TOM£ XI

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dvé^ues de France du xvii" siècle^ Parts y in-4°- [ On cite aussi de lui un Journal chrétien sur divers sujets de piété tirés des saints Pères , et "des Entretiens sur les anciens auteurs. "[Ce laborieux écrivain mourut en ido8, âgé de 70 ans. Martlgnac rédigea les Mémoires y in-i2y attribués à Gaston , duc d'Orléans, qui s'ëtenden fer depuis 1608 ^us« qu'à la fin de janvier i636. Les matériaux lui avaient été fournis par un officier attaché à ce prince. .

MARTIN ( Saint ), né vers 3i 6 à Sabarie^ dans la Panuopie ( aujourd'hui Szombathely, dans le comté d'Eisenstadt^ stége épiscopal), d'un tribun militaire , fut forcé de porter les armes ^ quoiqu'il eût beaucoup de goût pour la solitude. Il donna l'exemple de toutes les vertus^ dans une profession qui est ordinairement l'asile des^ vices. Il coupa son habite» deuXf pour coûvrÎT un pauvre qu'il rencontra à 4a porte d'An»iea«« On prétend que J*-C« se montra, ii lui h nuk suivante, revêtu de cette moitié d'habit. Martin était alors c^técluimène pi reçut le baptême^ es renonça à la milice séculière, pour eatrei: dans ki.niilice ecclésiastique. Après qiu'ii eut passé plusieurs années dans la retraite, saÎBt Hilaire, évoque de Poi*tiers^) lui conféra l'ordre d'exorciste. De retour en .Fatinotiie,. il convertit sa mëre^ et s'opposa avec aèle auxariene^qui dominaient dams nilyrie. Fouetté pubU<tueoient, poi^r avoir rendu téiuoignageà ta dîvipité de J."C., il montra au avilieu de ce supplice la const^mce def preaiiers martyrs. Cet illustre confesseur de la foi , ayaat appris que saint Hilaife était revenu de son exil,

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aHa s'établir pies de Poitiers. Il Y rassembla un nombre de religieux^ qui se mirent sous sa conduite. On l'arracha à sa solitude en 374» W fut ordonné évêque de Tours, avec Fapplaudissement général du clergé et du peuple. Sa nouvelle dignité ne changea point sa manière de vivre. Au zèle et à la charité d'uii évêque, il joignit l'humilité et la pauvreté d'un anachorète.

Pour vivre moins avec le monde, il bâtit auprès de la ville^ entre la Loire et une roche escarpée , le célèbre monastère de Marmoutiers, qui] subsiste encore, et que l'on croit être la plus ancienne abbaye de France. Saint Martin y rassembla 80 moines, •qui retraçaient dans leur vie celle des solitaires dé la Thébaïde. Après avoir converti tout (< son diocèse , il fut l'apôtre des S Gaules) il dissipa l'incrédulité des gentils , détruisit les temples des idoles , et confiima ses pré- -dications par des miracles sans nombre : les éléments lui obéissaient. L'empereur Valeatinieh étant venu dans les Gaules, le reçut avec honneur. Lç tyraii Maxime, qui , après s'être révolté -contre l'empereur Gratien , s'était emparé des Gaules, de l'Angleterre et de TEspagne., Vat> <:ueillitd'unevîianière noninoins distinguée. Le saint étêque se rendit auprès de lui à Trêves^ vers l'an 383 , pour en obtenir quelques grâces. Maxime le ôt manger à sa table, avec les plus illustres personnes de sa cour, et le fit asseoir à sa droite.

Quand on donna à boire, l'officier présenta la coupe à Maxime, qui la fit donner à Martin pour la recevoii^ ensuite de sa main ^ mais l'illustre prélat la donna au prêtre qui l'avait accompagé à la

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cour. Cette sainte hardiesse, loin de déplaire k l'empereur, obtint son suffrage et celui des courtisans. Martin , ennemi des hérétiques, mais ami des hommes, profita de son crédit auprès de ce prince, pour empêcher qu'on ne condamnât à mort les prisçillianistes f poursuivis par Ithace et Idace, evêques d'Espagne. L*évéq«€ de Tours ne voulut pas d*abord communiquer avec des hommes qui avaient poussé le zèle trop loiH( car s'ils avaieqt mérité la mort , ce n'était pas à des évêques à la solliciter); mais il le fit ensuite pour sauver la vie à de^ sectaires , qu'il espérait pouvoir être gagnés à la vérité, et pour empêcher que des innocents ne fussent enveloppés dans leur punition ce qui , selon la remarque de ulpice Sévère, serait infailliblement arrivé). Il ne tarda pas à se repentir de cette complaisance, comme d'une feiblesse indigne de Tépiscopat, et ce fut l'é- Soqiie ( dit le même auteur) 'une espèce d'affitiblissement du don des miracles qui l'avaient illustré^ jusqu'alors, il paraît néanmoins qu'il avait pris le bon parti , n'y ayant encore aucune loi qui déiPendît de communiquer avec ces évêques , ^ui n^étaient ni hérétiques ; ni excommuniés ; mais peut-être avait-il agi avec un peu d'incertitude et de pusillanimité, sans cette conscience éclairée et assurée , qui exclut la perplexité, et prévient 1«8 remords. Retournant à Tours, il s'enfonça, à S lieues de Trêves , dans la sombre forêt du Grunewald, à une demi-lieue d'Andéthanna'( aujourd'hui Antwen ) , et y pleuia sa faiblesse; là un ange lui apparut et le consola.

R^ndu à'son diocèse, il s'y pré-

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MAh para à aller jouir de la récômpeuse de ses travaux. Il mourut à CandeSy le 1 1 novembre de l'an 4oo. On a conservé sous sou nom une Profession de foi , touchant le mystère de îa sainte Trinitë.. Saint Martin est le premier des saints confesseurs auxquels l'Eglise latine a rendu un culte public. L'église où repose son corps a toujours été considérée comme l'asile le plus sûr delà France^ que les rois les plus violents et les moins religieux n'osaient violer. Son tombeau a été illustré par une multitude de avérés ; les peuples y recouraient miracles dans toutes les calamités avec une extrême confiance.

( Ployez Clovi» et François h'. ) Suipi ce Sévère , so» disciple , a écnlsa/^ie:onnepeutconseiIler une meilleure lecture aux prêtres etauxévêques.On y trouve lapureté et l'élégance du siècle d'Auguste, réunies à la fidélité de l'bistoire et à l'édification des vertus chrétiennes. ( Koy. SutpiCE SÉVÈRE. ) Paulin de Périgueux, et Fortunat de Poitiers, ont donné en vers, diaprés Sulpice Sévère, la Vie de saint Martin^ mais ils ont défiguré, par une poésie un peu agreste , la belle prose de l'auteur qu'ils copiaient. Nicolas Gervaise a aussi donné une Vie de ce saint, pleine de recherches. Tours, 1699, in-4**. La tradition d'Amiens estque saipt Martin exerça l'acte de charité qui l'a rendu si célèbre, proche d'une ancienne porte de la ville, dont on voit des restes auprès des Cèles tins.

On y a inscrit ces deux vers, plus propres à faire honneur au saint qu'au poète.

/ Hic HartinuB eqaes manieltura dimidiavit , Ul faeeremus idem , nobU exemplifioaTit.

MARTIN DE DuME (Saint),

originaire de la Pannonie, alla visiter les Lieux Saints, et débarqua à son retour en Galice, où les Suèves^ infectés de l'arianisme , avaient établi leur domination ; il y instruisit dans la foi le roi Théodomir, et ramena les peuples de ces contrées à l'unité catholique. 11 y fonda plusieurs monastères, dont le principal fut celui de Dume, près de la ville de Brague, qui faisait autrefois partie de la Galice, et qui dépend aujourd'hui du Portugal. On érigea Dume en évêché, par respect pour le mérite de Martin, qu'on élevasur ce nouveau siège, en 567. Les rois des Suèves voulurent qu'il fut l'évêque de la cour; ce qui l'a fait appeler évéque de la fainille royale. Il monta depuis sur le siège de Brague, et mourut le 20 mars 58o. Nous avons de lui : i«» une Collection de 84 Canons ^ divisée en deux parties, l'une pour les devoirs des clercs, l'autre pour ceux des laïques ; elle se trouve dans le Recueil des Conciles et dans le i" tome de la Bibliothèque canonique de Justel. 2<* ^Formule d'une vie honnête , ou Traité des quatre vertus cardinales. Ce Traité est adressé à Myron, roi de Galice, qui avait prié le saint de lui donner une règle de conduite; on le voit dans le Spicilége de D. d'Achery , tom. 10, pag. 62Ô, et dans la Bibliothèque des pères , où il est suivi d'un livre du même saint ^ intitulé : Des mœurs. 3° Il a traduit du grec en latin un Recueil de sentences des solitaires d^ÉgyptCy qu'on trouve dans l'Appendice des Vies des pères , par Rosweide, Anvers, 1628. Voyez sur les écrits de ce saint le savant cardinal d'Aguirre, Notit.

Conc. Hispan, p. gît.

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MARTIN (Saint), de Todi, dans le duché de Spolette^ pape après Théodore^ en ô^g, mérita la chaire pontificale par ses vertus et ses lumières. Il tint, d'abord , après son élévation ^ un nombreux concile à Rome, dans lequel il condamna l'hérésie des monothélites, avec VEçthèse d'Héraclius et le Type de Constant. Ce fut la cause de sa disgrâce auprès de ce dernier prince.

Après qu'on eut vainement tenté de l'assassiner , on l'enleva scandaleusement de Rome pour, le conduire dans l'île de Naxos, où il fut retenu prisonnier pendant un an ; Constant le fit ensuite transporter à Constantinople, où il essuya la prison, les fers, la calomnie et toutes sortes d'outrages. Enfin, il fut relégué dans laChersonèse Taurique, aujourd'hui la Crimée, où ce saint pape mourut de misère et de souffrances, le i5 septembre 655, après plus de deux ans de captivité et six de pontificat. On a de lui xviii Epîtres dans la Bibliothèque des pères , et dans l'édition des conciles de Labbe»

MARTIN 11, ou Marin i" ayant été trois fois légat à Constantinople pour l'affaire dePhotius,.

occupa le saint-siége après le pape Jean VLIl, en 88a. 11 condamna Photius, rétablit Formose dans son siège de Porto, et mourut en 884 ? avec la réputation d'un homme pieux et eclaifé-w

MARTIN m, ou Marin H, Romain de naissance, successeur dupape Etienne VHI en 942, mourut eo 94^ , après avoir signalé son zèle et sa piété dans la réparation des églises et le soulagement des pauvres.

MARTIN IV, appelé Simon de Brion f et non de Brie, né au

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château de Montpensier, dans la Touraine, d'une famille illustre, fut successivement garde-dessceaux du roi saint Louis , cardinal > et enfin pape après la mort de Nicolas III en 1281. Il avait été chanoine et trésorier de l'église de Saint -Martin de Tours : ce qui l'engaf^ea à prendre le nom de Martin y en l'honneur de ce saint. 11 résista à son élection jusqu'à faire déchirer son manteau, quand on voulut le revêtir de celui de pape. Ce pontife, né avec un amour vif pour la vérité et là justice, signala son pontificat par plusieurs anathèmes. Après avoir excommunié l'empereur Michel Paléologue, comme fauteur de l'ancien schisme et de l'hérésie des Grecs, il lança ses foudres sur Pierre 111 , roi d'Aragon , usurpateur, de la Sicile, après le massacre des Vêpres siciliennes ( le 29 mars 1 282 ), dont ce prince avait été le promoteur. Le pontife alla plus loin, et l'on peut dire trop loin ; il publia une croisade contre Pierre III, le priva non-seulement delà Sicile, mais encore de l'Aragon, qu'il donna à Philippe le Hardi, roi de France^ pour un de ses fils, qui ne tarda point à aller avec une armée faire valoir celte donation.

Si Ton doit être surpris que les papes donnassent des royaume»

qui ne leur appartenaient pas^ f^ut-il l'être moins en voyant des princes accepter de pai^eils présents? ^N'était-ce pas convenir que les papes avaient le droit de disposer des couronnes, et de déposer les monarque»à leur gré?

Ce qui prouve que cette jurisprudence était alors généralement reçue, c'est que les rois mêmes ne la contestaient pas; on a donc tort aujourd'hui d'efi

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accuser uniquement tes pape^.

( Voyez Grégoire VIÏ. ) « La con- V duite des autres cours^ dit le » comte d'Albon » ( Discours sur t^histoircy le gouvernement y etc., de plusieurs nations de V Europe ), «est no» moins répréheosible^ 9 et bien plus inconcevable. Dans »ces temps de vertige, dès que nJe pape avait prononcé contre »un prince la sentence d'excom- »municati<>n^1çsautres potentats »se hâtaient d'entrer avec toutes » leurs forces dans les états de «cet infortuné, non pour Jes «lui conserver, mais pour les «envahir, et s^enrichir inhumai- » nement de ses dépouilles. Pou- «vait-on mieux s'y prendre « pour accréditer l'erreur? Et les » usurpateurs avaient-fls à se » plaindre , si l'exemple qu'ils » ne rougissaient pas de donner «leur devenait jamais funeste?

«Au second concile de Lyon, «l'ambassadeur d'Angleterre fut » le seul qui osa prononcer quelle ques paroles pour soutenir les «droits de l'empereur^ tous les «ministres àe& autres cours gar- «dèrrentun profond silence. Ce « consentement tacite^ dont on «affecte aujourd'hui de nepoini « parler, étonne bien plus que «<ie qa'on fit dan» l'assemblée «contre Frédéric. D'ailleurs, les «souverains pontifes eussent-ils « les premiers don ne cours à cette « fausse opinion , ils n'en abu- 9 sèrent pas pour isoumettre à » leur empire de notiveiles con* »trée6, ils ne tirèrent de leur )» politique aucun avantage :

• pourquoi leur en faire un cri- » me, tandis qu'on ne dit rien «de ceux qui surent plus d'une » fois la mettre k proÔt? » L'ex»- Ipédition de Philippe fut malheureuse; A mourut en i.^5, d^une contagion q^ui s'était mise dans

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son armée. Le pape mourut la même année à Pérou se , après avoir tenu le siège quatre ans et cinq jours depuis sa consécration .

MARIW V, Romain;^ nommé auparavant Othon Colonne, de Pancien ne et il lustre maison de ce nom,cardinal-diacre, fut intronisé sur la chaire pontiBcale en 1417,.

après l'abdication de Grégoire Ail, et la déposition de l'antipape Beiiovt XIll, pendant Ta" ténue du concile de Constance. Jamais

Î)onlife ne fut inauguré plus soennelïèihent : il marcha à l'église monté sur un cheval blanc, dont Tempère ur Sigismond et l'électeur palatin à pied tenaient les rênes. Une foule de princes et Un concile entier formaient la marche. Après l'avoir ordonné prêtre et évéque, on le couronna de la triple couronne que les papes portaient depuîs environ deux siècles. Son premier soin fut de donner une bulle contre les hussites de Bohême, dont les ravages s'étendaient tous les jours. Lepremier article de cette bulle est remarquable, en ce que le pape y veut que u celai qui « sera suspect d'hérésie jure « qu'il reçoit les conciles géné- » raux , et en particulier celui.

» de Constance , représentant » l'Eglise universelle; et qu'il i> Méconnaisse que tout ce que ce «dernier concile a approuvé et 1» condamné doit être approuvé i> et condamné par tous les dik dèles. « Il parak suivre naturellement de là, que Martin V approuve là supériorité des conciles sur les papes, Uqu elle fut décidée dans lesquatrièmeet cinquième sess'ions; mais d'autres prétendent que Martin ne parlait que des décrets doctrinaux contre . les- sectaire», et s'appuient

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sur un acte authentique, pour servir de monument à la postéritéy par lequel ce pape déclara solennellement, dans la dern ière session, a qu'il voulait tenir et » observer inviolablement tout » ce qui avait été décerné, conclu » et déterminé conciliairement V dans les matières de foi pai: le » concile de Constance ; qu'il » approuvait çt ratifiait tout ce » qui avait été fait ainsi conci- D liairement dans les matières » de foi, mais non ce qui ewait i> été fait autrement et é^une » autre manière, » Ils ajoutent que les décrets des quatrième et cinqiûème sessions ne regardent que les temps de schisme, et les papes dont la légitimité est con* testée, comme elle l'était alors.

Martin préaida aux dernières sessions ^u concile au commencement de i4i8. La joie que causa l'arrivée du pape à Rome fut si grande, qu'on en n^arqua le jour dans les fastes de la ville,

f)0ureD conserver éternellement a mémoire. Le schisme n'était pas encore bien éteint, Vantipapc Benoit XHI vivait encore, et après sa mort, arrivée en 14^4) les deux. seuls cardinaux de sa faction élurent un chanoine espagnol, Gilles de Mugno?, qui prit le nom de Clément VIII, Ce prétendu pape se démit quelque temps après, en 14^9; et pour le dédommager de cette ombre de pontificat qu'il per^ dait, lé pape lui donna l'évéché de Majorque « C'est ainsi que Martin termina heureu3ement le schisme funeste qui avait fait tant de plaies à l'Eglise peodari t un demi-siècle. Le pape, toq^jours pressé par les princes de réformer l'Eglise, avait convoqué à Pavie un concile qui fut transfçr^ ensuite à Sienne, et

enfin dissous sans avoir rien statué. Martin crut devoir appaiser les murmurés des gens de bien; il indiqua à Bâie , un concile qui ne devait être tenu aue sept ans après. Il mourut d'apoplexie dans cet intervalle en i43i, à 63 ans. Ce pape avait les qualités d'un prince , et les vertus d'un évêque. L'Eglise lui fut redevable de son union, l'I-r talie de son repos, et Rome de son réta})lissement. Les censeurs déteiminés à censurer tous les papes l'accusent d'avoir aimé à thésauriser; mais le témoignage que saint Antonia lui rend sur cet article , joint à l'usage qu'il a fait de c«s trésors , le justifie «uraboudam-r ment. On a de lui quelques ou^r vrages.

MARTIN (Raimond), dominicain , l'un des hommes de son siècle \çi^ plus savants dans les langues hébraïque et arabe, était de Subirat en Catalogne. Il fut employé l'an ia64 par Jacques V^^ roi d'Aragon , à examiner le Talmud, et envoyé à Tunis vers 1268 pour travailler à la couver- 91 on des Maures. Ce religieux mourut vers ia86. On a de lui un excellent Traité contre les Juifs, Il partit en i65i à Paris, avec.de savantes remarques de Joseph de Voisin, et àLeipsick en I y 87, sous 1^ titre dePugiofidéi Cnristianœ. L'édition de Leipsick est eQrichie d'une savante introf <luction par Carpzovius. Cet ouvrage est divisé en trois parties.

La première n'est écrite qu'en latin : les deux dernières sont' en latin et en hébreu. Les cur rieux peuvent consulter ce que dit, sur ce. livre et sur son auteur, le P. Touron, dans le tome premier de son Histoire des

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hommes illustres de Verdre de Saint-Dominique.

MARTIN L£ Polduais ou de Pou)GN£^ MoFtmus PolonuSf né.

à Troppau en Silésie, de la fa-, mille noble de Strépori ^ dominicain^ fut pénitencier et chapelain des papes Clément lY, Grégoire Xy Innocent V, Jean XXI et Nicolas lU^ qui le nomma en 1278 à rarchevéché de Gdesne.

Il allait en prendre possession , lorsqu'il mourut à Bologne^ dans le courant de la même année. On a de lui des Sermons ^ 1484 7 iu-4"? et une Chronique des papes. Cette chronique parut imprimée pour la première fois par les soins de Jean Hérold à la suite, de celle de M<irianus Scotusy Bâle^ 1559. Elle finit dans cette édition à l'élection de Nicolas III. Dans le corps de l'ouvrage est le fameux passage de la papesse Jeanne. Il se trouve aussi dans l'édition d'Anvers ^ i574> f^^t® par Suffridus Pétri, qui dit y avoir inséré des additions^ lesquelles font un tiers de la chronique^ ajoutant qu'il a rempli les lacunes, etc. Ou estime beaucoup plus celle de Jean-Fabricius Laesar, prémontré, Cologne, 1616, in-fol., et qui a été suivie dans celle de Strasbourg, i685, in -fol. Dans ces dernières, la chronique finit h. Clément IV, et l'on n'y trouve point ce fameux passage dont la supposition a été démontrée par Blondel , ministre protestant , dans un traité particulier, et par Bayle ( Dict. crit., art. Polo^ nus et Papesse ); par les PP.

£chard et Queiif , etc. (Scripr.

rares ord. Prœd, , pag. 365 et s^q. ( V. Benoit III. ) On a une traduction française, de cette chronique, i5o3, in-fol. Martin de Pologne manquait de criti-

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Gue et de philosophie; cepen-' aant son ouvrage ne laisse pas d'être utile. Il est connu sous le nom de Chronique martinienne^ Elle n'est. pas commune. On y trouve des particularitéscurieu-' ses , qu'on chercherait vainement ailleurs^ ■

MARTIN DORP, savant professeur de Louvain, fut, selon le témoignage d'Erasme, le premier qui allia l'étude des belleslettres à celle de la philosophieet "de la théolcfgie. Il mourut, à la fleur de l'âge en iS^S, Bav-> land, son ami, lui a consacré^ un bel éloge dans sa Chronique des ducs de Brabant. On a de lui : 1» Epistela de Hellandomm maribuSj imprimé par Martin d'Alost; a" Oratio de laudiz bus academiœ lovaniensis, Louvain, i5i3, etc.

MARTIN, Màateks et Mbbteks (Thierri ), né à Asch, grand village près d'Alosten Flandre, fut:

un des^ premiers qui cultivèrent l'art de l'imprimerie dans le& Pa'ys-Bas,. et particulièrement à Alost, à Auvers et k.Louvaiu , après l'avoir appws^ selon quelques-uns, de Jean de" Westphalie, d;'Osnabruck mais plusieurssavants pensent qu'il est aussiancien imprimeur que Jean de Westphalie, ils observent que ses caractères sont trop diffé* rents de ceu£ de Jean, pour en être une imitation. Quoi qu'il?

en soit, Martin exerça aussi cette profession à Nimègue,, et mourut à Alost en i533, où l'on voit sa sépulture- dans l'église des Guiltelmins^ avec unev inscription quircommeace : THeo^ doriào Martino alostano, Ger^ manias , Galliœ et Belgii hujus proto-chalcographo y etc.^ ce qui ne doit pas $e prendre à la lettre, ejtsigninerprécisementque Mar-

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