-

co-Capao bâtit la ville deCusco^ qu'il entoura de villages, partagea les Indiens en tribus soumises à des Caracas ou chefs, et enfin il leur donna des lois. Son fils Rocha-Inca et ses successeurs reculèrent les bornes de leurs états. ] Le Pérou , avant la révolution de 1557, était un empire particulier, dont les souverains étaient très riches, à cause des mines d'or et d'argent que renferme ce pays i mais les Espagnols, commandés par Fvançois Pizarre et Diègue d'Almagro, soumirent ce royaume au roi d']£spagne, et dlepois^ ce temps le Pérou est habité par des Espagnols créoles*et par des Indiens naturels du pays, dont une par*tie a embrassé le christianisme, et obéit à un vice-roi puissant nommé par la couronne d'Espagne. Ce royaume^ quoique asservi à un princa étranger , est dans une situation beaucoup plus heureuse, que lorsque des guerres destructives et atroces, les sacrifit:^s humains, et d^autres. fléaux dévastaient ces provinces. M. Marmontel a fait sur cette révolution un poème larmoyant, intitulé les Ijnças ^ qu'un homitie de génie a appelé une capucinade; toutes les notionshistoriquesy sont sacrifiées au fanatisme de la philosophie 4u jour. Ployez Cortez, Ata-

BALIBA, MONTEZUMA , PlZARRE.

MANDAGOT (Guillaume de) , d'une illustre famille de Lodève, compila le 6? livre des Décrétâtes, par -ordre du pape Boniface VIIl. Il mourut à Avignon en i3ai, après avoir été successivement archidiacre de Nîmes, prévôt de Toulouse, archevêque d'Embrun , puis d'Aix, et enfin cardinal et évêque de Palestrine.

On a de lui un Traité de V^leo-'

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tion de$ prélats y qui a eu plu-

sjems éuitionsi Nous connais-

sous celle de Cologne, 1601^

ro.8».

MAWDAJORS. Fqyez Menda-