MAI
uom de graveur. Voir à l'œuvre du peintre.
Très-belle siatue de celte sainte représentée à genoux. Sculpture du \vn° siècle, publiée dans l'ouvrage do M. l'abbé Trou, Jiecherches historiques, archéologiques et biographiques sur la ville de Pantoise, in-8% Ponloise, 18*0. Son apothéose. Pièce sans nom. V^oir notre Jconographia sancta^ n° 4^778 (G), bibliothèque Mazarine.
MARIE -MADELEINE (î). Voir à Made-
tElNE.
MARIE-MAGDELEINE, dite de Pazzi, à Florence, Carmélite en 1607.
Voir à Madeleine de Pazzf.
MARIE (sainte ou plutôt vénérable), d'Oignies ou Dame Maroje (2), par corruption de Domna Maria., près Nivelle en Brabant.
(xiir siècle.) Honorée le 23 juin.
Trois pièces représentant cette sainte, dont une de Sadeler. Folio 132 du V' volume de la Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris.
Représentée, soit priant dans sa cellule, soit travaillant des mains, etc.
La même, dans la collection des saintes femmes, par Adrien Collaèrl, d'après Martin de Vos, et dans notre Iconogr'phia sanctUf bibliothèque Mazarine, n" kllS (G).
La même, de la Vie des saints et saintes d'Occident et d'Orient , par Bourgoin de Villefore, tome III, planche de la page 303, et noire Jconographia sancla, indiquée ci-
On devrait surtout représenter cette sainte priant pour la délivrance des âmes du purgatoire, auxquelles Marie d'Oignics pensait continuellement, comme nous l'apprennent les historiens de sa Vie, et, à leur défaut, sa légende tracée en vers latins dans VAnnus sacer du P. Saulel, tome 1", page 2i0.
Uœc est itla, suis incendia fcbrua nimbis Quœ iolies niadido tacta dolore rigat, etc.
MARIE (sainte), pénitente vers le vr siècle,nièce du solitaire Abraham (3j. Honorée le 29 octobre.
Reprcsenice dans une cellule près celle de son oncle; un jeune honunc veut lui persuader de quitter la solitude. Figure n" 4 de
(1) On sait que ce nom n'est réellement qu'un fiurnom provenant d'un domaine considérable nommé Magilelon en Galilée, qui lui appartenait comme patrimoine:, la Magdeleine étant d'exliaction noble et riche. Voir tous les détails donnés dans l'ouvrage publié par M. labbé Migne, cité au mol Madeleine.
(2) Connue aussi sous le nom de sainte Maroye {Martyrologe universel).
(5) Suivant un martyrologe, mais ce qui est impossible, puisque le solitaire Abraham vivait en 37S ou dans le iv* siècle, et qu'il lui l'auteur de \à conversion de sa nièce, en lui donnant de sages conseils, et l'ayant placée près de lui d.ins une cellule pour la former à la ptMiilence.
(4) Elle n'est mentionnée dans aucun martyrologe, du moins dans aucun des quaturze ou quinze que nous citons.
(5) La date esl marquée ainsi sur une gravure que nous possédons, X. loc. vu. id. jan.
(U) Cette sainte femme a été l'objet d'une singulière erreur dans notre Diclionnairc iconographique des r)io-
la suite des Ermites de Mari in de Vos, etc., fol. 102 des œuvres des Sadoler, tome 11 (ca-. binel des estampes de Paris) ; et notre Iconngraphia sancta, n° 4778 (G), à la bibliothèque Mazarine.
La même, i de la suite des saintes d'Orient et d'Ocddent, de Villefore, tom. III, planche p. 11.
Elle esl représentée priant dans sa cellule et tenant une croix.
MARIE RAGGI ou Chiensi [4] (sainte), religieuse de l'ordre de Saint-Dominique. Au xvii' siècle (5).
Représentée tenant une croix et sur la tête une couronne d'épines. Pièce sans nom d'auteur.
Voir v\o\\Q Iconographia sancta^ bibliothèque Mazarine, n 4778 (G).
MARIE SALOMÉ (6), une des saintes femmes de la suite de Jésus-Christ. Honorée le 22 octobre. Callot inv., fecit. Figure pour une petite Vie des saints, mise en lumière par Israël. Elle tient un vase de parfums. Voir f" 122 du V' volume des saintes femmes, cabinet des estampes de Paris.
MARIE (sainte), dite Soccos ou du Secours. Première religieuse de la Merci au xiir siècle.
Représentée tenant un vaisseau , figure allégorique des voyages de la sainte pour le soulagement des captifs. MF. ou Fausic fecit. Voir son œuvre, ou la planche XLIV d'un volume in-12 numéroté 4332 F, bibliothèque de l'Arsenal (Estampes).
La même, de la suite des Fondatrices d'ordres publiée par Mariette. 1 vol. in-4''. Voir la planche XLVI, d'après celle publiée en 1639 par Van Lochom, in-4'' parvo; le titre du premier est en latin, celui du second est en français (7).
La même, marchant sur les eaux. Claude Mellan inv., fecit. Voir son œuvre, tome 1"", planche folio 72 (8). Autre par Mathéus. Trois pièces. Voir le folio 132 du V-^ volume de la Collection du cabinet des estampes de Paris.
MARIE-VICTOIRE (la bienheureuse), de la famille Fornari de Gènes, fondatrice de l'ordre de l'Annonciade de Gênes au xvii' siè-
TJMm., erreur dans laquelledu reste nous sommes tombé sur l'autorité de Bosio, d'Aringhi, de d'Agincourt, de Boltari,Bla.ichini et de M. Raoul Kochetle. (Voir tous ces noms cités page 3.0 de notre I»' volume.) Cette Salomé prétendue martyre n'est, à ce que dit le P. Cahier, page 32 (lu I*'' volume des Mélanges., d'archéologie, etc., iiutre que la sage-fenune qui, au lieu d'être plongée dans l'huile bouillante et. de plus écorchée par un bourreau, lient tout simplement Jésus enfant dans un va e d'eau pour le laver en arrivant au monde (suivant la légen ie citée par le P. Cahier). Son bras en echarpe,au li.u détenir un peigne de fer, comme un bourreiin, tieni une époni;e, ce qui est bien diflerent. Ainsi, ii'apres le P. C.ihier, les antiquaires ciiés plus haut auraient pri- un enfanl dans l'eau pour une femme juartyrisée, et une sagefemme pour un bourreau. Nous ignorons qui a mison dims cette occurrence; nous citons nos autorités fiât lux.
(7) Voir à ce sujet au mot Fondatrices, etc.
(8) Au cabinet des estampes de Paris.
