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$es. Ses «eiiTres ont été données par le jésuite Gibbon à Douai, i63i, inHfol.

ifiEt'A, EETES, roi de Colchos, était le garctien de la toison d'or , que Pbryxus lui avait confiée ; elle lui fut enlevée pai* la trahison de Médée sa fille , dans l'expédition des Argonautes, qui avaient Jason k leur tête, ^ers 1292 avant J.>C.

ifiGIDIUS , religieux bénédictin , natif d'Athènes , se fit-religieux en 700.

Il a écrit sur les venins, sur les urines, et sur la connaissance du pouls. On attribue à un autre i£gidius, quon fait aussi bàiédictin et médecin de Philippe-Auguste, roi de France, un livre en vers hexamètres latins sur les mêmes sujets, Paris, i5a8, in -4°; mais il est plus vraisemblable que ce n*est qu'une traduction d'^gidius, bénédictin grec. Quoi qu'il en soit, ce dernier livre eut tant de vogue qu'on le lisait dans les écoles.

iEGIDIUS RGMANUS. /^oy. Co- LOKKK (Gilles.)

iELIANUS MECCIUS, habUe médecin d'Italie , qui le premier , selon Galien , fit prendre de la thériaaue contre la peste, ce qui réussit trèsbien, f^oy. Ellikii.

iEMïLÏUS PROBUS. fW. Nepos.

yENEAS GA2i£US. f^oy. Ekée de Gaze.

yENEAS SYLVIUS. roy. Pie II.

iEQUICOLE. roy, Marids.

iEmUS , hérésiarque du 4*^ siècle, qui, outre les erreurs de l'arianisme, soutenait qu'il n'y avait point de différence entre les évoques et les prêtres , et qui condamnait la prière pour les morts, les jeûnes établis par l'église , et la célébration de Ai Pàque. Ses disciples furent nommés aériens.

iESCHINES. roy, Eschike.

iETION , peintre grec, avait fait un excellent tableau de Koxane et d'Alexandre, pour le présenter aux jeux olympiques ; c'est celui que nous voyons grave d après la desciiption qui nous en est restée. On y vœt Koxane, les yeux baissés de confusion, en présence d'Alexandre, qu'Ephestion accompagne.

Ce tableau fit un tel hcmneur à Aétion,

Sue le président des jeux lui donna sa Ile en mariage.

iETIUS, surnommé V Impie, hérétique du 4* siècle, Tun des plus zélés

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défenseurs de l'arianisme , après avoir été v^let d'un maître de grammaii'e , fot ordonné diacre , et ensuite évéque par Eudoxe, patriarche de Constautinople sous le règne de Julien VApoi-r tat. Cet hérétique disputait surtout avec impudenee, et faisait consister toute la religion dans la foi, ne priant jamais à ies disciples de jeunes ni de pénitence, et regardant les ac-.

tiens les plus infâmes comme des nécessités naturelles. Saint Epiphane nous a conservé quarante-sept propositions de cet hérétique contre le mystère de la trinité. i£tius mourut à Constantinople en 367. Ses disciples furent nommés Aétiens,

iETIUS ou AECE, gMivemeur des Gaules, l'un des plus grands capitaines de son tenu», défit Théodoric, vainquit les Francs, et remporta deux grandes victoires sur Gondicaire, en 4^6. Ce fiit encore Aétius qui , joint aux Francs et a«x Gotbs, 4éfit Attila (en 45a'). Mais Tempereur Valentinien III, jakmx du mente de ce grand homme , le tua de sa propre main en ^04» sous prétexte qu'il avait laissé évader les Huns après la défaite d'Atilla. Cette mort surprit tout le monde , et jeta l'empire dans une décadence dont il ne put se relever.

iETIUS ou AECE, célèbre médecin grec, était natif d'Amide, ville de Mésopotamie sur le Tigre. 11 fit ses études à Alexandrie, et il parait, par divers endroits de ses ouvrages, qu'il suivait la méthode des Egyptiens. Il eut ponr maitra Ludus, et il es'^TUait dans la pratioue de la chirurf^ et dans les maladies des yeux. Aèce fiorissait à Alexandrie sur la fin du 5^ siècle, ou au commencement du 6^. C'est le premier médecin chrétien dont nous ayons des écrits sur la médecine. Son ouvrage, qu'on nomme TetrabàbUs , est divisé en seize Uvres , et contient un recueil des écrits des médecins qui avaient vécu avant lui, et surtout de Galien. Il y a aussi des choses neuves dont on doit lui avoir obligation. Il y a plusieurs éditions latines de ce Tetrmbiblot, que Ton trouve aussi dans le recueil d £tienne ; les huit premiers livres ont été imprimés en grec, Venise, i534 , in^fol.

Les huit derniers , qui existent manuscrits dans la bibliothèque de Vienne (Autriche) ont été joints aux précédens

3a AFR

et iraprimës à Lyon) 1 549, in-fol.; Paris , i565 , 4 vol. in-ia, etû/em, 1667, in-f».

ii/riUS ou AECE, rhërétiqiie,8urnoromé V Athée , était aussi médecin , . et exerça la médecine avant remi>ire de Julien. Cet Aèce était d*Antiocne en Syrie , et eut pour maître un certain Sof olis qui courait le pays. C'est de cet Aèce dont Ëuuorae fut disciple.

AFER (OoMiTiTJs), célèbre orateur, natil'de ^imes, et maître de Quintilien, déshonora ses talens |)ar le rôle infâme de délateur qu'il exerça à Rome contre les personnes les plus qualifiées. Cali-

fula le fit consul. Il mourat Tan 69 de

AFFELMAN (Jbaî), savant théolo* fien allemand, né à Soest en Westpbalie en i588, devint professeur en théologie à Rostod dès Tàge de 21 ans, et y mourut en 1644. S**8 principaux ouvrages sont , i** Syntaffma l.xercit, acadeni ..âeu rtic lis fidfi mterpo nti, /ciV>< et ralvinianos contro^fersis Rostock, i6-23, in-fol ;i°De Omnipotenid Cliristi secundUm naturam humt/nam, 1610 , in-4*> ; 5® Deferendishœretcis^ non aùferendis; Z|° Ant -calt^inisti sillogysmi , Rostock, 1626, ^^ , etc.

ÂFRANIUS, célèbre poète comique, loué par Cicéron pour la subtilité du génie et Télégance du style, mais blâmé par Quintilien , pour avoir inséré dans ses comédies des traits capa>bles de coiTompre la jeunesse. On en trouve des fragroens dans le ( orpus poetarum de Maittaire, Londres, 1713, a vol. in-fol. Il vivait environ cent ans avant J.-C. 11 ne faut pas le con^ fondre avec Quin» tianus Afranius, que Néron fit mourir, parce qu'il était enti é dans cette fameuse conspiration qui coûta la vie à Sénèque.

AFRICAIN (Jules), exceHent historien du 3« siècle , auteur d'une chronologie très^-estimée , dans laquelle il comptait neuf mille cinq cents ans depuis la création du monde jusqu'à J.-C.

Cet ouvrage, que nous n'avons flus que dans la chronioue d'£usèbe, finissait à Ji'an 221 de lè»*e vulgaire. Africain écrivit aussi une lettre k Origène , au sujet de l'histoire de Susanne, qu'il regardait comme supposée; mais celui-ci répondit qu'il ne fallait pas rejeter

Ï>ar imprudence ou par ignorance des ivres qui étaient rerus dans toute l'église. On a encore d'Africain une lettre