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rie (1G17). Elle esl représentt'e (Ichoul, priant devant une grande croix. Jac(|ues Callol invenit et fecit. Voir son œuvre. Suite des li- {fures pour une petite Vie des saints publiée p.ir Israël. Le jour où elle doit ôiro honorée n'est pas porté sur les martyrologes (1).
La mémo, représentée priant devant "n crucifix, sans attribut particulier. Figure 80 de la suite des Fondatrices, 1 vol. petit in-i", publié en 1639 par Van Lochotn, litre en latin ; et par Mariette, mêmes volume et numéro, titre en français. Voir au mot Fonda- TuiCKs, etc.
IMAUIK (lasainte Vierge), mère du Sauveur. Pour son iconographie, voir au mot Vierge (sainte).
MARIE (les trois). Savoir: Marie-Made- Jeine, Marie, mère de Jacques, et Marie-Salomé.
Représentées réunies au Calvaire. Peinture sur bois du xiir au xiv' siècle. D'Agincourt {Peinture^ planche III, n"' 1 et k). Autres, très-belle peinture grecque. Planche CXI , n»» 1 et 4. Autres planches CLXV, CLXVUI, n" 2 : très-remarquable pour le mouvement des Ogures; CLXIX, n" 10.
Les mêmes, au tombeau de Jésus-Christ ; belle composition du Giolto. Voir son œuvre et la collection de l'auteur, portefeuille n" 13. Sujets de l'Ancien et du Nouveau Testament, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
Les mêmes, miniature d'un manuscrit anglo-saxon, reproduite par Langlois du Ponlde-l'Arche, Essai sur la calligraphie, etc. , in-8", chez Derache et Dumoulin , planche III, page 27.
Même sujet, célèbre composition d'Annibal Carrache, gravée par divers. Voir l'œuvre du peintre, danslcs collections publiques cl notre collection ci-dessus indiquée.
Voir aussi les représentations de la scène du cruciQement, de la mise au lonibeau, etc., que nous indiquons à ces divers mois dans noire Dictionnaire iconographique des monuments, etc.
On en trouveaussi un grand nombre dans la belle collection de tableaux des peintres primitifs des écoles d'Italie, formée par M. Artaud de Mentor, publiée par Challimel, 1 vol. in-'i-'', sous le titre Peintres primitifs, etc.
Voir aussi l'œuvre d'Alber Durer, Lucas de Leyde, Angelico Fiésole, Martin de Vos {Vie de Jésus-Christ), Rubens, Jacques Jordaëns, Daniel de Vollerre, Van-Dick, Paul Pontius, etc.
MARIEN (saint), lecteur dans la primitive Eglise, martyr au m" siècle. Honoré le 30 avril avec le diacre saint Jacques. Il est représenté suspendu par les pouces des mains. Callol inv., fecit. Voir son œuvre. Figure pour une Vie des saints publiée par Israël; et le folio 63 du XV' volume de la Collection
(i) Nous trouvons bien le nom de celte sainle
fiorlé au Catalogue on Elenchus sanctorum, etc., dont es Bollanilistes doivcnl réiliger la Vie dans les volumes de leurs Acla sanctorum restant à publier; mais, par malheur, le jour où la sainle doit être honorée esl omis. De plus, nous trouvons que ceite
des saints du cabinet des estampes de Paris.
MARIN (saint), évoque en Bavière au xjji' siècle.
Iv -présenlé guérissant des enfants malades ou infirmes. Près de lui des ex-voto en reconnaissance des guérisons obtenues par ses prières. R. Sadeler senior f<M:il. Bavnria sancla de Radérus, tome II, planche delà page 113.
Le même, ou un autre du même nom. Son martyre; il est jeté dans le feu. Même ouvrage. Planche de la page 52 du I' volume.
MARIN (saini), vieillard, à Nazarbe en Cilicie. Martyr au iix" siècle et honoré le 8 août.
Représenté dévore par les lions dans le cirque. Jacques Callot, de Nancy, invenit, fecit. Voir son œuvre. Figure pour une Vie des saints, à la date indiquée ci-dessus , et le folio 64 du XV" volume de la Collection, des saints du cabinet des estampes de Paris.
MARIN (saint), sénateur et martyr à Rome vers le m" siècle. Honoré le 26 décembre.
Représenté exposé à divers genres de supplices, et enfin décapilé après avoir été exposé aux bêfes qui ne voulurent pas le toucher ; puis jeté dans une fournaise dont la flamme fut changée en rosée. Un ange vint l'y visiter. Il fut aussi attaché à des arbres courbés avec force pour le déchirer en pièces. Il resta invulnérable à ce nouveau genre de torture. Voir les légendaires et martyrologes et la figure des Fasti Mariani, à la date indiquée. Pour le titre de ce livre, voir dans ce Dictionnaire, au mot Saints, n''20.
On le représente aussi quelquefois faisant tomber par ses prières une idole de dessus son piédestal. Ou la renversant de ses mains. Voir les détails de sa Vie.
MARIN (saint), ermite (2j, représenté sculptant une statue en bois dans son ermitage.
Figure du folio 190 du I"" volume d'une. Collection d'estampes in-fol., bibliothèque de l'Arsenal à Paris.
Voir aussi dans l'œuvre des Sadeler la suite des Solitaires, d'après Martin de Vos, à la liste des figures.
Le même, taillant une colonne pour une église en construction, dont il parait être l'architecte. Marlin de Vos invenit, Raph. Sadeler sculpsit, n° 2 de la suite des Solitai" res: et le folio 191 d'un volume in-fol. intitulé: Recueil d'estampes (bibliothèque de l'Arsenal).
MARINE (sainte), solitaire vers le nr siè-, de. Honorée le 18 juin (si toutefois c est celle qui vi va it près d'.\lexandrie). Tenant une petite croix.. Figure provenanld'uneespèce de
sainle y figure comme fondatrice des Céleslines de Gênes et nnn de VAnnonciade.
(i) Peut-être celui qui vivait vers 751 et qui est honoré à Saint-Jean de Maurienne le ?4 novembre. Voir le Martyrologe unh^erscl.
MAR
iiiplyque (1) byzantin, appnrtennnt aolrefois au eabind de la bibliothèque Sainte-Geneviève à Paris, planche VII de la description de ce cabinet par le P. Dumolinet, reprodi iie plus en grand en tête du I ' volume du Glossaire de Duiange (2) ; et par le P. Henscbénius , Acta sanctorum , mois de mai , tome I". Voir la planche de juillet, fi'j;ure n" 17 dudit, reprcsenlée tenant une coix. Costume de religieuse d'un ordre grec. Celte même figure est reproduite, mais mieux gravée, dans la belle édition de la Constantinopolis chrUtinna de Dncange, in-fol. Lutetiœ Purisior., édition 1780. Voir la planche page 149 du iv" livre.
La ménie, ou une autre de même nom, représentée dans un déserl , ayant un jeune enfant auprès d*eli«-. Bolswerl fecit. Folio IM du V' volume de la Colledion des saintes du cabinet des estampes de Paris.
La même, représentée dans sa cellule recevant le pain des mains d'un ermite. Marietie inv., sculps.
Voir aussi notre Iconoq raphia sancta, bibliothèque M;iz;irine, n" i778 (Gj.
MAUIUS (saint), noble persan, martyr à Rome au iir siècle. Ses deux mains «oupées suspendues à son col. Légenle gêné raie des saints, par Ribadmeira et I" P. Rosweid, in-lol., 19 janvier (Anvers, 16i9;.
Le même, tenant une croix et une branche de lis. Isa.ic Gaspard sculps. Voirie fol. Gl du XV"^ voIum(( de la grande Colledion des saints du cabinet des estampes de Paris.
Le mêoip, représenté suspendu à une potence par 1rs puignels. Près de lui sa femme, nommée Marthe, ayant les mains coupées.
Dans le fond ses deux fils torturés. Pièce signée Anioine Tempeste. Mêmes volume et fol.
MARS (saint), d'Auvergne près Clernionl, solitaire vers le vi' siècle. Honoré le 13 avril comiiiC abbé.
Représenté se creusant une cellule dans un rocher, figure 36 du I" vt)lume de la Vie des solilaires d'Occident et d'Orient par de Viliefore. Voir la planche page 233. Voir les édiiions de 1706, 1708, 1722.
MARTHE (sainte), sœur de Marie et de Lazare qui reçurent Jésus-Christ plusieurs fois (3). Honorée le 28 juillet et le 17 octobre (4^). Gravure de A. von van Sand. Collection de gravures de la bibliothèque Mazarine, in-fol., 4778 (38), fol. 56.
Représentée tenant un goupillon et un vase d'eau bénite. Près d'elle un dragon.
(1) Voir, nu mot DiPTT(QUE,dan? notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc., loulceqr.e nous indiquons d objets de ce genre, ei les ouvrages qui en parlent ex professa. Nous ajouterons ici les précieux docunieiiis iioni é> depuis par M. Jules Labarie, pages 25 à 25 de Vlnlioduclion si reinaripiable d'érudilion,eii lète du Catalogue d^objets d arts qui l'ormaient sa précieus" coileciiou venJue et dispersée eu octobre et iioveud)re 18 i9.
(2) Edili n ancienne, 3 vol. in-S"; F ancfort,l750. Pour le lexle, voir à la (in du 111® volume, j âge z7 de la Disseriuiio de numismaiibus, elc.
(0) Toiiie celte famille était l'extraction noble et Irès-ridie. Leur père, nommé Théophile, élaitpremier
Voir notre Iconographia sancta, môme bibliothèque, n° i778 (G).
La même, tenant un goupillon. Costume un peu singulier. Derrière sa tète unnimbe criuifère (o). Figure n° 7 de la suiie des Fondatrices publiées par van Loch^m , in-i-", titre en latin ; et par Mariette, mêmes format et numéro, mais le titre en français. Voir à ce sujet au mol Fondatrices dans ce Dictionnaire.
Plusieurs figures de la même sainte dans la Collection des saints <îu cabinet des eslampes de Paris, tome V, fol. 143. Quatre pièces sans nom d'artiste; autre, fol. 144, 151, 155. Celte dernière signée Mariette.
La même avec sa sœur Marie près de Jésus-Christ. Voir VIconograpli a sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
En buste, formant reliquaire. Couronne de France sur la tète. Une petite coquille ^ur l'épaule gauche eu signe de ses voyages. Placée sur un piédestal auiour duquel divers sujets de sa vie. Le roi Louis XI à genoux au bas (6). Signée N. Auroux fecit. Pièce curieuse. Voir notre Iconographia sancta, elc.
Autres figures de la même sainte tirée.<* des monuments inédits de l'apostolat Ce sainte Marie Madeleine, etc., ouvrage que nous citous ci-dessus. Voy. cul. 394. Ou y remarque le sarcophage chrôlien , dit le tombeau de sainte Marthe tiré des Catacombes de Rome (tome 1", planche pag. 577).
Sainte Marthe et la Tar<iS(]ue. Ras-relief d'un chapiteau du cloître de Sainl-Trophime d'Arles. Page 633. Statueile de l'autel de Saint-Lazare de Marseille, près d'elle la Tarasque. Page 1170. La même, plus en grand, page 1221.
Statue du x' ou xr siècle, provenant du tombeau de saint Lazare. Page 1201. Le nom Cal écri) sur la draperie.
La même, avec tous ses altribuls. Sculpture du portail de l'ancienne église de Sainle-Marihe à Tarascon. Page 1206. La même plus en grand, p<ige 1210.
La même, en buste, lenanl son goupillon. On en donne la provenance page 1214. (Celle figure porte à tort un nimbe crucifère, lequel n'appartient qu'à Jésus-Christ.) Ele est encore reproduite sous le n° 7 de la suite des Fondatrices d'ordres citée plus haut.
La même, assise, tenant une croix. Sceaa du XIV* ou XV' siècle. Page 1218.
La même détruisant la Tarasque en lui jetant de l'eau bénite. Peinture du xv^ siècle
satr.ipe de Syrie, et fut par la suite un tîes disciples de Jesus Chr si. Vie de ia Mag leleine par Rabau Maur, (uianuscrit d'Oxl'ord), publiée dans les Monuments inédits de l'apostolat de sainte Madeleine, etc., 2 vol. in-4*. M. Migne éditeur. Montrouge, 1848.
(4.) Elle esi quelquefois indiquée comme fondatrice de la vie cénobiiique et p;iironiie des religieuses hospitalières du Saint-Esprit.
(S) Ce nimbe, comme nous lavens déjà dit quelque pan, n'appartient qu à Jesu ;< hrist s ul.
( ) En voyant celte i gure, si connue par un genrO de piéié si de^llonoralltepour Ir: cliristianisme, cm se rappelle involontairement ce vers d'un puëie célèbre: Timeo Djnaos et doua ferenteê....
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4rî
l'uviron, à l'église Sainl-Maximio. Reproduite p.iL^e 12i8.
La même; Motuc de ré;:;lise de la Major à M.irseille. Scnlpluro en marbre peinl et doré fin xv« ou \vi' siècle. Pa;^e 122'. Provenant du rtionnment gravé paa;e 1170.
La même, couchée sur son lombeau. Monument du XV ou XII' siècle. Paiie 1221.
Main el ossements de .s.iinle Marliie enchâssés. Planches | a*îc 1225, 1226.
Tc.mbeau golhinne de la même, où elle est représente e dthonl avec ses attributs ordinaires. Planche de la pige 1215.
Hi'litjuaire donné par Lonis XI. On y voit son buste couronné el sa vie. P.ige 1250 (1).
Plan géométral de l'église S linte-Marthe à Tarascon, avec vue de son lombeau. Page
MARTHK (sainte), femme d'un noble persan nommé Marius. Voir les détails qui sont donnés au nom du mari.
Autre sainte femme crucifiée avec sa sœur Matif", au 8 février. Voir à ce derni.r nom.
MARTIAL on Marcial (saini), évêque de Limoges au m' siècle. Honoré le 30 juin.
Représen'é près d'un autel et recevant de sainte Va'érie sa lêie tranchée. Peinture du xiii* siècb' sur émail, p ovenant de la châsse de sainte Valérie, publiée par l'abbé Texier dans son Essai sur les argentiers et les émailleurs de Limoges, 1 vol. in-8"(2), planche u''V.
Le même représenté sur un vitrail du xiv* siècle, publié par le comte de Lasteyrie, Histoire de la peinture sur verre en France, info!, pbinclie XLIll ; et par B ttissier, Histoire de l'art monumenlal, etc., 111-8", 11' partie. Voir la planche à la fiîi du volume.
Le même suii' un bas-'elief de ton)beau du niêuie siècle, oij l'on voit encore le saint évé(jut' < t sainte Valérie qui lui présente sa • êle, etc. Vdir la plan( he VI de V Essai sur les e'mnilleurs, etc., cité ci-dessus.
Le même éteint un incendie. Pièce sans nom. Fol. 62 du XV» volume de la Collection des saints du caliinel des CNlampi s de Paris.
Le même tenant un encensoir et gravissant les marches d'une espèce de trône où se voit la sainte Vierge. Statuette du xiir siècle. Voir la planche gravée dans les Au' nales archéologiques, tome IX, page 203.
Le même représenté en habits épiscopaux, à genoux devant un autel. En haut un rajon de lumière ; on lit : D. J. C, p istor bone, cnm' mendo libi oves qims mihi Iradidisti. Sebast. Leclerc invenil, fecil. Voir son œuvre, n" 2i0, el notre /cnnographia sancta citée plus haut.
Martien (saint), ermite. Calendrier grec, ylcfa sa/(Cforwm des Bollandistes , tom. I du mois de mai, planche de février, Gguro 13 dudit.
Le même, représonlé tenant un livre. Figure de la Légende générale des saints, ou General Légende der Heiligen, 1 vol. in-f-,
(1) C'est le même monument que celui cité plus haut, noie (fe"), colonne 400.
CS) Ouvrage éminemmenl remarquable, donl l'érudition est sans cesse appuyée de preuves puisf'esaux nieilleures sources, ouvrage dans i.equi'l Tauleur trouve moyen tle faire nst^ortir la giMnleu!' du chrisiia-
de Ribadlneira cl Rosweid. Edition allemande. Anvers, iCM).
MARTIEN ou Marcir^. Voir à Marciek.
Autre moine de ce nom à Césarée de Palestine. Epoque inconnue, mais honoré le 13 février.
Représenté priant près sa collnlc. Figure page 18i du IL volume du Menologium, elc
On peut aussi le représenter placé au milieu d'un feu de sarments, pour se sauver des sollicitations criminelles d'une femme prostituée qui lui avait demandé l'hospitalité, sous le prétexte qu'elle s'était égarée la nuit; celle malheureuse, vaincue par co miracle de la chasteté, se converlit. (Voir la légende.)
MARTIN (saint), pape au vu» siècle, honoré à Rome le 12 novembre, el le 16 septembre dans l'Eglise latine, et le 15 de ce mois dans l'Eglise grecque. Acta fanrtorum des Boliandislcs, tom. 1 du mois de mai, figure du 3 avril, et le n" XIV du Menologiiim Grœcorurn.
Le même, représenté en prison. Sébasf.
Leclerc inv., fecit. N° 211 de son œuvre. Voir à la dale indiquée, el notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G) ; el toutes les têtes pontificales publiées dans les Vies des papes de Ciaconius, qui le donne sous le n°LXXV.Voiraussi Palatins, Platina, Marangoni,dans sofi Commentariumad chronologiam ponlijicum romannrum, etc., in-k", sous le n'LX XVI: ce! les publiées dans les Acta sanctorum des Bollandisles, volume supplémentaire du mois de mai, même numéro.
Le même, représenté debout, les mains élevées au ciel et priant dans le lieu de son exil en Chersonèse, où il fut relégué après une longue prison. Miniature du Menologiuin Grœcorurn, figure page 42 du 1" volume, sous la dale du 15 septembre.
MARTIN (saint), solitaire, d'abord sur Se mont Cassin, vers le vi' siècle, puis au mont Miirsique.
Représenté une chaîne au pied, pour se mettre dans l'impossibilité de quitter sa re- Iraile. Il reçoit un moine de Saint-Benoît, qui vient lui dire que la seule chaîne qui doit le retenir dans la solitude, c'est sa volonté et l'amour de Dieu. Ce qu'il comprit et mit à exécution. Figure 23 de la page U2 du I" volume de la Vie des saints Pères d'Occident , par de Villefore.
MARTIN (saint), célèbre évêque de Tours, au v° siècle environ. Honoré le 11 novembre dans l'Eglise latine, el le 12 novembre dans l'Eglise grecque.
Fut chef de légion dans ses premières années.
On le représente le plus souvent à cheval,, partageant son manteau avec un pauvre blux, portes d'une ville.
Suite de vitraux de la cathédrale de Tours,
nisme, tout en ayant l'air de ne s'occuper que d'arehéologie. Nous avonseutanide plaisiràlire celouvrage, que nous avons essayé d'en faire ia labledes malières, qui se trouve en mantiscrit à la lin de nuire ext^niplaire donné, après nous, à la bibliolbèqae Mazarine, ainsi que toui« notre collection.
MAR
représentant la vie de saint Marlin. On en trouve le détail dons le Cours d'antiquités monumentales de M. de Câumont, vr partie, page 493 et suiv.
Légende de saint Martin. Verrière du xnr siècle à l'église de Tours (1), planche d(^ 1,'j page 65'V de V Histoire de l'art monumental,'2 vol. in-8% par L. Batissier,ir parlie, d'après la planche de VHistoire de la peiri' tare sur verre en France, par le comte Ferd. de Lasteyrie, in-f'', planche XVI. On y remarque la translation du saint dans un bateau, etc.
Possédé guéri par saint Martin, mêmes vitrail et planche.
Miniature des Heures d'Anne de Bretagne au XIV siècle, représentant saint Marlin parlaceant son manteau avec un pauvre ; publiée par M. Dusommerard, Album des arts, planche XXXIX de la 9' série.
•Autres compositions du même sujet. Icotiograpliia sanela , bibliothèque Mazarine,
Jésus-Christ apparaissant à saint Marlin et lui montrant le manteau qu'il en a reçu. Sébast. Leclcrc fecit. Voir son œuvre, n° 2il, à la date du 11 novembre.
Saint Martin partageant son manteau avec «n pauvre. Alber Durer inv. et sculp. Voir son œuvre.
Même sujet. Rubens pinx. Voir son œuvre eJ celles de Corn. Galle.
Guérissant un possédé. Jacq.Jordans pinx., Piètre de Jode sculpsit. Voir leurs œuvres. Le même en évéque. Près de lui un pauvre assis à terre. Pièce d'un artiste inconnu. Voir notre/conogrop/itasflnr/a, citée ci-dessus; et dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc. , plusieurs autres représentations de saint Martin. Tome II, page 156. Le même disant la messe. Le diable lui npparaîl sur l'autel. Un autre emporte et dévore une pancarte sur laquelle est écrite une prière. Curieux fragment d'une tapisserie du XVI' siècle ou environ, de l'église de Moutpezat(2), publiée dans les Annales archéologiques de M. Didron, tom. ill, page 95, et la planche qui s'y rattache. On y remarque tous les détails d'un ameublement de chapelle : autel, chandeliers, conserve ou réserve (3), calice (4), livre, tentures, etc.
SaintMarlin, couché, voit Jésus-Christ qni lui présente une belle robe,et la sainteVierge
(1) La calhédralede Bourges olTre une verrière de ce genre. Voir le grand ouvrage des PI*. Martin et Cahier, cité dans notre Dictionnaire, etc., au nom Martin.
(2) Ville de Tarn-et-Garonne.
(')) On y Voit la colombe suspendue, qui servait à renfermer /hostie conservée.
(4) Il est renversé , suivant un ancien «»?ace qni n'a pins lieu.
(5) Cptle petite pièce rciifernie plusieurs bévues que nous croyons bon de signaler à ceux qui la trouveront. Ce n'est pas une robe chamarrée que saint Marlin a donnéeà un pauvre, mais la moitié d'un manteau de cavalier. Ensuite saint Martm n'était pas encore évèque, mais cavalier, quand Jésus-Chrisl lui montra la moitié du manteau qu'il avait donnée au pauvre; il était simple caiéchuaiéue, et encore soldat,
une croix. Le saint est vêtu d'un costunie ecclésiastique. Le diable se sauve en voyant la croix. Intérieur de cellule. Klanber fecit (5} pour ÏAnnus Marianus, 11 novembre.
Le même disant la messe et voyant un globe de feu au-dessus de l'autel. Éustache Lesueur pinxit. Voir son œuvre , celles de ses graveurs, et notre Iconographia sancta, etc. I
Plusieurs figures du même saint réunies dans la grande Collection du cabinet des estampes de Paris. Voir tome XV, folio 70 (il guérit un possédé) ; folio 71 (voit Jésus- Christ couvert de son manteau). Autres figures. A oir les folios 72, 73, 80.
Le même à cheval. Pièce assez capitale d'AIber Durer. Voir le folio 117 du V' volume des œuvres de ce maître. C. A. 5, au cabineldes estampes de Paris.
Le même, debout, priant, et puis couché sur son tombeau, oii se voient deux personnages qui viennent lui rendre les honneurs funèbres.Meno/og'àtm Grœcorum, figures page 182 du 1" volume, cdiliou du cardinal Albani.
Saint Martin est représenté en cavalier et en évéque sur les monnaies du canton d'Uri, de Schwitz, d'Underwaldea {Voyages pittoresques en Suisse), par Alex, de Laborde, tom. PS pag. 302, 303, planche n" 214.
Le même, représenté à cheval et partageant son manteau avec un pauvre. Guil.
Ovorbeck sculps. d'après Stralendorff, n° 9 de la 6' série des Images religieuses publiées à Dusseldorf (1847) , à Paris chez J. Lecoffre.
MARTIN DE VERTOU (saint), abbé du monastère de ce nom, vers le vr siècle, honoré le 24 octobre en Bretagne.
Représenté à genoux dans la solitude et priant Dieu. Figure 24 de la page 146 du \" volume des Vies des saints Pères d'Occident, par de Villefore.
MARTIN (saint), religieux de l'ordre do Saint-Bernard. (Siècle inconnu [6].) Honoré le 27 novembre dans les Annales de Cluny
Représenté flagellé par le diable et consolé par la sainte Vierge, qui lui donne l'exemple de Job pour le fortifier. C. Klauber sculp. pour VAnnus Marianus. Voir l'œuvre de Klauber, et notre Iconographia sancta^ bibliothèque Mazarine, n" 4-778 (G).
MARTINE (sainte), vierge et martyre au III' siècle, honorée le 30 janvier. Représentée aux pieds de la sainte Vierge. P. de Cor— tone pinx., Demarteau sculps.
puisque c'est la nuit même qui suivit son aumône qu'il eut la vision dont il s'agit. La légende et même la Vie des saints racontent que ce fut au moment dt bO. mort que le diable vint tourmenter le saint, et ic on a confondu la vision du manteau avec celle «In démon. Saint Marlin mourant était certainemenl assisté de quelques prêtres de son clergé, et il n'a pas gardé une étole sur son Ut. Quant à la mitre,, elle n'est pas de l'époque où vivait saint Marlin, c'est; une mitre du XYiii*^ siècle. Enlln, à l'époque où vivait saint Martin, c'est sans doute le pallium qu'il devait porter, et non une élole.
(ij) A moins qu'il ne soit le même qui vivait au ■Kui"' siècle et cité par Chaslelain (Maflyrolotje uni' versel), comme ayant été évéque de Morvëdro (er Espagne).
MAR
40ir
La mémo, recevant un lis. Ibid. Gravure de I*'. Spierre. Voie l'œuvre.
La même prcsenlant un lis à l'enfant Jésus. Deinarteau sculp. d'après Corlone.
IMarlyre de sainte Martine, écorchée vive avec des ongles de for. Réatinus (Ant. Chérub.) pinx. et sculp. C'est dans cette pièce qu'on voit un des bourreaux aux genoux (le la martyre, les mains jointes. et se convertissant à la vue d«» son admirable constance.
Teujint une griffe de fer, P. Hérétinus inv., Bonacina sculp. Collection de gravures de la biblio(lièi]ueiMazarine,n° 4778 (69), figure n"63.
Autre sans nom. Même collection, n" 6i.
La mémo. Peux pièces sans nom d'auteur. Folios 157 et 159 du V' volume de la Collection de figures de saintes du cabinet dos estampes de Paris.
La même, représentée à genoux, prcsenlant un lis à l'enfant Jésus. Elle tient une griffe de fer. Pétrus Bérétinus pinx., Bonacina sculpsil. Même volume, folio 160.
Son m;ir!yre. Pièce d'Adrien Collaërt. Même volume, folio 158.
V^oir aussi notre Iconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n" i778 (G).
La même, à genoux aux pieds d'un Christ tenant sa croix ; essaye de le faire adorer à dos soldats furieux, qui l'emmènent ainsi que d'autres femmes chrétiennes. Réatinus sculp. A'oir son œuvre, et notre Iconographia snncla, citée ci-dessus.
MARTINIEN (saint), ermite au iv' siècle, honoré le 13 février. Martin de Vos invenit, Sadeler fecit. Planche XVI de la suite des Ermites. On remarque dans la mer qui entoure le rocher où est l'ermite, une jeune femme qui se sauve à la nage à la suite du naufrage d'un vaisseau.
Le même, représenté dans sa cellule fabriquant des paniers. Même planche et le folio98 du XY'' volume de la grande Collection des saints du cabinet des estampes de Paris^
Lemême, retirédans sa cellule. Une femme vient l'y trouver. C'est sans doute la même que celle citée ci-dessus. Sébast. Leclerc inv., fecit. Vie des saints, n" 211 de son œuvre, figure à la date indiquée plus haut. Voir aussi notre Iconogrnpinn sancta, bibliothèque Maznrine, n" i778 (G).
MARTINIEN (saint), armurier, martyr
(1) Sur ces deux noms, voir la note au nom Processe.
(2) Sans doute le même que saint Marce.
(5) A ceux (Hii douieraiem du nombre prodigieux de niarlyrs morts dans les diverses perséculions qui se sont succédé pend.inl trois siècles, priiicipaleiiient «lans l'empire romain, nous indiquerons h véridiqiie Histoire ecclésiastique de Fleury, doiii Voltaire luimême a fait im él«ge (]ui ne peut être suspect; le savant Mémoire de Bergier, dans srm Dictionnaire lliéologique, au mot Pj;nsÉCL'TioNs ; VEncijclofiédie du y\\^ siècle, au mol Martyrs ; les divers articles de -M. Cyprinn Itobeti, dans VUniversiié catholique, U)tne III. 268; lY, 29t ; VII, 240, 247; XI, 44; XV, 356; le laltleaii des diverses persé( ulions , tracé de main de maître par l'.ibbé Guillon , prolessenr de Sorbonne , Bibliothèque choisie des Pères de f Eglise inniel", p. 128, 186. 192, 210, 215. 27,7; tome II 103, 190, 268; III, -525, HO ; X , 20; XX, /iS'J; et
au v siècle avec ses deux compagnons et son frère Saturnien. Il est honoré le 16 octobre.
Représentés attachés derrière une charrette et forcés de marcher à reculons. Ou dit aussi qu'ils furent traînés à travers des ronces et des cailloux.
Voir le folio 96 du XV' volume de la Collection du cabinet des estampes de Paris.
Les mêmes, mais attachés à la queue do deux chevaux et traînés dans les pierres. Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir son œuvra n°211, et notre Iconoqrnphia sancta, bibliothèque Mazarine, n° i778 (G).
Les mêmes, debout, tenant la palme du martyre. Callot fecit. Voir son œuvre, figures, pour une Vie des saints. Voir à la dalo du 16 octobre, et notre Iconographia, etc.
MARTINIEN (saint), nom d'un des soldats romains, gardiens de l'apôtre saint Pierre, baptisés par lui dans la prison Mamertine ou TuUiane (1), à Rome, aux pieds du Capitole. Honoré comme martyr le 2 juillet. Représenté martyrisé avec son compagnon, saint Processe. Pour les détails, voir à ce dernier nom et les notes qui s'y rattachent.
MARTIUS [2] (saint), ermite au vi' siècle Honoré le 24- octobre.
Représenté étendu à terre et priant pour se délivrer des sollicitations d'une prostituée qui vient le trouver dans sa retraite. Martin de Vos inv., R, Sadeler sculps. Planche X de la suite des Pénitents et Pénitentes. Voir leurs œuvres.
Le même, dans sa suite des Solitaires d'Orient et d'Occident, par de Villefore. Voir la liste des planches à la fin ou au commencement de l'ouvrage suivant les éditions.
MARTYRIUS (saint), disciple et secrétaire d'un patriarche de Constantinople au iv siècle. Honoré le 25 octobre avec son compagnon Marcien, chantre de ladite église.
Représenté égorgé par le bourreau près les murailles d'une ville. Menologium Grœcorum, figure page 141 du I" volume, édition du cardinal Alb.ini.
MARTYRS RÉUNIS (3), ou Synaxis suivant les Grecs.
l-On trouve des tableaux de ce genre dans le Menologium Grœcorum, dit de l'empereur Basile, dont les miniatures sont de divers artistes grecs, du ix" aux" siècle. (Voir pag,
tout ce qui est indiqué au mol Pr::RSÉcuTiONS à la lablo des matières de l'ouvrage.
On peut encore lire, les Apologies de Tertuliien, d'Arislide, de saint Jiisiin, de s.iint Clément d'Alexandrie, d'Origène, de Minuiius Félix ; colles d'Amobo, d'Ilerniias, d'Alliénagore, d« saint Apoîlinaire et de Lien d'auires, dont plusieurs furent écriles au monient des perséculions et présentées a.ix empereurs; la magnifique Lellre des martyrs de Lyon aii\ Eglises (ii^ siècle), rapportée en entier, Bibliothique choisie, etc., tome IV, p. 289. A ceux qui trouveraient liidcux et repoussant le récit des actes des martyrs, et comme indigne du pinceau des peintres la représentation de leurs tortures, nous citerons la curieuse réponse du pliilosoplie Diderot au ; oëte Lemierre, qui, lui aussi, blâmait les peintures des églises re|iré>entani les souffrances et quebjuefois les supplices iniligé-i aux cliréiiens qui ne voulaient pas apostasier. Ce morceau ctiiieux se trouve dans ie
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i;î-li de notre inlrodiiclion), savoir : t. I'% î>Ivinrhos des pa2;cs 6, 13. 21, 28, 35, 55, 64-, 81, 116, 120, 13r>, 139, 142, U8, 152, 155, 159 ICI, ir>2, 163, 171, 180, 185, 180, 197, 202, 213. 215: lome II*, planches dos paj»ps 20. 30. 54, 55, C4, 102, 103, 104, 123, 132, 168, 203.
2° Autres dans le Calendarium Grœco- Moscorum (1), publié dans les Actn sanctorum des Bollnndistes, tome I" du mois de mai. Voir la planche de mars à la date du 6. Synaxis wartyrum in Amorio xlii; celle du mois de décembre , à la dale du 28. Voir aussi à Martyrs de Sébaste, ci-après.
3" Plusieurs martyrs enfermés dans une prison et condamnés à mourir de faim. Un des soldats leur montre un morceau de viiinde pour les torturer. R. Sadeler Senior feril. Bavaria saucfa de Radérus, lome 11% planclie de la page 3.
4" Renfermés dans une prison et priant. Des anges leur apparaissent et les exhortent à persévérer. Dans le ciel on voit écrit ces mois : Gloria hœc omnibus sonctis. Sébastien Leclerc invenit, sculpsit. Voir le n" 190 «lu Catalogue de ses œuvres par Jombert, son œ)!vre au cabinet dos estampes, et notre Iconoqraphia sancia, bibliothèque Mazarine, n* 4-778 ((i).
5* Tableau général des supplices et tortures infligés aux martyrs. Composition de Fr. Cliauveau pour le frontispice du Mnrtj/roloijium romanum de l'abbé Lubin, in-i". Par s, 1660.
6" On trouve aussi dans l'œuvre du même graveur une suite de planches offrant, en manière de calendrier, la représentation de tous les saints martyrs et autres, classés par mois suivant le jour de leur fêle. Voir son œuvre, au cabinet des estampes de Paris.
7° Réunion di s quarante mai tyrs militaires, dits de Sébaste (iv^ siècle), condamnés à périr au milieu d'un étang glacé, ayant près d'eux un bain d'eau chaude pour tenter la faiblesse ou la lâcheté de ceux qui vou- «iraienl aposlasier. Ils sont honorés le 9 ou le lOde mars (quelquefois lell).On en trouve la représentaiion sur une sculpture en ivoire
XV« volume des Œuvres de Diderot, pages 286 ot «iiiv. (éiliiion de Paris .tu \II) : Quoi de plus capabU (le réconcilier avec les maux de la vie et tes misères de noire élut y que le tableau des tourments et de ta constance p.ir lesquels les martyrs ont obtenu la couronne que tout chrétien doit ambitionner ? etc. A ceux qui re- (jardcr.'iieiii Ions Cfs témoignages comme de pieuses erreurs ou l'effel d'une imagination ex;iliée, d'un zèle fanatique ou les rcsullats d'un cerveau malade, nous oiieroiis l:i lettre de rempcreiir Adrien et celle d'Anlonin le Pieux en faveur des chréiieus ; ces deux pièces liisloriques. et qui n'ont pas encore été démenties, sont publiées dans la Biblioilièquectioisie,etc.y de l'abbé Giiilion, lome 1^', pages 512 ei suiv., d'apiès lMi«èl)e, Histoire eccléi., bv. iv, cli:ip. 9. Lenain de Tillemoiit cl DimCei'ier. Enfin, nous rappellerons la perlidc iiivent on de Julien l'Apostat, qui, ne voiitani pas faire de martyrs (taries lorlures, eut l'idée danéaiiiir je cliristianisnie en défendant aux cliiéiie;is de s'i islruire el de l'réfpienler les écoles imlt iiines; il ili.'^ii les églises pour faire prit qiier, (ii>aii-ii, la pauvreté à lcuk qui les fréquentaient. Cette ii>veniion in'érnak est un de ces monuments
du XI' siècle, publiée parJ.-B. Passéri.dans une dissertation intitulée : Tabula Riecar" diana eburnea , certamen martyrum monstrans, etc. Voir aussi la collection des œuvres de Pas^éri réunies en un vol. in-4"
Les mêmes , reproduits par les BolIan-> distes dans les Acta sanctorum, tome 1" du mois de mai. Planche des saints du mois de mars, figure n° 8.
On y voit les trente-neuf martyrs dans Ift lac glacé et le soldat qui sort de l'étuve et vient prendre la place de son camarade apostat. A main gauche l'étuve. En haut : Synaoris martyrum xl Sebàstenorum. Dans le ciel, Jésus-Christ et trenle-neuf couronnes au-dessus delà tête des martyrs.
8° Autre réunion de martyrs , dans l'ouvrage intitulé : Ecclesiœ militantis triumphi^ gravées par Antoine Tempesia ou par Cavalleriis (suivant les éditions), d'après les peintures de Circiniano (2) dans l'église Saint-Etienne-le-Rond, à Rome. Un volume in-4°.
Ces planches se trouvent dans les œuvres du peintre et des deux graveurs.- Ou en trouve aussi des copies assez bien faites. On peut voir celte suite de planches dans un volume de ligures de saints, W 317 (et 1070 rouge), bibliothèque Sainte -Geneviève de Paris (cabinet des manuscrils). Voir folios 87 à 94 , et au cabinet des estampes de Paris.
9^ Voir aussi les planches de l'ouvrage intitulé lî'nuwp/jus m«r/î/r«m intemplo Siephn-
ni Cœlii montis expressus a Julio Ruscio
Hortino nuctore, etc., in-12. cjo. nxxcviii.
On y trouve à la fin une figure de saint Protus, prêlre, martyr au iv" siècle à Tours. 11 tient un calice et une palme.
Une autre de saint Gahinus, soldat au ii' siècle, honoré le 30 mai en Sardaigne. Il lient un étendard et un bouclier. Saint Janvier, diacre, tenant un livre et une palme.
Ce volume renferme les mêmes planches que celui qui précède, mais plus en petit et moins bien exécutées.
10° Autres, dans l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum, etc., in-4°, sur-
de la perversité humaine qui parle plus haut que lou'es les apologies et les démentis donnés à riiistoire de l'Eglise pir les iiliiiosopties du xviiie siècle. Et ce prince, soi-disant pliilosoplie, furieux d'avoir été baptisé, n'a pas eu Imnte de se sonnietire à la ridicule cérémonie du Taurnubole, lui qui avait traîné dans la iioue les dieux de Tempire dai»s son ouvrage intitulé Les Césars. Du reste, chacun sait la lin de l'Apostat. Quant au fameux mot : Caliléen, tu as vaincu, quant au prétendu cercueil taillé par le lils du charpentier do JNazareih pour le cadavre impérial.... nous laissons aux légendaires ou aux inlerpolaieurs la responsabilité de ces récils. Ces détails» plus ou moins prouvés, n'ajoutent rien à la grandeur de la cause; le clirisiianisme n'a pas besoin de tous ces échafaudages.
(1) Sur ce Calendarium, voir les détails que nous dnimons dans notre Dictionnaire cilé ci-dessus , tome !«>■, pase t!i2.
(2) Dit aussi le Pomérance, qui travaillait vers la fin du xvi« siècle. M. Valéry, tome IV, page 8(), de ses Voyages en Italie, traite ass» i riidemenl celle suile de lab!çauxrepréseniantlesaclesetsupj>licesdesmarlyrs.
toul réJiiion de Uome, lj9i. Voii toutes les [iliinchos.
11* Celles d'une suite dVnviron cent planches in-V°, gi.ivées par J. Luyker» pour son Thêntre (les niartfirs, avec te\le franr.iis el holl.ind.iis, au rabinei des pslampes de Paris. Un portef»'iiiile inf°. E C (4(]).
Voir encore dans ce Dictionnaire aux mois : Brl'i.ks, Cuucifiics, Enkants ciirû- Tii'ifs, Innocents, Japonai*;, JtsuixKs, Jeunes-hommes, LÉGION THÉIUINF., MaSSK BLAN- CHE, SA!Nrs, UusuLE, ViEUGEs, clc. Kl au mot Saints (Vies des), dansée Dictionnaire 12° Martyrologe anglais, ou recueil de 87 sujets, gravés sur bois d'après deux ouvrages de Sam. Clarke. 1" English Mariyrolo- (ji.., 2"/! relation of the flistrrsspd slale of ihe church of Christ, etc. London, 1660 in-l".
Le cabinet des cslainpcs de Paris possède un exemplaire de celle rolleclion reliée en un vol. in«i% ponant le n" 924V. Cette suite peut être curieuse, puisqu'elle fait connaître deux ouvrages qui exisient el (ju'oii peut trouver eu Angleterre ou ailleurs. Les gravures en bois que nous avons vues sont horriblement dessinées el giavées. — Mais elles constatent un fait historique, celui de persécutions et de tortures atroces exercées contre les chré;iens. Ces plam hes, cjui ne portent aucune signature de giaveurs , no donnent non plus aucun nom de saints, quoiqu'elles portent toutes une légende anglaise.
13* CaUndarivm Tienedictinnm (1),^ volumes in-4*, par Egid. Uanbeck, rempli de figures. Pour les détails de l'ouvrage el do sps plan(hes, voir aux suppléments el additions de ce Dictionnaire.
Au mol Saints, on trouvera beaucoup d'autres »)uvrages indi(iués.
MARUTAS (saint), évoque de Tagrite el missionnaire auprès des Perses vers le v' siècle, hiinoré le 16 décembre, et le 4, suivant les liturgies.
Représenté encensant des reliques de martyrs enfermées dans un cercueil qu'il fil placer dans une ville nommée Martyropolis, dont i! fui le f<mdaleur. Menologium Grœcorum, figure page 195 du IP volume.
MASSE BLANCHE (La), nom donné à la réunion de trois cents martyrs qui préférèrent périr dans un fourneau de chaux vive, plutôt que de brûler de l'encens devant une idole. Ce qui arriva au m' siècle , à Uliiiue, suivant quelques-uns ; à Carthage suivant quelques autres.
Jls sont honorés soit le 18, soit le 2't août, suivant les martyrologes.
(1) Nous (levons la connaissance de cet ouvrage à celui de M. Emile Chavin de Mallan,inlilulé : Uisluire de dom Mabillon, in 8°. Voir page 554. Depuis ce moment nous lavons cliercbé sans pouvoir le trouver; nous l'avons demandé à toute la librairie anciernie et sérieuse. Il est porié au catalogue de la grande Bibliotlièque, rue de Kicbelieu, niais on ne le trouve pas sur les rayons, où il manque depuis 1845.
Ayant appris par un de nos amis qu'il en existait un ex mplaire dans une maison religieu-e de Paris, nous en avons demandé la communicciion, mais nous n'avons pu robtenir. — Après trois mois de recher-
MAT
Voir l'ouvrage public par Circignano Pomarencio, intitulé : Ecclesiœ mili antis triumpfii, eic. Gravures d'.\ui.Tempesta,au\ deux dates indiquées. Ces planches se trouvent atissl gravées par Cavalleriis. Voir les œuvres de ce maître el de l'empeste dans les cabinets d'estampes. Ou trouve une suile assez belle de ces gravures dans un voinme de figoros, biblioth'que S liute-fienev ève de P,m is (ancien cabinet des m.muscriis), sous le n-SlT W (et 1070 rouge), f.dios 87 à 9V.
MAS 11 DE ou M ASTI K, ou encore Math je (sainte), vierge el martyre (2) vers le r^ siècle. Honorée le 7 mai comme patronne de la viilo de Troyes.
Ueprésenlée tenant une palme et un livre. Près d'elle à terre deux béquilles. Pièce sans nom. Figure du folio 161 du V' volume de la Collection des saintes du cabinet des estampes de Paris.
MATATHIAS, père des Machabées, refusant de manger des viandes défendues. Miniature du w siècle, reproduile par d'Agiucourt (Peinture), planche XLII, n* k.
Victorieux des aroires el des généraux d'Anti chus, mêmes Indicaliiuis.
Même sujet, dans la Bible uile de Boyaumont, figures de Mérian. Voir les an( I n— nés éditions, In-i", planche de la page 351.
Tuant, par un saint zèle, un Juif qui sacrifiai! aux idoles. Ibid., 352.
3IATEBNE (saint), évêque de Tièves au l'f siècle. Honoré le H septembre. Il lient une église. Jean Ca le sculps. Collection de la bibliothèque Mazarine, in-folio, n' 4778 (38j. Voir le folio 125.
Le mèmereprésenté tenant trois églises (3). Vieille gravure en bois de Téoie allemande ou franraise du xv° siècle, mais d'un maître inconnu.
Figure du folio 97 du xv volume de la grande Collection des saints du cabinet des estamnes de Paris.
MATHELIN ( saint). Voir à Maturin de l'Archant.
MATHIAS (saint), apôtre au i" siècle.
Honoré comme mai lyr le ""lï février. Figure d'un calendrier grec ties Acta sanctorum des Rollandisli'S, tome l'^ du mois de mai. Planche de la page 3.) (9 août).
Autres de la suite des apôtres par Raphaël, Rubeus, Lucas de Leydc, Alber Durer, Lambert Suavius, Jacques Calloi et quelques autres. Voir leurs œuvres. Voir aussi au mot Apôtres.
Une pièce gravée par Lucas Cranach représente le martyre de cet apôtre au moyen d'une guillotine (l).Voir son œuvre.
cbes, nous en avons enlin découvert un bel exemplaire au séminaire de Sainl-Sulpice, où il nous a été communiqué de la manière la plus obligeaiile par deux professeurs de celle maison.
(2) On trouve des détails assi z longs sur celle sainte dans le Calnlogus sanctorum ac sauclarum, etc., de Simon de Peyronnei, \iï-i", \ 706, à Toulouse. Voir les notes page 486.
(5) Sans doute pour indiquer qu'il a évangélisé plusieurs peuples qui lui doivent la connaissance de Jésus-Christ. Trois villes riionoivnt comme leur apôtre ; Cologne, Tongrcs cl Trêves.
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Cel apôlre est ordinairement représenté tenant une hache dont il fut décapité. Voir foutes les suites d'apôtres que nous citons à ce mot.
Voir aussi la figure du 24 de févrirr dans General Lrgende der Hnligen^ ou Légende génnnle lies suints, iii-f . Anvers, 1649, pa' Ribadineira et Rosweid ; ei dans la grande ColhTti»n des sainls du cabinet des esiampes à Paris, tome XV, folios 99, 100, 101. 102, 103, 104 ^il est décapi'é avec une guillotine), 105, 107, 108, 109 { il !ienl une hache et un rouleau), folios 111, 112, 113, 114, 122 (il tient trois pierres), folio 123 (pièce par Gollzius), 124 (pièce de Crispin de Pas). Et notre Icon' grnphia sancia, bibliothèque
Le même, représenté lapidé et tué à coups de h;iche, ou debout, et tenant l'instrunu-nl de son martyre. Van Lochom inv., fecit. Voir son œuvre.
Le même, représenté tenant une pique.
Raphaël inv., fecit. Voir s n œuvre.
Voir aussi toutes les suites d'apôtres que nous indiquons dans ce vo'ume, et dans notre Dictionnaire iconographique des monu' ments, au nom Mathias, quelques autres indications.
MA THIlil (sainte). Voir à Mastide.
MATHIEU (saint) l'évangeliste. Voir à Matthieu.
MATHILDE ou Mahaut (sainte), reine de France (2' au x" siècle. Honorée le 14 mars.
Représentée à genoux priant. J. Callot inv., fecit. Folio 163 du V' volume, Colleciion des saintes du cabinet des estampes de Paris.
La même, représentée faisant l'aumône à ries malheureux pèlerins. Sébastien Leclerc inv.. fecit. Vies des s;iints- Voir son œuvre n" 211, à la date indiquée, et dans notre Jconogrcphia sancia, bibliothèque Mazarine, n°477'8f(l).
MATHLRIN (saint). Voir à Maturin.
MATHUKINS (Ordre des). Tal)Ieaux de l'institution de ces religieux pour la rédemption des captifs. Onze pièces composées et gravées par Sébastien Leclerc. Voir son œuvre, n" 18, dans les cabinets publics d'estampes.
On en trouve la description dans le Catalogue de l'œuvre de Séb. Leclerc \)ar Jomberl, tome L', pages 9 et 10, n" 18. On y remarque les figures dos saints fondateurs Jean de Malha et Félix de Valois.
Autre suite de onze planches pour le même ordre, par le même. Voir le n'*41 de l'œuvre, et page 27 du Catalogue de Jomberl pour la
(1) Sur Fusage de cel îiislrument au xv« siècle, voir la note (4), page 54, du Diclionn. iconogrupliiq. des motium.
(2) Suivant le Catalogns sanctorum de Peyronnct , el suixaiit Chasielaiu, Àlariyroloyemnversel, elle est désignée comuie niére de lenipeicur Ollion.
(5) On trouve plusieurs saintes de ce nom dans les martyrologes, dont six martyres. Aucune d'elles n'est honorée à la date du 27 mars ; nous ignorons qu'elle est celle qui est indiquée ci-dessus.
(4) Quant auxleitres qui se Yoienl sur les vêiemcnls
description des pièces. Toute celte suite est des plus rares et d'un grand intérêt.
Pour le costume de cet ordre, voir l'ouvrage du P. Hélyot, Histoire des Ordres religieux, etc., édition Migne, 1850; ceux de P. Fialetli. de Titien Vecelli, de Rare, etc., qui donnent les costumes de tous les ordres religieux.
MATRONA (sainte), de Perge en Pamphylie, mariée, puis religieuse sous la règle de saint Rassien l'Acémèle. Vivait au v* siècle, sous le règne de l'empereur Léon 1", dit le tirand.
Réprésentée debout, prfant, éclairée par un rayon de lumière miraculeuse. Menologium Grœcorum, figure page 175 du 1^"^ volume.
MATRONA (sainte), martyre.
Figure d'un calendrier grec, Acta sanctorum des RoUandistes, tome l"du mois de mai (3), figure du 27 mars. Elle y est représentée debout, tenant une croix.
MATTHIEU (saint), apôlre, évangélisle, el martyr suivant quelques martyrologes. Honoré le 21 septembre dans l'Eglise latine, et le 16 novembre dans la liturgie grecque.
Représenté sur les plus anciens monuments, tels que les peintures des catacombes el les sculptures des sarcophages, ordinairemenl debout, sans atlribal qui le dislingue des autres apôtres (4), lesquels tiennent presque tous des espèces de volumes fermés ou roulés, d'autres fois de grandes banderoles ou phylactères, le plus souvent sans inscriptions ou légendes. \ oir les planches gravées dans les ouvrages de Rosio (5), Aringhi (6), Roldelli (7), Roitari (8).
En buste, tenant un livre carré el fermé. Sculpté sur un grand triptyque en ivoire estimé du X' siècle. Paciaudi, Antiquitates Chri' stianœ, etc., in-4''. Planche de la page 250.
Représenté un pied sur des mosaïques de diverses églises de Rome. Ciampini en reproduit des gravures dans son savant ouvrage Vetera Monumenta, savoir : tome 1<^', planches LXX : il y tient une couronne el est coiffé d'une tiare ; LXXI : une des quatre figures représentées n'offre pas de caractère particulier; LXXV, figure n" 3, porte la lettre L sur son vêlement (9) ; planche LXXVII. Voir le nom. Autre, tome II, planche XIII, figure du bas de la croix. Autre, planche XXI, n° 1 : il est assis.
Comme sculpture représentant sainî Matthieu, publiée par le même ouvrage, nous indiquerons celle des portes de Saint-Paulhors-los-Murs. 11 y est représenté debout, les bras croisés. Planche XVllI, n" 39. Celta
des apôtres à une certaine époque, jusqu'à présent elles sont restées inexplicables et ne sont pas particulières plutôt à l'un qii^à l'autre. Voir à ce sujet 1;» note (1), page H5du torfiie II, Dktionn.iconograpliiq.^ des monum.f etc.
(5) Ruma sotterranea, in-P. Voir toutes les planches de sarco|ihages el celles des mosaïques.
{()) Roma sublerranea. Mêmes indications.
(7) Osservazioni sopra ciinileri.
(8) Pitture escullure sagre, etc.
(9) Voir ce que nous en disons ci-dessus.
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planche est beaucoup plus snli f.iisanto et plus utile à consullor dans r.ouvra^»^ de d'Auiiicoiirl {Histoire de l'arl) Sculpture. Planche XIII, ligure n" 29.
Uepresenlé inoiilô sur le dos d'un proj)hèie (1), peinture d'un vitrail du iiir siècle a la cathédrale de Chartres. Planche de y Histoire de la peinture sur verre en France, par le comte Ferdinand de Lasleyrie, in-fol., i*ari<, planche XI.
Saint Mallliieu représenté avec une lôte de bœuf (2), pour rappeler l'animal qu'on lui donne pour attribut. Fiésole pinx. Voir son œuvre publié par Lasini,
Les princi[)au>c fails racontes dans son Kvangile sont représentés, au moyen d'cs- |)èces de rébus, sur une des figures gravées en bois daris \ Ars memorandi, livre ( mieux des premiers temps de l'imprimerie (3).
Le même, figure assise, d'après une mosaïque de l'église de Salerne. 11 tient un livre, lilanchini, tabula 3 sœcnli ii, n" 3G,eî le texte paiie 623 du tome III de l'ouvrag • Demonslralio historiœ ecclesiasticœ comprobuta monumentis, etc.
Le même. Sculpture d'une porte de la sacristie de l'église cathédrale de Florence Voir la planche XXXIV, Description de Sainte-Marie aux Fleurs , 1 vol. in 4", par Molini. Florence, 1820.
Autres dans notre Colleclion de saints, iji lilulée : Iconographia sancta, in-'i-" (biblio Ihèque Mazarine), n" 4778 (G),
Le même, représenté tué à l'autel pendant qu'il disait la messe. Pièce d'isaac Gispard. Voir son œuvre et le folio 15 du XVI' volume de la grande Colleclion des saints du cabinet des estampes de Paris.
Le môme, éteignant un incendie et tuant deux dragons. Même volume, folio k. Le même, voyant l'étoile des mages. Folio 8. Le même, tenant une équorre (4). Folios 12 et 18. Le même, décapité avec une guillotine. Folio 21. Le même, par divers maîtres, et tenant les mêmes attributs. Voir 22, 23. Le même, en costume grec. Miniature du manuscrit dit le Cod^x de Verceil. Folio 25.
Vocation de saint Matthieu, il est représenté quittant son bureau de recettes , à la voix de Jésus-Christ, qui lui ordonne de le suivre. L. Carrache pinxit. Voir l'œuvre du peintre et de ses graveurs. Le même tableau réduit par Charles Normand pour les Annales du musée Landon, tome 11, planche 55. Voir
aussi la Colleclion des sujets du Nouveau Testament, en plusieurs volumes in-folio, au cabinet des estampes, à Paris.
Le môme, représenté voyant dans le ciel la tige de Jcssé. Fol. 9 du XVi* volume du cabinet des estampes de Paris.
Le même, tenant un sac , pour rappeler SCS fonctions de receveur des impôis (5). Folio 13 du même volume, pièce d'après Uaphaël.
Le même, tenant une épée comme instrument de son martyre, folio 39, volume ibid.
Le même. Trois ligures en pied par Crispia de Pas, même volume, folios 42, 45, 46, et un Lucas de Leyde.
Le même , tenant une bourse. Uaphaël pinxit. Marc-Antoine sculpsil et les autres graveurs de Raphaël. Voir son œuvre.
Autres figures du même par Uubens, Lucas de Leyde, Lambert Suavius, Martin de Vos, les Wierix, les Sadeler, Crispin de Pas, Jacques Callot, etc. Voir les œuvres de ces maîtres ou de leurs graveurs.
Le même. Fr. Keller sculps. d'après Fréd. Overbeck, n" 3 de la 7' série des Imagos religieuses publiées à Dusseldorf, à Paris chez Li'colTre.
Le même, représenté tenant un livre ouvert et quelquefois une banderole sur laquelle est écrit : Liber generationis Jesu Cliristi, etc. Raphaël inv. pinx. A'oir sou œuvre.
' Autre, sculpté au château d'Ecouen par Jean Goujon. Il lient un phylactère. V^oir son œuvre ^6).
Représenté décapité. Callot inv., fecit. Voir son œuvre et notre Iconographia sancta^ bibliothèque Mazarine n" 4778 ((i).
Mis dans le tombeau, et son corps encensé, Menologium Grœcorum, figure p'ige 192 du 1" volume, édition du cardinal Albani.
Un des bas-reliefs des anciennes portes Saint-Paul-hors-les-Murs au xr siècle, représentait le même sujet. D'Agincourt [Sculpture], planches Xlll, XVII, n" 30.
Outre toutes ces indications, voir tout ce que nous citons de représentations peintes ou sculptées de saint Matthieu dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc., tome II, page 158 et suivantes. On y trouve des monuments du plus haut intérêt et des temps les plus reculés..
Voir aussi au mot Apôtues Rt:uNis,dans ce Dictionnaire.
(1) C'est Isaïe. Celle représentalion, qui ne sennble que bizarre au premier coup d'œil, a une hauie portée symbolique. C'ckI, dit-on, mie (igure de l'accomplissement des propliélies de rAncleu Teslanient par les figures du Nouveau.
(2) Plusieurs pensent que l'animal donné à saint MaliUieu doit plutôt être un «eaKqu'im bœuf. Ce dernier serait le symbole de son style, le veau celui du sacrilke. Voir les commentaleurs que uoun indiquons sur les aniuiaux symboliques dotmés aux év;uigélistes. Dictionnaire iconographique des monuments, elc. , louie I, pages 63, 453, n" 1 et 2 de ces pages. Voir aussi dans les Annales archéologiques, I. pajçes-i?, 157; \ll,20tî, 215, «livers sens qui s'y rallachent, tome YIll,'
page 107 et suivantes. Tout ce travail si iernarquabl« est de Madame Félicie d'Ayzac, bibliolUécairc de la maison de SaiiU-Denis.
(5) Sur ce livre, voir leis détails que nous donnons. Dictionnaire iconographique des monuments , elc. , lome l*^"", page 97 et la note (2j.
(X) C'est à siint Thomas que cet attribut doit appartenir. Voir la légende.
(5) Evangile selon saint Marc, cl'.ap. n, vers. H. Saint Mallliieu se nommait alors Lévi.
(t>) Vi'ir aussi les descriptions de ce chîlteau citées dans noire Dictionnaire iconographique des monuments, etc.
