‹ Dictionnaire iconographique des figures, légendes et actes des saintsChapitre 112 sur 318 · JEU · texte numérisé non relu

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invertit cl sculpsit. Voir son œuvré et Vlcono- (jraphia, etc.

Le même dans son désf^rt. Claude Mellan inv. sctjlpsit. Collection d'estampes, bibliolIuMjue de l*Arsenal, in-f", tome I", folio 4.

Traduisant l'Ecriture sainte. Halle pinx., Pli. Thomassin sculps. Voir son œuvre et la pliinche folio 129 d'un Heaieil d'estampes, iii-f , lotnc 1, folio 129, bibliolhèque de l'Arsenal, cl daus notre Iconographia sancta.

Plusieurs figures du même saint avec' sujets de sa Vie réunis dans la grande Collection des saints du c-ibinel des estampes de Paris, volume XUI. Voir les folios o, 7, 8, 11, 12, 13, 14, 15, 17, 21, 22, 23, 24, 25, 28. 31, 32,33,34,37,39,40, 51,52, 53, 56, 58 à 68.

Parmi les diverses pièces que l'on trouve dans celte collection, nous remarqueronc la belle eau-forte do l'Espagnolet, folio 11.

Une autre du Guide, folio 13.

Un Lucas de Leyde, folios 11, 14, 51.

Deux du Domini(juin, folios 21, 40.

Un Philippe de Champagne, folio 28.

Un Alber Durer, folio 52.

Une très-belle figure de saint Jérôme méditant. Pièce sans nom. Folio 53.

Diverses figures du même ; folios 41,43, 44, 45, 46. Volume W 317 (1070 rouge) à la bibliothèque Sainte-Geneviève de Paris, cabinet des manuscrits.

Le même. Gravure en bois portant îe monogramme IB, sans doute Hans Burgm lier. Voir la planche du folio 2, Vieux maîtres^ tome IV, Collection du cabinet des estampes de Paris (E à 55).

On sait que Burgmaier travaillait dans le milieu du w" siècle avec Alber Durer.

Voir aussi dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc., quelques autres indications sur saint Jérôme. Parmi les pièces que nous y citons, page 86, tome 11% se trouve la belle miniature dite le saint Jérôme au lion. Deux épreuves de cette gravure, quiest dueàSaint-Aubin.sevoient au cabinet des estampes de Paris, dans son œuvre, t. Il, folios 83 et 84.

Le même, croyant entendre la trompette du jugement dernier. Le Guerchin pinxit, madame Soyer sculps.. Annales du musée Landon (écoles anciennes), tome IV, planche XLIll.

Mourant. Le saint tient un livre, les anges reçoivent son âme. Raphaël pinx., Lucas Cangiage sculps. Voir l'œuvre de Raphaël.

Même sujet. Diverses compositions, folios 57, 58 et suivants, tome XIU des saints réunis au cabinet des estampes de Paris.

La célèbre composition, dite ia Communion de saint Jérôme, peut être regardée comme étant un sujet de sa mort. Voir plus haut.

JÉRÔME ÉMILIEN (saint) , instituteur des Soiiiasques (1) au xvr siècle. Honoré le 8 février.

Représenic faisant l'aumône. Tiepolo fe-

de Somasques leur vint de celui d'un lieu nomnié

cil. Voir son œuvre et le folio 69 du XIII' \olumede la Collection des saints du cabinet

JESSÉ (l), nom du père de David, dont descend Jésus-Christ en ligne directe, suivant la généalogie dressée par saint Matthieu.

Représenté couché à terre comme un homme plongé dans le sommeil ou la réflexion. Sa poitrine donne naissance à on arbre portant sur ses branches les divers personnages qui composent la généalogie du Sauveur, dont la ligure entre les bras de sa mère termine l'extrémité de l'arbre.

Vieille gravure en bois, signée du monogramme Wy folio 91 d'un volume in-foi.

Pièces de Vieux maîtres (tome IV), E à 55, au cabinet des estampes de Paris.

Sculpture en bois du xv*' siècle environ, publiée et expliquée dans !a Revue Archéologique de Paris (2), année 18i4, planche 21.

Figure d'un des rois de cette généalogie. Fragment d'une peinture sur verre du xi' siècle à l'église Saint-Denis, publié mêmes revue et numéro, planche XXII.

Peinture murale du xV au xvi" siècle, publiée dans un ouvrage intitulé : Den Boom van Jesse, eene muurschildérij uit de xv" eeuw in de Buurkerh te Utrecht, etc., par L.-F. Jensaen, in-8% 18^6 (3), et avec une planche de la peinture seulement au trait.

Gravure coloriée du xvi" siècle, représentant l'arbre de Jessé. Voir notre Jconographia sancta, citée ci-dessus.

Même sujet, gravure en bois d'un vieux maître du xv siècle. Même collection.

Autres indications dans notre Dictionnaire ■ iconographique des munumenls, etc., au mot AuBRE DE Jessé, et à Tige de Jessé.

Très-belle tige de Jessé avec les rois do sa lignée, portant chacun leur nom au-dessus de leur têle (4). Toiles peintes de Reims au XV' siècle environ, publiées par M. Louis Paris, Grand in-folio, planche non nuuîérotce.

JESTINUS (saint), solitaire ou abbé qui vivait dans l'île d'Anglosey vers le vr siècle. Un antiquaire anglais vient de retrouver (5) le tombeau de ce personnage, qui n'a jamais été publié. Il y est représenté sur une pierre gravée en creux, et entouré d'une inscrip-

(1) Nous avions hésité à Inscrire ce nom parmi les noms (les saints, mais l'ayant trouvé dans le Catalogus ganctorum de Pierre de Natalibus, lib. n, cap. 14, nous niarclions humblement après celle vénérable autorité. Jessé figure dans les saints du mois de décembre; de sancto Jesse paire David, Jesse sive Isai pater David , etc. Il y est représenté (édition de 1564) dans une petite gravure en bois, debout, tenant une grande banderole avec des étoiles.

(2) Leleux, éditeur, rue Pierre-Sarrazin, 9.

(3) On trouve un compte rendu de cette précieuse peinture murale dans la Revue citée ci-dessus, page ë42, année 1846. L'auteur y cile deux représentations de cette lige mystique, l'une lirée d'une Bible historiale à la bibliothèque de Reiras, où c'esi de la bouche de Jessé que sort la tige; l'autre, miniature d'une Bible latine, où c'est du crâne. Ce compte rendu, qui est de M. A. Maury, est rempli de documenls

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Von en ancien gallois et latin. Le comité des arts et monuments a reçu un estampage de la pierre tombale avec son inscription, qui est citée comme un document très-précieux dans le IIP volume du Bulletin de ce comité, page 116 et la note 1. L'inscription est gravée dans l'ouvrage de Rowlands , Mona antiqua restauratà (6). Le costume du personnage est des plus intéressants comme vêtement ecclésiastique. L'inscription qui accompagne le tombeau accuse le xiv' ou xv' siècle.

JÉSUITES martyrs au Japon, dans les Indes et autres pays.

Suite très-curieuse de grandes planches gravées par plusieurs artistes, représentant les divers genres de tortures infligées par les idolâtres des dilTérents pays où. ces religieux exerçaient leurs missions.

Cette suite est réunie dans un volume inf" de la bibliothèque Mazarine à Paris, sous le n" 4778 (38). Voir les folios 51, 53, 57, 59, 61, 72, 76, 78 et 79. Les autres pièces représentent, soit les naturels de chacun des pays évangélisés, soit des particularités qui se rattachent aux missions.

Autres martyrisés. Grande composition de Diepembeck, gravée par Bolswerl. Voir le folio 95 du x'^ volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.

Autres dans un volume de figures de saints, bibliothèque Sainte-Geneviève W 317 (3010 rouge), cabinet des manuscrits. Voir le folio 29. Voir aussi à Vechius (Horace).

Autres mis en croix au Japon. C. Glauber sculps. pour VAnnus Marianus, à la date du •^ février. Voir l'ouvrage en question et notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n' 4778 (G).

JEUNES HOMMES HÉBREUX (les trois), jetés dans une fournaise ardente à Babylone,^ savoir : Ananie, Misaël et Azarias [7] {Dan. m, 12). Honorés comme martyrs le 17 décembre dans l'Eglise grecque. Miniature du Menologium Grœcorum, page 38 du IP volume. On y voit aussi leur décollation qui eut lieu plus tard.

Sculpture de la catacombe du pape saint Calliste, représentant ces trois jeunes hommes dans le feu. Aringhi, Roma subterranea^ in-f% toûie I, planche de la page 359, repro-

d'une érudition variée et qui complète les citations que nous avions essayées des Tiges dites de Jessé dans noire Dictionnaire iconographique des monuments, etc., tome 11^, Nous en donnons plusieurs autres dans les Suppléments de ce Dictionnaire.

(4) lis ne sont qu'au nombre de treize en tout, dont deux sont hors de la tige, savoir: Joailian et Ezéchias. Aucune représentation de tige de Jessé ne donne, à ce qu'il paraît, toutes les figures des ancêtres de Jésus-Christ, montant environ à trentecinq ou trente-six, d'après saint Matthieu.

m En 1845.

(b) Edition de 1725, pag. 154.

(7) Ou Sidrach, Misqich et Abdenago. Voir les diverses éditions de la Bible. Celle dite de Royaumont donne les noms qui sont ci-dessus. Voir page 511, édition hi-4'', Paris, 1687.

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